장음표시 사용
111쪽
Quam competrationem Maro fi es t it tutus per contrarilini uelati annosam ualido cum robore 'ircum, Alpini boreae nunc hinc, nunc futibus illinc, Eruere inter se certant, it stridor, alteo ConsternAnt terram coηGisso ij ite frondes, Ipsa haeret scopulis, C liamum uertice ad auras
Aetherias tantum radicet artara tendit.
Ille ui atque uentortam impetu quercum a ra rescisti: euulsum, atque ad terram magna cum propitio curemum rerum trage datam, per comparationem inducit, hic contra su lim omnem uentortim per
fortiter ferre, quae quidem altissimis radictu nita tu , ostendit ei illa quoque clim Maro in contra tariam partem imitando in D phni morte cecitinit, longe etiam praeclarim egit nam cum Mopsis Daphnis interitum sere defleuiset, partem alteram excepit Menalca, quam ad Mopsi imaginem totam conformauit, nam ubi Mopsius Daphnim mortuum Urbiu defet,contra cnastas, quod is in cocto elidiciter dent, mirifice utatur . Ab ille moerore, chrias omnia eius morte confecta lamentatur , ccontra omnia ob eius diuinitatem latiti' fendit exultd re ubi deni e Mopsius tumulum constituit, uer usq; cumulo addidit, Menalcaso solemnia sacri ci aras ut certissimo dedicat Deo . Vm: Aliedutem,er u breuitatis caci a non apposivi omines, ra
tus satis esse uel me socriter doctis ire initium
112쪽
indi spem . Id autem est ius, qui eum mori md fet. Extinctum nymphae crud fu D p. Flebam uos cor test fu nim. Eiis autem , qui eam puer Deos rei: lit, indes iret . Cain dissus in uetum mir. h. b. Sup ped. iiivid nub. Da. Nos item a contrario Cice imitati fumus tiἴ ait. Di isti se tuli malefaciant homini nequisis omaenirem, i ii sunt, risuerunt, qui futuri sunt i os autem sic. Vt D Georgio patrueli tuo omniabo es D a dent, dolescenti omnium, quisiunt, quis erant, quique omnes runt in annos, optimo. Item ex eo dem cum ait ad Plancum cum Flimiam per se Didi i cntissime , tum hoc foetius, quia illum audi diens te uidebar audire . Nos autem sic qua in loco Antonium filium offendi, quem cum per se, Et fac leno i, iniqui limo animo uidi, tum etiam multo quius, ita illum uidens Animnum ipsam viderexidebar . Cicero item ait atque haec omnia nitae decorabat grauitas, integritas. Ego erosic at ehaec mala omnia una auaritia camulabantur vel sic D at de haec bona omnia una iracundis facile coinc ni
nas et Ille item e Platonis sententia diait tumdemsie fore beatas rei p. aut docti, sapientes homines eas regere capissem, a trita regerent omune studium frum in dos trina , ac sapientia colloca si contrario ego sic commode ficiam . qui,
113쪽
atque insipientes homines egere coepissent , ut aidi, egerant natam Illa d uni in rerum cognitione Ane di quam po Asy:nt. Item Stilpitrus Peroni se cait., Vidimus aliquoties candam te ferre pulcherrime a fortarram , m nam i ex ea re te ut de admisici, fac, aliquando intelligamcis aduersam : ocli te scii e
ferre posse , neque id maius tu ni coe e cat tibi
a onus uideri, ne ex omni o Miri: disti haec una tibio identur defa be quam nos sententiam se bifariam contra exempli causa confecimus. Vidimus te secto in fori yrme am fortunam si re magnam ;)a ex ea ulidem con sequi, fac ita ut intelligamus latam σ3A pe erro, re Me te quicqlirem in tota n tantis, reb feliciter gessit insolontius efferri sentiamus,quim in minus pro 'cris dem sim te gerere uidimus , ut , cuae tibi Eirtus in aduersiis aequo animo fere is affuit,b haec eadem in latis moderandis non cesse, ideatur Item , Vidimus enim i tum saepius insecu)idi nimis in lenter ferri , ex qua re quoque m nam in semiam 3 κlit , Per aduersam nihilo fortius laturum , si pla a ne uirtutem hanc , quae est tum in moderate res se cunda , tum fortiter aduersas ferendo, illi deesse fari
a cile in te lanicis. Cicero item ait. Est uero ordi tunatus ille , cuius e salute non minor pene ad mis ne , quum ad illam uentura sit , utilia peruenerit. 3 noster sit a contrario . Ut enim i Je prorsius inbe a lix, cuias ex morte non minor pene ad omnes laetitia, atque soluptas , quum ad eum , qui sillum interjecees ridi, uentura fit. Item hoc modo uere miser: est cuius ex miseria non minor latitia ad omne hoes iis
114쪽
DE IMITA ara ONEmines , quam dolor ad si peruenidi. Ait item CD cero praeclare , multis partibus iij plures sunt, Ail orati sunt ad deprauandum principem suam qui ad corrigendum. Mem locum Etui a contrario sit imitari poterit malicis partiblis et quid pauciores sunt qui principibus recte consulunt, quam qui ei turpiter adulantur . Ille Mero dixit quam si occupatu ,
C sit nihil ea de re ad me scripsisse , id tame profect
, Ao A tuarum iterarum breuita , ne locus ipsi un, de illa mittere , satis signi caret. Tu no modotum imitari poteris ex contrario sane nihil opus fuit, a cribere , te summo octo abrendare , id enim cum, ex tuarum iterarum longitudine , atque leuitate b, Za meris nugis reber i,tum etiam isti loco unde il
, las dedisti facile ei spicere potui , quemadmodum, Flamminius saepius fuci perbelle, id autem bellislsime.
nam cum Cicero dixisset. Omni enim coagme=rtaestio corporis uel calores, uel frigore , uel aliqua in ,, ut ione uehementi ab factatur confringitur , morbos sene littem 4 compellitur . Ille autesii a contrario . Primus cHi globus neque natus cst, neque uetustate ulla labefacitatur, frangitur aut morbo aliquo , aut sines lute extabescit. Quod tinum genus imitandi lati sim patet , nihil enim est, quod aliquo modo suum contrarium non habeat, quo uicissem ut pol imus ad imitandum illud adde, qrs d hoc genus contrariorum si milibus quoque in imitando plurimum prodesse constat , de quo in no αἴ rii formis multo copiosiilis agelli . Nunc uero de constitutionis ratione agendum si tametsii cum
115쪽
de incientione praecipiebamus, multa de ea quoque dicta esse, uideri po sunt. ix enim aliter ex earum communi quadam natura , o societate feri potuit, sua tamen quaedam certa , ac propria huic quoque praecepti in tradenda . Tria autem quem, admotum ego exi lim in ciuis, s niuersi scribendidi faculta uersatur , Narratio , docti ni, osae acti , cia tria genera, est nimis facultatibus commaniter accidere possunt, ita est enim perpetua
dictio, quae non suam ali suam habeat narrationem, Narratroni item Himnesa it doctrina neque non causa aliqua inter um, atque adest si Dis Matur, has tamen separnimus, 2 quae cui ci conAeniat, eam illi conabimur attribuere. Hi loriae igitos nardi ratio doctrina omnibus praeceptis, causeae litem cito
ad reliqua scripta facile accommodabitur . Rerum autem gestari scribendi institutio ore in primis imagines esse uidetur, unam, quaesinguloram anno dirum rem simpliciter , σι gesta est, exponit, quam historiam maiores Istri inde quoque annat s appella
uere . haec quidem non multum hominem retinet, imitatur enim factorum quandam narrationem
in qua dij cile est con sinuo in liquam satietatem noincidere, neque est qui hic mihi quis quam vim annales obiiciat, quibus nihil delectabi ius, nihil sua titus, nihil ab omni arte perfectius legi poti, tot sun quid sub Ordine libri re ab eo gestas in Gallia continent, quot annos ipsi ei prouinciae promt, pari item ratione in ciuili disicordia farium constat sed hi maris in eo biptoriae encre uersuritur, perpe
116쪽
DE IMIT ATIONEt in hiistoria sci ctum est , non enim ea Caesar, quaeri ing: is eorum quibusque annis gesta furit , per 3 ii Ar sed i a tantum ipse in Galilia, utq: e in is ili dissensione tam feliciter scripsit ritiam
etiam ges It Alteram rizael: torrem annorAmbes diuersoram etiam dicorum re su Ordine gestas co plectitur ,ed haec et to fusius rem exporri uniuersam, in quo scribendi onere perpetuam suam hi distoriam Lauium cotta: spe con stat Tertium historiae imagincm iure aeqli sibi illi uendicans, qui a conitinente hiptoria quaedam separant ex tota re unis,
aut plura historiae sibi lyciunt corpora it insuis rebus v gallicis. y ciuilibus Caesarem fecisse diceba
Mna Salustium , qui Catilinae coniurationem bellum , quod O. O. cum Iugurta Tegis
sit , commodissime a reliqua historia sciunxit , quod facium graecorum quoque scriptorum testimonio Cicero maxime comprobabat , cum hoc ipsum in ribus sui scribenti I ccio ma aspere persi a cre conattar. Qui igitur historiam script: rus fit, utram duorum fallariorum gener: m imaginem equatur siue id in Decudes, siue insolo libro distinxerit is recte meaq;diem sententia uam scriptionem informare idebitur tamet quod ad dictionem attinet sic mihi sari facilitas , atque puritas probatar, ut nulla mactyli probari possiti, cum ne a tamen desimi nesciuid praeteream , quod hiptoriam aliquid attingat' qui in hoc scribendi generei Eirorum illi trium ficti insignia tant: m quaedam sibi deligant, cua stilo perstes Nantur angustio , neque uno id omnes modo in qui
117쪽
hi toriam paucis per tringunt, a quoi ci Ciam Vr
sa illam certa capita in commentaritim congcyrnit,
modo i latini, modo composui sint, qui cis ad imi
randum desideretis amplius, non ideo . tque haeselenus ipso diad historiam attinet. Praecipiendi auteratio, e uis ci sani muli lex, tam acria fit, quaq; no unam informa cadat, pene magis omnibus miruest, ciliam ut tessam fugiat,na sis: si iis die, si aepe alio id faciant pr ptorcs, pene iam tot uia prCripiendi sunt, quot rium praeceptori scriptorcs numerant; r. Continzo enim in .i sunt, qui perrct: αoratione utuntur, neque i de lunt Dialogi ac oratione interpellata uis delecti muri, Elto ueros plures sunt, si in multa capita pro rerlim Elties icium natura suam criptionem stribuunt, Alii aliam sectiuntur uiam, atque rationem , pro Atim: Aecum resia cepta suus ordo magis conuenire illus cst in Obus quidem praecipiendi formi omnibus realie uideo probatissimos auctore est e uersatos sidis perpetua , atque interpellata multo etiam probaetiores, horum aut mitri nobiliores, non satis hu dicatur . nam cli Od ad eos attinet, pii perpetis orati, ne praecepta sua tradunt, aut de re proposita dis butant, maiorem quandam personae grauitatem habere identur, quam cilii crebra interpellctione ad mfaciunt i cuidem hi suam siententium cum aucto estate per plantar, cum illi contra saepius ab illimi,
118쪽
DE IMIT ATION Eargumentis tir alienum res Aere pol ini,quo quoque alter modo ut non leuem interdu sitietatem, quae est
in in3 u inquam saepius repetendi, istis condoctn m)longe quam superiori gitur uerbositus , deinde uero quia si omnia proferre , non autem etiam fi
es aliunde sumpsisse uidentur , quoi uim factu fa
cile sit Cicero ipsi declarauit , qui in suo Catone te digendo dicere solebat, sibi non se si Catonem ipsium
legere uideri Cicero in tribus de oratore libri abstes lutissime de perfecto Oratore agit cum Quinto fracteire , in quibus Crassum , Antoniam , Catalum tres adolescentes Cottam , Sulpitium et C. Iulium loquentes inducit, Cum uero in oratore ad Brutum ορτum omnium personam solus fustinc , eundemq; alit perfectum oratorem , quam grauius id agat , atque cum maiore dignitate , cuique s ficile sentire . si quis tamen secus sientiat, is audiat quid ciccro ipsi ad Leptam de hoc ipso testatus sit. res uero Dialogi morem , ac interpellatam rationem sic Vuntur , atque utriusque personae fermonem dis utant conjungunt, longe commodius , atque explicatius agere putantur, nam non solum quid is sintiret , qui proponit, de quod 'utetur sed quid is quoque, qui cum id agatur teneat , eo modo pertiscitur probe utraque sententia in medium adducit , atque acute utrinque dis utata , quid uerius fit , magis luce it si quidem in perpetua oratione auditor facit, quasi qui ex aduerisse lumine , eodemq; pr. pit , aquam halirint uuae ius cursus inestatus , atque aduerpus calicem aquam inplere permittit sic in rapit , atque incitata radi
119쪽
necesse e t. Ad l .ec accedit, quodsi rae tradiduntur, aut secus ut feris solet)perceperit audiditor, ut recte percepta , in eam sent tiam no probarit, satis cum alterum ingenli fateatur , alterum etiam aperte argumetis infirmare canctur, lit ut nostra rectius percipiat, aut etiam ut uani orrigat sententinni, rarionibus conuincemus Q Sodiero μὰ tietatem, sandam ob sunt, quam recte non satis uideo, cuae perpetuae potivis oratio sit, quam intersulatae, siauidem satietati uarietas in primis occurrit.
lonei res sunt, iam satis est, lict dialogo utun
tu . non hoc di toti tum est Attium , quam caeteraedictionis, si orationi longitudinem, non Aerbor smin initus numerus sed pulsissus etiam si ieri ac M, redundans. Quid tier es quod non uno modo in hoc ver alli scriptor nam aut is omnem in e dis uta,
tionem mi tenue tam fideliter aduersaris partes, qu ni sua fortiter dili utando defendit, aut ipsum
loquentem inducit, ab ilio inquit in iliam coma modius declinans, utrique suam mem suo more,ut tueatur libere permittens cuius, idem posterioris gesneri non tinum item est genus, aut enim M istii aliquid tam diu tacet, lor ab aduersario pla, n e conclusum sit, aut in rebus singulis utrinque postitur , in te o quid si si concedat i id abunuat, facillius concludi, atque ad exitum suum per duci res possiit u erque ut m , ut E si is o Ἐν α
ii id utat, totam erromit, aut de alio quoiram
120쪽
DE IMITATIONE acceptum quasi mimium, deque biterpretem Umbrefert in lo Jud animaduertendum est maxime,
ne si elicet inepti simus, hoc est, ut eas person F l αξ cntri faciamus, tiae et rci, de qua erba feri maxime conueniant, Ais de amiciti isermo futura sit, non is ei attribzatur uiro, qui ex fabulis si in t i sit, crit etiam, qui non singulari aliqua foruerit amicis ire, nepte item qui de Senee fure loquat: r, recte adolescens inducetur, qu uitio graeci interdum non cadiri ere, qui grauis imarum reram sermones diis personis, 'fab: dare non dubitarunt. Illud accedidit, quod ad Dialogi rationem lectat, ut hoc in primi utamur, im aut de moribus agetur, aut alicuius rei inciderit disceptatio sane uero multis ij sunt partibus lures, qui hanc praecipiendi uiam, raditionem se ipsis, dis aut in libros integros, aut in sua certa capita constitutos minime inepte protiterat, ut qui rem assticam docent, qui animalium , pisicia, crborum firpium , regionum, si erum naturam scribendo sint persecuti, qui suas seruationes, qui gentiam mores, qui in stituta, qui lege sincii ima literis commendarunt. istat autem Et tertio in loco, uod a causam dicendum attinet, 1 mam absoluamus, si longe etiam breuias, quam res tanta
postularet, nam siue ad uti since in senatu, siue ad popolam agamus, constituendarimi causarumst formi, iamprilem a multis si demonstratum in quo item loco, aut quans exordiendum sit dat quando narrandum, quo in partes au sam diuitendam quo no trifrmior argam ntact