장음표시 사용
571쪽
emma miciar. 11Diminu at i officiis agelox e ea uad Dois salii te princi Icurare. Dirar tar Dticulari custodia adis inu ptinet oedmeaaelov. is arcu, nodia2 ci aliud coe et vle custodirim sc qito acese unus lato e supi An custodia toti' Duane multi indis ad ordine piaci tu uriente archagelox pertinet: il pncipes diar ete. Re custodia uns rex corpea re planet ad ψtutcs Ite sup oes demones Diit custodia plates eteoEt Dec sufficiant O pitti o lustoe
C Dcientia et tristitia angelo* coii tufio m. Ccipe tertia Iemne. Is aia i ipsa ani, a tnax custodia ageti ad ipsas alas hest disectori ut velatine ter tialeat de ea; pditio. ne. Fbi tres si ram vitates. . C adita quas e. amasici alaetumcre ξ po custodia Dola
ea coprehendunt.t io non o3 cr cognoscant in ea late . Dee .pprie sunt udia eius ad iram Σμl Inc mani clare Ofidere volens. dicta dfii super .etimaria. di.u.nore decreui.h et brus
572쪽
m.s.hac daa scriba mat distincisone in aliti parte.
Dic*dias mona. M. cognitio i agetis duplex coda a nu: et uda asta. cognitio a na ouplex Damnast inserta: t cida per potetia nate amata .apruna cognitio e e u si de pma costitutoe naudi.c pue naeneinjiciun neque deficitat:* a pncipio sue creatoisolum Dabueit creat spes naiar insertas: ut ops, se declarat.Pis3 scdi.Scda cognitio e circa ea usnouo hunc ρm Dac connue .pfecerut et Tuciet usus ad fine sel Lu cognitio nidii aliud e nisi qua expere, metalis conderatio fine covcrso super Dis q de nono flutiet fic p3 ρ' med* illi' diuis dis. Cognitio a a siste duplex. uda a fra fixa: a a gra influeterara fra e gra conrmato s. Gra influes e gra illuminatois Q inferiores a supcriones illurninae. gnitiqςa uetes a gra fixa e visio etne luci:in a nee incint nec deficiut.Cognitio vo a gra inducte est ipsa cognitio reuelaidis:et iso di influes eo u= seperdes influat et ingsteria revelet. sed ur loco et tpe Docsac.et ρm Dae Inclut indies.fi qr apem'mic t herivbu videat. sed in aliq reuelatio noua sta est eis in ψDo.qm specu tu etitu e speculii volutariv.io e ipsi' intellect' volutarie directiuu .uae in sitate doct. res circa dia. scdi Dis subtilis inuectigatris Q ad plenu dirim'in nDD.di.eadcvire ibiti plac3.nee
e e amor in deum. Et hc intelligit dem auli et
saerari. .intentiue et me me. Intesiue duod' modis.saut circa bonis icreatui aut circa bona creatu. audivi circa hom ineream cosurgit expino ceu nati.s audiu circa bonu creatu, conarsit ex primo
accntali.Et ρ3 D'p' meb; dr ad Genu et, . is osaluatoe custoditi s accrescit tu ad c pmiu ccntialenta . p saluatione custo ui stat beatiores G tii ad clara visionena:psecta dilectori: firma ten tione. Eccrescit at gaudiu intesine intium ad p mina vitale ab meret usque ad die3 iiudicia. ut in me denti vitate est onm.Σ gaudiat orextensimars nihil aliud est iiiiii qn us de plab' gai ct Et ste rataedu e ad puctu .v3.ω ageli ii Muciet de saluatoe cost ivtu, sint aliqo mai bonum adepti: non enim maius Donum adipisci tui . ante: seu gandent. quia plura bona sunt adeptius ito maiora .qre etc. C Quatu ad α' puctu e duplex opio: Vt poli diis mona. m. s.q. l. Elia dixerat agelos ex Pana toeeustoditi nulluicum ere danu detrimetu aut semitu circa pnatu subale vi ex subalitate glie ita ortales et Ioassibiles si cocipuit in gemitu mie: ir spatiuitii. Et pol nec opio sic fortiti cara .Rndi 8su.M.c.agesipari amare flebat. vii talis formarro. Aic li odigaudet de salute: icet debet de danatoe dole tem
cat opa fine multiplicatoe vlutis a n emanare di cunt.um ignisvn' et ide numero pses calene et D
hc.q, tristans .i.signa tristitie ostendii ppi nostram eruditione:ur per talia figna ostediat iu tristicae camDnt ss tristitia in eis posset reperiri .m t rone bonas
em sitiam Sug.et, tristicia et dolor est de his u pro inie voluntati strianξ.Nihil aut in hae vita accivit quod fit 2 anget voluntatem.cuni fiat seni r divine voluntati formes. Concipiunt icat diuina enevoluntateipt perfectoein diuine iusticie vireprybi elemair damnens.ideo cola an filii .et perans no tristat.Sist dicas de o 'aliis danis v eopeustoditis accidunt: diuina voluntate aut permit
tete aut iperate.Si tam absolute agelos orerem LN angeli selaea possibile vi absolute damnatorum Nelitis interiremmone danari quepia est malum:
573쪽
absolute no D3 rone volutaris: si malum respective D3 ronc boni.et potis rone appetibilitatς Excptu. retice merces i mare absolute e malu tame illas A lice Ni ita eoseruere bonu .Et io sin hac rone3 tauta eligit ilidiaque bouui puclari lue fit malu ab DIute et in via. p ssis plectio tardicet voluntaria se inde colligit cx mia phi 3' cini eou. c. de Nolim tario.Sir et in .pposito. danari direpta absolute est maturis illos danari ut oma iustitia coseruet e bo nu et ut sic n3 rone appetibilitari et volutarii. diopscd agelivolui et sci spro sui silas nares. suco uel tat pccoresin isty vides sietes u obliuiscutaeu. Titana tu ad titu puctu duplex e nobilis resposso. T sorima e bti Tno pie pina .u.m ar. .dicens in custodia agelox eqda executio dine .puidctie circa noles sta Nulla atres in tucum minima totair a diuina piaidelia subtralbis imo vitia magis de ee uti. cipat tm subdis via viridetie entium .ditim'in una deu Dorem derelinqre nec illinura his: inssitu no- nune alid mala culpe vel bene pati sinitisse et 1 sait in cruce pendes. De' de 3 me' ut ud dereliusti me. in Lita Iadi mala mee auxiliu phes Et fila dicim de agetis. nudi n. nolam totare derelinquutum diabol' die noctes sarcuitures que deuoret.io gradi adigena' auxillo.Sed de inure dicunt inci poeta videam' is Mim'onet' e vre isti
MSJM I U. Ruseram' spe ei' et erit in eoeulcitide.
ut si cadit postmoda resurgat.e hq iptitelibrabu
T si e ne totiesaut in immatu ruat quotiens vel uuatn aduersari' icitat. Et Duc ioesta obstinatoassi venitentes: vel aliquo modo ruentes in culpam exerceiu ldiu vinum in mundo.Quare et Et hee si sciatissitum ad sedam presente pnderatos. se diit ate post corpo* motriandera .m
a deo inieci donorata videant L Ubi tres octones more solito faciam'. 3. C uri .ma aero e ista .Quisala maxima steat cu corpore affinitate:tii post sui coporis corruptoe3 D3 ite ligetia nobiliore dignitate. C Seda acide ista iceta elos p3 num atab'ipsis dicam'nobiliores: tii pin fratia et gna pote e aias ee excelletiores. C Taertia eo,
tar in mere poterut p dina iustitia irinii cruciari L Suala aie post cordis morte itelligat. m. I.
Ccipe pina scrone etc. vi. s. di tresinet,
ur respcia Bois duplex e angelox custodia.Una ex xte corpporis il in nostis repulsione cdum ne.s.corporea opprimat.Tlia Eopte inusine illa spus mali 'peruertat. Couatu ad pinu num horum sm ad vite fine deminuuiat.qiij no patiuiis eum adcmoire opprimi vel occidi nisi aD sua dini vidicis exposcet Sicut de viris Sare p3. C Suarum vero ad custodia spus dii chola obstinatione3 cer
excitatad rememoraduu pus nouit: et uno: scia3
subsistetes et actu intellicibiles: s udeas appeti uit perq*participatione et quodamo influxu3 suit anima intelligere et sciete een Dac ina an cor ris unione libe potat mi.sed per unione ad cor , quodamo vinclat: ut eoae u pri'sciuit reministi
re.et D no hiat circa obstinatos. c qui non ca dat a malu culpe.et huc circa iustos exercet.c 3' est
574쪽
G.et ur ara alim n3 essedi modia re corporeisita est 3 alin qu est ab eoae separata: necesse e ut altu deatiaeIliacui modi on corpori unita eretalia oricita emopore separata. v igre corpori ta Eper sensi fes
do cognoscet alias subas separatas .si influetia ab eis accipiet ura supion rassideonid in perfecte eas ano cet nati comiserta fit infim Λ n ha, ligit per conersione ad ea u se simpst itelligibilia: ne et alie sube a corpore sepaterita O ipa non intelligit per spes inatas:nec ver sdes M tue ahqrahisis e mlpes oleruatas nec p eentia sua: nec per rentia revintellectax : si per spes cxinfluctia dini lamis par
575쪽
Dido ala mea sim post morte in ala: disturre iii diuersis scieri s. 1 disin ictri qo nitγ' de anima. puci'. u5 pueri mimi et statim cu egrediunt
laria unox cognitori post separatioe3 accepit an nal nigerreab igne et ab aliis eorporalib'penas u i in
itellectu rnere e ocede et no solu per suu intellectu 3ducit formas ex ub' sumite o vlis: si et ρm Ginat inaqe ca individuatois sue pncipiu .Et p piis i sper sua arte q oia fabricat tauriam singularia co molint. 7 cu de fit piatu lume olum intelliobilium eo m5 spes eu effluet in stabas separatas quo canta moret cu causener pducarno solia siue formasvressi ci pticularesteo mo et cognoscis ab ipsismon nacognoscut per spes oticulares: ' per spes vres esideas vocam' u spesti filitudines re n no solii fim
ne rei im ad ambas illas Ormas: qr semo I aliquo alitiori e aliud 'nitaniis di fili inferiorib'. Sila inestra cognitione fingulariu se Di4t ageli et aie separe Ra vlutS uellective e istacia d i agetis e uniuerstati tamau itellisbilin ieis existentiupposior ara e
o a finalaria rex natiu hus in hoc sermone.Simio nec per suu Quin corrupit:qr intentioni intestigibili nihil est strium.e p.
state uniri corpori. Et io ania separata no cogno scit oia nalia et fim spes definitiate et copletersi i ci ia qua Ex. vocat intellectu pondite: lans Petminatu organum in corpore.s media cellulam capitis cxponit C3mentator in V de anima .sidi et de aliis virtutibus seu viribus sensit is manifestum eo, scia non erit in anima separata. son.n.habebit regana aliq:vel falasmata aliq super uue cauertatur,et intelligat.ur hic modus intelligendi est proprius anime unite corpori.Sed si scia cossiderat quatum ad habitum:postea cui reponit in intellectu possuhili.qui est queda virtus anime in et recipiunroes spes intelligibiles. scest Quale quem intellectum Su. 3' de anima locum dic esse lata abstractarnat mattifestum est et, talis scia remanet in ala separa, ta Et ro pol assignari ex dicto anodam que ponitia in ii.de longitudine et brevitate vite . bi dr ιγ aliqua forma quprecemsipi pol. caut per sui subie
pira Digidorvr .Si per sui subiecit coruptio, nem: tunc corrupis per arens. Cum iri stia fit et, clam forma:manifestn3 est . per sui subiecti comi
ptione no tollit: eum subm fit incorristibile. ama
da ratate et comaoe.' in hi' spes istise deminae t ipsa ala ad cognatoes aliqvox finsulariu ad et ais
intelli ulpm quod O eaviditate et e sentiam ress ne diffinitoem.Sed quam ad operato u intellecres noster coponit et diuidit. vret rocinat:sse inuenit Irietas in intelle .sciit dicimus et, falsum in ''da uafficis. vluti alique spressiones sin mentat maseia abducitveritatis.Et sophus EI fg ea remanet. c.ia .receptu detininae. ibide diros ponit modos quibus ina per se eo Disan recipicte fim modureo pietis: et no pm modu rei Uno mo per obliuione ex parte me nole.Blio mo
melligit singlaria o spes infusas dgate corpori co hoc no im locu in ania separata Et fit a Dparet qst lucta intel git fingularia reflexe et norecto aspectu remanet scia in anima pos morte. Q dices quo prsia destruet. eo in intelligit de stia quem ad aerano Gm ad habitu.ud etiam ipse ondit ibide dicens
lles res 'P- possis ma et for ante quatum ad ea que sunt in intellecta possiBlli.
Sed dices dic mihi an mili' bonus sciens fit in 'tria prestantior que maius bonus non sciens sicut eis Dic in vita. Dico de sto et, he.sed in hoc uuas mi erit per i rerim ad alias prero titias qs Dabebam magis boni nescientes.et nee sufficiant quem ad lita punctum. C Onatum ad 3m di ter dico vi manoneri tales nullam aeteperint spem a sensatis volans bilibus et ipsa anima fit ranis tabula rasa inguidii cst depictu: ut sup ostensua et esse e coce ure etc.IDee ola ponit btus Tibo in donib' de aia. u va st et in eis no e ahq difficilitas nifi forte circa il
576쪽
hee sussciat duata ad sedas vitate. Istruatu ad terea tria fidi pacta inuram' m. C mim' puet' est.
Sn disum localis impediat animee cognitionem. Γ Σ' est e. An ala separe sciat ud agae Die in vita. σι puet' e. En aie danatoci videat btor aias Cinuatu ad pulti dico Φ distatia localis reqrie in via ad cognitioue uti e unita coepi:ur me n itelligit nin mediatib' speb' siue fantastnatib' a reb' sensibi, lib'aereptς.et io eu sensus taetrant inta alias coditioues debita dis alia: ut vult piria tota hine e vi distatia talis inedit ale cognitione.Sitnesta Drye se perata non intelligit eo modo: sed per species intusas:aut per svecies reseruatas que non indigentorganis aut sensibus.Et quia diuinum lumen quo mediate influut spes intelligibiles:in eis e liter se Due ad spinquu et distas: io distatia localis ti impediet ate cognitoe3. yta et in dira infidet btus a Do.in P pie.s7 .am.8.et r. . m. Fo.qρ etc Covatu ad Em puctu dico OP aut loqmur de cogAi tioe nati aut suptiali i de nati. u ep spes abstractas a reb' se tibili tue dico OP cu talis cognitio solu ala ut unitscoepi oueniatmullaifecto ala seperata que Die aguns unoscit.Si at de eo itioe supernali intel heram' u e pe3 spes isulas a dino luminet urper alius m si et copetitate sepatrate manifestum est mmm anime separate singularia eognostant ut insuperioribus pomus tipsas noni orare Onieis ur are demeto penas luetes modi erimns in eo Dabitu quo pus vita duxerat nobis appet frequet. Rea ex iis adduc cuiusda clerici: u ν' morte tunicam clamid stue pluuiale plubet colos uidui' loeri eo auresiancssi esto apparui iussu oras ut fidi succurrere dignares eo in in masnis rei tor metis cui ille Sao lettia pulcina cappa frus sti i tormeis vivirat
chritudo at ei'spes e vente qua in vita p essem emue aseeut': fi lii succurat mini. Certe insit eps siti, curra tibi Et sic ν' pauca disparuit.Siis et suetu' damian' de vindicto papa iuniore nepote maiesraiidicti referni p' et' morte cuida nole Tarsus iuria Mediolanii in specie alaris mostruos appa
ruit. Cui' cauda et aures asini eraticetera so ursi. Quin etiarius prerrit' usa arripereti lamauit mostra . noli inui vir expauescere.Scito me ne tu es
nui. Cui Maarsus.Quid Dabes retributionis: Cui
ille Usque ad die iudicii p squaletia et sulphurea loca
fetentia et bullantia velaor post vo iudicii die uir eticorpore in baram senaviterna cruciandus ea.1.ibo. Hi nulla mihi viam spes exeundi erit.et sic disparait. querat.n.teste Damiano hic hilaictus: sed potius maledictus ab ipo potificatus sui primordio us in ad vite fine in luxurie ceno auersatus.et ideo aures et cauda asin mas deserebat N. R ec aut similia
577쪽
si, eo moe nati nulla ala que hie agunt agnoscuntia cogninoe suptiali beati cognoscut in diuina essendidi. Ση ais p auos modos de ob' dictus e.qre cc uatu ad tertiu puctu dico vi a te damnatoae vim ad die iuvicti videbunt alas biou et eou aram in
niuersati et no in visculari.Uidebui .n .eos in ina
gumerationis et Rinat is 43 vincis.Sicut pauperes extra domu lectatore contractium cogitat mali adicialamideomedat. nesciui. De Dinoi at vi sioe noctetat sue tristat. in .ppter ividia aliene felici tatis: tu . ter carentia Iprie blitudinis. Post iu ciciu at ita ad imas pcnas eou cogitatio deflectetur de seop gloriaci poteri cogitare . Dee riano ed itent magri l. . di .so. fine.Et my NusTuo. aa Dac difficultate midet et e cois opinio doctoru .stparatarum inemprreo mi M3 acrone. . ieet angelos pina nam aiati' ipsis dicam' nobiliores: in nigram et grum possibile e aias re excelletio
puci' vin beatitudo sit ide ud lare regnu dei. C Upunci' e an beatitudo vera possit reperiri in bonis ra hiitndo in me plante di qm appetat vera beantu augmetato diras actones. 3. uent se scism l S 'ipsa si di a beatitudo p noles at dicuessentia. si scio e. Die sancte et ageli sciret cor sancta si bitino p essentia: p participatione. Ad ora pectarati se notadu s3 bim Tl .in. .di. 4o.Q bonia ud ora a piscutere. mp3 per moeliu li.
dine u c stat' oiuue bono: accregande pseci': se immet erit im suma psectio et blitudo p essentia. Alia ut ab ipso o qbtitudinis capacia sic sic lantee nos nidon Edeestentia Niminis est accides ei'. histudo ii e de cnenna Dola:* sc cis DO senis biliseel.ergo talis bilaudo in nobis erit accides. Sed aecides no pol esse finis substatie: cu suba su nobili accidente ergo ipossibile e Blitudine esse alio i nobis. Dico Dic duo dicta.pinu e q3 btitudo e duple una i operatioerque se ultima c' plactio ad quai possibile e nos puemstet nee diis do e creata: Sigebit obieqiuo esse s cni' aiuncti' htitudo creata ima cansit .et Dec est bilinclo icreata ψ e ipse M'. ptima brundo e in nobis:et causaε ab obiecto dinitatis ut di tuae.Fa hritudo e ernos:d est ipse de'.Dec est sumit bonu simpliciter:illa sit no C Σ dictu ei u accides Raam accides fit suda ignobilin idale ob accides clitu ad alia pol te suba dignius. Un ut formali rhaeam'. dicim' vi accides pet duplr ost derari uno mo pin in hemia ad suu subiectu ex dinherentia proprie dicitur accidens: et non est p seens: sed entis. ut patet.αmeidaphisices ut sic omne accidens indignins cst subii. Alio modo potuerari quam ad aliqua q copetui accidenti ab ex stuc agiqd accides pol suba nobili' et digni' ee. mputa qn per aliud accides suba unirer sive 'iungeret alicui nobiliori se Et lise nio ditan'Φ hritudo grae aliq hi' sunt aliquid nobilius aia cui inderet.Et fic pue rasso ad dubiu l osset et dici et' oe accides c5
paratu ad subam cui inderet hue rone actus: et subarone potetie.mo actus nobilior epotetia. et per Insui se acciis erit nobili' aia.qr ete. C Quam ad Σ' punctu dico duas ipones. .mpo est O vita pol vuplr Ofiderari Uno mo ipso esse vinentis sic Σ.dea a plaus ait. vivere viventib'est evisetheno accipie hic.umDtitudo tira tio asstit in egendo: sed in opando.ut ait ide phus pq ethic .Rlio mopro motu aliduo viventis:ita que illud dieae vivens qη pol seipsu monere fini aliqua actione. Et stomuoc plante dicunt uiuere ex hoc:ur movet se stem augmetato3.Et aialia dicune vivere ex hoc:qr mouent se sedm locu:et induam mou et se ad sentiemiunotes at dicunt mucre inquam se mouere pest ad iret Media et vol nou.Ex quo scur . nominie insatu e ad fignifieadu operatices ad qua aliquis seipia mouet.vii fica sentire di vita alalistita itelligere vita hois.. scdin hunc in fi unusquisin illa o :ratione fibi vita pmane reputat:mi summope intς dit:ost ad hoc Austordinatu totale esse se coirer dici soletriste ducit tales vita .Et noe expresse dicit ellat et una valpo habetur. ω illiud ad qdvn'usque maxime afficit sua reputat vita .et scpvs losopliari vita pDilosophi est:e venatori venari: ficoeah stet breuiter. Illud ara citi' in Oi negorio et arte ora fintio vita illi'. c oitu accepit d Viritate opinio diuersa:q1 cu illud cui' fra ola fi ut i aliq arte vi negocio fit vlum' sinis et ho ad ultimii nne marae ictineret amiar illi necesse e * vite diuersilicet scd3 diuerstate ultimi finis.finis at D3 rossboi. nuat i ma diuidis. i utile diectabile: et Do
578쪽
tu irascedat P facto no mensurabitur tempore sed alia mensuraque est supra tempus Et p Giis cla, ravifio derato men iurabis tye.nec et istati md e termn tris. Ree etia potit euo inclarari .Suoniam euum .put ab efinitate diriginistinet ad creatura
tas fini ordine que ita istit trita . oculus mo in debito loco ponat i corpore. et sie de aliis mediis. Cores nast dρ pacem fore qs no laedit ab iclinatioenali qua 1 suu tinc D3 quem Matrappetit Moe potes ereplificare per singula .CTertia par est virui corporis et aae debita uallitas sc5m ordine dcairumsrois. p ans si appetit' sensitiu' a roe dissicordat
tyllere. ut ipse ait .ano.n .vem pace mittere: sed via diu. Psse iam sup iniquos pacem pcfo*vides. Rassi odor' sup illud M. sus esti pace loc' eius. murrim cst bre scotilia re mortes et lius recu vitiis Et ILeo papa i unoda sinone.Dee mute ra pax a dei volutate no dividitu i his a soli'deiu delectan.Cn n. sensualitas nulla pie resistituo. lutatuet volutas nulla pie adicit rostruce ser iras
579쪽
u pace faciutriculdubio satnane filii si u 'fundut. In Hug.secura de ciuitate dei aitI ale est bonum civi iureb'creat, nil il gratiostus soleat audiri:
nihil delectabilius aeupiscimii lutiti' poclideri Et
He de ubis Ugbax mili est serenitas metis rua . quillitas anmIsrnmplicitas cordistulauiu amotis: statim cliaritatis.hec est u lites tolliti bella opescit: iras coprimit. mphos calcat:humiles amat: discor des sedatanimicos miliat:cuctis est placida: nescit extollimestit Harimae v accepit teneat:q pdidit reperat pa misit exurat.um uineadeno erit laetus: a pile abdicaturia siliqexhereditae. nihilominus a u sco alienus emcit nec ad Dereditate diu poterit ruenire qui testiti pacis noluerit obseruare.Huoi et dulcimmu ambrosisiet o falsitate inat reliintueri utc3:et i cupiditate dirupit et odit paeerninil aliud tacere videt Q lapidare crucifigere et oecidere Ua. Ged inulas hem pr Rmhrofi debeo bae paes eu inimicis meis late d.n.deminus O gratu et beniuo ui se ondere his et nobis ligua corde et opere die noctuque i fidians Audi ala mea saluatore tuu . si at. s. Diligite inimicos vios. lacite his et vos oderunm sitis fissi pris vri N. De Docure fota sexta sededince i seda osideratoriucrone seda Emptu de illisu ob amorem pastionis xpi iniurias parciat assueta tes tin brachia i once extetat elamatis pacerpace Dace. pr etne ignosce illis ur nesciunt O facii Ut etc. Nyc multa dici possent: sed ista ad pus de hac pace v mciant. C Septima pax dr pax domus. de una tigu. t s. m. de civi. sax domus est ordinata Uaa accidia cohabitanu .ded Spis acta olla. lieres subdite estote viris sic M induo. Hi diligite uxores vias: et nolite amari ec ad alias. lihobedire paretibus p oia: Doe enim placi tu est in dii .pres nolite ad iracsidia ivocare filiosvrost vino putillanimes fiat.serui obedite per oramus carnaufrani3 ad oeulu seruientes usi domus inaceres ed in simplicitate cordis timentes diim. oue imi discretione speraui a superiori stet di, screta et ordinata obedietia ab is otibus unius domus: unius familie: ud aliud est domus illa nisi isernus. C Sciatra pax est demonis. Apoc.6. Datu eout stimat pace de tra: pacem. dei et sua ponat: de
hoc alias. C Nona pax dρ celestis: de u dem est inpimpeto diains puncti Ps.In pace m idipsum dor nua et reuesca .et neola Sciat lium ad putem puere.
.dim. s. hi etiaria ista puncta collecta sunt mnomen regni a regendo sumptii est regere aut puddentie aetus est.et ρm Doe hic re u D u sub sua v uidentia aliquos tenet. Ad iuidentia aut pertinet res in pebim fine ordinare: ut d est in scda dii ita D Kne aut ordinant deso.cea que distant a fine pri* pducunt ad fine: ea que asseeuta sist fine pri , in finem asernant.et ideo illa per epuidentie sub Iutque i ipso fine collocanξ.et per otis illis nihil ab ordine diuine Ouidentie pol esse assienum ilia aut Aa line distat micr magis vel minus a tine distat se magis vel minus diuine prouidentie subsunt.pro pinsuimina aut fini sutique sunt i via que ducit aa fine. via aut hec est fides per dilectione operas. per etiis licet oibus creaturis datu fit: ut per diuina prouidentia dii uane i finem: tii ronalibus creatu ris data est: vi nobilissimo quoda modo ad fine viiimu valeat ruenire:e cognoscat ronem illius oris
inis e illius finis.Unde ue in ordinante est quedalo ex u rectitudo ordinis proredit sic t ordinato est queda lex per qua titui rectitudo ordinis non deinrat: que regula eausat ordinationEi fine.qua Dio nissus.ΣΣ. de divinis licibus ornametum appellat dicens Megnus est omnis finis et ornatus et levi eordinis distributio. Ex quo dco apparet vi de' obhus creaturis presseta distribuit.et sic regnum acci pit prout significat multitudinem a prouidem a cravernata ad cuius actum ista tria regi lint .s inisseroo ad finem: et regula ordinis: que duplex est: una rordinate:alia i ordinato: ut dem est. Sed accipiendo regnu3 masis striete. .ut illa tria comunicane modo u da ronatibns erraturis. Et hoc duobus modis pol confiderari.Uno modo ut reanum di
carapsa em ρgregatio.qui per fide ad fines vltiniuambulat.quo ipsa ecclesia militas regnum dici Nistest. Ulio modo pro collegio illoe u iam i fine stabiliti sun3.quo ecclesta te phans reanum dei dr.Ex quo sequis ea esse iregno dei idem est quod esse in maine Nec differt hoc modo regnu3 dei a brutudinemisi fic disteribonnm eomune totius nini
tudinis a bono singulari uniuscuiusin. C Seso se uuit vi britudo non subest diuine provide te hss arifinem ordinata: Qv qr ad ipsa alia ordinant. qm nosolum que ordinans ad sinem: sed etia iose sinis di/uine prouidentie subdune. C Tertio sequin Q re gnum dei mortat perfectionem i regente et i recto sed a regente sic t sincipio perlae is et sua recutiat
ne misi ponit. recto autem tam i accipientea
alio perfectione.et hoc prout ordinem diuine prouidenticiet hoc modo sei dicunrdia in ptia regnum P ain. .rati et persecutionem patiun ρ orout tu tritiam quonia ipsis est regnum eel . Et ro est.Nipsi etia a diuina prouidelia aeripiut vi sbi vel ei aliis providetes fiat: mutata sm in ipsis omnid alia Dabiecta erunt quo fit ut non solu ad re u deippe
580쪽
varias mutabilitates:ub' et do et ois res creata subiacet i nac vita. z io M ut va heatitudo sit hae vita. Et rone Dacassignat ici' doctor stus ut supradices i. sic i rem naturalis se Dei mot' ad terminum i volutariis se n3 appetit' respectia finis et com34 pp sine appetunt ad psecutione ipfi' finis. yn re
h' at naturalib' habito termino cessat mot' respe,ctu illi' romanum tota planosoplata onuit.'ta silr.e volutas cti j3 ud querit ueteri ci' appetit' couersus i amore vel delectacto3. Beatitudo igit va cu3st tinis ad quem referunt ola desderabilia:o; et, fit tale bonu duo babito cesserois appetitus. illibet atex natura i bono ut1 adeptus Epmanere defiderat. ideo oportet in beatitudo eluitate deat: et smobilitate. In re aues creatis i hac vita hoe repiri neci:qre nec vera beatitudo. De Dae tu ppetuitate et imobilitate diuersi diuersa dixerui: ut ibi poli saris orno. Ro negam' tn qn alia Blitudinis inicipatio i hae vita Dabcri possinρm et, Do psectior ei, iris ronis speculative pncipalis:et i bonis ronis practice sedario de M onus punio ethicox ad plenum. Beatitudine at p' hac vita nee necat nec affirmat ut p3 uueti. Ex ub' appet quo intelligis beatitudo qua poli Malla .s.c.meati paupes spua st d aliis heatitudinab' ibide notatis.apatet ergo sp de hi eine itelligis fiat et aada pucipation .clii tales biitudines ninii aliud iiitui qua a xsecrax virtutu pacuos aet' sum' i unada pticipatioe et fritudine vetare blitudinis Q i alia vita futura e. Et ne et oes phibeatitudine p quada pticipatione itellinam'.Cnapuit Icludam'. vpe rex Itinna mutatione in hac vita nec i reb' creatis pol vera b Gndo repiri. Uns daret ri' pfeci' i oi scia et mutetu pcise Dote3 in Dae Uta beatu faciut:certe ppicertitudine sue pse elidis placte beat' dici no poterit. thlerosin. a. ν, hissimos viros vidim' i innia deuenire et p uns nsuisse vere felices. loropterea ille tubicen Bavius clamabat. Mo l3em' hic manete ciuitate: si futura ieram'. nde ameti' pnio de ugd.ait. Suid me se lice toties iactastis amici: Qui cecidit stabili no erat ille gradu. Et boeti' ide Σ' deam trit,' cipalib'ronib' ibat i noc inudo nolaue felices re non posse. C Drio r feci' dices.esurge ta oposite felicitatis. in no i aliqua pie de sui stat' qlitate riret . nax diues se felice ce no putatiue filios no Dei. Suis fili es etfamilia optimi habre ' divitiis learet. Cnida
dulcedo in multis amaritudin rcspsa c. Ecc. 3. Hui rima fit mare narret picul a ei'. Nota de biorantonio et madu laqueis plenu vidu.Vix.n hodie ahild fit fine peto. de littuor naum' una perit.Σ.
Seu ii. Nemcntis fluminum: piculis latronum etc.
C Eerno rone timorostatis Un idemeeti' ibideSuemut ιfelix felicitas vehitrast scitiaut nc scit illace mutabile Si nescit:d na bia sortee pol ignoratie cecitarer i scit: ut metirat nece e: Quare Itinu'ti mor no miteu ce mice.Et dsidorus de sumo bono Cui bona mudi diligit: velit mi nolit timoris penes ccubit.Excptu cerdotiis habitatis sub scala dici. tis: et erat pavprim'et senap catabat.et piccta p divite cla pecula mox catu dimisat.et cogitabat diis expedere posset. Cui diues Quare inin ampli' no ean
tas Da pecunia meareta illa eca tui dolotis . cui it te. Recte ais.ssa ex quo illa repperi unaue die feliceu5 Dabm. re te Et Gualfred' i poetria capi..i' sic ait.1 Doe unu pstire potes et nulla potestis Enemorosa pot:qr res forma secadas Impat si breues si vis exempla:pores Nesspice fortunas emarcuit illa pox florida isperitas:minos subuertit athenas. Ilion atrides magne carthaginis arces Scipio: si rome inviti finit alea fat Tre versabieui. Dee ille. Diix igit et potuit mutare ruina: ut ait χ ucan' li bropniolf mstetobri i hac vita no pol quare etc. CC natu ad ultimii punctu eme vitatis dico γ noe adeo pua res adeo creata:q sua bt,tudine iid appetat suo mo Et ro ρ3 rum aeno. m. s.e qm oia querag creata re a deo ipso inmmhon'E creata sunt utu .et Thon fi' et coiter sei alui bonu aut e obni appetit'sin coiter loquEtes. 5 in q, oia creata pini premonea creatore recepta i boni pretcdu sem duiuum melinent ita uti reb' si circulatio udavi. a bono egredities ibonu iti x tedat ex in es . ipsa circusatio i ebusda creaturis psecta e:i qbusdam vero remanet iperfecta.Creature ii ille u fiea diuina Tuidentia ordinate sunt ut ad illud bonu3a uno processerunt non pertingant: scd solum secu dum quanda smilitudinE qualecunq;: placio circulatione perfecta no habent.m sunt ora creata plerdotes et angelos.Sngeli vero et Dotes cii sic ordinetur ut ad ipsum bonu a quo iteMrunt pertingere possint persecta Dabet cireulanoe, .vertingsit autes cognitione et amore. vi lira videbit. Qirare coctu dat sicut omnis res naturaliter fuit bonia appetit ita et anelibet ronalis creatura sua beatitudine appetit. Plia* at creatura 3 assecutio sui doni iro propae beati indo est sed secvdu quada sim linidiue ut patet. Sed duo hoc vexe pater Ambroti .duo nia pauci saluantali 3 dr vera beatitudine no stelligiat et o illa no appetulcur appetit' tere in bonu co anitu tu ur vera beatitndine peccando spernum. odiade Mug peccatu diffinita ait:* peccatu nil ait iaci c q3 1 preto ine utabili bono rebus comutabili Dus adderere. ara ala mea Doc no est ur decipia tur et non intelligant veram beatitudinem .unde in in emuli illam semiit: sed in particulari ignorant quia ignorare olim .i Nuntia intellicere ut bene agant. Andi Suprollis Oino ignosci non poterit: qui a quo discerent eo piam nabentes: erano de crant. De qua ignorantia satis dictu e dominicat ma .et lema arta cinex. liade peccatorib'op n