장음표시 사용
3쪽
summe Reverenda Parenti Tuo, quem omnia theologi munera implere expertus scio, sitummidere philosophum , qui mortem messitammιheologum, qui resurreόtionem re alia doctri, na evita ductu revelationis asserit, philois..gum, qui hae es illa, regulis bona interpreta-.sionis inseructus educit. Dulce denique eris patria Tua dulcissima, civem suum , ex ς-jus ore melle dulciora eloquia Dei fluent, in innum recipere π ὰe eo gaudere. λοd ergo ex morte dulcedo non una nasicatur videst aliquando etiam in vicio sacro, in quo tot amara dulcibus miscentur ex morte , Christi βα
morte, cujus memoria nobis nunquam non dub
4쪽
Vanta sit Mosis, magni olim Istaelitanim lucis, celebritas, ves ex eo patet, quod vita bi res mirabiliter gestae, praeter
vita dc res miraniliter geltae, Draetrat
sacrum codicem piritus S. instinuu e aratum, non a iudaicis 1lchristianis solum scriptoribus, Verum etiam a quamplurimis historicis ethnicis ope se memorentur. Quorum omnium scripta si evolvamus, deprehendemus varios, quibus ipsum insignire 1blent, titulos. In sacris vocatur dimis' et: N mir DeL sa Magistri Ebraeorum eor V eortirem ipsi inese dicunt. si, Patribus audis: De de proximo arbiter. c) cinscriptor arcanorum creaturae. Asinae nascenishlorietu. GAIosepho salutatur: Hir , omnium, quot uot ummam fuere, prudenti ψr Imperarer eumprimus Ams: Mass alti nemo isus, ut omnia ejinvecta mora Arum Obtinerent. f Cancestarium Dei Lans vocat. g) Communis proturiarum praeceptor, testis opusque ciristi, illu-srissimis visorieorum antesignanus ac me r, Histrior Uantis min, oceantu alibi δcitur. NAE
5쪽
itini eneomia ipsi tributa iam non afferemus. tamen non potest, ea, quae gentilium histories de eo prodiderunt, multa sabulosa ac falsa continere. sa) Imo, nonnulli eorum dicta ejus Se facta parvi faciunt . vel vituperant prorsus, ceu ex Strabone, M Iustino, cc
Galeno &α constat, cujus sconum et Mosen multa dicere,pauca probare. L . Nos, cum de ejus morte potissimum dicere insΗ- tuerimus, adeoque de ejus ortu ac Vita quaedam praerilibare necessum habeamus, ductum S. scripturae potius
qu.im aliorum commenta sequemur. Parentes nactus
est Moses Litis illustres, quippe pater ipsi fuit Amram: filius Caath, Levi filius, Iacobi ne S, uti ex Εχ.c.6. x3. M . o disimus. Mater fuit Iochabed ex eadem 1
milia oriunda, nempe Amrami VXOr-amita. Sor
rem Mosis Mirjam fuisse appellatam sacrae literadi te stantur. Et haec est, quam ante nativitatem statris sui deroso vaticinatam esse narrant Rabbini, Babyl. Megili. ci l. Atiuam ante nati tatem alasis prc. clamerat, mater mea pariet fibum, qui liberabit 2patam. Drunatis repleta es ιota dominisce. Prsuit pater ejus rima atque eam os laus est super cam edixit, ad- .i pista es prophetia tua. At cum eum asscerem in
NUN v nrtaueam eontuo super caput. d Vaticinium hcc cum in scriptura locum non habeat, autori suci re slinquimus. Parentibus illis, quos antea idiximus, Moses in lucem editus est, quamvis de natali die, mense . - vel anno non satis constet, tacente scriptura. Quod
6쪽
m Rabbini In Sedet olam scribimi, I
ψ 4. septimi mensis Adar hora dies 3s. natum esse conjiciunt. l . m. Reeen, natum infantem laeundum legis disinae
placita circumcisum esse nulli dubitamus. Quodnam vero nomen ipsi fuerit impositum a parentibus, di ba haud est facile. R. Elieser in Piris scribit,Mosen a paren'tibus vocatum esse istisibis quo die circumcisus est. praeterea propter elegantiam isdictum esse. Η- ipso die accepisse nomen Phaltiel, vel,ut habetur in S, a Paralipomenon,Iamilii, tradit Isabar Ali. a Cle-. mens Alexandrinus i b) putat nomen Ioactim eum ac . ' cepisse, alii inesthi vel; Affricti eum . vocitatum esse
perhibent. Ut taceamus reliqua nomina, quae asin
fulis propemodum ipsius agnatis Se affinibus imo abbraeis quoque . M AEgyptiis ei indita perhibet Gaulm,
. nus. c) Sed hom omnia sunt infrena. . Mosis nomen a Pharaonis filia ipsi impositum esse, ex Ex. 2. IO. P tescit. Vocavit autem eum Mosen ab Ebraeo naeo Qquia ex Nilo eum clxtrahi jusserat. .Quam etymolosiae . rationem ipsa subjungit. Et verosimile videtur ipso - Α a hoc
Viscein hanc Ebraicam non AEpyrtiacam esse ostendit Huet. D. E.p.m. ΑΥ Equitim Criticorum nonnulli, elim e textu intelligant , nomen hoc a Pharaonis filia puella AEgyptiaca ebraeae linguae. ut verosi te est, ignar . . infanti exposititio esse imposidium AEpyptiacum illud esse eredunt, a m . vel imos,quod in lingua aegyptiaca aquam significat, deles sive ejis, quod est. servatum 'esse . derivatum. Sic putat Κircheriis lyrodr. Copt. ς. s. Alii vocem nuta hebraicam 'esse eoncedunt, at eius imposivonem non ad ' filiam Pharaonis,sed matrem reserunt, h. m. matrem nimirum, cum addueeret puoum ad Termutinaeixisse: hie est puer ille, quem ego voca inura proptraea, qilia ex aquis minutisti eum. Vt ita vox
7쪽
ipyptiacis undisquae postmodum ab eo peracta naM pulchre indigitari. f. IV. Prodiit nimirum in lucem Moses fatali illo M csa-
annoso tempore, quando rex AEgyptiorum Pharao, cui nomen Anenophi misis,multi existimant, ab cruentissimum illud edictit de occidendis M in mare projiciendis Iudaeorum mas sis promulgarat. Didicisse sertur hic ex Occidote quodam AEgyptio, satanae impulsu praesagiemi proditurum aliquem ex Iudaeis, qui adultior satius, AEgyptios valde estet amicturus, suosque liberaturus. Cui Halo remedium se invenisse ratus, recens natos Ebraeorum puerulos e medio tolli jussit. M s . f
Quemadmodum autem Deus pro inexhausta sua sapiencia, ac bonitate, ,quae decrevit. praeclare solet exequi, ringente licet satana ejusque a clis, ita etiam non passus ruibadmirandam illam populi Istaelitici liberationem, de qua dudum vaticinatus erat, sc) alatona fiamminati. Servavit enim Mosen ab intentata regis caede immunem , quin rem omnem ita direXit, .ut in ipsa Pharaonis aula educaretur. Nam cum parentes ejus caedem recens nati infantis deest turi, ipsum per integros umenses occuluissent Ex.Let Ziv ro diutius abscondere non possent, tandem ficellae
fatae tolluntur , si locum inveniat Grotii coniectura' existimantis. nomina peregrina adeoque di Mosis nomen . AEgyptiam voce sine dubio a Termultae prolatum, liebraico serna'ne a Moli esse expressa Ebraeorumhrat .in eundem significatum, quem in prii laeva lingua obtinuerant. qius rei exempla plurima stippeditat. Mel. i. c. Cons. Salian. in AnnaLhist p. 3. T. n. 4. DiuitjZL
8쪽
scirpeae commmissum in ripa praeterfluentis Nili emosuerunt. Quod ubi factum esset, accidit, ut filia re Rin sterili matrimonao vivens,quam Termes seu Nemu- rem appellat su Iosephus,in ripa fluvii cum ancillis suis
animi vel etiam lavandi causa ambularet: quae cum in- tantulum in fiscella reperisset, ebraeumque cognovisset. forma eius eleganti allecta, undis extrahi & ad se deferta eundem subet.Quin sororem matris Mosisaeuae haud procul recesserat, fata infantis expectatura, advocat, eique ut mulierem quaerat, cui puerum alendum com mittat, Injungit. Nec mora: haec statim exposititii matrem compellat, advocatque, cui filia Pharaonis eum sub spe mercedis obtinendae alendum educam
cumque commendatiati quin omni cura ac selicitudinentium, Iuculenta divini Numinis providentia sibi resti-mtura foverit materi, Ablactatum vero in aulam πω, ibiouem omni Iptiorum sapientia eru' a rafecit, bo ut verbis Uveritas postmodo potens redd tanto quCque pretio eum ibidem fuisse Philo M Iosephu&testantur, ut junioris regis titulo honora-
, Utem 4O. annorum spatium exple-
ur, di m deseruit, spretisque -2ptiacis oesauris . rucem christi Vudque ignomini ferre 111. R t O Abiit
que ad Madamitas, pastoris munere aliquaninu sum crus , donec a Deo ad maius opus perageno m in AERY-ptum revocaretur. φ ω
9쪽
Cum enim ωpulus Is aeliticus sub onere, quo abi AEgyptiis preme atur, miserrime quiritaret, Deique opem imploraret, hic promissionum marum memor, . Mosi in rubo ardenti comparebat, ipsique mandabat, ut regem Pharaonem adiret, ex mutoque divino de educendis Israelitis consilio, pretas in AEgypto fratres ex servitute liberatos in Palaestinam', Αbrm o ejusq; posteris dudum promissam,duceret. a) Feci hoc divi no inflauctus praesidio, opusq; tantae molis, invito licet, rege, post multa patrata miracula feliciter peregit.
Traduxit nimirum gentem Israeliticam per mam rubrum inaudito modo liccatum,salvam, pereuntibus.
in eo Pharaone M AEgyptiis hostili impetu ipsani pedis uentibus. h) In deiuno etiam per M. annos P pulo praefuit, Inique maiestatem contra praestataos seditiosae gentis mores multis, iisque stupendis patrativmiraculis, quae ipse prolixe recenset, mascula asseruita Imprimis memorabile est, quod in montem Sinai acrictus cum Deo a facie ad faciem locutus suCrit, ac post o. dierum, quos sine cibi potusque usu exegerat, moram, legem geminae tabulae inscriptam acceperit; quam deinde de monte descendens inter horribiles tonitruum ae fulminum fragores p'pulo,arre tis auribuaadstanti,solennissime promulgavit. N) Non parum auritem autoritatis ipsi accessit ex singulari splendore,quem ex intimis cum Deo habitis collo' 'iis, accepisse se tur, cujusque tanta erat vis atque emcacia,ut, cum Israelitae ejus propiorem aspectum serre non possent mon
10쪽
s.. velo faciem tegese necessum haberet. a) An spletiadoris illius raaei in cornuum laeciem assurrexerint, quod quidam volunt os non definimus. Ast inepti plane sunt Apellae, qui ambigua vocis p, quae cornu Ustendorem notat, ac ceptione decepti Mosen cornintum fingunt. b i
Caetera sanctissimi hujus herois facinori. quae, si numerum ineas,plurima leguntur, immortalemq; nominis gloriam ipsi conciliarunt, sicco pede transituri ad vitae finem, quem divina ipsi praestituit providemtia, describendum properamus. Deprehendemus au tem hunc non minus illustrem, quam ejus vitam fui Nempe, cum Israelitae per Varios casus, per tot dis inmina rerum jactati ex deserto fere emersissent, ac pastiaestinam jamjam essent ingressuri, uno saltemmontis iugo ac fluvio Iordane interjacente , eccet Deo vitae mortisque arhitro visum fuit Mosi fatalem suam h
r,N'im Locutus est deinde'b H ad Mosen, i oboedis Menua ,scende in montem A rim hinc, montem Nebo,