장음표시 사용
41쪽
plano itinere ante ergeret adrii Vinctos inducereti ferusalem. x profundam iiiiqiutatis ad qua du3 iter faceret percussus es a dnotendebat maluit em tu adolescere3 Percussione pia in qua deposita errocouiserevirga tua et baculo suo O Iis furet tis infama mutatus e i visu 'predestinatos dirigit. et i satirat ruma terum et facti is agri dedissent . di eo inalo* inueteratu .ee pol et Iumn tenetius ab illo quino patibulo conde nati: pcussit tit in Oim est amme omni u 'abens scias diis corpali cecitate illultras incl)i omnia prospiciens verut ad 1 nasol in 'eu D l p ira claritum de lupo Eas et i inadianitescu pi aristi faceret agnu et de raptore seu eles putabat ip3debere π b xpi maledicia toroas elec uot s atae doctore se cere cepit bndicere eis falseres quisis, m fiscitaretifis. nutareit . ubi hic ea filius dei .Rd increpatus a pingimus in Balaam et seniores tam Mis multomagis pitalescebat et coctam dentes Φta signa faciebat po fundebat eos di. Quam pulcra et cipulus istaei et quo vicerat amori e moriatur a tarma me . et e binec diceosdi xert adduce.ppius iste delebit bat apostolus et predicabat loques nos terra usae ad radice Oadmo de regni dri magni Nidie di.quoru ictu bos lierba: et sic inpediritu Ba oculus no vidit. et e .Et iteru qs me Iaa miseri ad maledicedu ppi 3 det separabita charitate x pi mors an S meo*.ppheta erat: putabat em ue gustraret c. Sic igitur percussit di sit pota i s r er alique .p pdcra inale pet 3 et fluxerunt aque adeo latissdicereri Min bello succubere dfio linam biberet homos et iumenta iob eo recedente S iret Ea i quia tanta est pretie et doctile ei percussit dns a lina sua quam sede abundantiam sapientes et insipiendat inde i ta crepa t ' ab asina didicit res a deo refeceriret nemo sit qui sta deo quid facturus esset circa , pq uer erus et uinatiuari. Via Cn. de Cici frael. C u ergo puerus' ad locu i Laude pauli omer i . o aulus tenet, sifilu s i fraci maledicere decreuerat mul ac mare Mecia ni ac bam aria inmutat ut maledictione i n benedictio on mem prorsu is region e sub late q line et laud. tu. ciua psutra taberna Volas cucum tui simplici labore cula tua i acob modi af aia mea morα lut in va ciuim itinera p curr ens i 0 te iusto*. Quod audietes malam peccatorum spinas pariter euelles. te stilpore repleti dicebant. Quid verba pretatis Vbus senim aras .errona doc est q6dicis in i l oc missusis res fugatis . Veritatem rediices. ex ut pol onu ic naaledi ceres et tu illi domini bus angelos faciils.qinis: mobndi cis R n dit ne ita ex loqui valeo ipsos domi nes qua si ex dcinonibus msi . de' imipiloqui precepit Sin angelos prouehens.m tu alitervidentes pra ncipes phari E id o ascensio ne seo* pH3 xpianu3 crescere et signa ubes suscepit eu. ricli nodi nct p rodigi a in in udo fieret. st ridebat ta banc distere rami am esse i ii ldentibus et furetes dicebat. 3stepo leuem nube et nubes grossas et copui' crescit et mimplicat Quid oc densas I qiua a prima nibsequit dulcst. milles enarmore et sine litte cisplutu a. ab aliis vero tonitri ia fulno tral ut poli se toria in ad J. N n ex sura et tepe states. Spiritualis . nutinguamus eos emit et nos et ra bes xpi duplex obsequium facilit sc dicitus delebut nos Et tuc dederui cu venent ad exequendumvm uersa alo opi stolas ad damascuri si 4 s sale r udi ciu quia tunc videbunt fi uinueni. et dui' erit os ac inuines dum h uniaevenientem in imbib'
42쪽
celi. muti 2Φ.cunc enim ri ut fui hodie red*t ad propriam pamam sura et tonitrua et clamo: tubaru3 sism Een 29. 3acob protectus in sug. adeo territa tis ς' dissi mortuossu mesopot ra ferinuit Labam Raicitabunt. led donar no as cendente in chel pi ilta a .et tame data e ei obpceium leuis nubes illi prestaint se pa oculis demimi ro Rachel. sed qui hin pestise per nube descedit gra de Ira eo ς' esset secunda multosgena sanc ti s p us Π gasommu3 fidei tu nuit ii vos. de Rachel tantu in duos corda. figura .Regua S, inubecu Iacob tandem passus multas a Ta in parua ascedebat de naan et i ipa tan iniunas reuersus est ad terram quas vestigium dominis.et sequis . natiuitatis fue lcolurius ne c obfuit et facta est pluina inagna super ter ς' Laban cum serius suis persecuturam qua multis annis pulsata cum est redeuntem . non enim vali ut ili tiliat. S pirituab ter. D. ubecula asce qui cssi impedimenti prestareSpiridens deman fuit dumartitas cirrisu tua iter xpode celo descedens venitque de penalitate fiuctuum nre ini in hunc mundum. et Ginuersat' cusqtutati s astendit ad celu fp associa Laban propinquo suo. t. cum popuata diuinitati et postmedii3 in petide in iudeorum. 1aban erum candida coste facta est pluuia gratiam i mu tio interpretatur et denotat populacum qua priuat 'eniterat per 4 n in supradictum prophethset sese dei
ba annotarie ara et sic madera decoran . S emittit tus illi populocia corda fideliu tali pi uina ferinia predicando et mira ligna mi eos satae rutvelut capi finia 'sualutatis et ciendo ut i eciperem a ciret id est spodor gratos deo 4bus mediantibus nagosamn sponsam quam summe redditi sumus ad l alutis patri a a d diligebat travi spernea et oima e alia re, prius exules is eram' .vn orcioinet non st an inqu it missus nisi ad oves 29. 3n dacin qua solem rate deictu queperierant doni' lsrael sed nega est cretograpdu nostro danationis. i ta est sibi et diu suscepi ii ldaa . ecclemmata est seirtena nosti e corrupti o sim is tunc Wppam ocialis. oc est restus aua e in natura cui d l ctu est ra cla lia que gentilitatis errore tu c cecs et i ii a idis tyodie in celum nuti ca persistebat.secundata est igitur L mpus est ut reuertar ad tu fide et gen in t ei filios multos nr ged MLqui me misit.thobiae .ia. siet. tium multitudinem ac pleivtudin op peregre proficisces posto diu ex Deindevero recipiet Raci et scilic3tra parua ditat est et diu icola fuit post introitu genti im multitudinis libenter consumit reuerti ad propa ex illa vero tantum duo situ e pecta Quote sι in locoubi fuerat recepim tur scilicet qui anteis aduentu 3ii iniuria. l)oc em exemplis patet de n carne saluati sui scilic3 propdete et lusistaei quib' esuptil inuidebat paniarche. et illi quin in diebus illis in prorueritate in se tibiis et in diui salvabuntur sc3 post ad uelitisimilli' id α Spintualiter diis noste estis usi utans fidi .vidia cet is cirristi qὶ pus peregi e profectas in et abuti vinitu fallacia reueitcntur ad desit inronem longinqua quando mut et cognoscent mu3 redemptore coeude celo in terra3.et dic muli ia3 dita stum .prosequamur tamen d oriatus est in satinua crescens et profici afflictus Iacob a labanu. christissens in il eriuro sapienti e et scienti e a populo iudeorum pergens ad tercoram deo et hora unibus. sed opera ram natui talis sie reliquat populate inuidia affectus est a iuders conu illi nec obstut sv facerent custodili et ijs et uuiusadeo eos rellians ri sepulcrum in die i esuriectors sue
43쪽
vitinus iter impedirent qssi pertor di W Enite post me mati . no. rariti sui custodeset facti sui velut mor N palacu magm pricipis ostia talis tua Blaedi igitur ii colimus iuris custodiutur ne igrediatur e amici mine sua vin nobis parauit isus Adeo pauperes per Ione et debiles s im e ed itu eiu de * n nug. pira babe utes calasas ad pulici pel n raticias illud verbu eleuatus est in ceα dui evpectat ad ostium quoiasivati uium. et e. a it dfis noster iesus leps du quis naagrius E aro cui no tencias natura 3 duinaria sudoribus imposu porte ingi ediarum sie se poniit postri credentibus celum patere post te cum et intrant et ipsi Spiri uter posse monst rauit dis in mete in cete a tale c dum aduentu3 clausa ei at i a stibus eleuauit victore mouis quo ruta regni celorullumnes eram' ei equimur ostendit i ratam qui debueramus esse angelorum consortes. 3 deo plorabat Dau id ut ps . di . ext i a ne ' factus suin m T 3a aquila in celo M uer.3o no fratri bus nieis. sed ascendente.chuauq aues tante nobilitatis sto tremi regissilio cui ubere patuit imi up captant predam de aeriit tm o i rigre Isus porte n obis aperte st naret suo. Spiritualiter xps dei filius ait post ipsum libere etiam nosipi possula superna tale fidelitatis fuit erga inuo ingrediunde angustinus i ser Ella patrem suum vi captam predam in mone.3gnota inquit ante christi ad vite prese tatis desereo ad qua3 capte uentum vi a vite.quianullius adtrriceam inissus merat.s id uia iana natu s refingetis fuerat tela ierara vesti s ior ani quam usae ad inferos sectit 'cit at ubi domi n ' resurrexi t nota fa cras S, demut in celii patri. sigu.m et xl. 3 2 solo attrita est plurimorum. et . Laa ubi aqiule yps assimilae ubi sic dicit iple dominus noster descedens de paro aut dei ppla eius. Et subditur celo per Dumlutate ascendri cu glor merui aut eunt in terra de aeri. a in Na et portam quam nobis clausiniat loco Π orroris et v asae solitudinis. et nost na superbi a aperui t eius d umi l ille* subdituri sicut aquila expandit ias. stigrin ripo. posui ostii vii apa alas suas et assi su eos atae porta ii i3 coram te quod nenio potest clau ut i in humeris suis. ipse dei fili ' de re eo q) ni is cli id abes vi mutent huma 3 naturam quam dia bolus Dec verba fi guraliter dicta lutes pa deiecerat propter inuidita deparadi tre auo domio nomo icti chri sto coso circi stus de faucibus eius velut o ram qi io po situm est ostium celi aD sean i auaerens carnem assi tam h u tius i penitus inc lausibi in eo .nrodimanam patri celum ascendens pre ca daba ut virtutem id est dumi seruauit nora in suum consorti v as tein que licet modicum et abiectum
is soci ans sedibus paradi si associaui di i psum videri fecerit forma aerui ita' unde Leo papa in sermone ascensio i iam: nichilomin'deus pater exaltanis. no solum hoc inquit paradiu uit illum et donavit' lli Minen quoa possessores firmati sumussed super est super omne nomen et c.re lup. Mira celo rima in christo penetratum' seq uaintur er ingredientem ipsturi ampum recepturi per sit Sinerabi sectates in iis dumilitatem ut sim' rem gloriam quam p er diaboli inui et iis subi i narratis c osortes P ernar ae eridiam perdideramus mira quos dia in quadam epiuola sinissa in te tun ius de pri mi habitaculi isticitate damentum dumi li tati et peri iemes vel xit mra det filius in concorpo ad fastigist tantatis vis capere cel
44쪽
um negabit deus proprium tuummo eu mitereri temper et parcer eae me ergo dicitur, C has a mortuti quin interdum carnalis pater te plumest 3aco. Σι laetitum sine imae poralia bona di indita mis et frater recordia fiet illi qru non fecit misma fratre et soror a sorore ista mimo cotaliam. Sastita ergo morti ria venis fraternitas I bct omnia indiui ridii cum lime remedio ad infernum aug v.un. Husust in regulis. Sintuo in muriniere.to.vlaga crudeli et bis omnia communia. et colle ergo insiliabili acusti te Recte ergo Mast qui ductus auaritia hanc rim comparatia sere. cum tDse lara
iurat fraudar e alte piat ut faciant ii more illideat omnes peninere omp raptium de communi aufert tam nia bona diripiendo. v nde Hii invite prociniis surs et ipsos quum in nus de verus donutu. ciue ei sta lig. eoe occidit u Eme Cimin aiuditas commiscentiecturi et ipse occidit Ebel statrem sutam cureian briue trabeantmodum muricenm suis de terra clamabat ad dominus rupiuiit quandinem tutativa resit vem durus vindicta quam ena3 dias ro prede cit3 faturate fuerunt. Quex steti voluit inde postmodii Lamecd estistranimaria insania amittere occidit Charin intra folia arbo* sa vitam et appetere morte desidem, gitta sua putans feram interficere. re aurum et amittere colum.
Spiritualiter per Charm qui in βtatu r possessio subaudi reu giosumvptician u qui agrum possid3 de mercede utiquitatis similem factum Iu o tutiplicate simi super capillω de qui habebat loculos 3ste aut non capitis mei.m a. Caprut nsolum interficit Ebci fratrem si uim nasciuatur exsuperfluo non enim sed omnes alios quorum vite facul sunt propria substantia corporis.
ratem occilitatietatis enim est natis 3 lao inciduntur et nasutitur. ac sit m auari ut omnes deci ptat et acti α civm a d malum corrin is qua tid orat ipse sol' quod possideatiun Ru debitam quantitatem non excedunt ara summis in quodam sermone. Bua ideo ne mimum crescant rcsecandirus' vel urinfernus omnia denorans sunt. Spiritualiter per capillos sub
vellet nullum esse. ut i pse solus om nud i diuitias u ire n5 sunt nestre H in possideret S ed quia falsus reli imitidi .3G.t. nudiae egressus summouis commotum et uod fecit hac ex utero et cetera. caudiis reuertaruntur impietate dens iuste cum t po isti l ic et P. sicut fm cormas sat iam substrahens ab eo pate te pi tatem cabal radiuatur quado mirus
45쪽
cresint suditu e secundsi ale inuitem tin mims augentur pauperim erogentur: ur tempore necessitatis num aucte recipi utur.vn l ortatur. Hug. Hi quada Sivis esse mercata optinuas fenerator egregius da qd non potes retinerem rccipias quod non P Me ris armitet e. nradicia reta plas centuplum .da terra ralo substra rin ana vi rect pias eterna 3 l ereditatem 1 3 nn ibi i sunt qui i in crines suos multiplacari periruttia seu crescere negli gentes pauperes ypΙΦ et ip Iimmis diuinam iusticiat es clant cotra se . nil ein imo vestri capilli oes numerati suti ac si dicaticio quibus idtgens et scio quid possidetis. Et scio quid proximis denesiatis. Ber. clamant pauperes eludoer. iaci t armii ix in freno.nr in est o diiures qui cu uid si inue e vpenditi s. Sed capillo auii grauedine Mynue implicati incidunt diuinam seu tenutiam Ut emina pecunia sit in pera tionem cum ill s. figli. ii . R eg. xviii minon pers co iactatur Uould patrem muni et in cesarie magnam daberet fugiens in prelio conti sit ut per et ' ce sane quercu captus remaneret suspensus et a pertequens tibiis est cribus laceis nansfixus et truserabilier mortuus Spirituali
Bbsalo est auarus qui patre3 stium
pers ivturixpm in meminis stus negati do pauperibus necessaria. capitur a quercu.t .a dimina rusticlavulneratur tubus lanceis: qrerpolia turri morte diuitiis: corpus tradis
v. s lilyois accipe gladium actitii etrale tela partem capilloruin emeto eam dispergeo.alia vero tertiam
mm comburi s reliquam vero glaudio diuid .pvina pars misi ad corpus q6 pubie tu preento disper satur. secunda vero minan ad alamque igni t adit ur i ii infer no . tertia quantum ad minas filus et ne atibus derelictas que sepe ense vel f ladio in uiduntur.v fi apier inqi io D. dani sermone Hilarus est bursa pricipum; cellari ii 3 latronum et ri parentum,
ccussus sum siciit locusta ps C i S. nota.*locustat abet vet rein maiorem tota sua cor potis pute. aertur enim in rore repleta inane
euacuatur inualescente sole. Spiritualiter appetitus auari est nata ortoto mundo. ro in qui' mundus est certis limitibus tennaliatus .appentus vero auari nullo claudit Wr terrammo .Repletur rore. i. mundi facultatibus modis oti ubus quibus vaditet siue per rapi nam i siue per usua a et ora mi arte qua scit ex helido proximos. Sed cu3 repletus fuerit euacuabitur et ut locusta excutiet inualescente estis diuine nimiae cu3videli et elemo tradentur incelidio .3ob 3Sx idiuitias quas deuorauer't euoralet et de ventre eius cara et eas deus. 1 ig. i 3ἔ0. x. ubi legim' in na fite austrovenerimi locuste sup renaegupti vastanteo omnem ride et re struentes omnia que erant in capis deinde oraule T risessa intuent' occ dentalis et prinocte sistat in mare Sin ritualiter subaudi per locustas auaros ut dictum est stante igis austro qui est ventus calidus et tumid' per quem notatur prosper successus ite prestimo.auari impinguant et stant i egypto ur tenebras inuolliuntur. vastarit omne viride et omne in agris natum qr cis nulla pol in ala virescerevirtus quin statim radicit 'euellatur.de sunt locuste quas vidit beatus 3o.admodum quorum mainta H . lv. Que a be P a .r. do sopotestate nocendi acceperat. 3o, 3ῖ3 nnocen ti us devi litate c oditionisi hinnane: cs multos indit sedunt cupiditas: O plures perdidit auaritia Balaam redarguit Asiella: qilia captiis cupiditate promissis mi dispo
46쪽
fuerat maledicere istaei. naci populus lapidat ut: quia tu ut argentum Pt aurum de anatI emate bienco. Dabotlλ t utereptus est ut achab suam vineam possideret si i lepra postidit: quia tulit et print argetuet vestes nati nonniae D sei, udas laqueose suspendit qui vendidit et tiadidit iesum Ananiam et Sapiriram si ibita mors Re M t: ur de precto agri defraudatimant apostolos h ec 3nimbii ergo subditur . nam
peret quomodo ali qua bladimentis aliqua terroribus auferret. At post in ac suis rebus peruenit ad desis derium.alnis hunc dolo fatigat ut cum sollicito timore custodiat quod cum gratu labore meminerat acquisitum. Dincmdemsidiatores metuit atae se qd ipse fecit ab alias si di fieri pertimescit 'ec. ore situr in diuitqs occii patro pessima et delectatis nulla est vera. hoc probat la
- - bor humana s qui propter diuitias
te vento occidentali a. adu en ictite satagit ad omne malum. Quod olavindicta mineriisticae per mortem ne siguratum est. Exo.vae in prima occiditur et proiicitur ita mare teria: plaga pharaonis ubi aque egre tro malis sed ei me miser auarus. 1 iam comterse sunt m latasi iam et Y ntrauerutaque vis ad am mortui num pisces qui natabant in mam meam. ps. li mi. adsciu ris Spiritualiter diuitie peccamutur* omnium numinum aque illa et auarorum comam senuit in sanari trant in mare et tamen mare non re nem et mortui sint pisces. r. virtutescundat Cui us ratio potest esse quia et bone actiones comi eris qinde sutiam grandis est simis maris * qua diuitiem sanguinis effusionem ubi si nichil omnia mundi flumina iam . locodun Vt patet. ri comparata reputatur. Etiam a sa tenebris ambulant. p . Gest metus circularis in aquis secun in tenebris inhildum 3sidorum. 3deo dicit Salo: Vim discernitum onto. n. non costio moti up omlua mundi flumina intiat scis pro rituum suu ab extraneo. Spirnare ut fluant iterum. Epirituali ritualiter auaritia comparatur teneter per aquam que continue fluit et bre. Sapte. Σ. excecauit eos via illa Saplabitur inbaudi diuitias in quibus eorum .i. auaritia . auarit a. n. lut nulla quies est. Cito enim repetet cecus nemine cognoscit. 1'igii. Ero sus. omina quod prestat ut diciti Sem y.Vbi legitur in notia plaga invur ptii fuerunt super terr ram totam tenebre que palpari poterant. 3ta ut ter fratim nonvideret Spiritualiter p er tenebras subaudi ut dictu est aliaritiam et cupiditatem que a Ideo hodie mundum tinxerasiat et corda donumun fedauerunt up fiater fratrem non cognosciti nec etiam fi per mare subaudi cor aliari. Unde. Coriniph qii ad mare feruens quod quiescere non potest. Conatur. n. ariis obturare meastus nummiam ne finant cum pecu ruam cumulans credit semper possidere ipsam.nalia erga boc cor eius
us qualiter acquis cet. qualiter acinii luis patrem. Hugu .msatiabilis aualita conseruet. Emmi bi motus cir ritia patri non parci t nec matrem co 'ignoscit: Datet non obtemporat necas vico fidem seritat. 3nvadit bona vidue et rapit rem pupilli testimonium falsum profert occis patres mortui quasi non esset ipse moriens tenor lans que parcunt prede cum
cinaris quia acquiruntur cum labore conseritantur cum tiniore: et aminiutur cum dolor tauri. Ere. s. mora diu a prius narim mens mari dolos
rem habuit in ipsa me concupiscenati e fatigatione qualiter c Ecupi ta ra
47쪽
ipsum sine omni crepasn xii. Infiolite soniciti esse in crastinu3 de condi vilitatis i iudine. HUriis
ci di sit ni pro ea dem di e qua paran, Iliun ι : offenci t seipsumnam deo denar. 3n crustumiit puti e seum. Spla tit in Ninaliter via mesens describitur in op omina
pro hoste eo q) hodie tempus peten madefactus est sens de sanctiir. periras intelusi: est corcupiditatetur Vita sequens Hi qua quilibet re percutit et: ni aliis est modus ac mucipiet mei colam et iis secundi 3 pro i endi adeo pῖauus sit te a prium Laborem. te scriptum est cri e non tentet, fisu, fili.
rdiuitiae igitur et bona temporalia ubi preceperat ne valent in vita presem optima inebreos inersi.e bat dam amat tria sunt ad emendum celim Sed ad modsi tuaim et habebat in ue. hic tantum Irodie. Sed infimire
omni a genera ii tuli coriani ad quorus ora tu tipaurus saltaba t et voc abat euin egrytu deu aquis sed eade die evanesccbaLSpua iter idauriis Vt dictu est auaria significat habet. lnd e tena sua .i.rn tota uitation evanitate: et vana spe u bene per lurct comiculata denotat habitat in flumuro egrptiaco ian cupiditate diiunarrim tenebrosa ubi diabolus iubet sub mei gi fideles aquis quos valet et congrcgatur erga ipmegyptii l.
te crastinum reseritate putre sumi et sematorem crucianicia .s . Tnuitie sis. vestie putrefacte sunt et c .sisexo. t. preceptritu fuit filiis istaeuiti deserto ut quilibet collisei et tantum de manna itum ei sufficeret petoi ita die. Quodciviae vero in crastis nim seruabatur ebulliebat vermesipiritualiter preceptum est fidelitras ut quilibet laboret opel e ir ambum uarum n6 manducet. sed caut ira i ne pati peres fraudendo cinnulatam pecimiam reseruet in crastis
'um. Critia nichil et prodent quin tCnior es et princrpes ter ebra u. puItinino secim mit in perditione. Si fareeinstrum relationsistra decren uis vult in vita seqirenti non eges re dispa peribus errogit bona que um portare non valet i ecipiendo in celo. Eregoriusi me es suas cum moreretur diues secum tulis' si ad petentis vocem cum viveret donasset .vam terrena omnia que fersuado amittimus largi edo seruam'. monsti antes re snggerentes prauos et ineptos modos a redi. e t miser auariis ad oes illos mouetur et instendit illi renuos omni stridio vales Emat recta cere. Arta xv imiora. C in inqt cupiditas donatari dicit subiret' omiis malis demd stratur. Sed docvanum simulachru sudito euandi cit .e. α q. et no e
huicinde saltat. omnia vult ferire omnia vult percutere. Spiritu aliter uer ida urum i monis tu m nota . ti ir altariis: cui us cor induratum erisa p rotamulli: erga deum: ersa se
rer I Lia ς. 1 ota v idi dura e serint' ubi magnus est labor et paritum lucrum ubi magna afflictio et nulla renum rimo. Spiritualiter sc6m apo
48쪽
tus et est impla afflictio magna misera retributio quia auaro et cupido milia prinatur requies: et seinper afflictio precedit suam mercede. U
rus anteque lucretur seipsum perdit. anteib aliquid capiat capitur. sim Exo. pnio et vlum O.vdi legimus instili istaei seriamini pharaom lutuet pavi leas colli se tum Hedificare eius clinias super quibus positi sui superstites urgentas eos ad Labore
ne ociosi vacarenti deinde ordinatuest ut masculi q in nascerentur necarentur et femine nutrirentur. Spiritualiter pl)arao norat aboluregem e pri id est tenebrarum qui cecitatis nuos id est cupidos et auaros sub dire seruitutis vinculo ligatos deruiet . cogit eos dispersi perumuersum egyptum id est mundum ad coblige ndum paleas. id est diiuditias ota stans super eos uxores et filios qui velut superibus eos urget
congregare pecuniam in labore et erumpnacim militiis et rivulis pesticulis nec permittiint eos una do: re anime saluti vaccare. Dicitem tu ror Viro suo. Quare non metriduis ut vicina mea a viro suo indutturi numiud tu non est divor et probior eo vade inquit per egypturi congrega paleas ominus potes Rc si dicat. Eiecta in te spirituale lumen et per tenebras e terne mort Iscilicet peccati dimine et omnibus labiis vales modis Φ ei turpibus et danabimbus satage et congressa pecuniam ne status deficiat ne filii
et utor tua a ceteris conlucinis de siniciantrir. Ecce qualiter superauites uti urgent minie filios istaei id est tristi fideles ad rapinam et
usuras. Iubet Pharao onmem masculum necari quia drabolus modo predicto conatur omne sanctum pro situm Ritinguere et culpas nus ine que pro antam nuruntur in anima patet ergo quibus d s auarus seruit qui videlicet hic labo:
tem et in futuro erema trum strent supplicia .vnde. Cras omer . super Caesamati qui cimie seruit et presentibiis constitiam et futuris paratur.
Tncendet sit igni sancti vinum I
stens in loco vel castro ubi istus sis p ratur et non potest inde fugere debet ad altiorem turrim festinare inquam ignis non potest attingere iri potest se ab inimicis tueri et euades re periculum incendu . Spiritim liter duabolus calidissima malitia plenus ut possit sic castri in ecclesie dominari fere totum mundum cupiditatis et auantie impleuit incens dio.vnde scriptum est. etinis mundus postitua est in maligno sci licet in malo ignem ditati set pauci valent fugere ignem dunc uteremiae G Aap.ri nummo usae ad maiorema proptὶeta usae ad sacerdotem auaritie student. nullum ergo facilius esti medium Q per contemplati os
nem ascendere diuti aeriim bonoriunaim celesti minitudinent. αunc enim sordescent dec infirmor a pzeni nata super celesti mi dulcedine et afflictus in his charitate accensus se ab omni incursu liberabit dra sisau. sigiira, uidi. 9. i legitur ir cidnbimelecd succendisset oppidum thebes gentes i litiis' loci fugerunt ad turri in et cum conaret tar P bimelech ad ostium turris ignem si mpos iere ut saltem execaret ibi existenetes domina quedam fragmen mole vibrans desuper caput 'Abimelech percussit qui mortaliter ictum sinciens a proptio armigero se iussit inuterfici. Sprritualiter et hebasque interpretatur bonitas vite reucte fidelium ecclesiam denotat in
49쪽
e aenini pre ceteris nationibus viset vite bonitas quam sancti evangelii docimia continet. Hbimelech qui interpretatur nubilia draboliam finiuiuat tenebrosuin et ob scurram. Cona tui igitur accendere ecclesia istae cuprditatis et auaritie citi' fumo penderi o et appetitu is plures ut dictum est cordis oculis sunt priuati. Sed veri fideles ad turrim colliem plationis ingressi ignein cupiditatis fugiunt et euadimi. fram una scintilla celestis glorie considerata omnem delectationena partis vite sua iis perat unde Hug.in lude moribus ecclesse. Canta est i nquit piis tr ri tudo rusticie tanta est iocuditas lucis eterire ut etiam si no licer3 amplius manet e nisi viniis diei mora ypter hanc solum innumerabiles anni huius vi te pleni diuitiis et conflucti a bonorum temporalium recte metito in contemneretur. dec Hugust. tantus iis i tua est ioci is celcmiim conteplatio et est ibi charitas dana omniuvirtutum que socii fidem et irriti pducens Abimelectr et excercitu mactat et fugat. vn. C assiodo p .ps. C a s cir aptas est mors criminum. Virtus
pugnatum . palma vix torum. c o cordia montium . societas electorum.
quam fides concipit ad quam spes
currit cur persectio omniti bonorum
serui t. 3smir drabolus percussus charitatis iaculo propria extingui nequitiam n niedio ignis ra o sum estuat'. Ecclesia .li.magna virtus cst per constantiam ventans sustinere Pellam ignis cu ceteris penis ignis incendium sit molestius . idcirco sancti martyres constantes dicuntur qui ob c busti amorem ne sentirentv dolis l=anc penam calcaiici utSpiritualiter utituose lyodie agit qui te pulsio cupiditate et auaritia usunt
dolorii3 seruitus se exponit sustinere is azm paupertatis et egestatis
Vt cu propheta dicat igne me eraminasti et no initenta est in me iniquitas : et pr e cipue cum videamus do idie tam cier icos . secia lar es terienis imiolui deus tame iblos non derelinquit qui pro eius amor e paulltate pul santur :cu dicat upheta. ribi dei e .cst p a. or pirano tr i eris sat u tor. sisura. id an . ubi legimus πti es pueri nolentes ad or a re Tmoli i3 ut re e preceperat ad sonum diuerso
fornace missi sunt sed vi sua ignis ainissa contra pueros silccendentes fornacem extrinxit pueris sanis et ille sis rema nenti bus. S pr D maliter. rex babylonis d enotat drabolu3ydolorum auri et argenti cupiditatem et auaritiam genera diuersa misit
comm ad quoru3 sonitum dabiloni,
cadentes in terra adorant moliantit diuellas modos acquirendi et ras prendi aliena significati quos demones fuggerunt cupidis et auaris ildum vident et audiunt cadunt ad terrena per affectum et modos illos per esectum ετ rcent. succendet et leo fornacem sunt super tua succri dentes donores et mundi pompam preteridentes que velut sufflatorius accendunt appetitum Idominum ad imitandam et sectanda in auaritiani sed cito igne i lio exti rigluttur qui a repentibus demoniblis eorum ani/me gehenne eterne cruciande trardentur, pauperes a si t qua per patietiam sertiantes puritatemverbipi ritatem intentionis et puritate opis vinclint cupiditatis et auaritie ap petitum et ni iasi aurum et argentia examinati incolumes portantur ad collim quod qua de quasi altero martirio adepti sunt Per. in quod a ser. Quod martirius maius est . inter epulas esurire: inter vestes multas et preciosas algere .pauo criste pete ins inter ditiitias quas o fert inund
. quas ostendit malign' quas cupit
50쪽
x tutur. Sina paupertate eluitur catus est ut stigi et capctbres reor e pro christo abstry acia picta res et pacificaret patri. Et erit ii unc mundii duo vdola aurea. tali cupiditate et aliaricia.Scitem in iii fidei es intrarent templum det audi
tione percipitur, Amulacra gentium argentum xia et aurum opsi a inania 3lpoim
a insitur asinus medicus Onspicit Una Ie qiiadom suma que legitvulpes que pulsat cytiὶara .lλec em pingi intur ut domines ciuis i l tuis de clinent ad tabo nam et emant vi populus enm R, peccatores minueietas et anapli' no rediret ad ipsinu
3deo populum sum pre ni hos vistulos adorare asserens a urum et argentum este deosqin homines educant ab egyptiaca egestate.ι. a coi
mi3. Spiritualiter. aboliis cogno fusione paupertatis .ciu eris solii defetis tu esse pino pectin ii s di cit diabolus. de diuitimis muri ad 1imulacia et molamam pe congregatione templin dri penitus cum a coteinplanda et etiam exerce ruini uentes. Et pr xlarm beneca seu collige damma taberna doc - .
est i ta in udo dein lint statuas ct magines amen et auri Vt cupidi et Miari videtes declinet ad collariu dva IM. ad pechmiam et mnam finia et rapinam q6 fere onmes faciut getes hodie relictis deo et alumausabite. ps. Omnes declinaiiersi simul, is utiles facti simi no est qui D. baio est v 3 ad viiii. figi I. 3. ri s. id, ubi legi inu S π mortuo S atomoe verutobeditur ei: qiua non tantum quis de populo suo ascendit ad templum dei sed q6 detestabilius est quividebant interio dei esse ei etiamsi ministri te idescenderunt ad vitulos ita ut pauci cu vero rege ci ri sto permanea lat. patet ergo grande nixusq6 anancia pepe in t in hocmudo. vn Naba. super mathin. O.pestatali varisne aliaricie bonis amniis detestandeque illestimique inconcussiana diu
Ieroboam sensus profugiis laciens mittitis ecusenus doemiatico si id tae regem lsrael contra R oboam filiu sti. πi i discipulia conii toni christi a b
apostolatu precipitasti. Tu milites custodi entes sepulchraim captiuam nunquid non bene dictum est petas tu e obedi luit omniae ' uste inorientes perdunt simul
Salomora. Et ne populus in dierusalem ascenderet adoraturiis deum in templum q6 Salomon fuerat fas bucatus fecit fieri duos vitillos aureos quos populo prebuit adorados dices. Di sunt di tutas raelii te edu o
lil W adorabili f. ti nota in musce nun q; vadu ni si iper in rUllum suu 3 minui si sciatessa dum cibus est micta ista cendis 'r in bimitate clim tepescit et refrigestit residet iri
adoraturiis. Idcirco illoJ duo ira sed Stesipsu 3. Spualiter. Nicor his Ilut Spualiter. eroboam manu retinet calore coalitatis semodilusio populi sim fis rit procul inlisca cupiditatis. Natio
Tt': u qiu coriar diiudere si de est cir opposita no P ppali inis i eod. mo et abalnore fra Hug. iii diro da sermone. Radix oim Rus i et ne populus ascedat adtem tutio* est eviantino. Radix oim Maa