장음표시 사용
341쪽
pe antis , . Ver adoptionem 7. f. eod. . Inter iis , Instit de A t. tertio liter adoptantem , et tiXO rem ad Optati, ac vicissim inter adoptatum , et tiXO rem adoptantis . . Adoptirens ,
i Ola. At id discrina inis inter enumeratas
personas , adoptione conjunctas , intercedere leges voluere , ut inter primas, Ollae sunt Quodammodo in linea recta ascendentium , et descendentium nunquam , ne so ita quidem do ptione, matrimonium consistere valeat ut enim dicitur in cit. l. Iuin etiam , semper nefa reputatur, eam uxorem ducere , quae per adoptionem filia , aut neptis suit idemque servandum edixere inter personas tertii generis, inter quas semel ortam e adoptione alfinitatis speciem , quae matrimonio contrahendo Obicem ponit perpetuana esse decernunt uocirca adoptiet ris litis , si emancipe tur , eam , quae patris adopti-ς uxor fuit , ducere non potest , Isia o Per caelo tor habet inquit textus in cit. leg., cdopli 2'I S, J. de rit . nuptiar. Sed inter personas secundi generi , quae , adoptione interveniente , sibi e latere ungi videntur, impedimentum durat, quamdiu durat adoptio , seu quamdiu filii permanent sub patria potestateri sicuti habetur in cit. l. Perc optionem , IJ. de rit. It ptiar. Oluta ero patria potestate Vel per 'ortem ait Optantis , et
per emancis .itionem filii sive adoptivi, sive naturalis, cessat impedimentum , et potest si ius adoptivus in uxorem ducere filiam naturaleme)us, a quo fuerat ad Optatus , iuxta apertum texti im in cit. I. Inter eas , Instit. de nupt. V. Jam vero et co nationem legalem, et quae ex ea ad nuptias pro qui in obstacula, eo pro Susmodo, quo a Jure civili statuta fuerant, iani versum re cupio, approbavitque di icolaus I. in responsione ad consulta Sutharorum c. a. cuiu reSponsionis fragmenta reseruntur in Cano Ita diligere , O quaest. 3. et in Ca . unic de cognat.
lagal. Quas: iobrem , si quaestio incidat sive intriti unali Ecclesiastico , sive etiam in Synodo , an in hoc, vel illo casu adsit impedimetitum cognationis legalis , necessario recurrendum erit ad leges civiles , atque ad earumdem normam controversia decidenda. Disputant e X. r. Doctore , num praefata ad matrimonium obstacula a sola inducantur adrogatione ς an etiam ab ad Optione simplici, et imperfecta . Ex utraque Oriri affrinant i Ossa iratis in cit. Cap. unic de cognat legat atque ibidem 'normitanus. n. S. Ancharanus . . Alexander de die V n. a. GOnZale Lia. IO iusin. COVarr. pari 2 de spon-
sal. cap. 6. . 6. num. 2. Pontius de Matriin. lib. I. cap. I. Hurta lus fod traci disp. 19. dissiculi. a. num. 3. Contra illa ex Sola adrogatione permanare , contendunt Innocentius in eod. CV unic. Sylvester Cerb. Matrimonium 8. Eac t. 8. disp. . Henri ue de Sacram lib. I 2. cap. 2. n. 3. Sanchea de Matrim lib. 7. disp. 63. n. 9. Canis ius ad tit de cognat legat. n. 3. Pirhin num. l. Engel . . . Vincentius de ustis de dispensat: matrim lib. 2. cap. 6. n. 89 et seq. Tam prioris, quam posterioris sententiae patroni, unice insistunt Juris Civilis textibus , quos de qualibet adoptione indiscriminatim loqui . defensores
pri nae Sententiae autumant ; aliis Yadverso opinantibus eos de sola adrogatione intellige n. dos De hac quaestione actum fuit in sacra Congregatione Concilii die S. Septembris I 73 .
uti videre est in Thesaur. Resolui tom. 6. pag. 36 . Nihil tamen e decisione, quae tunc prodiit , potest concludenter ad rem Vinci . Adoptio siquidem , de qua tum disceptabatur, respiciebat puerum duodennem , X positum Ospital Sancti Spiritus in Saxia , sub nullius patria potestate X istentem , et adoptatum auctoritate Commendatarii ejusdem hospitalis , cui id iuris a summo Pontifice concessum Si atque idcirco talis adoptio mon immerito videri potuit vera adrogatio, quam impedimentum
ad matrimonium inter recensitas personas praestare , iussus dubitat . ataque , quum in decisa adlauc remaneat contro Versi , si de ea in Synod agendum foret, ex solis uris Civilis sanctionibus posset definiri. VI. Cognationem legalem excipit cognati ospiritualis, de qua in Decretalibus Gregorii X.
extat integer titulus , qui est lib. . . it. u. In eo tamen titulo nullum decretale rescriptum ad cognationem spiritualem pertinens affertur, quod ante flexandrum III. Pontificem prodierit. Uerum hujusce impedimenti, quod a spirituali cognatione provenit , multo ante uelebra iuri III.
aetatem mentio facta reperitur . Si uidem in Coiicilio Romano I. sub S. Zacharia Papa , habito anno Christi ἡῖ statutum fuit j. Di spiritualem commatrem nullus sibi praesumat nefa rio coniugio copulare . Nam, qui hujusmodi opus
perpetrazerit, sciat, se anathematis Sinculo esse
obligatum , et Dei tu licio undemnatum: Om. s. Conectionis Harduini col. i 928. Nec alia etiam antiquiora desunt ii iis modi disciplinae monumenta . Sed quum nullum suppetat anterius eo ,
quod habetur in . 26. Cod de et optiis , ubi haec
342쪽
IMsti, lani Imperatoris verba leguntur : Eapersona omnimode ad nuptias enire prohibenda quar aliquis a sacrosancto si scepit aptismate quum nihil aliud sic inducere potest paternam assectionem , et iustam nuptiarum prohibitionem quam hujusmodi nezus, per quem , Deo mediante, animae corum copulatae sunt id utique suffcit, ut in catalogo legum civilium , quae a Jure Canonico expresse confirmatae sunt, praemissa etiam de Spiritualis cognationis impedimento
lata adscribatur ut recte etiam Observat Ioannes aptista Sartholu; Episcopus et trensis in suis Institutionibus Iuris Canonici c. . . .
Exempla legum secunἐi generis, quae scilicet sunt
a jure Canonico correctae , et in probatam ubi de Matrimoniis filiorum amrilias sine consensu parentum , et Seret orAm sine consensu domi
H Actenus de legibus civilibus a Iure Can
nico X presse receptis , et approbatis Longe plura proferre possumus exempla legum abrogatarum . Ac primo loco occurrunt leges Caesareae permittentes usuras, dummodo non sint immoderatae , nec modum X cedant praescriptum a Constantino Magno in celeberrima l. r. tit . it. lib. 2. Cod. Theodosianis , renovata a Iustiniar. l. 26. Cod. de usuris : In trajectitiis contractibus , vel specierum foenori dationibus , usque ad centesim tim tantummodo licere stipulari nec eam e.xcedere licet zeteribus legibus hoc erat concessum quibus tamen sanctioribus Ecclesiae legibus est dero patum , ac se Vere Petitum , Seu verius jure naturali , et Divino vetitum decla. ratum , quidquam lucri , etiamsi minimum sit, ex mutuo reportareri uod ex an . qῖ. inter Apostolicori ex can. 2. Concilii illiberitani excan. 12 Concilii Arelatensis I excan. 16. COncilii Carthaginiensis II. aliisque pluribus Ecclesiae Sanctionibus , atque e communi S. Patrum Sensu aperte constare , inferius demon
II. u e communi Caesareo irrita fiunt matrimonia inita a n iis familias sine consensu parentum roo aut textus in princip. Instit. deni ptiis , et in . uutiae a. f. de ritu nuptiar. m rimo has et u Si filii a miliarunt sint,
iam , hoc heri debere, et civilis , et na-
turalis ratio suadet, tu tantum ut iussu parentis praecedere debeat et infra Si a Cersus ea quae diximus, aliqui co erint, nec Sir, nec Tor nec nuptiae , nec matrimonium, nec eos intesti Ltur, in altero dicitur Aptiae consis e re non possunt, nisi consentiant omnes, id est qui coeunt, quorum que in potestate sunt. Equidem non igno, ramus, Ajactum n lib. s. Desii ad edictum ad i. a. et Io de ritu nuptiar et I ionysium Ode-fridum in lib. Filius , f. de ritu nuptiar contendere , per praefata leges , non Irritas , sed solum illicitas decerni nuptias uas filii familias contrahunt , invitis, aut inscii , nec ψnsentientibus parentibus , ut, uorum Si in potestate neque nos praeterit, hanc opinione nafulciri auctoritate Pauli jurisco risi alta , L lib.
2. sent tit. q. Scripsit : horum , qui in potestate patris sunt , sine voluntate ejus matrimonia jure non contrahuntur , sed contracta non sol-
Suritur contemplatio enim publicae utilitatis pri vatorum commodis pracfertur . Verum non ita sentiunt alii eruditi viri quibus praedictorum uris textuum verba adeo perspicua identur , ut indubitanter asserant, per illam infirmari conjugia filiorum familias , qui Ous paternus consensus non adjecerit vires quin immo Vinnius ad lib. I. Instet t. tit IC perpendeti Verba illa Iustiniani ut Essus parentis praece credebent haec insuper adnotavit OAsslis , id c t conscκs s , alit stiκ assensus parentis in Ἀκ-priis filiorum adeo necessarius est, ut etiam priaecedere debeat, neque atthabitione patris retro legitime fiant , nimirum cum atthabitio in iis tantum locum habeat, quae non statim ipso jure nulla sunt, sed aliquo modo consistunt, At endent. Quod vero attinet ad locum ex Paulo Juris consulto allegatum, hac ipsa de causa, quod scilicet aperte contradicat citatis legibus, quas certissimum est imperatorem Iustinianam , ex ejusdem ntili Juris consulti sententia , in Seruisse corpori uris a se promulgati , non immerit suspicantur pleri Cue , uos sequitur Itiet' atra Ct de Sacram dissert. o. quaest. S. cri. 2. 'lum non esse aut , sed ueniani, cujusdam qui Theodosianum Codicem tempore os larici Gothorum Regis, motis illustravit . Nec nai rum , tantam ab Imperatoribus tributam TO- testatem parentibus in illorum nuptias adhuc enim remanebant rudera illius immoderatae potestatis patriae , quae , auctor Romulo , diu viguerat apud Romanos, cujus ratione licebat parentibus loris caedere filios , car-
343쪽
eere o rcere , in agros ad opera i stica Cinctos amandare, Penundare, deni Jue inter cere quod totidem verbis refert Dioysius Halicarnasseus
lib. 2. pag. 6. Hinc , teste Lactantio Instit. lib. . c. 7. silii dicebantur seretire patri . Quin in1-m , liberorum conditionem in quibusdam uisse duriorem conditione servili, observant idem Lactantias, et Servilis ad Virgil. yEneid. I. TCrS. Ialῖ. Qua Vis porro taec parentum in filios immoderata iura , quae certe barbariem sapiebant, cultioribus t Omasiae reipublicae tem
poribus fuerint valde imminuta nihilominus
tamen ustiniani aetate tantam parentes retinebant in filios potestatem , ut idem imperator β. a. Instit de patria potestate affirmaverit
2 ulli alii sunt homines , qui talem in theros haheant potestatem, qualem nos habemus uocii ca, quum leges Caesareae viribus carere Voluerint matrimonia a ciuis contracta , non consentientibus dominis , quorum subsunt domi ni mirum non est , earumdem edictori fuisse robur ademptum coniust iis a filiis simili is celebratis sine consensu parentum , Sub quorum
Ii Vtras ue civiles leges, tam videlicet
quae servor quam quae filiorum familias sol O contrahentium consensu inita matrimonia in- si in ebant , ouondam ratas habuit Ecclesia et enim S snsilius epi3p. 99. Cavonica . ad 9Amphilochium au. . . tom. . Oper. a r. 296 ait Matrimonia sine iis , qui potestatem habent for nicationes sunt. Neque ergo Sizente patre , e-q e ero , qui conet eniunt, extra reprehensionem Smrt quemadmod- , si annuant cohabitationi
quos penes hujus rei est arbitrium , t cirmitatris conjugii accipit cohabitatio . Et Concilium
lectionis Harduini col. r. i9. Vt nullus per impr-rium potestatis filiam competere at deat alienam, ne conjugit in quod contra parentum et oluntatem impie copulata , Celut captigritas judicetur ;sed , sicut est prohibitum , non admittatur . In his , qui perpetrae erint, excommunicationi s Ceritas, pro modo piaculi, imponaturi et Can. 2 q. loquens de coniugio servorum , decrevit Vuaecumque mancipia, sub specie conjugii, ad Ecclesiae septa confugerint, ut per hoc credant, posse eri conjugium minime eis licentia tribuatur , nec talis coniunctio a clericis defensetur et paucis interiectis , complectens tam SerVorum
quam filiorum familias matrimonia clanculum et propria auctoritate , inita, addit De qua re
decernimus , ut parentibus , aut propriis dominis , prout ratio poscit personarum , accepta de exci sati , sub separationis promissione , reddantur postmodum tamen parentibus, atque domi. vis libertate concessi, si eos Poluerint proprist Poluntate conjungere. Concilium Cabilonense II. anni Iῖ. an. 3o relato a Gratiano in CaA. ttit. 29. quaest a postquam dixit Nobis visum est. vi conjugia servorum non dirimantur hanc statim imitationem adiecit: hi legalis Ionjunctio fuit, et per Coluntatem dominorum . Ac deni.
que, ut alia praetereamu , Ouae ad rem conges sit Goneale in Cap. n. de conjzgio Ser. 0rlim , . . et seq. Ahyto Episcopus Ba ileensis in sit Capitulari , seculo ix edito, apud Hardis iurem tom. q. col. Ia can. I. ediae iis Vbi Cero mancipii, non unius, sed di Persae potestatis juncta fuerint, nisi consentientibus utrius que dominis , hujusmodi copulatio rata non erit IV. Verum postea consuli ius visu in est Ecclesiae praefatas civiles leges, pluribus seculis
Se aut approbatas , aut toleratas, corrigere , et abro a re statuitque , ut deinceps nuptiarum validitas a solo penderet contrahentium consen-Su , nequaquam autem a nutu eorum , Sub UO-rum dominio , vel potestate contrahentes Xistunt Quod generatim sancitum legimus tui . Cum locum , de sponsal et matrim in Cap. Lice , et in Cap. Tua de sponsa duori speciatim vero de servis respicit Hadrianus Papa ad Archiepiscopum Salisburgensem in Cap. Dignum , de conjuetio serUorum ec inter seroos ratrimonia debent ullatenus prohiberi et si , contra. dicentibus dominis , et invitis , contracta fuerint, nulla ratione sunt, propter hoc , Ecclesiastico iudicio dissolvenda : ac tandem de filiis. familias, post alias sanctiones indicatas a ueniicit diss. o. quaest. . c. 3. art. I defini Vit Tridentinum sess. q. c. I. ct reform matrim.
tibi anathemate perculit , qui falso adirmant, matrimonica Eisfamilias sine consensu pareu
tum contracti, irrita esse , et pareiates rata,
vel irrita facere posse U. Quamobrem non licet hodie easdem civiles leges , jamdiu ab Ecclesia rescissa , excita.
re, earum Que Obtentu , firmitatem adimere aut servorum , aut filiorum familias connubiis, ubbus domini , Vel parentes non annuerunt Ouod autem affirmatio fhmerus Iur. Eccles Pro. testancium lib. q. tit . . . . nempe in Omera
nix, Nesiphalia, et BOhemia, ubi adhuc remanent vestigia antiquae servitutis, et etiam hodie
344쪽
reperiuntur homrnes proprii, hoc est existentes sub dominorum proprietate , Seorum connubia non alj ter esse valida , Quam ex Omlnorum consensu , aut Si accipiendum de ser Porum conjugiis quoad effectus civiles , Ut non est admittendum a Catholicis illis in re orionisus egentibus, Qui sanctioribus Ecclesiae legibuq re. Erantur . Intra fines pariter Oenarum civilium concluditur edictum a Christianissimo Rege
Henrico III in Comitiis Ble sensibus anni s79.
art. qO promul a tum , atque a Ludoc co XlII. anno I 6 29 et 6S9. renovatum , quo nulla, et invalida declarant cir matrimonia a filiis iliet; contracta sine consensu parentum illud sinu idem verbum x Calida , non esse aliter a plicau- clam , quam per solam relationem ad contractum
ciet ilem , ejusdem LM o Pici nomine, Clero Gallicano responderunt Re i Commissarii ; uti
habetur om. 3. erism, et decretorum Cleri Fran. cisci , testaturque LozCIA , in Paris ensi Senatu Consiliarius , tit . . liti M. scribens Vullitas Matrimonii pro Peni x ea defectu conditio num quas requirit articlitus qO. lesensis Con. stitutionis , nullia tectus attingit ipsi et Sacram n tum , quod nihilominus in isto latrimonio eristi nou agitur de Sacramento matrimonii , At ejus essentia libris caeremoniis ; sed de Calidita te con vention Am matrimonialium , de accessoriis diatrimonii , de dotis Caliditate, I ccxl munitate inter Carum , et uxorem quae con zentiones
non depcndent ex theologicis decisioniblas , sed ex edictis in artamento veridicatis. Idem ostendit Dantus Libertus, Episcopus abrensis, in i kr de iustitia connubialis edicti a Ludovico XIII. conditi , ubi haec habet ' o multum la-
θοrandum est de conciliandis Regis rictis cum Ecclesiae sentextii nullo siquidem Anquam e ί-cto , matrimonia siliorum familias in. valida , aenulia esse absqite consensu payentum, tritorumque, constitutum est, etsi hic error multis imposuerit. Prohibita quidem sunt: Ed , inoalida , et ulla esse , haudquaqAam de initum . Vnde etiam DecessorAm suorum Uest;gris insistens ex Christia. nissimus Ludovicus, ea iterum prohib&it, ac M- sterius interdixit invalida tamen , a nulla esse , contra Tridentinae Synodi decr n. m , ac Theolo 'ortor unanimem etiam in re u suo Pntentiam , minime sanxit. Idem tradit Cabass&titis in theor. et prax. Iur. Canun lib. i. cap. 26.
num. 6. et T. ubi siro deuim carpit, quod Regium edictum ad ipsam etiam Sacramenti ratione nprotra Xerit. Idem docet Gerbasii. in id ro
ouem inscrip it Tractatus pacificus etc. pag. yc Idem Platalis Alexander Theolog dogmat et
morat. lib. . de Safriarn. matrim Cc . . rt. i. prop. I. Quo rca nescimu , qua ratione lavr-n in cit diss. o. cap. art. a. metuerit suus
calculum adjicere tot octorum Gallicanor unis antentiae , Regia etiam declaratione firmatae. et decidere noluerit, an revera in Gallia matri. monia inita a filiis familias sine consenSu parentum, sint valida quoad substantiam , etsi civilibus effectibus destitui nemo dubitet. Neque extra institutum vagati sumus , dum haec prolixius enarravimus; siquidem verebamur, ne Episcopi , pr. edicti uet enit , aliorumque contra communem sapientiorum Galliae Octorum se n. sum idem scriptitantium , auctoritate decepti, non audeant in suis Synodis declarare , matrimo nia a filiis tam ilias, invitis, ac insciis parentibus,
contracta , etsi illicita , valida tamen esse , ac proinde integrum non es Se contrahentibus quamdiu eorum alter superstes est, alias nuptias inire tuam profecto Synod zlem declarationem ad consulendum anima una saluti , non solum utile , sed maxime neccssariam reputamuS
Exempla alia legum civilirem a Iure Canonico
Uxta leges civiles, conlup atus cognoξcens Q lutam , ad ut erit judicio non tenetur, lib. 6.j. i. f. de adulteriis Cod. 0 d. tit. Cuamvis adulterii crimine damnetur conjugata solutum admitten . Aliud statutum est a Jure Canonico , quod tam virum , quam uxorem , eadem lege teneri voluit, quia utrobique idem ligd fidei coniti ali vinculum : Uare Ambrosius lib. I. r. braham , relatus in Cari. Veni'. 32. AE est. q. ait: emo blandiatur sibi de legibus hominum . in ne stuprum adulterium es , ne Cir licet , quod mulieri non licet Eadem a Siro , quae ab urore. debetur castimor: a si quid in ea , quae non sit testima AX6r commissum fuerit, adulterii crimine damnatur ubi Glossa Corb. de legibus, nota Iliae di-clint, Aod adesteriam non committitur rem Solvta sed cforn nupta Acrius eas Romanorum leges reprehendit Hieroni mus in epist ad Oceanum de morte Fabiolae , cuius fragmentum refert Gratianus in Can. O. eadem caus. 32. quaest. S. ait
345쪽
. ait ouippe Hieronymus tom. I. col. I. 'la accusant, non hirhent latentJa peccata m- Iia ristes a sarum , aliae Christi . A dictam . Viri autem liberius uxores adulteras
liud Papinistinis, aliud Paulus noster praecipit apud Sacerdotes deferre consueverunt; et ideo Apud illos viris im dicitiae frena laxantum, et inlieribus, prodito earum Cr me, communis solo stupro , atqtι adulterio condemnato , as denegatur . . . qm ergo par causa ἔIt, interdum, sim per lupanaria , et ancillulas libido permitti probatione cessante, indictae ratio conquiescit. ex , quasi culpam dignitas faciat, non tuu II. A legibus civilibus permissum esse Onias . Apud nos , quod non licet foeminis , ae cubinatum cum una, uxoris loco , domi retenque non licet tiris , et eadem servitus pari condi ta asserit Cujacius. Quod si verum sit, nemitione ensetur . Ad eamdem inter leges Caesa ni dubium est , eas leges, utpote iuri naturali, reas, et Ecclesiasticas, hac in re discrepantiam Divino contrarias, esse ab Ecclesia reprobatas, allusit Augustinus lib. a. de adulterinis conjugiis praesertim a Tridentino sess. q. e. 8 de reformis cap. 8 num. . tom. 6. Oper col.qoT ubi quos matrim tibi concubinarios tam solutos , quanidam it ducit adulteros . ita secum invicem o uxorato , si ter ab Ordinario moniti , concu-quentes: An vero sexum nostri dignitas hanc su binas non jecerint, seque ab earum consuetudiastinebit injuriam , ut cum aliis foeminis , prae ne non sejunxerint, excommunicatione feriendos ter uxores nostras , si quetit admittimus , in uen esse , decreVit. Diximus , si rerum sit, quod
dis poenis mulieribus comparemur Eosque in sibi persuasi Cujacius ; alii enim aeque docti hunes modum conqueri addit Augustinus , ac eruditi Juris Civilis Interpretes, praesertim confisos uribus forensibus, discrimen ponenti Merillus ObserPat. lib. . . F. hallucinatum bus inter vir , et uxoris conditionem: Sed isti existimant Hacium, qui concubinam confudit alto , quibus displicet , ut inter Pirum , et cum pellice concubina quippe legibus civili
Axorem par pudicitiae forma Ser vetur , et potius bus permissa , erat Vera XOrci ducta tamen si.
eli runt, maximeque in hac causa , mundi legi ne dote , et nuptiali solemnitateri uti colligitur bus subditi esse , quam Christi; quoniam iura ex L Iqq. V. de Uerb signis , Donationes , 32. forensia non eisdem , quibus Ioeminas pudicitiae . de donationibus , et Justiniani Vovella 18 a nexibus viros videtur obstringere etc. Abrogatis legit inra vero uxore differebat, sola dignitate, autem praedictis legibus civilibus , nimium in quia scilicet concubina , etsi et ipsa uxor esset,dul 'entibus virorum impudicitiae , consequens non transibat in familiam mariti, neque istius fuit', ut eadem actio ad divortium daretur uxo participabat iura , privilegia , et honores ,ri contra virum adulterum, quae huic competit quorum concors fiebat uxor legitimara quod
adversus adulteram uxorem quemadmodum constat ex cit. l. Donationes, et pluribus exor-
perpendit Hieronymus it. epist ad Oceanum re nant Merillus it lo c. Antonius Augustinus delatus in Can. Praecepit, a quaest. S. Praecipit emendatione Gratiani lib. I. dialog. s. et duDominus , uxorem non debere dimitti, excepta angius in Glossario verb. os . In hoc eodemeausa fornicationis , et si dimissa fuerit, mane sensu sanctissimos antiqui Testamenti Patriar-Veiκ nuptam inuidquid iris jubetκ , hoc con chas, quibus permissa erat polygam iaci praeter sequenter redundat in foeminas eque enim uxores, habuisse legimus concubinas , hoc est
adultera uxor dimittenda est, et vir maechus re aliud uxorum genus , quae unice ad procrean-rinendus cui consonant Augustinus relatus in dos liberos , non ad famillam regendam , rescan. Idololatrix 28. quaeSt. I. et Innocentius que familiares administrandas essent admis- I. Epist. 3. LEXAperium Episcopum Tolosanum ae : etenim Cetura in cap. s. Genesis , dici- cap. q. relatus Pariter cit calis 3 a. quaest. F. tu Abrahae concubina , et u XO P et Agar
Can sin ubi rationem insuper expendit, pro quae ibidem appellatur pariter ejusdem concu-pter quam rarius contingit , maritum adulte bina in cap. 16. Vocata fuerat vera uxor quod rum ab uxore dimittit Et illud desideratum est bene animadvertit Bellarminus de Concilior au-sciari scribit Innocentius), cur communicantes torii lib. 2. cap. 8. proposit. II. vitri cum adulteris uxoribus non conet eniant, quum II De ejus in odi concubinis, et non depel- contra uxores in consortio adulterorum Sirorum licibus, loquuntur antiqui canones, concubinas manere videantur Super hoc Christiana religio . ad Baptismum , et concubinarios ad Commu- adulterium in utroque sexu pari ratione conde nionem admittentes . Concubina cujuspiam in Lmnat . Sed viros suos mulieres non facile de adul delis mancipii ait Auctor Constitutionum Apo- Tom. I. Sci
346쪽
stolicarum , loquens de Baptismo , lib. 8. e. r. illi soli dedita , admittatum; si autem etiam
cum aliis petit anter agit, rejiciatur . Et Patres Concilii Toletantes habiti anno qGD. c. 7. relato a Gratiano in Can. Is qui , dist. 3 q. Si quis Labens uxorem delem conci binam habeat non communice . Ceterum is, qui non habet
Ea orem , et pro Toryconcubinam habet, a Communione non repellaturri tantum ut inius mulieris , At uxoris , aut concubinae. At ei placuerito sit coni inctio 're contentas : alias Sizens
abjiciatum, donec desinat, et ad paenitentiann
rePertatur . Ac denique Isidor is relatus in Can. . ad dist. 3 q. Christi sco non dicam plurimas sed nec duas simul habere licitum est, nisi unam tantum aut Torcin , an certe , loco uxoris si
conjux deest), concubinam . Omnes, inquam ejusmodi Canones non loquuntur de pellice sed de uxore, non adhibitis dotalium tabulari Pri solemnitatibus ducta , quam , vocabulo a Caesareis legibus usurpat , et communiter tunc usitat , nominarunt concubinam . Ita canonem Toletanum interpretatur Gratiaηus cit.
dist. 3 . ubi ait Concubina hete ea intelligitur
quae , cessantibus legalibus instrumentis, unita est , et coniuYali assectu adsciscitur . Hanc conjugem facit a sectus: concubinam Sero lax nominat . Gratiani rero interpretationem amplectuntur et illustrant Correctores Romani in eod. it. Can. Is qui Antonius Augustinus, et Bellar minus iit lo c. Hurtadus Resolui morat. tom. I. araci I de Absolutione Sacramentali cap. 6 per totum, Binius in notis ad eumdem canonem IT. Toletanum, uom. 2. Conciliorum Hispaniae collectorum a Cardinali de Quirrepag. U. Am. 22. Natalis AleXander dissert.
29. adsec. I. Atque in eumdem en Sum tam ca-
Ronem Toletanum , quam locum ex Apostolicis constitutionibus allegatum , accipiendum asserit etiam haereticus inghamus Origin E
elegiast uom. q. lib. II. c. I. . II. et Om. T. lib. 16. c. I. . S.
IV. Quod si quis Patres Toletanos loquutos
velit de vera pellice, hoc est muliere, nullo coniugali foedere , viro iuncta , sed unice ad explendam libidinem ab eodem domi retenta
tua dicendunt esset eos nomine Communionis quam concubinariis non censuerunt se negandam, non intellexisse Communionem Eucharistiacam, sed solam communionem civilem , a qua
depravatis ejus seculi moribus, quantum serat , indulgentes . illos ori judicarant repel-
lendo uti, post Ferdinandis Menrietari eum. dem canonem explicat Cardinalis de Agubrecit lo c. n. 23. et seq. Eccuis etenim credat, novendecim sapientis Simlos Patres , qui Toletano Concilio interfuerunt , potuisse permittere , ut Divinae mensae participes fierent fornicata , non Dium nulla peracta poenitentia, verum etiam ni suo crimine in sordescentes, quos Apostolus aAlus I. ad Corinthios . e regno caelorum exclusit, et ad Ephesios .nοκhabere haereditatem in regno Christi, et Dei
praedicavit , in sensu, nobis nuper exposito, di I eps O,eon. cubinae nomen accepit S. Leo Magnus in responsione ad inquisitiones Rustici Narbonensis, relata uian. 12.42. quaest. a. ubi postquam dixerat: Non omnis mulier jΗncta Tiro uxor es mPiri, Mia nec omnis silias est haeres patris, addit: itio cujuuelibet loci Claricus , si siliam suam Lro habenti concubinam in matrimonium dederit, non ita accipiendum est, quasi conjugato eam dederit , nisi forte illa mulier et ingenua facta , et dotata lagitime , et publicis nuptiis honestativi. deatur . Loquitur nimirum Pontifex de concubina , quam vir sibi devinxerat non solum sine nuptialibus tabulis, sed ne λu solubili, seu quam ad individuam quidem vitae sibi adsciverat societatem sed ad sui arbitrium duraturam . ajusmodi concubinarum genus, quas alio nomine ancillas etiam appellabant, quaeque nulla ratione
esse poterant erae uXOres, a Paganis inventum,
pedetentim fluxisse in Christianos, constat ex La Cod Theod. tit de naturalibus liberis, ubi durior fit conditio naturalium liberorum, ut metu poenae hominum animi avocarentur a concubinatu gentili, et admodum solubili , more Romano init . Ea nihilominus lex , ab Imperatoribus
lata , non valuit eumdem detestandum abusume Christiana republica eliminare es insequenti quippe aetate adhuc plures inventi sunt, qui Γ-cere putaVerint, unam foeminam sibi jungere , quam possent pro libit a se abiicereri quod discimus ex Marculso formul. lib. a. c. o. et XV abillonio tom. q. Anal et Jam vero has concubinas, quae Vere erant pellices, respeXit Leo ,
quum Clericis permisit, filias suas nuptui tradere viris habentibus concubinas D cum his quippe, ad tempus dumtaYat acceptis, haud consistere potuerat insolubile vinculum matrimonii. Hanc sibi mentem esse , aperte signi cavit idem Pomtifex , nauiens : Aliud est uxor , aliud concubina et Paulo inserius Anci la=ma toro abjicere
347쪽
plicatio coniugii, sed profectris est honestatis. I ieasdem temporarias concubi iras pluribus in locis invehitur Augustinus , et praecipue de hono
rubi; ne ad templas adhibitae , nec etiamsi caAsa filiori concumbant, iusti Jaciunt concubinatum. De illis pariter expresse loquitur Ecgbertus Arcti lepiscopus Eboracensis in si iis exceptionibus ex sacris canonibus , sanctorum Que Patrum dictis, concinnatis c. 27. sm. I. Collection. Concit. Sritan .pag. Iose ubi haec habet Augustinus dicit: Male est, Dod misit c irorum , ante Aptias, concubinas sibi adhibere non
erubescunt , qreas post annos dimittant, et sic po-o: ea legitimas .vores accipiant ρ 'nde cora I Domino, et coram Angelis ejus testor atqNe denuntio , Dei cista conjigia Cmper profluisse , etnhnquam placuisse'. et praecipue temporibus Christianis concubinas habere nunquam licuit, En- quam licet, nunquam licebit VI. Infiniti essemus, si ceteras percurrere vclle inus leges a tire Canonico delatas . Duas
alias tantum indicabimus . De Jure Civili i-dua nubens intra annum luctus , et multis fit obnoxia poenis , de quibus Cironius ad tit. Decretalium de secundis nuptiis , et inter caeteras 1aotatur infamia l. Liberorum 8 I. de his, qui notatur infamiari iisdemique viduis . intra annum iubere , et itum etiam legimus a Concilio AE entia mensi habito circa annum Oo9. in in cujus cari. I 6 praecipitur Et sit quaelibet vidua , quae se ipsam recte continuerit sub praesidio Dei , et Regis, et sedeat 12. Men Iesnrnarito orbari deinde eligat, quem ipsa vol&erit: om. I. Concilior. Eritanniae pag. 2 89. Uerum ejusmodi leges abrogarunt Vrbanus III. in Cap. q. et Innocentius III in Cap. s. de secundis nuptiis, quorum postremus ait: quum ,
ab Ucis sit lege sole ta, et nubendi cui et hit, tantum in Domino, liberam habeat facti itatem, non debet legalis infamiae sustinere jactAram , quae lice post et iri obitum infra tempus luctus scilicet unius anni spatium' nnbat, concessa sibi tamen ab Apostolo titur potestate Vll. Juxta antiquiores leges , jus erat marito occidendi uxorem in adusterio deprehensam quod videre est apud Cozarr. in . Decretiat pari. 2. T. . . num. I. Posteriori vero
jure Digestorum , et Codicis ustinianei, facultas quoque data est marito occidendi adulte-
rum turpiter cum X ore agentem , in propria
domo deprehensum uti liquet eae l. Marit , f. ad leg Iuliam de adulteriis et ex . Gracchus
C. eod. it. Patri quoque facta est potestas intersiciendi siliam , in sua potestate CXi Stentem in sua domo, vel in domo generi in adulterio deprehensam , dummodo tamen una cum ipsa
adulterum quoque occida , . Hod ait, . i-hil interest, . Vec in ea , . Patri, et aribus seq. f. ad legem taliam de adesteriis. At omnes eiusmodi leges , . utpote quae impunitatem dabant delinquentibus adversus quintum Decal O-gi praeceptum , quo cuilibet interdicitur , ne
quemquam privata auctoritate interliciat, sunt a Jure Canonico rescissae , ut habetur in Cari. Inter haec , 37. quaesti . Auare ab Alia au-dro VII me . Septembris I 66 S. Apostolicae damnationis telo confixa fuit etiam haec propositio, in ordine 9. Non peccat maritus, occidens propria auctoritate uxoren in adulterio deprehensam . Quin immo adeo us Canonicum
abhorret ab occisione uxoris , etiam in adulteri repertae , ut Virum , id scelus perpetrantem , non solvat ab impedimento, quo in Can. Interfectores , et in Can. .sdmonere, 93. Isaest. a. ceteros ligavit propriae uxoris interiectores, ne deinceps possint cum alia matrimoni uni contrahere ν uti perpendit Perea de Matrim. disp. 23. ecl. 6. n. a. quod tamen impedimentum esse tantum impediens , et non diri in cns
docet cum communi S. Thomas in dist. 38. quaest. I. art. a. Ad aliquid vero indulgendum humanae imbecillitati, et subitae irae,cua homines exardescunt, quum suae , suaeque amiliae honori illatam iniuriam propriis oculis conspiciunt, statvit Alexander III in Cap. Si vero
de sent. excomm. ut excommunicationi Papae reservatae non subJaceat , qui in Clericum cnx. 3
Xore, matre , sorore , vel filia propria turpiter inventum, manus injecerit molentas VIII. Quas hucusque enumera Uimu S, at asque similes leges, a Jure Canonico correctas , frustra Episcopus in sua Synodo coae: memoraret, nisi forte ab illis aliquod argumentum desumere vellet ad magis roborandas suas Synodales sanctiones . Sic , si in Synodo agendum foret de adulteriis, posset hujus criminis gravitas vel inde colligi , et ponderanda proponi , quod leges civiles interdum promiserint occisionem adulteri in flagitio deprehensi . Ita pariter ad compescendam effrenatam licentiam filiorum familias nuptias contrahere praeSumen, s a
348쪽
tium , insciis, aut iuste , ac rationabiliter renuentibus parentibus , merito diceretur , eiusmodi connubia non solum esse a naturali , et Divina lege graviter prohibita , sed et insuper legibus civilibus adeo exosa , ut, si istis standum foret, validitate carerent. Is denique servandum est modus , quem tradit sanctissimus
Nicolaus Pontifex in epistola ad Concilium in
Dioecesi Silva nectens congregatum , relata in Can. Ne Imperatorum , dist. Io ubi sic legitur : este moeratorum non in omnibus Ecclesiasti is contro Persiis utendum est , praesertim quum inCeniantur Cangelicae, a Canonicae sanctioni aliquoties obolare . Deinde ero , nonnullis adductis Xemplis, et Praedecessorum testimoniis, quibus id comprobatur, ita concludit Non quod Imperatorum leges quibus saepe Ecclesia utitχ contra haereticos , saepe contra Tyrannos,aissile contra praPos quosque defenditur dicamus penitus renuendas, sed quod eas Let angelicis, Apostolicis , atque Canonicis decretis quibus postponendae sunt nullum posse inferre praejudicium asseramus . Sed de legum civilium usu plura inferius , ubi de legibus a Jure Canonico silentio praeteritis
Gratis dubitatio olim exorta , an quaedam Lex civilis esset a Iure Canonico receptari a p9rius abrogati atque ideo an valide contrahi possit matrimonium inter Vitricum, et reorem
Prizigni OVum sacrae Congregationis Concilii Se
cretarii munere fungebamur, acriter in ea disputatum fuit, an textus Juris Civilis in . aorem, J. de ritu nuptiarum, Sset correctu S, et abrogatus adure Canonico in Cap. Ton dedet, de consanguinit et a sinit. Disputationis autem causam dedit quaedam Synodalis Constitutio, cuiuς firmitas a praedictae legis civilis pendebat firmitate . Quidam piscopus in suis Constitutionibus Synodalibus explicans impedimenta matrimonium dirimentia : et speciatim impedimentum assinitatis provenientis ex copula licita , dixit, matrimonium valide contrahi non posse inter Vitricum, et uxorem privigni, juxta citatum textum uris Civilis in . Uxorem , IS. J. de rit nuptiar ubi Papinianus ait: Vaeo rena quon vir privigui conjungi matri
m onio Pitrici non oportet; nec matrimonium convenire noTercam ejus, qui pri Digna maritus fuit cui quidem te Xtui minime derogatum addebat ab Innocenti III in cit. Cap. 2 γ debet de consanguinit et assinit. Quoniam, ut ipseajebat, Innocentius dumtaxat revocavit, et abolevit impedimentum secundi , et tertii generis assi uitatis in linea collateralium ; non autem in linea ascendentium , et descendentium D sicuti utrumque eae tum , Canonicum scilicet , et Ci-Vilem perpendentes , docuerunt ino tomus ad lib. I. Instit tit de nupt. n. 1 . Arnoldus in- 1lius ad eumd. it. a. Joannes Schneide unitus iae comment ad restit. CiCil. lib. I. de Apt tit. Io. Il . SO Brunem an in Comment ad Pandectas ad sit leg morem , IS. f. de rit. repletar. UO-rta n Auctorum judicium non ideo parvi facienduna est, quod ii sint heterodoxi , quoniam et ipsi, quoad matrimonii impedimenta JusCanonicum sectantur: quare citatus Schneideunitus affirmat, hanc unicam ob causam matrimonium inter vitricum , et Xo rem privigni, ab eorum consistoriis irritum pronunciari . uia ait in hoc casu Ius Civile expresse nou repe ritur correctum a Iure Canonieo. Idemque in tribunali bs Galliae saepius judicatum , refert Antonius Mornaccius in ObserCat ad 2 q. primos libros Digestorum lib. 23. ad leg qa de rit. nuptiar. pag. 862. Et dato etiam , pergebat Episcopus , quod in casu matrimonio non bestim pedimentum affinitatis , obstabit saltem impedimentum sublicae honestatis quod consideravit Iodestinus Juris consultus, cum in leg.
2 ou facile, . . de gradibus et a finibus, ait Hos itaque inter se, quod , a finitatis causa parentum loco , liberorum que habentur .matrimonio copulari nefas est . Et profecto matrimonium , de quo est sermo , ob maXima , qua nredolet, inhonestatem , a Jure Civili improbatum censuit ab rinsκ Iuris rudentia P. z-niana fit. Io. de nuptiis princ. 6. illat Ia nqulans: Inhonestum autem palam est eam silae aliqPan
do uxor fuerit illius , qui mihi aut silii, aut parentis loco fuerit, uxorem a me duci. Cui adstipulatur Carpoviaius lib. . Iurisprud consisti tit 7 de dispensat matrim in gradu prohib 'tio desinit. IIs pag. 18 a. ubi ait PrivrgKasa vitrici, et hic rursus a privigni uerilsa abstinere debet, non solum ob rationem honesta tis , quae in matrimonio multum attendrili , seή
etiam propter expressam Iuris Civilis disposς-tionem
349쪽
II. Nihilominus tamen , uitis quaestionis Theolog dogmat et morat ad II Seminaruartichil in sacra Congregatione Concilii matu Cathlaunensis torn. 7. pag. 873. unci ab omnibus re discusso , eae pensisque rationum momentis , Canon istis, instar regulae nullam habentis limia nobis, qui ut diximus eiusdem a Secretis lationem , usurpantur commune illud effatu maeramus, a utramque partem adductis , quae se fluitas non paris a nitatem lea possunt in Thesaur. Resolui tom. a. pag. 25. III. Jam vero, quum vitricus, et uxor privi- eadem sacra Congregatio die . Martii 72I. Va gni, secundo dumtaxat, et non primo affinitalidum pronunciavit Matrimonium inter vitri tis genere , inter se conjungantur , necessario cum, et uxorem pri Vigni contractum . Neque inde consequitur nullo nunc detineri canoni- enim ulla habenda fuit ratio praedictarum On co impedimento , quo minus possint alidum stitutionum Synodalium , utpote quae unice in matrimonium inter se contrahere; sicuti egreri te bantur Juris Civilis sanctionibus jamdiu cor gie ratiocinatur Culacrus ad tit. q. de consan- rectis , atque abrogatis ab Innocenti III in guinit et vinit. Oper posthumor tom. 3. edit. cit cap. 2 on debet, de consanguinit et a 'nit. Pupis anni 16s8. pag. 366 incutens hodie Ad cujus teXtus expositionem praemittendum ex Cap. penultimo , sive Concilio Lateranensi est triplex olim fuisse affinitatis genus, juxta habito sub Innocenti III tu secundo genere a DCan. 3. et Cau. u. 36 quaest. ῖ. et Cap. I. de sinitatis nuptiae vetitae non sunt , et abrogata sobole ex Secundis nuptiis suscepta , in prima est eae s. f. de rit. nuptiar. et in Comment ad Cossectione Decretalium : primum una dumta eamdem legem uxorem, Is .iom. I. Oper pag. IS R. xat media persona alterum duabus tertium ubi ait : At haec Papiniano sententia hodie ab tribus personis mediis contrahebatur: quae om rogata est decreto Innocenti in Cap. 2 ton debet, ni a exemplis melius , quam ulla alia ratione , ex tr. de consanguinit et assuit quo in primo taR- explicantur . Si Titius frater Caii , matrimo tam genere a nitatis nuptiae prohibentur , nonnium ciniisset et consumasset cum Serta , in secundo , et tertio , et personae , de quibus haec Cati assinis erat, sicuti nunc est , in primo in hac lege agitur , sunt in secundo genere βι- genere asianitatis et si mortuo Titio , Ferta a vitatis , non in primo
trimonio ungebatur cum Sempronio . Sempro III. Remoto impedimento affinitatis , illiconius alter Sertae maritus, et Caj: , et Omnes corruit aliud , quod ex publica honestate oriri defuncti Titii consanguineos, secundo affinita fingitur : etenim impediamentum publicae honetis crenere contingebat demum , mortua statis unice emergit aut ex sponsalibus validis derti, Sempronius aliud coniugium celebrasset juxta teXtus in Cap. I. de sponsal et matrim. in 6. cum Naevia , etiam cum hac et Crius, et om et c. 3. sess. a . Concilii Tridentini de reform. manes consanguine Titii , tertio assim itatis genere trim aut ex matrimonio dumta Xat rato, ad nor- conjungebantur . Ex his porro asinitatis specie mam Constitutionis . ii V. incipien. A d Romabus quaelibet matrimonium valide contrahendo num D matrimonium autem consumatum aut Ve- obstabat , quod ex cit. Can. . et sinat liquet, ram producit affinitatem, aut certe aliud impedi- et Yplicant Petras lesensis epist. IS ac fuse Ientum non parit Praeterea publicae honesta-Sanche lib. . de Matrim disput. 67. ac Basi tis impedimentum , e matrimonio rato ortum,lius Pontius lib. I. c. 3 . sed Innocentius III in solum contrahitur inter maritum, et eonsangui- laudato Cap. Non debet , secundam , et tertiam eos uxoris, ac vicissim inter uxorem, et Onam nitatis speciem abolevit , et abrogavit ; sta ganguineos mariti; non autem inter maritum , ruitque , ut deinceps sola affinitas primi gene et affines uxoris, neque inter Xorem, et affines ris, usque ad quartum gradum , matrimonium mariti vitricus vero non est consanguineus, sed impediret, et dirimeret. Adeo autem indefini assinis sui privigni, ac proinde neque affinitate, te unocentius loquitur , ut gratis omnino , at neque publica honestate impeditur , ne matrique arbitrario quis sibi fingere aleat, aut prae monium contrahere valeat cum eiusdem sui pri- latam Decretalem abrogatas, et delatas non es vigni uxore Itaque concludendum est, malere secundam, et tertiam speciem assinitatis incli fuisse in praefatis Constitutionibus Synodalibusae recta ascendentium, et descendentium, que allegata leges civiles , quae X ure Canonico madmodum ad tit de consanguinit et a finit iam diu fuerant expresse abrogatae. In Synodo optime ponderarunt Zoesius n. 9. Engel num. 6. Limana decretum est, ut Indi eruant, qui 1-ΚOnig. n. 22 Schmal Zgrueber n. 77. et Auctor trimonium contraxerunt cum noverca , Vel ΠΑ-
350쪽
ru non admittantur ad Baptismum , nisi prius conjugitim praefatum Veluti jure naturae irritum solvant, toti reser Acost de pro tu an da In clori oblute tit. I 6. c. 2I. Vnodus haec certum ponit, assinitatem , Quae e matrimoni cauSatur , iure natui ae dirimere matrim Onium in primo gradu lineae rectae; id autem certum non est, quum probatissimi Auctores doceant, nullam ais nitatem , ne ea uidem , Quae est in primo gradu lineae rectae, dirimere matrimonium iure naturae , sed jure tantum Ecclesiastico, et consequenter super eo impedimento , gravissimis urgentibus causis , posse a Summo Pontifice dispensari Sylvius Oper. t. s. in C erb. Dispensa tio tertio . At, quid uid sit de potestate , a simili dispensatione Romani Pontifices, etsi plures rogati, abstinuerunt . Legi potest regan
et seq. ubi etiam mentionem facit nostri consilii revereric exhibiti, dum in minoribus essemus, Benedicto XIII nostro Benefactori , ut a simili dispensatione , pro qua rogabatur, ab Stineret, prout abstinuit
De Legibus Cietilibus a Iure Canonico neque correctis, neque evi esse approbatis, et proinde aliquando opportune in Synodo me orandis
A Liquid nunc dicendum remanet de legibus
secularibus, adure Canonico silentio praetermissis. Jusmodi leges, si rem spectent mere profanam, neque ulla ex parte sacris canonibus ad Uersentur , tacite approbatae videntur in Cap. I. dei Ozi oper. nuntiar. in quo legitur Sicut leges non designantur sacros canones imitari , ita
et sacrorum Statuta canonum Principum constitutionibus adjuvantur Datque iterum in Cap. Super speculi, de pri vit ubi habetur Sancta Ecclesia
legum secularium non re Ait famulatum , quae aequitatis, et justitiae Cestigia imitantum ac demum in Cap. Anic. de transactionibus , in Collectione Quinta Decretalium , ubi Honoriis III. Ioanne Cardinale Columna , suo per Orientem Legato, de variis quaestionibus consultus, ita respondet: Visum Iura Canonica, et Ct Pilia edita sint super omnibus fere crticulis praenotatis, procedas in his secundum canonicas, et legitimas sanctiones . Vnde fit, ut udex celesia ticus sententiam prolaturus de quaestione super re meretemporali , de qua nihil a Jure Canonico repe-
riatur decisum , non solum possit, sed debeae Jur Civili se conformare , quod in cit. Cap. I. de noet'. per nuptiar tradunt Abbas antiquus
n. r. Joannes Andrea Str. S. et cum communi prosequntur Menoch. de Arbitrar. lib. 2. cas. I 8 . n. Ia et agnanus in Cap. Cum esset , de testa. .
nrent. n. 8. Hinc Gregorius Magnus in suis ex regesto decretis saepenumero praecipit , ut secundum leges , et canones Ecclesiastica iudicia terminenturi et Gelasius Papa epist. q. ad Anastasium Imperatorem , Om. a. Collectionis Harduini col. 8, 93. scripsit .ctuantum ad ordini Upσrtinet publicae disciplinae, cognoscentes, Imperium tibi superna dispositione collatum , fgibas tuis ipsi qxoque parent religionis Antistites, ne et iuretus mundanis X clusae ideantur ob et lare sententiae . Hinc pariter Hincmarus, Archiepiscopus Remiensis, in schedula, seu libello expostulationis adversus Hincnnarum,el Iscopum Laudu- neu sem, quem obtulit Synodo Dugiacensi I. saepius, sed praecipue c. 23.ad leges civiles prOVO-cavit, tom. S. Collecticanis Har uini col. 237. Quamobrem , si Episcopus in sua Synodo causam pertractaret , de qua in sacris Ecclesiae canonibus nihil inveniret statutum , et OSSet, et deberet leges civiles allegare , eisque adhaerere II. Plures etiam te es civiles Ecclesiasticis constitutionibus robur, et firmitatem adjiciunt, puta , quia in illarum contemptores, et refractarios severis poenis animadvertunt et eae
pariter, utpote foventes Ecclesiasticam disci. plinam , perutiliter allegantur . Ita e Magnus epist olim 3 nunc I s. ad Arribiam Asturi. censem Episcopum adducit, et summopere commendat leges a Principibus latas contra haeretico . Priscillianistas inquiens : Etiam Mundi
Principes ita hanc sacrilegam amentiam detestati sunt, ut Isctorem ejus czm plerisque discipulis legum publicarum ense prosternerent . . . Profuit
diu ista districtio Ecclesiasticae lenitati , reae
etsi Sacerdotali contenta judicio , cruentas res: git ultiones , se veris tamen Christianor Am Principam constitutionibus adju vatur dum ad spirituale nonnunquam recurrant remedium , ni timent corporale supplicium Ob eadem rationem , quod nimirum sint Ecclesiae ivorabiles, sine ulla di incula a te in medium proferri possunt leges civiles , concedentes mune gla , at
que exemptiones Ecclesiis, earumque Administris , ex gr. Auth. item nulla , Cod de Sacrosanctis Ecclesiis , ubi Ecclesiae , et perso nae Ecclesiasticae ab eae actionibus, ct Oneribus,