장음표시 사용
281쪽
i aille ut irreuerberatalocie radios ibiis viribiciat:sed in refectiois in digentia urget: eande,
solis infuerat ad respectum eadaueris ictinat:et diuis ad alta euolet pro sumendis tame canis' terra petit.
me uidelue fie antiqui patres mersit: qui induantu humanitatis infirmitas admitto
dat crearetis lucem errata mente conreptati sunt: sed incarnandu3 ne inmudi fine
prescientes: uuasi a solis radqs ad terram oculos degererunt: et quasi de summis ad a veniunt: dum i nne deu supra ola: et homine intra omnia agnoscunt: que u limmano genere dcim pastum moritura. censpiciunt dua scil3 semetipsos refici a re
formari ad vitam nouerui: Quafi more a te post eomeptatos solis radios in cadsuere eseam quemn stet et spectare aquila3 solis radios intuentem que ait. Deus for tis paterfutnri seculi:princeps pacis. Sed
utilato volatu celsitudinis ad terras veni at eseam cadaueris inferius inquirat: u
topoth etenim subdidit diems. Disciplina
pacis nostre super eum: et liuore eius sana. ti sumus. Et rursum. Et bomo est:et Is okgnoscet eam. Euhleuata ergo in diu nutate mens iusti eum dispensationis gratiam et eius earne eonfideratiquasi a summis repetit: et ut aquila ad escam volat.Sed ecce ille istaclitieus populus immenso dudu propbetie spiritu inresus eiusdem *pbene dona perdidit: aidi in ea fide qua ineuidedo
nunclauerat non pman fit: et a se redem ris presentiam negando repulit: qua rectis sesequentibus Mnunciado declarauit. In de et apte .ptinus per compasinone ad eo*quom dimitam sermo eouemtur: atin abeas quomo xpbme gratia subtrabaε indi/eatur. lna subditur. cum direro nequa in ita loquar contuso faciem mea: et dolavetor eor. legetis quippe iudaiea loqvi viptius noluit: que eum quem pditerat neganit. Eel commata facie toruuetur dolore: cuia dum interni sui hominis aspectu quo agnosci a conduere petuerat seditate pet
fidie polluit:a rentibus malis incipies sub
et avitione se danauit, cust fiente comatata facie ah anctore no cognoscit: mep dita hene e metae fide reprobatur Seu nim ni restat ut supplicio* dolor torqueat:
qua suus no cognoicens conditor ignorat:
quia igit Ne sub redemptotis nostri fignificatiotie transcurrimus muc moralucr discutiendo replicem' cneo mei velociores suerunt cursore: iuglaret et no viderunt Bonu.
Qicut sepe iam dirimus M prim' domo taditus fuit: ut O augmenta tepo* tendi posset eius vita immolomon euolui:sed cuia sponte ad eulpam decidit: quo attigit veti tum pertulit decursum: Quem nne bo psen/tis vite defiderio oppressus Indesinenter et tollerat et optat. Ne enim finiat vinere appetit sed per augmeta rite quotidie ad fonem tenditurre appbendi valet incremetatempora m nulla sint nisi cum repente tra acta ruunt: me venietis toga uidebane.
Pigitur sanctus status coditionis aspiciat: eter
mani generis voce dana decursus ingemiscat dicens. Dies mei velociores fuerat cursore: fugerunt et no viderunt dona ne fi apte dicati no boe ho conditus fuit: ut honti us est videre potuisset: sed ur stare ad luee noluit suo do amifiae quia quo p culpam repit ad una recurrere: eo cecitatem ptulit: ne intimu lumen vide rei. Desbus adhue diebus apte subingit. Pertranssertit dias fi naues penia portari res. Nauea cum poma portans:smetus terre uidel3 u fluetus ferunt. Terra eo domi nis paradisus extitit: que bune incoctissum tenere potuit: s p innocetia stare uoluisset sedur ad mutabilitatis undas per culpam cecidit ad psentis Mite maria per terram
venit. poma etia terre huius fuerant ma dati sermo: ceressa possibilitas opis r nain re indita inrelligetia redimus.Θed hec poma et edere in terra renuinuis p aDaria iaperiamus: ur coccin honia tot munem imconcussi eustodire in paradiso noluimus: et seruare rinnc in tentationibus conamur te dentes ad terminti aura vite presentis in peliuitur: mutabilitatis nostre fluctu satigamur. Eedur per erucis mulariu ad in avita nature dona retariusimnquasi a uanu
282쪽
Expostlionis. Eue egoesti Liber in
- poma portamus.cras tamen intelligi et alit poti Manes etenim in poma portat suauitate odoris babest: n gravitate deris novabet. Et humanfi genus a paradisi gam οὐ erpulsum vi coteplationis pdidit: ro hur eodite sortirudinis amisitaeum ad sup na repetenda se erigit: ragrat udem odore
memorie:sed digne non exerit pondus vite, mo* ergo odoribus repletur: et in hue viuem leviter metis nostre nauis impelliε:unia et paradisi celsitudinem cum ardoris recordatione meminimus: et sportunos tenta uti fluctus et emet eramus. m et
apte sidiungitur. capitulum. 2 . M geut avia uolas ad esca. I inquila etenim alto valde volatus pedituriciatumppeti ad emera iiDres seu
per appetitum ventris terias expetit: selam a sublomibus repente deorsum fundit. me M ira, manu gens in parere pmo ad ima de sublimibus eorruit ut, nimis coditionis sue dognitas in ranis evisitudine quass in aeris, Bertatem suspenderat: sed qr cotra epissessium vetita coligit: e vitris peninstetia ad terras venit:et Oafi post volatu carrub' pascit:qr illa ubera retemplationis inspiraevia pdidit: et deorsum eorporeis voluptati
hus ieratur. Qicut ergo aquila volans ad eam dies nostri velociores traseunt:quia cui ima petimus: eo subsistere in vita νυὸB Demur. d ess Ne ante mentis oculos eo riuua cogitatione reuoluimus: ruris tacuiquestionibus Urgemur: cur omnipotes deveoliditque periturin esse Mescinit:cur is usumme potens et summe honus inmema in Ooluit homine talem facere qui pire nopossiet. o vero hec tacita mens iterrogat: pauet ne in ipso interrogationis ausu in superbia remat seδ humiliter comprimit et cogitationes suas restringit: sed eo gravi' affligitur: quo inter mala que sumet etiade coditionis sue abscondito intellectu cruciatur unde die quom apte cibi pr. cudirem nequamsta loquam comulo faciem mea: et dolore toraueor. Nequam quippe nos ita dedere loqui dicimus: en nostre cirmitatis modum et inqfitione transeuntes:
nosmetipos pavore reprehendimus:et sua
ne reuerentie eofideratione refrenam' qua refrenatione scili mentis nostre facies c mutatur m que prius no capiens audenter summa regrehattinfirmitate suam post δmodm agnoscens: venerari inchoat quoa
ignorat Sed in ip h comutatione bolor est quia valde affligitur:qm pnae culpe merito ad intelligenda ea que de ipsa sunt eemAque patitur iusta esse considerat:pauet ne idolore per licentiat locutionis recedat: ors mentium indicit: sed excitarus dolor eoipomo restringitur augetur.Dieat ergo. indixero nequam ita loquar: comum faciem meam: et dolore torqueor:quia tune grauis plerum affligimurreum quafi per Osolationis studium afflictionis nostre nodis eorra
mur mala lavigare. Sed usus iam suppliciter paretis primi hanatione propagata humani generis damna residerat: superest ut dis adiungere propria metuat. Un vir sati/stus pom comunia intulit: repente specialia subiungit dices. CVerebar omnia ope bra mea: sciens ua no parvires delinunti. scue beabus Iod opera et cuit: saere buius bustorie textus ostedit. Dclocaustis sp . multi icibus auctorem placare studuite quia iuxta filiorum numerum ut scriptum est nsurges diluetilo offere et boloca sta per singulos: set non solum ab inimis dis actibus sed a prava quoin cogitatione mundabat. Me quo scriptura teste pcripi betur. Dieehat enim. lue forte peeeaue. rint filii mei: et hen direrint deo in redidili' suis.eti sectum ergo compas otiis exercuit: quia ipse die se simicorum questionisus exactus dicit. celetiam unonda superco qui afflictus erat. Ea inisterium pietatis impen est: qui ait. C culus Gereo: et pes clauis do. Et castitatis mundiciam in eordecu. stodulit: qui obtestando se sperit dicens. Et decu tum est cor meum super muliere. Dumilitatis culmen medullitus tenuit qui is dicit. Ei contempsi iudicium subire cum
semo meo et ancilla mea: eum disceptarent
aduersum me. Teneficia largitatis impendit: quivit. Si eomedi huerellam panis solns: et non remedit pupillus ex eo. Et rue Esum. Et no benedirerint nudi latera ei': et velleri ouin mea*calefaci Copam bospitalitatis emthnitru dicit soris no mafit pesrinus:ostium mea viatori patuit. Et inter
283쪽
die ad virtutum eumulum per cidit disti, stea quia infidiantis eulpe diadere cladissrem videbaritatis: et inimicos di erit et siti nequcundinisi sollicito quottidie rimoremiam gavisus sum admina eius qui me ode- nian per sanctum vim nune recte dirip.rat. Et rursum. Non enim ordi ad pectan verebar omnia opera mea. ne fi humudum guttur mea: vi repeterein mascalceiis consessione diceretur me apte egerim ubaiam eius. Quia ergo vir sanctus sua ora deo osdiu bis laterer ptulerim ignoro. verebatur:qurillas perbibuster quibus capitulinn. 1 .plaeari Mus erga inintates solet. cuitu m----3 Epe enim nonnulla hona ergo est in mira opera faciens becipa etias nostra latrocinanti prande Moeretne pauenses dicit verebar opa mea: pereuntesurrectis se nostris nia criti sanen osti actibus verbisa colligi l actibus e cupiscetie terre, mas ut fi .placere deo veraester cupimus 3 ne substragunt. Qepe Nopolim peruersa subigimus: ipsa i nosis et i dia inteme tete deficiuntethene gesta timeamus. m. 1 Q ua semore quo cepta sunt frigesecte vim do quippe suntque in boὰ re tabescat. Unia ergo culpe surreptio vel nis operibus neerire est ut in ipso virtutis petu vir vincitur:ad ad se. studiose formidentur hem curitarem superem: nisi ut stulisse semperderia old et fraus In et et in virtute timeatur e Ped post bee valde p' propheta3 apud vetusta scrupulosum corde se oracit: od subiun translatione dicitur. arha/ sit. Eeies . no parreres helludnti Qiledietus omnis qui facit opus diei fraudu/ enim delinauentilio parcitur: quis ab et lenter et desidiose. Eed sciendum magnope ira morte eripietur: cum a deliciorandus ne est unia desidia per torpore nascituriiraus morem turr nn penitenti parest: et mi in periptiuatam dilectionem.gita na43 minor quentino parcitro ui eum delicta plangi dei amor elaggerat: hane aut male men must nequa am delinquentes sum'. M Lue. r. tem perdens νptius amor ereat. e raude quid est quod petras en negat respicitur: et spm in des opere apeream duisquis se neν redemptotis negati respectu ad lacrurmas ipsum inordinate diligens per e es recte meatur 'miae. Daulas cius redempto/ aret. s. egerit ad remunerationis transito,ie Ra ris nomen in terra conaretur erunguere: festinat.Belandum quot est q= tribus mo' eius verba he eelo meruit andirer Θcd ta/ uela fraus ipsa eomittitur: quia per bae τὸ men culpa ivtral punita e: m et de Petro Mid se aut tacita eordis bumani gratiar teste euangelio scriptum e. Recordatus est aut sanoris aurar aut res queMet reterior g ωbi Iesu us diterat: egressus D desideratur. otio contra recte die iusto per eas fleuit amare: et de paulo bee eade quevmetam dicitur. matus uni recutit ma hune uocauit ueritas dieit: ego ostenda ei: nus suas ab omni munere.cuia enim non uuanta cum oporteat pN nomine meo pasolum fraus in aeceptione pecuite is: mim ii. D queri ergo dominus ne a* parnus proeuldubio vitum non cit. Tres uero est:qr helterem fine ultione non deserit: aut sunt acreptiones munermead quas et stan enim ipseMe homo i se penitus puniti antae festinatur. munus nim g eorde est m. hoc dens cum ibomine vindieans pereurita a gratia a eogitatione. Manus ab ore ramnam igitur peceato parcimτ:er nulla/ , est gloria per fauorem. 11'unus ex mami: e tentis sne vidicta laxatur. Sic auidau premin per dationem. Ped mirus qsis ab dire post consessionem meruit: hiis transtuomni munere manus eleutit: quia iro . re tu peccatu tuum e et tamet mnltis post era. ete agitinee ab bumano corde inane otia elatibus amurus se fugiens reatus culpenee ab ore land nee a manu recinere da uua pretranosteroluit: sic nos salutis mitionem querit Eolns ergo in dei ope frau da a culparini paretis absoluit: ' tamen clem non facit qua eu ad studiu hone aetio reatum eiusdem culpe diluentes absolntenis invigilate nec ad corporalis in premeta om ad eramaliter odimus. Tenere nee ad laudis verba: nec ad humani iudi dicit. Sciens non parceres desin Ocy gratiam an lati Ipsa uirur horia uo/ tu quia delicta item a fine per nos seu p
284쪽
Expositionis. Erregoris Liber hia
mei stim reserat etiam eu3 marat. 2b Metis eni sui s taetatum maculas studet toporali amictione tergere: quas in eis in rpetuum non vult vindieare. Sed sepe mesonin plas eum trepidat. dum pauore qua titur: dum finistris inspitionidus urget: te det bane uineret e se ad vita uel pes im res ambigit per iure.unde et subseque ter adiungitur.Qi autem et se impius sui: quare frustra laboratur ei iniue remota pietate discutimur:opus nostrum dignum est: quod remuerari premos prestolamur. Vir enim sanctus sub oeenua iudicia trepidas dicit Si autem et M impias sum:quare frustra laborammon . hune laborasse peniteatsed et certus ce de premus etinter labores volet. Sciendum uero est . viri sanctista incerti sunt ut considant:ata ita conti dant:ut tam et securitate non torpeant. Quia ergo pleram mens et impensa rectis sentius trepidat:restatem postli honti o agitur laebr me rapiatois elarantur quatenus ad erema premia meritum recti operis subvehat humilitas postulationis..capitulum. 2s.
nis tenet. Un e apte sud/iungitur. CEi igitur totus hiero uuast ausinitis et fulserint uelut mildissime man re tamen sordibus intinges me:et ah mina/huntur me vestimenta mea. Indue minitas sunt lamenta b ustitatis.Que profocto humilitas ua ante districti iudicis omios ceteris virtutlans preemmei: quasi pmagni meriti colorem eandet. Θunt nau3
nonnisi u lamenta habent sed bumilitate non babet: n afflicti plangunt sed tame in
ipsis fletibus uel contra proximorum vita3 superbiunt vel contra ordinationem cedo totis eriguntur.vi nimirum aquas hahetret mundi esse nequeuntina humilitatis fletitas minime lanantur. Tuius audi nuus aeulpa se laueratru confide re dilectat: cor contritum et dumiliatum Nns non sperast. Qui enim lametis affliguntur sed murmu
mni sed hamiliari contemnit: .uis aque niuis inmigi et aliter possint. P qua enim
fontis et terra oritur. aqua ho niuis ex aere proruit.Et sunt plerique ap orationa la
menta se emerunt sed tamen totis lamelomue labostius ad sola terrena defideria resudant: mpnguntur in precibus sed feli elinis transstotie gaudia reumnt. Dos itam nivis aqua non abluit: qa eorum fletus ad imis vena. Quass enim ci terre aqua se fusi sanita pro terrenis bonis in Uecili' copula tur. Qui vero ieerreo plorat. quoniam ia eterna defiderant: aqua nutis hos vi r relestis compunctio Fundicinans cum perbenem patriam per lamenta appetunt eiusque ace fi desideriis Magunt: a stimis aecipiunt undemudentur: per manu autem ad aliud uua opera designant. Vitae dam per prophetam M. mans vestre sanguiue plene .nta opera crudelita. te. Notandum vero quod uir sanctus novit:fulserimi mussissime manus mees, ve lut mulistime manus mee ur Quousq3 maeorruptiois astruimur: qualibet reetis opidas veram munditia ne assi appredeclim med imitamur. Unde et apte subiugartamen vorastus intinges me. Deus nos sordidus intingere dRintinetos sordiu' demonstrarervi quanto ad illum verius perhona opera sumunus:tanto Ebtilius vite nostre sordes agnoscimus:sdus ah ei' madicia discordamus. Tit ergo. Si lotus fue/ro mafi gas nivis:et miserint uelut mndu sme manus mer et came sorditus intingis me. De fi apte dicat Quiluis lamentis su perrae compum is ifundar: is per stodia recte operationis exercear in tua tamenotitia video ur mulus no su Intenta3uppe a deo alam ipsam adhuc corruptibi lis caro diverberata iustu amoris pulcbrotudinem Ohlaenis et illicitis regitatiotium motibus fedat.Unde et subdunci capitulum. 1s π aebominghtitur me vestimenta mea cuid enim
vestimeti nomine alia boeterrennm eorpus optimo tur: o induta anima imgirum ne in submeatis sue substatis nuda videature Dine etenim mlomon ait. omni tepore sint vestimeta tua
candidati medra corporis a sordiu' acto
285쪽
mirtum sanguine:erit isi conitastionem. Sanguine qppe oesti in tuni miseere est desideriis cornalibus ut anure. mitius ni mirum sit pollui apsalmista formidui erat: cum nicebat.Tmera me de sanguimbrae' reus salutismee. Diue voce angeli οδ Ioannem or. Dabes pauca nomina in sardis a non siquauerunt vestimenta sua. amoἈre aute sacricloquii vestimenta nostra nos ab minari laeserantur:qr abdomina hiles reddunt sicut me libelruue quom deindea possedit agnini mereede inlata tis. Mem enim emptum pretio sui tunis agriun figuli iudas possiderit potuit: u relatia triginta argenteis traditois erimen tri mitiosiora in se procilius morte musemini:si
possedit:doctum est possideri fecit. 3 ta ineloco alii omina hutnr me uestimenta mea abboimitiabilem faciunt: qrn nim3 oneontra ment inebra superbiunt dum saucis besiderii studia tentationum suarum tumuitiustititerenpunt in ipso suo cereamii ne posita anima agnoscit quantum adimea niuiuitate oespicitur:que coraliptiuile minam p'ene appetens transire sed non valesii sede pialuere cogitationis inquatur. et aue uestimesitorum abdominationem setis atru licebat. 1eo aliam legem in memhris meis rem alito legi mentis mce: et captinum me tvicentem in legem mecati:une est in mediis meis. Iee etiam oestimenta i Πλhus persecte inarere no poterat: andoo melius resumclida deponere testiue cupie hst dicens.Infelir ego bonio us me iiDerahit: corpore mortis suus . Dicat ergo vir instas. Si lotus fuero quasi sua nivis re fulserint uelut niudissime maniis mee ta/meii sordibus iungues me:et ahBoim imbuturine vestimhma meator quantΛlibet adsumina et compunctoe conte planois ast
derit:quamlibet in opere sep erercitiuue la Doris se interitnudumini tame adbue aliud de corpore mortis setitit: et ab mina hile se csse coiissuerat ii multis que de podere cornipnonis portat. . . 3o.
Ut equoque fit graui tisemnet hoe intelligition/cle diuusit flagella suscipit sed lustrieto iudici quid in
enι3 viro A fimilis mei est respondebom 3ς metam in iudicio cat equo pos re audiri IDum eum quoliuet in iudicio et equo co/tendimus:et ud contra nos dicatur agitoscimus:et in bis que dicimus audimur et duo obiecta patenter apprehendimus. avden ter ad proposita respondemus. cinia ergo
inuisibilis iudexque facimus videt: una fiaudit que dicimus:sed uuia id duod ei osse psicet uentiam plene cognoscim' quasi quipse dicit ignoramus Virigitur sanet' vi stimentoruin suorum ad minatione conflfiderans:eo amplius timet quo audirii iii dicio ex equo no valet: r quoiisque corra ptionis sue pondere prenuε: boein sua gravitis pena tolera quod et solium mi repret cmoris ignorat. de si opore dicat. boeex equo non audior:ur et patent c5cta due GDeio:et tamen ipse nescio per quanta reprehendor.Sesturi on estu virum valetat arguere:et ponere manum suam i anthohns. 'mirum sonat ut queratur u Mun arguat:sed durum non erit fi reclinat ad memoriam:quod ipse per alium propheta hicit:per Isaiam qppe ammonet dicens Guiescite agere peruerse:discite benesaee Esau. retquer te iudicium:snbuenire oppresso: iud1cate pupillo: defendite uidnamἴ et uenite et arguite me bicit domitius.Einat quem
arguimus: ronis auctoritate concisimus.
Et quid est nod homin gere silaicta iros ammonta adiugit: oeuite et arguite memisieti apertemmiot: uni honis aetiti'sidieta3 prestat.ne si potenrer dicat. Recte agite:n animedversionis mee motinus ito laspo deprecationis gemitu: sed perfiducias auctoritate obuiate. 3ine etenim 3ofines dicit. in cor nostru3 non reprebenderit nos fiduciam babemus ad heum. niue est . astorses qr placet seruiens:auditur isees eui fileuri dr. Quid elonias ad me: Dinc e cho ia* irasceiitem retinet cum audit. Dimitte o 'me:vt irascatur furor mens contra popli tum imini. Diue est . arguentem doliamus io habuisse se queritur; in per pro clahicit. Quesiui virum et interponet et scpem n . et staret oppofitus contra me: ite dissipat e3cam:et non inuetii. Ivie est et granitossa istas deplorat dicens cmnes nos reciduns
qua filatam et iiuquitates nostre quasi
286쪽
tua abstulerunt nosmon est qui invocet nomen tuum:a consurgat et teneat te. Θ3 pessunt recti quilibet per aerepte invocetie meritum oliquauclo pres O motihus aiad. uersionis Miuarem5 autem valent virtute propria ab humano genere supplicia secis ture mortis et aerei cite igitur sancis bimanum genus confideret uiro defiuxit eterile mortis damna coiispiciat: cui nimirum constat ea n uas iusticis humatia eotraditat:uideat is mersebomo Oeliquerit: videat o b stricte conditor contra bonalitetrastatur:et mediatorem dei et bois heum
Sem quia longe post Nipturum eonsiderat deploras
bicat: noli est a viruid valeat arguere et ponere in
imm suam in ambobra Odemptor uppediimani generis mediator dei et imis per earnem fa, eius:qr iustus in holbus solua apparuit:et tame ad penam culpe etiam sine eulpa peruenit: et dolem arguit ne delinqueret: et deo obstitie ne feriret exempla snoeentie prcbuit pena malitie suscepit. 'thatiendo utruque arguit qui et culpam bois per iustitia asporando corripuit:et iram iudicis moriedo tetauit: atm in utrisi mauu positit: ur et exopia bomiivbus que imiteretitur prebuit: et dei in se opera quihus erga homines pla caretur ostendit.Mullus quippe ante bile extitit:ς sic pro alienis reatibiis intercediret:ut propria no baberet. Et eiμε morti tauto us in alus obviare no poterat:quato hunc reatus de propres astrigebat: oe.
tiit iram riouus homo ad domines aeontra lictor ad culpam amicus ad penam:mira monstrauit: crudelia pertulit. manum edigo sua 3 in sinoohus posuit Uraia unde renni recta domittiuide iratum iudice plaei uit.isIm boc quom ipsis suis miraculis etiam mirabilius prelauit:ur eorda delinuuentium mansuetudine potiusis terrore corde xit. Unde et subditur. Duferat a me uir,
regem uppe virgam deiis tenuerat: cum dicebat. Si us bee vel illa fecerit morte mo/riatur ' inearnatus virgam abstulit: nautas uste permansuetudinem ostedit. Un
de ei per i alimst, in dicitur. 3nteisde
spere Oeede et regna: opter veritate et massuetudinem et iusticiam,
aeremstis spum servitutis iterum in timore: sed ace
pistis spum adoptionis filiorum in quo clamauius abba pater. Unde hic quot apte
subiuiigitur. t g oquar et non timedo cum neque enim possum metuens respondere.' ir etelum sanctus u humani generis rodemptorem uenare initem eoulpicii mo me/tum ad deum:sed affectum ad patrem su/mst:et timorein despicit:quia per adoptioυ iiis gratiam ad amorem surgit. Duae Iod . nes sitiet imor no est iii cbaritate: sed per Mo v.fecta charitas foras mittit timorem. autesacbarias dicit. Ut fine timore is monu inimicorum nostrorum liserati strutamus ab is It peccati igitur morte timor nos suscitare non ualuit: sed ad statum vite aspirata inausuetudinis gratia ei erit onod bene ldeliseo sui mitis filium suscitantis figua, ninr:uhi cu3 Daculo pueru3 mittens etlicto filio vitaue minime reddidit; per semetipsus vero ueniens seque super mortuum sternes atque ad eius inebra se eoiugens bue illucq3beamhalausi et in ore mortui septies aspoνaus: ne ad remittam luce protiuius plumisterium compassionis animauit . dii etor appe birmani generis devo quasi tuortuu3 puro doluit:cu extictos non iniqtatis aculeo nuseratus aspexit. Etur per isto νιsen terrorem legis protulit Dufi p pucrus uirgas misit. Qed puercu Baculo mortianna suscitare non valuit: ur aulo attestante hibit ad perfectu adduxit leti Ipse out per Meh semetipsu3 venies et sup eadauer se humili ' ter sternes ad exequenda sibi mortui membra se collegit :qr eu in forma dei eet non rapitia arbitratus est esse se equill beo: si
semetipsi, exinanivit forma seriis aecipies in similitudine bovi3 factus et bobitu luentus ut honio. Iuc illucque ambulat: quia et sudeam iuria et longe positas gentes vo/ ceat. Euper mouitiaue septies inspirata quia per apernotum divini muneris gratis .
287쪽
tibus tribuit. Ehoret osures erigitur quisis uve terroris virga sulca areno potuit pamoris spiritum pace ad vitam ream. Dieat ital beatus 3 ob ev sua: dicat ee vocedumam generis auferat a me virgam sua: et pauor eius non me terreat: loquar et non
timebo eum. Ethi aperte subiungit Romem possum incinens re podere I'Resp5 clare uppe cuilibet dicimurim3 Detis illius digna o ra repensamus: deo respondere est: donis eius predentifus nostra obseaareddere. Unde et psalmi quida in ubus saneta estatio imitanda .ppon immad respomitendum scripti prenotantur. erum iram deus homine codidit: esim ad peruersa honuente efi longanimitate tolleravit: uueti ore eulpas aspicit: et tamen uiuendi spatia non cuius abscidit: dona largitur heni state sua et erga malos ut r. Respondere domo tot benesi s dedet sed tamen respoeere. metuens no ualet: qa bumani generis conclitore qui adhue seruiliter formidat pculdubio no amat. Mam 'tune solideo ueγra obseuuia reddimus: efi eum umer amoris fiducia non timemus eum nos ad bonaopa affectus non merus dirigit: in malum
nostre menti iam no placet etia fi li: na; mpuersitatis opera extimore restringitur: p ι uersa libenter ageret fi liceret. Deqnam ergo Veraciter rectus est: qui adbne a praui
talis defiderio liber non e Bene itam dici mri Π potam metuens responde re:1 ur sa obsequia deo no reddim': si eae
timore mandatis illius et na potius ex amore seruunus. ed re menti nostre eius dul/eedinis amor acteditur: oe defiderisi psen iis vite levigat: in diviti delectatio vertitiat. bae es merere mens tot eradicui victa
pratas reprobo amore seruiebat. Eii et apte subditur. G. 33.
a sens uita valescercaesi con ditoris amor dulcesces ceperit: sese eontra se antas accedit ut accusare se de eulpis hebeat: in quid' se
me eloquiu merus Quasi p se eloquio suovistur:dui praua que gessit defendere ereusationibus conatur. md aduersum se elo. uuium dimittit: qui accusare in se boe inopst uti errauit. Sepe vero et cfidelinquim' ea quom que agimus diiudicam' accusat mens ipsa q6 perpetrat: sed vi hoe ex deibderio minime descrit: hesea confiteri qs fecit, vi vero iam toto indicio carnis deiectatione premit: audaci voce in aecusationis sue pinsene se erigit. Unde recte nune dicitur. Simittam aduersum me eloquin3 meum ua fortis mens telarare edtra se uerba detestataeius inchoat: que apud scineripsam prius infirme verecudata retii hat. Sed sunt nonulli qui apertis uocibus evi, Bpas latenε: sed tamen in confessione geme/re nesciunt: et lugenda gaudentes diuisi. unde et adme apte subiugitur. CTequari amaritudine ale meta Ioni culpas suas vetestando io*ursinat ut has in amaritudine anime loquatur: vi taec ipsa amari. do puniat: quicquia lingua Pre mentis in dicium actusat. Q ciendum sto est:qr et pona penitetie qua fibi mens irrogat aliqua tenus securitatem percipit alm interroga/tione superiti iudicis fidelior emrgit: viis metipsam subtilius inueniat et erga se m Q quom5 disponain agnoscat. Un et Mi nus additur. CDica deo:noti me eoderim re.*Indica cur me ita iudires. iani peccatorem se in amaritudine anime asserit: oddeo aliud in ne co&mnetur dint:ua amaritudo psmtis petiitentie et guit supplicia sequentis ire. Duobus aute3 modis i dae euita demine deus iudicat: ur aut pcr malapsentia irrogare iam tormenta sequena meipit: aut tormenta sequetia flagellis psen. tidus erim t. nisi enim edictis mgentihus istas iudex et nune et postmoda quo eam percuteret: Indas apostolus minime ditisset.Qeeudo eos quino crediderunt Wdidit: et be psalmista non eiceret: in duantur scut diplorde cossisione stia. Di plordem appe duplfi vcstimetim dicimus. IFsa, o Loiufione ergo ficut diplovde induti suntiqui iuria reatus sui meritum et reporali et perpetua ammadnerflaire feriunε. Qolos spete pena a supplicio isterat unos inim tat ham auos presentia mala no corriguit ad sequentia pcrducunt. Si ante ncquam
quos 3 pena psens a supplicio et o de
288쪽
senderet: 'paulus minime vitisti. Cum
l. co* .ti iudieamur a ono corripimur: ot no eu doemuncto damnemur. ore voce angelica ad
zme. vano distur. Ego duos amor redarguo et eam . Dine etiam seriptum est. Que di debet. B. luit dominus eastigst: fiagcllat oem fili
Ss dat: et eum flagellis cingit supni iudice ineertitudine HII timatur: pauet ne initium
sequentis damnationis fit omne enod patitur: et per cogitationem M. terrogat indicem quia de vite sue meritis ambigit in percussione. Eed eum vite vir. tus ad eculos mentis reducitur: qua fico
solatio a iudice respodetur: quia nenum3 ad peramdum pereatur quem in aetionis innoeetias edo custodit. E me iram n ericit. Indico nudi: me me ita iudices nes aperte diceretur. Quia flagellando me iudicas: ostende . ad iudiciuue per flagella securum reddas. Quod tame intelligi et aliter pol. Na3 plerum vir vistus gagella adibationem peipitret vitam sua subtilissima inuatione digeutiens: Eguis se peccatore, esentiat et lateatur: pro qua tamen specials ter culpa percutitur minime regnoscit almeo magis in peresilione trepidat: quo ean. sis sue periensionis ignorat. Ipetit vise metipm fies index inclicet: quatenus et ille animaduertendo pentis: boc in se flendo et ipse eastiget. t nam et equi1Mmus iudex iniuste quempiam mullo mo affligit et ma, gno metu coeuntur: qa et dolet in verbere:et deprelaedere in se pseereno valet uri deploret Tride et adhue subditur. Duunad bonum tibi videtur fi calanieris et opprimas ne opus manuum tuam: et confiliti impio rum adumes: I Ioe nimis se per atere gatione dicitur vi negetur ne si aperte duceret. Tm qui summe bonus es: novi quia honnm non estimas: ut pauperem p rasumniam premas.Et scio ergo quia non e iniustum u8 patior: et eo magis deaeo Quo eas instine ignoro. Nolanam vero non ait
C ut opprimas innocento sed paupere. Qui enim districtioni iudicis nequam timoceri tiam sed paupertatem suam obiicit: ia3 devia audaciam arripit: sed Q se infirmum
eonspiciat ostendit. Ubi et congruendum
git:opus manum tuarum. Ac si aperte dieat. 3mpie opprimere non potest quem te fecisse gratuito recordaris. acte aures γditur. Et confiliu impioru3 adimes. cines nai l e loco impios nisi malignos spiri Meatrum eum redire ipfi ad uita ne me erudeliter socios ad morte3querente Utiorum nimirum confilium fuit: ut Matti sola diuina correctio tangeret: et qui in transsiutate iustus extiterat:saltem per flagella praearet. Θω mpiorum consilium dominus non adiuuit: unia eoru3 tentationibus earnem iusti perdidit:amma denegauit emeesinenter contra Dor os consilium mali gni spiritus ineunt: vibi duos seruire deo innocue in tranquillitate eonspiciunt ver ei aduerfitatibus ad voraginem culpe ra/piantur. Sed eoru3 confiiij seumen hestrui Utur quia plus conditer eum uiriti' flagella moderatur: ne virtute pena transea et per astutiam fortium homana infirmitas ere, dat Unde Bene et p paestiue dicitur. sidciis autem deus qui non patietur vos tentari supra potestis: sed faciet cum tentatione etiam amentum ut possitis sustinere. Nisenis miserisors meus en visitas tentamenta modifiret: nullus prefecto est cui mali gnorum spiritnu infidias no corruens poetet: ur fi mensuram iudex tentationius n5 prebet:eoipso protinns stantem d cit:eno vitra vires Oncra imponit. Sie ontem heatus negando requitast ista que protulit: ficut et requiredo negat eaque ilire suis iungit dicens. h Nunquid oculi carnei tibi sunt: ant ficut videt bomo et in uidevis 'Nunquid sicut dies hominis dies tuis Entaimi tui fient humana sunt tepora:vt que ras iniquitatem med et pereatum mesi scruteris: et scias qr m 1 impin secerarer ocula
carnei laeta temporum non nisi in tempore agnosenni quia et wfi ad videndu3 cti tempore prodeunt: cum tempore Caudunmr. Et bumanus usus quodistet opus secine non pcurritem vir existentia aspicit:ventu ra nullomodo agnoscit. G. 3s.
a dichus et annis discrepat et statis : ga vita nostra Mque tempore ine itur rem
289쪽
latitudinem Bimat:et iras deuoratim tu suo aliauid: nee in came terrimat. Naius nimirutamefitas quia ultra citra* s, piasmatum se propter interitam bominis
r nos tenditur: fine anc satione et termi imaginem retulit: factum uero totum in cirno eius et u esse dilatatur: cim trafacta mitti in eo orex emis constat indumenta
pretereunt: nee albue ventura mafi 4n5 memorauit. appareant desunt: uuia is qui semper esse capstulum. habet: euncta fibi presentia conspuit: cad . tandum vero est: vi pestas eiendo post et ante no tenditurninua se boe.st plasmam hei matvitus mutatione uariat. icat ergo. Ma e Isnibus asserit: miserieordie M
bomo et tu vivebas: tauquae ficut dies bo ῖ M N η ditionis opponit. cinamsininis tui: et anni tui simi damana sunt te l R: .a ut per metemum patris
pora: ut etaeras iniquitatem mea:et pecco vectum cuneta creata findim ipsa tamen retum mea teruteris: ut scias quia ni l latione creationis ostenditur: quanta enis pium secertar ala fi barniliter requirens elis animalibus: quantum rebus vel cel teret. Cur me in.tempore per flagella ex, indus: sed tamen mansirilibus bomo preminas: Quem apud te perlecte et ante tem- feratur. cuneta quippe dirit et fiata sunt. pora scisti: cur culpas meas verberib in Eum uero facere hominem decemst: boc terrogas: nuem per et statis me poteria quod reuerenter pensandum esse memini nee prius Q co ideres ignoras: cuius nimi victus. faciamus bomiuem ad imagis rum potentae mox pondus etptima cu sub et militudinem nostram. riem enim de eo iungit KCm fit nemo qui de manu inapos Mut de rebus ceteria scriptum est fiat et fafit emere. I iae si aperte dieat.Quid tibi re/ e n e: neo ut aque uolatilia: fic terra bonat rufi parcere: cuius uiriuti nullus valet minem protulit: sed panss fieret: aciamsobviare. Quo enim nemo est qui animad/ hietari Qt videlicet quia rationalia natura ncitanem tuam er merito sae vi tia reti eondebatur: mafi cum confilio facta vid neas: eo a se facilina tua pietas exigat vi retur et fi per studium de terra plasmat:et pareat: Quia autem nos in delicto eorem: inspeatione eonditoris in virtute spiritus in iniquitatius editi: aut notie praua per vitalis erigitur: ut scilicet non per insionis petramus: aut incaute etiam recia agendo uocem: sed per dignitatem operatiota eruttainquinius: districtus index onde nobis si steret: qui ad conclitotis imaginem fiebat. at piseabilis non dabimus.Sed in nostra Quod uirur per conditione; domo eleganopus eius obtutibus dignufi etdibere non tius in terra creaturis ceteris aecepit: boc Bpoistimus: restat ut ad isaeationem illi' su in flagello positus pietati sui opificis oppoum ei opus offeramus. Unde et subditurii nil dicetis. Egratius tue plasmauerunt me si . anus me domine fecerunt me:et Nase et fecerunt me torum in inmoret fie repen maverunt me torum in circuitu: et fit repeti te precipitas mer nc si aperte dicat cur tate ocipitas mer 'ne fi bumiliter dicat. ca ta vilitate despicis quem eum tanta digni sub iusto examine dignum non est tue plas. late condidisti Et quem ratione rebus Gremationi quod feci: pensa misericorditer ne ris prefers: cur et dolore supponis dpereat mod fecisti. Quibus etiam verbis tamen Ne eadem nostra dignitas fulget uperuersum matuebei dogma destruitur: i imagino et longe distat a heatitudinis me duo esse principia mentiens: a deo spirita: pectione per earnem: quia dum invitus mia famam uero carnem conditam asserere stetur pulueri: quodamodo eonnectitur in conarur.Eaneius etiam vir propbetici gra firmitati. Quam scilicet infirmitatem he tia spiritus plenus longe post ventura eofi rus gob pietati iudicis obncit:mna subiun - .eerat: et errorum genimina previdens eal/ git. I Demeto quelao fient lutum sereris eat dicens. arisanus me plasmauerunt me me. pnngciorum spiros te reo sterinisso fe fecerunt me torum in circuitu. Qui enim inliter peccauerunt: quia lato rohvisus sta se plasmarum se et factum totum in circuitu re poterant: quanto eos eamis commoris 3
a No :tenebrarum sentirieri spim non tenoeat Domo vero iccirco post cia Ul
290쪽
Expositionis.WGregorii. Liber i tr.
pam veniam memst quia per earnale cor pus mauid duo semetipso minor esset accepit. clade et apud respectum iudicis arciumentum pietatis est: hee eadem infirmitaseamis: sicut per malinistam dicitur. Ipse autem est misericors et propitius fiet pecca
eorum: et non disperdet eos: et multipli/eauit ut auerteret iram sitam ab eis: et non secendit omnem iram suam: etrememora
tus est quia raro sunt. Ut lutum ergo ho, mo factus est: quia de limo est adeonditionem sumptus. 1ntum quippe fit: cum se aqua terre eospergit. Qicut latum imo homo est conclitus: quia num aqua infundit
in erem cum anima rigat carnem. Quod
sanctus vir hene piemti indicis ohitest:eum postulans dicit. X emmio aucto Qx ficut lutum ieceris me. ne si aperte dicat Infim talem carnis considera:et reatum iniquitatis lata. Trhi apte quom mors eiusdem camis adiungitur: cum protinus subinfer/tur. Et in puluerem reduces me. 1Besspatenter postulet dicens. memento quosis et per carnem a terra venio: et per eius micritum ad terram tendo. a ateriaue ita
m originis et penam finis aspicer et ciue citius transeuntis parce. capitulum. αν.
Eo uuia malitate proniit hominis conditi:
lasti et came uestisti me: ostis' et neranis rempegisti me. I plasmat' quippe ho
mo sicut lutnm faetus est: propagatus au tem et sicut lac mulgamr semine: et ficut ea seus coagulatur in carne. Lamibus et pel le induitur: ossibus neruisq; solidaturi uolutum ergo prime eodationis qualitas: per lac vero sequentis ordo conceptionis exprimitur: cui per coagulationis incremeta ducitur: ut paulisper in ossa roboretur Ecdangusta dei laus est descriptio creati cor poris: nifi etiam subsequenter et matur mira aspiratio vivificationis. Unde et sub
clitur. etritam et misericordia; tribuisti mi ULI Sed ineatam nobis honae ditor tritum si non omne QMd tribuit ipe custodit. aeduitur. g Et vifitatio tua eustodiuit sparitum meum. θ Dee autem me de citeriori mine dirimus: etiam interiori posse eon, onere libelr in breuiter replicando mostremus. Ea emento queso . ficut intam re reris me. 1 metit lutum quippe homo no/ster interior etiuit:quia sancti spiritus gra/tia terrene menti infunditur: ut ad intelle. etnm sui eo itoris eruatur. Iuniana nach eogitatis nue metati sui sterilitate amitper vim sancti spiritus uuafi irrigata terra viridestit. Sed se tum perceptis supe ni honteirtutibus fine interruptione vis, muri ad priuatam fiduciam usu continue prosperitatis cletiamur. Unde fit ploenia ut idem cui subleuauerat parumper spirutus binrat: quatenus ipsum fidi boni in ostendat. Huod sanaus vir protinus ex primit cum snhvingit. Et in puluerem reduces me.)honia cu3 per subtractione sporitus meus aliquantulum intentatione de serit quasi ab humore pristino terra ficcatur: ut infirmitatem suam derelictus sein/tiat: et fine insufione superne gratie quantubomo aruit agnoscat. Qui apte quom re duci ad pulverem dicitur: quia dimitas Dhs inlusi et tentationis aura rapitur. Sed
dum relicti concutimur: ea que afflicti co ignouimus suotilius iam dona eogitamus.
Unde sub ungit Nonne ficut lae mulsi
sti me: et ficut casen me coagulasti h aenea etenim nostra eum per sancti spiritus gra, tiam ab usu vetuste eo ersationis abst /bitur: Mut lac mul mur: quia in uuadam noue inchoationis teneritudine et subtilitate formatur: sicut caseus coagulatur: qnia in constipatione pinguestentis cogitatiois astringirur: ut nequaque iam per defideria defluat: sed in uno amore se colligens alsolidam reformationem surgatis apitulum. 3s.
t dem rudimeta spiritualial ex usu veteri eam submur j murat: et minus hella tellel rat a bomine Quem foras arat. Un suhiugit. Liciliuste came vestim ine.*velle oppe et car niti' interior bomo uestis: ca sit eo . ad in ymia erigitur: carnalium motuu obsida