장음표시 사용
31쪽
tu briari debunt magis ia luerum praueniunt legibus buisistitia seruant.Drimo name inter mundana omnia nietaeii P amiciei e dignam proferen5'ridiae. apsa em e quisirtuosos in unumnsiliatrirtute eonseruat ali promouet. paest qua oes indigent in quibuseu 3 negoc a e te quidis quinet proseis iportune se ingerit. nee resinit in asversis. 3psa est que m fime dilectationes affert in ut queeume delec.tabilia in testium sui amitis vertantur quelibet autem aspera latilia et prope nulla faeit amor. Ree est alita' viani eata crudelitas.Hamicitia non arteene. oponisina enim quondastraestanorum viamus eum duorum amieorum qui dastionet phtehias ditebatur. alim oeticere velletis qui Melaena erat indutias impetravit ut nonum peto esto res suas ordinaret. alter vero am metum se obsedim vianno pro eius resbiivi dii alpropinquante avt prostae die nee illo re nee 'enu quis 3 simius orem stultitie arguebat ae ille se nichil de amici constantia metuere predicabat ea zm autem hora que Remi preti olei tundus rediit ammirans autem Uannus. ω lirium propter a nititie fidem remisit insuper rogans Meum trechim reciperent in amicirie gradum. hoe in inamiriete bonum quamuis residirent tyranni eonsequi non possitne
dum enim commune bonum non querunt sed proparum fit partia vel nulla eorum inmmunio ad suhditos. Omnis au tem ami eicia aliqua super communione firmatur eos Nero qui innueniunt vel per origenem narure vel per morum similitusnem vel per mi cun societatis edionem 'vidimus
amicitia ediungi .pua iste uel potius nulla e militia Vrani et subditi lania quia du subditi per WHnim in iustitia o mi mune et se amari Mentuint sed contempni nequast amat
32쪽
m enim innoM-tinis in aetere disim et per itemininime finee. φ φ a minitudine inmiatur nee habent inte di subditis conqueratur si iis ei a non diligantur qui nee ipsi se tales e lassienim dili iubeant at ni reges du unem per estum stinis intendunt et eorum stati sindiu clurima tommoda se eon uisentiunt diligimur a plarimis dum sidavitos Miare se demonstrant vita et hoc etiaest maioris malitie φ φ inmitiitudiue inis ut odio habeamir aemia benefatariae rependatur malum pra bono 'hoc amore i uenit-honorum regum res en sit stabile dum pro i, is se sidaditi quibδε pericidia exponere nS re tigant. Cuius eremptum in ivlio Mare aparet.te quo suetomus reseri P militis suos-ateo uiligebat. N audita quorumdam te tr. tapillos et baribam aut non teste serie.
. mensitassee.Oui se regita diuotis os sibi et sori os milites reddidit. ita*pluriε eorum eapti eoeelsam sibi fida
ea renditiore vitam si militare adversus resarem vellent retularent. Mavianus etiam augustus qui modississime ini/perio usus est et tantiim diligebatur a subditis ut siluria morientes vi vas diuouerant immolari remandarent quia eum supersitem reliquissint.non est i vir faede in principis perturbetur dominium quem eanto e limis popidus amat. propter in salomon dicit .R quthidieat iniustiria pauperes tronus eius laeternum iamabitur m orumvero dominium biuturnum esse non potest.eum sit multimat modiosum.non enim potest diu meseruari φ voti multoru pugnat. Venim a quost presens cita transigitur.quin aliquis aduersitates patiatur. aduersitat autem tempo2e.oetasu die se non potin eontra tyrannum insurgendi et si adfiit occasio non tuerit multis dies v a qui occasione no viae
33쪽
Jasurgente autem populus nocive prosequi nee tu parile earebit φ tum fauore multitudima atteptae. τι ς erga pol eontingere ν tyranni dnium protendat i longum. Docet iam manifeste a paret si quis eonfiteret unle tyranni do minium eonservetur.non enim eonseruanir amore eum Eua
vel nulla sit amicitia subiecte multitudinis ut prehibitis patet. de subditorum autem fide Utannis tantilandum non est .non enim inuenie tanta virtua in multis ut iissitvlitatis virtute eamprimantur ne in stite seruitutis ivgum si possintextu iant. ortassis autem non fidelitati contrarium reputa μbinir setam opinionem multorum. si urannice nequitie qualite reum a Quies. Restat igitur ut salo timore rani mime susteretur. vntv et timere se a subditis intentione proturae. Timor astem est tubile firmamentum. istam qui timore subvirur .si oleurrat octasio qua posset in previtatem sperare totra presiaentes insurunt eo artentius quo magis tantia voluntatem e t sola timore cohibebantur sicut si aqua perviolentiam eoneludatur et aditum inuenerit impetuosius fluit md nee ipse timor erat periculo. rum ut nimio timore plu
rique in desperationem incidunt. Salutis autem tripetatio avdaur ad quolibet attemptanda precipitat. ν on igitur potest trianni dominium este diuturnum hoe etiam non mi iste emplis se rationibus a paret. R quis enim antiquorum
et moturnorum euentus eonsiture ire inueniet tyranni alitutus dominium diuturnum suisse Nn, et aristotelisin sua politi ea multis Wiannia enumeratis omnium monstrat domi nium breui tempore fuisse finitum quorum tamen aliqui diutius prelarunt. quia non multum in tyranniae excedebant. sed qui Em ad nutum imitabantur regalem metui iam. Doeaut adhue masis fit manifestu e3 colicinitive diuini iudich
34쪽
ut enim in iob diritur. ilignare selli hominem'poeritam propter petrata populi. 2ullus autem Nerius ' erita dici potest se qui sumit regia ossicium et exhibet se tyrinam 'poeritatem qui alias terras representae persona sic in spectaculis fieri eonsuevit. 2ie igitur iras prefici permittit trama ad puniendum subditorum preceta.Talia autem punitio inscripturia nonunari eonsueuit ira rei undi dominus per ostetisti dicit Dabo regem in furore meo Jaeliti: autem re3 qui
populo in furorem dii oenreditur . non enim stabile potin
esse eius dominium.q.non obliuiseetur misereri ἰzus .aut eo
tinebit in ira miseraeordias suas.quimmmo ino per iobelem dicitur. Est patiens et mulee misericordie et prestabilis sua malitia. Ron igitur teus diu promittit regnare tyrama sed post tempastatem per eos industam populo per eorum diipetionem tranquilitatem iducit.lonae sapiens dicit. Sedis ducum superborum distruit dominus et serere istit mires pro eis. ε perimento et amaret φ reges per iustitiam magis adipiscantur nisi diuitias quam per rapinam Uranni. Ouia enim tyrannorum dominium subiecte multitudini displice eopus habent tyranni multos habere satellitis per quoa contra subditos tuti reddantur. in cylibus necesse est plura nepedire. quod a subditis rapiunt. Rhum aurem dominium quia subditis platet. omnes subditos pro satellitibus ad custodia habent in quibus e pendire opus non habent. Sed intemsi in necessitatibus plura regibus sponte donantur * Uranni diripere possunt. et sis impletur psalomon dieit. Illi, Elies reges didunt propria benefaciendo subiectis. et diciores fiunt. Il' stilicet tyranni rapiut non sua et semper i egestare sunt. Similiter aliter etiam iusto dii iudicio fit ut qui bivitiastiniuste congregauerunt inutiliter eas e3pendunt aut
35쪽
ini uta auferrentur ab ris. vin salomon ditis. Iuarus es implebitur pecunia. et qui amat diuitias fructum non eapse
ex eis quummo m alias dicit. conturbatismumsuam qui sectatur auaritiam. reges 'rem dum iusticiam querunt et nodiuitie tis adicientur a dio sicut salomoni qui dum sapietia quesuit aliud faeiedum iudiciu promissione te habundaistia
diuitiarum recepit.De fama enim superfluum dicere. Cuis enim dubitet bonos reges non solum in vita sed ma ψε post mortem quodammoti laudibus hominum ruere et in disitvrio haberi. Iusorum vero nomen statim deficere vel si e cellentes in malicia fuerunt tum tetestatione eorum permanere. unde salmon dicit .RZemoria iusti eum laudibus nomen autem impiorum putrescit vel rufeeit vel remanet eum fetore. Capitulum .'.
x h a ergo manifestum est quod stabilitast peccatis
L . diuti e hono2 et fama magis regibus * tyranniae al votum perueniunt propter que tamen inaebitu adipiscenta inclinat ad tyrannitum pricipem istut his eni ad iustitiam te elinat nisi cupiditate alicuius eommodi tractens. Driuatus insuper tymnnis e cellentissima beatididine queri gibus tebetur in premio. et φ est grauius maximum tormentum sibi acquirit in penis. Di enim unum hominem spoliae vel si inseruiditem redigit vel oetidit m imam penam meretur quatum quitum ad iudicium dii dampnationem eternam quam magis est tyrannum dueriora mereri sulplicia qui undique ab hominibus rapit eontra hominem communem libertatem faborat pro libit ovoluntatis quoscumque interfecit.Cales ergo raro penitere vento superbie inflati multo rectatorum atro diserti et adulationibus hominum dilibuti et rarius digne sacrifacere. possunt.Ovada enim restituerunt omnia que
36쪽
preter iustide debitiim abstularui. ad que fame restituetida nullus eos dubitat teneri .Quando responsabunt eis quovo reserunt et iniuste qualitercum. loearunt addicitur antem ad eorum in penitentiam ς, omnia sibi licita estimabaneque impune sine resistentia fatere potuerunt. Nnte no soluet non emendare satavnt que male fecerunt sed sua consuetu dine pro auctoritate tentes precandi audaciam tiusmitented posteros et sit non solum suorum facinorum aqud reum rei tenentur. sed etiam rerum quibus peccandi oetalionem reliquerant. Iggraiianir et eorum peccatum et digniti suscepti officii. Sieue enim rerrenus re3 gravius peruertit suos ministros si inveniat sibi eoaeontrariss.lta dius magis puniet eos quos sui regiminis nequiores et minithos tale si nequiter agant dii iudieium in amaritudine conuertentea' nae et in libro sapientie ad reges iniquos dicitur. quoniam eum essetis ministri regis illius . non recte iudicastis neque eustodistis legem iustitie neq; selm voluntatem dii ambu lastis horrendi et cito a parebit vobis φ iudicium durissimum in hijs qui presunt fiet eliguo enim conceditur nusericordia potentes autem potenter tormenta patientur. 2Id ei
Mugo. Pyla.dp. Id infernum ditiaberis in prefundum latiqui te ulterint ad te inelinabune teque prospicient q. olandius in penis submersum. Capit.3'. J igitur regibus habundandir temporalia bona pro
ueniunt et Ucellena bearetudinis gradus. Nepamtura dici tyranni aut ee a temporalibus bonis que cupiunt plurimum 3 frustrantur. Vultis igitur peridulis tempomli subiacetis et quod est amplius bonis eternia priuantur. Id penaa grauissimas reseruati vehementer inlaendum est huiusque regendi susceperunt ut reges se subditia petebeant non
37쪽
ηrannos .e e me autem quid sit et quoa n pestat multitudine regem habere adhoe autem quod presiaenti *ediat se regem multitudini nihibere subleste non Urannum. tanta a nobis dicta sunt. Capitulum. xij. Onsequens autem e t distis est confixiare quid sit ossi
elum regis et qualem oporteat esse regem. Ouoniam vero ea que sunt sciuem artem imitantur ea que sunt scim naturam.n: quibus accipimus ut stam rationem operari possῖγmus optimum viditnr a forma regis uatiualis assumere Anuenitur autem i rerum natura regimen et 'universale et perticulare..iuersale quiaem k5m φ omnia sub regimine dii
continentur. que sua prouidintia gubernantur perticilla equitam regimen ma time divino regimini simile inueniti r. in homine qui ob hoe minor mundus alpellatur.quia in minueninir forma uniuersalis regiminis. Pam sicut uniuersa creativa corporea et omnes spirituales virtutes sub diuino regimine eontinentur sic et torporis membra. et cetere Nires anime a cordi regiitur. et sie quodammodo patet .sicut se habet ratio in homine. ste dius in mundo. Sed sicut supra ostivimus . homo est animal naturaliter sociale in multitudiis
uiuens. dimilitudo diuini regiminis inuenitur in homine non fium adhoeinratio regis ceteras partes hominis. sed interius quantum ad hoc per rationes Ninus hominis re .gitur multitudo. φ maxime pertinet ad offitium regis .dum etiam in quibusdam animalibus que socialiter uiuunt quedam similitudo inuenitur huius regiminia sicut in apibus . in qnibus enam reges esse dicune. Rota*per rationes fieresime comunis. sed pistrumetu nature inditii a summo regite qui e astor nature .lboe iste offletu se suscepisse rex tognoscat ut sie irecno taut in corpe aia. et sicut is in insido.
38쪽
Ouid si diligenter e cogite thallo ius icie in eo 3ed amnditur dum eo iterat adhue se lare positum in loco tri. ut iudicium in regno e Mat. ε aliatio vero mansuetudinis et elementie lenitatem aequirit. dum reputat singulas qui suo subsunt regimini sicut propria membra. Capit. tiiij. Dortet igitur eonfiterare quid te usia munda laetas.
enim manifestim est et erit. quid emineae regi fatiendum. Sunt autem uniuersaliter confiteranda duo opera dii in mundo .unum quo mundum instituit. alterum quo mudum institutu gubernae Dei autem duo opera anima habet in eorpore. Ram primo quitem virtute anime formatur eorpus. Deindi vero per animam coapus regitur et mouetur. Dorum autem selm quoa magis proprie pertinet ad offici ἀregis unde ad omnes reges stinet gubernatio. et e gubernatione regiminis nomen regia accipitur. Drimum autem opus non omnibus regibus conuenit. 2on enim omnea regnum aut eluitates instituunt i quibus regant sed regno aut ciuitati iam istitutis regiminis curam impendunt. ιε' tametonsi errandum P si non processisset qui instituisset ciuitate aut regnum locum nS haberet gubernatio regis. Sub regis enim officio comprehenditur institntio ciuitatis vel regni. Donnulli enim ciuitatem instituerunt tu quibus regnabant ut ninus niniue. romulst romam. Similiter etiam ad gubernationis Oificium pertinet ut gubernata conseruet. ae eis
latur quasi adsitum instituta. idon igitur gubernationis offictum plene poterit cognosci. si instituti ionis ratio negaretur. Ratio autem institutionis regni ab e inplo institutionis mundi sumenda est in quo primo confiixtatur ipsarum y produstio.tante partium mundi ordinatio .sive visite tio. Ulterius autem singulis mundi partibus diuerse rerum
39쪽
speclesiastrubuere ritetur. ut stellas reli.'e vires ama pisces aque animalia terre. Deinae singulis quibus indiserea habundanter diuinitus prouisa videntur.hane autem institutionis rationem musis subtiliter et diligenter e pstie prima enim rerum productiones peto ponit dieens. Jn principio ereavit ima eclum et terram. Deindi stam mveniente ordinationem omnia diuinitus instituta elli tenunciat. teliret diem a nocte a superioribus inferiora mare abarida. hine eelum luminaribus auibus aerem. mare pisti .animalibus terram refert. inima assignarum hominibus animaliuterrea dominum usum vero planetarum tam ipsis P almalibus ceteris prouidentia diuina munciat.Jnstitutor autem riuitatis vel regni iv nouo quidi m produrere. et loca ad habitandum et ceteravite subsidia non potest sed necesse habet hi a vei que in natum pre istunt silui et cetere artes operationis sue materiam quam aeripiunt 'ut faber ferrum. edisi talar autem ligna et lapims aTamit. Recesse est igitur institutori ciuitatis et regni. Drimum quirum congruum lotum eligere. qui salubritate habitatores conseruet. vhertate ad 'inctu sufficiat. alii emtite Mestet imumtioe ab hosti tutos reddat.&5 si aliquid tu dista oportunitate erficiat. lato tos est conuenientior *to plura in magis necessaria tu pinissis habebit oeinae necesse e M loeu istitutionis ciuitatis regni disti guat pro egigetia eoα que Plestio eluitatis aut regni requirit.Iouea si regnu istimenbsit. oport3 vitere quia lactaps situ ita eogruedis. quia ilia. quia eastris ubi eostituendasint studia imp.ubi e xercitia militu. ubi negociat op eouens et si e re aliis que ps o regni requirit.zi aut institullani timeatis opera' prout aere oportet quia sit locus sa eris quis iuri reddina'. quis artificibus singuli a diputassis.
40쪽
Utrius autem oporiet homines e gregare qui sunt tongruis locis lifim tua officia reputandi.ocindi prouitendum est ut singulis necessaria suspetant.sed uniuscuiusa conditionem et statum. aliter eius ne PQ possit regnum vel ei uita' comanere. aet igitur sunt v supra indicae que ad regis ossicium pertinent institutioni cluitatum aut regni e suxilitudine instituti is mundi assiimpta. capit.:c . 3ω aurem instrutio riuitatis aut regni forma in/ stitutionis mundi eonuenienter aecipitur sie et gubernationis ratio G diuina gubernatione sumeda est. Est tameprimo tonsi irandum P gubernare est id*gubernatur tonuenienter ad labitum finem perdueere. Gie enim nauia F be mari dieitur dum per naute prouitantia recto itinere ad portum illisa perdueitur Si igitur aliquid ad finem e tia se adinetur ut nauis ad portum. ad gubernationis officium pertinebit. non solum 'et rem in se conservet illesam. sed ν ulterius ad fine perdueat. Si vero aliquid esset cuius finia non et in ira ipsum. Idhue solum intendit gubernatoris intentio. t rem illam in sua persectione conservaret ilicsam et quamuis nil taleelse inueniatur in rebus preter ipsum dium qui est omnium finis . erga id tamen * ad finem erisecum ordinatur. rura multiplieiter impenditur a diuersis
nam sorte alleuius est qui eausam geriret res in suo esse Gseruetur. 2ssius autem 'ut ad ultiorem persectione perueniat ut in ipsa navi.Unte gubernationis nomen assumitur i aio a paret inber autem lignarius turam habet restaurandi. si id fuerit eonlapsum in naui sed nauta sollicitudinem gerit nauem perducat ad portum. Me etiam contin*t in homine nam medicus euram gerit.ut vita hominis conservee.