장음표시 사용
131쪽
ceptione precit. Id quod partim factitatur tanquam liciis tum . etiam ab ipsis precipuis Dominis cauponae , fraudeque pecuniae partem servant pro parte precii suae liberistatis , existimantes id sibi licere, tanquam propriae industriae lucrum. Ergo quid Iuris ξDECRETUM. Non lieet Fidelibus Captivis in ministerium cauponae
ascitis ab Infidelibus aliquid lassurari, licitum tamen est a praecipuis Dominis cauponae tandundem surripere . quantum arbitrio boni viri sufficit aequare mercedem deinbitam laboribus suis.16. XIV. Casus. Omnes sere infideles Domini huius loci ad sua negotia peragenda utuntur ministerio Cain ptivorum , & propterea solent singulis carceribus , qui Balnea hic appellantur . binos vel ternos ex ipsis Captiavis perspicaciores reliquis omnibus praeficere , quibus quidem onus incumbit accusandi apud Dominos inobe clientes , & ad opera negligentes , distribuendi cibos , &vestes , ac etiam laborem ex opere , qua in distributio ne est dissicillimum servare aequitatem , nam plurimum inter aequales inaequales vestes sic enim a Domino accipiunt & labores partiri oportet: interdum eX aequaliotate servanda vitio potentiorum malum illis imminet,sblet non rard amor, & odium lancem. reddere inaequalem , saepe oblata munera aliquos laborihus eximunc γεc melioribus cibis ac vestibus donant. Quaeritur ergo de illorum statu , quidnam censendum sit, eorum praeis. sertim , qui ne gratiam & ossicium omittant, inobe. dientes . ac pigros accusando. flagris objiciunt it ε. DECRETUM.o Esponderunt Patres deputati , omnino servandam esse justitiam distributivam , & o ejus violatione, quae culpa sequatur , lethalis , an venialis Dignoscendum
esse ex gravitate aut levitate materiae. . Item esse licitam accusationem contra negligentes , non pro dege aliqua
obedientiae , squae . veris Eominis deb tur, sed pro evi-
132쪽
rerea Casis Consilentiae Captis. Cap. XVo ros
tando praeiudici' diligenuum Captivorum exinde emer gente , ac pro redimenda vexatione , aut propria, aut aliena. Im XV. Casus, Infideles huius loci , praesertim infimae conditionis, solent Fidelibus sanctae nostrae Fidei mysteria exprobrare , vel de eorum difficultatibus rati nem exponere; interdum ad disputationem provocant ἰaliquando eos errare . & in malo statu eos versari, asserunt ἔ saepe coram eis horribiles blasphemias irrogant in Christum. & Sanctos ejus, quorum singulis , ut re
spondeant, ac disputationi viam aperiant , velint n lint in eas angustias aliquando incidunt , ut necesse sit . vel Cum aliquo Fidei detrimento , aut resilire , vel apertis verbis damnabilem eorum sententiam clamnare
cum evidenti periculo capitis, praesertim si sint liberi. Si vero taceant ab initio . vel respondeant caute, &- circumspecte. videntur posse evadere periculum sine alis quo Fidei detrimento. Si, vepbi gratia, dicant, si no- his impune liceret apud vos de Fide disputare , aut Vos ex desiderio disicendi veritatem baec percunctamini, &non potius ex odio , ut nos capinis in siermone , ac capitis periculo subiaceatis . vel ex curiositate vel loquac tale sicut revera his ex causis praedicta faciunt libe ter respondebimus et nunc autem pergite , quo pergitis , extremi iudicii dies aperiet nobis sensum t vel sciscitan tur aliis Ioquendi Brmulis; poena enim in damnantes eorum sectam indispensabiliter constituta, neminem hielatet ι idcirco audientes existimant, hujusmodi declinationes , non ex Fidei vacillatione , sed potius ex metu periculi profectas, S desperatione proficisti. Quaeritur ergo in his & similibus occasionibus, Christi Fideles S praesertim Sacerdotes , quid ex necessitate praecepti, quidve ex consilio facere teneantur t
Disputatio de rebus Fidei Laicis est prohibita. Sace dotes , nisi valde periti, ex consilio ab ea debent se
133쪽
ros Resisuntur eustates aliquae
abitinere, excusando se bonis verbis ac praetextihus, da quibus in casu.
Hi casus suerunt etiam discussi in supremo Tribunali sanctae Inquisitionis coram S. D. Urbano VIIL ut in nru s. du IS DEI I 63o. I 8. In Generali Congregatione S. R. & Universalis Inquisitionis habita in Palatio Apostolico apud S. Mariam Majorem coram S. D. N. Urbano Divina Providenti Papa VIII. ac etiam RR. DD. S. R. E. Cardinalibus in tota Republica Christiana coatra haereticam pravitatem Inquisitoribus Generalibus a tincta Sede Apostolici de
Relato casu transmisse a Sacra Congrinatione de Propaganda Fide , proposito a Fratre Francisco Longo hardo , ordinis Minimorum Missionario Tuneti in Atrica , videlicet, an Apostatae a Fide Christiana ad poenitentiam redeuntes cogendi sint ad retractandum explicito, & publice coram Infidelibus cum periculo vitae , si-Cut negarunt Fidem, an verb sufficiat coram Fidelibus publice , & explicite abjurare Apostasiam in propriis Balinneis quae sunt Captivorum Carceres & implicite apud Infideles abstinendo ab actibus infidelitatis , dc deponendo habitum. 'DECRETUM. 'CAera Congregatio censuit Apostatas a Fide redeuntes ad poenitentiam non teneri ad abjurandam Apostasiam publice coram Infidelibus, sed sufficere , ut eam abiurent in Balneo coram Fidelibus, abstinendo ab actibus infidelitatis, ac deponendo habitum, quatenus sit protestativus falsae Religionis; si vero sit aequivocus, posse illum defierre; qubd si ex illa delatione ratione personae aliqua oriretur suspicio. teneri aufugere quam primum potest Leria f. die as. Iulii 163o. 19. In eadem Congregatione delato alio casu , Videlicet,
134쪽
tarea Casiis Gnsirentia Captio Cap. XV. t
delicet, quomodo se gerere debeat Consessarius erga Apostatas Poenitentes in Articulo Mortis constitutos ab illis secreto accersitur, ut secreu, absolvat Ratio dissicultatis est, quia in illo Articulo solent ab Infideli familia, vel Sacerdotibus falsis induci ad actus fallae Religionis, nec possunt abnuere sine periculo mortis.
C Acra Congr alio censuit Consessarium debere abis, vere Apollatam Poenitentem in Articulo Mortis constitutum , abiurata prius verbo Apostasia in iro Coris scientiae. Et si per aliquod temporis spatium supervixerit, poterit abjurare in Balneo coram Fidelibus 4 quod si
non poterit, relinquat Chirographum suae Abiurationis , saltem Signo Crucis conscriptum ἔ quod si neque hoc possit, committat Confessario, ut suam Abiurationem Fidelibus manifestet. Non autem teneri Apostatam PC mitentem tunc in periculo vitae constitutum, etiam suadentibus Turcis cum vitae periculo Fidem Catholicam , quam tunc abjurata Infidelitate amplexus est, confiteri , sed eorum suasiones eludere , vra non respondendo, es aequivocis verbis. aci. Dis contraratis DD. consiturum in Rutilio S. Mor
IV. Casius. Qui Captivi iniuste detinentur ab Infidelibus, possunt a Dominis particularibus accipere sine iniustitia ves aliqua ejus specie , quantum lassicit ad co gruam ejus compensationem, etiam pro suffcientia R demptionis ab illis, vel ab aliis , qui sunt partes Reip blicae , sive Judaei, sive Turcae . quae iuste auferent, fiscientque interpretati licentii Principum Christianorum . qui contra illos bellum iustum prosequuntur, quibus insibus neque fultum, neque usura est, & maxime .cavendum est. ne hoc Infideles de nobis credant, quod
usuram, & surciun iustificemus per scandalum, & ignominiam Fidei. 'o a aI. V.
135쪽
a I. U. Casus fuit approbatus ἔ aliqui tamen quali- fleatores dixerunt, requiri animum reititutionis , accepto pretio dato, si Dominus rerum emptarum occurrerit.
De Casu VI. ut in primo. De Casu VII. placuit omnibus interponi ibi bini Gratii ad evitandum grave damnum, & ad necessariam
De Casu VIII. iam decisum. Circa IX. decretum est licere huiusmodi gradus
procurare, dummodo nunquam tali excellentia in remigando intendant, uti contra Christianos, non enim lucet strenue remigare causa lucri, vel alicujus commodi temporalis in infidelium triremibus contra Christianos sed solum possunt remigare, & alias actiones indifferen
tes facere ob metum mortis, vel verberum. Alios v
ct hortari ad strenue remigandum, Iaudare, Vel Contu-.meliis afficere, est omnino illicitum. Declinare verb ictus tormentorum ad propriam vitam salvandam , liciatum est , dummodb ex hoc damnum aliquod notabile Reipublicae Christianae non oriatur. In omnibus autem praefatis Casibus illicitis, ut supra, non solum mortaliter peccant, sed etiam in Excommunicationem incidunt, cum Infidelibus contra Chriitianos auxilium praestent. Circa X. recte responsum est. Circa XI. recte responsum est. 3Circa XII. fuit decretum, non licere huiusmodi cubicula locare illis abusuris ad scelus tam maximum causa lucri, sed Risim ad evitandum aliquod grave main
lum, mortis videlicet, mutilationis , vel verberum. Circa reliquos tres Articulos recte responsum est.
Noster Ludovicus de Conceptione sic loquitur de pro dictis Decretis. P. Z Δοι- ra. Circa Primum , Notant Doctores habitum falsae Religionis protestativum esse Vellem Lineam & Tal Ixisti aes m , Sacerdotes infideles utuntur, habitum ve-ια ρ.-ro aequivocum, esse solum Nationis discretivum, qua-- le
136쪽
te est operimentum capitis, quod vulgb Turbante appetilatur; & dum sic incedunt, arcendi non sunt a susceptione Sacramentorum, si propositum habent Fidem pro. fitendi si iuridice interrogentur. 23. Circa seundum , Notant Apostatam modo dicto Poenitentem praeter abiurationem Apostasiae , coram Conflassario factam debere constantem animi praeparationem habere abjurandi illam publico Sexplicite, si iuridice interrogetur. hoc est v a Turcis interrogetur , in in negatione Catholicae Fidei, quam ante habuit, persistat Itaque falsae Religionis actus elicere non potest neque ostendere. Et licet iron possit malos suasores expellere, sufficit interius eorum suasionibus non conissentire. Sic communiter Doctores.. a . Circa Tertium , Doctores hanc licentiam non concetiunt advenis, qui habentes sub Fidelium Princi. pum regimine domicilium huc negotiandi gratia veniunt ἔ nam ut probabilius docent, non posse alicujus i viti bona surripere, dc quod Captivis Christianis conmisdunt, . Judaeis omnibus negant ibi commorantibus sive sint incolae . sive indigeni, sive liberi, sive captivi. V. Circa Quartum fateor aliquos Doctores &Qualificatores asserere ἔ requiri animum restituendi, ac
cepto pretio dato, si Dominus rerum emptarum occur. terit. Au responsionem tamen Sacrae Congregationis .
quae clarius in responsione sequentis dubii redibit, omisiano attendendum est.
a6. Circa st tum quidam dixerunt requiriri antismum restituendi accepto pretio dato, si Dominus rerum emptarum oecurrat. Deinde alii Doctores addunt, qubdMercatores liberi . . principaliter ibi morantur , ut emant merces loci. Et praeterea eDrum incolatus i multum v, detur conferre ad miserum Captivorum Redemptionem
securisis, furilius, utilius Eiciendam, praeter quotidianas eleemosynas, quibus non solum necessitates subi vant Captivorum, sed etiam Oratoriis. & Ministris divini cultus magna ex parte suppeditanti
137쪽
Sed inspecta sim lucri. facta venditione rerum, per Piratas ipsos raptarum , dico de simili spe non esse curandum. Tum quia ea non obstante Sacra Congregatio, dea peccato surti, & ab obligatione restitutionis praeiatos ementes talia hona excusat; dc licet spe tali ablata praedicta bona Piratae non raperent, quia non utilia nec necessaria Infidelibus ; unde tamen constat, qudd illa, vel non comburerent , vel in mare non projicerente
Et sine ex illorum capitali odio in Christianos . eidem facilitate, qua in illis spes lucri predicta firmatur, assi
mari valet, vel quod dicta hona comburerent, vel in mare projicerent. Cumque respectu Christianorum. quorum praedicta erant hona, melius sit, qubd minori pretio dicta emantur bona per Christianos Mercatores , quam quod deperdantur omnino , dc quω bona illa Oratoriis & Ministris Divini cultos , vel in totum vel in partem deserviant et quibus accedunt eleemosynae Chri--stianis captivis a Mercatoribus Catholicis factae. Hinc est primo, quod Domini praedictorum bonorum ea bona, ut omnino omissa reputent. Secundb quω voluntas e rum sit . ut potius Cathosci ea possideant, ut in partem miseris Captivis succurrant , quam quod a Piratis , Vel comburantur, Vel in mare projiciantui. Unde quoad effectum excusationis a peccato, & restitutione in Mesecatoribus praedicta bona ementibus, illa, pro derelictis ab
ipsorum Dominis reputata censenturi 27. Circa Sextum Doctores reZlvunt, Fideles captuvos, qui sine iussu Dominorum, sive propria voluntate, Ilicrique gratia operas suas navant, ac locant aliis etiam
Infidelibus, a propriis Dominis , in fabricando Navigiis
onerariis aut militaribus . vel erudiendis Discipulis ebdem arte , ut sui laboris eos coadjutores & sublevatores habeant, ab omni culpa vacare , dummodo ab eis nul- Ium Christianorum damnum intendatur. Et ad Septiamum addit Congregatio. Placuit omnibus ibi interponi tueri gratia ad evitandum have damnum , & ad ne- . cessariam sivi conscivationem. M. Circa
138쪽
orea Casus Censcientiae Captivo Cap. XV. II t
a8. Circa Un imum Doctores absolute uocent, hoc licere, licet probabiliter credant talia cubicula locantes illa requiri ab Infidelibus ad usum Sodomiae, dummodo ex animo illa non locenta . Denique in Decreto Sacrae Congregassionis Casus XIII. qui apud Ludovicum nostrum eli dubium duode. cimum , notat doctritiam non videri cum his . quae in
responsione ad tertium dubium ad casum quartum sunt dicta adaequari, nam Aria num. 23. inquit, sic habetur. . Captivi qui injuste detinentur ab Infidelibus: Dossunt a Dominis particularibus accipere , sive induisuria, sive aliqua ejus specie quantum sufficit ad co
gruam compensationem etiam pro sufficientia Redemisptionis ab illis nota sequentia γ vel ab aliis . qui sunt partes Reipublicae, sive Judaei, sive Turcae sint, quae juste auferent & lactent interpretativa voluntate , & Iicentia Principum Christianorum , &c. An autem advertentu haec aliquod habeat fundamentum, Doctis relinquo. Haenadictus Ludovi-α9. Observanda sunt etiam a Redemptoribus Capti. vorum quae in ipsorum gratiam praedictis addimus. I. Posse invitum Dominum compelli , ut Servum Maurum vendat, si eo opus est, ut Christianus . Mauris captus redimatur, ut probat Barbosa L invisum. m. 2 . C. da eintris. empti dc Marius Giuina observ. 29. ubi
plura de Captivo Christiano Redempto a Christiano , de
ejus obligatione. 3o. II. Posse Captum ab hostibus etiam invitum reo dimi , & compelli , ut contractum de hac re gestum in tum habeat. --α. fi captivi. ubi Cynus & Silicet. C. ἀε
Pistop. σ Ge L. Alexand. ν-- 7. in da negotis. Solorran de Binari Iure M. a. cap. 13. -- 97. Pa. cherrimum enim opus est, ut ait Seneca M. a. is , Nes ea . IA. Etiam invitos, ninnte ne servare. Nam ut eleganter Cassiodorus lib. I. vir. s. 3'. medendi peritus inmitum fra venter salvat agrot m.
3I. uI. Posse . Captivos Christianos licite fugere a
139쪽
tia Resolvuntur dymustates aliquae
Saracenis . Turcis, & Tartaris, a quibus injusse capti sunt,& secum eorum bona asportare , ut contra Ancharra. num m eap. merauum de Iuris in L Tradit Glossa ct DD. in eap. Ius Gentium I. disti . Innocent. in ea olisn el. I. iae restitutione spoliatorum. Communis apud Mariam trin. de iurisdict. I. 8art. cap. 2 . ex ninm. 46.
Molin. da IV. tract. a. disp. 37. in princip. Et Soloretan '
. 32. IV. Teneri Captivum , pro sua Redemptione honestum ac moderatum pretium promittentem , suum adimplere promissum , ac pactum servare, nulla enim ratione ab hac obligatione seu promissione Gimi potest. etiamsi is, cui promisit, hostis sit seu Saracenus. Probatur
ex cap. tis noeens aΣ.-ω eap. noli eximmare 23. I. ubi dicitur, quod Fides. quando promittitur. etiam bosi servamia es , eontra quem bruum gerimus. Probatur etiam ex M. nam, σ Servius , 1. de negotiis Isis. Ubi expresse casum reperies decisum ; nec te fallant Doctissimi D. Di-daci de Covarruvias verba , pari. Σ. de. Matrimonio cap. 3. num. 2I. ct aa: ubi videtur dictam exponere legem de capto in hello justo , explicat enim se num. 24. dicens valde ad rem , Quod vero diximus hane nonam illationem Obari in dict. leg. nam , ct Servius. Id fecimus fortunium struti , non tamen ex hoc nepaimus , illam Iuriseo ulti derisonem locum habere , etiamsi hostis a quo raptus redimitur mia Pus , iniustusque sit, imo , ct in hoe loeu--μ--sulto opinamur , ei.m in eius responsione potius agamr , de adtione negotiorum hesorum eo uenti ei , qui pro capto ab hostibus, ut is liber foret, pretium Ddaemptionis , vel solvit vel promisis: ae eanim agitin potius de pactione expressa , vel Deita inter Redimentem 2 Redemptum , quam de pacto eum iniusto hino inito. Iniquus etenim hostis es Nurea , ct injus adversum christianos Festum gerit, ct tamen si inter tres, quatuor , vel plures Christanos apud Tureas captivos eonti ενει factum , euius in dicta lur, nam, o Servius Iurisconjutius meminit, minim/ dAbitaram in ea Iurisconsulti restonsum ad- minere'. , Fre quo facit terius in let. a. oe in te: ab 'stibus
140쪽
cum aliis eiusEem Dor. c. de captivis. Unde manifestum est, quod si Christianus Captivus missus suisset a Turca ad terram Chrillianorum, ea conditione, & pacto, ut pecuniam adferret, Vel mitteret pro Redemptione , vel ad Captivitatem rediret; teneretur omnino pecuniam dare . si reverti noluisset ἔ aut, si pretium Redemptionis habere non potuisset, redire tandem ad Captivit tem , rebus in eodem statu permanentibus. . iuxta Rogulam generalem. quam statuit D. Thomas in arua Io. art. ad p tinn sub his verbis r Ad hoe quod Eomo
teneatur facere, quod promisit , requiritur . quod omnia it mutata permaneant , alioquin nee fuit mendax in proinmittendo ἔ quia promisis , quod hababat in mento sub imsellectis dabitis conditionibus et Neg. . etiam. se in His xa nai lenis . quod. Womisit ia eadem conditiones non vesanc de Apsolus non est mentitus . i non, icit Corinth - .se iturum promiserat, ut dieitur a. ad carinis. I. titie propter impedimenta , qua βρemeniantis
: 33. V. Testamentum iactum in terris Infidelium latere secundum Ius Gentium, quod praesumitur ibi via
gere , ut tenet Baldus in let. a. c. quemadmodum test. APPriam & cum eo Gregor. LO Z in Ieg. 6. sit. I. Lartis. 6. Et licet testamentum a .Captivis in loco Captivitatis sactum non valeat, etiamsi postea redierint ut ex leg. Os qui si δε ι . S. Misim. B ima. σ abis probat Mieres tris. δε- rari parti T. quast. I. ex num. . I3. Hoc tamen non
intelligitur de Captivis Christianis . a Turcis & M uris seu Saracenis captis; hi enim etiam in statu 'α loco C ptivitatis testari possunt, ut hene observat Diana , Pan. 7. tract. p. resolui. II. cum Amico is M. σJure disp. Issed 3. num. 36. S Molina GR. 37. 34. V l. Captivi bona in Captivitate de dentis pet-tinere ad Episcopum , etiamsi haeredes habeat, qui C ptivi Redemptionem neglexerunt, ita enim expreste habetur Authent. Si captivi , c. de Epistop. O clericis: ubi dicitur non solum exliae itari posse , sed ex lege d negari eis Successionem, deserrique Ecclesiae Qvitatis eius