장음표시 사용
301쪽
de condoleat: 8c emendationen promittat, quam & re ipsa postea praestet fore ut ad talam diem pro ethnico ues publicano publice pro concione denuncietur & declare
Adueniente itas tali die , etsi ex re E cclesiae uel istius admoniti sa/cerd'tum ac Diaconorum ordo esse duxerit ac decreuerit,ut in eum sententia excommunicationis publice seratur, tunc relatis omnibus toti Ecclesiae,que cum illo acta agi tatacpfuerint quodque iam saepius pie ac fraterne sit ad monitus, tameeum de tam enormibus ac notoriis eriminibus poenitere non uelle constiterit, sed in pertinaci contuma clam animae ipsius perpetuum g trimentum,& totius Ecclesiae scandalum perdurare,& ne Eccesia suis
302쪽
delictis coniuere uideatur,sed ipsasse exonerare possit,itaq; a Iiter fieri non posse, quin pro ethnico seu publieano, ipso Dei iubente filio. ab omnibus haberi debeat, ut Satanae traditus ad interitum carnis, spiri
tus saluus sit, in die domini nostri Iesu Christi. Quare ipsum laquam
ethnicum ac publicanu 8c pro exis communicato habendum, declarare atq; denunciare & e. ae sententia exeommunica. tionis si rite prolata atq: ad eum iuxta Christi norma processum fueσrit, haec non nisi iusta, pia,ac chari tatis plena ab omnibus censeri potest. Et hare non solum illos duos, scilicet,ut a sacro abarceantur sonore,& eum discentium choro sepeli vi prohibeantur,habetesse fius, sede maiores,ut nimia
303쪽
rum usu omnium sacramentor rerum, colloquiorum,commercioi Tum, communis coemiterhatem vinium munerum ciuilium, &in summa pubiici priuatiq; iuris commodo priuentur&c. Vt hac tam saeuissima poena ad ueram poenitentiam adducit aliis exemplo sint, mores in melius resormare.Et cum Prima excommunicationis causa sit,ipsa charitas , attestante Paulo, non ut inimicum habeatis,sed corripite ut fratrem non estis ad erais idicandu , sed ad corrigendu. Hinc Augusti. lib. expositio. in Episto. ad Gala. inquit: Nunquam itaquet, Peccati obiurgandi suscipiendum
negotium, nisi interius interrogationibus, examinatis nostram conscientiam, liquido nobis cora Deo respφnderimus, dilacitone nos fa
304쪽
Gre. Quicquid enim lacerato aniamo dixeris, punientis est impetus, i
non charitas corrigentis .Et haec
psa charitas no nisi ex ipsa norma, quae a Christo est tradita, clarius conspici potest : qua autem neglescta & pro libito , & sine omni adis
monitione praetermissa , pastores quemvis supradictis modis uel etiam at is insectantur , & ab ipsa ut aiunt executione rem peragunt, fieri non potest , quin apud graues, Pios ac bonos uiros, priuati odii uel morositatis suspicio suboriatur.Hinc Origenes in Leuit.Homi. sthcap.iq.diserte inquit: Sed Euangelicum praeceptum in eo perfectiaris datum est, quod iudicandi peccatum modum disciplinamh con/stituit Non uult enim te,n sorte uia deris peccatu fratris tui, continuo
305쪽
euolare ad publicu, & passim proclamare ac diuulgare aliena peccata, quod utiq; non corrigentis, ted potius infamantis : solus inquit, inter te Sc ipsum solum coxripe eum tubi enim sibi seruare mysterium uiderit ille,qui peccauerit, seruabit Sc ipse emendationis pudorem: si uero distimari se uideat, illico ad denegandi impudentiani conuertetur , & non solum non emendaueris peccatum , sed & dus plicaueris : disce igitur ex Euange- his ordinem : primo inquit,solus inter te & ipsum:Secundo adhibe t
cum alios duos aut tres, Minore duorum aut trium &c. Cum ergo
Euanget a tale mandatum sit, &lex praecipiat: quia si tacueris,accipies Peccatum eius, sciendum est, quod
si quis ea quae uidet in delicto pr. rumi
306쪽
ximi sui ues non iudicat secundum regulam superius datam , ues in te'
stimonium uocatus, non quae uera
sunt dixerit, peccatum quod comomisit ille, quem caelat ipse, suscipi et, & poena comissi reuoluetur ad conscium,&c.Haec ille.Ex quibus satis clare patet, quantum a charistatis tramite& Dei uerbo recessierint hi quibus hac neglecta norma,
ues priuato odio, ues maledicendi studio , diffamare quemlibet, publico rubore inicere libuerit, quantum huiusmodi ardesiones Eeclesiis,ac purae Euangelii do strinae
nocuerint, ac scandalo fuerintio .mnes pη indies adhuc lugent. sed diceret aliquis, hune correoptionis ac delationis modum ueformam ad pastorem non pertine xe, sed ad priuatos. ut ex ipsis uerρ
307쪽
his Euangeli j si bene cosiderentur, uidere licet, cum textus dicat: si itite peccauerit frater tuus, argue euinter te 8c ipsum &c. Si itaq; in persona ipsius pastoris nihil comissumsit,no est, ut etiam ab ipso secunducam normam quis argui debeat,sed considerandum est, tametsi uerumst in priuatorum deliistis atq; cau ss, huic normae etiam locum esse, inde in foro Ecclesiastico in usu denunciationem Euangelica fuis. se compertum est, de quo habetur in c. novit ille qui nihil unorat. ext. de iussi. per quam etiam grauissismae causae secundum bonum dc aequum , ae Christianae charitatis regulas,omni iudiciorum strepitu, ac rigore iuris ciuilis postposito, discussae sunt: tamen negandum n5
in, in publicis deliciis hanc etiam
308쪽
' sibi potissimum uendieare locum, cum haec ad totam pertineant Ecoclesiam, cuius maxime interest, nohabere ovem morbidam, qua uel caeteras inficiat, uel scand aio sit to
ii coetui Qui itas se polluut publicis criminibus, id notorium sit, hos in totam Eeelesiam peccare dubium non est. Et pastoris,cum mi. nister sit Ecclesiae , Oiscium est, animaduertere in eos,& hoc supra iam scripto modo,quod Sc praec dentia illius Euangelici contextus
arguunt, de ove errante,qua cura
ει diligentia ad gregem sit reducenda, & statim subsequitur hic red cendi modus. Et quod hec argue di norma in publicis delictis & p store locum habeat, patet clare ex Paulo ad Titum cap.iii.ubi iubet, sectarum autorem post unam atq:
309쪽
alicram admonitionem fugienda esseatem ii. Corint. xiij. ubi inquit in principio : Hic tertius erit aduentus ad uos , in ore duorum aut tristum continetur omne uerbum. Et
ad Gal. viaubet eum qui aliquo delicto occupatus fuerit, instaurari spiritu lenitatis. Et D.Doctor Lu'therus ibi plene instruit pinψres, quomodo agere debeant cum his, qui correptione indigent. ZtPa lus 3.ad Timo. v. inquit: Seniorem ne tauius obiurges, sed adhortare
ut patrem, iuuenes ut fratres, muρ li heres natu grandesci, ut matres, iiuniores ut sorores r quae omnia lnon nisi de illa priuata admonitio . lne intelligi possunt , quia nomi/ .natim id in publicis concionibus l fieri perquam absurdum foret, & nunquam in usu fuisse compertum . . Insuis
310쪽
indi sta causa condemnari debeat, attestantur nobis historiae, lapsus
Nam hi cum tra 'ressi fuissent misi datum Dei,tamen hoc tam enorme peccatum ac notorium, statim pexangelum exequi non iussit, sed D us primum paradisum ingressus,ieos ad se uocatos & accusatos,tandem secundum qus confitebantur, in illos tulit sententiam. Hinc apud utriusque iuris dd. traditum extat, citationem, & quod causa non diuscum ae inaudita condemnari quis non debeat, iuris diuini ac natur lis esse. Quare temeritatis notam effugere non possimi hi qui diuino naturalique iure eontempto sine o/mni causae cognitione, ipsa statim executione aliquemgrauare pusu.