장음표시 사용
451쪽
ritur, quando ponitur manus hast
bentis in m pum indigeutis. Debet erogationis, officio costia jungi ministrationis ossicium. Cum i. tibi liceat duas: mercedes habere,. quare perdis unam omni pretio comparandum pro positum est regnum caelorum.NOn est ut dicadi aliquis habens duos, denarios idoneum se non esse ad comparandum: tanto illa evange --H lica vidua comparavit. Sola dilectio semper est redden- da: nemo ataeidebito alienusi est. Multis membris constiturunx est Ierm.owrpus', & vegetat omitia membra unus spiritus : officiat membrorum dispertio sunt, sed unus spiritus . continet omnia. .MPlta jubentur,
multa fiunt: unus fusa; unii servi- tun, quod est: spirixus notar ad membra nostra; hoc Spiritus Sarmetiis ad membra Christi ad corpus
Christi quod est Eccles . Ideo
Apostolus exura , coipus unum n .minasset, ne intelligeremiis morb- tuum corpus, unum, inquit,
452쪽
brdiliavit : Non dixit, qui amat, sed , qui amat suyer me. . Sanguis Christi volenti est salus, nolenti est suppilatum. In venitur in area quod perierat iin semente: perit in semente quod inveniatur in messe. Quid habes, si Deum non ha-serm. 32bes 3 Vel quid non habes, si Deum
Qui das hosti ut vivas mendi- cus, da Christo ut vivaS beatus ut vivas paucis annis. quod hostis
exigit facis; & quod Christus exi
- De divitiis tuis, quas amas possidere, quas pro vita praesenti pa- ratus es dare, do consilium quid facias. Si & ipsas amas , noli ea perdere : quod si hic eas amas , te cum periturae sunt: si amas eas, praemitte, easque sequaris, ne cum
. amas in terra. aut vivus eas amittas, aut mortuus. -
Tribulatio .venit, qu0d volueris erit:aut exercitatio, aut damnatior qualem te invenerit, talis erit: tria
453쪽
Mala tempora, Iaboriosa et ipora, hoc dicunt homines : bene μvivamus, & bona sunt tempora. Nos sumus tempora4 quales si mus, talia sunt tempora. 1: Abundant, mala in inundo, ut
' Verus pacis amator,inimicorum ejus amator est
Videte quam blandi sunt Medici i
eis quosl etiam mordaciter curant: I: audiunt convicium , praebendi me- dicamentum, nec reddunt convi- cium convicio. Ierm. ys Foeneratorem te Vulti DGninus, . sed , nsim proXimi . .
37 petenti re dis. Quod si alia, quis petit attesinon dico, quod in rile est dare, sed quod turpe est: detu e3 Quod si petat mullat aliquae m 3β- quod petiit mulier a Jos K: quod si petau vir aliquis quod falsi se-DM'. a 3 niores a Susanna petierunta Etiam hic. sequenda qst illa, talaquam
454쪽
L Us CVL I. neralis sententia: omni pes eiuri te ita,' Absit. Faciemus ergo Iac con- ira praeceptum Domini λ Imo fata Hamus secundum praeceptum Do- mini, &mala petentibus non de
mus, nec contra istam sententiana
faciemus. Dictum est enim, omni petenti te Non est dictum, omnia petenti te da. Omni petenti te da, prorsus da, etsi non
quod petit, tu tamen aliquid da: malum petit,tu bona da. Fecit hoc
Ioseph ; non dedit quod petebat
mulier impudica, & dedit tamen quod audire deberet, he impudica esset exemplo suo. Et ipse noli iis cidit in foveam libidinis, & dedit
consilium castitatis ; hoc enim respondit: Absit a me ne hoc faciam domino meo, he polluam torum
ejus qui credidit mihi omnia in
domo sua. Si servus emptus hanc fidem servavit domino suo, qualem debet conjux servare maritot
Hoc erat admonere: Ego servus non faciam domino meo, tu con-jux debes hoc tacere 'marito tuo
455쪽
Dedit & Sus innae, nec dimisit eos, inanes, ii impleri vellent consili pudicitiae: non sbium eiam non consensit, sed & non tacuit quare 'aion consensit: Si consentis, inqRjx, vobi , pereo Deo ; si non
consentio, non effugio naanus Vestras : naelius. autem est in manus
vestras incidere, quam De0 perire. Quid est autem , melius in manus vestras incidere quam Deo Perix Vos Deo peristis, qηi talia qVaeis iis , Lrgo hanc regulam tenete rPaxe quan petimini. Hoc fecit Dominus. Petebat i l e quidi in visionem hereditatis. Dedit . minus , quid Z Peremptionem c piditatis. Quid petebat' Quid a . ςepit Z Dic fratri meo, ut dividat mecum hereditatem. Dic homo, quis me copstituit divisorem ha reditatis inter vost Ego autem dico. vobis: quid ε Cavete ab omni Cupiditate. Et dico quare: forte enim dimidium lia reditatis ad hoc peris ut ditescas. Audi, audi. Homini e ni divitis successit rogi :-
456쪽
successus magnos habuit, multis fructibus oecundata est. Et cogitavit apud se dicens: Quid faciam congregem fructus meost Et diligenter cogitans, Inveni,inquit, quid faciam. Destruam veteres apothecas, faciam novas, implebo eas: majores enim faciam, quam erant Veteres. Et dicam animae meae: Habes multa bona, satiare, Iocundare. Ait illi Deus: Stulte quia valde videris esse cordatus - nosti enim destruere vetera,& aedi ficare nova, & tu in vetustate ruinae remansisti, qui vetera in teipsis destruere debuisti , ut jam terrena non saperes: Stulte, quid dixisti3i
Cui dixisti 3 Animae tuae dixisti
la,cundare, habes multa bona. Hac nocte repetetur anima, cui talia
promisisti. Quae promisisti, cujus
erunt Z Nobi ergo timere, cum diuves factus fuerit homo, quia sicut cum morietur accipiet ea. Ecce quale consilium Dominus fratriabus dedit. dissidentibus , quo concordes essent, ud carerent cupidi
457쪽
rate , & continuo implerentur um
sem. O Fieri non potest ut paneni suum caro nostra haberet, panem suum
Nemo dicat quia praestet pauperi; sibi enim plus praestat quam
Quidam , quod revera dicitur accidisse, homo non dives , sed tamen etiam de tenui facilitate pinguis adipe charitatis, cum sin-dum , .ut inblet, vendidisset cen .
tum folles, e x pretio solidi pauperibus jussit erogari; factum est. Ibi ille hostis antiquus, id est, Diab
lus, legit ut poeniteret eum boni operis fui &quod obediendo recte secerat murmurandό deleret. Immisit furem,&abstulit totum unde . pauperibu datuna erat exiguum. Expectabat Diabolus vocem blac emantis, invenit laudantis; e .pectabat fieri titubationem, inu nitconfirmationem. Hoc volebat quidem & inimicus ut poeniteret
eum,& Pinnituit. Sed videte quid
458쪽
F L O s C VLI. 4'TMe, inquit, miserum i qui hon t tum dedi; hoc enim perdidi quod non dedi: non enici posui quo fur
Unde homini' placere Deo, nisi a Deo3Merito pro aliis defunistis dotaram eηmientibus orat Ecclesia, pro Martyribus non orat Ied eorum potiu δε, tiata orationibus se commendat. - Bibbat.
QR re Dominus , se permisit Carthintentario nisi ut doceret re sistere. tentatori Z Izmiit Pati te docuit, & patiendo te
docuit. Malivolae suspiciones simi ca- ώomici lumniantium, benivolae suspiciones sunt gubernantium: licet de cfilio' male suspicari, sed de filio non licet calumniari. Suspicaris malum, sed optas invenire bonum: qui malivole non suspicatur, vinci cupit : tunc enim bene laetatur, quando, falsium inventum fuerit quod male suspicatur. Sic erat MIoseph circa conjugem suam. cui corpore non erat mixtus , sed ta-
459쪽
R. s. Avo Vseti Namen jam fide fuerat copulatus V A
Ad vitam aeternam innnes Per 'veniunt,sed ii itam aeternam non omnes eundem, eandem dignitarem , idem meritum comparant. Vita aeterna par erit omnibus:non
enim ibi plus alius vivit, alius in nus,quando omnes sine finevita uri MAEN. ρ sumus. Ipse est denarius quem ac- cepturi sunt operari sive qui vineam laboraverunt, si ve qui ad horam undecimam venerunt. narius ille vita aeterna est,quae omnibus par est. Bene aliquando Deus: dissere
adjutorium Duum, ut probet hominem, ut exerceat hominem , ut ipse sibi homo innotescat. sumit. MartyremDei non sed causa. Ideo magnorum cassis non la tuerunt, ut timeant qui de se prae-
c modo vox ista nostra omnibus auribus audientium siligulis tota est, & apud siugulos tota est '
Nec tot sunt mea: voces, Potve-'
460쪽
sitae aures ; sed una voxmultas aures implet, non diuisa , sed omni- bus tota. Ecce Verbum Dei, Deus apud Deum, Sapientia Dei ma- nens incommutabiliter apud P i et trem ut produceret ad nos carnem quasi sonum quaesivit, ei se insim imit,& ad nos processit, dc a Patre '
Nimis grave est 3c nimis horri- 'bile, ut avaritia nos teneat in tes ris , cum illi dicamus Pater no ser 'es in caelis , Uajus desiderio vi
omnino' avarus in corde h diops est: nam hydrops in carne humore plenus est, humore periticlitatur & humore non satiatur: Μsrc hydrops in corde quanto pluβ' habet, tanto plus eget. I
. Ad hoc dives esto, ut facile tri- homaoi
Quodammodo Dominus Deus noster mercatores nos vult esse , mutationem n'biscum facit.Quod