Flosculi sanctorum patrum, in areolas suas distributi. Labore & studio Ioannis de La Russaliere, sacerdotis Pictaviensis. Tomus 1.5.

41쪽

a s. A v G v s T IN s i facere possunt, igitis ea sbiuspectat. Attendite,fratres, cum syl ' vatico ligno ubi lue praeponatur sarmentum manens invite, quia Carmentum dat fiuctum, illud lv 'gnum non dat fructum: praeciso tamen sarmento de vite si compa retur lignum sylvaticum, intestigi-t ietur esse melius, quia de illo .aliquid facere potest, hoc autem 'non quaerit nisi ut foco ministret e Obscurius dixerunt Prophetae de Christo, quam de Ecclesia: puto propterea quia videbant in spiritu contra Ecclesiam facturos: esse par rinitas, & de Cliris o non tantam fidem habituros, de Ecclesia ma-

'gnas contentioneS excitaturos

Pene ubique Christus in atritio involuta, Sacramento praedicatus est a Prophetis, Ecclesia aperte: ut ividerent ullam & 'qui iuturi erant

contra illam.

intelligendi suntinimici pro quia bus orand lin ' contra quos ' sq. orandum sit.Inimici homines qua . lescumque silerint , iton sunt odio

42쪽

I. O S CV I. i i Gocti: Iae cum odit malus quem ozOT malum , sint duo mali. iligat Bonus & quem patituri Tom , iat vel unus sit unus ma- is. Ini inimici contra quoSorantum est Diabolus& Angeli ejus: si nobis invident regnum caelo- rum , lyci nolunt ut nos ascenda- inus illuc unde illi deiecti sunt. Ab his ordinus erui animam no-

Illi maxime persiequuntur Ec- Aesiam , qui Christianii sunt be in ne vivere.DPei hos enim oppro- het in habet Ecclesia , & ab his , inimicitias sustinet: quando eo di

iipiuntur, quando male vivere non permittuntur, ,' quando cum eis muctverbo agitur, ipsi mala in cor dibus suis messirantur & um-ipendi occasionem quaerunt. Divocas Deum quando in te --ς Deum. Hoc est enim illum invocare, illum in te Vocare, quodammodo eum in domum cor dis

quid tibi de his , lue fecit

43쪽

: Omnia ista quae amant homi-Mes , quia noluit illa habere Chrianus, ut non habendo ostenderet, contemnenda,iam quia in potestate non habuit possidenda , omnes qui amant haec contemnunt illum. Non sine causa signum suum

Christus in fronte nobis figi 'voluit , tanquam in sede pudoris, ne Christi opprobrio Christianus

erubescat.

Vilesca Notum quicquid praeter

Deum est.

Vindicari vis Christiane Nondum vindicatus est Christus. An tu passus es improbum, .& ille non passus est Z Nonne prior pro . te passus est, qui non hnebat quare

In te tribulatio sornax artificis

est, si tamen aurum iis, dc non palea , ut sordibus careas, non in cinerem convertaris.

Ne praesumas ad regnum de juiam 1 3I. stitia tua, ne praesumasad Peccan-

- dum

44쪽

ρ F L O s C V L L. 77 de miseri rdia Dei l de multa cogites de opere fidei,

illi spem, de dilictionem , noli cogitaxe quid opereris.

i dilectio Uacare non porest. Ipsa charitas beno operantis. z ei spem l bonae conscientiae; m enim gerit bona conscientia. mmodo mala conscientia totalisperatione est: sic bona coim

mtia tota in spe.

Qui vult habere bonam spem.

at bonam conscientiam. i

Charitas ubi fuerit necesse est

peretur.

Nihil mihi prodest fides

Deus tegat i Vulnera non tu

un si tu tegere volueris, erubes- p narias, medicus non curabit. Me . I. us tegat, & curet , emplastroina tegit. Sub tegmine medici natur vulnus sub tegmine vul- rati celatur vulnUs. Ion est magnum gloriari in gau- enarietjs,gloriari in laetitijs:rectus cor- etiam tribulatiosie gloriax. Pars. b

45쪽

S. . A VC Vs' i Dominux dedit , Boisisti stulis. Non dixit : Dominus deest; Diabolus abstulit. Prorsus ad

Deum tuum refer flagellum tuum,

quia nec Diabolus tibi aliquid foςit. nisi ille permittat, qui desu per habet potestatem, aut ad poenam, aut ad disciplina i Conm Solus non habet Dominus quod

I displiceat nobis.

Ille placet: Deo cui placeti Si vos vobis terrem fragilitate, viluistis ', ex pretio vestro vos ap pendite ; quid manducetis', quia bibatis digne cogitate. est 2 2- pQms sic dele stat, quam ille qui fecit omnia quaedelectant ξ ν timendo non facit male . . mallet tacere , si liceret. i. Ex bono servo fit bonus filius. Amatores lubrici & damnabia les feminarum quando amatae et ipsorum componunt iIlos secun Lim oculos suos . si ipsis placeant . . non curant eos quibus displicent;

earum

in mae meo in a

46쪽

as anti ergo ills non' curant renesita)- res veraces . ut sint mrinosi falces in his rebus, in quibus

acemus sapientiae Dea non de-emus curare irrisores injustos,on habentes oculos unde videant

Fidens honao est eredem pro .ittenti Deo . fidelis Deus est hibens quod promisit honnini. M isericordiae tempus modo est.

Miseria hominis plena est terra, Omlo misericordia Domini plena est a. de . Omnia indigent Domino , de isera de fellata. Sine illo miseri in subleuantur', sitie. illis felix

in regitur

qui justi esti

tem erum luerint.

Quicquid quaesi

tius est quam tu. Aurum S: si volueris, sol thii bebis : Deum cum volueris, ha- bis. b ii

47쪽

debimus eum,dc ille non nos positi debit i Unde ergo Esaias , Domine posside nosZr Possidet ergo re possidetur, & tptlim propter 1ὶOS. Ut enim nos ex illo beati simus , possidetur a nobis :. ut autem ille beatus sit, non possidet nos. Et opossidet nos , & possidetur a no bis, non ob aliud nisi ut nos beati , simus ... Possidemus eum &possidet nos, quia colimus cum, & co lit Moy Colimus euita tanquam Dominum Deum; colit nos talam.

quam terram suam. Quia colimius m , nemo dubitat: quia colit nos, quis nobis indicat 3 Ille qui I .H. Mi : sim vitis , vos estis far

Singulatim membra mri nata funx . Omnia , , singillatim habent opera sua, tamen in unitate cor Wris, Vissunt': --ficit quod ciculus non facid; auris id valet Mod nec oculus nec manus valet gannias amen unitatem operantu SP,

48쪽

res a faciunt,nec sibi adversantur Tempus.famis est modo,tempus 'turitatis post erit. iQui nos in fame huius corrupti s non desistit,immortales factos

Non dubitemus exigere de Do ino Deo nostro inulericordiam, it omnino exigi a se Eerebatur Christus in inanibus P S, quando commendans corpus

ebat enim illud corpus in in

Psto humilis si vis benedicere consi ,

minuto in omni tempore. 'Nolo solus magnificare Domi iam, nol0 solus amare, nolo situs iplecti inon enim si ego ample- Ο e .s fuero non habet alius ubi ma . 's ponat Si amatis Deum , rapite omnes

amorem Dei qui vobis junguia r , de omnes qui sunt in domo ἡ

49쪽

. trant ad cor suum,& nihil mali ibi : inveniunt. Attendat sanctitas ve-:stra ouomodo noliant intrare domos suas qui habent malas uxores r quomodo exeunt ad forum εc gaui dent: coepit hora esse qua, intraturi sunt in domum suam, & contria stantur: intraturi sunt enim ad taedia,ad murmura,ad 'amaritudine ad eversiones: quia non est .domus' composita,ubi inter virum & ux rem pax nulla est: & melius illis est foris circumire. Si ergo miseri sunt, qui . cum redeant ad parietes suos timent ne aliquibus suorum Ferturbationibus evertatur: quanto sunt mi seriores qui ad conscientilam suam redire nolunt , ne ibi istibus peccatorum evertamur cisel.33- qui si v D o, ni in , ct

τὰ ergo non exaud et in

non Dominum quaerunt. Is sancti ias vi ra , non dixit: Inquus sui aurum a Domino, dc exaudivit

me: inquisivi a Domino senectu rem, & exaudivit me ritiquisivi a

50쪽

me : Aliud est enim aliquid ii airere . a Domino , aliud ipsum lominum inquirere. Im uisivi4 si it, Dominum, ct exaudivit me. go noli aliquid a Domit m extraaaerere sed ipsium Dominum , abere, & exaudiet te, & adhuc te

quente dicet: Ecce adstim.

Aemper dies mali in seculo, sed imper dies boni in Deo.

Si murmuraritem se iam in do a magna non , quereretur, & diceret: Quan nos hic patimur, & Dςmo nos ditὶ Nunquid dicis illud de Deo, Ganta patior,& nemo m e audith: Maudiret me. forte dicis tollere clamo, & tri

lor Tantum in terae Vias eius &ando tribularis audit te. Sed edicus est . adhuc putre ' habes suid . Clarnas , sed adhuc irrat, non tollet manum . nisi uerit quantum videtur : etenim

minem, de