장음표시 사용
441쪽
P L O s C V L I. Ec clesiacommendatur Eligamus vitam . si amamuS vitam. Quid eligimus vitam3 Primo hic bonam post hanc aete nam. Primo hic Donami sed nolidum beatam Bona modo agatur; cui postea beata servatur. Bona vita opus est , beata merces est.
Age bonam, dc accipies beatana Quid iustius 3 Quid ordinatius γ' Certe vita ista laboribus plena est, aerumnis, tentationibus , miseriis doloribus, timoribus plena est ista vita. Certe manifectum est quia his omnibus malis plena est. Et tamen sic quomodo omnibus m Iis plena est , siquis illaim nobis
daret a ternam , sic tamen qualis est , quantas gratiaS ageremus, ut semper miseri essemus Z Non talam promittit non quicumque
homo , sed verus Deus. Uera'v lritas promittit vitam non solum aeternam, sed etiam beatam, ubi nulla molestia, nullus labor ,''ullus timor, nullus dolor Vita sub Deo, Vita cum Deo , vita de Deo,
442쪽
et o S. AUGUSTINr vita ipse Deus. Talis nobis aeter na promittitur & huic tempor Iis , & ista, hoc est misera & aeru
. risit da i vives rem caelorum. Has claves non homo: unus: secrunitas accepit Ecclesiae. Hinc e go Perili excellantia praedicatur quia ipsius, universitatis & unita tis Ecclesiae figuram gessi, quan do ei dictunx, est : Tibi . tralae . qu*don missius tr adimim est.. Ie m. Testamen tuna, 'ctu' 'el tis Est novi , & Testament nQuum velatio est veteris testametati. Confessio ignorantiae gradus;
n 'stientiae: i Sicut mali homines male utun tui creaturis, bonisi: . sic Creator bonus Dene utitur
Nisi Deus anti servaret sua patientiai peceatores, unde nascerentur hodie tot
443쪽
. Toximumandus fornax aurificis. . Ibi iusti tanquam aurum : ibi im-lii Di quam palea : ibi tribulatio . 1 licut ignis : ibi Deus siciit aurifex. 'lius Deum laudat, aurum rutilati impius Deum iblasphemat, palea fumat.
sectemur, he solemnitates eorum inani te eleb rem us. - λ, Medicus etiam cum Occidere- ur, suo sanguine aegrotos .an 'bat. h.
Qui tanta agis mi paulum se- : rius moriaris, age aliquid ut nun-
. Propter hanc vitam volum ha bere homines unde vivant : Stropter hanc Volunt dare unde vi- vant md tibi servas, unde vi- vas , c das ut vivas , serte seme. . defecinitus.i Das unde Vivis. men,
444쪽
dicare paratus ut vivas. Paratus es , datis etiam necessariis, mendicarem hoc mundo , & non es paratus erogatis superfluis regnare cum Christor Quam multos invenimus qui dicunt Tollat fiucus res meas, ut serius moriar. Quam raro invenimus qui dicat: Tollat Christus res meas, ut nunquam moriar. Et tamen 6 amator
temporalis vitae , si tollat fiscus, te spoliat in hoc seculo: si tollat Christus, tibi servat in caelo. . Ducitur homo ad sepulchrum, redeunt tristes, cito obliviscentes.
Dicitur, quam nihil est homo lssit hoc dicit ipse homo, & non corrigit se homo, ut non nihil, sed aliquid sit homo.
- . Magnae opes sunt Christianorum necessitates egentium . si in telligainus ubi debeamus servare quod habemus. Vita aeterna diligenda Est pra
Non Est in hominis potestate quo exitu hanc vitam finiato sed
445쪽
est in hominis potestate, ut securias vitam finiat. . Omnes natura habent insitum Vivere velle , mori nolle.. Delectat merces Θ Non dedigne
ris opus, cujus merces . est. . Non recedimus a laude Dei, sen ii.
quando laudamus opera Dei, praelia Dei in milite Dei. Celebratio solemnitatis Marty- seritis rum imitatio debet esse virtutum. Facile est honorem Martyris celeta brari, magnum est fidem atque patientiam Martyris imitari. Quid , obsecro , tantum amatis quod cohiempsit, quem sic hono- ratis Quem si ista non contem- psisset, non utique sic honorar itis. Quare te invenio earum rerum amatorem, quarum Feneraris contemptorem t Certe illum, si haec amaret, non,enerareris.
Est quod ad prosectum ametur, & est quod ad impedimentum
ametur. Noli amare impedimentum , si non vis invenire torme
446쪽
pedimentum est. Viscus est pen inarum spiritualium , hoc est, vii tutuna quibus Nolaitur ad Deum. Capi non is , viscum amas)Nunquid Don caleris, ideo quia dulciter caperis Dicitis: Molestaetempora, gra- ia tempora misera tempora runt. Vivite bene, & mutatis ae ora vivendo bene. Tu noli esse :malus, & bonum estatuim 's anta bona de auro
quod habet bonus 8 nta mala de auro quod habetmalusΘpost non abjt , Post etei debet ire aurum , non tu postatunam. Si malus es , is post aurum: si bonus ira , it post tς.
Quid est , it post te Tu ducis, non ducerio ; quia possides , non
possidetis. ' t. Alia Tum horia quae n sunt si in bonis: & alia sunt bona quae chmmimia sunt bonis & malis . Bona quae ridia sunt nisi inho Dis , pietaS , fides, justitia . casti prvolatia, modestia cham
447쪽
lis vipe iis, honor hujus, secul, intestah I administratio, saliis ipfις-pquia, Et haec bona, sinit , sed
Bedi ad cod. de indie ad Deum. .
De proxuno enim redis ad Deum, si redieris ad cor illum. Est alia vitas, fratres mei Mest post hanc vi in alia vita. ordite. ad eam vos praeparate; γ xi sentia cuncta contemnite : quod lbie habetis , illuui PQ secum
m Corpora ipsa stia habebunt ma- λ signa Ornamenta, in quibus Mat 'cytes) passi fiunt magna tormenta Quis securiis moritur, nisi quiseritis.
noverit moriturum, ut moratii illo ooriatur, Viis c πο . , Qui dicund mortum non resur
gere, Christiani non fiant. Qui ,
ero putant mortuos, curri resti ridierint , carnaliter esse victuros, carnales Christiani sunt . . Omnis creatura loquitur ' II. Pars. . na,
448쪽
rectionem, si surcii non sitimus. Mors in Domino nostro si
enumnon poma propriorum bus autem hominibus mortalita; poena peccati est. 'Turpe est mulieri eonjugatae. non desiderare virum suum. Quanto turpius Ecdibesiae . non de siderare Christum3 7 V D A i. IArchitectus aedificar per . ma - chinas transituras domum mansi
Est resurrectio secutidum fidem, in qiua oninis qui 'credit resilargie in spiritu. Etenim ille bene resu get a corpore, qui primo resurre
Ab omnibus ' malis Moperibus. cum receditur, mors quaedam fit in anima,& in ejus operibus bonis
i Secundum spiritum resurrectio est, quae fit modo per fidenti Periculissum est magisterium
449쪽
discipulatus securus est. 3Impunitum nori potest esse peccatum: impunitum esse non decet, non oportet. non est iustum. Ergo
quia impunixum non debet elle peccatum, puniatur a te, non pu mondoniaris pro illo. editora: In tribunali mentis tuae ascendes rm. 3. contra te, ne accusiatorem iiive- , nias, a quo te non possis defendere.
Ipse te delectet 1 quo habes serm. s. quicquid te delectat: non peccatum dieo, nam peccatum solum ala illo non habes. Redde fidem Domino , quam
Ideo plus probantur filij paupe-
rino quando obsequuntur parentibus pauperibus, quia pietas illos ducit, non merces: fili j autein di. virum quando obsequuntur pa rentibus suis, non probatur pietas;& si est, latet ς quia etsi videtur a Deo ab hominibus videri mon
450쪽
potest ab immunditia temperare. animam autem nonnisi timor Dei.
R-.ia Diligite Dominum, & ibi discite diligere vos,ut cum diligendo Do.
minum dilexeruis vos ,securi dili gatis proximos sicud vos. οῦ. st m. 1 Timc Vos interrogate, quando, bene est in secuto ; tunc VOS interrogato; si amatis hunc mundum; aut si non amatis discite dimittere
antequam dimittamini. Quid est
Tibi, in anima , ncua fissicidi nisi
qui re creavit. Q cquid aliud ap- prehendis, misierum est , quia tibi γ iolus potest lassicere qui ad simili-
tudinem suam te fecit uerm. Illud etiam moneo sit 'statem vestiam ut sciatis, eum i duplamunusericordiam lacere qui pauperiu
bus sic dat aliquid . ut ipse eroget: non enim debet eici sola, benigni tas largientis , sed & huimilitas ministrantis. Nescio in modo, staties mei, animus ejust qui por. xigit pauperi, velut communi h in itati a ei infirmoti compa-