Marci Antonii Nattae De principum doctrina libri novem cum aliis eiusdem generis ...

발행: 1603년

분량: 456페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

1 DE PRINCIP. DOCTR. Apostolos denique omnes loquutos accepimus, qua veteris legis arcana dita sunt. Nec ulla mihi eius rei me mior effulsit occasio,qua Mantuae,quse profectus , dum aulae inseruio, nactus sum magistros, quales optabam i quamuis inutiis interim prem rerin commodi, n ullum tamen mihi clabi patiebar diem quin cum eis aliquid . ad illarum literarum disciplinam per j

tinens commentare r. Itaque quantum in his profecerim, aliorum sit ita dicium Me certe ntiquam huius Voluntatis mea poenituit. MAR Rectissime tuqyndo sa) sumo natus es loco ,maiorumq; steminate fulgeas, atq; opib. inter nostra. teSabund S, tu tame his&talibus fortunae bonis literaru studia anteponis Sedit tu laudandus, qui haec inseque ris ita vituperandos ducoibnnullo regerub principes ciuitatum, qui literis non modo non vacant, sed ea Ο Innino reiiciunt&cotemnunt ALBM . Velim, Marce, postquam delapsus es huc sermone, ut vituperandos ducas principes ciuitatum, qui literas reli- ciunt

22쪽

L I. Irunt & conteriantuat, liberet tibi hac re latius aliquid dati ercre, altus ad ae dies, qui odiolus erit, si ueri o-osus. Dictum est antiquitus Co-ies facundus invia,pro vehiculo est..t insessione comes facudus prolu- is fuerit&spectaculis Materiam vi- es propositam facile valde 35 expliatam cin qua non tu modo, qui elouentia polles Ad quiuis rudis 85im-oditus possit esse disertus. M A R. Fa- iam, quod te velle video, Alberte, iodo idem fratri placeat a Ion enim

Iter viros tam archa sanguinis necestudine coniunctos decet excusano aut distinati lando tempus terere:

uin quicquid possis,idco festim prae es. Equidem no solitin ingenio tuo, dberte, quod in te praestans sxcel-ms est,affici debeo, verum etiam conatione. Nam qui tibi auus materus idem mihi patruus fuit: quam a matrem, ego sororem patruelemocabam itaq; quolibet impelli pol

am,vel solo tuo digito. Specto tamen

ut dixi Baptistam . attendo quidelit DA UT. Mihi quoque idem,

23쪽

11 DE PRINCI P. DOCTR.

quod Alberto placuit probatur, iam diu est, quod nihil lucrum vidi aut te gi Itaq; nuncauuabit audire loquentem. nquam auxem Alberi

xerit,mater uim esse facilem explicatam, diligentius tamen censeo dis. sinendum ob sententiarum di etiam Noenim pauci sunt,qui putant principibus viris indecoram esse inli reris Florares: hanc sacerdotibus tan tui es Iuristoniblis aptarunt. A L B. Non mentiris Japtista, ego id quoti die experior dc vehementhus C per

tus sum antea.Non enim externi tan

tum,sed amicorum numero me aliteraru stu diis abducere conati sunx, praesertina ubi ad Hebraicarum literetinoru cognitione, ieflexi: quos ego tameti omnes . constantissime repuli,&in sententia, permansi R. Non me lato haec iopinionum diuersitas,&eam sumis

pius detestatus. At B. Iam palam est, Marce, te de his rebus aliquando cogitasse. Cogitaui equidem;

24쪽

pC , qui imperio, potentia, diuitiis Irent, grauiorum studia disciplina ima ingenuarum artium literas se-ari di video hominum inter se dis ntire sententias , alii id praeclarum, et ne cellarium potius censentibus, iis minime , fieri no potest, quin ve- ementissime perturbet, quoniam in ,, quod utilitatem fert OmnibuS,D-

:m alios sic,alios aliud putare. Vtileatem dico esse omni b. Principes C1- doctos, S cunctis bonis artibus ab-n d a re quan iis quid om publica in il sustinent, non priuatam personam,

uod si utile id est onmibus ergo uti quoque his, qui dissentiunt, heriq;l negligunt iactenim tam stulti sunt,t eximant te de omnium numero, si C t, ut illi non utilitarem modo com-nuinem, sed propriam quoq; sentenia sua conuellant. Quod si improui- se id faciunt m on edi si studiose, corigendi si pertinaciter, relinqvcndi.

,ed viderint ipsi quid agant , quo

25쪽

sententiam suam referent. Ego quod

alia sit penitus noui, sed si vera ellet, ne in tenui fortuna natum atque educatum H nus moleste feriem 'u'niam qui

usuis Imperiis , opibus honoribus li ὀ Sed num ante ligunt, Alberte, qui literis carent, se pulcerrimo & praeitatissimo Dei mu- nere carere ALB. Ego

non puto nam si intelligerent, tam sup in iron errarent M AR. Erg βn- samus nobis hos adesse,&velut igna ios vel non st atq; ita ips0s alloquamur. L B.Sic vi- detin faciendu . M A R. Viri optimi, quid veni temne QR rini ere, igRO-l

tu imidiit Delm ' qua Oporuse . . ne mortalib, coiicessum . mine animantium ἡ,ihil speciosissi- id pcipue eluset, cmitationes mςntis Voce aperires iumere queat, parte laudis huius S dignitatis sertat ae Quibus csisbormivi inuento-:

26쪽

iti qua natalia nos fugissent cognitio-e dignissima, nisi vinculo literaruin isto custodirentur sub potestateientis assidue tenerenturi md pom

ptaestabilius, quam Omnium retro cessentissimorum ingenio rui*m-btes ficta Nam cogitationes doctis morum quorumcunq; literis inscultas perinde noscimus,ac hium diui is illis viris viricredo familiariter col-3 qui hcuillet. Sic arteSOmn CS,a paris primit initiis progrest, adde libus

27쪽

D PRINCI P. DOCTR. tisina una est nominis nostri memoriam trans ad in venientia seculachma gloria, nemo scribat aliquid, S perpetuum sit in literis silentium pari fere spacio fama hominui, quo ita, finietur,4 fruitra tanta cupiditatem diuturni nominis humanis pectoribus natura infuderit. Quid hominum sine literis dixi ignotistima fore nomina imo ne montiu quidem, fluminum,Vrbium legionum, notitia usalonarius penetrabit. Sunt igitur literae Vocum vincula, metium indicta,mcniotae subsidium,gestorii Vita,artium

custodia, tisciplinaria re Cpta Cultam famae sedes Q ramo frenas tuaeso literarum nouitiam capite multa illic posita nec pigeat didicisse, quae magno postmodum sui futura sunt vobis ornamento. Haec ad illos mea es set oratio, qua si commoueretur, non tam mihinaei, qui suasissem, quam ipsis, q, suasi cssent, gratularer. Non enim qui recte suadet, essicitur melior, sed qui suadetur. A L B. Veren LIC te , ne clegantὐ minus, laudatae literae de quarum dignitate, fru-

28쪽

i, rob6re dc utilitate tanta dixisti. iq; quemlibet haec tua verba como repossentiscit haec adhortatio nonigis es ac, rege si alios summates ros , qui clauo praesident ciuitatum, iam ad rudes quoscunqueri impe- os. Ego illos magis urgendos Ppriisnseo argumenti , quan Communiis Nam sic eos magis comm Oucris, modo ad illorum aures haec tua n-ia perueniet oratio: maiori id e-im tibi fuerit gloriae . Nam propria munibus millis adducere, intelli litis est viri: S maiore haec fruct una necta, qua illa, affertit. MAR. Vi Sm C, bcrte yr audio declamare aduersus, principes, qui literas nesciunt, vel, tius iacesi gut: nec vereri S me ininu tiae poterium obiicere qui forsitan forum imperitiam a me lacessitam

rent molestissime' sed faciendumi, quandoquide pollicitus sum Duia an haec prouincia , non ad dispenim sed ad cogitandum, qui nam lai,

iatra quos dicac, num tamen il-d me non parum consolatur, quod n adsunt: nam si adessent, me for-

29쪽

i DE PR1NCI P. DOCTI .sitan purpura fulgor , Viro niis e quo tim strepitus , do circumsutiam Satelliciam armis stipatura fulgenti bus , omnis denique illa pompa S :1ptparatus adeo terrerent , Ut vi potiem cogitata proferre. Graue est apud naagnam potestatem dicere,etiam quum veneris ea dicturus , quae nullam auribus molestiam allatiaraiunt: at quum inimica inuisa trabenda sit oratio, num potest libere dc vehementer is

dicere: qui cogitat se displicere &de seipso praeterea aliquid veretur. Ergo

optime nunc contigit , Iiod neminem eorum Vide, facilior namque mihi in absentes fuerit declamatio A bmmunibus autem ad istorum

propria trasire nihil est te cit.

11 honestum iraeclarum scire, tenere quaecunque perennibus liter rum monuria entis sunt consignati , li- Ceat haec etiam Principibus didicisse: sin turpe S indecorum , ne priuati quidem illa condiscat Levia&insuliasa scripta licet contemnere, vel irrid C re sed egregia quaeque 'lumina plena prudentiqvocibus,Vfcbntcnanant,

30쪽

L I 19 pro nil alio habeant, ii regio velitius tyranico iure id sibi assumunt3ripserunt Plato socrates, Aristote de Republic de legibus, de institu-,ano ribus, disciplinisque ciuitatum; cuerunt , qui esset optimus Rei p. itus qualis esse deberet, qui in illaturus esset princeps Hoc ampliusheoptarastus , quae essent in Repu

ic inclinationes rerum , momen, tempora , quave tunc moderatio

nenda.

Quae cosilia per illos ad summos visim quae cohortationes quae monitananaucrunt ξ nullus denique ciuiliscus non ab his perite diligenterque actatus. Eodem in curriculo veriati sunt nostri tu res sancci, religiosiri doctrina omni pollentes: qui cer- Ira etiam plura veriora e sacris litari hausta promere potuerunt.

um igitur remigibus illa scripta estiscemus, an his qui ad gubernacula clauum ciuitatum sedere solent cnosion ille Socraticus sub Cyri Arion Regis optimi naturam, Ino : , ictum , cultumque decripsit;

SEARCH

MENU NAVIGATION