장음표시 사용
201쪽
natur ut dorso is eπ agit vaniminet Q mulo sumere . inmititur quinqua scimusterae cotra alium Do re. Q dc um necesse citra remncqvi immediatefit ab cori .error est dic et italassitem insiculta cismi Mucioliar alia si ponarari iretis hec doctrina pluries reuocata pariluasraii e rem niodo et paulo ante. Umnosaltu huiusmodi rea mpositio damnata fuit nouis lime a saγcrum costanticiiseccmsiliu contra Eusset et lamnvmupra n combustos. Et quividit et audiuit restimoniupis idebis.Exquibus sequit cuiderer et asscirarpertinax Doctrine talis cuiuis simu lis bercii sesce sendus.immo in F ain angscandalisansem pias aures.ssimcum pse haberi posset aut verus intellect 'apud exercitatos in bullismodi positioni Ebomni specie mala unquita postolus abri te vos.Et philosoples ait. loquelidus essem phirem, Augustin'.adceris inquit regulam nobis loqui fas est. concededucit tamen inmine alia sunt apud intclidi mino invisendo sed in represciitando. ob hoc ponedus est unire intella svruuersalis. prout impi' Puerrois as mi, in eus a uti inins simpliciter univcrs le.non molesta viteture. Dcni doctor il/le se sophusticat et implicat et infaman quieoncedit banc cosequentia Umeralis est et vitulo ratio enumsi poncndum est viis uniuersale extra anima.Rrguitem a parie in modo adsuu totum madduioediltia/Q hoire. Uniuocatio emis ad taetcrea/mram tollerabiliter ponipotelim theoloeam et metaphvsica si fiat sermo scureis,
fio ad ratione tectalcent dco et creanantisicut accipi restramimis ratio obiectatis univoca ad substantiam et accidenset interanaloga. Uni uocareo talis si queratur fieri y coc rus specificos et distinctos ad rationes attributalo positas in Deo Pa priam vn iocatio ad deum et creanari non videturbene natu ut et in Dcia dicatur pure viam ede deo et cream Zet non analogice sicut antea notam est. Iniuocatio no ismonima et quasi nu/gatoria dicera est rem linter ambura les rationcs de deo Guis iidemn pcniatus significent: quia non si ruficat codon o Hleadeobiectaurationesormalit unetparte rei seu planaliter' modo prius et suo. Quomarano obitaetalis non istit in solo intelle aut conm μει θων dit in rem rura tan in sum p ales, ficatuva obiectu vessi strat alioqudicerenirens secude impositiois in intentionis varinois logicalis. Et ita rato iecratis habet quodamodo duas ricimur
res crus ad intrasci et Ora. Uniuoca/tio eruis transcend ad deum et creatu/ram cu suis propras seu rietatibus tri scendentibus:que sunt unum ver ubonus plurimu confert res contemplativis et Ptelligenti on tamen statim Hintellexeriens illud in sua inuitate: nfestim denudent ab omi ratione obieciali creatureret transfrantadratione propria obint alam macrale pura et liquidas solius creatorim occi Rugustin' ita facere vid. trinitate bono et vero. Et ita diceret de te et
omni biis attribum diuinis. Dum audis inquit bonu:tolle bonum hocet bonum it ludet videli potes bonum. No alio bono bonum:ta est bonii increatu. vid reis vim dcummo quide visione faciali sed i spec lari et inmigi te. Sic Dioninus docincerem inritica theologia pectripta de Amilitore qui facit algrimus pulcheramuid est imaginemihil addendosedremouendo. Sequitur eos Domin' Donaucrura. in itincrario motis in Num elegatervalde
thecratio obsecratisrpria deo si pol sit in stia puritate consistere sine hic et nunc et creant ra*fantasmate. t iram qsima garit aprulgida. Dequa oregorius. Desormeconspicit icquid destrictae triplace bat specie quia sola precio margarite claritas striga in mente. Bunt iuper hac re opuscula quedi alibi tradita. MAM physicalisi insitio sucrinar in te fim eme et stiis passioni si non prec erit sufficiens noncia ente logicali sim de losi .quat tradidit Prestoteles madioseodem pree invia recrudeserit ordino ait Boccius ictos non habet editus.
methaphesicalis inquisino et subtilis in
non inpriminas ingerenda pueris vel hominibus rudis ingenti. in mulicrculis: sub specie deuoredis quali sinuenitur nirri facere voluisse se curiosi rate. 6ulis et i eucina minandu citum creviscribere. α apbraicar in sino sesu inutili 0 et Panoseqntilari aboles sectant
202쪽
is saut officiis ustus o patos me non capvit et subrilia sunt inciam
mattinus tam ingressu et vir cotaVibilis dum imbut' a Pucro uctatus consuetus merum tales intra vectu tenerem ira nesciun quia si uacua didicat. Theologicapsi rario respicitens purum velens simpliciteriboces sineaddito cinii stoe potetialitatis is no entis: quale solius et vilicus est de'. Racili' noncia ductis, et ista catholicato altius certius et verius Straditio mcthapbusica. Eicium deu nomo novit vn sie nigenit'qui est in sinu patris enunciauit de illo. exbeologiaca mira De ente simplicitreponis q6 enim simpliciter dico: line addito dico p/uenit ad intini getiam militarii subluniux Veritatuque traduitscredet est fide si bona vita humilis: si studiu vehemens et pium no proteritu necnciariosum affuerint: qui merea fiunt soli neret calute metaphvuca phota discussa:separado pciosum avili hoc es verit a falso: quale docent fac parisi es articilli .ad bocem singulariter editi sunt. cheolo a ps tatio sistereno debet in ista intritisinna vel illuminatione intinea'. sed labi debet et liquefieri ad in immatione assectus Alioquin sepe fit illud: qis terribiliter de phis ingratis et
male viambus tradit aposto ad Romanos. s. libeologicasti tareo no renuit acquisirides aliam scientiara ta speculati uariam in mora uti S etia sermocinaliu ut est logica. d assumite sui ancillas sapientisim obsequin situ. dest logicam
muliere altissime veritates circa minerisibeatissime reuutatis: circa secretum diui ci ne estinationis et euentu fururorum theologia docet accinxtempli gratia. Cur ista concediti trita ter generat vel deus gerat et nolita Ei Ieram generat. Cur pterea
illa terminus est intiano potesttile mediuin sullogismo etpositorio: bis et completa regulato per veru dici de omives dici Siluta. abici pima scietiari dem ars obligatoria ner pondi sino consequerer sic habeat ad pconccisa:turpiter inuoluatur mim est dicenda per singula de si positi omous ampliationidi: appellationidi: parato mis fallaciam quoru omnia ignoran vel cotemptus causat illaqueatio ncs erroru et nchulas falsitarum coco, dia doctorii negocianu nictbapbrii vel theologi circa res quoenda es fieri per conti ementia in sentcntinet inquid nomis rerminorum se distinctioncset alias refouitiones pol' Sanimositate pertinaci vel smilbia: mitriae insillos discordia: qus fuit sinter cacros condiciois dominus Bonaventura. qui ibiduit e variis opinionibus semst elicere illud q6verim apparebat et cra iobtactate magna dimitterelud quod nimiu vel parum vidias cocordia do aectorum seps'impedirin scandalii vel dedecus ipso: octo*qui nimis qumitur honorari quemadmodus de Ori ne tradit micronum lique vii 3 clatores nimii plus diffamatior numinum bonorare quem bant in piudiciu theologice vcritatis Sitaliter euenit et euennim sit circa materias quam agimus:viderint improbi defensores et probi beat da ora desis. concordia doctorii presertim n eologorum circa pietate fidei sic est necessaria ut obmitten desint potius sescrutationesve dogmati, sationis quarunda doctrinariam enauib/ntium et altam:quam pietas fidesper disecotitiam suoru tractatorii scandalum patiatur apud illos qui Mimnis vel foris Staiae suadebat Uupistinus ad T ieronu,
muni. Θω dicebat Apostolus. Hi eis a
scandalisat fratrem meu non manducabo carnes in et timMalii bilusenim multe veritates nesciumrvcl tacetur m lociue do charitas saucietur Consulit uisii Senc subtilitaresaliquas magis contenν nerem velle scire. emplificans depanalogismis. Eoiu ordia domNImmatis
me genera enutriturata; roboratur: si obὰ
structurillud apostoliNon plussamessi Voportet sapoci sed sapere ad sobrietatem. et unicuim fm Q ocus nivisit Muram fidei Et si redigatur omis intellectus in captiuitate in obsequiu i d est finis leα fie et Gamas. mei in lalmiuini sit de fit ad ο
203쪽
et impinio legis constraui Θ salu .c cordiam apb icem logi et suas aulctor fiet et considerat oe mcn ora sedistimonis aliquas. Uria est de modo essendirminreso et int mallera distinctio de ratione obiectati et demo
do si fitandustratio obiectatis rest turaamo essendi minuutae . sic in ratio obiecta respicit osci intelle et rem viam adema:vires est ur ii raddam in se Godus a significadircipierem no vires est inse: sed ut signum estur ficatu siue sit rara anima siue ad intra sicut voces et scripta sunt ros signi Matiue et macitne ipsi concepi' animoqui tamen sint res quedai scitatera distinino sum imardiltinguendo roncm obiciaealc. quia vel respicurrem ut est: vel respicit in et est signit quoddam. Qimilis recidistinciis de modo significandi. quia via significat rem ut rescit luctvt si uni quoddam proportionabilis esset alia diuinctio determinis prime intentiois vctimpositois: seupcrsonaliter acceptis:prout significatres viressunt, autput termini sunt secun
intinnota velini postreonis supponem res p rchus no vires sunt sed ut si a queda in siue sint extra anima volad intra. Quinatur ex bis distinctionibus hec
unica et consideratio rei ut roscit: e t d nictbapbusica. cosideratio vero rei vi modo signia est:prcsciram in anima spe it ad grammatica vel logicam. cordia methapb icec 3 theologia fiet si considomi r cras simpliciter vel ens punivctens uniuersaliter perfectu: quodest deus .Rut si consideretur gencratis ratio obiecta lis entis Secundu spectat ad methaphvsicam. rimu proprie ad tbeologiam in qua deus est subicctu. Est aut e theologia ouplo.scivie et patris. Theologiavi e respicitens primi inivi creditu ciminis atm ciuis non ricli cndo intelligentiam de multis. Thcologia aute pamere si citer primum facialitervisum et obiecialis ter in scipso non in spreulo velougmate. oratias ipsi qui aperuit hanc concordiam amnibus bone volamtatis Uigilia
sit demirum reatum plane cognoscas
supra sci, tu legito tracarnaiam abo
204쪽
Unica. Laduetus P lo de Sula mistroloms in serialones et tractatus Ao
Emiones hic sequuturos ne dubita
e candide te tormisse sonis: nec SP Π-ppi crea q1 maiestate stoli sui nequam redolere sens Sermones emistos: christianissimus ii larius ad popuae faceret meipsui con 'amis a piis aurit otidie epressunt: et
indubieci eo tenormno cadulcedin no illo ornam quo ipse dii iram inmit Peinde ex callica lingua in latinstabal ano traducti sunt. Datamus em velimusta. rieusas auto uctes precutas etiam barbare intemtatas assequi: qua suauissimas illas et Asianis asedortari ne omnino labi interire. Quis s Mir sancta veritato et diuina sapient amas.qiusdsoci 'buesuris:quisquis scit et deuoti cancellarii optiabo na desectarismo tibi stomachu aut fastidium moueat simplicitas transsa nise dvastatim visurus esxogita et scito notam verba q scnsun notam orna qua initentias noram auria voluptate qua saliuiserumcnnsfru esse menenda tua: ponderat Gu.G lindida verba desunnadcitclecta sentcnuari honestas.Θi ornatus abest olim sevi set grauitas negocto .idelicie et imocinia sermotiis scis subtrahunt. Qualem utilitate et iocundu pallium inu cs ammou. Elige potius auru incrum a ex corio facta latitansssuapuimbuin marsupio deaiirato repositii. Elige potius pba lenivi in limco e bo in palustrem alia quem aurea tibi parer a spinat Tege hecobisecro:et labori tuo sciatimquestu quain defuturu.a limiustilo quale obstimant potariore spicrimonis sermonia scrutores videbis multa et amuente saturete prudentia et anima* resectione admisiccri. Vale. Ex heremitorio diui omlhelmi in ruburbano Ergentinensi. i. ML Octobres Enninresalutis M. ccc pino. L
nes pira septe pαcata mortalia incipicimtcs pcribema mitemini.
Unica sima aduennis Srimiis sermo
Dunmois in societate bu/dicti filami; adluit hierim salinimica die an pastione suas cuius asurius meminit hodiemueua ui:eteu, sellii dici palma oti si aderas quead/modus me periclis cogitari potin reor te babirille magna aeneii evmnastae cu viderest almi honoreet biberi filio tuo.et tale fi inestior .ae; et altera pte: amarusmoas instaret olore cubenedicta passione M appropinqbat: malabaris et citob hac causam inter alim episti eustere. Dicitem dram magesistainvidens ictus ciuita mustist illam. Quid faciemus ms deicuosauid facimus. cum ociis intra noctvultvenire: et pcipit nos debere refutareeu per iniqpciat et quasi ivrsum crucifigram sim q6 dicit sanctus paulus Rursum crucifigentes etcpcior obligat d*qnt instes rursum morte accie secto si de
et tu plorast supciuitate bie- muliops'
plorare debemus suo deliructione nolirespualis ciuitati: u citata Ma. I immemipalis erat et aiania et a dividi di Mone go pumictius remediu.o drubrissimi:m facere q66t thema Gm. Semremini.et sic den recipietis o gram. Et ut eo mo im hodie recipeposuimus in religioso hocaduentu:eum in honore retineam' cu intrauerit et cibulliter strinam're andendoppria time tanta in viam nua Scitrpria linitate mam. Et sipargamus ramosnsos et floresdiuersapvirnatum et dulcia cantemus deuotaruosonu cantica et etiam 'fidci: te salutabimus, go di/gnissima: vicorae op nobis itercedere digne .hoc facere potes amittedo eas G
205쪽
centa ad materia mea pona cam ob
qua are thema 5 et mea Dica immorariis uiro arue secrem cogitatois mec
incipis smsi plus in opus foret: malasncipio quidae.Ideo Dicit Iob milicia est vita bois sup terra uiq necesse cidie illi, Det pliari otra ocm maledicta soci tem ranni hui' capit ancipcii mortalis falsi litoris et est O nu To: corram se tenet
Phuairo genereditamia: et omis multitu
tota huana natura Udii dii struis amissa. Quis nobis dedit 6 pulchr adiutotiti 'tum. An deo in supinus diis ictet saluatori essus iis mediate suo sup terra aduentunsam a muniendo buanitalcique aduentu me norat maternnina ccclia in B tm
tes rubicures:et musici GUmodi alatores adhortandura victoria. Honest interro/candust sint .sunt omcspctores inudam :q si facta se vetoa et pessimas hortare strabiit alios ad inviciaciendum. Idco et alia pie uenit et 'tutes habeat satellites et admonitores:τt attrahat et moueat cor/da ad benefaciendii et bffviuenda. hsai
monitores sunt odicatores verita dascedere orere et alta voce vocare ad vi res. laudandas et culpanda vicia. Escenderud eua usas suasit tuba edat avoce tuam Et qr interalios binoi tubicines impatorris et recte sus iis voluit me indignit esse hui' officii v fine ria via et in populostis Volui scpreme ad binoi officiu exerecduc onere.sed timor deficienduet sideratio ignoratie mee ac ostilitatis et fortassis interdii accidiosa negligena me diuer/teriit. 5q6 habeo alias occirpatiamin miras: et q6 hus bcba supintendere mihupsitiniuinii 4 itra me fiebat in Naraneis.Nemo sibi sinus. Et illud 4 des homini etc. Dodo deo sitiit e no sui mihi tot hinoi et satonu 9 me pus urgebant. Idco auxiliodninristia i potuidcinγccps seps ascederecathcara Nicatois nisi aliud supuerarit impedimem. Et ad sim mendia ceni mei huius plii virtutu otravicia. comicrauimeno posse urenire alia magisxprii nec magis vi rosam: in ea cim qua assumpsit imperatornri in
O ma Micatione et antem amissarius
tcrigite. aer sto. Inuenio et prata reficitq6 viruit et inficit peccam interimit et occidit animas mille et mille modis moras. Hon ddem palis scis et e pnse eas vivificat rei scitat et vita tribuit. pe cam ligatanias et incathenat admodum amare: sicut dicam in sequentiba in minnocua lup t eas absoluit m mn facit animas miras et odiosas deo. turentia raeficit Mordinet pacα missi auγfert et impedit gliam paradisi peniterea ea resti . Et breui bola in ducit omemata perutina 'o ome bona muria it in gruit viritans ydicator uad vimq6vcmu alta voce clamare et vocistrare omime penitemini. Et ad intelli da hacuo ociferationcisausorino unus deqttuor cipalibus tubicinim sancte coelie no/hisc onit: d hec sibi velim dicens. die
nimitia est plerita mala plangere. et planingenda iterumno admitture. idecit penite M sicut preterita palplangere et desiit εris cauere. Deaemoppositu est diuino auxilio mediante: facere me formale prem tra publica vicia: tui pler ani acquis renda et venia de peccatis meis erga deus
patre meu mur merea Hevras oronemo deuorepopulus: alde opus est eas mereri: nec aliud iij p . Et qano possem in quolibet sermone pliari aut loqui simrutra omia vicia etsi omi vi fidi sum, eas se pines. Et dica stmii de septe pecca/tis mortalidi. applicando septem petino/nes ipsius paternostenet loquedo dedecepceptis legis. Et deinde des te donis. De septe beat dinidi. et dein te*mnis quattuor cardinalium et triba theologicalibus. estpreM sacramentis. Et septem ostiis misericordiaetam spualidi Q coro/lii. Rc de septem die is septimane:quo se habendusit specialitermoquom die me, deus occeci loquedo scmst aliqualrde materia o ei. Et p quamor onicis hiri
adiret .imorabor circa Duo peccata carnalia: via gula et lucitrii Nogate deui vi me ofortet et ducat in hac bona volutate
et incepto ad honorestium laridem et . iam adiuvi quom coeminutatosescendo
206쪽
H cuatnior modis aducam. Unus est secretius inaiamst a selius publicus in Dic: iudi univcrsalis Hivisci primaris in
moso lepis vcntris mam. Eltet alius qcit manifestatio ictu chruli i rem e bora
motiuiimieti salina alligata et must iiiiiiiii sibin locu ea.Θoliti te et adducite mihi Et siquis svobis aliquid dixerit:Picite. Quia dias his opus habet:et folim dimit Micos. Et totu hoc facti Desivi implar eq6 dictu Moppham. Dicite fiue ston e ceret tuus visit tibi mansuetus: sedciis si asina et furicius Abicrutdiscipuli cim mit siciit eperate iesus: et addit romit asinam et a tu quila impositi rutve menta stia:et desup cu scdcresccemnet inaγ a turba strauerutvcsti crastia in via. Ela scindinanirai nos de arbori et iacie hant in viam et turbe qpcedebant et questqMbans clamabant dicentes. osanna filio damd: benedictus4 vmit in note diliosanna in ea misis. Honiinorabor in magna butus eua tu expositione. Uica a Dquas masnotas trales Deinde suma e positi e breue et morale in siccudupposi
et messii asina. potius se mineriuet D pter aliquid aliud. Cons ninervulans uitate Muttilaobhiemn destructionem V ad domita nomvita habeamus commone. inrito ad ostendendu Q horiolres hui' di sunt stre dis etruc magis recurrere dc mus ad mam fragilitarcin siderandae et illiquccatis inti arto terhonore sumptae mortis. Donor
iste factus stra. ter miraculii laueamet pacipamqr inius mouit ady corda eo et
D mumibit porciana. Et stoniatafacta sua Fortabaepopula ad iam ac si Dicari. Senuctiaci ptarita mala etc. o ad moralitat cet os mi aducit simili biru fit in ala, nostris scire vesinfir in ita
su innoccntic: bumana creatura erat sicut
pulchra qdam ciuitasumtcrat compari hicraei; que int tar vilio pacis.Prima erat regina et ona. bierat paxinteronascium. id est interomes Nirites corporis Taici pax ronis advoliuatam et patvoluntatis ausinsualitate. Sac totius Misaadcu.Rdmodufortunata crat illa ciuitas. Sed heu pcim inuiduspior:vcnit ad ea e 1ugnanda3: et comisit D limo insumit sillam.sub bonooccultata intra fiuctu arborisque diccbar arbor stic boniet malia Ettannicis tu anta huane creature: uc usi equalis angelis:cifecta cestissi naum bellia:tan in asina. Roni deme mutaret subitanna sim, sed cecidit in ignorantia:et impotintilinae queriga pina. Domo cu in honore cilci . 2 omo cu in honore esset. bocestini mo stam innocmuci et ointellecitet ad se irino vigilauit. ideo co/ apatus in iumentis insipienti :et silis fa=cnis circis.Uorac gula coem peccato ligailitata; diuere ligaminii malauassectionu et puerib*desiderio*:admoduali Pasitae Et crat cit ca aselliis sitius seu pullus se que possum intelligere cogitatione: sue vaga citet leuiset male domita. Ss vide. te dulceditae dei sumi diiiiiii iesu christia noluit sente dimittere aiam buane creatare in tali miseria: sed voluit appropinure illiciuitatiad soluendanfamatam:vt fi retei apta ad ascensione vcl portationem ygiam. Et ome hoc fit mcdiare bonam, nitentia: u astatu peccati reducit ad statu
cognoscitinistri4.et aperire t cor suud . hic notens intemtar spem et philippi semis agnoscens. 'sthi lippus os lampadis.Tampasmosam si .O euoli boles: none rides quo gula maledi
207쪽
crastipendiaria peccan redigit quottidie aiam noli in ruina ne istis mute se nitrui redimo vel p rerierate: aconsipimα qtraliter ligaucrit ei intantu ut mimat quo tredebeat se bora cog tione et inimcti inpatione Ebrictas in boc laudari vult in m in iis acit in lutu. diligite gaduersaria hanc istam stipendiaria. 3
pugnate ei ne vossaget et vincat et si iam vim Mis ab ea sata vestra impedita e Ggaminis eius.Ego vobis clamo penit mirumsede pec caro praeripo plorate et e futuro caucto dic illumus paulisse boum
do dc malis Q nobis infertola vi melius
ab ea caucamus.Uula aperit nobis po2
tamad oriri miseria et afflictione min Smuco sinamus ab co tempe quo Hdamet D Eua a terrestri paradiso repulsi fucre.Et ab illo im porcitate habuit et ditius infernalis inimicus mediate suo capitaneo sumia susto humana acantra. si potas quopvno pomo deus tale secerit vindictam i inno fuit. pyter pomus6M pter inobedictiam noluini q6 ti facile poterat custodiri. retia ad Onaetidii yi
Pua apparrant. Gula facit ex pinna u es ledebem ciuitas et habitatio ML habitationem qndam inimico; et rami spelunca; latronii aut bari potirop. bc gula hores transgredives pc pia legis. et ideo no m cptu incaleus caphibeatiqet oia sunt cistria et ipsa oli. bergulam relinquime'
ne ames ex toto cotile ec tota uuet oiptate Quare q2 plana uest subiecta se te no cmagili cordis sui uno vim aenecvlagorem nec potentia ad pinu pc tum. 1uid facit peierare ocu negare: et septus
maledicere: gula et ebriosd adscrimpcepni Quid ino obseruari iciunia uincipi sub eccria et obmittere minudnDce diei ordinatorum festota et oula. Quoad tertium. Quid facit sepius viri endere patri ni et mat et sustiorcstuosmeruersagetna Quo ad qua . Quid facit sepius fieri homundia pla set alias irronaboles violentias Gula et ebrietas. Quo asdntu. id facit et rcere rapinas: Sepe lavi se nutriat ouo ad sectum sulam umiuimcndam falsa tesimonia et irronabilia iudicia. Quo ad scpremum.
Qedos ambigit qm sula sit m et laminis onus lutumia in viro in in muliere
in simila et iuuenila : Et pctim stina quecit gulosa et ebrietati dedita Prsus est Dra et submata omi immolatir quatimuis inhoneste res,ui et ab miabili. Dicit sancius Saulus mulier vidua Nuies in deitas mortua est. G cst 4 ad anima et scpenuincro si ad corpus aes ut dicitet, rennu Quae cerere et bac frigetven'. Iidot sine pane copioso et sine vino lut
ita 1 . . et se opposim se abundantio
illiparadiis sises. Θpecialrvidemus in bonis ciuitaui ubi est abudannavinop et cibophoics vivere: sed sunt magis subiecti omita infirmitati hin pucrivrsus in
finari sunt. et inuis in uva aute eo di ingeniosi videant et sit nicvicii in aderate monerint stre totve Maedinar ingemim cu/uas una causaxi ncipalium est:mtunc nimis insequi volunt eo* malevolupta/tefm mali osuetudin pueritiesue Bitta o in medici enaphibeant bibere vinus tuum .imo vero eo*nunici, me tam
usus vim erat.pbibitus romanis mulieribus subpcira mortis et ob hoc fuit ossi ni vi viri oscularent mulieres gener e cum obviarent eis ut scirent si inneres nobi bissentvinu. Gihi apparet salte litrismulieres labii burerimere vindicia meinde qres quo cognosca aduenm dci inaiam mei rapo o *sitienscum habes aliqua boni in irationei bone agendi voluntate est deus d approprii
tibi et te ad se attrabit suae medio odii ato Aris siue se trimula ne inest infirmitates suae seps peritamsuae in camo tua fuerit siue in ramo ubi solus sis:ut ad ostitude quo loquimurisi assideas mense et rem iudices rem natu comedere est deusiqno vultae ei claudere ciuitas me introita nec in taliter alliges asinama hoc est aio tuiqui eo habere possit cu veneris vivo, lucriticum mobedis laeod tibi dicas moramris uas inimico et easclaudis Deo et abluties ausas manu diabolo rc voluit cape et strat lareo gula et te Dires mihimetio mirabile essepostis octinoi potens et facitori u vult cim intrare vult civitate hinne creaturmo no reto intret Iericto uti dedisse libera uolutam ad recipi cndu euvino.Ideo teno vult
208쪽
stringere admamptamves aliam imo vult virages rvmiat bellando tram ias et rinitando casumtorma poem mortalia. ano dicis' sti possim
iure i qiu ad temnim certem Fer peluderes introitu imo cucum ma areneres inurate:sicut habemus inno euagelio crtun istaci rem erutcu. Nespondco et videre rem illum Mucianam oculo cogitationis tu inclaritate vcre fidei Et dicam cibi amplius in ome illiado dicius christus rad cura in isto cor, porali aduenm p ipaliter solae cratidot na et pparandoriam spualem. Sumere pli, tamiliare si si muter crederes innsona qua inclius in toto mucio amas' ad te vcnimquo I Deca cogitares et eam videres supposito Q novicirrcscaoculo. cineret istu apparam ficeres sepuis. imo quottidie. Fac ergo si coeo . Quia e inrequori diligis eum 'mregulam maim dato: suo Hi quis dili tmeetc. Etutamini is deuotis limi. Enitanum ano in tepore huius adurimis plus in alias. Enseramini vi deiis ad vos veniat et absoluat fiam uritia a malis peccare ligaminibus ut possit sedere supcast gram: et vos libe/rei repossitisse mandamu suo* via. heu conspicio bodie multos botest pa titui apsidcisci plicatores et confessores
absoluant eo talama priam. vcmeos re
futant. Et q6 peius in aliqui impediuuialiquosa liberatione ipso In figuram huriis scriptu est in psenti euanaelio ictu ς christu docilisse apsos suosq1 ualiquidi
m diis ea opus habet .Eodem ino respondere debent pdicatores et sessores illis deos voluerit impedire.Et dicere debent et ictus vult habere aiamethiso habet ad eas ducendas et salvandas. crespondere deberit bici amantiu eros simos.illis d eos ducerevoluntvt assuescant
in liam et malicia. Elii suiud recipiuntiesum christu ad tempus sed mox delici ut minimam et infimu gule. Ipsum euidini cu crucifigui. Et in sinum uas
uictus supinutate hierim: ut dictum .N Jatque erant ventura sust eo et in init a millam deu refutaueris aut relecta eccerer diu. 'nam age. harissimi Premur. Dest plerita malavia plagi reetc.
I uana creatura daritra facit gula etc.
de Sula ingssollatio eiusde dici
o euore homines bene ac salui redira Trinst benedictus qui vinit . si ictus es et ille qui venit in nrieonu ut audiat verbum suum. cadmota mihi apparet grane eo gula contra quam locuturus sirin ptimi ando verba mea. et mei estor ratione no raliter ligauitet impedit ammas vestras quin veniant acl ictum christiani. Quo ad aesum christuc prostao infuschri itiis in eo e loco in quo sermo h beniroem Ubi qui fit crint etc. Uclis eriso mater dei gloriosa velis imparareabc scin birdicto 'lio mo: vi quisdmora omesumimus in hac ra:τt audiamus loqui oeco de legema et Meptis suis. sic velit ipse venire ad nosp gratiam in Moralem spualem unius tuus nos iu mediante tua intrecessione. Ad qua obunc a te sabitabimus. Sostram declariori ho, dies in euangelu mineriu et de benediccadum usquoi mimo gula impedit aduentu ictu christi innos. Continuabo il/lam eandem matcriam in tribus punctio primo declarabo mala u facit gula. Becudo declarabo p partesquciti s qin cauendu sita gula. vetuita re mortisti . Tertio contra eam tria dabo remedia. Uula no modo nobis inducit ea q pa remurmala aperiendo portam co*adu tui: sed sucit etiam quottidie de periona.
Videns ergo qualem sustineamus ad uti ariu et habeamus uigula:et qliternos ligat ac impedit ..ed da nos soluit: me nitentia mediantibus mini his iciu ciuiasti. dbe uvideo. asciendu3 qu ad se diim punctum qualiteragere debea peiurenna tragulam: bonitae scire uando ipsa est peccatu mortale et qfino icciditem interduet minis vitando mlam: quis cadere potin victu oppossit ulnimis magne et stulte abstincritieu adducit me im:et offendit cera plusv adi a rabile egritudinc ex altera pteqnimniis
vult struare sanitate sua: diiqnminis inudam gula fovea. ζccita stam bane materiam se paruas estiones et responsio/nm. Ovia an fit sente peccatum mortales Dico et nvinctillast qua quis transgredi mraut sese robnutrinatim despcipta aut cu maducar atrapc tu recti eme :
satione. eullio usan nihil dici
209쪽
dere et bim ad sui grairamen notabile zsicut dius scic rura a priam sanitatem es ne peccatu mortale: ceneo in sic pium 3:N csona amarem corpus sumet ipmst nc ura gubemare.neceit discrimen aut differentiastoc crescinci a pluribus acriti scientcnInebriari est ne scirippe cati Dico et sistitona bene scit mala et per ebrietatem solet errarciet se scienter inebrien ipsa peccat mortaliter visi a b is, at sie non possie facere q6 adimplere tenes. aut aliti secussum:τα noe remit di amno debit omino adibit missam nicontiri Ged si pin meditatione ad stet in sideratione: boacasu effici febrius. coradus est Me peccatu mortale: qucadmodumosa turnoe. Nota bic diuenos modos ebrioso*vim copellit eos quos inebriat R viuere morem appoti opuri conu. comedere τα bmere vetus instamefad luna γria an ne sit precatu mortale: Oico . sic qii citctaram inomiipsemim: imo in mammoniosi es ad habendu alii volupta/te in requirit matrimoniu.Θpra vina fortia:et alia bmoi deberen biberi ta mortales stimuli citra castitates ps ni illis dilo sunt in infimonio. En omisvomitus emens re nimia comestione silpeccam. Dico in aliqnno. alim 'o sic: m comodendi modii medente. constulo in vi ois
ratis mica L presbum bibens alia apost diu noctis: potest ipse die illa mectraj TDico in no et peccat si se defectustium Paroctiam indat musam dilice diei et si sitimando os suu mulo in abst-at. Et si
resim Primi matutinasmo mimmota comedere.com cretames di enens abi in coorando illud est ne pecca/tu mortalcetoico ignorantiaci se talon:* .et talum lac tire die veno mane: camequeremaniit intin ocrates de diei is incina innetrasgredi tu ome Di Q non comedere caminin bis
dicio in quila comedoe τα r ad auos
atriendos pucros autri magnatu pueri ad comes duincircM moueandi est nc coeam: tico et no si medici id osulatet mus fit ad hoc c mala voluntas vo/
vsin tepor pu comedere carnes Di bus abi ciuic Gadcoo tincas susco munisinistin nitas aut ebilitas aemin. Bibere ait ad equato haustus est
nepeccarii mortale: Dico insist 5 qui balvi incestari vult ad malu c:vr nimisco lare ultra vella inu et sitim osciam: est admodagrarac peccamirnuda ossucriado et no obseriranda Sic etiam Di j qn usalium inaniatad sciendii secreta sua. vel inhonoratione.- ut malacii ducat. Eo ta De cauponi id fictui vina. Dulicru ofuerit inclutata:et in ebrietare uua α' an stritu initatem merum florata.anne peccamortalit Dico murra rapoecatuissim ebrietas sint mala. etsi habeat aliaque sensi poterat. y ip aut fir g malu Sipsa es culpabilis. Oloriari in Nar ds pol plus bibere et comedemo ala: an sit peccam inccrate: Dico et sic si glia hec sordinata fuerat. Et se fi cognosci potsi peccatu sit optaressi se cometam posscet bibere et no velle ut homin vilicre posint absin comedendo. Optare tale paradisum est paradisius porco quc optarct porci si loqui possciit. Et huc stulte expociant sarracenti lier imp itavcb aliuSegrotus comedet molimur res irronabiles et discoumietes hilano corpori ene peccatu Tm sic int vinostri
tam sua incia natione et si cssaei nimis no/ciua quo adcorpus. itosa alicuistbricitann bibo enfinitiaqtaestigide. Et sic lc luridicastis resipiciterin adque comedere in ordinatu. Hi in stuctus ipsus fortem imaginatione qua in se impgnata remina carperet peior arce. polymitti fomine vitacitat ad appctuustrii Dodo factum in seno stipam mortale. ol Pytrecausam Nota hic de illis d p iocum
qiam Dent alas canos aut alia comedenda .Unde int umors subsequis vel quos ponis egrotonna milvi medici αegrotainmorinita P canti parentes et
mamradin magna abundantra cota pumsurnu bibenduministrant Dico et sic et cm mmcis nimis bibant Π P
210쪽
compat Grura lac imo potest tribi aqua cras magno mcato. Pnyccmetu quininus abundanter numila eoru3 famulos vctaliquospaustem mammi eo a bic potest si rarisinis et mirabilisco G sucrudo aut cessaria a iratora sci
optima Dabat moritas: postiacis abeundi et abscedendi dedit facultate. Et qrno poterant puersas cota infitim psumidi
racs 'irabane et se collum copin patibulo suspendebang. Bliud ex ptu es de filio cui duc inafad suspendiu qui volit pa trem suu osculari et Deiani nasus cius abstulit dicens obdest in correctionisi educeres ad suspendiu. Debent odicere patres et matres co* liberis. Hon nobis natum austretis. Bdboco et plude matre sancti Rugustini is mas racius.pbu creat ne aqua biberet nisi tare horis postmodum cita matrimonio co, putatasno bene fuauit banc docmtiam.
I inc famini est vi ab ancilla uua ebriosa dice .ppter s se abstinuit. Ideo diciuaancnis Ei 'gustinus pluseiptuisse hanc irrisionem malias quascum laudes.silincxemplii de quoda3 qui terebat escas dolicatas si Istauis et motarreptiis fuit talila riau publice ncc diccnda nec notanda ei LEn sit incincta pisces aut mamagni t addeliciosius trianducandus 'Mi pondeo in status diuitie et psone odit inopsideraridi ba. Et malaq6 et 5 sim mire pluac subseqns paraptas ipue ccclesiastici ostent me magis sobrii in celebrandis tali, prandus. Dona in que ponuvium ranis bona elemosynciad qcilibres icci' Muposust denariu et obo livn. bcnt quom monstrarcessis bona sobrietaris empse: et succurrcre indiginti di EmMoenam qui, sunt tormetti m no debent in binoi si fluitandi habente onere. Uicam latiusin mare. O stulte largitatis scia pdigalitatiset auari, qt1im voverit sic no como rimcames in die umeris et nativum Pnivonerit die vencris poterit ne comedere carnes: conssilo iv nos sine speciali plati sui
facultate in si iam aliqua eucam esseturaram vel male acquisitame usuram, et sine culpa mea posti Mnne comedere: Dec materia magnaesta quive omnia diuae.
neo in si persona aliud habα mari
in unc bonuci abstinere et scrimus limstat alacri verecundia. Imodo phoc o
precatum no est aliundeo illa hora in ta/li casu mortis vlarum suu summ- αμο/ms erit sanus si quottidie dcm ci a strcula et cammiata motice ob ortae eum Gre Teneo in no. 2 occan cisa difficile tacti nec scio quado morici si sit.Rl quis vovcrit nunt se cominum pulpiscis vel bestie accidit cum nil aliudhabo re quod mandum 'et morisfame molabit
petitustrum et famesaleuci coclamcnto ad plus comedendii et bibendii. Et ne μανωzico ur sic. quado cit ad aciendumν, brumaliquod vel damnii Ammir cuire ius alume adcinus guttur abscindoedia etamen aliquado neces anu conicdere cusvoluptate ad sustentandu natus M. Ninulariter melius cisa es mare fame suam nullum dimentii citqd fami equIu leat. Dic dici posset si coci peccata prerando nimis curiose et licate cibos et bicdiceres si ictus christus visa dimentis Rota de paradiso terminis ante dclaeuua S eligibilissest comeserebis qualiboecomestioni paululu comedendo. aut uni/conicitione tanti ade comedendo sicut in duabus.Nespondco hic*m complenones et sm ea que homo habα em qui vel cit obligatus pavorem ieiunium vir eligioncm Pnaridi da sit missia die do, minicoli iuno stomacho Dico hoc perunci cad honestate nonad necesitatem rogularatre. Si aliquis adiudicanis timeritob delictum suum ut moriatur fame. po/testne si com bile inuentat comedere:
Dimina solaetioncm huius questionis palio i c. ccriar evos ad eam omputandos oscit comedi caro porcina aut pullio