장음표시 사용
61쪽
INSTRUCTIONES. Diuiti incredulo malo. 7
Disseres diues nimium tua cun ita idendo satiabiliter , quibus adhuc adhaerere quaeris. Viuere post issa, dicis , non ero defunctus. Ingratesummo Deo, quisic Deum iudicas se. qui nescienteprotulit deinde nutrivit, Ipse prata tuagubernat, vineas ipse,
I egregem pecorum , s quicquidpo de ipse
Piso intis attendis , aut tu regis omnia sorte.
Coelum hoc s terram s maria salsa quiscit,
Reddere decreuit nos ipsos in aureo lecto , Et modos credis tititur in Deise reto. Disce Deum, ite, qui vult te immortalem adesse, Vigratias illi referas in agone perennes. Lex docet ipsius, sed quia vagari tu quaeris, Omnia discredis, s inde in tartaro ibis BD animam reddis duceris quo te poenitet esse. Adluitur ibi poena L iritalis aeterna Lugiasunt semper , necpermoreris in illa, Omnipotentem Deum iam tunc ibisero proclamans.
IN AUREO ECLO J In aurea Ierusalem illo scilicet millenario inoffensae felicitatis curriculo. E- Supra dixit : Sic habet abyssus noster de Dei secreto. Luci suNT EMPER J Fletu, stridor dentium.
62쪽
COMMODI ANIgo Diuites humiles estote.
Disce moritur bonum te ostendere cunctis.
In medio populi quid te facis alterum esse' dis ibi nescis inscius inde recedis.
pie radias , cum ipso corpore sitis 'Tu semper divitias nimium te tollis in altum Et typhum ducis, nec re pirispauperes ultro. Subditos nunc vobis, neoparentes pascitis ipsos. Heu miseri fugiant longius mediocres a vobis. Vixit it Extinxi. Pauper EI PHAEA clamat.
nox funis ageris , cum pereas ipse Charybdis. Indisciplinati sic os diuites estis.
Legem datis sis, non vobis paratis ipsiis. Exue te diues tantis malis Deo peruersus , Subueniat utique tibi quod nunc operasti,s sorte. ote comes minimis , dum tempus habetis Sicut ulmus amat item sit ipsi pus idos. Terribilem legem malis , bonis aeque benignam Obserua nunc sterilis,subtutus in pro 'eris sorTollite corda fraudisdiuites, o semite pacis. Et flectate malum vestrum. Tene cisis 3 Adsum.
PAUPER EUPHΚ CLAMAT In apographo: Vixisto extinxitpauper Eb ea clamor. Einendatio praeclara Vixit S , Extinxi Pauper clamat. Ait Commodianus versa praecedenti
63쪽
praecedenti, Heu miserit fugiant longius mediocres a vobis divitibus, scilicet. Deinde diuitem inducit obloquentem in fune re pauperis, quassidum viveret importuni, ac nimium instantis Abegi tandem magnam a me molestiam Nixit putidus ille Lazarus Extinxi miserum. Tum de pauperis anima corpore exuta & iam in coelum adsumpta Pauper, inqtait Commodianus, E V m in clamat quod est , Inveniritio optaveram, quod petieram a Domino aeneo viam qua itur in coelum. Sic autem in ipsa lapidatione Stephanus, Video coelos apertos c. FURIIS CHARYBDIs J Angelis Satane in inferni voragine , ubi non est substantia , sed inenatabile profundum. OBsERVA NUNC TERILI s. De sterilibus Christianis dicetur Instr. 33. ENE FACIΤIS ADSUM JHoc ex persona Dei misericord am offerentis in re sit piscenti gratiam atque auxilium praesentimimum suggerentis seipsum videlicet omnimodae felicitatis auctorem.
Intuite dicta Solomonis , iudices omnes, imo verbo suo qualiter vos si detraritat. Dona quam s xenia corrumpunt iudices inde Inde ius sequitur datores semper amatis. Cumque erit causa , vi toriam tollit iniqua.
Innocens sic ego um , nec vos incuso pus illus Elis hemium tollit Solomon quia aperte. Vobis autem deus est venters praemia iura. Suggerit hoc Paesus Apostolus non ego pulex.
UICTORIAM TOLLIT IN I A Inopographo le
gitur, victoria tollit iniquam. BLASPHEMIVM TOLLIT
64쪽
S Sic in apographo legitur, ut supra, Ignomini'um Infamium, Instr.
Sticus aut tempusfauet aut persona prouexit; iudex e nouus quid nunc extolleris inde Sushemas indocilis , de cuius prae tantia diuisse fragilitate tanta non re picis unquam. Pergradusi lucra auidus sortunae praesumis; Lex tibi non ut est necro in pro peritate dinoscis. Auro licet en eantur iacuent aulica semper , Cruciarium Dominis non adorasti, persi. Et locus s tempus, persona tibi donaturi Punc,si tamen credis sin autem, pro eo timebis Tempera te Christo is corticem illi depone.
Ut honor remaneis tota ducia rerum. Elanditur quando tibi tempus, cautior esto. Vltima torum non prooidens quae te oportet, Sine Chris reui viscere non potes Πquam.
IV DE EsTO NOVUS Nouum magistratum adeptus.' DE VIus PRAESTA NTI A Dei, qui tanta tibi tam l berali manu praestat f CRUCIARIUM DOMINI Sic legitur in apographo Cruciatum Domini, Crucem Christi,
ciario Graeci dixere Martyrium quo nomine vocitatam sub isse basiilicam, a Constantino Caes. magnifice excultam narrae
65쪽
Eucherius Ep. Lugdunensiis libello de Urbis Hierosolymitanae
situ. Ex eo vero in Vaticana libello doctissimus lac Sirmondus observavit alteram quoque Basilicam clutaena Constantini iussa erectam fuisse, appellatamque proprio nomine, Anastasii n. Hanc certe Latini scriptores eo iure nuncupaverint Resurrectionem, quo iure Graeci Crucem dixere Martyrium basilicae illius nomen , cuius praecipue mentionem fecit Eucherius. Porro vocabulum illud, A pro ipsa si-delium resurrectione , Commodianus noster ad sua Latitia transtuli Instr. XLIIIa Nemo tamen idcirco basiilicae quoque nomen fuisse negauerit. Sed nummum sub Constantino cusum, cuius pars anterior exhibet viri, absque nomine ullo vultum,
posterior vero , templi inter duos milites structuram Christi Domini erigiem praeserres, non alio magis argumento probabitur, quam quod Christius ipse dixerit destri icturum se tem plum hoc se ipsum demonstrans,in triduo post reparaturum; hoc est, se quoque ipsum resurrecturum , significans Absque illo certe significatu adversus eos qui forte vultum illum me negaverint Christi, multo leuioribus aget coniecturis tui contradicet. Iam sit veram illic esse Christi erigiem, perque annos trecentos seruatam fuisse archetypi fidem credimus, cur tandiu premitur res tanto studio cultraque Christianis omnibus conspicienda 3 cur autem apud illos tamdiu latuit, qui tam formosum sibi depingi Christum volunt ' Etenim Sirmondus, qui nummum vidit, hoc tantum ait, faciem esse vividam irauem Austeram alicubi dixi, ut sic quam minime derogareni traditionibus Patrum primo illo Christi seculo proximorum quibus nec pudori fuit neque fraudi, neque item odio, o
pera Christo Compone vitam tuam ad Christi leges, secundum mandata Christi.
66쪽
Gens sine pasiore ferox, iam noli agare. Et ego qui moneo idem nescius, errans.
2 Iunc ideo Domini Auram mite vestri: Mollite corda fera j exa serata susum: Intrate flabiles Siluentra adpraesepe pastoris
Latronibus tuti ub regia tecta manentes.
Insilua lupi sunt, ideo refugit sub antro,
Bellaris insanis , nec res picis ubi moraris. Vni crede Deo, uti mortuus Herepsis Surgas s in regno cum fiet resurreritis iustis.
CANTILIBVs omni blas quidem sed iis praesertim qui adhuc per Italiam passim Romae saeuiebant in Christianos, aut Chrsti nomen sive disciplinam oderant ac deridebant, DOMIN FIGvRAM 4VMITE v EsTRI Induite Christum Dominum Paul ad Rom. 3. ad Gal. In baptimo Chrsum indui tis. Suinite figuram characterem Christi Moc est, Servate mandata' praecepta . Ipse Christus, Matth. xi Discite a me quia mitissum se humilis corde. Vnde subiungit Com
mossianus: Tollite corda fera. TOLLITE CORD SVR-
Alludit ad solennem formulam , Sursum corda. NTRA TE STABILE J In apographo , Intrat stabili si e-stri ad praesepia tauri In promptu fuit emendatio Intrate stabiles Silve'ri ad praesepe pastoris. Quae verba ad Ecclesiae Roma nae praestantiam faciunt non mediocriter e SUB REGIAT In Ecclesia Christi sub Rege Christo mi TE v ANTRO. In cryptis Ecclesiiae Christianae Et fora
67쪽
tean alludit ad illud temporis, quo Silvester, ad montem So. ractem cum suis clericis delituisse creditur.
3 iItem Gentilibus ignaris. Jndomita ceruiae reri uitiugum ferre laboris
Tunc u at in campis cras is satiaris iliquis Et tamen inuita domatur utilis equa, Minuiturq ferox esse, primum dedomata. Gens , homo , tufrater, noli pecus esseserinum, Eme te tandem S tecum ipse retraesta Adon utique pecus, nec bestia es sed homo, natus Tu te ipse doma sapiens s intra sub arma, Dola qui sequeris , nihil nisi vanitas aevi, Letia vos corda perdunt paene liberatos. si aurum testes argentum ulnis refertur Bellatur ibi, dein cantatur pro Dalmis Amor.
Vitam se putas ubi ludis, aut pro picis ista'
Sortiris ignare extincta, aurea quaeris,
Inde non effugies pestem, licet ipse diuinus. Gratiam quam misit Dominus in terra legendam, J Ion requiris eam sed sit quasi bestius errans. Aurea praefata venient Abisectis credis, Rursus f incipies immortale viveresemper. Ilud quoque datur scire quod ante fusi, subiectum te praebe Deo qui gubernat.
68쪽
In castris Christianoruio fias miles Christi in Ecclesia Christi. BEsT1vs De Bestia fecit masculinum Bestius APRAEFATA Hic etiam fabulam ingerit illenariorum, sive aureaein gemmatae Ierusalem.
aeriam protolapsus, ut Deipraecepta vitaret Pelias tentator fuit de inuidia palmae,
Contulit aenobis seu boni seu mali quod egit
Dux nati nativitatis, moramur indeque per illum, Ex diuino se ut recedens exula verbo. Finitis sex missilus annis immortales erimus. Gustato pomi reno mors intrauit in orbem Hoc ligno mortis generamur vitae futuram In ligno pendet ita ferens poma, praecepta.
Mauete nunc mitaba poma credentes.
Leae a ligno data est homini primitis timenda, 2 Mors unde prouenit neglecta lege primordi Nunc extende manumssum de ligno vita, Optima lex Dominisequens de ligno oc it
69쪽
INSTRUCTIO MES. sPerdita lex prima gustat unde licet illi
Qtii deos adorat tetitos, malagaudia vitae.
Reri uilegustum,si sciet sire quod sec.
Si vivere vultis reddite vos legifecundae. T mplorum culturas , daemonum livitate.
Vertite tos Chri eritis Deo sodales. Tanta Dei exest quae mortuos tuere docet. Tmnum sibi olus Dominus proferre praecepit,
Zabolicam legem omnes omnino vitate.
De dupliri ligno dixi, mors unde procesila;
Et iterum inde procedere et itam frequeuter, Cruae autem sultitias fas adesterae genti: Rex aeternitatis per crucem diras adumbrat Ut sibi nunc credant , stulti morte vietentes lG in iuniorem occidit neq'am repertus:
70쪽
Jnde Enoch suboles Cainaea natiferuntur;
Sicgens iniqua increuit mundo quae nunquam Transmittit animos in Deum credere crucem Venit in horrorem dicunt se tuere recite.
Lex in ligno fuit prima inde secunda.
Terribilem legem primo , cum pace reuenit. D praeuaricationes vana elati ruerunt Traiecitum clauis dominum cognoscere nolunt Iudicium curus; cum venerit ibi dignoscent.
Abelgenus autem credit modo Chrso benigno.
DE CRUCIS TVLTIΤIA J Aut compositio vocabulo legendum , crucissisitia. TAYPO MOPIA, aut deerit acrostichidi versus. CRUX AUTEM STULTITIA FACTA EsT Paulus ad Corinth EAΛHC MOPIA. Hic vero Commodianus universiina ad omnes gentes quae idola colunt ut per gentem adulteram significet Cainaeam. PER CRUCEM DIMUS AD UMBRAT Jut supra , Obumbrant
populum simplis em Cruce sua Christus sapientes seculi pro stubiis' fatuis habuit. Adumbravit eos diritate Crucis, tam admiranda divinae maiestatis patrans facinora. INDE ENOCH SUBOLES CAINAE A In apograpta legitur : Inde Nohel suboles a mei. De isto Enoch Eusebius, priore Chronicorum libro , quem didit caliger Iste noch alter in non qui tr- situ est ut non moriatur ille enim lius est Iareth, si timus ab Adam. BEL E V AUTEM J Imo genus Sethi queni ipse Adamus ait positum sibi a Deo fuisse semen alit id pro Abele quem occiderat Cainus Lucas, ad Sethum, non ad Cainum, Christi genealogiam refert. Quae autem de miais amia filiorum