장음표시 사용
31쪽
obediens effatur et onere perlimine assumpto sputus ad inrisu intuleucinitana statim redit. 3 o bona eabiunentia mi leuinium per q6 a a vici s ud cista xpo sic coniungi f. his Hus sermone deleuini eiu s tuum purgat mente. suble uat s ensu
carnm spui subucit.cor facit contritu ct duruatist: cocupiscent nebulas diius t: tr brdidus ardores extinguit chara talis lumen accendit.
fugare et a se xcul pellere destri lato receptaculum. est pluande lupo: e talus beluis . Si quis em lupodes uti eam fugi t procul carcias reclinatorio. S psa Liter receptacu ludo ius nostri et aboli cst humana ca
inquiuia la. Cincim 3 se dilitiis cor poralibus dedo it in diaboli 1 uitute manebit . debemus i gitur per abstinentiam et i iam corpus morti fi car e ut d abolus citius a spu c ares corporis subsidio superetur. si . sis. Pan L .vdi legim 'u' Daniel polo destrunt rdolu nomine baal et postea drachonem qui I a tebat s ib udo Ilo. Spiritualiter per daal q6 interptatur ventus subaudi coep' duanuvii in 3ob. ventus est vita mea. ρ
mortificato corpore mortificata' tomma tela dracdorus AEdraboli nibcarnis delectationibus i quiescentra
hie Vn die, ait Ardentes traboli: sagit
V ' te temn i oz et vigiliarum frigore restringende sunt. a n chamo et freno m. eo comiis.' , valde periculos uid ei tar per equum indomiti'3 et precipue tuctari esseis aquas profundas: quia sepe tales enisi precipitat ascelares.3o tales equi pro eo intentius saline domandi sunt abstinentia et laboribus. Spiritualiter per bmole quos subaudinuam coapa. Esar.
F. equi eoamRaro. 3 sis ni si hi equi metur abstinerara et labore pron in sunt pcipitare spm. veritin nota
hac di iam inter equos materiales et dualla cor pa. quia saepe maioraus equus ua pcipitat milite q/ i non precipitatur corpus aut liuniis precipitat e pdiatam quin ipsu3 precti ireti; rivia Crisio. reparatio elapli. si inquit aiana neglis imus nec corpus saluat e poterunt . non em
ferius euercolit utrum corrempli.
Qui vero ordine seruati et colit uduinu est D pranai salute saluabit etiam sc5m. sis. E .i . I lyarao et ercer σcitus α' preas ι vointi aversit mare in
rubru et submersi sunt simul curiis eorum descendentes in profuiadsi dsi lapisSpuialiter u mare rub* subaudi mundi diuitias in tibus equitari adeo se mergut o sit una cii ipsi
ad intentu subnacigiatur et oes ti res pariter perinvitur. Ere.ls. 3. mora .r ominate carnis vicio G ho M semines fortiter egerint perdunt. et duventri no resistitii r simul cuncte virtutes obruuntur.
iam dare libertatem femo ut domis num derideaticorpiis nostru est serauus spiritus. et spis dei est seruus. H i ig.in soli. tractans illud.M. omnia sudiecisti sub pedib' ei rivi tuus
indi esset totus lyec super omia tua dominatus est idomo exteriora nempe procorpe cuncta creasti corpiis Hopter nitimam. siam petopter teri hec teteriora possideret ari sentimum. te autem ad solatium seruus iritur ille a. corpus accepta libertate in domi m lm smi m i nsurgit im IIo snes et contumelias minens. 3o velut ingratus serinis domandus est ieiuniorum et abstinentiam verberibus ut mansuescat. sig.Aen. xt ubi si
legimus Q Ismael naturalis siuua
32쪽
rigar licisse verberatist 3saac igitumula filium sponse q6 saria moleste ferens accepta pille ab ridias viro suo affulcit matre3 et filum pastae et aqua repellens utrimur a sedentu rigar hia nullata nimis cin stlio domi restituta est. Spsialiter per Sarramque peperit 3 Iaac amma denotaturque dinia pant bonu 'tribuit deo solatium et risu se Agar
que interpretatur solemtas vlgi ue .ctatur caro dumana que de inis radii s noti curat disi modo idec possu sollentv3are vigiliam et Faudes re cum mundo. fi Iius cus spurius est carnalis appetitus qui nec legittimus nec de dei et anime coniugio ratus est Invadit enim filium libere. Lsanctum anim propositum nec sinit ipsum in pace mirer em 'pec arusma xbi sponsa nullatenus ferre desbo potenter potestatem super caruriem et carnis appennis abernas nigat igitur ipsi3 pane et aqua pellens a se procul p dissensum volunItans. et sic depositis vicus et pratus actibus suis ipsa raro ni a tur ale nn ad mandatum voluntatis. vii. Ambro. om. 3 eiunium est mors cuta Pe eminini delictorum. remedium salutet s.radix grave et iundamentum
Erui domitrati iant nostri ren . s. V erecundum est mass o principi . vilis et rusticus scrulius et contumelias inserat. a lima Inus spirariis est magnus princeps. s. minuisti eum Paulominus ab fingetis.vilissimis semus est pinnarium corpus. elare. o. omn is caro fenum . sed ali quando cormias sit π caro surgit contra spiritum repleta voluptatibus per suggestos nem di in intret . quicquid in ant. ma nobili ratis erat totum diram tur is, corpore procurate. Irigu. .re.'s. ubi legimus . nabu3ardan pes nocipa coquorum d est i muros Inerusale3 ex precepto legis nablichodonosor. Spiritualiter Dabu3arda qui interpretatur palea corpus des notat. ierusalem significat ani irasque ad imaginem facta ex ipsa deum me tet requiescat in pace
in id ipsu 3gitur saabuci odonosor rex babilonis a diabolus rex conful ionis iubet car nem crapu is repleatam animam succendere concupis scenire igne muros destiuere alimui alia et donestatern et virtutes. Et tunc W3 ingressus eius velut dirus
pie ciuitatis cunctis brutis nisses stionibus ut porcorum stabuli ini fisat que prius erat trinitatis tradita: culum. Et doc est τι pi anime. Per P enimprobat in rara edita nonum. O inGquit anima naana ita uta dei masine decorata: sum latussiricu dotata in fide: desponsata i n gratia: ratios in s particeps . depi itata c um angesu s. alitudinis ca pax qr ud illa enicariae tua.nunqllld villus sterquisti,
in im inuenis, ni eruet eam scopis mundas s
lens sum uni mundare scopam prisus m ttit in lutum: in t de poni t ip:
sam in hirmo madefactam ne ignis incendio cremenim ritualiter diabolus ponit corpus in lutum crapuae: ut facilius pestinodum ponat iI Iud in ignem seu isornacem libidiunis. nam madefactum eductate libidinis incendiano perpendet que in statu abstinentre abhorrebat. --s i g. Gen. f s. i legimus . existis Tom in sodomis pervendens sodo morum incendia fugit sed vino craapulatus in monte cum propriis in abiis comma fit incinum. Son maliter homici crebras demoras tentationes non potincedus bdidim supari vel maculari si sobrietatI cI peo se delandat. et iii profectias ad cot lationis more i si crapula pue
33쪽
risvoluptatibus inquinati π. Dic foc ipsi te bono opere glorie Tiis Hugoncium sui etestans ait in mur nec adulatoetum accipiamusti . a d sac: as vi rgi nes. E buciias in α saltatras fed J QIU Ps arsurius etcuit flagiti mori mater e culpa alimu3 increpationes lpumilito aumateIra. Udix crinnitu ocis ici diamus et nobis non nocebit: hea i a turbano capit, . iubneIlio I min. te ilitem obtinebimi s. e ruive stas lingue. procella cjorporis. i ii trini. m agis opta bo a quolt bet ressanra volutaria. ignominiostis Iara prel endi pabaaulatore laudyriguor i pitudo.mo- .dedec=vite . do fruitus eium est rep en in tormine statis is arma: a iocouriptela hec dandus amatori Ventatis. lauda tyrpbstinentia iuganda sunt vero errat et confirmat morem. α
me adulatione. trus ra in quada epra C iam erat s alcorr ectionis in manu sacrifici' accecs Rat in ore meo amice tam in ptetur a domino. mel adulatiinnis in in mei et amaticari fecit ventre omni sacristino reprobatur
ne an. Σpo. io .micunt medicis ' euualis et plaga tumens non Eduita est opicia latiuum ci io e qaua est curata medicamine. Ei a.
stomaclis nimis desectaturi inuio i .pessime facit nedicus qui egrotorianus ipsum rennet ita se noleni ila vidciis vulnus insanie plenu3 clauIud a iii s mcna bus condiuiderea deo dii ii lud an te plenam pi irgationem obest cor a. Opposui: in e de ama licetvideatur placere est olo. st emroq6 stomaclλi:s non solum Proiicit aliquando dulcius infumo ludire sed etiam qiuc qiud per illita in sto; iuortis periculu tu sub ele alimen apo tact u st ierit.3 o prodest ama rum r emere num iu pira nili ter ad usi a medicina quia pellit super nua. lator est pessini medicri videt emE pinis taliter dulce est de l e audien interdis in mundi diuites trullescereti bona audire et rei siboelut ae t i s uperbi evulnere et non conaturnacore adulatorii composit to: sue atar me extra d ere et curare i nsa tuam per inc viscera replentur langi urae. Ere. in crepationis emplastra n3 quod prosomel 2.super E3e. 3rt ati l est q6 ta pl=eta commemora i es. 3no astiis c e co ri uinxat menti is honunum super bo s n :aled icti qui a.man. ut adula tio : plus c ni mi nocet lamia t. Et alibi superbis comi nando adulatoris que gladius persectitoris ait vos autem sicut unus de princi3deo fugienda e adulatio et recipi pibus cadetis siue moriemini.s cus darii tenta cornretioque licet prauis angelis cadetis. ridulatio. auribus sit amara pol litin ab an a n claudit inus superbie per blanem ne languorein pec ratio Huniec dimenta nivisus clauso vulnere: et tritico.stguraliter est preceptum si cor et viscera putredine replenturius istae ut sal neiretur in sacrisi mortali: in qua magrs sibi elatusco C o me tuero ni i n Ο In orat iter deo placet Q in sanati ua i ncrepatione facimus sacrificium qiiado ob amo re sic nuserte itur. Esa. Populerem cius aliquid boni agimus de ex meus qui te beatum dicium ipsi teterior busrebus inmisericordie ope decipiami. si M. Re. 22. Hel ab sa ra elai m n s vel etiam uti corpus no rex istari noluit credere Im ict)eestrum ei ina mol a mus p nia in aceta: prophete donu ni sed adderens falsrem . si erso volumus sacrificia nou sis prophetis ingresI' est ad bellu3m a deo ec a ccepta si grata ii 5 a d contra regem spve .percussus est ι ΠΠusceamns in ipsis adulationis mel ter stomaclruet pulmone et mort eas rei
34쪽
rectorve a qno quilib- luere carpres decet appetere deberm ipsi iis i nc I cpati dii ter audire. iis. corripiet me falsosyphetas in udi impletes annuos domin
faliis imis ut ipse si decepti e contra regem celi. O . sagittaturane semcti l. hora trior tis i t uc c es ii isti te bibunt tauo saginite .ci tost cognoscere 4 decipiebar adulator inii laudi b' et latigatota falla ciis. Sem ept os . trec recitat de alex adro. Ne der imit curia esset in obsessione citiusdam ciuitatis sa gitta quada vulneratus est. cu igitatur resperso sagule nuruulneris do lor cresceret carnis obstupuit et coactus assisteribus ait omnes inquit turam me ecth filiu3ouis. Sed vuInus noc me esse homine clamat. Ecce qualiter petetustascognouit adulatoru3 mendacia et ast mi' nullatenus aduertebato Manis sponto pino bonum muniam ponit in alitq6 deteritis est 3 o. u. Do. ora i conui viis belle ordiatis sp navinii reseruat .etra eo: boni vim ultimo suptu facit rceptu cibu bia digerere. 3o i nupthsubi xps erat i qb'nulla potuit e emordinatio optimi in si ex aqua xpi Virtute factu posteri ' tano melli in seruatue. Spiritualli. Conuiue ecclesie prius debent simaere pena αlia et amara hinus mundi memores calicis tam ama qliena domita'pro nobis bibitum' ipse i trest. R Ddare nigrorionis mee absinthi et sellio.sc igitur facientes intrabimus cellaria vite fuit irobi metui aua bertate dulcedinis domusci'
orans cidit sotvr de humilitateri corrueret, se
prona est suscis falsa ut quesitieise ab alii odio Semepra. GO, cernus iii nueniminos dicant qui pictos non sumus nis
tenti. quicquid in iis brap udore congesseritiail; debiti
prehendimus optu Monos esseet pienti iIulios assii a tanti diis a Goin'cu latam'illos mentiri sepe ac L quoq; indulgeinusnobiori laudaro velim ι' in id cui us pira vina cum eiacimus
uomodo potest quis gustare is gustatum affert mortenti 3ob. s. -no. Taliqui sui ita validi comestor vel potatoresu' licet co gnoscant cibis3 et potum sibi qi iando is nocerer no prupto hoc ab suisne .3deo laborat ita podagra costaei ierunt dicere pro v no bolo cenutum ude Spiritila liter verba adulatorum ita placent elatis *licet illa sciant animabilia tiociva me uotirinus prcses delectatio vincit future amaritudinis cogitaineonterdum as
35쪽
emen redeuntes ad se illud q6 eis
Φo .ubi uideturvolume cinia edi q6 inode comedentis erat tala b mel die,
ce : sed postmodu sub carta est verium S amaritudo. S pirita tali ter subaudi per me inne os adulatoris tri quo multa umouita stuat inem notis compos taut decipianti pside Varustate in idipsi δε natem verba sua et depin giuat me dac u s ut splendeant in conspectu midientis Q quidem verba struo falsa ita aut de elatus ameth et ut qui multum sitit potum et postmodu amna a et iis repleuditur cvi. iv vn xlier. se cote P zias vinum duin lalendescit in vitro ingredi tur blande i notassi ma at iterat eius morde nint ut coluber.e e Cum sit isset noluit bibere.
λαὶ ata .no. Q Φ mlta sint periclita ceco incst tame unum satis graue ei quia pol est aliquando bibere eque bene venen iam sicut vini m.
S pi a itualiter. Hi n bic tosi is est c ec 'stiua M abiciositas ceca plus pse imit
di .ppi nato bu mortiferii loco fgno sinmie est donor indigno qua do in fa ciem sibi x fert laudes fa lsas quib'bi cioso inbs r ut ur co fusio ut ii iperabilis etiam in conspectu ge tium: qet interdum cognoscunt gentes laudatum carere virtutibus quas tacedocum laudatur se constretur habere: Ais. et tue laudes 'tuns i dedec si . . R .vs. ubi magi ster recitat in distoria π et bab lois in magno eris es comuuro feci t ad se adduci sede a regem lsrael captiuir suum que cauptum ercecauerat et mi saltatione et ludum que coegit eum facere cosram discimibentibus propinauit illi haustum lassatvirum qiu statim cora
omnibus totus deturpatus est quo dolore et confisione percusso ad panetein capite misera bruter mortuu acst. Spiritualiter. peri incru ba onis subaudi diabolum qiu puluere arroga latae et cat homiJIem et sua captiuu facit. cogit eu saltare lὶinceinde per mundi prospera et querere humianas laudes et parat I fui s diaboli. adultato ab ' per eos ipse dras bolus propinat potum com IIotas et ignomni equi assumens cora astanubiis vituperatur qui lauces ipii 'cognoscimi esse falsas.vnde Bbac. et .a epletus est ignominia I gloria,
Leu peccatous n o impi nguet s caput meu .p s . il . nota πmus e libenter residelit super cap utim suarum sedantes illud sepriet.
replentes vernu bus.Spiritus liter.
due muste putride sunt superba a et cupiditas que semper sinuat peruos lant liberer et residet super ambitrosum in una senio est relique sociata ausu an e .ad quendam militenti Superbia et cupiditas intantum est rami malum ut nec suo bia sine cuspiditate: nec sine superbia possit cupiditas imi ri. Hdderentigit derim sce sup unctum oleo adulationia quia ut elatus pessit sua alios extolli totaim se cupidi tatim' accomodat obtens igitur diuitqs p phas et neptias superbie se tradit. Veturpastgitur ab his muscis anima per infamiam et aliquado mocitur in peccaato diuusmodi unctio is infecta. sig. maii. n. S usanna igressa pomeriti caput suu unxit quo facto stam duo pra ui senes aggressi simi eam: et ipssana turpiter infamatam sere condis xerunt ad mortem. Spiritualiter. : Susantia a ruina. OH adulatio.
senes: duo peccaua supra dicta que prompta sunt animam condemnare adulationibus deditam. ergo adularioras oleinu sugurinus. E a stiper Dia
36쪽
in que licui oleum flammis in culi quilia cena est arracina.nricitin aui a ardeminis solet ad inlustrare so tern an persona an felicitas sat metu a. Sepe mi in per similationem amicitia c olitur: ut qui non potitit aperte E U e amicitia. decipere frauduldnter decipiat.
'. Tam sco fideli nulla est compas
a rati ccti. G. 3 rota . canishlanditur hospiti tua ui est trimensa speras ab eo recipere os aut hi istupanis aut aliquem mortalum: sed mensa tertiata voluit illi dorsum. ina: rno interclia latrat cotra i plum. Spiritualuten diuini romo est in incla spera tans vite presentis multos amicos habeti illa tamen dilectione aumantes: qima vi recipiant ino sellu3
sed si per successi in aduersitatis et
paupertatis mensa prosperi tatis deliciat volui inraui dorsa Ecclest B. s. est amicus in ense qui non permanet in die t ribulatio is: imo sepe veluncatus latrat contra illum quem prius sim ulabatamicu abes em tu anu
ritatibus tres eius amici timuit emreuerebantur. cum vero destitutus
temporalibus bonis: et pcussus a ga magna sedebat in sterci limo erat illi verbis et inii rhs onerost. Spiritualiteraὶi tres supradicti aeruci blaciunt lὶ immisero in lyac fusa civita: sed non ut semiant: imo pomis ut morsellum capiat. drabolus expectat animamumIndus carnem et fit in pecuniam . . ossia ero menta ite presentis cum sederit peccator:
corporaliter in sterillimo sepulciλα et anima plaga insana bili in iismo
ab his a trucis recipiet rctribunoes prauas.quia a drabolo cruciatu 3: a mundo ignorantiam: a filiis neglissentiam. nor cognosce illum munudiis. et filii de ipse non curabunt a Iullius: ergo praua est amicitia que solim in prosperitate diligit ideo 3T , de summo 3n prosperuate mari Ruit nos a peccans nostris i n H
langiune suo. Epoc .sao. . sanguis multu amicatur nature cust ira exemplinii est quia ubi sanguis percipit esse necessitatem iri statini iuccia in unde videmus dum lὶomo erubescit sanguis vadit ad iacienteo . iacies patituri in autemino mori timet facies erus palescit: quia cor patitur et sanguis reliques faciem vadit ad corritosum confortet. S piritualiter. C hultus multa arrucatur humane nature: quia istudet necessitate incumbere: statun et presti est subuenia cividens erum humania 3 genus in orte succumbere nec colligens se ad illud: totum si si effudit sangiunem prius is perimiteret eum mota scili cet domuie 3. ig. iii re. 6. v, ningister recitat imi an a scolasticia quoddam dictum. stiladum fabricaretur tetraptum non est nudi ta vox malleatoris et causa assignatur: quia momon p en iis sapientia fecit icludi in vase vitreo pullos strutronis quos sic inclusos struti ni ostendit que videns * vas frans si non poterat vadens ad nem 'por
tauit vermen noli me tamar et Veru
trae rostro intersecto vermis sangiuune lini ui t vas illud vitreu et ad linis amenta tangimus statimvas fractu est et pulli liberati su t.Spmtualiter Omnes eramus clausi in vase limbi propter peccatum prunorum parens tumi nec poterat vas illud fragi per a d quain creaturam: demum videra pater celestis creaturam suam. scilicet domines ad ymagrnem suam coditos 4s filios adoptavit det leti camios destedes ad nem te piitis
37쪽
vermen diu ne carnis attulitet fuso proprio sansiuiae continui portasereaset liberauit suos captiuos sacs. et ii quo* m sanguine test animed uti sti victos t uos de lacii ubi noerat aqua: patre ergo christaverum esse amicum qui tanta pro nobis fesc illuchil inueniens qti sibi placei 3 in opibus irris sed ex sua sola boni late subuenit ornibus necessitatib' Tm. nostris: mit expedit uri Hi n. super L .ilii .aeps omnibus cia factus
est pauper pauperibus i inaes dilutivis s i ii e ias fi m n bus sitiens sinentibus pro stuens abundunt ib incarcerecta captiuis 1 cis3 maria stet cum apostolis epulatur 1 cii 3 saluarrianasinfim deserto esurit ut cibus primi lycisque meuaricati oesumtietatiem modiit soluere f.
Rescite et multiplicamini et replete terram. Een. tino. . pater habens multos filios scietes bene mercari i p sos inr ttit per mu ncluvi acquirant et mitiplicent domninsuas Spiritualii dias noster Ieuio eluerulus pater miserico idia ruet deust onus consolatioris mum sua f. ecclesiam multiplieari volens filios suos apostolos sanctos elegit et mist in mullduci libet tale tum predicationis conunes ex quo repleta e et mi di plicata sancta ecclesia fidelisis. bus. ps. i mi pleta e rema. .l. s ig.
oen. lavi q. Iacob ps iarcha momens vocavitiij. filios suos predicesque de illis futura erant de bis igis multiplicat 'est populus dei ta 3 pari us E in macinus facultati b VS pus uter periacob vi iam M suba vclixpm ii vocatis apostorsuo passionistaeonii afutura tu de se de illis dixit ullis taletu spuiracti inpethe. dedit quo accepto vi cti sutinoem terrainmittentes sonu eoru et sic repleuerimi ecclesia in ta personis fidelium doctrinis et gratus.
licet pauci met Mocu: is lactra
mirabili orbe repleveret .vii R . h. eptu ad volusa. Ex paucissimis lpei in istinis et vili simus apostolin 'ti pluatur et subbimatur copiosissimaasiana clanissima :ingema acutissisma: eloquia docto* acciuissimorus e t fac undorum auctorem taurietis aquas in gaildio de sentib=saviatoris Esa. II. 3 o. Bsuicti sincipii delectabillius potu et precipue it Inerantib'ia agno itinere vn quando fontem inuemui aut
de ad illu3 decuriam Spualiter preses e queda peregrinatio pergens de loco natiuitatis vis ad morte in desesse et sine morula ne a letaliquid ab hac peregrinati onepticescere Sen.de doctria mortis uita no o C stra pestinatio est et cit multum d eambula uera mus redeundum est ad hoc enim nobis nascentibus.tra terminu ineuitabilem posuit quem quinii tumdistulit no euasit. 3n hac igit u T. Tin et nati one tanta fuit aque penuria. s gratie * onmessitis artuditate mouebatur. vn x pheta plorabat di. ps. Φl Gimit a ruma mea
ad deu lantri viuuine sed veniens christus dedit nobis aqua de petrassi a3 6 seipo: de scriptu e . petra aut erat cinistus et postmodum perti uulos scio rum apostolorum ipsami ristin ut st d eu i im populi biberentabudantersis. Exodas. et nume. 1' p.
3 sui, istaei veneret in Delim ubi
clλristiam veri .uenituit enim inne Irin que inter pretatur ii cano dei quia veniunt ad fidem per qua deuet dominum nostrum saviatorem inuocamus et credim'. 3bi sui iΣ. fores stet . apostoli iniuideres aquas dulced trai s cir amanset Darie qiu bus naiad' totus rigatur . ut patet de beato Paulo.qi it di recte fons viu' tuit saliens in vita et ema de
38쪽
Cuf. de tande pauli, O inquit lini plus Val3 volutatio libertas qua
η' rabiles fimilco nobis genuit parit' ne i Q potest coget e t totus inuo' non f in paradisi fonte quattuor in pu s ergo dederia timolantes sei possed etiam multo plures ac quotidie merea carne reddetes Moqd ab conuentes .non imam irrigantes: i s 3 acceperant lucticipse dei fili' ut animas Dominu ad producenda asnus ima cubat' est imolat'xtos tutum geminaniscitantes. tuus duimini generis salute. ita ipsi acebit deo supei vitulum no τr nouelli vituli in lati sunt o ut G Ad uellum .ps.6S. no. ς' magis pro enant usidet .ppillati de. I Uil. accretum est donum lius partium c in L .ubi deo oblati sunt. ι 2. vi ab citius nantiscu magno affectu tuu Ber.mael mone apostolo se e ner cum l adet S alterius introris db xxx et pauli Scimus inquit crvi instico amplius sine affectu et sibi retis' nec sibim rei nec sibi mortui sunt. neco Dic eius f habet. Sicem te sed ei ipsis mortia' est magis minus nos saluator cin de paupercu autem y nodis olb' propter illum in due plus phariscis dederatque x nobis facit eo* Vita eoru doctrit in imo minuta insano piri lacni3 po im et mors spa erem in conuersi oesuit. Spira tua uter deo est magis ac eminentiam lin predicatione sapien ceptum doniri datum pauperum de hami ui passione mactia nobis besillo inodicos lyabent G diuiti:3 di Mi apostolicon nil eruit 4 et ianivsae udentium cum deo q possidet. qiua hQdie coserre non crimi misericor Dauperes licet no habeat exteriora Mia pleni et scia*oionu fluctibus. qiae donent dant m Quoi nimis inte in und amenta muri ciuitati iriora .s affectionem eoeotiuitate qui lapide precioso ornata. apoc. bus argentu3 et auta comparari no xt. 3nter alta que i e riuit ad editis mPossunt. vii Zmb.lu.d iduis. Me cium sortiter ex edu est ut lapides
ruis est minus e paruo Q tmesaur' bene ordinetit: ideo psuelut de inane maximo q: ndim q6 detur: 0 caror te dere per diculu ne ordo remaneat D peditur. nemo em pι' lapidu l edificio positon deliciat e tribuit m quiri nicidii reuia times illo em instrumeto ppedit D lapis ergoet si multa dat in q: sivi adlduc e cedit lapide pi'. debeat Spua.
retinet propriam voluntatem talia ecclesia sancta editicata e Velut in operari potest uiud ' ome sid dedit instinuissimu . Ca. G. Terribilisve detin tu eo ς' p 'duabolo et pec ca strorum acres ordinata .3deo articato tribuerit o deo Vn Erinousso lices eius perpenciculo duane sa αύ.mo .loniaens de diuite elemosilia; plenire ordinauerunt ipsam in aviistio male inviuente indigenti inquit cur sidet intantu rectu scinantes ororoximo extet lorein substantia3 pie d in in i cr est ipsis trini bus . t. demotbet seduitatis stia a ne tia no custo b 'tea ributo in as cti .ideo friguit dir Ren; suam deo tribuit et seipsu a pspectu eius iduius nam sancti iubcto hoc os inimis e obtulit auctous me dem' edificatio lis .estionie.- et doc et maius e seruat ut trint aut ubi dias precepit ipsi 3 o. Elige in igitur oblatio beatorum apostolorui qiut tuas. invia se singulas trimetinii dicta essent pauperes rediis te pῖecie eisut tollat dei uecto rordartoribus et effreti Πqueret no tyabe nis alueos i steteriit pecis fuerabat cir in lita 1tes set pos secuti sui dotu .fΣ durissimos lapides ori podn in in uul im init deo placita et acce nat in loco castrozivbi fixeritio hac
39쪽
inari habebant pepulsi inaruere
a iliatorcia a si preelegita 2.Vtros 4 s de libuis madatora deri qum' obserapostolos novat. iace. 6. Lapices uatis vicebat desaea et ficiscedanedunismi .ir. sunt articuli fidri quos ad terra opnu motus. Spitaliter.ια. i inpossibile c si cotera aut tragi. H ut principes signtii 2. apostolos a deo em singuli a singillas apostolis ordi ordiatos sust popuIu curistianu. pd. nati. H ccepti sun t aute de medio lor C onstitues eos paci pes Sos. 3 pndanis alueo.qr recepti sunt de sacre erit docuerunt nos verbo et ope mauscnpture stuuio ubi puniit erymete data dri et costant in operibv c atra asi im ut illos sui s vatici nu s aD ri tat em seruatis cli deo et os firmat Umiobiliteris omini essi hi lamo debellamus hostes nostros. s. lapides in loco castio i. in ecclesia demolies et peccata et sic libere ac siancta: ubi hac nocte. Mn hac emgs cedimus ad terra a missionis et sirimatica vice vite pseritis oes fideles Uerilla Gis c ritat I ipi beati apotentoria. t cor et vim figant quousae stoli nos medetes porta i ior sit. ideo peruental adpmissionis patria ubi ante nos xstra uelut inimicos diuifacie ad sac lem O n uc credin vas i u na potestate. vii Hugi L in f moe de Eutiae munuὶoc ergo castro in anctes apostolis. medit imit d ns potestate sic umbus et .pbitate abudat ut ab apostolis sim naturam: ut eam cum Err . domin nemine possunt penitus su rei suR demones: ut eos vinceret. perari. Ere. in quadaon r sortes in nia e meta: ut ipsa imitaret. super c sunt sancti: terrena despicuam ct moἰα:Vt eam contenerct super aram Iesua appetunt demolub' imperat scios:πt co ' ontarunistraret. nee cai ncin domat : spiritu roborat: vire aute potestas tra stata est ad siccem tutibus corruscanis mori pol iis ste fores fiuillud P α. Di sunt d hacti autem nequeunt. bem potestitem claudendi celuet cora ua Cres ordinata. Care. 6.n . π ueneci aquai sanguine. trectaris, inter alia que sepius' Dciarant Ortitudo et decor indumenta svia iam bello est ipsam acierum Iesetius de re mili uordo. Oppos tu vero. s. costictu pim tam3Meralia qpsueueruiete alio sit sepe ex inord lato tinutu MFressu stes victoua inducere dicit esse aruvii tamen 'de re militari. nichil in mo* pulchritudine.vn lpe are. Plurimit in acie magis custodieda est o mumem terrore hostibus amoruntvlonines milites incei edi ordinem spaendor importat. citus credit milis ent qs aliter no potes steri tuli tem bellicosii 3 cui' dissimulati oe mutambulare celeriter et equaliter et tu aut mbigine arma sedantur. Ecferciti o tu statis encul urn em ab cleata igi r sancta q victor i osa seniosum sema grauissinum sustinet di, emtit cotra dines semu arma oula missus et totallat' exercit Spiralis chemma et gemata claritat lucis cecclesiascia deiciat' acies est optis spledocis habet. T litiis em Mido me or m mpno duce. Dabet em cinne Apostoloma splendor cv sua suos orincipes' et tribunos. L sanctos luce dim figat tenebrare mici
regis et pari incederes cuillo uiros hiit Ex 28 .vdi legimus crvestis stoeliu militudo miro ordie sacerdotalis continebant 2. lapideas ritur. Ideo non est possidue nos preciosos quibus tota splendebat. as. perire. sigmiteri. a. bilesim'.ia. Spiritualiterim dictum est: ecclesia
principes fuisse electos imper si uos sancta nitet et spledet vita et doctria
40쪽
lx Spostolara ut ipla ex ipsis lapidia, in fideq)onsiliu firmissime
solidata ex tuo decore comparare aurore iucune sita fortitudine aciet casti Prum. Ca. 9. Que est ista et ccisam ex fide beatorum apostolori vclut aurore luce totus in udus e intractas 'illud mat. 6 . vos e s lux mutidi .Hdueniete inquit luce furore egritudines alleuiatmir domines in so
stie ad latibula sua fugiunt Sta vetuenti: fide apostolinum trian diis fuit edificatus in credendis .iscunda tus in operibus bonis. alleviatus a Peccatis .excitatus a negligctus. a in maius ad c t plationem celeslinlinia et ei optus potestate des norumis Ate vos illis malacare m ar
sci. 6. cap. 3li curus bene ordis nans ubi magna comedit gentium multitudo de necessitate requiritur ira instrandi ordo ut bene omnibus et radinate prouideatur secundu locum ips et decentia persona u de cibo et potu necessario. s l. Reg.
- Salomon plenio sapientia ut ipsi'
cima esset bene ordinata ordinauiti I. p re istos ex filias is rael quos c6stituit supra prouisioram ciboriri ut proluderetur doli miri et mina ordinate erat euis me se et sercula que' ponebantur in dec sapientia eius pdicabatur ubim. de ventes regia austri quassi in ta si lactace admirati de talis ordirus dant illi. Beati sunt seriit nit . et e. Spiritualiter. C unaec leue est optime ordinatat omtubus p rotu detur ut decet. nam tal pientia Saloinonis. i. xpt ibi ordinauit.I L.prelaciosa. i 2. a Dostolo s qui omnibus scini statum suu appos ieriit panem sacre scriptum. DMIIus qui est unus exiliis premtis dicit sapientibus et insipient bus debitor enim ibi ordo ciboa rapro magnis S pro mediocribus et vita
parius. Via Dus o de sancto vi tore. i n refectorio fac i e scripture tres indisponuntura tres intellecim storialis instic' et moralis. prima mensa simplicibus. scda doctorib'. tona est comunisvnisae In tam cibus est smino Jn lctya subtilior. 3n tertia est dulcior. Duma contivinet saporem. secunda vim nassem arum. tertia dulcedine morum.puma pascit narraculis. secunda figuris. tertia prouerbiis, hec Dugo.3gitur regina Sabal oc est natura angelica venies videre miracula laudavit sapientiam ii dei et aetatur de societate nra: qm ex nobis debet perfici
is. v t angeli lautates dn in die festiana et aetates sup dis qui refugientes consortia dein lira Dere tacitia virtuti uia. Angelicis festinant se sociare conlatatis.
vtiuus est homini ambulanti per dirupta et periculosa itinera i loco plano cadere dum casuram est in ex actare ut cadat in ptculoso passu τααὶ mortis periculam: quia cadens in plano non potest multiunt edicte e casu leui edoctus casum grauem euitat. Sic moraliter videmus . utilius m ω pater corrigat filium in pueritia cum delinquit S ex actet ut m r iactus puniatur a iudice., A prima punitio est virga discipui .scda 'o aliqnest parebulli mort ἰ3deo di x uerbio 3. Qui parcit virge odit siliu sua. et Die. dii dostis est pamus occide eu3 ut malicia elidas in semine.Spualiter ci)ustus ps ni benignus qui de durissimo lapidescit producere vivam aqua et de d&sissimis tenebris lucem clarissimam hunc modum tenuit in beato Pausis apostolo quem voluit caderem