De lege natvræ apodictica methodvs, concinnata per Nicolavm Hemmingivm

발행: 1562년

분량: 269페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

251쪽

scius, non eaequod audito tonitru proculfugus. De consilentia Latiniet etiam memorabiles sententiva prodidere.

later eonscientiam , π ἔμβρο ',' Conscientium quam mentem p conficiam vocat, intelligit eam a cultatem, quae fastum ad regidam accommoda, quod tu assumptione

s 'llogismi practici fit.

Eius essesta, stem o mein tum facit Spem quidem, quae ij. futuri boni expectatio e seo

252쪽

Ῥequitur conscientiam recte sanurum Metum Pero, qui futurari malum seu poenam pertimesciLHie enim malefactorum comitaturio scientiam. nutius libro primo Di solarum At pueri ludentes rexeris aiunt, in recte furias hie murus ahenem esto. Nil Hire sibi nulla pallescere culpa. usoniuU. Esravi summa boni metu qua sibi nihIeia redii.

.conscia mens recti famae mendacia ridet, Sed nos in vitium redin turba sumus.

Dc etiam poeta iure disecernit iste cavam ex essectum. Idem

253쪽

Idem primo libro de pom

is S Othina vitiata putre e mira vitali AEquoreos Amos trauat undabatur Roditur vi bra positum rubigine serrum, is Si ρη μή tumia earpitur ore liber: Si meaperpetuos eurarum pectora morsu, It Fine quibis nudo conficiantur, habent, Me prius hi mentem stimuli, quam vita, , i ι M quo dolor in cadet.

Et Iuvenalis.

eur tamen hos tu

Euasisse putes quos diri rensia facti, Mens habet attonitas'er' i do Nerbere ciea

Oeeultum quatiente animo tortore flage, Poena autem vehemens orisidioseuis istis, si Oditius grauis inuenit aut Rha-

damanthus.

Nocte die buumgestare in pectore ρειν .

254쪽

Et Luc Heu quanto mi ero aeriae meri conscia ianit. Flautus in Milite. At hoc me facinus miserum macra

nata

Meum,cor corpuis cruciat.

Idem.

Nihil en miserim quani animus Sibi male conscim. Huiusmodi inomae Polla, rum de conscient a bona I mali, ideo diligent obseruandaec me moriae mandandae sunt, Iut istis ad moniti caueamus nobis diligentius, ne nostram conscientiam stoma culemus scelere , quae ubi semel

mata

255쪽

maculata fuerit , iisdies magis magiis sordescit. Meminerimus proinde dicti Senecies: Vihil pro. den inclusam habere conscientiam, patentus Deo, nullus mendatio

nullus dissimulationi locus est. His merito quaeri potest praesertim ab ignaris doctrinae Eeis clesiae, ut is qu)d cum hominis

σιωτκsησις suggerat semper quae bo nesta sunt cir dehortetur a contra/r se, plures in vitia ferantur, sacianis ea contra animi consilium,

quorum posea eos p itere necesse se est muli, alias adserunt caussas, visierisolet in rebus obscuris, quis breuiter commemorab , esseas in principio attigi.

256쪽

stuidam fatalim necessim

rem, omnium motuum in hominubus causam esse statuunt hanc admini inuri a tribus arcta

Eurys eas memori mente comita ribus. Sic enim interrogat chorus apud Ebbilum, igo gya Usνοια

Di V M obnoxium esse sat

miti si toici. Verum cum haec vis ii manifeste pugnet cum experi eclis cir legibus diuinis cir huma/

257쪽

i it 'tu fati legibus, ipsum tamen

omnium tum bonorum tum malo mn authorem constituunt. Hutic dicunt duo mala hominibin, cum num largiatur bonum, propium re. Vnde hoc Andari dictum :

n Mi ιο in δε incommoda di tribu nil hominibus. Huc pertinet G ιν lud Homericum de duobin doli' mae iii in Auis positis, quorum δή trisit num bonis , alterum malis plenumis esse dicitur: ex quibas Iupiter nunc hona nunc mala depromit hominis bus Pertinet huc etiam fabula Fan. i. sis orae apud Hesiodum. Veram hane

258쪽

stui dicit, Homines sibi ipsis mali

est, propriasoliditate , aut AEgo sim fecit, qui Agamemnonis abs sentis uxorem suprauit, non quiεdem a DEO, sed a propria si, bisue impulgus cte enim dictum en Si Di quid hecerint mali, non sunt Di, Et Plat iusne et de pub grauissime in.

quis: Omni contentione pugnan/dum en nequis in ciuitate quam bene regio olumus, 2 et dicat pilaudiat, seu senex heu iuuenis, sinis poemate, heu in alia narratio, ne, Deum esse causam alicuita, lorum. Et alibi dicit Derat a

259쪽

i tu

e lonorum , non autem maho

rum o

uuidam te Deum fusi

ritare malimgunt , quae a alida cum sit c avelox, mitiores inmoademtiores assectus praecurrit marum ista MIis recte intellecta aliis ut u signiscat, quam hominum temeritatem . incogitantiam esse malorum causam. Haec temeritas te in se, quae semper homines sedit, νηδε cir nomen habet, quia semper ἄτα Sunt rursus qui fortunae hominum mala ac bona ascribunt, eum in moribus tum in rebis abjui tu illud Poeta . .

260쪽

Fortuna en nobis γeluti piscerna, quae cum 2 m 'astitit bonoa, tria mala iuxta haurit. Omitto eorum sententiam qui ex astris pendere G mores . evenuim in hominibus existimant, is eorum qui affirmant mores plerumssequi regionis naturam rideo , pocrates ait eos qui plagam Sept trionalem, Hoc en, Europam incolunt, aut etiam montana loca, agrestibus esse moribus praeditos. Uam autem caeteris regionibus longe clementiorem existere, in ea omnia multὴ meliora cir blandisnanasii, Nec non mores ibistinum

SEARCH

MENU NAVIGATION