장음표시 사용
261쪽
ulla 'tigerittiquasi ferente pariete impellitream facile destruit:vi ad e dumorem ui/firmitatis proprie non amisitium uero longa quietis sue abitatione se antas eomptismit quafi more exficcati parietis eEtra set' obdurescit:et esse tum attinus remit:omems sol uti impatium fuerit. Diue est et, ustam ineboantium morses bumanis occupanees. s. tionibus ererceri . inuit dicens. non operaberis in primogenito bonis:et non tondepe bonis opari est: na conuersationis pamordia in exercitio pGlice actionis estem dere. ovia appe pmogenita tondere est: oecultationis sue tegmine humanis oenusine ala hona opera nostra denudare. primogesto ergo bonis opari probibemur: et a primogenitis ovium de totendis eo ιpescimur quia et fi quid robustuue incipim': exercere boe in apto citius non debemus et eum vita nostra fimplet quid atm innoc 3 in Goat: dignum est vi secreti sui velamina non relinquas :ne nudum doe bumanis oculis mafi subducto uellere ostendat. capstulum. 36.
heum primogenita ovium proficianum quicuuid sorte fimplet in eunet incipim' e ad in re itimi iudicis
in ara cordis smmolemus: quod ab tuo proculdubio tanto libetius aecipitur: g o et ab dominibus occultatu:nnila laudis appetitione maeulat. Sepe aute3 noue eonuersationis mordia adducet caritali sunt vita committaret idcirco innotescere citias non debentnae eum laudanρ bona si placent: dereptus laude sua animus deplaedere in eis nequeat mala me latent. Unde recte rursum per morsen dicitur . an v d s. do sngressi meritis terram quam ego da rus sum uobis et plantaueritis in ea luna pomisera anseretis putia eoru3. mauue germinantummunda erant vobis: nee edetis ex eis.Tigna quippe pomisera sunt: opsa uirtutibus seeunda.astrepulsa ita lignorum aufersmusrenm de ipsa ineboatonis risimitate suspeeti:primordia nostreati operam non approbamus, boma antem q- germinant: munda dicimus:nostris 3 embas non aptamus:quia cum pmordia divi
non pascat operan rne dum accepta laus. suaviter carpitur: seuetus opsa intempestone comedatur. Qui ergo inc eate virtutis
ab pumano ore laudem receperit: quafi platati ligni ante tempus pomum esedit. 3ine per psalmistam veritas dicit.Uanum est m Us etsi Dis ante luem surgere surgite postque sedo tis. 2Inte iucem quippe surgere est: priusque
claritas et eretribationis apareat in presentis vite nocte gaudere. Sedendum ergopatus estiui post recte surgamus: quis asus nunc sese ssente non humiliat ne assi bile sequens gloria exaltat.Quou ergo illic ante lucem surgere:boe ipse umerite in ortum est germen proferre:er dumanas laudes te fiderans:ubs ad opus bonum nasciturist
more elitrui gloriam retributionis asseatur.2In no in ortu suovet germe protuleratrde Oibus veritas dicebat Lmant primos m ar.sa. discutibus in ian fret primas cathedras in fina glaret salutationes ison: et vitariali hominions rabiramo eo ergo . hene agere incipunt:quia bonorem consequi ab uaminibus conant quafi scirpi more ab oditu suo eum germine emrgunt.Do nimirum Etum recta opa appetunt prius mente solicita eiusdem opis testes querunt:et taetra eo/gitatione pertractat: fi qui sunt gerenda videant:fi digne e eloqui qui diderint popfint.Qs uero eorum laetantilluue sertasseminum contingat aspicere: e se proculduhio es smant perdidisse: et interni arbitris oculos:quafi ahsentes deputat quia ab eo vicem sui operis recipere in posterum recusant.Et quoniam eum rectum os rpocritae riuoideri a multis querit Bene ad ete hoe scirpo sisfungitur. Enper acernum petrarum radices eius densabuntarie iter lapides eomorabitnr. Quid enim radicum nomine nifi latentes cogitatiora araspimis in oeenlto Idenni sed in ostensione opera per apertum surgunt. sescut et de uerbi semine per prep tam dicitnr.Et doc quod sal . natum fuerit te dimo iudare quod residua ς - γῆ ec mittet radicem deorsum et faciet smerum sursum: Radicem sppe deorsum msttere tirogitationem dinam in abditis multiplicare eram uero Brsum sarere est: per eis eatiam operis:recta me eogitant ostende.
dere. apidum vero nomine in sacra scriptu
262쪽
peresalam dicitur. ponam iaspidem pro pugnacula tua: et portas ruas in lapides sculptos.cus eosdem lapides quid ditisset spuit eum subsantit.uniuersos filios mesa, . doctos a tomino.Et ficat ammonete petro apostolo dieitur. Et res tanti lapides uini superedifieamini homos onales. Ne ita Ioeorqr lapides dicti sunt sed tame uiui minime dicuntur nuda appellatione lapidum permitti possunt reprobi' electi fumari. . capitulum. 37.
ter lapides eommorat: super aceruum petra ra radices densat:quia
omnis brpocrita cogitationes suas in eruus
renda dota admiratione multiplieat. per omne et, lappotite faciunt quia occultis cogitationibus laudes hominum requirunt:qfitiastes scirpi in aceruum petrarum mutui operaturi quippe laudes suas cogitant latieati autem das secum taciti in cogitations has uersaringaudent se precipuos in humana estimatione claruisse:mnet inflati sanoriens:apud semetipsos intumesentit sepe mirantur tacit retiam ipsi qυ sunt:uideri quotidie temetofis altiores eupiunt ac ris inuentionibus in opere excrescunt quia ficut virtutes omne vitium eneruant: fie arrogutia hoborat. cogit natim mentem inuenescem et estra ustes valere. auia et quod negat rigor ualitudinis ramor impat laudis.Umee et saetis sata ut diximus:arbitros indu rant in rem eorum operi testes deesse contingat narrant ipfi que gesserint:ennm efferri pauoribus ceperin sepe eisdem suis operibus que egisse reserunt mentiendo ali
adiungunticam uero et uera diconi: et dicendo aliena iaciunt:quia quefitia remunerati fauoribus ab eo intima retributioe oamantur. In eo enim quo hona sua patefaciunt:os tendant malignis spiritibus:quassinsidiantibus bostibus me plentur. Quorum prostem uitam illa eanetis notissimae3eebie eulpa figurauiti qui postin una preteret sub unius noctis spatis: centum octo, sinta quino milia bostium angelo seriente
ra erit spae a solem restitit pessis uitam rapinquante sam termino coarctatam in tem
pora longiora protelanit:susceptis hahilonici regis nunciis hena omnia que possidebat ostendused propbete mce pretinus audi nit.Ecce dies ueniunt: et auferentur omnia cque in domo tua sunt in hahylonem ino re 4 M.eto. linquetnr quum dicit domius. Qie sic nimirum: poerite posissi magnis uirtutibus recrescunt: in ea re malignorum spirunctinfidias negligunt et celarim eisdem virtutidus nolunt:hona sua estendendo ostium aciniit et prodentes subito amittunt:Dic diuisus studentes operantur. Capitulum. 3s.
et in Tradidit in captiustatem s23M it uirtutes eorti: et pulchritudi DV γ
l Umil ci uirtus quippe et pulchri
concupiscentiam laudis ostenditur occulis aduersarii iure mancipaε vostes nanet ad rapinam prouocat: qus suas eorum notitie diuitias demidat. Inouset enim ab eur ne patrie securitate ditangimur in latrena infidiantium iter ambulamus Clui ergo mitinere depredari formidat:adscendat necesse est hena que portat.c miseri qui affectates taudes bominum in semctipfis dissipat ructus laborum cunm se ostendere alienis eculis appetunt:damnant ut, agunt:quos nimira maligni spiritus tum ad iactatntia suocant eorum sicut dirimus opera eapti
uantes denudant unde sub cuiusdam gentis specie: antiquorum stium malitiam signans:per prophetam uersias dicit, pos it vineam meam in desertum e decorticanu sone. . sicum meam nudans repoliauit eam rathi laeti sunt rami eiussin fidiatibus quippe spiritibus dei uinea in desertu ponit:cti plena ruetibus anima humste laudis cupidi Blate dissipat Meu dei gests ista deeerticat: ia seductam mente i favoris appetitss rapiens uno dae ad ostentatoem piravit tegmen ei bum istatis tollit:eam nudans expoliat. vi quous 3 in honis suis abscondigi fia pre tegminis cortice uestit. cfi vero me.
voe dis egerit uideri ab ales Impiscit:quasi expoliata liciis ea qui se ererat eoatum
263쪽
rami eius:quia cstensa bumanis oeulia est opera candeseuntiet e sanctitate nomen sumtur:eum recta aetio diuulgatur: sed quo niam subducto corisce rami fici baius areseunt:solerter intuendu est da facta arrogatiam bumanis oculis ostensa:onde placere appetiliunde fieeant mensitam me periaetantia prodituri eorticata reete sies mcatur: sa et tantida est per hoe . cernitet fiecitari protima per doe . tegmine eor/r ticis nuda Inms ergo sunt seruanda ques mus:fi ab interno arbitre Oseem recipe/re nostri operis erpectamus. Iine est enim
in at s. quod-euangelia ueritas dicit. Testiat finistra tua quid faciat detura tua: ut fit elemofina tua in abseolaret pater tuus qui videt in abaonso:reddet istimine est de et x 344. eiectorum ecclefia per psalmistam dicitur. M 'ri' τ cmnia gloria eius me regum ahint'. Die 1. - ii paucis ait, otia nrabee e: testimonium 'ν eos e nostre. lia Osppe regum ecclefia et in hono est ope spirituatin principum predieatione generata glorias intus babet:quia hoe os agit in ostentatione laetantiam nobabet. Elotia suam Paulas testsmonisi eo scientie memorat:quia fauores oris alieni non appetens vite me gaudia retra semet. ipsum ponere ignorat.occultanda sunt ergo que agimus nec det in buius uae stinere incante portantes latrocinantium Pilumineurfione perdamus. Et tamen veritas dimat ae cit. capitulum. Ideant opa oestra bona: et glorificent premuestrum sin telis est. Sed aliud est νlaetoreum mos erissone operis socia queritnr largito/4 stela aliud eum laus priuata
... eoncupiscitur te tono largientis Ufi et ruriadi s stis in euangelio bee eade3 veritas dicit,nt tendite ne sumesa uestram faciatis Gram dominibus ut videamini ab eis. Cpus rege nostru cum diminibus ostenditur :m eordia prius eraminatione pensandum est per eiusdem ostensionis studia, quid uneratur. Qi enim dantis gloriam querimnslatia pumeata nostra opera in eens eis illius o culta seruamus:fi uero per bee nostram laudem eoneupiscimus:foras ab eius conspoctu iam lasa sunt:etiam si a multis ignora
opere auctotis gloriam querere: Ut de illa. ta laude priuata nesciatervitatione gaudere.I ime solam nanq3 innoxie hominibus laudabile opus ostendimr:enue per dispectramentis veraciter laa s impeti ealcatur quamsa infirmi quippe perfecte eontemnen non superant:necesse est ut tonam Doe in operantur abscondant Bepe enim ab ipso ostengonis exordio propriam laudem querant. sepe vero inest fioe operis auctoris
patefacere gloriam cupiunt sed ereeptis sa noribus in laude proma eupiditate rapiuntur eumd semetipsos udieare interi' negligunt exterius sparfi:interius unorat Uagunt:eorum opus sae elatio i militat: atm aboe se impedere obsequio largitoris putat. Quirpus ergo inter lapides commmaturreuia ibi bypocrita stat ubi mentis sue intetionem percipere multorum ambit quafi in lapidum collectione subfistit. d iste merita qui scirpi appestatione fignatur en mapus abstinentia edomamum tarpedo quepossidet studio pietatis exsudatrem notitia sacre legis eraditur ea uerho medieationis ut aer quis dane tanta plenu3 largitate eo spiciens a gratia estimet largitoris alienile Et tamen superita dispesatio largitur dinierana operis re sortem denegat bereditatisroperaui manera cumulatume et ita operamis unorat quia eum perceptu niunas ad laudem propriam trabitur: n conspectu lucis intime umbra elatiois obseuramrarnde et bene subditur. Ips absorbuersi eum G loco suo negatist eum et dictoli non neus te. e lora suo br optita absorbetur: 3a presentis uite fanotibus morte interuensente separat. d hune adsorptum interas arbiter negat sem eum nescire denuntiati quia fimulatorti ustam iuste reprobando veritas ignorat nec recognoscit eius tona qegit:qrvee et recta intentione non protulit. Unde e fatuis uirginibus in ivdscio uenoens dicit nmen dico uobis mestio uost.In aestatias quibus dum mentis corruptionem confide crat carnis etiam corrupisonem damnat. 3utinam bypoeritis sua perditio sola suffice. ret: et nequassi peruersa eorum studia ardeter alios ad uita; replicitatis instigarent. Doe nan uninsensus 3 proprium ee solet:
264쪽
Expositionis. S. Gregotii. Libes xui.
mios Oelidi burerfitatem vite refugiat: a voe imitandum imprimat: od amat cinet apud brpocrita* scnsux fimplieitas ossin erimine est: apertas qppe metes diiudbeant. et puritatem eordas chetudine appel/ini omnem quos sibi adbrrere eupium: a simplicitatis itinere diueritvit et quasi expulsa issipientia eos erudis e se estinant i quihus puritatem metis.i. arcem sapientie de
n pueritate brpoerita: sedi adiuncta etia senu ium pditione reprobarumpestque non cognosci a iudice
ii- .ii-- infertur. Dee est enim lati
tia ole cius: ut rursum de terra alii germinetur.ne si aperte dicere,. h uetuente iudice nequam cognoscit si multipliciter supplicia recipit: quia elatius in sua iniculta te letatus est: o et alas male *pagauit cui enim bieno suffieu iniquitas propria:
torqueatur illie nee E est etiam merito reatu aligni Nnne itam fimulatores gaudeat et humana sudicia se obtinuisse glorientur:
despiciatur illa; simplieitas: ato callidi
tate duplicium latuitas vocet: us despectus simplicium tranfit: citius 6npliein gloria pereulit. Unae et apte subiungit. ine' pronciet simplices nee porriget manum malignis qr nimirum districtus in indicio ain parens: et despectum simplicium glorificando eriget: et malignou gloriam:reprobando confringet. nisaligni enim vocant duminerite: qui bona no bene facini et recta quo Mud studio lautis operant Iimnum voB eus porrigimus: hune videlicet ab imis eleuamus. I augnis ergo deus manum non porrigit: ur querentes terrenam gloriam in imo derelinquet: et qualibet recta videant esse queacunt hos ad gaudia superna noxuebit. Sel eerte ideo maligni appellaturhrpocriter quia benignitate erga Primos ostendunt: et dolos immatis sue operiunt. per omne na* uel saevit:uel loquuntur . citate exterius en ident:0 iubtili
, late viterius duplicitatis callent: puritate superficiemulant sed semp maliciam sub specie puritatis occultant. Quos tetra he
ne per morsen dicor. lio indues veste erlana: imoa conteriam. langm sippe simplicitas: per tinum uelo subtilitas desegnat .Et nimirum vestis aue et lana linoque coficitur linti interius relatilana in sup heae demostrat. Ueste ergo et lana linoa conteriam induiti qui in loe oe vel actione qua Utit intus subtilitate maline operit: et simplicitarem horas inuocentie osten dit. Lia enim sub puritatis imagine te . cbendi ealliditas non ualet: quasi sub igne
grossitudine unum latet.mne asit post re prodou supplicia: iustodi remuneratio deo monstrat: cum xtimis subditur. Ponee in pleatur os rufi risu: et labia tua iubilo. O auppe iustodi tune risu replebit:eu eo* eorda finitis peregrinationti fletibus: et e leti eis exultatione satiantur De Merisu discipulis ueritas dicit. Muntas aut gavd hitrvos aute cotristabiminusta tristitia uestra uertet in gaudium. Et rursum .etridebo vos:et gaudebit cor vestru:et gauditi vestra nemo tollet a voDist de hoe risu sancte eo iseline Ralomon git. videbit in die nouissi, γmo. De hoe itera dicit. Timenti onm: hn 'erit in extremis.Non aut inc risus erit eorporis:sed risus cordis.' isus enim erit nueeerporis de lasciuia dctollationis. nas risus cordis tune de te a nascitur sereritatis. Cum ergo delecti oes impletur gaudio ma Unifeste contemplationis: mafi ad dilarit,
rem risus eriliunt in ore mentis. Ue ro dicimus: cum tanta leticiam corde eontipimus: Quanta sermonis inicacia non et/plemus. et tamen mentis emitatio De ut sermone non errereat:ore sonat Eene anteos risu impleri dicitur: et labia subsoror in ilia eterna patria cum iustota mens in eruitatione rapitum lingua in caniti laudis cie natur: i cm tm vident: quantu dicere novalent: in risu iubilant quia non explendo resonant amant. M. V; circe aute3 dicitur non Ῥ' omnipotens te' reus. ma divinos non subleuem quensque electis suos in inhilationis gaudia assumat: ae fiei post a pena eripiat: quos anteis. pa deserens vanat: sed' Ne te duas uel ante iudiciti furiat: cum dubius
hominibus uideri possit an fiat. Nam post eleetorum suop iubiura quia malignis mas
265쪽
num non portigat ee ipsa iam bistiniae ei
Ps.las a timi eraminis eonstat. Eie nassi et per psalamistam e citur. Dixit hominus eno meo: sede a dextris meis donee ponam inimicos
. tuos:: hella pectu morti. JH5 et a termisoni nequam ms sedeat: postssi in iras iilius feriens eius potestati substeriliti sed uxin et a cunctis beatitudine u fidet: et pri tisia rebellium suoru Orda coculcet: i qua nimirum sententia constat: quias laetis hostibus: fine fine et posterius regnat. Eiemarad euangeliu de marie sponso dicit. Et noeognovit eam:donee peperit filium sua promogemini non . hane post nativitate dea cognouerit: sed quo nequaque illam comiti etiam cum conditoris sui matrem esse non scivit. Nam quia eam eontingere neuus Gualuit: postque redemptionis nos re ex eius utero celebrari misteriti agnouit:de illo profecto tepore necesse erat ut euangelista tostimonium ferret: de quo propterIosepb ignorantiam dubitari potuisset. Q lenam ivine dicituri meus no prohest fimplicem: nee porruit manum malignis: donee lineatur risu os tuum: et labia tua iubilo. ne fiaperte diceretur. Vita fimpliciummecante iudicium deserit: et malignou mentes per cutere deserendo mee prius. appareat proterm imam vi fine fine remebos cruciet et electi eius imper inum postis apparum
rit regneint. profecto duhifi non est. Sequit.
norum hostes in citremo eramine eoaefie nem induent:quis en transaeta mala recludare libi ante oeulos mentis aspexerint: suns eos undique reatus heprimes vertit. nopenam bi quippe tunc laetorn suorum me moriam tolerant: i nune et fi a sensu rationis extranei gaudentes pectant.3hi use deut quanta debuerint fugere ut, amaue, rint ibi conspiciunt: lugubre fuerit . me in culpa gratulantur. Tune anima reatus obnubilat: et reeordationis saeiaeulis ipsa seeostlantia impugnat. Quis igitur digne pensetnniquoru3 confusio quanta tae erit: quando et foris etemus iudex re ε et itus ante oculos culpa uersatur. Qui ad hee iocirco perueniunt: Quia sola die transeuntia
a dilerem. Unde et apte mor iubdimri s Et tabernaculum impioru non subsistet 'harohemaeulum quippe constrivmr ut abesti
eorpus et trigore dessenda . Quid ita: hodium t emaculi nemine: nifi edificatio terrene felicitatis eae mirumper qua super is reprobi casura multiplicant: ut se a presentis vite necessitatidus: quasi ab estu et ij
hntas defendante monoribus nassi exere acre ambiunt: ne despecti videantur: terrena aggregando eraggerant: ne inopis θυgore tabe anti contenunt eurare cis secus turr et tota,ntentione satagunt: ne quid in presentibus desit student nomen dilatare:
ne lateant: et si cuncta ad desiderium suppetant: munitos se i omnihus et seiares putat. Ubi ergo metitis babitationem cos munir ibi proculdubio tabemacula serutra ersa impatienter perferunt: remisse in prosperis letantur: sola que assunt cogitant: nee ad affectum relestis patris vlla recordatione respirant: gaudent mi suppitere naunc eupiunt: at vhi came requiesciuit ibi et mentem extinguendo sepeliunt: vi se laris evre telo trucidati terrenarum rer apprem quem soris exquirendo multiplieat:
hune semper interitis p cogitatione portat.
NI::ξx mi T contra iusti: nee oblata Mia bona d pro magno suscipi.
lis presentihus gemunt honora sequentius amore consolantur 'ficet temporali subfidis resonentur: fient viator in stipula utitur loeto:pausat: et reeedere scidinat quiescit cor/pore:sed ad aliud tendit mente. Nonunm Uero et aduersa perpeti appetunt: in trans torna prosperam refugiunt: ne delectatio 3 itineris: a patrie peruentione tardetur: ne gressum cordis in via peregrinationis agant: et malom ad conspec- α his patrie fine remuneratione pemeniant: ndrevespici nee dolent se necertatihus affligi. cini ergo contra presentis se aduersa non muniunt: cnafieontra eslas et pluvias ιν vere tabemacula; nolui. Un et vetras lare reprehenditur quia nerati mentis perae ctione roboratus: veritatis claritate cognita in terra figere tabernaculum renas.gam stat 5 se constituere negligunt ubi pereos nos se et despues noverunt. iam enim
266쪽
in ypriis gaudere residerant:esse in alieno
fices rerumni. Iniusti autem quam lon/gius ab et e patrie bereditate diuisi me tanto in terra altius fundamenta cogitationis figunt. vine est op ab ipso bumane eo. ostionis erordio:ui electa xle eo septi. mus Nascitur. 3me est et, carit primum hylium si1um more uocat:atin ex eius nole civitato qua eondidit appellat. uppe dedicatio dicituri gitiqui ergo se in mi mordea dedieant: auia in bae uita que an te est massis radiem plantati ut die ad omtum floreant: et a sequenti patria funditus arestant. Et iustis uero Enoi septini' onturtur eorum vite festa dedicatio i fine ser, natur. mine est et, attestate Paulo Zhraaine ulis habitabat vi habentes fundameta ciuitatem quam summus artifexeo ,, Itit ex erat. Dine est arati greges oviu/- seques humiliter graditur: atmbuie Esau
obviam veniens tumultu multiplicis comitatus eleuatur: unia nimirum et electi bieelationem non habent: et donis carnis re - probi leti tument. Dine ad istaei domuius viridi in elegeris unum de populo terre: et Eonstitueris puncipem super te: non facietsbi equos et equites. Et tamen minus mali eodem populo electus repente ut mise testatis attingit: tria milia sibimet mustea elegit: in elatione protinus prodiit: acledificationem pereepti eulminis eruset: ga
oris restringere sudequalitate non pote rati quod intus animus super ceteros immebat. Quasi munitum fibi diues ille mis maculam eonstrarerat eui hicebat diuina hahes multa bona reposita in annos multos requiesce comede et bibe: et e lasere. εω quia eius inhernaculum in veritans fundamento non subsistit: ilico audiuit. Qtulte Me nocte repetunt animam tuam ha te: que autem parasti cuius crurit 'Bene ergo dicitur: ta maeulum impiorum non suhfistet: quia vite effugientis amato res dum studiose se vi presentibus construunt:repente ad et am penam rapiuntur.
Eanctiore re. Tiber nonus. capitulum. s.
tes fi semel ad studiumst mirarietatis eruperant fine prauum seu rcctum quid a contradicetibus
audiant: aduersis hue responsonibus .ugnant: uuia cum perso/na per contrarietatem displueet: nee rectaque prulerit placent. 2t contra honorum eorda quibus in odiu non uenit persona saeuinar sie peruersa diiudicant ut recta que dicuntur assumant: disternendis uppe conitradicentiu3 sensious equissimi arbures refidentret fie male prolata respuunt:ut tamea rohent que ex veritate cognoscat. Q let nam inter spinarum multitudinem: etiade fragis semie spica succresceremuta ex go manu operantis agendum est: ut dum spina tollitumspica nutriatur: quatenus a studet gradicare unod pungit: nouerit sese
nare Quod reficit. Unde et Dratus Iob: nabaldad suites mete per multifitionem dixerat: mnad dns supplantat iudicium: aut omnipotens subuertet qs iustu est. Quia vera i br eritas robustam xtulerat:hene 'hee et stra prauos generalit allata colas ociens: studio νme defensiorus caleat at Baudita pius a Nbat dicens.
ita fit: et non iustificabit bo etimo compositus Moi bomo quippe deo non compossina iusticiam percipit: eompo Mitis selint: quia quisquis se auctos honos
rum eoparat: bono se quod aeceperat prona t. cura enim aerepta bona sibi arrogat: suis contra deum donis pugnat. Unde edigo despectus erigitur: dignum est: in ere crus inde dematur. Sanetus antem vir: quia omne virtutis nostre meritum cse vitium eonspicit: fi ab interno arbitre distii inete indicetur: recte subiungit. ei noludirint contendere eum eo: non poterit respo/dere vi virum pro mille. IIn scriptura saneta millenarius numerus pro uniuersitate
solet intelligi vine eteni psalmista ait. Verhi no madauit in mille generationes cu W vscio4. secto eonstet:. ab ipso mundi exordio usque ad redemptoris aduentu per euangelium
267쪽
non amplius que septuagintas iam propa Ἀgines numerentur. Quid ergo in millen rio numeroe rufi ad .pserenda nouam sobolem: rfecta vivuerfitas prescite generationes exprimitura Dine et per Ioanne dicit. apoc.ro Et regnabunt mm eo mille annis: Quia ustu delaeet remnue sancte ecclesie uniuerfitatis psectioe solidaturionia vero monas mulo licatus in denaria ducitur denarius psemetipm duetus in centenariu dilatatur. Qui rursus per Benam ductus an millenarium tenditur:m ab uno incipimus: ut ad
millenaris veniamus: e loco um' appellatione. nifi bene uiuendi initiuuer quid millenarq numeri amplitudine: nisi eiusde3 vite bone psectio defignatura cri deo aut eotendere est non ei inbuere sed fibi sotia sue uirtutis arrogare.Sed sancrus vir Ismciat vi et qui summa ia3 dona percipit:fi de
acceptis etrullitur: que ace erat amittit etc dicat. Si uoluerit eontedere cci eomon m terit respondere ei unum m mille. cus cni3 auctore contendit:vria ν mille:respondere non sufficit: ur qui de perfectione se erigit: haber se κο omedi nee initin ostedit. infinam pro mille respondere no possumus:ureum de hone uite psectione ramillimur bae nos nec inchoasn mostramus. Qia tne te nostra infirmitate verius eo timvmsi in se
immensa potena iudicis e fiderando pela
torem sapiendis: sapiente3M li dicimus: que ipsam csse sa
rati que ipsam esse fortitudine nullus ignorate Que sanctus vir duobus ohis in laude suetoris prolatis aliud nobis intimat: onnos ad eognitionem nostra trepidos reducat. Eapiens uppe deus dicitur uni occul/ta nra subtiliter agnoscit et cm' fortis admgitur:ur valenter cognita perentit. Ree alii ergo a nodis ua sapiens mee vitari ea fortis est valet. nune vi sapiens ola inuimi lia aspicit: itine vi sortis fine ullo obstacu. lo quos reprobat punit: qui hoc quoci seruati sapientia ordinati ut bumana mens tum eontra an rem se eleuat: ipsa se sua
elatione plandati unde et subde. Quis
refistit ei: et pacem babuit θ cius eno eun
cia miratistiter creat: ipse ot creata Mimet coueniant ordinat. In quo ergo condito irefistitur: pacis Onuentio dissipatur: ur odidinata esse nequeunt:que superni moderaminis dis fit onem perdunt. 1Que enim ossibiecta deo in tranquillitate permnt: ipa sibimet dimissa: rectitudinis ordinem eon. fundunt:quia in se pacem non inuenint: ieenienti deciper in aumae contradicunt.
me summ' ille angelicus spiritus tu subie
elus deo in culmine stare potuisset: semetν Um repulsum patimr: quia per nature sue inquietudinem foras uagaturiete primus humani generis parens quia aut oris precepto restitit: ramis τtinns contumeliam senti: et quia subesse conditori per obedientiam noluit. sub semetipso prostratus:et pacem corporis Ῥtinus amict. Eme ergo di eituricula resstit viret pacem bastut quia
mersa mens: de se eotra auctorem GDgit: inde in semetipsa confundit . Refistere autem dco dicamur: cum repugnare eius
dispostaenitus ceniamur. Nel enim ino/stra infirmitas ineomutabili eius sententae onmat:sed tamen ut, replere nen valet traeati mam sepe humana infirmitas occulte cvim dispositionis agnoscit: et tamen hac fimutare valeat appe contraire satagit: ipso se gladio cotradictionis frangit: ordi/ni intento renit xsed suis vicia cena 'ligatur. Dahere ergo Meem resistens non potest: er dum superbiam consista sequifrquod stulte per culpam seritur: hoe ex aevi cantis vindicta mirahi iter ordinati. S, uir sanctus uirtute propbetici spiritus plonns cnm eonfusionem generaliter superhae mane ednspicit: ad speciale malum protinus pictis Uraelitue oculos mentis tediret que pena elatos omnes maneat: cet unis
gentis interim ostendit Mam remite sub singit dicens. inintrastulit mores: et ne
scierat di quos subuertiti furore suo syns premisera sepe montium nomine: pre dicantium altitudo signatur e quihus per psalmistas dicimri Suscipiant montes Us. 1 pacem populo tuo Electi cuippe predica/tores eterne patrie non immerito montes vocantar: quia per vite sue eelfitudinemrima terrenorum deserunt:et eco propinquitiant. Ecd montes veritas tr instulit:cum
268쪽
prelaeatores saucios a iudee obduratione subtrarit. Unde recte iterum per jpsalmius. s. stam intrins ferentur montes in cor maris.In corde cniue maris montes translati sunt cum predicantes apostolua lucte psidia repulsi ad intellectum gentilium venerunt. Unde ipsi quoa in suis actibus di za. sti cunt.uobis oportebat pes in log uerbutes: sed ur repulistis illud et indignos vos
iudieastis et e vite ecce conne ur ad
sentes. a bane eando translatione motiumui im nescierunt:a in divi furere subuersi sunt quia eum desius finibus D reis stolos expulerantuu m se fecisse adiditrati sunt:i, predicat5is lumen amissiti Exigentibus uppe meritis iusta animas uersione permisi tanto intestigentie errore egeati sunnui et, lucem perderent: e ei gaudium putarent.Sed reptafis apostolisia romano protinus pncipe et to iudea de utur atq3 in eunetis gelidus sparsa dissipaturiunde et translatis montidus:rectes iungitur. cavitulum ' cite movit terram de lo/eo suo: eteolane eius eo catieturii et e loco et e suo terra comota est: en pictoi Tractusta de indee huibu euulsa mimire colla gemtibilo subdidit: er subdiaueton recusauit.
LYM.f. terra eolfinas habui jur in sacerdotes et inicipes legislatores atq3 pba eos ruitura eius fabiice strucrura surretiti In fis nam lutere edificium intraullo ratis sne tempore sacrificiorum earnalium uuafi superiposite fabraee onera portauit: sed translatis montibas: eoifine concusse sunt quia subductis a iudea apostolis meeipfi viuere in illa permissi sunt et ab illa vote predicatores repulerunt.Gignum umeerat:ut terrenam patriaue Baeti perderetentus amore nequam veriti sunt e dispatrie milites impugnare. Ged emussis sciis etors ustitidea funditus eorruit et in iudieantis eram te: in errores sui tenebras mentis oculos elausit. Unde et addite sub
estur. Ioui precipit soli: et non oria et pel/las danait:quafi sub signamin. Iruiquado nam in sacro eloquio solis nomie: pr
ustatorva clarιtas designarur Mut per sis
annem trifactus est sol: ut metuo etari, et M. Anus. In extremo quot tempore sol quasi vitilicinus saccus ostenditur:qr fulgens vita predicant:um ante reproborum oculos aspera et despceta monstranur. Qui stellarus quoq3 claritate figurantur ur tu recta pee tortus medicant:tenebras nostre noce
illustrat. Unde et subtractis predieatorci' per propheta es. pros iste sunt sicile pluuiarum:ur vero sot per die3 sulget: stelle otiscuritatem noctis irradiant: et plerat i sacro eloquio diei appellatoe et a patria: noctis autem nomine.presens vita signas: predicatores sanctuut sol iiostris oculis svunt:cum contemplationem nob:s vere tu eis aperiunt: et velut stella in tenedris lucet eum per aetinam vitam pro futuris nostris necessitatibus terrena disponut. Qua fi lia die:ut sol: c aruscant:m3 ad contena interne ciaritatis patriam:mentis nre acies leuantret quasi stelle i nocte resplendet tua cu3 et terrena agunt: offensurum ia ifici
nostri operis pedem exemplo sue remitidinis dirigunt.Qed vi expulta predictio bus tion fuit u plebi iudaice si perficies
nocte rmanenti resplenderet: vel claritate conremplamis ostenderet.Ueritas Quippeque hane repulsam heseruit: subtracto pressitationis tammermerito sue prauitat et creaust:recte or cui precipit soli: et no oritum et stellas elandit: qua fi sub fignaculo. c riri appe ei solem noluit:a qua predica tium animum diuertit: quasi sub signaculo istias claufit u dum predicatores suos per silentium intra semetipsos retinuit: cocis iniquorum menim eieci lume abscondi pnnium. q.
Ensandum eo est: ia locirco aliga sub Dillo claudimus: ut bee cum temp'eongruit: ad medium Noramus Et sacro elouo at testante didicim'. iudeaque nunc deseritur: ad filium faeci in Die colligatur Dine itaque per Isaiam dicituri En.em suerit numeus filioru3 istari:quasi arena maris relige salue fient. ainc vatilus saeriait. Donec plenitudo gentium intraret:et M omius ii raci saluus heret, cui igit pro dicatores suosmune iudee oeulis subtra
269쪽
culo stellas clausit: ut abstengo pris e post
eborruseantibiis amorum spiramalium radiis noctem perfidie sue:et nunc repulsa n5videatret tune illuminata deprebedat. 'hiee ς' duo illi enimi; predicatorcs dilata morte subtracti sunt ut ad predica nis usin
riem M. Diiunt oue dilueretduo eandei hra in conspectu domini terre astutes Mnerum unum in euangelio per semetipsa, signat θ. ras pollicerm dicens. Delias.vcnturus est: et restimet omnia .cbusfiergo sub fignam to stelle elause suntique et nunc Oecultant: ne appareant: et post vi prodesse ualeant: Epparebunt. Sed tame plebs uraciinea uobertim in fine eolligitur:m ipta sancte ecclesie Gordos crudcliter obduratur. Ma3 predicatores stitatis rennuit :s verba ad tutorti spreuit. Quod tame mira auctorio dispensatione agitur:ut nimirn predicantium gloria me recepta in uno populo latere poterat in cunctis gentibus pulsa dilan tetur unde et apte mor subdit C cui e tedit eclos solus.11Quid nam celeru3 no mineuus deceadem celem predicantiam
vita dentiatur me ethus per 'apsalmista g. l. oriceli enarrant gloriam dei. 3pK qu cellim sol ee memorantur:celi scilicet ur inter cedendo protegunt. Eol antur predican/do vim luminis omineunt. Comota igitur terra cesi extensi sunt: ia cu3 iudea ad vipersecutois in remmi: apostolorum vitam domitius in eunetaram gentinni regnitiae dilatauit. Et inimila per iudicium in nimaum captina dispergituriisti vhio se graminisonore renclatur. angusti uppe celi fuerant cum una pleθs tot egregios predic
tores tenebat. Quis enim gentilium Iam ni nosset:fi in solvis Traelitiei populi prelieatione rem fieret cuis Panu virtutes ognosceretmifi ne videa ad no 3 notitiam persequendo transmifisseπEcce iam qnε plagis ex contumelns ab is gelitica pla- De reputa sunt per mundi fines taenor γtur. Solus ergo domvias celos tetendit: aseereremira dispensatione confiid predica tores suos: de permisse in una gente e primi secit in mundi cardineo inde dilata, ri.QM nem ipsa hec presenti dedita imm eo gentilitas:cum culpas eius apostolora
ingua cora vitaverba vae taeter accepit:
nam retinus Mela rene renuadietionis
intumuit:aim ad emaelitatem se perseenstionis etcitauit. Eed que predi stiois vrebis eentraire nititur:fignoru3 citius amini ration temperammetriade et apte quociis auctoris laude subiungimia
capitulam. s. et graditur Nuper fluctust maris . cuia enim maris
afi in unci aquas maris. nutias eteni3 maris quasi in utrem dominus eongregat eum miro moderamine euncta dispones isuis elausas cordibus carnatiuue minas frenat. Super fluctvergo maris: min' a.ditur: quia cum se procelle perseeutiois erigunt:miraculorum eius obstupefactoe fra gurim Qui enim tumores hnmane ves me mitigui quafi erectas scumulo undas calcat. Nam in morem suu3 gentissitas do strui noue conuersationis predicatione eo,
spiceret:eum mundi huius diuites elationisne eontraire viderent facta pauperti: cussapientes seculi aduersam fidi imperitorus verba pensarent in metimonis protinus tempestate tumuerunt. Sed u vectora aduersitate comore ad persecutionis proce9las infitiunt:ε orum ut dirimus:ammiratione temperantur arat ergo in bis nuces in s domin gressus posuit quot superbis persecutoribus miracula ostedit.Unde De
ne rursum per 'psalmistam dicitur. arm rahites elationes maris niueaditis in eieci. Ἀ-ofis dominus quia eontra caeciorum vitam
ad periecutionis undas mundus se mira, hiliter et ulit:sed bas si pernorum coditor subleuata virtute predicatium in rabilius stravit minimos etenim mos pingi ostedit me per miracula in potestates terrenas tumere per iram Quod bene etiam puteremigue dominus citeriora narrans:interio tara deu elat hirens. st ota arenam ma oris terminus preceptum sempitemst: quod
non preteribit:et e moneduntur et non po/terimi:latum remit fluctus eius et no transhmitianaiarenam quippe donamus
270쪽
Expositioni f. regores Liber i ta
diis terrisium posuit quia ad staugendam
mundi gloria3:abiectos et pauperes ciest. Livus nimirum maris tactus intumescute potestates seculi ad morumem per serationis eriliunt:sta tranfire arenam nequeunt:quia despeetorum miraculis e bumilitate hanguntur Sed dum mare sevit: dum per insanie sue fluetuste immor ta men virtutis intime ostensione eastati salvcta ecclesia proficitiatis ad statum sui oe dinis per temporum inerementa consurgit.
iande et apte mox subdimri capitulam. s. dicit areiurum et orio nas et vadas et iteriora austri.*Nequam sermo veritatis vanas esiodi arati et calimam fabulas sequaut arcturum nominans et
tremam stellaram septem eaudam orse Q. spuet et duasi otion gladiuue tencat amatorinsanus. Dee sppe astronam nomina aeultoribus sapientie carnalis iuueta sunt: seu scriptiira sacra iccireo eisdem Meah lis ut erutres quas istimare appetiimo/tieia ofitate appestationis et maes Mahastra que uellet per ignota nobis nomona diceret.Domo pro quo Ne eadem sero plura laeta est testiret promidubio quid audiret. Est igitur in sacro eloquio sapien/tes dei sermonem trabunt a sapientiti' se/euli: sicut in eo pro utilitate hominis coeri in se rimane passionis ipse eonditor num sumit deus:ut videlue dicat. Venitet me laesae bominem super terram. mPγ geto eonstetrauia is qui cuncta unusquas ueniunt conspicitmeenas postis aliqd foterit penitendo resipiscat: sed ergo mi rum fi spnates uiri utuntur vectis earnali umquando ipse ineffahitis et creator olus spus vi sd itella ni suum ramon pertrahat in seipso earnis sermonem format Inscriptura igitur sacra num nota astrata nomina audamus:deabus astris sermo mo/uetur agnoscimus:cum vero que enarrentur:astra ne Edimus:restat ut et ατ mo tibus adspiritualis intelligentie arebana surgamus. lnem crim vitta litteram mira aliud vi neus arcturum orionas et vadas
fecitide quo nimirum eoustat :quia omni no in mundo nihil fit:quod ipse non lae
rit. Sed sancrus vir Ne fecisse deum dicit:
per que signat proprie ea que spiritualiter geruntur intelligit Quid nassi arcturi no mine qui in mi are eonmmms:septem stellarum radiis fauet :rufi ecclesia uniuers lis e vinitur queri Ioannis T ealxpaper septem ceclesias septem is candelabra figuratur Que dum donat se septiforma gratie sptis contineticlaritatem summe virtutis irradians: qua fi sub axe veritatis li
rus semper versaturiet nutam mergitur: quia et saneta ecclesia perseeutiones inoquorum fine eessatione tolerat 'sed tame vsm ad mussi terminum fine defeetu perdurat n 3 eam reprobi ausus ad interemo.nem persecuti sutit: afi bane se funditus extin e crediderunt sed eo multiplicius ad statuue sue profectus reddi:quo iter ma/nus persequentium moriendo laboravita Preturus ergo dom versatur erigitur: iamne saneta reclesia ualetlas in veritate reflommeum ardentius pro veritate fatum
tur. Unde et apte quom post areturum protinus orionas seddit. o nonas quippe inio pondere temporis hiemalis oriunε suo
Quom ortu tempestates excitanti: et maria
terras. perturbant. Quid igitur post ar
etiarum per ononas:mfi mari e res defigmaturr qui dum sancta ecclessa ad statu, predicationis eri indip0nditas persequenti
molestinis patari ad ecti faciem quasi in
hieme venerunt. Dis etenim natis: mare terram tureata est quia dua gentilitas mores suos demi apparente illorum fortam dine holuit in eorrum nee mori solum ira eundos ae tu idos : sed etiam placidosererit.et orionibus itaque brems inhorruit quia clarescente sanctorum constantia risegida infidelium:ad tempestatem se perse cutionibus excitauit. o sonas ergo celum edidit eum sancta emefia marines missit uni dum locul recta rudibus ausi sunt: omne ponens ex frigoris aduersitate per . tulerant. Bene autem protinus Vadas subdit:mae in virescente omne ad celis