장음표시 사용
181쪽
cuparet. Principes ac suces familiariti, Babyloni js oris tanta hominum multitudine incapacibus, deducta secum filiorum propagine,in alias& alias orbis parteὲ ad nouas colonias constituendas, secedere
In hac itaque prima siliqrui' Noe .disiunctione , scuti Semo Atia Europa Iapheto ; ita Africa, cuius veluti vestibulum AEgyptus est, Chamochim pri- in portionem obtigit. In AEgypto itaque Chamus primus mortaliun ta, 'A' It in ea habitationi hominum maxime consentaneam, ac rerum copia af fluentem comperisset, fixit tentoria .i Verum enim vero hominibus siue
seculi id exigentis necessitate, siue Nili oecunditate, ac ubertate. Pr*lisca,in immensum breui iterum 1 multipli catis,numerosaque filiorum pr0- pagine undiquaque diffusa, cum AEgypis se a Mesraim angusta claustra vim hominum continere non possent i Chamus, relicta Cusio filio, Ethio, vita . i . AEgypto resignata Mesraimo, Phuto Lybia,Chanaano Phoenicia ipse, adductae secum Nepotum turba maxima: in Persiam c quae tuno itempsris totam illam oram Agypto ab oriente finitimam , quam modo Arabiam, vocamus, comprehendebat ac deinde in Maediam , nouas colonias Constitutarus, migraui ; ubi Bactriam urbem, a quo & tota pxouincia &apse nomen postea meruit, condidit. Atque hic est celebris ac famossis ais 'u 2' Bactrianorum Rex Zoroastres nomine , Magiae & omnis superstitio' nis primus Author &inuentor, primul AEgyptiorum Saturnus & Osiris, Persarum Oromas des, Coeli filius, a quo Aegypto posterae in nome litansit, totius Aegyptiacae idolomaniae radix & fundamentum ; de quo se in si1κmentis Berosi legitur : E at illi , inquit , ex tribub primis
adolescentior Cham ; qui semper magicae ac veneficae studenso oaseris nome consecutus erat ; is Ipatrem Noam odio habebat, quia alios :vltimogenisos ardeatius ani at ; se *ero dejici videbat, potissime vero idem infensus erat patri ob Pitia . Itaque nactus Onsrtunitatem, cum 7 Da pater madidus iaceret , illius viritia comprehendens, tacite Asubmurmurans carmine magico putri illusit, simul illum testsem perinde atque castratum effecit. Et paulo post: at Ἐero Chen cum publice corrumperet mortale genus, asserens et ' re ipse exequens , congrediendum esse, uti ante inundationem,cum matribus, sororibus, filiabus, mafulis, brutis, arquouis alio. genere. Hinc eiectur a Iano p Ο castimonia , atque
cis,Mata. 'νθὰμst,sortit es mssuom utum Chemesentia , id ψὶ , Cham tu semirioid 3 in impudicus , incubus Hyagator. ΕΗ enim Oen apud Scythas Aramaeos idem quod infamis impudicus. Enua vero tiim impudicus, tum propagator. Eum interho ines huius dogmatis secuti fuerunt AEgyptij, qui sibi illum suum Saturnum
inter Deos adolescentiorem fiserunt, . ciuitatem illi postuerunt, dictam chem M'n , a qua ad hanc aetatem omnes ciues illius appellamus Gemmpnitas. Verum posteri hoc vitissum dogUad n lexerunt, retento quod fuit primi moris', ut inter fratre, πjorores inii l. Genebrardus quoque dicta confirmat his vel bis ': Zoroanres Cham horoscopos rerum , .sederum motus illustrauit, magiam introduxit e tribus consutam, medicina, mathesi seu actrologia . diuinatoria, religione, hancciu Theu iam, GOetiam, siue Neocromantiam 'ex senten ia Poet rq disinxit. Buctrianos, Persas. in formam regis yedegit
182쪽
lingis ita/ido decipiebat, diuinos honores Issiper eas conbili ius , ob quὰ- Zoroaster Cham dieitur ei. Osiris, hoc est, guis ubique vigens si 'mutierum i n sideris, vocatus in, Ozi,.spusus in es apto, Persia in Maedia regnauit: Hunc igitur primum' Aegy- ii. P laeerapo gubernatorem immediate secutus est Misit alatus filius eius ue mali Cor' imitu ui, in alum ouum Iuppiter Zoroastres,seu Osiris Aegyptius . Hic magiae ixς - - . . ad illicitarum arti uiri fundamenta a patre iacta fumino studio promouit; simi lis in omnibus patri, cuius actibnum se semper studiosissimum semu- 1 llum professus est. Primus enim characteres magicos ,& amule torum fabricandorum rationem inuehit incantationibus 'quoque sidera de coelo trahebat , ob quam causam ab Aegyp ths divinos honores assecutus est ; atque hic est Osiris, teste Genebrardo, ille Aegyptiorum, quem ad si mis,s . alum gubernandum assumptum credebant;vti fuse in Obelis. Pamph. do - εν C-π. I rcuimus . Meminit huius Chironicon quoque Alexandrinum hisce verbis :
παλινοῖ - Θει τοιαί εφειν Hic Mesraim, inquit, AEgyptius , po stea Orientales plagas incolens. Hic rursum impietis orbem terrarum occupauit . Hic ense improbitatis miniBer et architeflui, rologiam et, Magiam inuenit,quem et Graeci Zoroastrem nominarunt. Hic est de quo Petrus Apostolus subobscure meminit , cum dicit, post diluuiuin rursum mbriaths in impietatem lapsos. HunC Opmeerus Osirin vocat ; hic enim a patre Chamo & Auo Noemo prῖς ter. pluri mas scientias & artes vitae sustentandae necessarias, quibus imbutus erat, etiam agriculturam reperit, teste Tibullo ' Misiaim agri Primus aratra manu solerti fecit Osris ,
λῖ Et teneram Ierro silicitauit humumις. ehor. . Primus inexpertae commisit semi uerrae, i. . i domat non notis , legit ab arborib- ,: Et docuit teneram palis adiungere iritem , in. Ac teneram dura cadere jalce comavo.
Praeterea primus in AEgypto leges condidit, Urbes exstruxit, quarum prima Tanis, Pharaonum postea sedes, ob insigniά miracula a Mose in ea patrata, in facris literis celebratissima, Zoan Hebraeis dicta nouem post annis ab Hebraeis in Phoenicia sun data est. Alterius vero in interiori AEgypto fundamenta iecit, quam Thebas nominauit, quη aposteris Regibus maxime a Busiride exculta atque amplificata non in ce- tur.
183쪽
leberi linam solum, sed & in maximam totius AEgypti urbem, Regum, primariam sedem, ac centum portis, Vnde memorandam extasit, de qua Iuuenal :
Virgilius quoque hanc Misraim, qui', teste Xenophonte , ab eluuioa AEgyptiaca Ogyges AEgyptius. non immerito , fundatam prim
sequenti versu non obsture innuit, Nunc iuuM, os circumlata moenia Thebis, Atque ab hac urbe primi illi , post mortem Misraimi, AEgypti dominato- et res Thebaei dicti sunt. Quantum vero,Chronico Alexandrino &Eusebio colligi potest, vixit hici Mesraina ysque ad tempora Nini & Semiramidis, genuitque filios, qui post mortem eius AEgyptum 19 O. annis tenuerunt, atque a dicta ciuitate Thebaei appollati sunt; atque huius Scrib,ihia. iis. & Consiliarius fuit Mercurius ille Trisinegistus tot Scriptorum mo-Trismeristus numentis celebratus, qui sub hoc doctrinam a primaeuis patribus traditam, & a Cbamo, Mesraimoque deprauatam suae synceritati restituit, literarum & hieroglyphicorum Symbolorum, sub queis diuiniores philosophiae, ac theologi*suae sensus a pr'fan'rum lectione remqueret, institutor, post quem & Regnum adeptus est. Vide de hoc in obelisco Pamphilip susissime tractatum a verum de Misraim, & eius nominibus diti, uersissimis prebusque in A gypto gestis, de artibus &disciplinis eius, &cur Zoroastres, cur Iuppiter, cur Ogyges, cur Osiris dictus sit ; dicetur copiose in Syntagmate II. ..huius Apparatus, ubi de eo ex proseta age' tur, quare Lectorem curiosum eo remittimus.
Quod fuit Regnum Deorum I estque Dynastia XVI. iuxta Mene-
thonem & Africanum . . ΡOst mortem itaque Mesraimi Thebaeorum Dynastia seu decima se ta potestas apud AEgyptios incepit ; incidit vero huius Dynastiae principium in vigesimum secundum annum regnantis apud Assyrios Nini, teste Eusebio, & in vigesimum tertium Aegialei, Sicionijs tunc ita Dynasti a Graecia imperantibus, dur uitque Iso. annos; incidit haec Dynastia in vita' ultima tςmpora Abrahae. Qui porro fuerint hi Thebaei dissicile est asserere, cum de iis viκ vlla supersint in historicorum monumentis vestigia Quantum tamen ex varia Authorum collatione comprehendere licuit , tu, um re, celebre illud , & famosum iaculum, quo Deo. in Aegypto re-MR gnasse memorant Aegyptii. Erant enim hi filij & nepotes e tribus Noe- mi filijs relicti, potissimum Chami progenies, cum ingentem rerum c. gnitioncm, de Deo, de Angelis, Daemonibus, de Mundo, eiusque constitutione,
184쪽
tutione. de naturae mysterii , de lapidum , heu barum, atque animalium virtutibus & proprietatibus, a primis patribus continua traditione ad sodeductam participassent ; ae proinde harum cognitionum subsidio freti,
cum plurium rerum humano usui necessariarum praestitissent inuen Mones, eam sibi apud imperitam plebem existimationem pepererunt, Vt eos veluti diuinae naturae participes crederent, ac sancte venerarentur . Climvero prauis artibus a daemone maligno per Chamum in Mundum introductis prae coeteris vacarent, ad prae conceptam iam in animis hominum de operibus eorum opinionem magis magisque amplificandam, incantationibus suis, magicisque praestigijs ea praestabant, quae ab hominibus nequaquam fieri posse viderentur. Atque hi sunt famosi a seculo viri,a quibus veluti ex equo quodam Troiano omnis in omnem terram emanauit superstitio, ac illicitarum artium professio , & quicquid fabularum vnquam aut Aegyptus aut Graecia e ogitauit, ab his originem traxisso videtur. Atque hi sunt isti Dij sed Heroes, quos, teste Diodoro, paulo mini)s decem & octo millibus annorum in Aegypto regnasse, Deorumque postremum Horum Isidis filium regno potitum, fabulantur facerdotes. Sunt autem Coelus, Saturnus, Iuppiter, Isis, Typhon, Hercules, Mercurius, Osiris, Horus; quibus ordine correspondent : Noemus, Chamus, Misraimus, & uxor eius Rhea, Nimbrod, Ninus, alij que ex stirpe Chami prositi, quorum nomina vetustate temporum ignota manserunt.
. . . Pici Iouis Filius, AEgypti
M Isiaimo in imperio successit Me curius seu Faunus Pici Iouis filius
e stirpe Chami prognatus ; uti memorat Chronicon Alexandrinum a cuius inauguratio contigit, ea quae sequitur, ratione: iExtincto, inquit Chronicon, Pico seu Ioue, regnum Italiassius eris Faunis e Iauigenum prosapia, qui . Mercurius dicebatur annos 33 administrauit, irf-gax,callid i , . Mathematicos, qui primus auri metallum in Occidente reperit, et , conflandi rationem; sed cum intellexisset,se magna apud)ηatres suos e Ioue patre,de vari,s pellicibus, quo habuit Picus Iuppiter rognatos , inuidid flustrarec eius enim occidendi consibu/m coeperant. convasatio ingenti Oari pondere Italia excessit, atque in AEgiptumse contulit ad Birpem a chamo Noemi Alio patruo suo oriundum , a qua perhonorifice exceptus est, qui dum ibi ageret , prae se contempsit omnes , aureum amiculum indutus, philosophabatur apud AEgiptios, quibus multa pr.edicebat euentura, nainra enim erat peringeniosis . A ν'θ ergo eum adorantes Mercurium Deum proclamarunt, ut qui futura praenunciaret, illi que a Deo oracula er response de futuris, veluti internuncius referret, aurum 'b-minintaret, quem opum largitorem appellabant, aureumi Deum Pocabant. Mers curio itaque in Aegyptum veniente ait Chronicon
Ex Thebmsor'go omnis superstitionis. Mereurius
AEgyptuir migrat. Mercurius Deus auri
185쪽
88 OEDIPI AEGYPTIACI TEMPLUM ISIACVM
I bat, inquit, Mercurio in AEgyptum veniente,quidam ex Chami genere
Aegypti, Mercurium Regem Ufecerunt , qui annos 3 8, superbe admodum regnauit , &hunc aiunt variarum rerum inuentorem extitisse, verba in ordine redegisse, & multa indidisse rebus nomina, fuisse literaram quoque repe torem, instituisseque, quo honore, aut quibus sacris quique Dij colerentur, astrorum quoque motus & anni partiendi rationem inuenisse ; quam ob causam sumitio in honore apud Osiridem seu Mesraimum habitu , Isidisque seu Rheae uxoris Misraimi consiliarium in absentia mariti fuisse, tradit Diodorus Siculus.
CHronicon Alexandrinum in Mercuri) locum substituit Vulcanum, qui diuino quodam carmine seu precatione opis ex ingenium &fabrile e coelo, ut e ferro arma fabricari posset, impetrauit. Cum enis arbor ictu fulminis in montibus conflagrasset , ea ex re, uti Diodorus memorat, Vulcanum maxime delectatum, deficienti itaque igni noua subministrasse materiam, atque eo modo continuato igne adi eius aspectum coeteros homines conuocasse, tanquam a se reperti ignis conseruandi usum . Ignis igitur coelitus collato dono fretus, armorum fabricatione victus parandi rationem ostendit, virtutemque bellicam & victoriam, salutemque comparandi', ante ipsum quippe Elauis tantum S axis pugnabant. Ob quod inter Deos relatu, immortalitatem meruit. Sed de hoc
Porris Chronicon satis functo Vulcano interque Deos relato, Solenta' . filium eius substituit. Vixit autem dies septem &septuaginta supra quater millenos quadringentos, qui annos conficiunt tres menses , dista quatuor. Nam Aegypti3 aliam tum temporis computandi rationemiginor hant, omnium enim unius diei orbita definiebant, duodenum vero mensum numerum tum demum descripserunt, cum vulgo mortales regibui vectigesea baberi coeperunt. sol autem Vulcani situs, quem alii
186쪽
cumploro quoque confundunt 3 Rex eximius erat, philosophus, &sumia mus iustitiae cultor; s minam enim in adulterio deprehensam per tota AEgyptum duci iussit , grauiterque in illam animaduertit, unde in Aegypto coeteri castius uiuere didicere, moecho etiam morte multato . Qua , 're magnam ab Aegyptijs inij x gratim; de quo Homerus sub fabulae tegumento loquitur,cum dicit,Venerem cum Marte noctu cubantem a Sole fuisse proditam; de quo multis Palaephatus. Post Solem hunc, Chronicon recenset alios Reges, & primo qui- 'dem Sosin, c ut ego puto, Sothin aut Sochi si Sothin Osirin, post Osirin Horum; post Horum Thulen quendam, quem pro Rege, qui Thuois ab Eusebio, Thonis ab Herodoto vocatur, sumpsisse videtur , de
quo nos inserius. Sed in tanta nominum corruptione, atque aequivocorum varietate, aliquid certi statuere prorsus dissisiile est. Praesertim cum,quae priori loco Chronicon ponit, vitiinis recenseat Diodorus. Nam postquamis Deos AEgyptiorum coelestes quos omnem terram peragrare dicit, homi- Dij perurant nibus apparentes, nunc in sacrorum animalium formis, nunc in homi- φ.,πά id num aut aliorum specie apparentes ) recensuit; alios ex his genitos, qui fuerint mortales, sapientia vero, & in humanum genus beneficijs immortalitate potitos recenset. Horum quosdam in AEgypto regnasse, Partimque eo fuisse nomine, quo Dij coelestes, partim proprio Vocitatos; Solem, Saturnum, Rheam, Iouem quoque a nonnuliis Ammona vocatum; Iunonem praeterea, Vulcanum, Vestam, ultimo Mercurium. Primum quidem Regem fuisse apud AEgypti03 Solem, eo nomine , quo &coeleste astrum. Quidam, inquit, Sacerdote. primum Vulcanum regnasse aiunt, inuentorem ignis, eoque beneficio ab AEgyptiis Ducem constia tutum. Deinceps Saturnum, qui sororem Rheam acceperit uxorem , aiunt extitisse, genuisseque Osiridem & I iidem: plures genuisse Iouei &Iunonem tradunt, qui ob virtutem Vniuerso orbi imperarint. luae omnia si ordinem excipias, Aegypti Regibus, de quibus humusque dictum est, non incongrue adaptari Possunς; adeo quidem, ut Solis seu Coeli nomine Noemum intelliga3, quem Berosus appellatum di--,.
maiorvinerminorum Deorum , Animam Mundi monentem Crios in Deum pacis , iuglitias , sanct montae, expellentem noxia, e r cufodientem bona , iubhum quibus titulis Osiris quoque ornatus legitur apud Diodorum & alios: per uxorem autem Noemi intelligas Rheam,qu m dictu. Berosuε Tideam cbia, tali, seu melios Thetyn & Aretiam matrem omnium terram vocat a cum qua Coelum aut Sol,id est Noe congrediens rerum generationem praestet.Vnde sabula de Osiride Iside. Per SaturnOS autem , Sem, Cham, Sc I pallii ebi,. phet intelligas . Quorum Cham ob libidinem in arietem mutatus, Hammon vocatus est, & Saturnus Aegyptius; cumque impudentius Noemi Parentis pudenda, ut supra diximus, tractasset, certe occasionem dedit, qua Saturnum Coeli virilia salce resecuisse sanxerunt antiqui. An non
187쪽
CAP. X. 8o OEDIPI AEGYPTIACI TEMPLUM EIACVM
liditatem maximam, qua in aucupando regno erga fratres suos usus est, Typhonem nobis ob oculos ponit contra Osiridem decertantem Ce
te si huius saeculi Heroum gesta cum historijs Aegyptiorum bene conferamus, videbimus eos solos Aegyptijs, dc Graecis copiosam fabulandi m teriam praebuisse , Sed de sir uberius in SIntagmate IL tractabitur, quare modo ad alia.
Pastorum, durat an . IOI. DYnastiam Thebaeorum sequitur Dynasti a Pastorum sic dicta, vel quod ea vigente, filij Iacob , qui Pastores erant, teste Sacra scri-ἰό, ita AEgyptum descendentes ibi sedem fixerint, quemadmodum Eu-Pastutum. iebius & Genebrardus sentiunt; vel quod Regum tum rerum in AEgypto potientium opes in pecoribus erant positae, uti vult Manethus. Qui vero hi Reges, quae eorum nomina suerint, dissicile est asserere, praesertim cum Eusebius, quem nos, quantum seri potest, sequi statuimus, nullius mentionem fecerit. Alij vero et si quorundam hac Dynastia dominantium meminerint, ita tamen confusina de ijs scripserunt, ut quid creden-nνtasti, Pa. dum neutiquam dispici possit . Pliaraonici tamen imperii initium ab hac: ἱῶν Dynastia fuisse, adeo certum est , ut qui ei contradicat, facris litteris id
vj mi R aperte asserentibus contradicere videatur .
Nam Sc Pharaonem Regem dZgypti Saram Abrahae uxorem rapuisse; Pharaonem quoque Regem, Iosephum Dominum AEgypti constituissO , notius est, quam dici debeat . Quae cum ita sint, videamus nunc , quis eKhac Dynastia in AEgypto primus post Deos regnauerit; Chronicon Alexandrinum Sesostrinponit, qu.em Sc cum Mercurio Trismegisto confun- . dii, perperam : quia id historiae, & omnium Chronologorum sententiae repugnat, uti inserius Videbitur, nisi Sesostrin corrupte pro Sesosiri, quod Osiridis germen significat, positum fuisse afferamus. Alii Apidem primum Regem statuerunr, eo quod circa principium huius Dynastiae in AEgypto floruerit, innumerum Deorum postea relatus, quem Serapin Vocauerunt, de quo suo loco. Alii Mesrem aut Mesrem , Osiridem alij: nos securissim ain viam tenere volentes, Menam cum Herodoto, & Diodoro M. . c. statuimus . Sic enim ait: Primum pos Deos in AEgypto regnasse ferunt Me--πὶτ ρρο isti colere Deo sacrat hi facere, mensas insuper oe Laos Bernere. νtiritum Phi- docuit, deliciis assuefaciens, ετ cultiori tritae. Vtrum autem Mitres, Mithras, aut Mistaim, qui, teste Plinio, primus Obeliscum reperisse dicitur, idem sit cum Mena, primo Aegyptiorum Rege, & Pharaone, non facile asseruero,praesertim cum & Menas Lunam,ia Mitres Solem significet, utrum-qust apud Aegyptios Numen in magna veneratione, & cultu habitum , squorum alterum Osirim, alterum Isim vocabant. Herodotus certe &Diodorus nusquam Mithrae Regis, quod sciam, mentionem faciunt. Eu-icuius autem in Dynastia Politanorum , quartum ei locum assignat, ut
188쪽
in tanta rerum ac nominum obscuritate nil nobis reliquum , nisi ' coniecturae sint , Nominum autem confusio inde orta videtur , quod clim ita, A gypto simul regnarint, nonnisi paucorum nomina memoriae mandata a a Scriptoribus sint, ac non eadem ab omnibus omnia, sed ab alijs prout quisque e sacerdotibus, quibus actorum conscribendorum cura incumbebat, hunc aut illum Regem vel amabant, vel oderant. Quare apud Diodorum legimus inter Vchoreum &Sesostrim i s. aetates, annos scilicet quingentos septuaginta intercessisse,cum interea praeter Maeridem nullus, qui Aegypto imperarit, neque a Diodoro, ut dictum est, neque ab Herodoto nominetur. Cum autem Eusebius horum nusquam meminerit, aliorum vere meminerit, verisimile est a Manetho, quem ipse sequebatur , silentio fuisse praeteritos, itemque alios ab alijs, quorum fidem & scripta Herodotus, & Diodorus secuti sunt. Mirum sane est, ut eo, unde discessimus, redeamus; quod Herod ius Menam illum fuisse scribat, qui Memphim condidit, quam ab Vcholeo conditam suisse, Diodorus testatur, annis scilicet post Thebas condi
tas ΙD X X X V. Eusebius autem ab Epapho Iouis Sc Ius filio Memphim
conditam memorat, Graecorum commenta & fabulas secutus, apud quos tamen Epaphum suisse Aegyptium confitentur omnes. Aiunt enim
Io post multos errores in Aegyptum peruenisse, ibiqiae a Ioue pristinae sormae restitutam & compressam peperisse Epaphum,a quo deinde Memphis originem habuerit suam . Quin etiam Herodotus scribit, Apim bouem a Graecis vocari Epaphum ; ut huiusmodi nomine significetur , vel homo aliquis certus, vel bellua, quae apud Aegvptios sit. Qiyando enim multas urbes Pindarus ab Epapho in Aegypto conditas fuisse testa
facilis est transitus ex Api in Epaphum, & ab Api legimus Memphinae, conditam esse, & Apim ipsum primum fuisse, qui in Aegypto Deus ap
pellatus sit,& Serapis cognominatus, ut Apis bos, Apis Ucus,Apis Memphis conditor uno nomine a Graecis Epaphus appelletur . Sed ille siti Vchoreus siue Epaphus, siue uterque unus & idem suerie, a Graecis alter, alter ab Aegypt ijs nominatus , eundem sane dicimus esse. Nam constat
ex Eusebio Memphim ab eo suisse conditam, anno mundi 87oo. Verum ut in tanta dissicultate rerum aliquid certi tandem statitatur, duo nobis probanda erunt ; primum est, Vtrum Menas, Mithras, Misraim, Osiris, Vchorius, quorum Regum in hac Dynastia a diuersis fit mentio , ijdentisnt, an diuersi alterum, Si Mempheos conditores extiterint, an nor quibus expeditis aliquid saltem luminis me suppeditaturum confido Dicimus itaque ad primum, Menam & Mithram eundem omnino esse ; Rationem damus , quia quaecunque de Mena dicuntur a Diodoro , ea omnia de Mitre seu Mithra dicuntur a Plinio, sic enim ait de Obeliscis loquens: Trabes ex eo fecere ines, quodam certamine Obeliscos Pocantes
Solis Numim sacratos ; radiorum est, argumentum in erile in ita significat nomine AESI ptio . Primuου omnium id instituit Mitres , qui tu urbe SOIA Heliopoli seu Thebis inlesbige primus regnabat, Ρmnio iussus,inhoc ipsumscria
thras unus& idem. Mitres primus obeliscorvininuentur.
189쪽
91 OEDIPI AEGYPTIACI TEMPLUM ISIACVM
ptum in eo. Ex quibus verbis collige primo, fuisse primum Regem illa Aegypto Mitrem eumque Misraim . Secundo eum diuina visione monitum, deinde monitu Hermetis Consiliarii sui cultum Solis, eiusque sacri ficia instituisse, idque per erectionem Obeliscorum radios solares mentientium. Quae Menae quoque conuenire ex Diodoro apertum est, sic enim scribit: Primum pψὶ Deos in AEgypto regnasse ferunt Menam, qui populos colere Deos, sacra bis facere, me M insuper sed lutos sernere docuit. Vterque igitur primus Rex, uterque primus cultus Deorum, eorumque sacrificiorum author Menas & Mithras a citatis Authoribus constituitur; hac tantum disserentia, quod ille ab Aegyptijs, ob Lunae cultum forsan)Menas, hic Mithras ob Solis, ignisque cultum a Persis & Arabibus, ad quos ex Aegypto prosectus est, teste Diodoro, sit vocitatus. His positis mirum non est, alios primum Aegypti Regem posuisse Osirin, alios Ue-xorem aut Vectiorem ; cum Osiris cum Mithra passim confundatur,uti in Obelisco Pamphilio fuse probamus. Vexorem autem seu Vchortui eundem quoque cum Osiride e Sabellico suspicaturGenebrardus; sic enim dicit : Vexores Rex A 3pti in Pontum υque Tisior arma sereos ; & paulo posts Fortassis Hexores en 6siris Pharaonum primus. Dicimus igitur Mithram, Menam seu Mitrem eundem esse cum Misraim filio Chain, cuius Consiliarius Mercurius, Isis uxor,& filius Horus Mesramuthisis ; quae omnia fuse deducta & demonstrata vide in Obelisco Pamphilio ; nisi quis
Menam cum Isi confundere Velit, quam Lunam Veteres dixerunt, poteritis licite in tanta nominum confusione id facere i Cum L ex Diodoro constet, Osirin regni cura Isidi commissa, orbem terrae peragrasse ; Isis itaque siue Luna, pro Mena facile a posteris, nulla sexus habita ratione pro primo Rege Aegypti accipi potuit. Restat altera dissicultas soluenda circa Memphis conditioner . Atq; Herodotus quidem Menam Memphis conditorem dicit, cui Iosephus apud Genebrardum astipulatur . Iosephi verba sunt sequentia : Ab hoc Mene, qui primus extitit Rex, id Pnde fluit amnis, Ufestum terresere, ibis ab eodem urbem hanc conditam, q nunc Memphis dicitur . Genebrardi vero textus sic sonat: P Min. eo Rege A 3pti, Memphis conditur . His aucta eis idololatria ά posteris Cham Mismim AEgyptiaegentis Authore, o chus AEthiopicae ;nam sub hoc AEgypti, omnium primi aras , sacrificia delubra Dys instituerunt. quae superius de Mena & Mitre dictis optime conueniunt. Cum ita quo Menas Memphis conditor a citatis Authoribus dicatur, ab Eusebio vero -Epaphus, dubium non exiguum oritur, quomodo isti Authores intelligendi sint. Hoc itaque ut soluatur Sciendum est, circa eadem tempora,quo Menas primus in Aegypto Regni tenebat gubernacula, Inachum apud Archos prima quoq; Regni Archivoru fundamenta iecisse, erat huic filia Io nomine, quam postmodia eo quod sub bovina forma visa esset, mutato nomine Isidem appellarunt Erat Inacho quoque filius Phoronaeus, qui Sc Bos Phoronaeus appellatus est, patris in Argivorum Regno succestar . Cui Apis tertius Archi uorum
Rex denique successit, qui resignato Regno Aegialaeo, ipse cum sui. ii
190쪽
ptum migrauit, ubi diuinos honores meruit, Serapis vocatus. Ex tribus itaque his bovina metamorphosi infamibus Regibus, Apide, Boue Phoronaeo, & Bouina Iside , nil facilius suit, praesertina Agyptijs Ko
minibus ad fingendum pronissimis, quam unum aliquem Epaphum conflare , quem quia eo ipso tempore, quo Menas Memphim condebat no- ruisse sciebant, conditorem ipsius dicebant, eique in eodem loco as condito postmodum bouem, in quem transmutatus credebatur, in septo quodam nutriebant,quem Apim dicebant. Praeterea cum sub idem tempus , uti. diximus, Menas Mithras, Osiris & Vexores, seu Vechorius diuersi in uno comprehensi Reges regnarint Osiris autem, sicut &Ρers rum Mithras, quem eundem cum Menediximus,sub sorma bouis colerentur ; mirum nemini videri debet, si primum AEgypti Regem & conditorem Memphis promiscua denominatione, nunc Menam, nunc Mithram , nunc Osirin, Vexorem, aut Vechorium, nunc Epaphum , aut Apidei appellauerint, iuxta illud commune philosophorum , quae sunt eadem Vni tertio , eadem sunt inter se ; nam Sc rerum gestarum similitudini, etsi diuersi, uniani tamen exprimebant ; hinc etiam ab Authoribus haec Sc similia nomina passim confunduntur. . Sed de Mithra, Misraim, Osiride, qui plura desiderat, consulat obeliscum Pamphilium . Nos haec ideo iu sius tractanda putauimus, ut quanta in aequivocatione nominum vis e set in Chronicis probε dijudicandis, dictis monstraremus. Nunc ad alia
ΡOst Dynastiam decimam sextam Pastorum , sequitur decima septima Dynastia Politanorum ; sic dicta, quod a Regibus huius Dynastiae,
absolutam omnibus numeris regni formam adepta sit Aegyptus, & politiam consumatam ; unde Manethon apud Eusebium seriem verorum,
Regum Aegypti, se proprie dictorum Pharaonum, ab hac Dynastia incipit, & per sequentes Dynastias continuat Primum itaque Regem huius Dynastiae Manethon apud Eusebium ponit Amasim, Pharaonem Aegypti, cst autem pharao nomen commune & appropria tum Regibus Aegypti, sicuti Caesar inperatoribus Romanis, & Sullan Turcarum ;Persarum denique Regibus Sophi. θ Regnauit autem Amasis eo ipso tempore, quo Iacob sanae saeuiente descendit in Aegyptum ad filium suum Ioseph , qui primus post Regem tunc temporis moderabatur Aegyptum . Amasi verd, postquam Regno praefuisset et s. annis, succellit Chebron , qui postqtiam regnum administrasset annis I 3. vita functus sceptrum reliquit Amenophi ; atque hic est ille Pharao, de quo sacrae literae memorant, surreXir autem inter ea nouus reX,
qui ignorabat Ioseph ) primus Is ae litici populi opprcstar, teste Genebrardo ; hoc fatis functo, regnum deuolutum est ad Mesrevi II. aut ut
Mythras unus de identa a Chebro a Alnenophis primus tirae. Iitarum pretar.