장음표시 사용
31쪽
ret illarum Acta pervolvere . Notissimae sunt i De fructu OSae, non tamen absolute necessariae Dioeces anae Synodi habitae, et a S.Carolo Sorro diccndae sunt pro recta dioecesium administratio maeo Archiepiscopo Mediolanensi, et a S. Alpitan ne quum alii suppetant modi assequendi eundems Thurilio Arctat episcopo Limano, et a sanctae finem , ad quem Synodi tendunt. Ioannes Matia memoriae benedicto XIII. suum Beneventanae thaeus GibCrtus Episcopus Veronensis, cujcis vir- praeerat Ecclesiae, ut alias innumera praeterea tuteS, et merita plurimum commendati illustri uinnatis, quae sere ubique post lii dentinum coactae Virorum testimonia collecta ad calcem operum sunt. Utque echis, quae Tridentinum praecesse ejusdem,quae typis impressa prodierunt Veronaerunt, paucas indicemus, in Appendice ad Consti anno IJψO. S , inquam , no emdec Inr annorum tutiones Synodales Sabin enses Hannibalis Cardi spatio praefatam Ecclesiam sanctissime gubernanulis S. Clementis, editas Vrbini anno 737. X Vit, et tanto temporis intervallo unicam Synotant binae Sunodi Sabin enses transcriptae ex an dum coegit sequod narrat Auctor ejus Vitae, iisti duo codice Ottoboniano, altera Arnaldi de Fau dem peribus praefixae ratus nimirum, se rit gerio Cardinalis, et Episcopi Sabinensis, habita an neri suo plene satisfecisse , quum singulis annis no 1 12. altera Sertrandi de Decio Cardinalis , dioecesim visitaverit, aliaque multa praestiterit, ejusdemque Ecc Iesiae Episcopi, habi a anno I 3, a. quae ad rectam sui Clerici institutionem conferre Later nostra manu scripta reperitur Synodus Bo Videbantur . Mortuus est quidem Gibertus initio noniensis, composita ab Huberto Episcopo civi Concilii Tridenti iii, et proinde alite quam emanatatis Bononiae , et promulgata anno IJqI. aba re decretum de cogenda quotannis Synodo Dioepiscopo est eamino . Et , ne his recensendis in- ces an sed amdiu id ipsum sancitum fuerat aliis siniti simus, in totam is Conciliorum nuperae edi Ecclesiae Constitutionibus , quibus nihilominustionis Venetae , quam plurimae leguntur antiquae putavit Giίertus, se alia ratione aeque bene satis Synodi Dioeces anae, per Italiam, Galliam, Ger facere . Quae a nobis dicta censeri volumus,nonnaaniam, et Hispaniam celebratae . Jam autem animo ele Vandi Synodorum utilitatem, quam ites quis earum omnium statuta et decreta Vel cur rum iterumque commendamus, et inculcamus,sed sim pervolvat, illa deprehendet summa sapientia ut Statuamus, eas non esse omnino , et absolute et prudentia referta loco et tempori opportune necessarias utque piscopi, qui ob aliquod im- accomodata , atque aptissima ad Clericos conti pedimentum suas Synodos, juxta Tridentini de-nendos in officio , et depra Vat O populi mores cretum, congregare nec ueunt, non propterea ani reformandos ; ac propterea fateri cogetur, Dio e mum abjiciant, sed alias suppetere ibi sciant arces anas Synodos validum esse fulcimentum ad te succurrendi suarum ovium indigentiis , a- nutantem in dioecesi disciplinam sustinendam . rumque spirituali bono prospiciendi; atque ut ab V. Haec pluribus, quam ceteroqui necesse e aliorum e Xemplis modum addiscant Synodi derat , hei exposuimus , ad illorun retundendam sectum supplendi . )ua in re praestat audire sa- audaciana, aut non eriti sunt scribere, Dioeces a cram Congregationem Concilii, quae praecipuasnas Synodos esse prorsus inutiles quos etiam re suggerit industrias substit irendas Synodo quum abdarguunt, et refellunt Auctor Libri de visa, et of Episcopo fieri nequit . Etenim quum Episcopus
scio Episcopi, omae impressi anno IZs 9 pari. I Canari ensis, Occasione visitations sacrorum Li-f13 Episcopus Fraschius in As Promptuara SV minum ad praefatam Congregationem transmi-xodali c. I. et praecipue . SI. et seq. Antonius Si S Set relationem Status suae Ecclesiae, eidenrcueri ututius, olim Romanae Otae Auditor , in sua significasset, impossibile sibi esse Dioeces anam Iurisprudentia sacra lib.3. de Comitiis EccIesiasti Synodum cogereri sacra Congregatio litteris ad
cis G 9. n. s. Non idcirco tamen illi assentimur , ipsum datis anno IJ2O. rescripsit : Reliquum est, . qui eas absolute necessarias astirmant 2 quem ad D tuis postulatis respondeam. Primum dissicultates modum enim Concilia Generalia, quamvis sui in Dioecesanae congregandae Synodi nobis ob oculosm opere utilia , non sunt tamen absolute, et Sim ρυnis, et eae quidem ma rimae Srent, Set Iniqile pro-pliciter necessaria pro Ecclesiae universalis regi feci omnem Ecclasiasticorum conventum sieri Ve- mine,sicut pluribus Ostendunt in altius de sup rum sacra Congregatio certiora te ueri cupit, an in Roman. Pont; fin Ecclesiam potestat part . quaest unaquaque insula possent per annos singulas, desinia et Cardinalis ellarminus Contro. tom. a. l. I. to a te per edictum foco ac die, aut omnes,aut major
de Concit. c. Io ita Episcopales Synodi, etsi a Clericorum pars, quibus Synodo interesse jus est,
32쪽
commode coi re, se sumet Ani, aut pluribus Procu dum de more ad Sedem Apostolicam trans in sit: ratoribus clelegatreri; et an qui electi fuerint, os eaque per sacram Congregationem Conciliis edu-sent, accepto authentico Nationis suae testimonio, o examinata n ter cetera, quae Visa sunt corrigen- Statuto pariter i mpore te C Cenire, ut referrent da , demandatum fuit, ut ab ea deleretur titulus suarum Ecclesiarum statuim Cleri , et populi, o Sanctae, utpote qui solis debetur Conciliis Genem, religionem, pietate ni templorum declis , pio ratibus, sicuti litteris in forma Brevis ad eum-rum locorum administrationeni, ceteraque omnia , dem Archiepiscopum datis rescripsit S. Pius V. quae opus forent . Collatis tunc ipse consiliis, quid Haec verba : Sancta Synodus non contaeniant is agendum esset, imperares , Peluti de synodi sen nodo Proet inciali, sed Vni Persali Dionysius aulas tentia, imperataque illi ad suos adducerent, cura copis Presbyter Valentinus , et Octor nostraerentque perfectum iri. Id enim ero Synodi speciem Academiae Bononiensis, nullum non movit lapi- obtineret, maximtimque inde fructum caperes:q20 dem, ut suaderet, titulum an Ctae , non solis ni-pe quid ubique tuae dioecesis agatur,penitus inter versalibus Conciliis ; sed etiam ceteris Synodis
nosceres, habitoque cum grabissim: in Piris , quales competere posse; et mirum est, quot exempla inhrejusmodi Procuratores creandi essent,sermone, me sua juris allegatione ad id comprobandum attu-HYs unitersis Ecclesiae tuae rebus consuleres. Hoc erit Missa est allegatio iuris ad sacram Congre-
si fieri nequeat, dioecesim tibi per edicta regere ne gationem Concilii et clarae memoriae Cardinalis cesse erit, quae in Palescentibus fortas e animorum Matthaejus, tunc sacrae Congregationis Praefe- morbis remedium in dies afferant, ea acliant popu- ctus, die I . Novembris SV q. respondit quaesitoses ad virtutem jurandum tamen erit, ut eadem praedicti opis sequenti epistola : Ihum Provin- edicta non negligantur, et haudquaquam neglecta talis illa Archiepiscopi Valentini Synodus de qua fuisse, ex unaquaque insula testimonium tibi iden nuper ad me scripsisti, ad sacram hanc Cono regati s m afferatur . Salutaribus iisce sacrae Congre tionem Concilii Tridentini interpretem inspicienda, gationis monitis morem gerere deberent Episco ac recognoscenda missa fuit, summa quidem cumpi extra Italiam , ac praecipue in German a de diligentia ac maturitate omnia in ipsa Synodo con- gentes, si verum est, quod scripsit Leopolitus A tenta, expensa atque examinata fuerunt ab iis Ra- latus , Canonicus Tridentinus, in suis Originibus triίus , qui eo tempore praedicta Congregationi Iuris Pontificii lib. s. it. a. de Concilii Ecclesia pr. t erant . itaqlie quod nunc a me requiris, ut tibisticis, fieri nimirum non posse , ob dioecesium ratio diversitatis aperiatur, cur iidem Patres tunc amplitudinem , sat Ochorum paupertatem at de dicta Synodo Proviuciali, dum ea sancta Synodusque itinerum dissicultatem , ut illi singulis annis appellatum, verbum Sancta etiolisndum censuerint,
Synodum celebreta quum tamen idem Perbum in plurimis Pro Pincialibus Conciliis non semel es a tur, stratum rethi cer-
CAPUT TERTIVM te fuit quaesitum tuum, sicut gratissimum extitit
studium et eruditio, quam prae te fers in pluribus tauo titulo sit cohonestanda Synodus Dioecesana, locis animad vertendis, et colligendis. Verum quum et quomodo inscribenda ejusdem decreti certo sciam ara Pes illos Patres tunc nonnisi cunetratione dictionem illam de hujusmodi Synodo si stu-Nonnullae antiquae Synodi Provinciales, ac lisse, minime nunc meae partes esse videntur nulla
potissimum Oscensis anni 99. tom. 3. Col necessitate cogente hoc in contro Persiam vocare, lectionis Hardisini col. 33. car. I. Barcinonensis quum potius meae partes sint illorum Patrum auct9aim 399. ibid. col. 737. et Tolatam VIII. ibid. ritati ac prudentiae omnino acquiescere, et forum- col.973 anni 6J3. se sanctas inscripserunt, di dem sententiaeplene adhaerere . Ex qua prudentiscendo e X. gr. Sancta Synodus praecipit, Sancta sima epistola, et multo mogis ex allegato Bre Vi Synodus statuit . Hodie tamen et decet, et expe S. Pii V. manifestum sit, nec Synodo Provincia-dit , ut ab ejusmodi titulo omnino abstineantri es, nec Dioecesanas, sed solum Generales prae-
ille siquidem solis nunc tribuitur Conciliis e dicto titulo Sanctae esse honestandas . Tota huneralibus Ferdinandus de coases Archiepiscopus ius rei gestae series habetur apud Cardinalem de Valantinus anno 136s Synodum Provincialem Aguirre tom. . Conciliorum Hispaniae pag. 87. et coegit, in qua confirmavit aliam Synodum Pro pluribus seq. Inter dissertationes Francibci Mariae
vincialem habitam a Martino de Adiata . Syno Carditialia rancati Episcosi Portuensis , inna
33쪽
est, eu)us titulus: De Regulis Sanctorum Patrum: etnones Vos,s' i sequunthr, canones statuendos, in qua insertum legitur Votum a Patre Odone de et decernendos duxit et tamen in his nihil circa Comitibus Societatis est conscriptum Hic satis Fidem decrevit, sed sola tradidit praecepta circa apposite ibi observat, quod etiamsi ex personis disciplinam ; quemadmodum scite Observat ou-
eorum , qui Synodum constituunt , Sanctae Sy- a Praenotionum Canonicarum lib. I. c. I. n. 8. Ex nodi appellatio deduceretur , atque ea locum ha his porro confici plane videtur nullam adesse bere posset in Generalibus , aut ad summum in rationem , propter quam Constitutiones Synodi Nationalibus, et Provincialibus Synodis, quae aut Provincialis , aut Dioeces anae , quae certo constat ex pluribus Episcopis, quibus nempe an regulae et normae sunt, ad quas sive proVinciae,ctitatis appellatio tributa dignoscitur , non qui sive dioecesis incolae suas actiones dirigere de dem intuitu gratiae sanctificantis, qua aliqui ex bent, non sint inscribendae Canones . Et re ipsa ipsis carere possunt, sed in venerationem chara Canonis nomenclaturam illis attribuunt Glossa iucteris Episcopalis; verumtamen neque hoc pacto principio distinctionis i 8 inquiens 'piscopi be- id dici posset de Dioece sanis Synodis , quibus ne possunt condere Canones Episcopale , et Ar- unicus piscopus praesidet: De Synodis Dioece chiepiscopus Provinciales , quia quilibet populus, sanis nihil dico, in quibus unus tantum sedet an et quaelibet Ecclesia sibi potest statuere aliquodctus Pater Episcopus quem titulum nec obtinue jus De Abbas in Cap. anonum , de Constitutio runt, nec obtinere merentur Canonici, aliique Zys nibus, ubi generatim ait , pellatione Canonis sistentes sine ulla iurisdictione Episcopali . evenit omnis Constitutio Ecclesiastica II. Alia deinde Xcitatur controversia circa III. Ita profecto res se haberet, si unice insi-
Constitutiones a Provincialibus , et Dioeces an is tendum esset vocis etymologiae . et grammatim Synodis factas, de quibus dubitatur , an dici pos cali ejusdem significationi at, si communem vo- sint Canones . Quum a non idem sit, ac regulari cis acceptionem attendimus, praefatas Constitu- ut habet Textus in Can. Canon. dist. 3. Omnes le tiones Canones appellare prohibemur; Sus quip-ges Ecclesiae, quae sunt regula morum, videntur e nunc communiter, et praecipue apud Doctores, sine ulla difficultate appellandae Canones . Hinc invaluit, ut Canonis nomine solae denotentur Con- quia Concilia Generalia inducuntur tam ad den stitutiones, quae universam obstringunt Ecclesi niendum,quid credendum, quam ad statuendum, am , quales illae sunt, uae aut a Conciliis Gene- quid agendum sit eorum definitiones , quae ad ratibus, aut a Summo Pontifice pro manant, quod fidem pertinent, dicuntur Dogmati quae vero pluribus tradit agnanus in Cap. Catronum statu-ndores Spectant, Vocantur Canones . Verum haec a n. I9. et SEq. de Constitutionibus , notans simul
nominum accurata distinctio non semper in pra ibid. n. 3 F. quod si statutum piscopi a Papixi observata fuit . Capita octo , quae in Synodo confirmatur , et extenditur ad totam Ecclesiam, carthaginens anno qI 8 Episcopi plus quam dia tunc , utpote a Pontifici arrogatum , recte centi juxta S. Innocenti I definitionem, ad ver dicatur Cano .sus Pelagianam haeresim ediderunt, continent IV. Neque mirum videri debet,si ambae istae Fidei Ogmata, et tamen Canones appellata sunt voces, Sancta scilicet, et Canon , Olim a Synodis Definitiones fidei in Causa Pelagiana a Concilio Provincialibus, et Dioeces an is usurpatae, tunc a graissicano secundo anno Fas propositae, et a solis Conciliis Generalibus adhiberi possint;quuna Bonifacio II. confirmatae . Canones dicuntur enim Voces pendeant ab hominum placito , OS- canonum uoque nomine viginti de Fide Capita sunt utique homines nunc ad plura significanda S. Martino I. in suo Concilio Romano anno qς illas X tendere , nunc ad pauciora restringere contra Onothelitas proposita nuncupantur, uti Exemplum praesto esse potest in nomine Papa, Observat artholus Episcopus Fel triensis in suis quod olim commune erat Omnibus Episcopis Institutionibus Canonicis cap. I. num. 6. Hanc con quibus illud tribuitur in epistolis Cypriani , ut fluetudinem Tridentina Synodus secuta est, quae animadvertit Ramelius ad epist. 3. n. 3. in epistolis Fidei definitiones, et haeresum damnationes per Ennodii adnotante Sirmondo ad epist. 29. om. I. Canones proposuit; etsi aliquando eadem Syno r. col. I 67. at que in plurimis Veterum scriptis,dus hanc methodum non retinuerit; in pro emto ut apud Sidonium Apollinarem, aliosque passim
quippe capitis primi sess. I . de reformatione , idque ex Caroli Paschalis , hominis diligentis' tredecim , quae sequuntur Capita , appellavit si mi, atque antiquitatis peritissimi, conjectur .
34쪽
inde evenisse autumat Anastasius Germonius lib. 2. Anima Aersionum c. I. quod quemadmodum Imperatores olim Patres Patriae dicebantur , et haec nomenclatur. hisce notis exprimebatur P.
uti passim legitur in antiquis monumentis, ita Episcopi, ob singularem Venerationem ac re Uerentiam , quam in primitiva Ecclesia omnes illis exhibebant Fideles, appellarentur pariter Patre SPatriae ; quum eue haec honoris si 'nificatio iisdem quoque inscriberetur litteris P . posteriores viri, rerum minus periti, eas legendas putarunt Papa . Sed nihilominus, quidquid sit de nominis Papa origine , iam a seculo I. Ennodiis Episcopus Ticinensis uni Romano Pontilici , tamquam eius proprium et peculiare, illud adscribere caepit , eumque equutus Cassiodorus , scrIbens ad boni cim , fgapetum, et Ioannem , Romanae
Urbis Antistites, quemlibet eorum Papam appellavit, suum ceteroquin Estorgium et Datium Mediolanenses , et alios aliarum civitatum Praesules , non aliter, quam Episcopos Vocaverit, quemadmodum scite observavit Sirmondus in notis ad epistolam primam Ennodii lib. . Nunc autem adeo proprium eis iugulare est Romani Pontilicis, ut e Constitutione S. Gregorii VII in Concilio Romano habito anno IO7 a. ad UerSUS schismaticos , nulli in toto orbe liceat sive se sive alterum , praeter Romanum Pontincem, Papam nuncupare uti habetur apud Cardinalem Earonium in notis ad Martyrologium Romanum ad diem et o Ianuarii . Optime Rocca in suo Tractatu de Romani Ponti cis nomen elatura tom. I. Suorum operum pag. q. Et quam Pis unusquisque Episcops , Pontifex, Tel summus Sacerdos , sic e paci dici olim poterat; nunc tamen haec nomina nonnisi Romano Ponti lici tribui possunt . Et ne longius Aempla exquiramus , haec ipsa voXCanon de se complectitur omnem legem , tam civilem , quam Ecclesiasticam , quia utraque est regula morum et nihilominu , per antonomasiam , sola lex Fcclesiastica dicitur Canon , ob excellentiam nimirum potestatis, a qua fertur ,
et linis , ad quem dirigit V. Quonam igitur nomine Dioecesanae Synodi statuta, et decreta erunt appellanda Θ Roma uerra ad Constitutiones SVnodales Gerundenses lib. I. tit. I. c. I. u. 26. contendit, illa ne Constitutiones quidem posse , cum proprietate sermonis nominari . At, quum Constitutiones ab Omnibus dividantur in Generales, et Particulares, et istae
sint, quae feruntur ab habentibus urisdictionem
restrictam et limitatam ad certum locum, seu genti personarum , ac propterea etiam statuta
facta ab Universitatibus, Collegiis, Civitatibus
et Academiis, communiter, et sine ulla contradictione , dicantur Constitutiones , ut advertit Florens ad tit. a. de Constitutionibus rael. 2. plane non Videmus, cur Constitutionis vocabulum nequeat cum omni proprietate aptari decretis in Synodo editis ab Episcopo Ouare concludendum est, Synodosis Ovinciales, et Di Oecesanas, modo nomen Canonis non adhibeant, nulla ratione prohiberi, ne sua statuta, et decreta, Coninstitutiones inscribant ouas quidem Constitutiones , quod a plerisque factum deprellendimus , expedit, ut ad majorem legentium commoditatem in congruos titulos distribuant, et titulos a capita dividant.
ὰς Synodus Dioecesana pertineat ad potestatem ordinis,vel jurisdictionis; et an ad legem Dioecesanam , vel ad legem jurisdictionis ΘDVplex in Episcopis consideratur potestas , Ordinis nimirum, et jurisdictionis. Potestatem ordinis habent Episcopi immediate a Christo Domino, qui cum Hierarchiam in sua Ecclesia esse voluerit, ita in ea Episcopos instituit,ut Ordinis praerogativa et gradu meris Presbyteris
antecellerent, ac Virtute solius characteris Episcopalis plura praestare possent, quae simplices Sacerdotes aut Omnino nequeunt , aut virtute dumtaxat ordinationis suae facere non valent quod contra Salmasium, alios sue Haereticos pluribus demonstrat Alazius de Ecclesiast. Hierarch. Oper. tom.3. Episcopus enim, ut loquitur Epipha, nius adversu Aerium haeres. 76.n. q. , ecunditatem habet, qua Patres Ecclesiae , hoc est Presbyteros, aliosque Episcopos generare potest; simplices vero Presbyteri, adeo in foecundi sunt, ut in nullo rerum eventu, alios Presbyteros gignere , seu ordinare queant. Episcopus praeterea , potestate su Ordinis propria, Sacramentum confert Confirmationis, quod simplices Sacerdotes, nonnisi ex speciali delegatione , non ero Viri te solius Ordinis , In quo sunt constituti , ministrare possunt. Quum autem et Confirmatio, et Sacerdotium , sera Sacramenta sint, causativa gratiae sanctificantis, atque in hoc postremo talis imprimatur character, per quem ordinatus iu
35쪽
sacerdotem Corpus Christi conficere , atque a inquit Huius muneris sacramentum ita Domihus
peccatis absolvere valet ; nemo est, qui non vi ad omnium Apostolorum o clam pertinere voluit,deat, ordinariam potestatem illa conserendi non ut in Seatissimo Petro, Apostolorum omnium Sum
nisi immediate a Deo posse in Episcopos pro reo, principaliter collocaret, u ab ipso, quasi qlio manare. Neque enim immedia tam derivationem dam capite, dona sua, velut in corpus omne diffvn Episcopalis potestatis a Deo impedit actio mini de pet Idque eo sapientissimo consilio a Christostri , quam necessario intercedere oportet , ut Domino factum X istimat D. Thomas lib.q. Contra novus Episcopus consecretur; quoniam minister Gentes c. 76. ut hoc continuo et quasi perenni iam Operatur , virtute et nomine Christi , cujus est IJuxu urisdictionis a capite in membra,firmior et instrumentum , ac propterea Christus est, Ii solidior esset omnium cum illo nexus, et meliuῶ
proxime , et immediate agit principaliter , et conservaretur unitas Ecclesiae: S'oli ait Angelicus virtute propria . n. . loquens de Christi promissione facta Petro)II. Quoad potestatem iurisdictionis, quae ius promisit L Tibi dabo claves regni caeloruim litasser Beneficia conferendi causas audien i, leges ostenderetur potestas clavium per eum ad alios de- et censuras fereti di , ac cetera praestandi, quae ad rizanda, ad conservandam Ecclesiae unitatem. Hoc subjecti gregis regimen sunt necessaria, quaestio eodem argumento utuntur, idemque pluribus X est inter Tridentinos Patres summa contentione ornanti. Non aventura in opusculo αuare ra-jamdiu exagitata , nec definita, de qua Cardina tres Minores praedicent, tom. 7. Oper. est. Lugdulis PallaCicinius in Historia Concilii Tridentini nen anni 1668 .pag. 3 o Cardinalis Bellar minus
lib. Io. c. I . et lib. 2I. c. II. et Ι3. an piscopi ii tom. I. Controv. lib. . de Rom. Pontis. c. a.l et S.
lam accipiant immediate a Christo, aut potius a Vargas in toto opere de jurisdict. Episcopor Sua- summo Pontifice. Licet autem eorum opinio, qui re de Legibus lib. q. c. q. per tot Fagnanus et, etiam hanc potestatem immediate a Christo ori Cap. Perniciosam a n. Io usque adfinem, de ossi c. ri propugnant, validis fulciatur argumentis ni Ordin. Haec obiter . Quod nostra interest, illud hilominus tamen et rationi , et tu toritati con dumtaxat est , nimirum statuere , us Synodum formior Videtur sententia Opposita. Ratio siqui convocandi , non ad ordinis sed ad jurisdictio-dem Monarchici regiminis,quod Christus in sua ni Episcopalis potestatem pertinereri quod pro- Ecclesia constituit, videtur exposcere, ut totius feci , semel percepto inter utramque discrimi- Ecclesiae jurisdictionis fons et origo resideat in ne , unusquisque facile deprehendet. e)usdem Ecclesiae visibili Capite, qui est Roma III. Decidenda nunc remanet alia quaesiti pars: nus Pontifex, atque ab eo profluat in cetera me in an videlicet congregatio Synodi pertineat ad le-bra . Quare Innocentius I. epistola ad Episcopos gem iurisdictionis, an potius ad legem dioeceSa- Carthagine congregatos , quae in editione On nam ΘSed, priusquam haec decidatur, praemittendaciliorum est et q. tom. I. Collectionis arduini est brevis utriusque legis notitia. Compertum est
col. Oay eos laudans, quod sententiam contra omnibus, Monachos, eorumque Ecclesias, ac MO-
Pelagianos ab ipsis latam , ad Sedem Apostoli nasteria, plurium seculorum intervallo, fuisse juricam miserint approbandam , ait num. 1. Si sentes Episcoporum omnino subjecta , ac primum a quid debeatur Apostolicae Sedi, quum omnes hoc lo S. Gregorio Magno fuisse illis concessam Xem copositi ipsum sequi desideremus Apostolum CPe ptionem a potestate Episcoporum quoad electio-ti Em), quo ipse Episcopatus, et tota auctoritas no nem suorum Abbatum,solutionem Cathedratici, minis hujus emersit. Et Episcopi Africani tom. 3. et Decimarum,Juxta ea quae referuntur a Thomas Collectionis arduini col. 73, . scribentes ad sintd vet. et no2. Eccles. discipLiom. I. lib. 3. c. 3O. Theodorum Papam ita exordiuntur magnum et et seq. Neque est, cur quispiam de hisce conquera
inde cientem omnibus Christianis fluenta redun tu exemptionibus, aliisque adhuc amplioribus, dantem , apud Apostolicam Sedem consistere fon quibus subinde Regularium ordines fuere ab A-tem, ni illas ambigere possit, de quo riCuli prodeunt postolica Sede exornati siquidem etiam Patriar -κσuenter, uniPersum longissime irrigantes orbem hae Orientales pleno iure dominabantur in om- christianorum . Et clarius, atque ad rem nostram ni sui Exarchatus Monasteria ; atque inter eos magis apposite Leo Magnus epistola olim 89 in Patriarcha Constantinopolitanum post annum nova editione O. c. I. ad Episcopos Viennensis Christi millesimum in plura Coenobia,per totum provinciae,quam refert Gratianu dist. 19. Can. 7. Orientale Imperium sparsa, immediat Summο-
36쪽
que iure utebantur,uti observat idem Thomassinus
eod. Om. I. lib. I. c. 9. n. II. et c. I 6. n. I. Quin im
mo etiam hodie inter iura Patriarcharum propria iidem recensent Ius tauropegii, In hoc con Sistens, ut in Monasterii hin datione Patriarcha, si velit Crucem figat, eoque actu Monasterium de novo erectum subtrahat a iurisdictione Episcopi, intra custis dioeceseos sine situm est, sibique immediate subjiciat quod quidem jus , de quo nonnulla nos attigimus in nostra Constit. . I9. nostri Nullar tom. I. antiquissima consuetudine , non
sch4smatica usurpatione , ab Orientalibus Patriarchis acquisitum ostendit Christianus Lupus in Scholiis, et otis ad Canon. Concilior. Om. 3.edit. Tu vellen. pag. 9 33. Jam Vero quamdiu Monachi plene , atque in omnibus subjecti fuerunt Episcopis, nulla emersit distinctio inter legem dioecesanam , et legem urisdictionis ; sed postquam a Sede Apostolica concessa illis fuerunt indicata exemptionis privilegia, quorum nonnulla
habentur in Can. Cum pro utilitate I 6. quaest. I. ian Ruam sit necessarium, et in Can. Lumi-ns OO8.4Maesta Joannes Semeca, dictus Theutonicus , qui medio seculo XIII. Vivebat , et Auctor fuit Glossae communis , Decreto Gratiani appOSitae, seu potius Huguccionus , seu H litis, quem primum Gratiani Glossatorem Urmat 5.Antoninus in Speculo Historiarumcisart. tit. I 8. C. si pag. 66. ex cujus, aliorumque glossis , teste Dolia Praenotionum Canonicarum lib. S. c. 3.73 6 suam consarcinavit Theutonicus , eam distinctionem excogitavit iscue simul collectis,
in quibus Monachi subtracti fuerant a iure , seu potestate Episcopi,ea adscripsit legi dioecesanae; cetera vero , in quibus Monachi adhuc subjecti remanebant uri Episcopali , spectare ait ad legem aurisdictionis , quod colligitur e Glossa adcan. I. O. quaest. I. Huic eidem distinctioni, ab Ilugutione inventae, adhaesit Honorius III in Cap. Dilectus , de ossicio Iudicis ordinarii , sicuti observat Franciscus Florens tom. a. it de statu Monachorum fol. O. et I et tit de ossicio Ordinarii ad tot in cap. Dilectus fol. 187. Ilde- fonsus Clemens de Aros tegui in sua Concordia 'storali edita Compluti anno 173 q. pari. I. c. I. n. 7 O. et pluribus seq. Rota Romana decis 697.
t V. Haec satis esse videntur ad rem, de qua agimus , illustrandam; si enim cetera prosequi vellemus, quae de lege aurisdictionis, et legeDioecesana Doctores adnotarunt ad cit. Cap. Dilectus,
in infinitum cresceret hic noster liber , atque in
ea nos dumeta conjiceremus , unde Vel nullus , vel exiguus sane fructus expectari posset . Nec vero ea , quae innutimus, in quibus fere octores conveniunt, non hujusmodi sunt, ut viam deliniendae propositae quaestioni patefaciant. Semel enim posito, ad legem dioeceSanam ea pertinere , in quibus Monachi sunt exempti a jure Episcopali, et ad legem iurisdictionis cetera, in quibus eidem uri subsunt quum ex infra dicendis liquido constet, Monachos in nonnullis Synodo subjici, in aliis ab illa eximi plane X inde conjicitur, Synodum Dioeces anam esse quid mi X tum, et ad utramque legem spectare . Ita dis identes hac in re Doctores invicem componit Ostiensis in Cap. Ilio super his n. a. de majoritate et obedientia , quem sectantur Bottus de Synodo pari. I. n. 6 I. et seq. Paulutius in sua Iurisprudentia Sacri, de Comitiis Ecclesiasticis tom. q. iblioth. Pontificia Roccaberii pag.q72. Rota decis 6 I9.
De loco, in quo Synodus Dio Cesana haῖenda est .
Sum Episcopus in tota sua dioecesi iurisdi
ctionem ordinariam sacatur habere; dubium
non existit, quin tu quolibet loco uae dioecesis non exempto, per se,zel per alium possit pro tribunali sedere Grasas ad Ecclesiasticum forum spectantes audire et cetera , quae ad ipsius spectantissicium , libere Xercere verba sunt Fonifatii VIII
in cap. 7 de ossicio Ordinarii, in 6 uod recte
sancitum notat ironius lib. 2. Obser Pal. Iur. C non. c. q. Xemplo Praetoris Urbani, qui quum esset Judex ordinarius civium Romanorum , uti
testatur Plutarchus in Syltit, ubicumque jus diaceret, forum constituebat, N. penulle . de iustis et jur et leg ult. . de jurisdict. omn. Iudici II. Quamobrem indubitatum est, Episcopum,
non solum in civitate , verum etiam in qualibet suae dioecesis parte, posse Synodum cogere. Inde Concilium is urelianense I anni 11. an. 9.lom. et Collectionis Harduini col. IOII. et Osce se anni 98. an. I. tom. 3. ejusdem Collectionis Harduini col. 33s jubent, ut omnes Abbates ,
Presbyteri , et Diaconi singulis annis accedant ad Synodum celebrandam in loco, ubi Episcopus elegerit et inter antiqua statuta Ecclesiae
37쪽
novata, tom. q. Anecdotor Marte ne col. 627. c. I. nione, reservata fuisset praeminentia Ecclesiae ,
legitur : Statuimus et ordinamus , quod quolibet runt inae. Re delata ad S. Congregationem Conci- anno, bis Synodus celebretur in Ecclesia β:terren lit, ejusque discussioni propositis tris dubiis: l. Ars si , .el ubi Dominus Episcopus ordina verit. Quin Synodus ab Episcopo celebrata in Cathedrali Ca-
immo , addit Notius de Synodo pari. I. quaest. 9. latensi sustineatur I. Et quatenus Jrmatize, in n. 78. integrum erit Episcopo suam Synodum o lio et dioecesimi eruntinam ri. Congregatio die gere etiam ex ra propriam dioecesim , si ab ea a. OctobrisITO 6. respondit ad primum Abirmat fueritiae pulsus, aut O pestem , aliamve justam Se ad secundum egati Pe. Nec tamen haec re causam, ab illa recedere coactus; quod tamen in sponsio ut dicebamus adversatur modo traditae telligendum monet Massobrius de Synodo Dioe doctrinae nam , eadem causa iterum pro 'OSi tacesana c. a. ub. s. dummodo consentiat ordina die I. Februarii 17o8. S. Congregatio stetit inde-rius loci, ubi exterus F piscopus vult suam Syno cisis quoad primum dubium ad secundum ero , dum celebrare. Atque ita reipsa obtenta prius ab praevio recessu a decisis, rescripsit Asrmatio lib. Ordinario licentia , quidam Episcopus titularis, 38. decretor.pa .F3. Ideo autem Sacra Congrega qui dioecesim administrabat si tam in terris Inii tio in secundi quaesiti decisione noti nil ait anceps delitin , et ab ea fuerat expulsus , cum ejusdem fuerat, quia Clerus erunt in ensis sibi assistere dioecesis Presbyteris, et Clericis, qui secum ad contendebat consuetudinem, de qua OX Venerant ad civitatem Burgensem suam Di Oece IV. Diximus, sola inspecta iuris severitate, li- sanam Synodum ibidem habuit, quod refert Fraia cere Episcopo in alterutra, quam maluerit , exces de Ecclesiis Cathedralibus c. 32. n. 92. praefatis Ecclesiis Synodum cogereri nam i ae-IlI. Verum , etsi solo jure spectato, liberum quitatis, et decentiae sit ratio habenda, ad evitan- ait Episcopo Synodum congregare in quolibet da inter utramque Ecclesiam simultates, et con- suae dioecesis oppido, expedit tamen, quum ut cordiam fovendam, maxime X pedit, ut illam Olum obstat impedimentum, ut illam cogat in civi do in una, modo in altera, alternatim celebret: et tale, quemadmodum declaravit S. Congregatio praeterea,si alternativam induxerit legitima con- Concilii in cernen .die 17. Maji 636. lib. I s. de suetudo , tenetur Episcopu hanc Omnino Serva-cretor pag.ῖJs a tergo hisce verbis: Posse vi re. Huiusmodi porro opportuna distinctione in- scopum etiam in dicto oppido Dioecesanam Syno vicem conciliantur Variae sacrae Congregationis dum congregare sod satius esse, ut illam apud suam Concilii responsiones, quae minus peritis videri cathedralem celebret Uuod si duae Cathedrales possent inter se pugnantes. Siquidem in praedicta Ecelesiae sint aeque principaliter unitae, Episco Geruntinensi, In qua causa contentiose agebatur, pus, qui utrique praeest, sola inspecta uris seve sacra Congregatio judicium protulit ad exactam ritate, non tenetur facere duplicem Synodum, sed iuris normam secus ero accidit in alia Ampu- unam tantum in alterutra,quam maluerit, ex prae rien Synodi in qua,quum ipse ruet Episcopus sa- fatis Ecclesiis, cui adesse tenentur Ecclesiasticii cram Congregationem ita interrogasset Approtriusque dioecesis, editisque ita ea decretis ambae ximante tempore celebrationis Synodi, Episcopus, dioeceses obstringuntur , sicuti docent laudatus stante quod Nurien . unita sit aeque principaliter Frances c. 8. n. 3TO. et seq. Gratianus discep. 633. CVPitaten. dioec. nulla in hac parte suffultus consae- n. 29. et seq. Cardinalis de Luca de jurisdictione tudine, supplicat ab EI. VV edoceri, an ipse teneadis c. 6. n. 6. et de praeminentiis disc. 7. n. ao et tu celebrare Synodum in utraque dioecesseeadem 2 I. Roma querra ad Constitutiones Synodales e sacra Congregatio , non juris apices, sed decesi-TundenseS lib. I. tit. I. c. I. n. Ia. Enrem Yomitor decis. tiam, et aequitatem respiciendo, di 8. Maj I 69q.
II 87. et decis. Ia 36. Neque huic doctrinae illud respondi ita, firmative alternatim lib. qq. decretor. adversatur, quod a S. Congregatione Concilii o pag. 212. a tergo . Aliud autem dicendum est delim decisum fuerat in quadam causa Geruntina , sententia lata in causa Adrien et Pennen dioece cuius summa haec erat Indicta ab Episcopo Ge si bus unitis quoniam in hac,quum probata esset runtino Synodo, habenda in civitate Caria tensi , consuetudo Synodum alternis vicibus habendi inaeque principaliter unita Ecclesiae erunt inae , utraque civitate , non e mera decentia , Sed eX hujus Capitulares, caeterique de Ciero Gerunt in iustitia, ab eadem S.Congregatione die Ia Apri ῆd bynodum accedere recusarunt eam obtenden lis 16a . prodiit sequens decretum acya etc
38쪽
Furtibus audisis, a Sanctissimo Domino nostro pQ sis impressum estBullarium solas continensComprobante, censuit, iscopis Fennensem et Adrien- stitutiones pertinentes ad Basilicam Vaticanam se debere primam Dioecesanam Synodcim , quum ouarum prima, quae est S. Leonis I. cognomen nitima in Avitate Tennensi coacta fuerit, ii Adri to Magni tom. I .pag. I. habetur Constitutum est, ensi ci vitate indicere,ac celibrare. lib. 11. decretor dinos in annis singulis Episcoporum debere esse pag. 276. et rursus in eadem causa die 27. Julii conventus quibus verbis subnectuntur haec alia: I6 7. lib. I 8 decretor. pag. 376. Synodum ab Epi oniam , a uisante gratia Dei, facilius poterit scopo congregatam et celebratam in ciet ita te en prozideri , ut in Ecclesia Christi nulla scandala,nen quae ratione alternali e celebranda erat in Alli nascantur errores , quum coram eatissimo ciet ita te Adriensi, non esse cholendam, sed acriter Apostolo Petro id semper in commune tractandum complendum Episcopum, et faciendam declaratio fuerit. Ad hunc autem locum eruditi Adnotatores nem, quod hujusmodi celebratio nullo modo praeju expendentes ea verba, coram eatissimo vo toto dicet ciCitati Adriens , ratione dictae alternati Petro, suse ostendunt, usque ad XI. Seculum RO ae prout haec sacra Congregatio declarat . Utria mana Concilia fuisse celebrata in Ecclesia S. Pe- vero in alia simili causa Matheranen et scherun tri, praesente, et praesidente Romano Pontifice tina,dioecesibus unitis, Capitulum Acheruntinum Nomine porroEcclesiae non intelligitur heic O- nondum legitime probaverat eamdem suam as lus Ecclesiae ambitus, sed omnis locus sacer, Ec serebat,consuetudinem sibi suaeque Ecclesiae fa clesiae adiunctus, et ad Ecclesiam pertinens: si qui- vorabilem, cujus praetextu ades Se renuebat Syno dem ut recte notavit da Cangius in Actis Con-do,quam Archiepiscopus celebrandam indixerat in cilii Chalcedonensis et I tom. a. Collectionis civitate Mathera nensi; ideo S. Congregatio die et . arduini col. 7 . mcntio fit cujusdam Concilii Martii 1736. distulit controversiae decisionem: at, Constantinopolitani celebrati inBaptisterio S. SO- ne interim Synodi coactio , non sine utriusque phiae, quod utique erat ab Ecclesia distinctum dioecesis detrimento, protraheretur, prudentissi Concilia vero Carthaginensia III. IV. V. l. ha- me addidit: on retardato pro hac vice interCentu ita legimus in secretario Basilicae. Quoddam pa-Cleri Acheruntini Synodo jam indictae in i vitate rite Concilium Antiochenum, insertum iisdem Matheranensi, sine praejudicio urium ambarum Actis Concilii Chalcedonensis eod. om. . col.
Fartium . - Τ79. coactum dicitur in porticu aesti Palis Secre-V. Hactenus de loco. Si nunc locum loci, ut aiunt, tarii. Secretarium autem idem erat, ac Diaconi- investigemus, hoc est, si quaeramus, in quonam i cum, Seu quam Vulgo dicimus, Sacristia, ut ad vitatis loco aut Oporteat, aut deceat Synodum e monet Valesius not. in lutostor . lib. T. G3. Urlebrari, triplex statim nobis occurret Octorum locum fuisse contendit intra Ecclesiam: Goth re- opinio Sotius in Tractatu de Synodo qu.9. n. 76. dus vero, et alii, ab Ecclesia separatum X istimant. pari. I .eXi Stimat, necesse non esse, ut Synodus e Praeterea Leo Allatius de consens Eccles. Orient. lebretur in Ecclesii.Ioannes Andreas in Cap. Decet, et Occid. lib. 2. c. p. II. et 12. nonnulla commemo de immunit. Eccles.in . concludit, Synodum posse rat Concilia celebrata in Catechumeniis et cita-
feri in Ecclesia, simulque insinuat, decere, ut fiat tus uia ius in descriptione Aedis Sophianae
At Massobrius in cit. Tract. de Syn. Dioeces. cap. a. ad calcern Cinnami n. 38. Peta, alii Sque pro- dub.9. docet, juxta universalem consuetudinem bat VIII. Synodum non in Ecclesia , sed in Ca- Synodum esse in Ecclesia celebrandam. Et pro se techumeniis coactam Catechumenia Vero, ut licto , si anticulorum Synodorum Acta pervolvi que ex Leone nou. 73. , aliisque quos laudat idem mus, fere omnes, tam Oecumenicas,quam Pro Vin dulangius ibid. n. 38., erant solaria, seu porticus ciales, quam demum Dioecesanas Synodos in Ec superiores Ecclesiarum. In Vaticana porticu Syclesia coactas deprehendimus , quemadmodum nodum lariter habitam narrat asponus de Ra- perpendit, multisque adductis exemplis confirmat, triarchio Lateranensi lib. q. cap. . Ac demum in et illustrat Mendoeta in notis ad Concit. Illiberitan Leoniano Triclinio a Leone II. prope Latera c.9. to m. I. Collectionis Conciliorum Labbei col. ensem Basilicam constructo,quod collapsum ac Io 3. Exteris vero exemplis ab illo collectis adii dirutum, ne praeclarum sacrae antiquitatis monuincere possumus etiam domestica, omnium videli mentum eruditorum rominum voluptati deesset, cet Conciliorum,quae Romae sunt celebrata, aut nos, quatenus licuit, salvum esse Oluimus , ac
inBasilica Lateranensi,aut inBasilicaVaticana. Ty- restitui mandavimus, plura Concilia celebrata.
39쪽
ae praesertim unum ab Eugenio IV. tradunt Nicolaus Alemannus de Lateranensibus arietinis T V
pag. 29. Pan vinius , aliique passim . Ceterum , quidquid sit de loco , hi quo olim Synodi coge De Tempore, quo cogenda est Synodus Dioecesana bantur , ut loquamur de hodierna praxi , distinguendum videtur inter congregationes, quae Sy c Lim bis in anno Concilia Provincialia ce-
nodo praemitti solent, et sessiones ipsas Synoda lebranda fuisse, constat ex anone 38. alias Ies . Congregationes haberi consueverunt in ae 3 O. X recentione Coteleri tom. I. pag.- 7. ex dibus Episcopalibus, sessiones autem semper in his, qui dicuntur Apostolici iis in anno pisco- Ecclesia: quemadmodum advertit Ga P.rnti sinna porrum Concilia celebrantum cui consonat Canon
xi Dioecesana Synodi c. q. etc.9. et colligitur ex quintus Concilii Nicaeni , ex versione Dionysii Pontificali comano,quod agens de ordinoe ad Sy Exigui uom. I. Conectionis Harduini col. 326. nodum, quum dicat, Episcopum cappa indutum ene placuit annis singulis per unamquamque pro- pergere ad Ecclesiam, celebrare Missam de Spi viuciam bis in anno Concilia celebrari idque re- ritu Sancto , et distribuere Eucharistiam Clero , ligiose servari jussh Leo Magnus epist. 12. ad
pro certo iam sumit, illam in Ecclesia celebrari Anastasium Thessalonicensem Episcopum . . re- Idem supponit Caerimoniale Episcoporum lib. I. lata a Furchardo l. I. c. R. et a Gratiano Can. 2. cap.3 I describendo ornatum Ecclesiae , in qua dist. I 8 inquiens me Conciliis autem Episcopal, Synodus habetur . Et S. Carolus Porro maeus in us non aliud indicimus, quam sancti Patres salu- concione habita in sua Sunodo Dioeces ana XI. riter ordinarunt , At scilicet bini conventus per amm J8 q. pari. I. Ac t. EccL Mediol pag. 1167. annos singulos habeantur . Hanc eamdem disci- considerans X cellentiam et sanctitatem loci, ubi linam in plerisque saltem provinciis perseve- Synodus congregatur, haec diaeit, quae soli Fc rasse seculo Octavo patet ex Concilio Vernensiclesiae is tari possunt: Et locus ipse, quo conveni anni 7SS. can.q. tom. 3. Collectionis Harduini cotimus, Consideratione dignissimus est. Hic enim non I99 7 in quo statuitur, ut provinciales Episco-
est aliud , nisi aula Dei , et regia domus eius , ac pi singulis annis , tuis Martii , tum Octobris porta caeli. Hic personaliter et realiter totus chri Kalendis , una cum Metropolitano ad Synoduni
tu est praeSens. Adsunt cum eo innumera sanctissi conveniant atque ex . 13. Capitularium qui morum Angelorum, et beatorum Spirituum millia . granensium anni 789. tomo I. Capitu tirrium col-Hei repositae sunt sacrosanctae tot sanctissimorum lectorum a Stephano Saluato editionis Parisien-
hominumReliquiae. Heicni nisi Cruces, nisi Imagi sis anni ci 677. col. 218 ubi praecipitur tves. Omnia saxcta sunt, omnia sanctitatem spirant, proTinciales Episcopi , cum suo Metropolitano omnia timorem quemdam filialem incutiunt, dum his in anno , propter causas Ecclesiae . Concilia ubi simus , et coram quo , nobis signiscant celebrent. Vt inter Ecclesias autem, si fieri possit, dili II. Quia porro Concilia Provincialia sempergenda est Cathedralis, quae arctiori vinculo Epi consectabantur Synodi Di Oecesanae, aut edita m copo alligatur , aliarumque Ecclesiarum mater illis decreta a singulis Episcopis in his promulga- est, et caput quamvis , urgente aliqua rationabili rentur , sicuti cautum legimus a plerisque Con- et honesta causa, non prohibeatur Episcopus Sy ciliis , et praesertim a Toletano XVI. anni 693. nodum facere in alia Ecclesia, quod bene nota c. 7. om. 3. Collectionis Harduini col. 1797. et Vit Monacelitis in Formul legat pari. I. tit. s. advertit Thomassinus de Peter . et noU. Eccles. Lformul. 3. n.7. Simile est, quod dicitur de Chris scipi pari. a. lib. 3. c.73. n. I. inde factum est,ut mate, ac te is Cathecum enorum , et Infirmo binae pariter Synodi Dioeces anae quotannis harum , Quae licet aliquand , ac praesertim quum berentur atque hic mos ita inolevit, ut ad Episcopus abest a civitate, consecrari possint in tempora , a nobis non omnino remota , po tra- qualibet Ecclesia regula tamen est,ut, quum fie ctus fuerit: etenim duas Di Oeces anas Synod Osri potest, consecrentur in Cathedrali, juxta de quotannis cogendas edi Xere Concilium Halaien-ela rationem Congregation s sacrorum Rituum se inmania anni 1423. tom. . Collectionis Har die T. Novembris I 6oo relatam a Cardinali de uini coL 1o36. Coloniense anni 1336. pari. 1q--QMrr tom.q. concit. Hispaniae pag. 784. e. 17. tom. 9. Harduini coimetor 8. et aliud Colo niense anni 1 49. tit de Synodor. celebrat, cap. 2
40쪽
ibid. ol aops. Quinimmo, in nonnullis Dioe mus, ut singulis annis per se , vel per idoneos Lcesibus designati erant certi dies, quibus praedi ros , si eae causa necessaria fiterint impediti iactae Synodi haberentur , nimirum feria tertia , cta Synodalia Concilia habeant celebrare et quarta illius hebdomadae, in qua celebratur e IV. Sed, quoniam postea haec disciplina relasium S. Lucae feria tertia, et quarta illius heb xata fuerat, et Synodorum celebratio intermissa, domadae post Pascha , in qua cantatur Evange idcirco plerique religionis studio permoti, Triden lium, Ego si mastor bonus quos quidem dies , tinos Patres ursere, ut illam instaurarent . Inter antiqua suae Ecclesiae statuta renovando, iterum petitiones ab Oratoribus RegisChristianissimi fa- Synodis cogendis perpetuo destinavit Hugo Epi ctas in Synodo ridentina, atque eX Angelo a
Scopus Biterrensis ann. 368 ci s decretum sarello ejusdem Concilii Secretario relatas tom. 8.eXtati tom. q. Thesauri noCL snecdolor. collacto amplissimae Collectionis veterum Scriptorum , etrum a Marten et Duran pag. 6 17. iisdemque Monumentorum editae a Marte ne et Durand col. fere diebus Synodos singulis annis habendas e 1 1 1. trigesima quarta et ultima haec est Decerere Vi Raymundus Episcopus Ruthenensis, eodem a sancta Synodus , ut non solum Synodi Episcopalom. q. pag. 673. Inter statuta tamen Ecclesiae es quotannis semel, ut minimum , sed etiam tertio Claro montensis anni 1268 ab Harduino tom. 7. quoque anno Provinciales congregentum, in quibus col. S87. primum evulgata legimus, morem illius de his , quae ad statum Ecclesiasticum pertinent, Ecclesiae fuisse , ut Synodus aestivalis fieret die tractetur, de ministrorum delictis mature cognosca-bus Mercurii, et Jovis post festum Pentecostes; et tur, et in eos, qui deliquerint,severe animadzert
hyemalis diebus Mercurii pariter, et Jovis proxi tur . Quibus petitionibus, antiquo jure innixis , mi Oribus festo S. Lucae . Quare Alleserra in suo libenter indulsit sacrum Tridentinum Concilium,
Daci de Iurisdict. Ecclesiast. lib. a. c. 19. satis districte praecipiens sess. q. c. a. de reform ut
apposite scripsit I ec semel, sed iterum in anno a singulis Metropolitanis quolibet triennio Syno vocari Synodum Episcopalem, antiqui juris fuit . dus Provincialis, et ab unoquoque Episcopo semel III. Verum quum in VII. Synodo statii tum fue in anno Dioecesana cogatur Synodi quoque Diomrit, ut semel in anno Concilia Provincialia fiant, cesanae quotannis celebrentur contra contuma- quemadmodum labetur apud Gratianum Can. 7. ces vero huic decreto parere recu SanteS, poenas adistinct. 18 huic factioni adhaerens Innocen sacris Canonibus iamdiu sancitas renovat, iterum-tius III in Concilio Generali Lateranensi decre due infigit Diuod si in his tam Metropolitani vit, Synodos Provinciales ab Archiepiscopo, et quam Episcopi, et alii s rascripti negligentes fue-Dioeces anas ab Episcopo quolibet anno esse co rint poenas sacris Canonibus Sancitas incurrant
gendas, Cap. Sicut olim, de accusationibus . Quam Et sacra Congregatio, ejusdem Concilii Tridentivis autem non vetuerit Innocentius , ne saepius ni interpres, ad praecavendas, et amputandas uas-Dioeces an a Synodus haberetur , plerique tamen cumque Episcoporum inanes e Xcusationes, uti re- Episcopis satius visum est, se Innocenti decreto fert a nanus in Cap. Sicut olim IO. et II. accommodare, et unam quotanni Dioeces anam de accusat alias respondit, ut , si Episcon im- Synodum indicere De re ipsa unam singulis an pediantur a Synodo quolibet anno per semetip-nis esse indicendam, decrevere Concilium Raven sos celebranda , OSSint eam celebrare per suum natense anni 13ΙΙ. rubr. 18. om. T. Ollectionis Vicarium Generalem, instructum speciali manda Harduini col. I 368. Palentinum ann. I322. c. I .ibi . to , quod ad hunc actum esse necessarium , infra
col. qi q. Tarraconense sub Ioanne Patriarcha dicetur . Neque enim celebratio Synodi ad illa
Alexandrino anno I 329. c. 63. quod extat cit munera pertinent, quae ab ipso me Episcopo ne-ιom.q. Thesauri noC. Anecdot collector. a Marte cessario expleri debent : etenim , uti ratiocinaturne et Durand col. 3o8. Vaurens a trium Provin laudatus Fagnanus, quum Tridentinum loquatur im-cialium Episcopis anno I 368. celebratum cap. 6 personaliter,dicendo Sy di quoque Dioecesanae tom.7. Collectionis Harduini col. 1813. cujus ver quotannis celebrentur: non exigit velut absolute ba haec sunt : Ad memoriam reducentes statuta necessariam praesentiam Episcopi, nec prohibet, Fatrum, in quibus praecipitur , ut semel in anno ne alterius Opera ad Synodum cogendam utatur
per Episcopos Synodalia Concilia celebrentum; sa Ad haec , in eodem capite loquens ridentinum cro approbante Concilio statuimus , ac in virtute de Synodo Provinciali, expresse decernit, ut,
sanctae obedientiae Mo aganeis noliris praecipi Metropolitano legitime impeditori illam cogat