De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

221쪽

excens.

sui itidem immilitatem commmdat bis versibus:

V in risis siquisquam redis amico, Viti tibi, o longe nomina met fuge. His tibi quantum potes praelustria ista, Saeuum praelustrifilmen ab arce enit. Vivit bberna demissa antenna procelias, Latagiplus paruis vela timoris habent..ingleis, ionia cortex leucis innatat uda, cum Me nexa ut retia mergat onus.

Et rursus

G uit, tutus agitaret Daedalus alas RIcarus immensas nomine signa aquassNempe quod hic alte, demissius ille volabat, Nam pennas ambo non haluere suas. oede mihi bene qui latuit, bene vixit, e laud ortunam debet quis inanere suam

pulchrum exemplum proponit Ausonitu in Agathocis in Synu

222쪽

At , Abacum Samio saepe nervise luto: maerent causeam, res ondit rex eg quatitae Sicania figulosum genitore satus. Fortunam reuerenter habe, quisling, reprete Diues ab exili progrediere loco. Propertius. Alter remus aquas, alter tibi radat arenas Tutus eris, medio maxima turba mari est

mi opponitur superbia

torum malorum causa, taniam sibi ipsi pernitiem affert tantra banc bestiam Graeci Latini auitbores multa scripserunt, quorsin monumentis pauca scribam. Primo loco producamus νnandrum, qui ita ait:

223쪽

' ' omnes inflati, qui de Iesse magnificὸ sutiunt, uorant enim illi bomis

Areuant nemo fugiet mam ut quod maxim superbis, id tepefisumdabit. iiii i alim quidam Comicusgraecus.

224쪽

s Rex es, ut mortalis audito, dilangum exerere, pituita iam pus m a di

neris.

Si vestem bonam geris, iam ante gestauic D

euti.

Sigeris aurum, idfortunae fastu est. Si diues es, id temporis iniusta vis dis perbis, id amentiae fremitus est.

Haec foeda bestia ingratisim

en Dirtutum comes, quicquid aratingit turpiter foedat iuxta persus

2 ulgares Si tibi copia, sapientia, forma , ritur, Glusuperbia destruit omnia si comitetur.

Et Claudianus. hi uisa egregis adiunctas perbia,Orn Et rursus. qmi πβuperbia siet .

225쪽

Vimt-s grata come . Seneca. Domi re timidus, stimus astos gere, Sequitur sup rbo vitor a tergo Deus

Clementia siue mansuetudoma 'it, est per quam animi temerὸ in odium alicuius concitati, comitate retinentur . De huc Cicero ita ait: 7Nihil e laudabilius, nihil mailio ac praeclaro 'iro dignim placabiliate ais clementia, quae ita probandi, asst adhibeatur reipublicae causa fleueritas, Iin qua administrari ciuitas non po/tes . Et rursiis, omnibtis en odio crudelitra, s amori pietas o clementia. Terentius re ipse comperi nihil esse homini melius facilitate ais s.

mentia. Ovidius. Regia crede ista rei insem rere u ii.

Idem

226쪽

Idem libro . de tristibus:

' qui , est maior magis ea plueatralis ira, hisciles motus memgenerose capit, Corpora magnanimo satis est prostrasse leoni, 'UMDummem eum iacet hostis, habet. At opus cir turpes instant morientibus ursi, Et quacuns minor nobititate fera est.

Hunc taudia in commendat Honoris Consuli his γerbis:

dispius inprimis. Nam eum vineamur ire omni Muner in Deo aequat clementia nobis.

Huius commoda idem recitae hisce esculis:

me or amisicia singo posi tempore*-, Mansuros adamante ligat, nee mobile mutat Ingenium, paruo inepitu, ne vincula noxa DiffiLipatitur, nee fastidirepriorem Assiritu veniente nouo benefacta tenere, Res uere ensissessis, pariters minoris icij magnis memor, superare laborat: Hs hostes armis, meritis sis vincit amicos Haec uel absentes, Lee long oti remotu Consilit, hae nussis auidam rumorism . - di *ten Mintaurilafiuna essentem

227쪽

i stabilem compam authoritistem. Hac in opinione, sermone, gestu, actione, negotiorum seruat conuenia entiam. Cum hac pugnat superbia iij Thrasonica, ovanuaistu iactantia

tintia, obscoenitas, item luxinsineptiae ino estitu multo maxi.

ut qua hic fertur a ersiculus: Hoc

228쪽

tus malum. k τα να- in agendis struat ors.

nem sine quo nihil suave, nihil gra, tum, nihil denii laudabile se mis

cohaeret, ni i quod quemadmodum illa proprie est rerum , ita decorum Ilseri oetarum , etsi diisserentia haemn en perpetua. Huic opponitur in

Aucticu en per quam qau men contentus , nec aliunde desiderat quicquam. Virtussane rarissima sed inprimis laudanda. Hec enim m- mica en auaritiae, prodigalitati,iuram,superbia,c mustis alijs. Moderatio μετοιο set, superionantistatur enim facit ne quanimis exquisita requirat qui curas V ς est

229쪽

en moderatur ita omni pot- naturae quam libidini satisfaciat. Haec sint breuiter dicta de qua

tuor rirtutumgeneribus, earum paro

tibus, usici,s, quarum ruirtutum fle mina in nobis esse dicebant Stoici a natura indita, alijs maiora ali, mino nuria praeterea excoli, augeri, pers,ci, disciplina educatione, exercitaotione affirmarunt id quod me pero

tum decus ex collatione magis cerneretur. Concluduntur autem hac dea monstratione.

quicquid homini conuenitis eundi rectam rationem, expetereo dum est, e qwod cum ratione purana fugiendum. Virtutes

230쪽

Virtutes conueniunt Propitio misime Ergo ut ilia expetendae iuiae sustiendaiunt Muior e principium supra declaratum. Minor colligitur ab enumeratione effectorum Vecta enim virtutum conseruaut hominis satum C dignitatem Item Oecos nomias cir resubucuis sabiliunt, cum contraria his ruitia, non solum cum hominis dignitate uinant, Vera etiam domos ais re ublicam, exporientia tene uertunt. Hic merito auari potey,ηsim omnia quae concluauntur ex princispi, legis naturae, sint necessaria, necne. Ad hanc quissionem res ondeo: omnia quidem necessaria esse, νή

alia instecie, alia in genere. Con clusiones in specie necessariae Hims mota sunt, quae recte extruuntur a princialii is H. ni ut