장음표시 사용
131쪽
vicidi et talia multaque bene ducta autntilla aut absurda apud phos re uaro non nec inueni ut. Idcirco Hrcito/telas novico epolim Gocratis Iprohat quie 'canda pdomun aut ciuitam
obstrararimipiebat ui duram adrniiso eoia cessi in talidi initiis fortiF agit aut influit rus admittere friuolu est nec ratione fialom; nshuo 'necessitate thoi/hus milia sed immodo inclinatione adduciti, lulano aut no infinite vi se est aut instigabilis activitatis.porem Minarat de ma nullar redii impcdiri. fateburgF aduersarii si catholici sunt opor/tet lateri cita eos seques estut ad priora mimamuria, de tali, ars certa solidavestimpia dari nemi iam potuerat Uubitaretem sema ha hanan effect a umieres eo luco obseruariotismis et expcrimis insistebat: tuc impedimetum hinoi vclativa suscipent.Uinim' inqui ut rati cristote λstellanoe initia r . novamalo eritu stiisse terminataα edam'.m sty hanc eo perimam etia multiplicat arane vi oncipium miseria tu vel infallibitae scimpita 'repnuciet inserat. Ac bim'. Uicenauso emetronabilissime dic 'hucurbos effectus aliudepuenisse Troe no dubiu est ali, unde causari potuisse. Quaprope via va/cillabulastidiae sincipia que ex in s tat cris nut findi et variis stibnica emi.Κmisit nulla inque admodus somnus Sinp illa Q aceto miminAdminis quis postue
instrui attame naturalis ars se iudicia dari no potuit opter incertitudine causa* et varietate a dis assiduexueninitimo igno/ro G secundi' et copiosJar uinctatio hec currere posset. et Φ uberior dia et melia or radice a doctoridi catholicis a quibus fuerit executa dicia sufficiat.m hoc pro nuc de naturali impossibilitate stituto is recipio*hni'ar dictassufficiat. Diumam' cosideratione nostra ad id qd solitheolori aut Uucilli hac supre possunt
cognoscere de licito: vid licet aut illicito
Hu taliu obseruationn. Et circa hoc fuit apta et liberae doctoris Augustinis ima locis pallegatis et meto oti nnomia hec fit osa esse christianis indis
a et a vera pietate ac religione prorsus
aduersa de illis obstri notis dictu ac inpio adtollenta calumnici:qnec uitae reuelaminec apte rora nanirali quom
dolibet in me. memem negata post, mussemina et platas certis inii anni cerres initiis ut inci aut is sicci seria, da platanda : es et se vimuras quas 3 deveris et pinuaset ceteris inamonidi ae/ris multa generalis pnno posse. Sed aliud est de bis inquito alm de bissin quila
nulla es naturalisofundamrio ronabilis ter assumis Ad fulciendu aut bui' docto. ris et alio m eo sentiendiu struamcogruevistum est 13pter sermonis abnega nervi reprobandis ita vehemctis a dociore iam seniosissimo acreligiosissimo facie radicalam nil cremur apphendereron intin p. mis novi absurdu credere ς' artes omnes magicas quom vocabulo dicte sintq/cumnois pallianoe recte) psimat vetati lege diuina sub mori interminalde. Unr Ommdiu multe sunt adducas Peuaero. Onan. iii No inueniasin tenuistret filium situ aut filia:duces pigneraut ariolos scisciteri et obseruet somnia arm auguriarne sit malefies nem incitator. B philo/ncscosulens aut diuinos. et querar amo
tuis veritate. Queram' hui' bibi is Rcausam et illisin: preculari' in se fundans edidit ecclesia: et videbim' qmno decet discipulusiimini magistri eo cotempto citer tete ad alte* M scictis r occulta podin, pisi a micinest intollerabilis contumacie et plepi'nephadissim. 'Rursus velale abdita futurop pquirere, et auida curio/sttat edet auinanire secreta: u magister silpinus occulta nisi qiu reuelauerit esse Toluit vellepenetrare arrogantissimn est meritocv plectedum.B stis o p amn magicarum instruatiore ut talia.memenis a deo illa que scire cupiui postulat et ab eis nes dapniciosa libidinosam volutate requirui. st em 'fo que scie da concessit expectareti quam 'itura scire u pater pomiti sua poti state cupent rubii sacris talia talia verba mumina π baracteres et alias hnidi iuremonn suax insanias exercereis sipem in Deo no in se is reponeret
nem in illosii futuraenabumano aut dis uino subiem arbitrio pinina natinuatus vel alia xcopositionum aut effectuu scire moliunLItam iudicatilla ea parabit sibi sortes nat'. si iugio aut celatratu metu stat svel igne aut gladio min
132쪽
mera in misce habeat ea si bac in bora ita aggreditavclinatam colloquium
in fine aut se talirer inchoas sortier. Immo uis amplo miraberis usin ad cogitamones ma , im remotissimoῆ HS mo tam taedas pyedi noverint. Lutgitta uanaruralis inuestiga Mis lures tranuli attiet ra se miriatione ita se Picut Dabere uc nec dicere possunt.cur z Vnde paut talia nisi ab occulto quodaet cormpto curiosissime vaninans desiderio se q6 interim merent a deo deseriri orem in errore sp=labi a scductore nostro postiderit et xlapsi postraeo instigate et fallete supistitioni imbui' ne bindisibilabiliter astringi. I inct idior aut nulla ad Pruine opis pomi Q noncsi s. Dim timores vanisspm i pro. .deni in edit' ut pliariu minicis firmi icii cera fortassis alids: artis hin' adina
cani mista coisfirma. tu quia 'bis scit carmini, no vnfinem borredis miscet ca γ a.Tus o quiano se demon ut ma/Giciis se causa; nanirauit cocat be natoco de futuris aut occultis siccnirit. Θω βλmumno obstan fm et prostam determilia tione beati B ugiis im ud ostisionu.ubi finaliter postssi dirissct in illos matbeman, cos Osulereno detinebat.qr sacrificia ianula uibebant. Addidit quos tri vcra picras religioin irat. Cete*noesti musti artis magice scit illi'que ut magicas bibetur talia assumere carmina siue sacrificia. Domancia emet auguriu et somnio; obseruario vacata talidi. At vero q6secudo a ciui nihil cis opimila res, aries ut abusure sic loqmur quas in diateno/minauim':ςe mancia auguriu et somnDorum obseruatio:et alie inputres non a demonidi viasteriit mi ab amis et stellati
iam sum. aliter geomatici dicut celestim re sua pucia disponi ii causurrato ponuthmius amnat involasse ii ge
m ab impilionidi astro: nuc hos
illos aviculas suscipe et nihil esse sibi Marcummonidi a pris nullucv pactuq
nihilomi et sacra scriptura et eccillastica
censura penis cohercernet ut impios religion seniciosos retinuti sidit rursus planctam sic eos Rugustinus appellati si λου diceri et, falso talia dicuta et oncipia siue arte qui, ea queiudicat scibilia sint namraliter: ne assi hiapos sunt ab astris.nem se e minasindesiumptas fatebimur esse. 6 ita fatebimureterea de eo: sincipiis taliter esse indamus. .-nem em niaiore babilitates ne Brona
validatio reddutus isti auguria torcs geomantici auruspices et somnio* obserita, torcspbibere coirans. Et aduertat ilibet εin niosus diliget et carisam utram de fcndciada assumat: videbit equa facilitate et equa radice geomacie et augurio*et alia -ΠIniquas pinemoratum' supitinoimprin Vcipia posse de di fundari colorari.sicut
illa aItronomic partoque de interrogat OPbus:nctilinationi, et destricipus nativitatu:nscrtim quo ad ca u libez pcemutarbitrium defensare valebit. Risucire fortassis ad caremit illi illi tortu destillares inrtam ui responio tui et iudiciis que m sueariis stricipia reddui vcritate septiis repri 1 stud nocis tinmodo xprili citi sed muto amplius magicis altis insupsticiosis.imo into aliqua binoiamvocteriore et execra/bilior tatore itiore in dictis suis habere
visa est veritate Butraq6 dicit pmemoratus doctor Du . d. c doarina, lana. tales stipititi s lato magis cauedas esse.
tos uisus Picut citcnerit. Ungarat,bus et in tali, veritas:rii det idem doctor loco pdicio et cinio e ciui. ei: postatam mentatione copiosissima ita oclii .vo. . Disonali Osiderares:no immeriato credis ruastrolo mirabiliter vitas emdent; occulto fieri initinctu spirituuno bono quo*curarit has falsas et nocias opiniones de astrali, fares inserere memtii humanis atm firmare. Honegare voluit ut arbitror Au dntales sepius falllarent: scpius Dillarendi nmcdacia purima sub generalitares aut ambiguitas cujiusdi velamcto pferret quin fortuito iter romicta mu ve*emcrgeret .3 si ut plumrimu vel regularifus v est responderiticum no a Deo reiiciate habean nec a tram/raus inuestigarim facultater via demo.
num seductidea ueniat reliquum est. D sta
133쪽
asit seductio aminit iusto des iudicio, vel
vi, stud uimmanitare criminua m abγyssus ab um inuocat et ob modica fide spem v indeor olitas, et quasi inuat deus fidelis stros: H qui probati sunt mani, festi fiat maplum vel ob nimiam et lururiosam atq; libidinosam secreto* me paviditat est auaricia spirituar missima et mobilium psuinptao:Mpter quas multia i uerata fidetquctimoda videm' in his oppleri cimi ard recupatori aut
reconditaΣMinucreone tales magos co/miunt in pnicie anima aut a notoria scienti aptainsitioe nitune Wrcere. I naria similia . Addi potes ad icta sidera/tio moralis no parua babis utilitate. Et o est homo extimor eveb ex falsa credulita' 'te imaginatione si figis ad aliqrs initiusus md fuerint aliter in sperat aut credat sibi pidest sicari maliuomiaque posmmodii cotingeret incomoda penas infortunia ad uuia referret tam adsignu ur causam anicum merint imptinctia et aliunde paterer inficia binoi incomoda Exempli causa. 'utas vetula et sicanii i initio intus sui in camera ospiciatiaut sit ori
vel claudo obviet diem sine aliquo elimi malo no transibitaccidam cadciis lapis male situat cerat sibi ostinget. aut rivosacu marito litigas verecrara liam re/cipiena ut fuso forabit manu ad modii rei
ducet q6 obtigit quast videlicet sino aspe eri initio talia in istas in clicitates neq/ssi incidisset Et q6 ampli' mirandu est in
summiscua viris et aliude prudentilia, tes imagitiatiocs videm' dominates usin adeo, ut Rugust' cesar inter mattiara computaret incomoda si sonitar sinister sibi a calciate p decim ministrares restine hoc Buetonio sc de viri illumidi cognitisse collat aut hoc masis irrisioe Φ arguine ratione ruarobanda. Vidi ego cu ne vulγneratiue cuiusda nobilis videlicet conem stabularii inino fieret dicisse exaltanti aliquos in tunica sua malis initiis assumpserat et ver rarone eius ad hoc retulisseud S uanu sit nemo no vide Eniaduerti magni IDF viros in pncipio nouelunc falire cres ro balbutire nescio qualia et non
mediocria adorandis signa pagere.innu mera talia qtiisquis attedere valucrit perspiciet et inde iudicabit satis berrimu esseti inmisione tu inrita ciuili et economicat
animu seu aralidissipstinosis et vanis eredulitat di sust rem initus absolucre et non pbereassensum talito nugis anilibus alioquin nec spes i deo lataem nec cultus sic integer nec postremo vita tranqua et amem trepidandevano' gaudio satis aliena duces. cauendupterea sumo censemus ne infantes zyuuli adhuc molles et
cerei invictu flecti tat Dra ait tali divanissimis imbuans error iis defatis vrinfaustisinitos:quos si semel ibiberet si sereo* messis vinculis repedita merit. vi carit nutim satis errores illos poterit ocitare. propterea no satis grauiter punirid Ε sos aut botes idiotas et simplices presertim rectores populo*: in tali imbuutiet ut talia credat spe mercedis vel adulatois inducti suadre et instruutin grande religi
onis ac saltatis siue et aliene detrimentum..iintem talesamitates et corrupte inclinationes ad supuitiosa crededa reliquis qdam gentilitatis et idolatrie. et pcipue cir carem initiaversan si ius et crebrius reperiuntivi in anno*veb mensi uvri ebdo 'mada : seu etia die initiatiolis iure i mercaturissime is eridiat tedis siue quis edificaredomu aut qiuidpia bo* peragere
decretaei firmaverutam integra et co
stans in deo fides sprem reposite cu diligeri attetione animadi tersione sapian superno ria hinoi meiacolica ac sust vacita inotiorum obseruatice metes bene institutas expedivi liberat et absoluut . q6 no pamus dri nauta'.non parim inisep traquillitate vite adiumentu initimandii est.
cessarii in cena dies. Hie die aute ficta pasche scies dea sus 'ilia venit hora eius ut traseγatet Docmudo ad patre cum dilens' et suos qui erat in nitido in fine quom dilexit eos.Originaliter Boh.ciu.et leuangeliops taliter lecto Utina cinnis et cycelebris incoirentiis iste vater ante die stimim pasche ad audimidii vectu dei tanta mihi et tam efficac ministrarervbertas loquii:et sermo tam di us ceni no Deesb: urenus in priuim nomet mctis aqua sapien salutari instila abluerer pedes nostre affectionis.Quidem pes nisi affectio : Dic est illud Ganrici.Quid ti extro pedera cupivivi no optati te peniteat voti per
134쪽
ad pane: mules planita spissus morum purins si non cupidiratu colluuio γm o hnamcm. Et vetariti d et n. emo Gordes Minpedidicius. Et odet otio nobis vrula mutatio Ab illo plane in tauu bocte pedes dium ulo quos imae salientis in et a Io .ua cere scatamgo ora in fontis bur ab illo fit instorto vini Nares que platauerat diis ab initio ab illas rimine matreque est 'cociususta distis emirat irrigas mucriam si ficia tam Pns noster iesiis
chrimis Illa adeam' ab illa font undas
postulam':quaten'emudrepetuis nostri pectoris ad sincerirer cliendii qualecum aqua nostre locutoll. Et obtemperem' illi oratiano. Huc adhibe puro pectore' ba. cura rei ut facilior sit imparatio di mus orates et laudates illes angelicii Aue et c.Rnte die autemu pasche: vi nup ob/icta es oculis mee inimonis mascura la=ino que nostris nuc auri, insonuit: subiit ardor an meande tota ore vetem subom trast inemem morodica nonis cuin a modernis pax trit' sis efficaci or forsan est ad fides robur stabiliendum et ad inscriopreuelatione vitetulisinnuimmeritu accomodatior. Veterruit ab ince Pto innum sitas via minerioriia quib'ouebam Iobanes eam Oauida reliquit disco priori panicula victus Q vice et ordo poni simul invidia nouitatis deesse navi tatis et muta ei se iudicas: si ut noe portionis hin cime inibi cedat pateat in expositio et si adloquenta coratali cocione tractuoseatin salubriter subseruiatnoli si fuerit volutas in excesso Hi quas manserui in laser oneras assuma. Et in βλ
stulta duas pia ales alme ronaino namque fiunt intelle et volutas:duo
nomondit euagelista Iobanes quemlamma Iupabudaeter illustramn scietia vivisim et amore viis audire scientia Amte mefesta paschei mens Iesus quia venit lici' ut trastat de hoc inudo ad patre. magna cto scietis epicacitas
Tus amoris ardor inta charitans incen
re ordinium iniurarati eppositis: tan/dem loquas j lii lectio En orem festum sche Caucam' patres diu acrees presui. caucam' ipo boci esu i forte orandam' ad lapide erroris et scandali. Quo et Meci turpiter lapsi sunt Ipsi cnim xiij luria primi inciis quei ab hebreis mar eius ponio dici christit cena hanc as ripasci alis comedisse et anticipasse die una Ob hoc in uit' rit hic euigellirarim postremus Io stam corrector aliou. Ein redica scitu pasci . Qui videlim dic spaschc.xitu luna dicit meus omi veteri initimii coles arti et celeberrim p agni pa schalis ad vesperui molatu habebat. Qicunt sterca ipsis eci in sernactato Meci echrum.q6 et obseritStet irridaeg nos tam iudaiscni' imitas appellat. Vt in buc demum insania versi sirim vitres alios erratis listas Edaticii Garcu et Luca3 amisient medarii qr aperta est corii uentretia ad oppositu.R ut ad strici roris vclamentuid quod insta disino intraste iude pretor uim Didis: ne coraminare Maed maducarent pascha. Et rurius tu sci costilentes de morte Iessu dicebit non in die scito.et similia. Cogit me hexclamare pietas christiana et matre errorii omni u i manca diuisione comitor detestari vcler rari Ut dere Fecos olim suprema in arce rcligio, nis curistiane locu cres: olim do ore erimos. Missimoser Mores scriptu re. ipuos veritatis magistros: re te ut scissaria interuenio animaduertireeos ui deiecios esse:et in ima erroziglocios cocidi sie: rapninosa pestis est diuuio scisti γα . Tionua vi ata est uir labefactati pacis coma tro. Eduppacis r formatione multis adhuc silent coram illustrissimo re nostro a laxarem irro
quo pacio nequa diicordie spirosecu ambiti e concita es filii terrima
135쪽
et et parentu simillimo cui nomen est
scismamecclesiere uviolacr intruserit, chinccpim 'alimctis coalueranquibus plerofomentis alebatiqualibus mimet unotministris sussulta tutabas. Subin,
tuli tanderquia ficu scismate heresim in tituram coringeret si ny leet insolitucibbabemtuc scisma Mens inmicissimora infaust unam socia a qua lato complo,onum Ullaucrestato robore in suo sta, rufirmarestri nullo vitvnin ii 'io .nulla arre.nullo Osuio nulla potina .nulla vetustate ab emcreta fugaret. Fide huic asserationi mihi sumebat.tu ratio parcns m exeplum durisionis eco* cu latinis . sicinem finesistante possietvera pax introi eadem diis no expulsa quonia arbitraria coposirinoaeodescensio seu dii simulano i fide quemadmodu in ceteris quibusda locv3no habet. Erigeres ergo ut pars erras resipisceret pala ab heresu et se turpiter errasse fateretur Doc aut qua do fieri:pserim cu. parsque liba grandis sitet famata: hono, ris sui cupida et tenacet que doctrina fidei ac religionis obse aiione stupra reliquas glorias Dec est sane tisera radicat in societas que agrec ad latinos sciunia diuelli bactenus phuauit. Qua obrem sumoste enitendu est totis viridie laborandiu om, ni sollicitudine 2 vigilare uidendune ad scismapsens si adducas pessima comes heresis scivel erroris amemor Et heu heum vereor me inad limina viaiunt j inm,ribus pulset ne ii hinc urinde accersita pene introeat. Et niuidiet aduerso de etsi poenicocementites tiamtames no modica cotentio: ua vi illi lici ru c olicis moctiun mutet ac uidi in alu ma no odi, oli illicitu inrepedies ac iniquit non lateri notassunt: nec sufficilitamminaritantii homines aliude doctos desipime et error macula irrepsisse.Θi mo multa scios at/m recogitas illud inatustu: stra niti et tali dono nisi odiis; querere erireme de meme M. Ercitare vos suffect qirat nus ad experienna Gnis oculos retorqueatis et ira q6 dico: odin subticeo am Talare videbis Occurras velociter olimser
chris ciet phandis limu formidadis imum si ismat et heresis ortium' so poteses cohu ramina immo nimiserenam iam ma dehonestat cimiciat et dissipat
scidia pinis tam uratu. et malis radicibus alae des m. Noli quesummittere comite sibi deteriore heresimad agi: et, faustissimu ne attingat Dimone conubiu Ged ad inceptu unde digredi copulit do lor ac met' rmerientes. Nesipodeam'; corum calume, et Paeane absivvllo dubi, rationis scrupulo cena hac quartadecima mensis primi advesperi factatae Quini raturitam paschamulispliciterin a asino . paschali Matth. v et Ubi visparemuS .
tibi comedere paschamuc propani, Mimis qualiter sumpsit Iohanes duaui deos no intronstemetoctu psidis ne cola/minaretur: sed maducaret pascha. Aliquauty quolibet scpte dien paschalis solinnitatis qualiter hic sumi potes. Indicamus Q dies Me que tres euaseliste GaDtheus S ars et Lucas nuncupat primit die Mimon:dici' est hic pccssisse die fritis pasche diuenis respectibusquoniailli ad Dillinc ne dieplegale: fm que dire avespere diei pcedens inchoasrespereriit. Iohannis*o addis inctione naniralcarrendit.ρm qua a mcdia nocte diei sumit inire, iam Tiqi retini equorara dies iste et primus di m Munox minincipi do die a vcspere: et illumbii Smin 'primu antccessime costat si a nocnsciusde medio diei nil mer 'ecordium.sic iuiolata manci veritas heciandiem aut festu etc. Qua in re pala est quia iudeoae cossilia de occidedo christu non in die festo dissipata sunt: habita traditoris oportunitate et a te Deo: ut diuine legis inriterio seruiret inuiti quaten mini pa fia in die figuratiui pascatis imolarint. Rcclamabis fortesi Dista ioncseu calculation nocet lenire eisqueponur historimvmuta a christ 'diednica nat' fuerit
et in tricesimotertio eratis anno isto eod die crucifit' quo et annuciatus em die τυ delicet marcu. t . Mic libera voceres Mo:nulli' auctoritatemcnponere figo licev tartimalomno essen edicetibus xxv.die Garcu pallium fuisse chrum. Stres et angelistasinculparemJdacti: ernegare Iohanne cosmi ecucis duainpii die aut estitu pasche. ceteriri hoc in loconterea que ad speculationes ficiun&qtra
lia sibi vendicat schole magis S pdicatio noc moraliter edocemur ne in diuis scrimris remera reset clati accedam' sed meis 1 ru humiles et cauti dere i modesse gradiamur alimum latius et
136쪽
uises adlapide moris of in. Ecce ta-quatam precipitu occasio matumra bec somnis cris is ea simi
lacta Metc Gn m Gratide Ion nes immo se Ioheminusve rasead visus v a u et iniqui priores apponere et malvam neviderent euiscita bummo cos uet cos ratione fabricata:nem rea erect querca iratois diu centia et inquisit militas maluit aum verbo us discrepare Foctae aumor um potabicandieatis etc. illota hic impurata munditat in otiandis quia puem demptusFacti vit*us omamnoni terr is almucre.et ou ali, uiciis ameno Menad sacras litteras niuerrutha tes oculosi onis puluereet sordibus curam aliarii penis' obtenebratos. Nihilo M scireprimo intuitu psitti tuo a clamet summis rigentis cu alsiduoezercuro vix aut nuncs attingis. Rb hismatimem ro et ostreui babesquicquid isacris litteris no statim ad eoru iudicii inis stum tremestre almale et corrirptu exputauerit spussan s. cur inquiuit notati epositii est hoc lintelligibile e boc vireralbter falsum est docer ru materia est clantatricii est, hoc melius sic et sic fuisset explicani ita nox dent se notatos se aposto/ium ad choLu Animalis homo no mi
puraques soci sunt. Et ad bucillos ni uod qui a fide pala uiarui: nec illos qui no minus ynitiosa temeritate et aud cisterilia De sacris litteris inter pocula et rabemas atq; inter mimmiditos fabula/turiverins v ridiculis et blasphemis maiostarem diui escripturem summa modera/rionis teucrena tractandaria uere dclis macuriosissima cotentione maculanio
ad grana sobrietatem mmci a mali, quacrem fermeto ad veritate et sinceritato in uas nec ii si re diabolo terrenir- corporis passionib vel deprauare me errori qui mersa omi malicia vetue
ambibonis opibus de era leuam minuus inoffictisos inhiassfreta studet trasinevestigio. , sin octa latius admores traducam decimemus paulum ad PMquin subiugue muta noster Scies inquit Iesus lavenit hora setc. In ipso quippe sunt omest tauri sapie et
most superplena stimes: ab instare succo ceptionis inflasione. oeciens mssust g eminente vidcota immo etsprii discipuli qui
edebat iam suos coma Ommachinationem.Θcies preterea ipse id q salirare: utpote Iesus aduenerat. Rcinem est alias nomm stubcclo in ci oporteat nos alia os fieri.R v vii. -m Icius quia a iam sua poncrcp multas voluitiquia vcnit horatius.etbcnceius quia nemo anima sua raps' potaerat ab eo. Multronea voluntate ea obnalit bolia deo patri pro peccat . natior hora cius cu volitis. Ucmi fatali quada necessitat civi osti et ma/thematicoru quida fabulaturi utut innuit orgiintroianu describens oridiu:venit no fortuito eumriqucadmodu desipit Epicino res omes Malirer agitatas fluitare Ged sporaneo diuinitatis aca priovolutatis colitio.Uenit hec bora eiusMina fuit quod mireris hec hora videorunicente xpo. Dec est hora vestici omlas tenebra*. Et quo hora indeoru Quia τυ descet eoru maliciacosummata nanc erat ut occideretIesum. et illa forte prius nondum copictae interat sinit de amori cis dicit scriptura Uellom ad id refcr consilium: ut qui miris inter starentes victos: et in sua nece iurant transies o medium illoruibat. Juc diu voluit ab ipsis retus et occisus transiit et hoc mudo adpareeSequi retc. Nescit Umbrosius in quarto suo examcron. diemcntis quatisdecimus a paganis infausta baberi qua tamen die luna saliatis signa ondition inquit dubii cci numeras quo Glebras minem reclempnonis Ideo demotam Dcclinandu essensuadet nume* quo eoru destructan ina est ideo gmnli, nihil adoranduasti runtdiquia sciuimc primu arres suas vacare cepidisseret populos miles smigrasse asecinam. Et dic tra susititioncs eo: sis
inculpat aposto ad Esal mi oui ob aevus annos et rempa: longa baberi posis
137쪽
disputano nisi ad ea inno perger Illos E ia conuinciit Ambrosi' ubi stupra.ore
brans. Glent inquit et saliare te augures celiqui cotemplabatur 'dera et stippum/bant mentes ut et eis anilunciareturium tibi.GAccia Ti. Ron est vestru nosse tempora τrmonicia que pater posuit i sua potestate. T acciri potatare venit hora deus dicit Uenit boracius. olim ditaras ohone Iesu planiam mecia quererer quia vinum iis babet. Quid inibi et tibi mulier nondu venit hora mea. d. n.' ii* borania qua ostendorcsniortalis hiarnani ras.fin qua matri tam filius subdebaris nonduvinerat.venit aut minccii voluisti nitru patrem summi patris imperius predicara et inmone connrinado sequeau tibiis signis adimple .Uenit bora eius. o beata et resciit hora que preeiu risere
dempnois exsoluit.que spoliauit tartara . morte morte superauit. ora Iesiit ut tri/stat et hoc mundo ad patrem. Et mirabi/leadmodu.Quice uet terra implet.d scin per in patre manci et pater in eo. Qualiter ad patre trasiturus ammatur: Nisi quia per pastione sublimata est humanitas Min ootificatione corpis et nominis uatione. Ha oportebat ristia pati et ita irrare in gloria suam.Gxpirer hocDeus e cautauit eu: et dedit illi nomen etc. hac dicebat ipse christus talio loco . Sater sancte iam hora est Marifica filiumuim ut filius tuus clarificet te. Clarificatusciti tam fi/lius et utransiit et hoc mundo ad patrem. De mortalitate ad immortalitate. de ignominia pastionis ad resurrectionis gloria; ut traseat etc.Θane transis durus resperasusin acerbitatum acultas.etque nanirali horror efugiebat christus. Sater inquit sitim potest ete Dan fit i. d ducebat ad vitam et ad patri qui porrus est omniam raperedunda vi transeat et 5 mis ad patrem. Uidem couenirerer et con remangelica verba vir si an id D. rias inscripserit. iterat Gum Pnredum
festu pascis et quid pascha rufi trisaeis cim o reddensverba verbis. et minora nivit is musteria superaddit: vet traseat.1 bubatur pterea de morte christiqapud christum cererosin iustos: notam proprie
mors aut occubitus sta transmis reputa tur cur quoniacorum inclior pars cani. nam loquors non ut in brutis naturam gente corrumpiset ab et a morte peccati atmipplicd sic afimmunis. reste christo qui Iob.v.de cli loquitur olam in iniudiciu non mittised transeat demota te ad vita Non ob aliud trasitus hica sanctis optatu quia et a miserabili mundo liberat et ad patre qui vite et glorie fons est introducit.I cc recordatus sm inquit p/pheta.et effudi in me anima meam: um trasibo in lociim tabcma uet; is ex horrescat et transire no cupiat mepresen riserumnas: Bllas tanto eloquii ponde. cxprellis 2 cgestas pbilosophus ut innios cogeret seipsos perimere ne miseriam hanc diunus tolerarer Et Theobronas ddam lecto de immorialitate animet latonis libro:se precipite in mare dedit ut ex Bmundo ad vita transiret qua sperabat meliorem Et nuquid apud Traces vetus filiastitutu minobitus hominu cum leti et gaudio celebrare.Uidebatnempe mors ipsa qtiantis eos liberabat calamitatibus Quas si ebudus propheta deplorabat dicens. T cu me quia incolatus nacus piniongat' etc. Quaobrem optandus citi, transitus ex hoc nitido:presertim ampla o christiane mucin qui te ituriis speras ad patrem. Sanc du peregrinaris in nrudo: constinistes ante diem scitu paschoet smrete conenit: qtionia venit hora tua vi traseas ex hoc mundo ad patre. De morte actvitam.demiseria ad gloria.de peregrinationc ad pariam. deegypto bilius cum actreri ampiniuriois paradisi.Nolo expectes post dic fritiim pasche cognoscere:quonseam venit hora tua: rtranseas et hoc mudo ad patre Scra nimimus Bista cognouo. Holo preterea sicitudinii agas ante vim sam: cmplo illoru3 qui ducunt hic inhonis dies Mosset in puncto dum dies sellus aduenire debuerat ud inferna descendunt.Ue quibus no ico node accipitur il lud prophae mane floreat et transeat se pro critate vitemoreris vis mortis cibani duretet arescati tormeris to GIgitur quia vcnit hora tua: hora mortu u
138쪽
ius meditatione Pessinsum is pater Baii istac philomptae aut iapietis dei mi cm. apientia enim a sapore dicitur. Facis aure morsu rede rebus sinculis prout sitiit. t'temporaua varoci desectuim sunt obnom. incillud his ronritu. cilc contemtus omma urbe
ludis apos 'Gemorare nouimina tua et ui eternum non peccabim I c in sali mina meditatiosque inosipsos Isti nitiue facit cognolcere. Domo quippeaunatest ratiotiale mortale. Qispacia tibi loliisse vite spopodcris:siviancum coac a, ueris plurimuin si sarcinis copiosis auri
et ameri humeros uos Oncraucris .ii privoluptatibi' desulcristonas . si irae odio mutilia vindicta contabueris ' γma loquat te per Times garrula laudet.
cito et recogita: quia hec omnia * citissime abeunt:et vestire pressiis anguis efflauti Ham venit bora ut transeas de hoc mundo ad patin quando tithilet bis omnibus te comitari potuerit. Ucnit inqua hora tua non lenta passu sed transitu rapidissimo quemadmodu Tragicus e relj
fit. properat cursu vita citato:vestim mine rota precipitis voluitur. Et stat. Volat irreparabile sempus: et iubilest annisu locum et Ocafflictus Iob conquerint rEcce ait:breues mes anni transcii nn ruemitam et Et Θapreae scala.Umbretra sinis est tempus noltium et similia. Ritamen cum ita esse nemo interrosarias dis sentire valeat. adeo resin Wrspicuo est. nihil ontimis fit cecitate quadam superad/mirabili ut nescioquc ni o boram hic nostri transirus certissimam et nostris sediridie oculis ingerent mi actualiter ignoremus. Uti uirinutim tam insana et per miscini are mundo huic in nrrct nostram ctiomunmta placerer perearina me pro habitatione pame. Nunoe ad
res momen anee Pedituras: ad res nosas et ancias ad res e manibus nostris ve/limus nolimna elapsuras per tot vite dis nini: Rrriun per sata γer igneso peremur. vinde quesb talis Oroes Unde cecitas tam protundar nisi inverrirnus ratio oculos ab huius hore sipectacu/W in v sales et infatuas falsasatim tares curuas proin atrabimur ad extrum nec sentimus. Est mim philosophozexpcrimaevota*6bem ter amna ad aliqua: lata am oculos non videmus Odcirco ad horrendum transitus precDpitium rotanniri nec uertimum nec in/ Usuper formidamus. frangamus obsecro talam ante mentis inmitum imagi mam et in imagine patransit homo. inter cautes et scopulos:irarer voragines scillaetcaribdis into mille latrunculorum: pira taminin insidias habendus est niuus Ubi quilibet si castu aliquo deuia tan. imperoffici iniride scipio dem salvae sua irrei locabiliter actum est. Hauicula aut Dagili luto compam: et nemorum Tinculis usata cit citissimc putrefactioni obnoxius Et vero quicquid illa d Whitur ego rit: siue dormiat siue ludat et potet siue irascanir et lingeni uicula hec irrctim ius
rapitur cursu:et absis ulla momentiti terpolatione ad tam emine cndum tram sinis locum allabitur et properat. Que igitur insipima quis stupor que similis estimabinar infamia: si inter hec quispiam stimius auertat oculos a periculis α va ga mente huc illucincircumspectans: vel ludat lascitius: vel insidias vicino paretimariim negligens: vel strenum cantibus delinitus obdormianvrvino somnom sepultus clangumcar. vel colligendis inliti libus sarcimilis totus vacet. Ubi si br uis bore momento aberraucrita tam coruet horribile superemincterinum. Et aliorium eranir inereo rabilis stitor bau/diorum peremitas si prospero et notanso in pede transierit. Transire quippe ex hoc mundo ad patrem. vero quisqtiis ad meliora suspirans:necte imago respi/citi times ante diem stilum pasche. ante diem transinis naudum ianua nondus stiper testiuantes clausa est: dum scire projdest. Soto cum Iesmotioniam venit hora tua vi transeas et hoc mundo ad patrem mclioque mitransituro agenda su unti Et id melius agnosces: siquor. tu et tibi transitus emineat attonderes Est primus trans s per marembrubaptismatis vel contritionis in egressu ece pio. Est alter transires per asperi talesn tribulationis et innitenric in pro/gressi, per serrum. tremus transitus se lardanemortis in ingressu terre pro
139쪽
missionis. Duic remo trilinii si filios ista
et aliter Go: let pasca coci opocreelegimus celebrauerat ita iud a aricuminansitus diri ante tramitumniaris rubrix rauerulalaidpasthas, gredierum 2 smu in monte syriai. clebrauerrumin pascha in ipso renesmissionis ingressu Bodi1 eptransuo Tripli, B cem hunc trim comitata sunt plurimarque si si singula admores traductae liberiem rannmma Iussus visa materia. Ubil o operi diuinu bri instar vividi lanc
anan vim potati, qui Quam plus ex, hau de tanto p emit. demesistam circa primu transtruami pascalis immo,
latione spissis plana misi moebinc spoliatione e pnccii primo ut orsi necem diuisione maris rubriae potis versse onem marie cannm.Uideiecti circa secudum traitiincolumna nubis se die et ignis pernoa esertii vastesol dinis inamenum. horribila squalidii sterilere aridum sementire stris bostibus B in mistu . Ubi nihilomin'viruta numerosa millitudo pane misso celinis et aqtra erui cie de saxo durissimo conspicies ad extremuin transmi tertio iordanc qui uersus in retro sim et lapides duodecim a siccato ab ueo in monimentu sublatos. Omia vero hec infigura onligebant Iad nostridociri et erudition .In quos sin seculi deueneriit..ed ad alia vocat mercinuis breuitas et exemptu recenti' veriusin pla/cet intueri Hacii omis christiactio nosti asilinstructio.Uideam oculo mentis et se, dulo meditemur quid egerit tesus ducit stαquidve Osic derit ante die festii paschesciens et venit etc.Siquide plurima tunc secit et docuit: interque illud precitauribi nostre materie ra posito com est. quod continuo subinstrema tuta isem, da thematis particula Effdiutisset indi suos qui mi in mura in iure dilecit eos. Non deseruileuangelus semio conetam verboria propriore. Namquesecundior minat exprimi dilectio G patris nomine Dicerem leuangelista inciens susura venit horacius vitranseat et smino ad uva ad: -- aliquod bu/iusmodi.Θed in cire locunnus6 dilectioru nome fontalis charita ppat
dilarissi suos qui erant inmundorin γε
dile dit eos. sigitur transue hoc muc ad patre. Dee pro miserie terram pronus latusci cribi proposita cito creonis semiramia charitans regia: qua transiit Iesum Ser hanc via ambulas nominas banc instituta noctos iras.huic innuens no succumbis I ac comisare sin
tim em et deinceps m Terint superabis. 1 ac duce ad missisis ima por, tunam felicitans amnos.In bac complectitur et v artota mandaroru diuino ivia. a cucurrisse gloriatur dicis. ammandatorii mora cucurri Breuis scinita dilectio. Haquidiligit pta rimu lego implevit.Et rumum viciunido legis dilariora viareu nostramus quie tautauit rigigas adcurrenda viam. Huquid a primo mane natiuitatis usu ad meridie predicationis et nila advesper ou hora iiii casus veninquo trastin hoc nitido ad pastrem aba dilacreonis indoriabiliter peragrauit:Rudi si desitas presensu bum.Quia cudit cillismos quireati mildo:v93ore pro eis nat'. 3 eis Postin upredicationi sedule et laboriosissime dedistiamin sine diu ite .pro eisdc morae sporanea duriter cum O. benedicitum . Uili tenim aut diligere vidcturnos hestisnostri sed ad tempus no in cnem. Diligit mucius: dufortuita bona auri amentive mulosnuis distribuit. scis nonin fine.quia morientes nudos deserit Uiligit caro blandimeta illecebrosas uvoluptates subministi as. dnon in fine3.Mdiuulsa ab anime ne tu vermibus scamni Diligit demon dum variis honoriu ubiculis homineextollinsed non in c. quia miseram anima allidit. dimalleua iret in ab Ilium dentit. At v christus imus cum ductissa suos qui erant in muta: in finemduociis. Et ita prosecto dila tuos in fine saluti ochri, tu verbis tum lcm patentius lactis. Vinciuacene pasinalis muniitatis. 'rinc burnillima in Gablutioncssubministratio.rinc me morialis aeri sub sacrammo demicreo.Dince orta crebra vehon et prolita ad dilectione. Dinc postremo ob uno mehnanitas ad peria; et et me
140쪽
sum:quo massiaridam poterat melichari.
me O meto. Dabet quam dii iiii ua1nvcritatis et sui publicanone bropter acthabendu charitate munia animamnva/bet quinto eminente stabilitate. Dropte rea morti no Gduncc mens et in ori et suos etcaeocorda unas istota si red/ris, pleni lant sapimales libri:qui pectristo sapietrapa sunt coroni. Gabas quirus dilecti orsa prictatres no operosius est reducere illas sedecim ab apostolo posi
liadumsiua est inopsi' et liberalis non est ambitiosamo queritque sitia sunt no irritatur. aia manis ii in sulipsius et veritaretano cogitat malae. no Mudet istinnuitate cogaudet aut veritati Quia densu pnianes est et fortis.omia suffert. omnia i crat.omia credit.omia sustinet et nu/ssi exciditius stesimiste dilectioispprieta/tes et signa qui, apertu dedit iudiciu Iesia sunt venit borra eius ut trasiret et 5 mst eo ad patre quia cudite etetc. O, si iis pulchemmii Ciceronis de amicina libri
et nece in quibusda epistolis inspicere voluerit. Das it amicitie prodietates no ratas inirentet:*rubomiis salubris fictie erreto disserere dam est a quia fidelisfideli l tior:plus habet auctor capud me Sauli verea G Tussu. r rhcolo/
plius qr amicirietura ad paucissimos adirarier mos illa loquimur amicitiam quature prepti diuini homo quilibet absc3 vlla eccepti amadus est iuxta iud me trinum etc. Qua rem dedcepimus adimur Elnamidiartem
Deus amorisappellas Est demuectionis no sola amicon 6 etiam ico AEdι iecisset rct astra plane φcrat aliquis intremedo suprant cancellam eramine tristre et cmUo ad patre: sidiuretidis artems crit.wisrincassunt egloriardereligionis obseruatioci dedambulate mandat dei: sino exemplo abbatiset eis nostri Iesu. ii rga charitatis tollat supsi regulam di ectiois obseritae in puncta diam pdi codi tincta Obscrum in prismis o ossi ille Nuvietemplo oriis communicat 'et familiar ad primu: no tamcorpalissi nictalicolamo: et animi quadappararide. Eorpalis em ercitatio ψ mi comessiaridi, et combulandis ad modicuvntiscit no respue da in cum ins postulat aut res Medi aut anim' imparere desectui ima cimietauster amicabiliter meodo copulari indignaspore' stemsitaveritas et quasi durucollidis batientia sto et benis gnitas eu mollisicit liquefaciut tractabiat in estivit ac piride copularfacile ad primu.Ubi inadur'Siurias probra vel coni melias extiterit.Uidcsqrutcharitas cticativa reddasvr panes ac benigna mat nectile est. ifficile belle clamabis uti iuriantes ames benignem suscipies. σγficile 'fateor tindi naso s, tedit in arduas rus.Plio nilo ditaret sapies. Dclior epanes viro forn:etd dia assimo suo ecpu gnatori urbui. Et quodna quis aio suo pens. Elucidat veritas. In patiata iudivestra possidebins alasvestras Et V possideri nisi dilari usu hoc chamatis pristis tulit sme forte credas intollerabile. Semiavitregula amoris:et via dilectois
ambulauit.ma que iniuria crudesior quemicii lenitor odii rabies:m vidis uis magistrumi 'pani familiari solim.bii λciatus biificiu absin ulla necubaliquido lenone prodere audeat hostibus capitalissimis et in nece horrendissimas osculo traγdere: c tali set deterior in verba dest bere sufficiant erat Iudas erga Christus. d accipe quid abbatis nomi patiens et benignuses berit Eretuo pacio quinin macra regula charitatis in hoc uno compleveritaeu tam noto tam us crato pro.
ditoremo mularus est Ecce pmii. Ad pedises sacrilegos abludis impiosam ceruicem mira bullitate flant habes scom