장음표시 사용
391쪽
significationi di questo numero olire cheportarin t acque smare, sarai anche lungo, e tedioso. Dirbialo, che sigi aificail giuditio di Christo Lacui potesta, es ministerio emercitail Principe,che qui si forma; aliosiglio,&consistoro dei quale, assistono sei Senatori in I guis deletrono di Salomone de ei gradi e colei Leoni per balida.Et perche si ede ei ela grati madre N rura se duo Ritristi delle mirabili opere sue, uno delle uniuersali, diraltro di questa gran Mole terrestre, 'huom d de quelli, rItalia η di questa lascio per breuit adir me, descriuerte parti detrvno , doli'altro colle qualivno rispondeat Mondo 'altro alla terra e .sendo cosagi Laelatio nota, thiari laclauendo io posto a sua imitati ne ii primo libro quasi Epilogo di tuita ropera che rispo de 1 quel detropere uniuersali det mondo nelyhuomo his potne fine fatio it econdo Rittat tomella canetoiae, alia Beatis lim Vergine . Nella cui prima stanga si ragiona dellio stato di
&Hel mondo, at quarto, quinto, esto libro di questo volume.Nella terga stanea si descriue ii diuino consigito per laeti paratione dei mondo ili'ὸ rhuomo caduto, iuuinato per ridi lucifer Nella quarta stano sita relettione delia e gine mella quinta Gabriel fad'imbastiata civi riceae dati a Vergine,&4'incarna it Verbo La cui venula termin, a qui ta et a dei mondo, e die de principio alla sesta, nella quale si vi-ue, viuer, in sino 1l'altro suo aduento . Nel resto della can- ne si descia node diuinissime lodi, virili delia Vergine,instrumεtodella nostra salute, refugio alle nostre calamita, dc miserie.Et perche a creatione des mondo, delia quale ζὰ a lato di sopra , non ἡ stata altro per di cosi , ch'una trasso matione; attestatuite te cose visibili, Minuisibili che sono, erano in Di s che communicando se stest die dei 'esseri, ille getam ii sentire,&4'intendere alle creature Per,la sopra detracanZone estutia plena di transformationi percioche in eis uniente per potenga diuina diuiene lauti a luce u , fissinatdra Angelica parte di questa per inuidia, superbia si transforma in tenebre parte , fatio splendore,&lume,
Geographi feresomnes. Totius via iurusi iuachina, quae ex mni eo constat, quod caeli ambitu contin tur Orii. ih diu prsao. t. Mulviussensibilis Gen.
h per si th. a sui. Ia usque ad fol. I.
Diuinum me ilium de mundi redemptione. Virginis eiecti annun-
392쪽
yenitet me fecisse hominε, e. lite veranterpraetatur Bern Clarauali glosi in paenitentia es a.depaen. dist.
g Formam ferulaecipiens Apos.Philip. 2.hibb. i.tit.2.assus. ι Deus homo,&e. Saturni Imago,temporis Symbolum,&α Antra secundum hemlogos multa significant. Saturni Instrumenta thabitus Templum immortalit
ariton Historiari Saturno sum psit exordium. Exemplum vitae humana in Templo des eriptum, de a Cabete in tabula red, ictum. Historia rerum est,
ch 'assiste auanti it suo Creatore, Si consermamella sua gratias parte,d'Angioli diuengono guerrieri; parte serui fuggitivi, etras fugiti ingratissimi. L'huomo di terra viene planta cel ste; d'innocente, peccatore, lai sapiente ignorante di per in- ganno det Demonio, di spirito innisibile trafformato in loqua-ce serpente M. Dio immutabile, si pente ., per dir costysiduole, cerca di riparare 'Opere sue ruuinate, confuse.GabriePAngelo piglia forma di Messagiero. Maria, di Vergineidis utene adre, sposa,& figliuola di Dio.La sterile Elisaber, sic uerte in seconda Dio Verbo,fassi Dioluomo; irascenden
do gli amph giri dei Ciel f s inclitude ne trangultissimo
ventre delia Vergine di ignor sin Seruo Walire diuine trafformationi, ch'in ella, a chi bem arda, appariscono.Horatornando alla prima Imagines ii Saturno lascio l'Antro Coricio,io Speco diar onio, gl'altri simili, de pie interpret tioni de'Santi Dottori , aeologi bpra gli Antri, chemella scri itura sacra si leggono, desse quali via 'altra volta partaro pia plenamente, se bene questo era it suo luogo Ddalla quale colla occasione de que set Bambini ho iungamente vagatori dico, che olire l'Antro, sanciuili ch'altrici figli ch'ei diuoraua cre- dono xta falce,il panno auuollo,ola pietra au uoltam et panno, ch'egsi diu ora, it Serpe, it capo nudo, di de vesti log re, tuti sis gnificati det tempo intelo per lui come di bpia, in torno a cui per breuita non 'aggiros lia it Templo auanti,nella sommita let quale gli Antichi posero naritone, che colla buccina aula bocca, suona.quas volessero in quel modo ostrare, che da Saturno hebbe origine la Historia, comincio adlauer voce, esser conosciuta pol, che primata distin tione de' tempPelladouea elΙer'incognita, muta Centro di quello templo E post illi tratio delia vita humanari delia quale coli'attioni et Principe, qui si tralia;le cui qualit, Filabhcamente ridust. Ce- hete Thebano solio molle Allegorie in una tauola, della quale in altro tempo pili commodamente, coli stre cole, cli'alla hiastoria apperiengono,si rationara. La qua&;olire che conteruata memoria deste cosse palla te, Z opponendosi in via certo mindo at tempo stesib destruitor di quelle rinoua ogni giorno piui fati heroici dehilhuomini Illu1trimet rarme, S melle lettere; est alta lascio star molle attre cos utili,che dalla hiltoria sit uano porta da via secolo a laltro a templo deli'eternitas oti it Tritone banditor della famasiona laaroba his tu'horcaua dat sepolchro alla vita, la Virili de 'magnanimi Heroi inta nobilia desse semighesia pia chia rarat mondo, quanto pili laperfidia dei tempo sessoreta leppeliria, S dili rugsteria a fatio.
Della qualem et mi glior modo, che sit pollicito in verto, megit Emblemi sem' traitato lucciuta inente in molli luosi hi delprimo libroe , in uno dei fello Ma in particolare si lo
393쪽
373no occate alcune sue parti piu necesseriemel nascimento dei Principe bdell'huomo priuato,inquesta presente Imagine di Saturno ne titolo delia Vita Nel nascimento si pone la viri a naturale,&di schiatia, che ogliani dire; Basse, o per di meglio se me della Nobili , mentre si dice. Vostra rara virlis, edat Citiscende
Oue si mostra, ima non seneta occulto artificio hche te scienete, habito deli'Intelletio, vengono dat lauano ditio, de vir- id morati,il pili desse volte,s'hereditano da Padri, inui mag-giori,ie quali insieme formano laserfelta Nobilia tal,chesil sole non δε pia chia ro testorno, di quel, ch'ella QThuomo chlaro,& immortale. ἰ egue neti stesse luogo il valore perche ouunque Evirili,ὸ valore fondamento delia nobili, ch'altri lcai che Egelan voluto; se bene elle piu tosto cagione, ornamento delia nobili 1,- instrumento det valor colla potenZa, chesondamento chlamar si pol no: Iui . . Vergis' vostro valor nobile adorno. D'eccel lode,sc. Dico valor nobile per sar disserenga dalla nobili de glili uomini illustra, da quella de riuati, ii ccioli Sisnori. SOPUiungo adcrno d'eccelsa lodet perche, se bene ella e differented alia gloria, edali honore;nondimeno ὁ necessiria alia nobi . ta.la quale, quando maggior deli lircis'accende di splendore; os questo quando E maggior per maggior Valore, per mag gior cherae, per maggior poteneta, si veste di gloria, che colle Statue, com 'Archi, colle Corone d consimili segni si conserva e terna mente,& per,segue. che 'estre Alme accende Divia a face, immortat gloria attende,
perando te virili morali informato desta diuina gratia perigradidi quelle latio immortale,ritorea alci elo,onde disces come si moltra qui in questo Emblemo det nasci mento , Ec in tutiada presente opera dat principio at fine mella Imagine di 'Saturno fici cli' isse condo luogo , oue si tralia delia nobilia; doppbla descrittione d'ciso Saturno rael quale in pili luoghi desi'opera si ragionari te' ternetsi si definisce la nobili, Pe
Nobilitatis Semen. Arist. Politi coriim lib. I. cap. 8.&Rher. lib. 2. cap.: s. Habitus intellectuS. Virtutes morales hare ditariae. Pe est a nobilitas. Nobilitatis findar entu
Eiusdem causae,3 Drn metuabditi itia . e lib. I.tit. alius .ver. s. Nobilitas illustrium, ac priuarorum hominum. Laus nobilitat nec est ria. Splendor nobili ratis,cluo modo,in quando gloriam assequatur. Signa gloriae; statuae, Adicus,Trophaea, coronae,&c. Spiritus,sortuna, An OP neis
h Nobilitatis definitio,&ParteS.i. notitia,Virtus, It nos, Gens,antiquitas,clarita origo, continuatio, dilor, honor gloria, generostra, Oronae . . Nobilitaseth nota Virtus honoratae gentis, in qua est Antiquitas , continuata claritas originis;quam Ualor si finet Iono decorat,gloria illustrar, generositas non degenerat i maiorum virtute Coronae ver5, simi nobilitatis signa,ita Statuae, Arcu Triumphales, trophaera, C.
394쪽
Anticia a & eonticiuata nobili M. lib. 6.tit. 2. allub.7. Valur, diuitiae, dc poteri ela , quibus omnis constat nobili tre. Nobilitas continuata nu- quam extinguitur si valor adininus remanet in familia. ε Vallar, penitus semit ae iobilitas extracta sit e pristinam dignitatem , j pleiadorem recuperatri S sufficit quod ipse tantum in
familia remaneat: ne omniatio nobilitas extingua ur.
Continuatio facta de nobilitatis descriptione. Origo nobilitati gene
in l. r. C. de dignit. lib. 1.ubi de Theologica daturali, Si ciuili nobilitate diseserit. Nata cidunt. Secunda pars nobilita
tis in saturni Imagiri consderatur. Saturnus rerum inter, tus, ultimaminatem representat.
Casius varii nobilitatem extrahentes. Vita lib. 6.tit. r. alluS.7. v bi de 3 nobilitatis parte agitur,visu p.&e.
Generositas, splendor nobilitatis pqnε sit blati: Extractique avarijs humatiis
accidentibus valore resu gunt.&c. Bonum psincipium, na lius mediunt,&optimus fi-U' a Honoris glaria; senerosamente. Coroneta de metauhe d'alme fronde. La hiat definitione; Ollie,che pone te parti delia nobilii s pra narrat emel nastimento deli'huomos abbraccia quanto ii torno a quella si uis dire Ii che, perche si vede chia ro, lasciodi esIaminare minutamen te riportandomi Non sendo questo, qui nato instituto a quei che diffusamente delia nobili, han nostritto. Nel litoto delia vita a , della nobilia antica, continuata si ragiona de che quella di maggior splendore, per
si a nobilia gradita, s vecchia Per mollit ustriinqua non more ὀ langue; Et quatorigin ba cla minor sangue, Vela gloria dilei,'illustra es pecchia.. Et cio si ede per esperieneta, chesi Nobili priuati, b iccioli Signori, servon olli incipi grandi per ellet ellillati a maggior grado di nobili 1:hauendo appretio uelli frequenti Occasionid'essercitare illatore b col quale pelliora'aprono a stria alia gloria, uel modo, hysopra sic detio. Nel che Sio seno odcuro,sbia inretanω breue. Ne pala ad alcutio, che delia nobilittanis nec est aria alia sorma et Principe, seria ragio nato scontin lata mente, sensordine, Credendo it contrario delle vir- id per la ordinaria,S manifesta cotinuatione de'lor titoli Pesecioche se beni mira se ne trat tam et nascimento deli'huomo:
come chi volesi., dire, che 'huomo nobile li1 da portar dat suo nasci meimo, come per siccessione da gli Aui parto delia nobilia dei sangue, Hascio per hora 'altre spetie a Bariolo at Theologi , I gli altri, seguendo in cib ropinion pili riceuuta inta nobilia, comesso pressi Edetto Et perchesii nasci mento, do p-pb il corso di questa breue ita, porta seco a mortes perbi'huomo nobile vivendo in tu ite te sei Ela nobilmente , nobil- mente ha da morire . Ponendo questa seconda parte dellam bili, nella imagine di Satiuno i ,il quale,si come di sua nat rari ai Planetii occisore , cos rappresenta quil vltima eta come sit deit,hnella quale manca la vita Onde porta do alle Volte secora et Sepol cro per diuersi accidenti di mala fortuna si nome,la fama,ta nobilia,&da gloria deste semiglie; si come in Italia in altroue , a nostri tempi, dc per auantia molli uobili esister'auuenuto,si ede,& legge; nebs uo litoto φ col valore elle risorgono, quasi raggi purissimi,& splendidissimi et Sole inperii da osculissima nube, eston fit ori deste tenebre d'ognitass)Zeta; racquisiado subito la generosita, uec lo splεdore, chemeli oro,Mne'Caualli mal te nuti si offusca de traligna. Et os conquesta continuationemel primo lurio es Principe,o all'huomopriuato, ii da buo principio: net secondo mi glior mea d net
395쪽
terZoit timo fine . Mamerche potiet factimente pares 1 molli molio superstitioso in hauer cliuisa quest'opera in se libri, fatioui sopin questi fondamenti,&cosa siderationi sopra narrate, perbra'esctiso con Vergilio MLqualem Sprimi l. i libit del- l'Eneide imitado Homerometrodiisea forma anch'egii ii Priticipe per a variet, deli e pes ne, delle allocutioni si mo straptu grave. gli altri sei libri, che.ris pondono alla Iliade sono pili validi ne'negoti traitandosi d'acquislar, α fondar l'Imperio des mondo in Italia.Onde chiara mente si v ede rvno, 4'altro in una parte hauer descrittoicostumi,e'Preggimento, netral tra gli' errori, gli affanni dei Principe, ch'io in questi ei librin ella vita , opere, lattioni di Greg.xiij.breuemente per quel, che fili qui polso dimostro. Si come hanno ariche fatio infiniti Iurec6lusti Filosophi.tr, quali Platonici vo tono, che'lPrincipe lochi la sua Citi, et meto della Regione b havendo riguardo alla commodita de tuitii quella in parti due volt se diuida acci intεdano gli liuom in il ouerno della Rc- publica est era reue inolecti laver bis gno deli 'aluto uni uersale, corso celeste distribuito in do dici egni det Zodiaco ne lquale caminarii sole per ilis ego desse iei altroessere cui ministrano 'hore det torno si che sono detristest duplicato numero. Neria chi prenda merauiglia, che la Citta terrenadebbia hauer queste parti pia, chesia celeste Hierusalem attre- si a Giouanni ἡllata de critia condo dici portes Salire talegio te ornate;co dodeci Angeli per loro custodia; δ con do le-ci fondamenti di piet re preci Me di dodeci mille stadii ligrande ZR a.Oae noni tempto,nὰ Sole; m Dio Signore, Sc fat-tore deli uni aerso et viro,& 'altro: quasi urilia mos rare,che'lPrincipe debbia ei sesit Templo raelle Virili,&1l sole dellagiustitia: E coli esse inpio, S boni, diquelle edificare, propagare; col tu me, calor di questo inlegnare, gouernar glili uomini, che a Citta, nygii te piet resino In questio numero paruero lime cili hau er raccollo idor nimii celesti maschi, femine pili conosci uti, venerati; accommodati alle pamii , ee membri humani conati animali det Zodiaco Cio EMarte , Mercurio,Gioue, Ne trunci,Vulcano, Apollo Giunone Κ Vesta, Minerua, Cerere, Diana,MVenere. De'qsoli ad
Arietὰ at apo m die der Pallade: al Tauro,&alla Ceruice,Venere: Gemini, alle Braccia, Apollo: 1 Cancro, cilPetto,Mercurio: 1 Leone, a gli humeri, Gioue a Vergine, a Ventre, Cerere:ὲ Libra, ille Nati Vulgano Gallo Scorpione, Li Genitali arte: a Saggittario, S alle Coscie, Diana: Capricorno, a Ginocchi, Vesta ad Aquario, Malle Gambe, Giunone: 1 Pescisin a iii edi Nettuno. Et dio volem 1 tenotratiar della persettio die di questo numero, haurei che dire asi
Virgilius.Homerus. sex priores libri Aeneidos,3 sex posteriores.
Μores,& Regimen: Errores,& labores Principis.&c. Vita Greg.xiij. a Iura C.bis senis libi is cotinentur,&libris quinqua-gitata ad septem partes, sed
lib. i. it. 3.allula. Apocaly. 2I. Virtutum Templum Princeps, idem iustitiae di Ciuitatem n5 lapide , sed holriines faciant Marsis in Plat. Numilia gentilitatis, diae sigi ais, Membruac-
Sexariarium numina. sex vi milia tamine .
membra hominis. Dij, Deaeque,genti immZ
396쪽
bus ordinatὰ procedit. Hierarchiae diuersae. lib. 6.ti: I. alluc; . Imago Agriculturae in marmore hieroglyphicyab antiquis descripta, R mal in aedibus optaviani Zeno propὰ Theatrum Pompei j, in pariete quodam in edibus D. Maret,ubi Orator Reip. Venetae res det
dine e necessario in tulte te cose S particolarm Etemella compilatione de'libri , he traitano di diuerse scienZe, colla continuatione, si come si vedonori Filosofi naturali, morali hauersatio, seguiti anche dii semplici Iuristi chela vera Fflos fia professano ii imparando dassa natura stessa La quale genera, nudrisce, conserua, 'o uernale cosse ordinatissima me
tessias ciando per breuit, i et sempi, che si veggonomelle hi rarchie celesti, e terresti, in quelle 'ordine delle Hierarchie spirituali,e temporali; delle scien te,&laeti'arti mechaniche in particolare delia semplice, cinnocente Agricoltura, necessaria sopramgn'altra cos alla Republica , qui per Trittole mo per Saturno anche significata cla quale da gli anti chi dotii osteruatori, Minuestigatori delle cosse delia natura,&del suo perfeltissimo numero, ordine n hieroglificam et e si come in alcuni antichi marini in Roma si v ede cosi descritia. Eu ui Probusto, faticoso Agricoliore, che in alto foretato hasotto ii sinistro ginocchio vn Tauro quas prostrato, intes perlahen culta' terra a , concesso per questo ad Europa pii , cheperta fauola di Gioueri S che colla de strato feris cene collo con 'acuto coltello preso peri 'assidua fatica det Colono , 5 il
sangue, ch'indi versa peril frutto,chel quella nasce s 'uat Ede. Prede ii Rustico colla sinistra mano tenacem Ete,l'estre me partidella tabcca dei Tauro, a terra o inclina, sol tene; auati acui Pil cane, qui e5cesso a Diana ,che 'amore, e la sede dimostra, colla quale si sparge illem , se ne spera it frutio tui Lipiedi nocit Serpente ,e'l Leone, che la Prudentia, d, da forteZga deli 'Agi collor dinotano i Eu uicit Granchio at genitali, Io scorpione at ventre e post qui ella destra 'Africa pertemuoue spetie, che'l Nilo non dando fa crear netllam pie , fertili campagne ae illo Q; non solo pergit multerij,&libidinosi, de per a fraude esinae , ch' quetranimal syatir, buisse ε Percioche nasce questi conat altri in selli impersetti sen: a seme, b coniuntione alle vested i quali colla Viriddelle stelle, colle qualita de gli elementi, come dice Attice na,generare, duc crear si postano; perda corrottione che perta deboleasta dei calore in qualcheduogo si fa, hanno it se me. Il quale d lla virili desse stelle pol s'informa hord 'una, hord vn altra sorte; secondo richi ede la dispositione dei soggetto
chela creatione,&la generatide importano. Ιl Tauro termina
in spiche di frumeto a coda, che la fertilita delia terra i uoldire . Hasbpra come in Arco traue ii nasci mento det Sole conquattro Cauai cinio de raggi Qua Natura delle cose fasciaradat Serpe . ii tre tempi, oriente, mezo giorno, Occidente; ci, quando nasce,quando emel me dei cieto, quando tramonia. Che preterito, presente, Futuro is anche importa laNatura delle cos compagna della Luna alata, veloceri circon
397쪽
data dat Serpe, che col capodi Drago ancor sua Imagine Ἀζὰ vitta occidente,b vero cadente in scema corrente ira coli suoi quattro tempi, tu mutationi M. questi sei ordini di Natura succede ii Giorno al' de tablato, ch'algada fac d delmo calore, Mia nolle 'abassa e Hada occidester Arbor notturno colla face verso la terra ες collo Scorpiono, che la generat1o ne importa,comes es etto; da oriente4'Arbor diurno colla faece vera is Clelo, colla testa di Bae, che per laesa tic kinte .HPsopra it Corvo significator della sollecitudine: lae quale mancando Tvsare una volta at suo Nume diuenti di Blanco, ne to Et questat quella, ch'usando Saturno naeis tili campi 'Ausdata, lon creder Dio dat te genti g. . ope bla cui Imagine, che questo numero,& questo ordine cbmpresse
de etiandio nescietissendo egit sopra latesta Geta' de sei i deli 'huom termina, chiu dei iegnemel medesimo Titolo lalmagine des licissimo nomedi Gregotio XIII. gel qu, sitratia, foriuato da sei Dragh, viae anch'eglista festa Eta)de quali ii primo forma DG li duo altri,il X. li tre altri, ii III, ii quali in sieme sotiano Vigilante DE' Diece prece tu dimio. Peccioche Gregorio, vigilantes uol dire. X.il Decalogo III. Dio trino,&via di cui Ministro Sil Principe ''. La stipi ema potest1 des quale non sep pero mostra glPAntici 1i altri nEhti :Chescol Serpente in mano v .La quat potet 1, hal'via':&Hltro coitello temporale,& spirituale uno significato perii ora-gomet soles Elpbrago insegna di Apoll6, inuento dElla medicitia , padre ras sculapion cli'allude es Romano Pontinc K raraltro per 'Aquilamella Luna, che 'Imperaso riceue questi pautorit1 dat Papa ' comeda lanai raggi dat Sole . Ileui splendidissimo lume I'Aquila m non schi uariagn2,4 di-mostra.Cost Serpente accollo in testa vide Filologia ilis esto Saturno nes set timo Cielo . Gioue lascia tot Sesto iri Drago si conuertαMarte a Quinto alle Amazoniis ellbspogliodi Serpente dona contrari fragilita, deboleat a dessessi lavi risi,& disciplina militare Col Serpe missura 1l'Scae G templ. Di taleariunita Venere V, estingue ogni libidinoso affetto. Con tal Mercari s Minerua abbracciata, Diana e con duo Ser Hostrata face. La Naue di queste settessered i Dr
lib. 6.tit. I. allus'. lib.4.titcl. allus. 9. lib. i.tir. , alluis lib. .cit. l. allus litarinit. alius. I. e. lib. .vit. .alluci. Corvus quid signisscat. ex albo uiger effectu . 'Saturnus agriculturam
Saturnus sup . sextam spheram. i. in 1bptima , in qua sextam includit. Greg.xiij.nomini. rma
i lib. IMitia allustio. lib. rait.: Ulusir Tex. inc Venerabilem de ei est at g te in c. sesitae de maior.&obed. lib. latit a. alluc sis alti Saturniam ago. n Ib.l. tit. ι. alluci. post eum seriatim caeteri sequuti tur Planete,earunde in symholum,in seculum allus.2.
ImagoCaererisaunonis, Isidis, errae,humorumque
398쪽
Actes liberales , alumius dotes. Grammatie , o ea
diem ad dic Draco, 3 Serpens in scripturis in bonam,in malam
malam amplectimur. erpens aeneus Christi typus,Tertul. adu . Ddeo , Greg. Nysi de vita Molis. Aug. de trinit. Sessu p. ps
Chrysost sup Io ho m. d. Cyr de incarnat. Unigeni. 3. Amb, 3 de spiritui ania
Drago si conosce . Et gli humori,& semi celesti, che vengonodalia mano det Sole, dat Serpesson circondati Le scienete,doti deIl'animo mercioche ne'Titoli di questo primo libro finsul, si forma ii Corpo a taluta mente deli'hnomo, b dei Principe, dei quarit ratia.Hora ne'Titoli seguenti di que isto steta libro, di quanto hiemp1e,d adorna l'Anima rationale si discorreὶ colle varie figure et Serpente si dimostrano trade qualida Grammatica a informa l'Ingegno humano quat voto, semplicissimo vaso .ch'Esbstenuto dalle regoles come dat manico Hel Serpe 4 corretio dat te misiure delia disciplina finched'empiade dotii, santi precetii. La Logica,colla prestantia det nod so, velato serpε te si scorge .La Rettorica quasi gladitiosa Regina deali Enti colla spada alla diuisione det Serpe steso, atto
po,&'d'anima regV, go uerna,col Serpente si annotario Le quattro stagioni deli 'anno e Prima uera E state Autunno, ex
Verno,nelle quali. alle quali 'hiromo go uerna, loggi ce; Saturno Symbolo di quelle, etei mille grai que ito colDrago si manifestano Inolire hau edolo decLitato gi, pr meida principio; come habbia accomiano dato ii Drago 144itoli dei primo libro , ve ris at secondo. Exincomiticiando da Dio,' si cui Verbo incarnato si figurato pecti Serpente di ra- me algato da Mose i net diserto per sanare i morsi, i languoridet popolo;al qualelli in sieme segno, BC medicina M. Et cosine gli alai Titoli Di qualii ac comitio dato ii Drago quando si facesse dissicottὶ di qua Dragos'intenda perci oche di treDraghi si tralia in queli'opera , ci ob di quel di Mo5ὸ cli'aletbnei diserto, ch'e historia sacra: di quella 'Esculapio, di Saturno, di Gioue, dii acco, di Pallade, licerere, Sc simili ch'ὰ Quot so bin parte historia profana;πὶ non seno occulta filo sona, cometeli'astre fintioni poetiche , e di quel che natural mente produce la terra didi uerse spetie in diuerse regioni s'h1 dari correre alia natura dei Titolon e cosi factimente si conosce-rὶ di qua Drago si paria. Elen vero, cheirago Serpente sedo quasi ristellia cosamelle scritture sacres preso in buona,&in mala significatione. Manon Edubbio nili uno, come in parte ho molirato neli 'opera, cli'ὰ tirato pili tosto alte ire, chlal male. perci oche, quando i interpretationi concorrono, p, esto stos'lia da inchinare alia buona,ch'allacat titia talche in quanti
modi si velle ii Dr se in queito primo litoto delae condo libroseinpre significaci come in molli Emblemi d 'alcnni altri titoli ancora , in particolare delia Chariti it serpente di Mos E, chesia Dura di Christo, sς bene non far post omel legno peccetio no lasse qualch par scolare hi thoesia, che rappretenti la
399쪽
pbtenvadi Dio, o vero si Papa, 1l quale per esse Dio in terra non sar, mor dilagione, che si mostri perda sua Insegna, comesi mo strano non solo gl'Imperij, i Regni,te Republiche, te Cit
tide nationi, est Principi,m, etiandio te fami glie , Ill liuom ni priuati, particolari propriet e cose loro apstertenet M. Et perblaoni dubbio,che'l Drago per e ster'Arme fila significa N. S.non altrimenti, chesi Gigli, a Corona di Franciai Aquila,l' imperio La luna, si Turco It Leone alato, Venetia, biu S. Mareo suo Protet tore; e simili La Religione pari mente se accommoda a Drago; it quale dilati dedo 1l capo con tutio irco pydalle percosse, signi ica 'huomo Christiano, che dalle percosia de'maligni heretici conseruata Religione inlatia, rim-m et colata; a quale, o me uella, ch'ξ culto diuino, si pud dircapo dimittie te viridi per te quali confessi amo, ci accottiam 1 Dio, anco con molli peri coli delia Vita ch'altro non
ve de ottima mente in questo Santissimo Principeri 'hauendo per Arme ii Drago, I cui restrema partem tronca,non solo minstra hau et i,sciato 'ambitione, vero vel enodel P anima nostra,
mad'haue si bene seruata a Religione, capola'ogni nostr si Latmehe per quella ὁ collocatomel supremo Trono delle dignit e . Et a questo Titolo s'accommoda pari mente ilirago perta conuenientia delle historie,5 sacrαb profane,,naturalii me in pubis edere, cli'alla integrita della Religione s'apparti ne; erit come qui si parta di re sesci de Draghi, come di 1bpra si Pricordato, cloe di os d'Esculapio qui en trano gli altri s uolosi,di Saturno, di Gioue, di Marte, d'Apollo, di Venere, di Mercurio, di Diana, di inertia, di Cerere dissi acco, di Proser- pina, Se simili 3 Hella terra, squali sono tuiti compresin ella inuocatione, cio Deir ultimo verso deli primo sonetto. Diealo it tuo granirago almo, e feroce.
Ch la terra produce , che secondole loronaturali .propriet1vengono accommodati Li suo Titol et cosi no tre sorti d'Imagini, Corpo, b Compositioni per di cosse cloyAllusioni, Imbrese,& Emblemi, quali confusamente sono posti, e locari s Itiendo pili tollo 'ordine de Titoli, b virid, qualita clel Princibe, che la disti titione, e differeneta che tr1 loro si deuria far astiando questo conosciment &distin tione a senogiuditio cli elii lcgge pol, che io deuo credere che, chi legger queste e basse faticii blatira letto it traitato dilariolo de insignibus, armissi cocliissioni di Gioa Casl nomet suo Decalogo, e sinat mente te premeli e, che anno Girolamo Ruscelli, e LucaC5tilemelle recolle ite elle Imprese IllustridoppyPaolo Gio
Aquila ImperatOIem, i Luna Turcam, Leo venetias tamquam insignia regulariter cillen
poris membris oppressus defendit. Religio, euiciis diuintis,
Draco cauda mutilus,ambitionem, omnium malorum radicem abiecist si-gii:ficat. lib. 2. tit. Σ.allus r. lib. i.tit. .allus . lib. 6.tit. I. allus. IT Draco sacer i Moysis. Draco Aesculapii, aliorum Deorum gentilium. I. prophanus. Draco terrenus diuersa-ium spetierum, diueriarum regioniam. Imaturalis 'o
Versus Itimus primae allus primi titul primique libri, Dragones tres de qui-
seruandu Bari in tractatu de insignibus,& Armis. Ioannes Cassan in suo Decalogo. Hieronymus Ruscellus;
400쪽
i Alluta , vox inlisitata in hae materia emblema
liendi ut paulo in L pate Virtutum .essictus,as. Distus,gradus, i arteri de quibus noeteli hic disserendi hic; dicetur alia D sinplentus deospitio: i.Vir
uocari x ubi consistat; a Prudentia tanquam inferiora membra a eapite duri; irtuti quomodo miri a Mrenta Vniuersamque sub logum prouidentia esse insti
praecipuὰ munitus, utilitate,c raine, ornamento.
tatem,oprietaeust,& orname-etum habet. i
naturalia, Sc pro Iahana. Κ lib. i. tit. l. allus. I. ver. vltim .
Draco magnit , Almus, erox.thaco laser, Prophanus naturali Liber tertiis' fides, spes, eliarita sapientia. lib.3.tit. I.allus I. 2.3.
la intelli tanga claui impiisse,&ξmblemab vero a placet loto
telo trans oletaereT'beo vero hecio mi s o seruit,d' vira voce inussitata inquςllo Aorcitio, M vsoclella Imprese, Imble-mici ch' Allusione, done son stat in uni certo modo S i Zatos perche douεdos dat Diag sin mare n Principe nc bastratano PImpresse, gli Emblemi che da uellos potea nocinate, repex cliiud ervi dentroi viri gl effecti, gli ass)tti, i gradi ede parti loro,& insem ea ccoruida maggior parte delle co de pili notabili occoris finhora in questo Potiaefica in confli altri artificii fiam lectio dir cosi ioculti, e manifesti. m. pigliaris. do questa voce non peris in quel suo no , he la intendono 1 Dottori leggilli, e spetialmente Iason ma pili tosto come Vergilio me Valla d , ch proprio de scritiori i quali, allevolte colle loro fauolose narrationi, tocconota verit, deli'historia his compres anchele Hieroglifice strici Cimieri, 'Ins gne, gli stendardi, Segni,PErhymologicile Metasore t Alleg rie, te Definitioni,ne comparationi, te significationi, l'Impresse, amblemi, equite quellis cose, cli arta dono per dir c thalle lodi d'yn Corpo,che per Arnie si porti, che per quella m striam onoi lassi. o te nostre occulae uitentioni, Hesiderij. Onde feci elettione di questa voce, Allusione; corne quella,chepub pili tosto coinprenderi attre pradette, che, come voce generalissima es ter compresad quelle in per questo anche leti, lato it primo luogo, se bene io hau erra determinato poι re d proprio nome a tuite, o sopra, is solio at Corpo di esse ma non mi parue 1 proposito per fuggir 'asset latione e per no a parerdi insegnare altrui , quia che molio bene per serie si conosce-
detis di sopra . si parta, facio, naturale e proflano Hora scito
det secondo libro, pasto at ter Eo edicori se non eschi dubbiti, che'liraso, d Serpente non si possi accommodare alia ede per ques,cne si legulat Moseo Aaron ali re simili historie