장음표시 사용
111쪽
ut S. Cyprianus nobis imprimit, Captivitas fratrum myri Captivitas eamputanda es . re perielitantium Δώr pro nostro dolore numerandus es , eum sit scilicet adunationis nostra cerispus unum. Mementote ergo vinctorum tamquam simul vim
cti inlaborantium Mnγam 'si in eo Nare morantes. Verba
sunt Apostoli; sit nobis cordi, quod nobis de miserabioli , & afflicta Captivorum sorte multi & graves passim tradunt Scriptores, & nominatim Sebastianus Muniterus in Cosmurum M. . da Tureis in fine. Bonfinius lib. 3.dec. q. σ lib. 7. dae. I. Astuamstus in re oria Hu ariea lib. a& σ 3I. Godefridus in Arnonthologia da Regnis Afrisa. Matthias Tanner in lib. Meietatis δεμ Apostolorum imitatrix pag. 8 I. Gabriel Gomeet de Loiada in Seboia laborum lib. q. per totum. N. P. Didacus a Jesu in cir niea N. S. Ordinis pari. I. lib. I. ωρ. 2S. Fulgosus, C spinianus, Loricerus . Septem Castrensis, Vidondo. &innumeri alii. q. Verum neque opus est pervolvere libros , consulere mortuos, viva habemus testimonia illorum . qui per Redemptiones miseram hanc evaserunt seriem; quorum relationibus cum saepialis intendissem , innumeras & inexplicabiles Captivorum aerumnas esse intellexi, quarum sine maximo cordis dolore , & compassione me minisse vix est possibilet & nostrae aetatis recens est adhuc memoria illarum crudelitatum, quas proximis temporibus Turcae Tartarique Christiani nominis iurati h stes in Austria . & Ηungaria exercuere ἔ multa enim millia absque conditionis veι sexus discrimine, quos ho- .stilis gladius non absumpsit , in longam & miserabilem mortem catenis strinxerunt, & patriis Laribus ut pecora abactos diversis Barbarorum nationibus divendiderunt; est enim illorum Mangonum Christiano sanguine irequentissima nundinatio, unde semper exercitum Turca. rum ingens comitatur talium praedatorum numerus.
qui plurimum Captivandis Chriilianis intendunt r Ui,
quos illi ex insidiis circumveniunt, Vel agmine obruunt, Omnes aerumnas raperiri coguntur, etenim vestibus sese
112쪽
oripianorum Captivorum. Cap. XIV. 8s
me omnibus quamprimum spoliantur . & seminudi in longissimas catenas, ex qua plurimae manicae compedesis
que dependent, quinquageni. & facile sexageni per seriem colligantur, his in Turciam abducendis duo vel
tres AgaZones equestres , & armati praeficiuntur . in iti' nere procedentibus concatenatis sortioribus suas mantis eas & sarcinas portandas imponunt. Si quisquam aegrotaverit , cuiuscunque conditionis, aetatis, formae, vel artis
sit, procedere una caeteris cogitur; si non procedat . abs ue misericordia flagris inhorrendum caeditur; si pro sus ire nequeat, a barbaris immediate occiditur, vel in proximo fluvio submergitur; si verb spem questos sui de
eo concipiunt, iumento imponitur; si sedere nequiverit , prono eorpore alligatur non aliter ac Larcina velis
saccus quidam; si moriatur, quod multis tot in aerumonis contingit, vestibus spoliatus, & nudus in proximam ossiveam Lupis, Canibus, aut vulturibus depascendus objicitur. s. Caetersim ubi nocti concedendum , cuique paristem duri rancidique panis ad prolongandam potiusquam arcendam pallidam famem projiciunt, mox adhuc & pedes eorum atque manus stricti sis ligant, & sub
die supinos exponunt, & per totam noctem omnes aEris iniurias immobiles tolerari coguntur. Parvulis de Mulierihus diumanior est conditio, sed nox illis acerbior.
vel enim tenebrosis includuntur speluncis, quas videre est horror, vel ab immundissimis Mangonibus pudicitiae vexationem pati debent, nam adeo siceleratissima Gens contra naturam libidine tavit, ut sexennis aut septennis aetas utriusque sexos ab abominabili eorum steditate non sit immunis et hinc per totam noctem in luctuosis ten bris vim patientium miserabilis auditur ploratus , Segemitus. 6. Et haec inter caetera itineris incommoda, infelix eorum via usique dum ad constitutum perveniant i
eum , ubi decimus quisque Imperatori separatur, qui pro cujuscunque aetate, agilitate, ves viribus decernit.
113쪽
ut grandior aetas in agriculturam destinetur, quorum vero major vis insenti vel corporis ad militiam pertrahuntur. Omnibusque militaribus exercitiis instituuntur. prius tamen omnem intendunt solicitudinem, ut abnegata Fide circumcisionem admittant, ut pollea cum iu
nei bello fuerint, contra Chriitianos serocius dimicent di horum quam plurimi inveniuntur , qui captivitatis oneribus deterriti , & adulterae libertatis desiderio in ristiani nominis probrum, & perniciem jam, proli perditiol Mahometanam Sectam suscipiunt. Pueri ve-ird, in quibus major gratia formae gravissimo cum vitae discrimine, ut nihil in his virile appareat, mutilantur, si natura periculo succumbati facilis jactura, alios quaerant e si superet ξ non in aliud incolumes evaserunt , quam in sceleratissimum libidinis obsequium et senescente tandem pulchritudine , vel ad ossicia Eunuchqrum, aut custodiendis equis, aut mulis , aut Culinae ministeriis deputantur et Puellae , quae sunt spectatae pulchrit dinis, in concubinas eliguntur, caeterat pistrinae; vel te trinae adhibentur, vel verti ad officia pedissequarum ma tionis traduntur . ubi adeo foeda eorum sunt ministe xia, ut neque honesto dici queant. 7. Pensis igitur quae Imperatori decimarum nomine obvenerunt, reliquos inter se dividunt; qui se in pia dationibus ad aequales partes coniunxerant , & hos vel in suum usum vel toro vendendos relarvant . quo dia m
enales velut ovium greges pelluntur, conveniunt Me
catores ἔ si placet mancipium . detractis vestibus futuri. Domini exponitur oculis , insipiciuntur omnia membra, tentantur, in cursu probantur . explorantur , si quod vitium in articulis aut juncturis inveniatur ἔ si displicet, ad Mangonem rejicitur, toties id passurus , quoties empturiens advenerit: si placet, in gravem abducitur servitutem τ Hinc rurias oriuntur gemitus & suspiria. lachrymae per genas Volvuntur eorum frustra quidem &inaniter, qui aliqua sunt iuncti necelsitudine , dum se vident, nescias quo distrahit Parens Filium, quem soli-
114쪽
Christianorum captivarum. Cap. XIV. 87
cite eclucavit, videt a barbaro abduci. Filius Parentem odio iam cernit divenditum; Mater super Filiam, Filia s per dilectam Matrem plorat, vix se amplius in hac vi visuros ultimum & miserabile dicunt vale , in quo prae dolore vix non distumpuntur corda , dum se quos una mensa diu aluit in patria, 1am se sub diversiarum gentium premi vident potestate, hunc Tartarus, hunc Turca trahit , illum Judaeus , aut Graecus ducit, alium Arabs, Maurus, aut AEgytius suum habet, omnes miserrima
mancipia , quisque sui Tyranni crudelitatem iam jam
experitur. 8. Hinc Deum Redemptorem invocant, ignari adhuc cui sorti deliinentur, an agasones, bubulci vel opili nes futuri vel an ad aratrum vel ad triremes acerbius
jugum destinandi 2 vel ultro & post maria venales sint eincertum in animo miserorum cum timore volvitur to Deus t o Redemptori 6 Patria i oh amici l desperata
est omnis spes libertatist saepissime enim in remotissimas aguntur regiones , ubi nulla illis redemptionis spes assuugeat , ut proximis annis expertum habemus , nam plures Germani dc Hungari in conflictu, in quo Gloriosissimus Heros Generalis Veterani occubuit, in Transilvania capti. anno I I. 1 nostris Patribus soluto redemptionis lytro Tuneti in Africa plane nihil minus sperantes redempti sunt; quas hi superavere calamitates ipsimet recensent. ε9. Cceterum omnium Captivorum reserre casus, &calamitates, prorsus impossibile est, quicunque de illis Belle serre poterit judicium , qui consideraverit, qubdpauperes omni solatio, refugio, vel auxilio destituti, mcundiim crudele genium juratorum Christiani nominis hostium vivere debeant, qui pro ratione individuorum sic nationum sibi sunt ferociores. Turcae, qui in Graecia Europae terminos accolunt, in Christianos sunt humaniores , dum quia Christianis fugiendi occasio promptior est. dum quia timent & cavent, ne id ipsum captivis Turcis apud Christianos contingat in talionem ;quod dc ipsi toties iaciunt, quoties intelligunt, apud Cnru
115쪽
88 De mersis, ct Calamitatibus
Christianos Turcam male tractari, id decuplo in Christianis Captivis vindicant, cum tamen fateantur ipsi Turcae . apud Christianos licet captivi sint, communiter esse melioris conditionis, quam si essent in sua patria liberi. Io. Sed exigua haec Turcarum humanitas , quam fingunt, maxima est erga miseras animas carnificina&crudelita. , nam licet in licta sua credant errorem, quemque in sua fide salvari , nihilominus tamen, ut minus sint fugaces, ad Mahumetisimum Christianos traducere modis omnibus conantur, matrimonia illis permittunt, imb conciliant. quin verberibus . si recusient, cogunt, praecipue si artes mechanicas sciunt , quas solum in pretio habent, libertatem post septem annos permi tunt, si diligenter & fideliter servierint, ita tamen ut gravi tributo maneant , & ex omni labore & lucro quarta pars illis iure obveniat, & pro quolibet capite suae familiae quotannis aureus unuS pendatur ι agunt hoc minis, aut saepe falsis promissis, aut blanditiis, quisbus multi decepti abnegata fide Christiana circumcisi nem admittunt , in matrimonia consentiunt, conditi nem ineunt, & satis habent inter tormina eonscientiae, quhd die noctuque laborent , ut se vel modicis si stentent, & tributa Domino semper plura exigenti istinuant, prolesque S totam progeniem ni resipiscant, quod jam disticillimum, ad tartara & perpetuae gehennae vincula & tormenta transcribere se pi nimium C -gnoscunt.
II. Qubd si ver5 Christiani perseveraverint, prolas eorum sunt vernae, & pro arbitrio Domini pro diversis laboribus distrahuntur ; & hoc est, quod plures ab his matrimoniis abhorrere facite praeterea singulis trienniis& quadrienniis c ut testis est Cuspinianus Turcae demandato Imperatoris peragrant totum Imperium , &quartum filium Christianis rapiunt, eligentes qui muli ris sit formae, Sc valetudinis, majoris capacitatis; hunc circumcidunt, & militaribus exercitiis educant. Verum si Parens pius est, qui innocentem filium occultet, vel alio
116쪽
Caprisorum arisianorum. Cap. XIV. 89
in securitate constituit, si hoc experiantur Turcae , tamdiu torquebitur , usque dum Parens ipse proditor filii sui fiat. Heu qui gemitus , quae siuspiria Parentum leum filium . quem sancte in una lalvifica fide educarunt , ad Mahometi abominationes & errores trahi, & contra Christianos armari vident in suam & suorum perniciem tex qua omurates II. Turcarum Imperator consilium ,& occasionem accepit, & ex Christianis, qui tamen Christum abnegaverant, ordinem Peditum quos lanizaros vocant instituit; quorum viribus ipse , & qui ipsi in Imperio succesia re Sullani, ex innumeris proeliis victo.
res evaserunt, ac pene totum debellarunt Orientem.
Ia. Poreb si alicui Christiano fid injuria, si Christum
Calumnientur , tacendum atque serendum est, si quid minimlim contratoquentem audiunt, etiam invitus circumcidetur ; si contra eorum errores, si contra Mah
metum vel quidem hiscas , ignes & incendia parantur. Neque unquam alio nomine dignaberis , quam cane. infideli, vel pagano. Si quemquam fugacem suspicantur, Tartaris vel Piratis ad triremes minantur vendendum, ubi sub erudeliori servitute difficilius fugam moliri queanti Quod tamen saepius tentant spe libertatis allecti, praecipue qui sunt in Europa, quorum facilior iuga est, cum flumina, quae obicem ponant, facile enatenturi lentia agere paulli ante messem, ut de die in segetibus latere, & inde victum capere possint ἔ de nocte per avia &devia iugae contaiunt. Si vero ex Asia fugam moliuntur, Hellespontum inter Calliopolim, & arces illas olim Seston & Abydon . nunc autem Bogazassar dictas, id eit, castella saucium maris r securim & sunes secum deserunt, ut Iigna caedant, & in ratem colligant, quam noctu inscendunt; si favet aura, tribus vel quatuor horis mare trajiciunt ἔ sin minus , vel pereunt fluctibus, vel ad Asiae litora reiiciuntur. Si capiantur, mors quasi certa, poena enim incendii talibus Milinata est. vel suspensis pe- .clibus dirissime flagellantur, aut abscissis auribus, & naribus stigmata inuruntur pedibus, aut illis plantae pedum in M mulis
117쪽
multos sulcos rescinduntur, quos sale ad maiorem doloris exacerbationem inspergunt. Et haec tota Turcarum fera humanitas, quin potius inhumana feritas eae I 3. Tartari moribus cultuque corporis foeda Gens, erudelius multd in Christianos saeviunt, quia propter eorum continuas excursiones nam nullo certo loco diu
subsistunt , rapinis & populationibus intenti . dissicilis valde, vel plane impossibilis est iuga ; vivunt ut plurimum sub rigido aeris temperamento, quare crudelitas &ferocia illis congenita esse videtur. Domicilia eorum lant . subterranea, aliquando etiam lignea & lutea; pane nun- quam vescuntur, sed solum pulmento ex milio dc carnaequina igni pecorum excremento excitato semicrudi assa, quam sale conspergunt. Neque utuntur mappis, cochlearibus vel similibus, sed vorant ut fastidium m veant rationalibus e Potio eorum est aqua melle dc creis malo consecta, qua potentissime inebriantur, oc inebriari cogunt praesentes, usque dum omnes velut ratione destituti in terram concidant; Lectulis, aliisque comm ditatibus naturae convenientibus non utuntur. Mulieres eorum non apparent coram hominibus, nisi semel in anno coram Parentibus ἔ unusquisque habet ad minus tres uxores ultra captivas, quas habent, ut concubinas; omnes se jactant milites, omnes nobiles, cum omnes sint praedones ἔ nulla apud eos invenitur urbanitas , tota e rum humanitas dc ceremonia est. manum pectori appli--- care, Vel alterius manum tangere. Nullus iudex Vel iustitia viget intest illos, solum coram mm malefactores debent accusari dc comparere , qui liberi sunt a mortis sententia , peccent quidquid velint, si non adsit crimen laesae maiestatis. Sunt sallacissimi , dum quid vendunt. quintuplo plus petunt, quam res valeat, quod experti notarunt nostii Patres Redemptores, suosque Successores tractaturos cum eisdem infirmant expcrientiis r unde qui voluerit aliquid ab ipsis emere, onerat parum. dc sinat eos abire , ipsi enim certo dc absque cura iterum atque iterum redibunt ι dc dum offertur eis quod justum vide
118쪽
CFristianorum captivorum. Cap. XIV. 9 I
videtur, si non plui apud alium inveniunt, dabunt captisuum aut merces. Sed qui emit, bene examinet non . tantum venditorem, sed etiam circumstantes, utrum captivus ille, merces, aut equus pertineat ad illum Tartarum, nec ne i Si asserunt pertinere, appellet Circumstantes in testes illius emptionis, ne quis veniat, & jurandorem esse suam, di sibi inlatam asserat ;& coram praedictis testibus numeret pecunias, tradens illas primo Mercatori Armeno vel Turcim, ut hie probet illas; aliis est periculum, quod redeat eum aliis pecuniis falsis , dicens& periurans, illas ab emptore accepisse. Postea neces sirium est chirographum habere fidem facientem tales captivos esse in omnimoda libertate , aliis millies sua verba negabunt, vel interpretabuntur , prout volue. xint. Pro illis redemptis captivis quibusdam in locis aliquid Blvitur. Postremb necessarium est habere magnam curam cum captivis jam istutis, maximo cum aliis rebus, in ictu enim oculi furantur quidquid possunt. I . Odium mortale gerunt contra alias nationes , quare captivos quos habent durissimis Gens ipsa pigra adstringunt laboribus , quos si non ad nutum & plenarie praestant, sustuario vendicant, 'ubi sacerdotum & nobulium, atque eorum . qui duris insueti laboribus miserrima
est conditio , nam saepius inter tot verbera omnibus se sibus destituuntur. Patiem toto captivitatis suae tempore nec vident, minus gustant , ad alimentum captivorum milium contundunt, cui calidam aquam superfundunt . quod, dum acescit, comedunt multi, neque alium hahent victum nisi illum , quem a laboribus sierb redeu do , mendicant , qui certo semper vel Brdidissimus . est vel vilissimas, nisi serto morticinium canibus proj ctum inveniant, quod sibi certatim pauperes captivi pro deliciis tollunt. Et quod magis inhumanum, eodem risgore utuntur erga staminas captivas, licet earum corporibus abutantur, prout volunt, qua suis bestialibus d lectiitionibus satisiaciant; & licet proles ab ipsis suscupiant, non ideo quidquam parcunt matribus, quas nes M a praegna
119쪽
praegnantes nec morihundas a laboribus cessare sinunt.
Iy. Tota aestate plurimi captivi usque ad medium eorpus & pedibus nudi incedunt, ubi tergora eorum ita ab aestu denigrantur & torrentur, ut per pellis rupturas
iva caro appareat, quae propter continua verbera &flagella , vel in callositatem induruit, vel lacerata hiat et Hiems illis iterum est rigidissima, nam seminudis vix gausape commodant ἔ qua de causa multi frigore peris eunt, vel membra ammittunt, sicuti contigit illi quem proximis annis ex Tartaria redemimus, qui propriis manibus sibi pedem ablacare debuit, ex eo quod ita alserit,& frigore riguerit, ut nullo alio medio curari potuerit. I 6. Si quem profugum caeperint, exquisitisi: mis eum excruciant tormentis et refero quod a fide digna Ecclesiasticae Authoritatis Persona relatum habeo , quae ex ejus ore se accepisse affirmat, qui rem oculis usurpavit, utriusque nomen consulto involvo silentio e contigit nimirum , qudd certa negocia ille cum Tartaris pertractanda habuerit, dum ita per vastas illas solitudines cum comitibus pergeret , greges ovium & caprarum offenderunt , quod eos attonitos reddidit, vident Pastorem, qui gregibus praeerat . cani, prolixa, & inculta barba, altis & caprinis cornibus eminere ι subsistunt ad spectrum, putarunt illi, hunc esse quendam ex illis, quos caeca Gentilitas Faunos sive Satyros coluit Deos montium& lilvarum. Sed magis obstupuerunt lingua latinacam tantem audiunt , & quidem illud , quod Ecclesia in solemnitate Pasichali pro sequentiis canit, nimirum His ma Rufebali Ludes immolent christiani, agnis redemit oves , Quid hoc rerum t Animantes se se, magis appropinquant , dc sciscitant: qua Gente, unde, & quisseti Qv os dum miser ille Christianos sorte intellexisset,
quos in veste tartarica non cognoverat , altum suspirans inquit, Christianus sum , & quidem Sacerdos, jam vile mancipium gregibus praesium t Ad inexpectatam responsionem magis eXpavescere caeperunt astantes. Sed
ambigui, quomodo baec cornua t porro inquirunt; iam
120쪽
oristianorum captivorum. Cap. XIV. 93
Iachrymis respondit i servitutem , & verbera atrocissima mei Domini non amplius tolerare poteram , quare fi gam molitus, sed interceptus sum, protinus me , transfugam hac ignominia notarunt ἔ ex cervice mihi . . detraxerunt pellem, & immecitate vivo unius anni hirtaco cum cornibus verticem similiter depositum in calora adhuc meo excoriato vertici certo unguento ita applis earunt & assuerunt, ut iam haec cornua nunquam abnque maximo dolore divellere queam. Inquirentibus audefacto suam desideret redemptionem Z reposuit et nolle se fieri spectaculum hominibus , sed in desertis hanc o
cultare ignominiam, Redemptionem verb animae ab infelici hoc corpore h Deo in brevi expectare. Inde stipe donatum reliquerunt , & stupore pleni & extasi inceptum prolacuti suht iter. Quis tam durus E qui haec 'oculis videndo totus non inhorrestat Z Quis tam se reus t qui talia patiendo penitus non emoriatur Sane his diu vivere , multipliciter est mori. . lI7. Si quis demum Captivorum in seram aetatem produxerit annos , venerabilis senectus . quia jam des ligata , & nullis apta laboribus, nullo est in pretio, hinc facile a Barbaris occiditur , ne locum inutilis occupet, uti nunc proxime contigisset Reminae olim Civiviennensi , post viginti captivitatis annos caeca & senex effecta , nullis laboribus praeesse potuit , quam Cum Tartarus ad fluvium sit bmergendam duxisset unico Leonino a nostris redempta est, & Viennam reducta adhuc vivit. Si quis Captivorum domi defunpitur, fiunem coulo ligant, & equo pago extrahunt , ibique quomodo. cunque veniat corpus , insepultum relinquunt, usquedum Vesperi a laboribus redeuntes Captivi a, Dominis suis Corpus sepeliendi licentiam obtineant. . Multis ne
que sub tecto locus moriendi conceditur; sed dum vudent Christianum quendam, in quo vel ob nimiam senectutem vel morbum sit desperata salus , tunc demum ejum ejiciunt potius, quam dimittunt, ut defungatur ubicunque vel quomodocunque contigerit.