장음표시 사용
291쪽
Gno animarum dispendio , couicti Potissimum ea ratione, quod soli tas Episcopi non sit excommunicaxe, sed communitatis ues Ecclesis ili lius particularis, in qua membrum Putridii latet una cum Episcopo, Ut ex uerbi3 PavLa. Corinth.v. sa. tis patet, ibi,congregatis uobis 8c meo Spiritu &c. Et ratio est euides, nam si solus pastoream haberet potestatem,sequeretur eum esse Ecclesiam uirtualem, quod nedum stulatum, sed impium est fingere, cuminihil aliud sit quam minister Ecclesar, .Corinth iii j.&comembrum Praeterea spla Ecclesia,non Episco, Pus, absoluen di habet potestatem
vimh h.ibi,susT cit istiusmodi increvatio haec,qus facta est a pluribus:
natura ruattuorum nec.eX communia
292쪽
communicandi. Hinc & ills uoces, eam potestatem no publicam esse, sed autoritate propria temeraorio quodam ausu, quo sua priuata odia mrsequantur,id sibi uendicis re pastore quandam carnificinam rursus in Ecclesiam introducturia Ideo Augusti lib.iii.contra Parme niami,in his omnibus casibus conosilia separationis & inania esse &periculosa,atq; sacrilega, quia re impia & superba, & plus pertu
hare bonos, quam animosos corrigere malos.
Sed contra haec perpendendum& illud, excommunicationem Dei uerbo fundatam esse,ut Μarix viij. Sit tibi uelut ethnicus et publicanus. Item a Cor ij Nolite contaminari operibus tenebraru cum iusto enim iustus eris, & cum peruerso
293쪽
peruersus eris. Et, Auferte malum de medio uestruatem ii. ad Thessa.
iii. Denunciamus autem, ratres in 'nomine domini nostri Ieiu Christi. ut subtrahatis uos ab omni fratre ambulante inordinate,& non sein cundum traditionem , quam acce perunt. Quod si quis non obedio rit uerbo nostro per Epistola hunς notate . & non comisceamini cum illo. Et ideo nullo modo ob grauissimum etiam quod uis scandalumini ermittenda est excomunicatio, eum & illius effectus sit maximus salutem spiritus nimirum adferes, ac testante Paulo 3.Corinth.h de eo quem Satanae tradi iubet ad carnis interitum , ut spiritus saluus fiat,iti
die domini nostri Iesu Christia Vo
rum hse de excommunicatione iusta, ad quam aute secundum Eua i
294쪽
DE Vs VRIs. LIB. III. 337 gelica praecepta processum sit,int iligenda sunt,non autem de ea,qu proprio motu arrepta,& sine legiistimo ordine, Sc ab ipsa quasi execu tione instituta est,qus cum scrupuisio non careat, etiam sine maximo scandalo attestanteAugustino,exis erceri non potest. Ea uero quae tuis sto & legitimo modo instituta fue/rit,haec non nisi pia, sancta, aechaΦ ritatis plena esse,&ab omnibus cois probari , nec ulla unquam calum. nia interuerti potest. 'His consequenter uidendum reo stat, quisnam uerus in Christi Ecfclesia coarctionis sit modus, & qui ' ordo in ea seruandus, ut iusta seria tentia ab Ecclesia exclusi, commu nicationis poenas patiantur. Et sci' endum eum modum ac ordinem
nobisi Christo Hatth. xviij.pra
295쪽
scriptum esse, ubi inquit: Si peccasauerit in te frater tuus, uade &gue eum inter te & ipsum solum.
Si te audierit, lucratus es fratrem tuum. Sin autem te non audierit,adhibe tecum adhuc unum aut duos, mi in ore duorum aut trium testiuconsistat omne uerbum. Quod sino audierit eos,dic Ecclesiae: quods Ecclesiam non audieri sit tibi uelut ethnicus & publicanus. Amen dico uobis, quaecunque ligaueritis super terram ,erunt ligata in coelo: ει quaecunque solueritis super terram, erunt soluta in coelo. Et hic inodus ac ordo excommunicandi, cum ab ipso Dei filio nobis prata. scriptus sit, ab eo nullo modo nos bi itas antiites animaduerterit,
inter sibi conmissas oves quampla
296쪽
am correetione indigere,huc ad se accersiri iubebit, et illi dicet animo, composito,ac ut Paulus ait Diritu mansuetudinis . Frater mi, ad aures meas peruenit : uel, video te , cum
summo dolore animi mei, turpi tu. cro deditu esse, & usuras exercere, uel illicito uti amore,uel te inordit natam ducere uitam, indignam hol mini Christiano , comessationibus ac luxuriae deditu, contemptorem heneficiorum Christi, Sc ad para
ideo nunquam te corporis ac sana guinis ipsius cum aliis Christi fide libus participe fieri uideo. Et quia mihi tanquam pastori commissa sit a Deo cura animae tuae,ideo mei ossicii est, te admonere , ut te huius vel illius facti ex intimo corde pota niteat,& Deupreceris,ut hactenus admissa
297쪽
admissa condonet, uitamque tuam in melius conformes,& ad Christute uocantem acclamantem , Veniate ad me omnes, qui laboratis econerati estis, &ego reficiam uos, inclines: & eum dona uitae aeternae exhibentem non cotemnas, sed ueo ra pcenitentia,uera fide ad eum te conuertas,ut post hanc breuem ac miseram uitam,sternam beatitudi nem consequi ualeas.Sic etia agenis
dum cum his,qui disciplins ueteris inhaerentes uestigiis,& conscientis scrupulo irretiti, a comunione seu Eucharistia abstinent, ut eidem ad se uocato pastor dicat: Pater uet mater,soror uel fili mi tametsi uideam te probatae esse uitae, & MUini quidem habere erga Deum, sed nom secundum scientiam, cuin similem te alijsChristianisSacramentorum particia
298쪽
DE vsvRIs. LIB. III. participatione no exhibeas Et quia Deus uocatione ordinaria, metiba pastorem prssecit mei ossicij est, te tanquam parentem admonere, ut si quid est, quod conscientiam tua irretitam teneat,id me nullo modo celes, sed uulnus tuum mihi aperire debes,qu6 medela consequi possis: id. si per me solum non liceat,salotem ad doctiores me refera, ut uel oratione ad Deum adiutus,uel austoritate scripturarum edoctus, ad ueram ac sanam Euangelii doctrianam adduci, uerae Christi Ecclessae inseri queas cum certo tibi pera suasuris habere debeas,nultu hominem extra ilIam attestante nostro symbolo, animae suae salutem conis sequi posse. Et qui ita fraterne assis moniti, lubenti ac grato animo ea. acceptarint , uitae. uel imbecillita.
299쪽
tis emendationem promiserint Luin cratus est pastor ipsorum animas, quod sibi charius quam decem ociscupasse regna, ut Luthexus ast, esse
debet,cum ouem errantem reduxerit,de qua etiam angelii coelestibus gaudium ingens Oritur. Sin autem admonitus emenda tionem re ipsa non praestiterit, uel eam protinus cotemptua habuerit. tunc pastoris est,ad ulteriora pro cedere:&accersito sibi collega, Sc uno atq; altero diacono, iterum is qui corrigendus es , uel uocetur,
vel loco honesto adeatur, & repetitis his quae cum illo prius contulit Pastor, rursus admoneatur, & id iterum se facere in praesentia istorsi
bonorum uirorum testetur, iuxta norma a Christo tradita, ne se tam
Pie ac fraterne admonitum inficiaq
300쪽
ri queat, cum ea protestatione, visui admissi uera poenitentia, eme dationem re ipsa praestiterit, cauo sam ad primores Ecclesiae ferenda esse. iod in easu,quo admoniti im . contumacia perstiterint, tum primis id quidem faciendum erit. Et per collegiu sacerdotum una cadiaconis hunc ad se uocatum,re αtitis omnibus, qus secum prius pest pastorem acta sunt,rursus benignEac fraterne admoneatur, & in eo, quo haesitat articulo, edoceatur, grauissime. adhortetur, ne scini lus suum tam notorium uel neget uel extenuet, & in contumacia persistat quod si factu fuerit, eum pro publicano dc E thnico haberi oportere. Q uare ni infra hoc uel illus temporis spacium, iterum compareat,& admisi torum eas: intimo coris
