장음표시 사용
51쪽
lac cupiditas emambesuriresse upossunt et tu i i una radi citus expedatur alia plantari nou potest. si usti aeni conat quis ramos pscidere muradicem studea extirpare. 3gii tea Defecta et i est i gerata ciὶ aritate a deuiam a cordi s eorun musce cupi .clitans et auaractein cordibus Oud care deqstitate: lea Itan locutu emt ι
sic creuer ut in fere totum misi unum nentem ascedent plenius et certius sedaneriit. si g. E xo. S. vri legit in iiicli calait. ideo quo lὶomo remotior quarta pna raoras plaga si ut mul ca est a terra ei terra breuior appar itari in multitudo: quai tim tanta ei at unde dictit Ustrologi up si enet posinscitatiori vix postent homi nes τι sibile donlinem usq3 aa i peram iuvellere partualiter subaudi per has eleuat i terra ci appareretur puctus inuscas infestas cupiditatis et auati Spintualiter. I innies diligetes rertie actus d adeo sunt fedietifestivi rena iudicantilla tmagna. Ps. omnes u ua nos mores moderno teu tum dixerum populum civ i ec Lunt. pore prophanai ierunt: sed sicut ino sed thoc pro tanto contingit: quia no iens mulca dulcedi nen i anu rei t: v c eleuant cor a liquando ad celetu a. auarus in morte omni bono pii uas . Gregonii lauria. C a Tnalvi d malleo Misceas. mortitus est diues et sta presentem vitam diu gut: quia uta V Pu tus est in i nferno. st eter nitatis glori a non attenaunto Crue multe populi multi decur et amni perenuitati s rmicedines nos rentes ad moue3. ApocaaT . considerant cin sum sta non firmucolao 'diit terra coopta est aqs lapsum arbitrantur habriacui sis non potest bonio de tene in mone sit. U. S.vdi spirat' elevavit ivm ludicare sea aquis de terra remotio Essessitelem into ccium et terram gQuando teri a nuda vides potest do couersus vidit abominations aspemo de terre . ii tale experi ri. S piri ni terra et ecce vacua. erat. et c. Sin tualiter. subaudi 2 aquas terrenas ritualiter. 3ecipies interptatur dua diuitias propter similitudinem stivi xilium dei et denotat domu et a deo in virisae reperti:ogo cu3mes adiutunique3qrussam adcelestium nostra teri cras dedita est operitur subleuat meditatiora tan postin diuitiarum a Sia entia et nequa* co dum retro aspiciens que pri us asses gnoscere valet statum vite sum sed ctuose amabat vitis celembus nunα cum ei fortima tergum vertit repes cupat ponderosa et Vans. unde idetens q6 prestauerat percipi et *tim orego . in ome Tu consid eremis 'a ani ma t n eisdem erat steri lis et sine tres em missum que et e ta sunt qa in bono. fisu. Een a . mirat dris. C nodi s promittuntur in celis vilescut gregetur aque que sub celo fiant in animo mania que habens interiis. unum locu et appareat arida. Spiri abstrabeat me pronuadum. Otualiter. cum deus exigente mincia Avident' sensi diliter ω auarum spoliat ex terrenis di urths. in ea em aqua aliqua supernatat et tunc ad seipsum reue rsus videt et co veniunt ad littus. Aliqua vero prognoscit animam suam in diuitqs ut limatim petui et remanent ibi docdictum est aridam et sterilem extitis em propter dispositionem reclytenuse. Unde Eccleidastes. E. Ei agni fis prout sauia sinit aut letua. Spiri tucari opera lyra. zc .ep in fine iubdas ab ter. per aquam que cito lauste, in de teri a est de terra loqui G - tur. o. 3. nota π existens in Manicie terre non o otest bene iudi ι
52쪽
tantiam bona fortune. In risdem emet indarri postri sum et statim submergutur: ut qui cupiditate pera tapleni sunt. Quidam vero scrutat ita uti diuiti, sis licet mutuum affluant illas cum pauperibus diiud do vest mut ad vite eterne littus. si Rex istaei tua uersit aquas mans que diuise simi et lic ambulates
Der medium carum peruene mire ad
ιinus: egyptu vero simillier ultrauersit et diuerse aqueumresinat et operiterimipisset descenderimi in nfundum quasi lapis. Spiritualiter.
filii istaci sunt veri fideles d patre imor ristum videt oculo pietatis
diruidunt em cum proximis sino substantiam.et sic per medium eoru virtuose tenendo medium inter auariciam et odigalitates. libet eas endo vinco sistit virtus. Egyptη vero mi caligi ne cupidi tati sexcecati cinciunt propria diiudere: sed volunt diuisa sibi unire bona proximocum ibi quomodolibet v Iurpando et tuead prohindurn intortus eos mergit auaricle procella. ps.cient in altitucino maris et. t. d.n Datet ergo Fusus diluti arum bonus est ad salute - ... abusus vero ducit ad gehenam. vii
Emu .s super semiscat diuites non in lacultatibus crimen haberi: sed in tris ci uti nesciunt. nam duiistie vi sunt impedimeta reprobis ita sunt bonis adiumenta vir tutis.
O . peri os tui ina et adimplebo ili Huribia 8 o. nota urvas plenurepleri no potest nisi euacuos prius
ut esse duo corpora in eodem minia
possibile. Spirituali tericor bominis est vas quoddam n6 si aliariciare pleatur: ibi no potest esse graue plenitudo scianstri unde Teo papa in
semione diei is sancte. Hinore pecu me vilis est omnis affectro. et amma lucri cupida etiam pro eriguo perire tid metusimul lueti est iusticis in eo corde vestis ubi auaricia sici fecit habitaculum . Tuar' igitur :m
nequam valet aperire cor pre et inraseri cor in ter pauperi: sed impietate plenu non valet diuinam gratia rest nere seu recipere. Idcirco morierin sua impietate morte damnatidis.1'NLUcda . ubi angHiis inedit 'ac dari eampdoram in qua mulier in Merat intusi laterroganti 3aci arie qdesset angelus respondit. Oculus eoru inuniuersa terra. et politu est su a os ampnore talentum plumbi et in terrogati Iacbane caud est angae' respondit hec est impietas. Veneriit tandem due mulieres haberes alas mitin amphoram de terra tollet eo et
ram lectim portates. et interrogau
ac rarie angelum diu quo deferunt amphoram ille mulierese R espodit angelus.vi edificetur sibi loc' itrasennaar i et ponas ibi sim basim stili. hec omnia 3acharae Osismis sunt in
spiri tu. S tualite r.muu er in Am pdora est auaritia in anima et recte
nomi natur oci stus eorum i ii Vm uer
a P rra fluae in finibus terre. per talentumpi ubi quo clauditur osphore notas impretas qua clauducor miaii. nam sicut a uarus t triplus
est pauperibus cibus claudit viscera pietatis: ita diuio indicio sibηpsi est crudelis vr os su si aperi re nequeat ad dulinam grati d postulandst. pM muta fiant labia dolosa. Sen. ma uerbiis. Zinarus nulli est bonus si di aute est peramnae .unde bene per angelum dicit . 3mutetas per duas
mulieres alatas aus milucidue sui circa auaritiam cdiu notam peshmescit 3 auiditas m acdrendo: et austeritas in rctinendo. nam de due secores Nirit miluus omnem moduuis in udum ac turpem suggersit auaro.una accendit ad acq urendarib a ipsum ii ga t ne largiatur.3ob. i3 .etenebit plata eius laqueo et exardesc3 ptra eu ignismeide de Demulieres tollut aiam auari de ista a
53쪽
vire e desersit ea in terr sennaarque uita rptatur excusso dentuimet recte denotat tenebras exteriores. inferam ubi erit fletus et stridor dentuum ibi stabiliet eternaliter superuastin suam quam sibi sua procurasuem culpa. patet i smir ωtum malum procurent de due conditiones ipsi auaro: qm in acquirendo et teneco molestant in hac vita i et insequeti eterno trad ut i nccndio. Eaeso. in ς ς .' quada emel: H uariis l)i c i iiqi ut ars et estis cocupisces me ac multiplici cura custodiet et post nodum ardebit igne gehenne.nts cobulat peccatorcs. Ps. R cv. n ota in ignis ordira at' miis est et necessarius usui propter ciDum . no em vescitur crudio sὶ ori bruta: idis et em. igne algoris me innis vero mordinatus nimis est periculosus .coburit em aliquado stibstanti am et persona madeo in seruado igne ne tedat magna requiritur calitela. Spiraliter. duplex est istus inscriptura. s. charitat I et tar is usest is ecessarius ad salute: de quo di citur Luce. 3gne veni mittere in te rra .et quid volo nisi ut ardeate a lter est ignis cupiditat, et auaricie: et
I)ic est periculosus nituis: quia ipm
subsequutur omnia exter rama. m. 3gms gradinti Sa. p.3n suos autostes cadit et deuorat et a luce di vi naseparat. p s. Sui cecidit ignis et novi derunt sol a Risu. Lem i. x. nasis' dab et abiu posueriit in limbursiisl gne alienu : cim in preceptu fuisset a Dorsi et aaro patri eou . de igne altaris det solii poneret in turibulis et ideo igne subito exti ncti sim Spirituali f.duo filii nard denotat corpus et spm: vel possum' intelligere clericos et religiosos qivb'precipis igne sanctu ponere in turibulisssi in
virtutibus aru me et insensibus corporis charitate habere. et x dibens accipe igne cupiditatis et a uincietam involutate se in ope eo ς' amricie deditus causat peccatu3.vndexeo papa. Vir u cath obcuet popiae 2 eo. dei sacerdotemsicut nullo implicari
errore cita nulla oportet violari cupid itate . naes em pecimie auida nec abstinere nouit a prQl iems nec gaudete concessis nec pietati adhibere consensum. m ct et. n. de alta a I deo.
de cruce circi stragiae assuine reci r ita tis et sic mos turibulis r uare QTuc etia ec ipsis odore deo per Frato* actione et Omnis y bona opationis clipta dona tried pros)dolor mlti intea dictu igne atque .pl itutum accendetes no odore: sed intollerabilem dederunt fetorem . Perii Bensu 2 an .s emiserabili gemitu dicendu no est cinusti opprobita sputas stagella T clauos i lancea l crucem. lpta ora in fornace auaricie conat in acquintione turpis questus et pauuniuersitatis seu s marsupiis i cludere festinat. Doc sane a iura scat otis differetes: qr ille ome eoo emolimetu denarioc numero appesauit. 3sti voraciore ingluvie lucro* infinitas exigui pecunias. doc Ber.et loqui f. ti a prauos clericos siue religiosos et malos prelatos ve detes diiuna et
propth ainantes iussicias et leges dei Vpter pecunie cupiditate: sed ibi ca3 uda eterno incedio cremabuntur. Beatitudo.
H scent uragni iuxta ordinem M
bene ordiu'tis senap qui libet poni eui loco sibi deceti:pissa miles cu militib' mitifer cu scuti feris: baro cubarorub Est em idi iraterfamilias omnes collocas f m uniuscuiuis dignitate. Spiraliter Nipti e et ea ne beatitudinis suntoprie ordiate: qribi nullus introdlicii indigni f. napaterfamilias rin Bie ininoe resuta 3 unicium reddit sin igentiam mes
54쪽
pies mutatat et illis magnum parai ut couiuii 3 posuit uacs t uos in triela muta primogenituram eodem tautare cibo cuctos pauit. Spiutitaliter
re d: atur loci' iegni celestis. p ita tres vero eius subaudi oes electos. igitur c astus cum susci pit ad clermi3cduri tur eos collocat fingradita merito . sa ana cinrs sis in paumogeni t iis Pati r s: ideo in elema hereditate secens ad dexteram patris
tenet prirnu gradum. et i Eso priuiogenisu ponam illum. et c. st ipsitu inld colloca bi t sinopi nqi ii tate spiritualem que est per gradus ciram
talis que in p resenti vita seruas . nauta magis in mundi tribulationibus et angustus de oppiuquo secutis utitverusia ipLi vpinqores christo sedebimi. pascentur in eode cubo :q i ea den i persee ta et lucida di uine essentie visione fruentur. I ac ia- sancton anime i illa gloriosa ciuita. μοῦ te obtinet. Un Augustinusui epibadcirillis hec se fates audia i rea beato Diero. sibi iam apparete mortuo in luce candida. qui siero.tano expertus de Idoc et dealys informauit iuge optarn si l abes. sic igitur ordo in is a patieta sancta sena af talsis :qr a gloria omnes fruunt et in plus et minus fila precedestra merita preminantur Gregorius.vam.diar tradictas illud in domo patri s mei. et e . sietum inqt dispar retributio in illa beatumdine eterna no esset una poli' mansio que inulte essenti multe ergo massiones sunt in quibus et distincti no* ordines et pro meritorum colamo comuniter laetans. Et in unu de narium oes laboratates accipiunt qui in multi s mansiol bus distingutur: qr et una est beatitudo qua illic percipi ut et dispar retributionis qualitas qua per opa diuersa sequunt .
V m hibet it e e bac aqua non si tiet meterin . .uii. nota ut in balneo aque sto plures itime
tanto amplius eos in aqua crescit et attingit superi ta ς' quilibet eas stentui in plus habet de aqua et tau to ampli iis circui natur. Spintioliter. per aquam subaudi beatitudianem e ternam line qua desidemini et anime nostre suis non valet ex sui .ps. Sitivit anima mea ad deus sontem Ummine. 3nilia ergo tandita erit amoris perfectio et abundanutia glorie in illuc miret elactos inuri timuinerabilis multitudo non
tante propter doc quilis minus dan bit. Hugu .super ps. heroditas m μ'
qiut christi cuius coheredes sumus non tamen minuitur copia possessoriun nec fit angustior numerositate coheredui sed tanta est multista est paucis lata singulis o ta emunibus. 1ji . D illle a. ex. Percusso mla pi de tanta manavit aqua vi sum αcienter biberent domines et mammata. Spiritualiter. tra percussa virga fuit christi thumanitas xpter nosi ro pcta vulnerata. E P. ii ii. D rospiei scelera populi mei percussi eiur Ietanta ergo fuit virtus me sacratis sinae passionis *latissime aque glorie conferiuatur volentibus abusas danter. Esa. m. Omnes sinetes vesnite ad aquas et qui no dabetis arx sentum id est virtutes et menta abs m ulla commutatione: erante vocis vinum et lac. Bibent ergo omnes de aqua celestis glorie cosequente eos petrar petra autem erat christus
Et bene dicitur * bibent hinnine .
et iumeta. l. lusti et peccatorta sitis meritis: desinentes tamen peccare et co uertentes per Lacrimas ad iniesericordiam. ps. omines et iis me t sint. . c. Ecce queadmodum mulatiplicata est inisericordia sua. unde
Cassiodorus super illud.ps. E xten Cas. dens celum sicut pellem sic ait. Bene inquit dominu3 celum diciti irex: tendete ubi meretrices et pubuca
55쪽
to eum costat admittere. Dam csi pidus suis et inclitis prouinciar sint ceu per lusu in iustorum facti S pia iti tau ter.per B Derim qui insunm stane largitate peccantium terpretatur beatitudo notatur chris, stus deus et homo q regnauit ama 'σ' nebriab si tur ab ubertate dul ri ustu ad mare ι et a st imi e vis adceditus dona' tue. ps .xx . D o temuiros orbio terras u. 3 n ipso e uita in punceps mas laus cupies tuas omius beatitudo corporias Bratini ipsiuncu facere pituitu quia r studet et sistit: qui a seia beati tudo nostra est
inter alia obseruares. tempus apta beatitudo. Eagoli magnus est mas o sc ilicet gentes a distar inbus ad sna in berati ludo irini Munde aliis columnum vocate u bere possint veu gusti.in soli airca fine. Vere on e mas ure: ne mi aiam seu aquaruam mini: sinas es tu sui omnes deos: et merseatione prodideantur, secundo exis cestua magna est nimis. nec enim Et tui locus aptus. s. speciosi is mau magnus es tu et parita merces ti lasmis et an lem ls: ubi non soli mi coli sed ut magnils es tu magna est ineri antes co mode sint in men sa: uti ces tua: qiroma no aliud tu et aliud mo quo ad lectos et cameras v qui, rnoces tua: ' tui pse magna n imes ete. tertio ς' intoralia sume da in co nimio tui pse coronair o et coeotia. tuumrρ proludenduin est de opti mo vi promior et promissio: tr i remunerallo.R atio est: quia i n continuus reii: tor et nium is: tu premator et p misit: tum leticia et gau di is: et viii ii in pre felici ratisoste igit 3 pra nceps rasti omnibus daret i sta causare. ys. inu grandis tera ipus ob semaur t de bitarium letificat cor donum s. qi iam to et quia tertio anno imperii sui.prinii s limis solent masiam princises pros amaus f ut status natum secundus tradet e conmmuni non solum una status les s. trinus statius gratitat reaed multis ut appareat eo* ma Obseruauit igitur π veniret tempositammitas et largitat s abnno anu i is plenitudo i quo serenitas vcmatia. Spititualiter. frustus dei stu' us m acre luci si caret orbem et fugarer superri' et pu n cri s regum tera ret ccati et ured a ne ampli usre ι n counuo et refectione eterne be ldi ber eratur in tali venit ad nuptiat rudinis hec olimia seruare luit qucadmodu proly Ibitisti erant pus sura estet. i. Vbi legi mus Q a su cedet arbus amus. 3 gi tur sic purgawerus rex magnus 4 regnavit ab to aere per duunain gratia. spussanethi a usq) i ii indi alia tri tio anno cti Is d umanam natura3 vocat ad coregni sui fecit coni iussu ia iamim in ivi i t imi dia i . C anti. 2 . dioam h odon io si i a it rabi ii que colunis arge liu sii t pn ber abut et recessit: surgettas sustentabatur. Dabebat sensu amica mea et veni.parauit etia3 dom as mersi co ' Mi s ad instar fularu mum cuna ta nurabili ter in magni ain tecto admodum etiam signorum fice imam regni stu .ps. Qu.olova et stellariun firmamenti et erat ibi bea diuine in erus. αataem Mecnvi aurei et argentei prouti in eo: tutas apparatus est et uitantum nodem Libro legitur numerantur imi in stram considerationem transcendit in uno: abiles o rna tus . si rant e reain ut via una nar n zus eius non possum' ibi mense ira re pulcbritudinis et bi cositare.vn Hug. I epistola adciri Uebant vinum p recipui m et optim si tui 1 protestatur audi usse ab anima nec erat qra cogeret ad bibedum et Die .sibi apparente in quada spledurarat conuiuihun. l .diebus. 3gi inda luce in scripta verba caesis
tur istud coiuinum fecit r puncta v x Suiu, componere librum nud
56쪽
de ale beatitudine sup adicta aluuam numerorum quibus efficitur sema apparuit sibiniceus Oausum: ptuagenarius numerus quandam ne credis tu totum mare in vase redi dicum paenitudinem . . t tan . die pone re pari ora utcredis vini aei sies bus tota con Menditur temporis suo i ncluderer Vel credis tu ceὶu pleni ludo. per denarium vero totus, et iudera a suo cursu retrahere na numerus complectitur. 233 si vitra sicut supradicta facere non postlas: progrediaris repetes quoa otiasti. sic nec nummam partem Mantum, 3 gl tiir supernum comu i uum per innis amme separatequam d3 in sua uni in secula secuistima in omiu persnon potes peteri narchec Husu. fecta leucia ossu excluso defectu peRd dicitur ista domus camerara ali nitus remanebitiunde Hug. in sinu Rusro et ameto gemis pro tanto ut scia loquio, 3bi erit eter ua resectio. peramus qm multe et duieme malioneo petua dilectio: iocinada possestio. in don io dei su ni diuino splenderes 3 bi di es sine nocte: vita sine moueo more. ut quilibet statutatus i. pres inuentus sine senectute piladu tua destimatus sua mansume contentus do sine deforivitate: formido sine adeo eci stat ut nullatenus i mu dim debili rate: leticia sine dolore. traiiciunus alterius capiat propter imita litas uine labore.et line inniam fallas caritatem: imo vi tm quis de bono tia veritatis vera cognitio.
propnii gaudeat que tum de suo pros P Tera in terram qua in monstra avia prio unde Ere .m mora.tanta inα uero nin.oena α. nota in sui '' qua t vis in i lla pace uos sociat ut q6 is piis i es qui vellent bene comedere in se qivsae no acceperit dec se acce et bibere ac etiam dormire et nulla posse in auehexa ciet:vita cunctis erit tenus laborare. et ales nominamus beatitu do leti cie quatus non sit o ala pultrones qi u costaeue r uni pegrinoni bus una si ibi imitas vite. eri t em3 rim d abitum assiimem et dum terui cibosi affluetia: que coluti titi vi ram elen o ius asstuentein iuuentasione beata: et soci etate sine fastidio uni di trussa peregrinati o e ibi reu i iura in erniis modo intrabili et super ex estui in i deo p remium peregrinanti Rus cellenti. vii Rug. super 3o. omery um non reclinunt. Spintua latera Net alis inquit illa delectatio pulti ri prolin remn prirmiunt eterrae beatis tu dirus erit ut tibi semper presens luditus nisi legittime per semitas sit et ni moe sati eris si erum dixero mandatorum dei illuc accedetibus.. non sanabens fames erit. si dixe unde H usumnus . in libro de para m into sati aberis fastidium timeo ubi nec di P. et u i nquit qui veram: tu em fastidium erit nee fames. Quid dis que posti anc vitam uiuatus pscam nescio si deus tradet quod elimi mittitur queris et dae causa inter abeat. Erit in ipso conluvio vinu pre marissimas struus vite molestas se opitum per quod subaudi diuinum que ris suavem e t iocundam gi ista αgaudium super electos q6 ipse chu ius: lii eius qui ridi eam promuit litastus eis promin t in euagello. 3oa s. data di tereris. sed mi in sulit qui datissi Eaudi a inquit meu in vobis sit. diriun cdus latre peregimati dis por stud gaudium cor electorum leti fi tantes quos modicus accedendi lacati nec est cui cogat ad Di bend uni bor et demotamdi torpor adeo ab duqura tanta est glaedulcedo ut nemo iusmodi pei egrinatione subtra iret ad illius fruitionem in igeat.p axx. a celesti patr i a tota It ter eis ciat aliedies quibus durauit comuin uni siub nos. sis rara n umeri cimolertio. studinem talem. nam quilibet do Redeuntibus . in . exploratoribus
57쪽
cuo 3 m leo linierat aia terram o maiestas ne ἰstu oppetiti edat. viiis Irassionis et portantib' de inplui ex Rugu. sust psal. Dyabol' vult ple Illa cellae risIm ioc fructu si genere illius fit in nocere et la o Iraevalet: qa pias terre aiati sunt filii is rael ad pilum sua sub pidie dei est. nam si tantur
ut terra illa obtinerem: metes eam posset uocere *tuin vult aliquis nota ubere et fecuda. sed audietes ter remmiel et iusto*Aed nos debemus erasatillam lpabere gygates mero secure resistere ei. qr *to ei resistis e nach mas nos et pote tes et moti sui mus lato ampli ' debili ta l .S imi taturbati sunt tremor appret edit eos men ἐν pluies prius ci pretes reuer dcirco dicebat mira mortui fui se ii iii egyptum sup ol las cm natis a mus in egypto: cair elli venim ' id ue fection u l et dispo inere se mortis et rut nos et p. muli nostri u torre mori a ne peri culo inpresenti s Vt te ri e mi tomur. cantus isti stupor fuit atae ii si, ee modico labore ad tarn soli curimor et paucu π nullatenus in redi patria3festinare 'i bene de egroto uteriit: sed reananserunt in deseru ninti quia caris ausi causine uita utito ubi fere omnes mortui sunt Spu nequa que pollunt quctra sunt eieci ne aliter cI ustus voles p pnn ypiami3 vite gaudia tiarum. O nomam si de qu e a b egypti ac a ruitute libera i u t fructi bi a s apostoli ce doctri Π e M istas cere ad promissam beatitudinem seni cu Panto sentirc t pa more hia perat .apostolos suos fructu beati, ius temporis nurume condignas adluditus udi cte nobi o larii festat et on si itura in gloriam quas deus prepanditi et i ec est tri pice prout m b' mo rauit tu I ige tibia sae. ideo E . in ii. Benclis fruemur visione diuina. Beran de meditation b' i dii lcedinem sei quoda sermone tripliciter incit eter cliuini cosideras predictorum dicit. tia i ila et persecta beatiti idine Ditem O aia mea si ptinue oportet nos tor itur deo vide tes eu iii omnim' cres talenta perferre si ipsain gehennain turis. I abetes eu i ii nobisipsis et qs longo tenipor e tollers re ut x pin t ni ii his cibus incisabi liter i udus sit gloria fixa videre possimus eii is sanatis beatus ipsam in stilletipsam co ctorum et collegio sociari nonne est gnoscere trinitate3. Hiarmari igitur dis tam pati qu od in ste est vi ta n bodebent' desidera o talis patri e i qua ni tan tem glorie participes haberetata est maguitudo dulcedinis qua mures Ansidientur ergo demones pano sufficim' cogitare.sed antem it, rent tua tentatrienta. frangant cortiluc peri leniatur pugnare oportet c d pi Q ler unia, pre mant vestime m. la trageia' holmenata. contra vicia et peccata qr non coronabis tu si qui legitime certaueri t. naci snterpretatur sortiis seu terribilis et bene denotat bumani generis inimicii ut dictum est hoc nanae genus num nos desiniti pugnare inanifeste et occulite d sic cum .pstrauit ips ut vires mus sint multi pliciter diminute. υsatus est eium princeps inferata vinos i istare nequa O possit nisi itu
ad nostru spectat ede innu. nati sua ore repletus super fideles irruat moderat tante suam rabiem diuinabo res grauenti vigiIie emtem. 1
mei mei Manquietet me ille rivi' icui inrabor urat Caput doleat. pesci' ardeat. instet stomachus. pales scat vult' infirmer totusaei deficiat in dolo re vita mea et anima mea cretnitus ingrediatur: putredo in ossit αbus meis et mesus me scateat ut requiescam in die tribulatissis et ascedam ad pac nostrum. Eme cdaritate. Ge uadeo tibi emere auriam a me, etc. Hpocalips. 3. nota. inter
omnia mundi metalla aurum est pre
58쪽
- qma potest reduci ad numina 3 nsat fluvius de Iradiso subruit at nec uti. sub martello producit aurum resimitur id
fi ansitur 1 pica si sit perint ut n. spi Murum terre illius opilitium est sis Jautas aratur Bu ritualitereri latist irruerpaetaturara roratio est qtua Miru ab aurora. vii lens et bene stis nisi cata n comBurora quali lpora aliis. nam in au passivam que tantii ni inini ciuerora aurum Fener atiar in visceribus io dolet istum de pti l re is terre: hic c paritas Seneratur ex licte rictu est perfecti spuracbautas Iurn an, trita cst optima.Verula tamen ne capiar i ver
tare fides mortua ciet line fide clpa possit esse ita perfecta mi Domnias ceca dici r . habet chantas B ac ci et a ligeri . set dico oe i ita e st optima auri proprietamii lcia tuiq; sub mar respectu in Prioriis 3α hoc auures uer irat ' Desentis vite fra rum optimum non est a nobis sed agitim ducitiir em vini ad tenuitate flumine paradiso .a diurna gratia paupertatis et nuditatis martri ii et irrigas viam iiostram rade 3 ac vaaus molliso tali ermon succumbit. Hu tuo. Omne datu optimis et omne dosum de laude charitati f. bri ci ari num perfectimide Dirium est descetate pauper e di ires.si ne charitate dens a patre luminum omnis diues est pauper.3n aduersi Eanstulit austrum de celo. os talibi istolerat In prosperitatib'te 'a T. nota oe auster adeo estat ambiis Ditis e calidus q) eo fiante ligna aromatis 3n boniae operibus hilaris est3n te ca simul co gregata in alicuibus re 3nnstulatita stomb' calide inflammaturi femur Ri et m*per imita modum renouauti sima. suter talsos panctissima lyec tur fetur. Spiritualiter per u strim Hust igitur virtus clyanta subal idi clinantatem. A bac. . de 'abns omnem alia tute et omnib' e austro veniet. gitur cit in corde noet costa torsedeo de 'in altis sti o congregamus illius aromatica
tale modii excedit. 3o apostol' charitate eius nimiam vocat dicens Myt nimia charitate qua dilexiti nos notandu tamen est ur in auro e dare opimati subi cuius genere milliani
qiua que sciliceta et risto verab eis apostoli s lini prophetis ex dilecti ire dicta sunt statim descedes ignis diui ni at notis accedit charitate3ii nobis per quam renouatur mens vo nodis per quam renouatur mens nonielius: 3 ta est i is genere chari tatis stra rufi nibi is peccati purgatis Dde uenire ad opti mam n ue pare non ignem sancti spir it iis tota refulsi et a det sc3 cu 3 amore dei perfecteqs sanctitate. post uuam ni intutur a
diligit implualm V . de malo et V doleat ut de proprio ac etiam de bono
Faudeat. 3 sidoruper illud psal Glatum mandatum titu nimis. Elo. tuc in lat iam mandatum nimis quando uri eg. ii ii per elyani h ol es init corum malo dolem': 'boc causto super altari desceraclit igit sPerfectis si uni aurum scilic3 cl)art de celo. et c. ccendit et popul' ω'rans i nobis iumeniti n o potest iu si credidit prophete Nil sa cd exti nic udiuina gratia mediant Surrae sunt et fuit abundans pluuia supertia austri proprietas quia mentem quam spiritussancti gratia mundata culpa aptificat et disponit ad utiles laclphinas emittendas. osura eg. t S. posito per detram dol
59쪽
terram sine qua terra steterat i '
liter mi iressam subaudi petulentes
per i in . Dux cor contritum p arii tenus . peristi eiu descendentem subaudi cstaritatem an ina muccendentem ad a norem. Eetinguntur pro ere Galaa qu aetati uitiatur Diggestones et tentatiories
inoa.subsequitur pluui a lac marum perquam gres larum fecundictas nascituran aia quib'puus erat
pia irata. Et sic anima non latum acc enditur amore sed etiam illuminatur lumine omnium gratiarum.vn6α in Eregorius on est a ii quis diligit me F ete. Spiritu sanctas inquit in issaesis linguis apparuit quia omnes 4s repleuerit ardenteo pariter et los quentes facit' ti nem verri mittere in terram et quid volo ni ivt ardeat. uix. nota. Υ eniali tempore in nobilium donubus ignis nunc' mula
guttur et fit ut aliquandove mentes de foris viatores madefacti calcarati pulti tali ter alui na bimiana est tramus nodi liu3 quia ibi id abitat pater filiu a et spiritussanctiisqui sunt persone nobilissime.vltile. 3M .ad eum memus et mansionem apud eum ricremus. debet igitur ibi nutriret ignis cbaritatis ut sacre scripture verrea et inspirationcs V mentes eccio calore spiritussatam foueantur et leti taentur. M sicut ordinata est supra nutritione ii agnis malenalis persona specialis in domo macsm principis ita debet e Ise in ani: tria ut virtus aliqua ad quani spesciat sempera gnein cumitatis silabernare vi ardeat. sngum. Multi. ' is . ubi precepit dominus filiis ista et dicens. 3gnis sena per in altari meo ardebit quem nutriet sacerdos silabii ciens ligna. Spiritualiter altare det e cor dumanimi sacerdos nitidicit iaciadas de notat memori L cerdos iste scilicet memoria debet ligna preparare quis I is ignis a ccenditum corde et debent ei se ligna pinguia que sunt magis apta i uccedi talia sunt ligna crucis. to ni oaria p referendo cordi nost , o recordatione crucis et passionis lupi timignietur cor nostrum ci minis extingui poterit c raritas christi in nobiscum i psa de t e menigui ruus i it. His nugstinctum nouerat lλunc ignem rustrirem se recordationetu bene lictor tridet. Ideoxas. S obloquiori adi. O ignis qui semper ardes et nuco extiguens. O amor q ui semper ferues ct uno tepescis. unde trulλiverbis3 exprimam ligna dilectionis me erga me M pter inlimelabura beneficia 4bue; ab irutro educasti me. post beneficium nempe creationis quando in Puncipio de nicipito ad imaginei tuam honorificans et Gallas me inteas creaturas quas fecisti et nobilitans vultus tui lumine quod siginticast super tuamnare cordis mei quo ab inseri tibi libus et sensibili bus pariter discrevisti .et paulominus ab aselus minorasti parum dic fuit ante conspectum bouitatis trie sed me stulium adoptiuu tuo sangurile simila laribiis raratrinisae tranarus tuorum bene acrorum sine intermis itane nu
. no. ur ignis est elementum leuis vim Ged locus est ri superi' naturaliter enim dabet ascendere.'ziata est enim aciutas su a in du3 materia apta inquam possit agere ea appropinquat statim descedit vi l ipas agat usu ad formam suam introducendo hoc patet devaporibus cie uatis per solevsis ad xpe spera ignis
ipse m n animat descendens. S piri a tualiter ibo viniussanctus naturaliter habitet in celio et in beatis almabris rudistorninus tanta est actio amoris illi' cist si aluma corda dimo
60쪽
uoia est fidei costula rubreuet aci scibus et alos misi pernorum altitudine flati de nulla mitiis usi , mice di t cor reptens et secim distis per tum dat e anime imis igne clla: tale
rias massatur exterius is essus valent ab uin iis calathiora: isti ad auare uicensi descendit a digentiatur igne sic iussi: aa
eiis et sibi iniuriatur Zodani m. progredi ad thumana natu: a d dimi pirituali per Iachariamq uitri P valeat si ac dum mei irmium ammetatum Mimis deum subaudi coῆ ruit putioisins sanciti pinnis eό de iratum quod ius iter retuna bene coquerit. πιι- α po. t. innuestra cum gratiarum actione ciumne rans sci e omnia o tutiori in Gemis mora:.3stti ,r in no secretum me ruboinc aritat autet i i habuens asceiaelens P supra se versus celu roruldu sum. fisula Exαζ 6 cum
nidit statim spiritalmian ausu sitiet intentaumant illud crudi inicoceo scendere anni inciat sibi grati: msed Si ira reliquentiat ratimam sed opiis est vitis ibatio so cis re uisu reum: et tunc preceoliri in Palinquatur quia cor occupatum tinin illii a decoqui igne duo iacto comersne terre imi cincti spiritus si ali riuat illud sapidum et boniun.1mniam recipere non valet. unde Ele.in seciminima quos omnem bonu in morali meus inquit nostra ad co porem erat continens.Suirituali f. teniprida uicterna non perducitur per manna celicum datu: notantur mutabi que meruis implicat se opera nostraqire facimus eue si per itudiose subtrahanir 3gitur na sunt desuper sunt natauin se spintiis sanctus sic dispositos hieme cundi in apostolum. 2. Chor. orisve vinum et c5 simus mmcientes quico ex nodis stantie in eos imputriit ut omnia va boni cogitaremecdum facere. Roleant lartia superare. unde ide Et e tur dec bona que largiente domino
sie. E super Mechie. tractas facimus si in inobis inueniam igne
illud protierbium fortis est ut mors charitatis optima sunt Q lapida ad ectio tua sic ait fortis est ut incus nutrimentum vite cicine. si vero iiiiicia corpus mors intemnit Et a nobis lio existenti s in chari. lic rerum temporata cier tale massa s led ut m nutri si di ut pat ne vite e ritas occidit. nam queue de scientia que inflat et nomine; dii alacra oraritas absorbiaerit ad teri cit ad elationem et sic de aliis. Et rorem ruris deIideria velut inse sibile Ber.cibiis in gestiis corpus cor reddit nem sanctus quilibet pro do rimpitanssatum et id rupto redit derimino moti potuisseti caepe si pinis Si autem digestiis fient nutrit: sica terrems de lide a moauas non ominis tus in stomacto anime imisset in mente digesta generat malos vino humores stant mali mores apeo Y On comedetis ex eo crudum quidExo.th. nota ς' cibus ossiciar deli catus Rcmdus comedatur comedeia Iedit et of edit si api' cmus coctus vero deicaabius digito dei reicio demonia. Luc. xl. notcii sui nitate gentes et diuerse sinarii nitis ut nudo illoru3 particulinitet cos noscere m