장음표시 사용
491쪽
Meditat Sacrar. Pars II. Ea lucem robur& dexteritatem adlabolandum ac ei perent. Vtraque manu utebantur pro dextera, citat plene tibi proximis intendebant, ac si unum tantum istorum ad ipsos pertineret. Haec sitio Deus, vita nostra, nec praetextu contemplationis desides esse, nec occasione actionis distractionem rerum diuinarum obliuionem admittere.
3. Erant denique illi sanehi,5 Deus purissime, id est, tibi consecrati,4 a moribus laesiderijs saecularium penitus viti liscreti. Non sinu&phaleris,Mambitio ne saeculi laetabantur; non cibi, potibus delicatis imgurgitabantur , non consanguineos ex pauperum s
tantia ditabant, sed a came sanguine auulsi bonae lesiastica enis distruebant. Erant iuxta sermonem Pauli Arrem sibiles, Cranth υ --nigni, se i Tim.
bri ustis initantinentes, ain morem' qui--ἀum do inam effriumsermonem, ut tenuie rex xii. i. boriari indoctrinasina, eos qui contradicum arguere. Eos Domine ut seritos fideles constituisti super bona tua, doqui eos heEt non dignitate, at ministeriori a. bore ses at sueriantia te super eadem bonasisque di bio constituentur.
I. T V NAE T V M. Occurrit nunc, o Deus suprema lux Angelorum lominum, coetus sacer Doctorum: in quibus nescio an scientiam primum, an acquurendi eam modum ac rationem admirer. Fuerunt illi sane scientia &sapientia,& omnium rerum,tuni coelostium, tum ter strium doctrinarim mi, qui diuunae scripturae arcanapenestaru i&fidei mysteria opti me intes laxer .Hanc sapientianoniainde o
492쪽
-oi P. I ac Aluareet de Paet, Iieet huic diligentissime incubuerunt quam assidinioIatione,&vita 'putata te Churnilitate cona parrarunt; oIMione quidem qua a te Deo scientiarum Dominus cientiam luppliciter postulabant, vitam, ero puritate, qua se specula mundissima ad liticipiendii ni thue diuinae hicis radium aptos reddeb.int. Hunal litate demum qua te unus alli ci omnes lancta Ecclesiae ensibus S
diffinitionibus lubi j cicbant. Huic obsecro columnae veritatis semper subijciar , ne veritatis tramitem vi3
α. Nisebantur sancti Doctores, o Deus summum bonqin nostrum,scieritiam acquirere, non ut scirent, quo est, a curiositas non uticirentur , quod est ri di euia vanitas: no Vt aliquid lucrarentur,quod est tu pis quaestus sed prim&Vt aeternae saluti consulerent, deinde ut proximos ad virtutςm iuuarent, insuper Visdem propagarent, acclesiam defenderent. Demum ut in his omnibus tuam gloriam quaererent, inde euaserunt non curioli, non ai i nono huseerituris diuites, sed Dei proximi charitate conspicui. iii adheientes scientiam 3ddebant dolorem:
tum ex eo qu0d ad votum suum non proficiebant tum quia proximorum emendationen ruxta desiderium non proin ruebant, nec Del gloriam ita h)nS e lateque ac cupiebant dilatabant Seminabanti lacrymis, nunc in exultatione metunt. Quorum rectissimam intentionem in studiis literarum utinam scirem aemu
s. Scientia horum S .m stor ulni, imine, S alis s&ipsis utilissima fuit. Alijs quide ita, luoniam bis termo litibus&scriptis tuam Ecclesiam illustrauerunt, fac ros scripturae sensus aperuerunt, fidei mysteria declarauerunt, ignorantiam expulei unt , diaboluma errores eius prostrauerunt,insideles id fide adduxerunt, pec--α ηα,4 bonam fi ugem couerterunsitus sis bono
493쪽
i rouexerunt, errores haeretico Iesum conuulseriunt, veritatem tutati suiu Sibi croci Deti: sis troni a. o
qui doctifuerunt, surgent apud te qua si 'undo firmamentito quiad ιustitiam erudierunt multos sui, quasi sella inperpetua a ternitate Α-dii camus, o Ucus, quomodo alus N. nobis, iles simus.
I. ματ v M. ς Morum nomine Cimitissime Deus, rim ni illos intelligimus, qui iudicioniam palam consessi sunt, depos exilia, Vincula, oririenta, au; carcere pro hac caussa perpsisos non violenti molle sublati sunt sed in pace vita persuncti.
Deinde omnes alii, qui nec inartyrunt nec Pontifi-ςum nec Doctorum dignitate aut munere decorati in ni sanctitate vixerunt, siue illi fuerint Sacerdotes, aut ad cierum pertinentes, siue religios coenobita aut anachoritae, siue saeculares qui a perfectione e
elusi non sunt Merito autem consessores vocantur, uia te confitentur corde iste credendo, te ad Ur H oin diligendo ire te assidud auitando benedicendo, S gratia pro beneficij ag. enci S rapere liuinis mandatis si consilijs parendo, lonis operibus inludando Confitear te ego cus naeus cordec Ore&opere, sitribuam tibi gloriam conniendo peccata mea. Hoc enim luodd.im Penus f inrllic.ui Dials tuae
est Mixta illud: Fili mi, dari riam Domino Deo Israel, eo rere, atque indica miti quidfeceros 2 propria peccata ad confutionem nostram ct ostensionem tuae misericordiae propalare.
1. Insare iis consessistibus, o suauissime Domine, elucet maximescordis puritas 3c restitudo . Neque
494쪽
olini contenti suerunt exterius mandata seruare, .
consiliorum operibus stridere, sed intersiis in cor rectificando, &mundando vehenienter insidamant. Horum est coritationes componere, assectus modorari,scnsiis coniuere,propriam voluntatem proterere, iudicium negare, ex corporis affictatione per i iunia& vigilias Latia hunc fructum cordis munditi decerpere Adlioe orationi&moditationi vacabant, vitam a curis rerum visibilium segregatam colebat, ut his praesidijs cor mundum tibi&ordinatum esse rent Hoc igitur sit studium meum bonis operibus exterioribus minimE contentum esse, sed d movifica
tionem cordis aspirare. 3. Hi autem, o Dornine, licet rudes sint, non sui t Ecclesiae&coetibus proximorum inutales, Immo in ueniuntur utilissimi. Q usu iam vitet suae puritate tuam Indignationen placant, &si non vel bo, at exeinploefficacissime praedicant, ita in perfectionis , c lisatis per uiam δε cum tua stratia facilem manifestant. Matth. Confitentur illi te coram hominibus conuertationero. 32. sua,&tu confitebetis illos coram Angelis tuis. Faciet
silius tuus illos discumbere, Qtransiens ministrabit illis. Rogo te per eu dem filium tuum ut ab eius co testimensa non excludari
r. VNcτv M. Virgines, 5 purissime Dominet Deus, sunt tibi gratissimae. ii corporis in
tegra talem mentis puritatem seruant, velutivitia de udetiorum, primos ingressus cogitationumquq impudicitia in suboleant, soles ter amandant. Merito Rutem eas diligis, quonia puritatem e coelo delapsam Diuitia ' Gorale
495쪽
quium unimoturin terris Ad hoc enim inpuritate se continent,ut tibi vacent, & tuum vultum contempletur. cita sint integritatis amatrices,ut ne majs, nec minis,nec supplicijs, nec ipsa morte ab ea potu vini auocari: quam non ad breue tempus,sed Vsque ad them vitae, multae earum usque ad satis prouectam aerulam nouerunt cu dire. Munditiem earum diligamu , 5 Domine, vel minima, qua castitatiosficiunt v et unienter formidem s. 2. Hanc aut in reminam h Deus meus sanctissime, non sit ne mu flaboribus curisio. Τederunt. Caro enim non potest in vitam coelestem efferri, Angelorum puritatem aemia ari, niti ieiunijs vigilijs&asperitate vestium atteratur, ili sensus coliab ea n tur, magna circumspecti in alfiniblis praeserturi amoris ad alios,&invisu,&in tactu sere et ut Caro concupiscit aduers sis spiritum, unde sipiritu, etlidior debet cocupiscere aduςrstis cari na, ut eam adseuea-bat,ue a desiderio impurae delectationis auertati Sint mihi curo, 6 Domine, puritatis comina, sino quibus
illam omnino possidere non potero. 3. At tantus abor, largissime Deus,maximo promio non caret. Pracinium est purissima O iuc dissima obtentio munditiae, spurciiij carnis carere,&passionibus appetitus cffraenatis nequaquam raptari. Praemium est quod virgines sunt sponsae Clitisti silij xvi ipsi eius matri conformes in locum Angelorum , ut illi oblaquantur in toris sufflacio: H sunt
quae fructum centesimum serunt, quae sequuntur a num quocunq; erit, quae' 3gitant quae tua sunt, quae martutibus parcs existimantur , quoniam vir onitas maityrium ei fi corporis occasione mitius, sed laboris diuturnitate molestius, Da hoc multiplici puemiol illici,&ad puritatem mand in incitari.
496쪽
saricitae autem viditae, o benignissime Domui , tibi etiam charae sunt. Illie scilicet, quae orbitateni&solitudinem suam patienter sustinent, me corpu'
macerant,orationi vacant,castitatem semiant, mundi fastum contemnunt ut ait seruus tuus Paulus, in bonis operibus testimonium habent Ilios educant, hos' tio recipiunt, sanctorumpedes lauant, tribulationem e tientibussubminiyirant f omne opus bonumJub quuta sunt. Nec deest uuii con Liugibus merit uiri sibi fidelitate in scrvarunt.&castitatem in suo irata ere terua runt,& filior una ac familiae citramina rerunt, se inpiet illi operibus occuparunt. Imrum omnium tu DomIne, quin enainem deliticis, merita diligis,&gno praemio allicis centesimo delecti ris sexagesimum in cesimum mininae respuis, ut putilli consolem, h&iuxta tenuitatem nost , vel modicum Θ pqissumus offerauniis.
Dei achri sine Eeelem qua ex hi omnis, seonstitimur. i. I NcτvM Iam hinc elucet GDomine Deus quam pulchra, persecta sit Ecclesia non ..tum illa coelesti , quae his omnibus coelestibus constat, sed haec etiam in terris degens uisi a litans, quae eumdem princi 'em labet, is lianilibus membris coiridit uitilr. CapiIccius est Christi ista luis unigenitus tuus, collus I Res: in totius orbis Maria membra seleeliora viri Apostoli, Martyrium pro fide appetentes, Pontilices, de octoies qui in i Diatate non scipsos, sed tuam gloriam cluae ruiu, an apientia humilitatem custodiunt, confessbres,&Religiosi, ali iusti,&sanctae steminae qui omnes illis qui iam tecum
497쪽
membracilen Dicuntur, tamen tuam puritatem non perdit, quoniam illos virultos Uanctos faciat, misericorditer sustinet. Est profecto planistra S forniola; hi gra propter fictetes malos, scis in Ola propter inno dcntes c Liaiari, S. Sed veniet te in pus quando nigre-do Euati cicet, Ut pijs ad lanci It .rteii conuersis , , et ablaac congregatione tua scPariatis nignenὶ con
1. Hanc fit niliam tuain, o dulaissime Donilite, uinultis ac pretios donis multiplicas. Prim,doctrinae veritate, qua de te altissime sentimus coelestia mysteria cognoscimus . secund legis Euangelicae pulitate, qua ab omni peccato auocamur, Eoad omne bonum impellimur Terti. sacrametitorum virtute, quibus gratianii abundantissimam, auxilia ad ani inaesauitatem accipiimus. Quarto Iacrificiorum valore nam ipsum filium tuum infiniti preti ad omne bonum obtinendum offertinus Quint orationum efficacitate, qua quidquid cupimus impetramus sextis ministeriorum varietate qua optimEgubernamur&in omnibus ordinate procedimus. 3. Eccletiam etiana longe Luco hic diffusani,5 Deus omnipotens i adhuc totii orbesialhὶ tare& propagare non cessas. Operui lita antes umbra eius, S arbusta VT 3. II eius ce ros Dei. Extendit palinites tuos usquc ad mare &vsque ad flumen propagines eius. Iam in noua
regna lienetrauit, nationes barb.Hace immanes c implexa est, quas legis tuae pla. ia,catione manluefecit. Neminem nec AEthiopem, nec rudem, nec vilem
excludit. Immo perministros suos ad imperiunis usi egreditur in exixus Harum, sauperes debiles io troducit ad se,ut cibo celesti pascantes , dc exta'peribus diuites,ex debilibus ortus,ex caecisodentes, ex claudis
498쪽
ro Risu aluareet de Paet. claudis eruis velociores fiant. Non es Domine acceptor persenamini, ted omnes homine, is saluos fieri,
di ad agnitionem veritatis venire. 4. Ea ira tandem, o Deus fidelissime, in aeternum clist c, ille . Hlicusque in eam insurrexit diabolus cum satellItibus suIs ecinui. dus cum mes: ibus suis, ipsa vicit. Si deinceps portae inlati insurgant, superabit, non praeualebuiu aduersiis eam. Si deicendat pluuia, ct veniant flumina, luperflent vensi, ex irruant in domum istam, non cadet, quia fundata est luperpetram unigenititii filium tuum, cui tecu cum Spiritu fancto sit hoρor gloria in secula saeculorum. Amen.
DO, κε neus ineus,audior sinclitatis,&origo omnis virtutis, qui Vn enitum filium tuum
in mundum misisti,Vt ex eo sanctitatem disceremus,Mbeatam Virginum Mariam, sanctos, omnes qui, cum in coelo regnant nos praeiresecisti,ut quanam ratione eadem sanctitas Christi Domini nostri imitan da esset,ab eorum vita acciperemus, quos sequentes mundum proterimus, super affectus nostros regii mus: obsecro te per infinitam benignitatem tuam, ut stellaei uidem Christi filiitui Saluatoris nostri,&Sanctorum omnium , ac Res inae Sanctorum vitam utiliter meditari nos fac l:Ls,in trivus considerationis praesidio at dens stir lium persectionis accendas. Ex illo sole splendi cliisuno non creato , sed creatore Solis,&exilla luna pulcherrima , quae omnem defectum nescit,4 ex illis stellis lucidissimis lumen capientiae dc influxus virtutis nobis obueniat, ut multiplici virtute praeparati digni reddamur ad contemplationem efferri, amore tui ardentissimo saturari. Amen.
499쪽
qui amplius stiritu perfici non ρρέμα quod est proprium Sanctorum tum Chtam regnantiustis qui virtutibus moriavi in optimogradu adqιΠstis, Onmara puritate mentis adepta idonei sunt ad incultimoris,cta malignamion amiliaritaretn admitti Grum institum n vocamin via mitiva, quoi tu in oratione, i sim in alijs,quaecumque operantur, adlaud praecipue aspirant, ut ad tirlyma in Dei coni plattionem, ad perfect.3m cum ipso unione amoris incendant. Ad Minc autem scopum licet quaecumque considerent utilia't,illud tamen apprimὸ conduceti,u in consideratione miraris ordiurnae bonitatiss
500쪽
cogitationibus rerum ris:bilium, videte oculis a dis ab oviuri' perfectio repurgatis,quoniam exosum Deus quoniamsolus omnibus emor θυωωin habito thuccsibilem func exaltabor in gentibu , Oexaltabor in terra Propter me terram Omnes terram habitant, destuletis, me dignumsummo Μ Wri 'anio, cognoscetu Materia ergo orationis horum
. sunt jὸuestiola :uina, ct perfectiones sue mores dura Dei illicamur abrenditur,dismamma, Vtilet quantui Paral mi otinus a Deo sine sim meritis augeatur Et com-
17.16. peritur discere illud sancti David. Quis ego lium D mine Deus, quae domus mea, ut praestares mihi talia His vel amor accensus mi imis modum ersitis, dum anim per-,icit ille λγο tantas a recepit, ii iam e fmgmμ se dignus amari brino consider ida', '
nesticia Dei. postea perfectiones illius Q Uri a rem hoc ita sit, si vi est nobis ivino loco de perfe-ί ovibus et agere, tralamita de bene rejs msoluunt, ut beneficia ipsa presiis Greuilis expona mus In ρerfectioiuibus aurem trinis explicandumn uis subtilitatum theologica Oh expositorem sed virorumpiritualium adiutorem exhibebo. Nec tam distinctionem harum,erfectio insecunda,inrationem a Theologis admis. sequar, qu in distinctat nomina, quibus ipse in diimia Scriptura explicii trit inquiram Qua si fuerint iura tinet eamdem pQ stimem rescent, distinctas meditatione sin cupabunt, umens uualis lato materiam balear.