De contemptu mundi, sive De imitatione Christi, libri quatuor. Auctore Joanne Gersen abbate Vercellensi, ordinis S. Benedicti ex decem Mss. auctori eidem, atque integritati restituti nunc tandem primùm Romae recusi, juxta editiones Parisienses

31쪽

Prolegomerau III. 2y. Thomas Kempis lib. y. de disci pyna ClaustraI Tria sunt omni Religioso necessaria , sne quibus λυ potest diu stare in bona vita Hae sunt, Oratio, Lectio, cin opera tio. Iusis omni die se exercere debet , eo

semper in aliquo horum oecupari ἀAtque infra i LECTIO DEBET ESSE QUASI ORATIO: antequam legas, praecedat oratio. Lemo facra ignorantiam nostram erudis,dulia solvit, ea rores eorrigit, honos morer instruit, facit cognoscere vitia , hortatur ad virtutes, excitat ad fervorem , incutit timorem , recolligit mentem , recreat fastidiosum ani

26. Trithemius Abbas Hom. 4. Vos itaque, fratres mei ,s Dominum PESUM in toto corde vestro veracio ter diligitis , s complacore illi super muta ut veri mit ter desderatis, sdenique ad perfectionem vite mou sticae cupitis proficere, in lectione dia

vinarum scripturarum debetis vos

semper CUN FERVIDA AFFECTIONE Oocupare . Quod ibidem latius prosequitur. . Dacryanus Abbas id est, Ludov. Blosius stin Speculo Monach.

Si interioribus tuis neglectis,exterio

32쪽

Reg Le aliquot utiles. νa tantum caras ; floeris lecti vibus , aliisque spiritualibus exercitiis non das diligentem operam , ut raro ad aeterna assurgas ; Monachus

non es .

18. EX his aliisque documentis Patrum , Scriptores pii variaS regulas colligunt. Prima est, ut tantasi quisque ante lectionem sicuti de ante orationem, praeparet animam suam; imprimis pura intentione gloriae divinae , & proiectus spir: tualis. Quod faciet humiliando se coram Deo , &indignitatem suam ex animo agnos , cenao , ac subinde petendo lumen re gratiam, quibus illustretur mens, &accendatur voluntas. secunda ut nolegat cursint,aut festinanter, sed mo-,ose , ruiminando sacra verba cum magna animi attentione , ut divinis illustrationibus sit locus . Tertia , ut studeat elicere affectus voluntatis congruentes lectioni in materia diversarum virtutum d subindeque aspirationes varias ad Deum ingem'-net . Alioqui periculum erit, ut sola mens illustretur , & voluntas arida maneat. Quarta , ut claudat lectionem cum gratiarum actsone , & de

caetero curet conservare in animo,

33쪽

Pretegomenon III. fructus ex lectione perceptus brevi evanescat. Quinta, ut lectio non sit desultoria aut vaga , prout sors C currerit, sed certa & ex ordine , UI-rima , ut sit certum quotidie tempus Iectioni piae , sicuti & orationi deputatum e occurrente autem gravi impedimento commutetur in aliam horam . Si enim hoc facimus circa alimentum corporis; quantb magis

praestari debet circa resectionem anima λ

34쪽

dicantur variemplissimet quaedam Orationer, hisce libris contenta . UmVIs opustulum hoc passim ministret maletiam aptissimam orandi., seu fundendi preces ad Deli; occurrunt speciatim in illo quaedam ignitae ac devotissimae orationes ,

quis hoc loco indicare oportuit .

35쪽

EX LIBRO III.

CAR α- n. r. Loquere Domine , pro divinis inspirationibus

obtinendis. 9γCap. I. Domine Deus , &c. Ad impetrandam devotionis gratia. 1O1 Cap. I. n. I. Benedico te , pro divina visitatione & amore. F Ibidem n. s. Deus meur, amor m urspro divini amoris incremeto. IOZCap. 8. n. I. Loquar ad Don reum ,

&e. Consessio propriae vilitatiS& ingratitudinis. MFCap. ι o. per totum, Nunc iterum, dic. Laus & gratiarum actio prospecialis vocatione ad vitam spiritualem & religiosam. argCap. Iq. per totum, Intonas supermo. Conside ratio judiciorum Dei& h umillatio propria sub potenti manu ejus. t ZICap. II. n. I. Domine si tibi, &c.

Formula precandi in omni re desiderabili. 329 Ibidem n. 2. Domine , tu scis , &c. Alia similis. 13OIbidem n. t. Concede , &c. Pro beneplacito Dei perficiendor IsaCap. 26. n. 2. Adesto mihi , &c. Pro solatio

36쪽

Iudie ut ur orathuum . solatio in solo Deo quaerendo. εCap. a r. n. I. Domiue dummodo,

tac. Pro solicitudine in solo Deo

ponenda. M IIbidem n. 3. Domine sce. Pro quavis re tolerand1. ibid. Cap. x8. n. 2. Domiae , dcc. Commemoratio Vitae Christi cum gratiarum actione. 13 Cap. Ist. n. 4. Fac mihi Domlae, &e. Ad impetrandam patientiam in adversis. Cap. 2o n. r. Confitebor, &e. Consessio infirmitatis humanae,& querimonia de misellis hujus vitae. ibid.

CaP. 2I. n. I. Omnia,&c. Desiderium animae in solo Deo requiem quaerentis. 34lCap. 22. n. r. Aperi Domine , &c. Commemoratio multiplicum beneficiorum Dei, cum gratiarum actione. I 4 Cap. 23. n. 3. Domine Deus,&c. oratio contra malas cogitationes. 149

Ibidem n. 4. Clarifica , &c. Alia pro illuminatione mentis. ibid. Cap. 26. n. 2. obsecro te, &c. Pro libertate mentis contra necessitates corporis, & hujus mundi vanitates. ἈοCad 27. n. 4. Coufirma me, dce. Pro' ' s Pur'

37쪽

Prole memn IV. purgatione cordis, ct coelesti sa

pientia. 3 I ICap. 2'. n. I. Su nomen, e. Invo

Cap. 34. n. T. Ecce Deus meus, Eccioratio ad impetrandu Dei amorem. . 1

Cap , 3 9. n. I. Domise labia, Se Oblatio sui, & sitorum in Dei beneplacitum. 378 Cap. 4o. n. I. Domine quid est, ct Consessio suae nihilitatis, & in solo Deo gloriatio. I go Cap. 46. n. F. Domine Deus, &c. Imploratio gratiae pro verborum j culis patienter sustinend is. νs3Cap. 48. n. r. O supernae ei*itatis , dic. Suspirium animae in diem Eternitatis tum querimonia de hQuo vita angustiis. a s ο

38쪽

EX LIB. IV.

Ohini sere capita libri quarti

sunt totidem orationes devotissimae, & affectionibus opportunis plenae:cum ad dignὲ recipiendum Corpus Christi D. tum ad agendum gratias ἐρ tum ad post lai dum dona ipsius, & quicquid ad sa Iutem , prosectumque spiritualem animae Oportet . Ideoque non fuit opus peculiari Indiculo. Vale, LE

CTOR , & ora pro me .

39쪽

Ex S. ANIELMI Carmine de C. temptu Mundi , :ad Monacoor, FRAGMENTUM.

Non tonsura facit Monachum , non horrida vestis; Sed virtus animi , perpetuusque rigor Mens humilis , MUNDI CONTEMPTUS, vita deustia, Sanctaque sobrietas ; haec iaciunt

Monachum.

Haec vos in coelum , Monachi, qua driga levabit: Hete post hanc vitam prςmia summa dabit. Nil tonsura juvat, iuvat aut vilissi,ma vestis, Si lupus es , quamvis esse vidEris

Nam falli possunt homnes, & fallere. Christum, Qui nullum fallit, sallere nemo potest. Ille quidem sucum simulatae relligio

Damnat, & in reprobis moribus esse nequit. Vovistis, fratres, vovistis: vestra rogamus

vivite solliciti reddere vota Deo. In

40쪽

In Maiestatem divina peccat abund)Quisquis quae non vult reddere,

vota vovet. Vovistis Domino vestros convertere morrariam nunc peccatis sit modus, &

- . . .

viti IS.

Nunc humilis viva qui vixerat ante superbuS: Sit castus quisquis luxuriosus erat. Qtiae rebat census aliquis λ captabat honores At modb vilescant census honorque sibi. Gaudebat dapibus, gaudebat divite

mensa λNunc tenue victum sobria mensia dabit.