장음표시 사용
211쪽
qui cum ivd c uersabanr qui quidemii cire tale in hominatione habebant ne crudesinas occidere pulchros pullosves agnosad nim ventre replandum: Dico et notet climilia passio. tramim
opinari: m deus hec nostre subdidit po,rcitati. Et hoc inrelligo dacteos dpaliter ordinati sutadhoceminimctu: vicarnarii coci famuleet famuli pueri malias vineret uerudine persona aliqua vocata stac ad prandi innoterit redere indignam hospite situ. Hi strit icit risemis con det adgravamen corporis sui etate cid faciemec pondeo et' in D casu: plerum eligibilius cumno dici sal et in de
hoc cito fiat pax Ito si bres febres inles
excusanis eque bene te exmsare debet scibris aio cosiderate igisqntu malusit la/Grebinoi diuersos excelsus. Flam facies eos ins sedit et bona ima et pace sui sepe hida ventui ad bindi uiuia ex B pciorcs in ciuiu etvclictabsolui ne irennqrnecesse epostmoduvitanni cfaciant ves amplFOentiatd3 alia coplura in umientia in
no*Morpet in s fluitariis et avis pctis tata ui quacumruthinoi peccata miran
dusit.Nota de agesilao d nuncu volitisses adire prandiu vescena m q6 dicitio nec nisi stimasset hospite situ mutnim obligari sibi cu venistat ad manducadu. plerum inreligioni, magis est viidum.23 aut dare ninim cibo*aut minus δή esse sit Teneo excessum plus nocet re et sepius S sobrictate. Defectus m talis cile posset et Dir ledere ac amare cerebRq6pci'esset in more cibo nimis pauco minaeptao ieiunia irronabilia que fiunt syrio moni et mn pu priu3 crededo silio periculosiora sunt* nimis come dcre. αst ne pam comedere et bibere moepost*rec mest corpusdriinpietzico σsic inplila casti psertim ei adpibros epulones 4 mot post celebratione adret ca impona qnnauis mane merit. Dic dispos, scide excessu Ela d scpius fitet maior in
magnis festis in alio im Et de famulis
etponut a dic qd lucrati suntin tota septimana.Nota hic de comaeloidi Q fiutante forum purificationis in ecclousco. ndodcu immo more idolatra 'dicrlana aliqua babebit in voto in penit ano mcdere cara, dic mercura. poteritne comederesus aut offam de camγω, secram .imuresistimare beat pso na in paneet aqua poterit ne bibere cerri, stamaut ciceramis iconiectere panesium cum sale. consulo et in talibus casibus persona queratarimestatea plato vel cu/rato suo et faciat ei dicaad tollendos omnes scrupulos. Dico in comunis ob/seruantia et umido in his rebus Oncipaliterest inspicieda. mquereret opinionem meam pserim in cara voti et perso/na mibi diceret sciret intcntione quam et habebatvouendo φc eueniret aliud majlum babendo singularitatem in societates . consuleremtincre eum secumis. Iene certum boc est securius et magis obserauandum.
Om et postremopostd; cognoscere potestisqm penitentia agere debra et cofiteri degula plerita p tertio pucto bonuest docere qui tibi cavebis in plis gula ut obedias 1 e parti nos adiunctiois Gidicimus: et plangi a ampliusno comi νrere seu et de funiris peccatiscauere. Prismuremediu est sepius bicinorevocem dfieridebet in omni pilo sipirituali. e es
hec vox:Est o deus magnm.o dira leto. stra tun an ilium an eminium auxilia omnes sancti et sancte vomun iuuarnem
Et hoc postulamus etperemus indicta'
deus in adiutorui meum intende. Et si in ricularius orare vis.dic pater noster Uu.
pcipue stiriam pemonem que huic Maccomodata parer noster qui est ncctis san ctricetur nomen naum.boc est recipio et videam nomen tuum sancte sine terra sine iniundicia peccare. Et specialiter sinererra Gle. Secudum remedium emollis genter intra stire. imponendo ori memini ronis ne sit rant bestia muta 6 exemplo auiusque iam citaserunt laqueos quos tinimniichominestimere ostent laqueos et bamos quos ponit inimis in cibis /gitando mala exuenim Ggula et bo/naque exsoluietatexuemul. QuoMuna hora voliptam qua pit gulosus Maratim ventrem stium dolet tota nocte:et
rora dic sequente plusq; sitis pannir ma rimet recaput dolet. Inuitam cadu
infirmitates et facit ocum et ventre suo
sicut intapostoliis. Et ibendo bonure sol ius dicis certe otiabo a
212쪽
Et pira eos 4 sunt num fastidiost cibo, in vel 4 no possistullum inuenire sapo/tem. Rullues remediu nisi fame e mem . Natione famis bonus apparet panis nec habcs inac- - salam. - τας as coparare fame.' ulli tralaia et nymia ardente appetiui uiri vel osse uteret sidam aquam imposuerunt. Placinercis
Eliabis it emi paululataque modoxem x remedia est et periona oblime ad aliqua abili nni sub certa pen' Ut
obligatione Hon quidem ad senim is saliquo stilo tempe. cogitandum elino ad modus uidendum enc: nec diligenter sit, deranasta plana aliqua quo cibo repleat saccii sterco et nutriat vernam:q6m quotidie it inchoandu cit. Et qualis res sit devcii tre facere deuiiuu:H Dicit aprumacimpedire aduentu diri nostri in ciuitatem nolui spualem. Essumamus ergo penitetiam bona ancilla quenos liberabit de tepore plerito et custodiet fiaturo tempe talaqucis tervi habeantus deust M infimudo:ety iam in altero: qua nobis com
Unicasmsida aduenrus Sermo pra
ae i nomictu christi: qui vim postremo iudicio.minosa mater docti ici in Ba astistes manifestatersiciitas iste s cu in magna parerem penali tate.noed adigandu eukncipaliterqueadmodu solitii vi te depingi cum lan
Ws iudicandos et nos saluandos: inmni specrat regina mudiet 1 mi iudicis ni Eiqniloqui debemus detremm do hoc aduenna.et de uentuma qui fit in morte iustibapsone. tutacem appa
m scius tactae supplicamus nos muste
crearurcidi ruranonomu maria mater gratie mater milericordis ni no
holi tege et hora mortis suscipe. In illa hora cum aluid no merit nobis resu 3 et inultima nostra necessitate velisisut in psentia* dicere possimus talia de ovo, istis tremebundis adurendi gencrati et pticulari: que ad nostra sint edificanonem salutem et securitate. Bus impetrandus te salutabimmicentes Eue maria. Apud sanctu Germanii postremo post mado ratus sumpliari inna gulam, que inuadae sintdie humana creatura sepimine et oste di deceptiones suas staudes et mediu d sibi quisin ab ea cauere debeat venit et os dit coram oculis cogitandis me e se odiosa qdam figura mirifida alterius mim*s iamrisa incuria. Ipsa sumit cogno. mcngule mams suci vach qualis abhc mlauonunt vidi porcumagis sceno quamcum esset in fimo tuto vel mortario omi patus. Eam insipincndo timui valado stemus nec hoc mirandu. videbasem omino insanaetrabie plena ob hoc in tali ter ni ram rura matre suam et nutricem sipuream gulam.spurca mater spurcior ilia. maledicta sit talis nutritio. Et quo inquit luxuria sic nos reris a mundo / Ppellare extra possessione nostram. tra viros et mulieres cum demus ni lenciam omesolacium et platanone: et cm sine nobis:breuissime naudus demiermce te ae notari potesvanus conatus. io em pena tui et verba tua: qrno e cibimus. Si deiis novellici holes comedere: qua/re ordinasteros et cibos sino Mileto ego luxuria remare initar vir et mulieremi eos sic secis sciet formam. ideo tacere teris deinceps et aliud inc nam cogitare Ham nullo pacto moriebimur.nccinum dis relinqmus.Tuxuria hecfeda n sic me videbar amri: sola no erat: id vobis affranio.Magna udam caterua vicio* imundo; et spurcon ea associabat cupieton' mudi.nec ipsa seeodestituet in uno hiturenebat sed ra diuersi modest mutabat ut
horror sit nutarat cogitarc aminc a in
rus factis in p signa diuersa. Fon in psin homine quin hoc modovcl illo introitum strum querat per eam ut pcr oculi vae do. se aures audiendo. se os loque do et rae do. et sic de alijsparula. Et
213쪽
semesola di re nequeo et simul duram domu de mct in equc se nurus stemata
Declarantet summinus et me formes et mortitiose fornaeatio adulterin sacrilesiuramus sub d coprehcndo is sinu de noranonem us et abhorninabilis unudii lac notanda no est et sui tra Fb tuno peccabis innis uicitriolis. Θctio ialio m Derem seque hec peccatas cadetira monstrauditiosi mode et occul Qque utunt potius Otra aliud p p . Hon cupiris se mala luxuria uxorem alimus
ii amatori saut luxuriosis Otrades et mne Z et tracos 4 ipsos ata ivvdabocvsolureone ad limine alle noncs. contra hanc. tarice ς traditatam ad odenatione Hdduco vobis pniam ς est bona aduocata
liberans aiamaelamo voce mea . Vocem
spuatis belli sinit inietc. figite main gni et sevumgite malabolia hanc inferatalem sedam luxuritici maledictasocietate eius pucit igne e .imittit tela incensa d/bus comburit et urit cor corpus et alainret
quic d attingit st uirum venit diluuius nisi tereaq6 submersit hiranti simus para
sodoma et gomorra et alic tres meimata
cente region uriaria in ignem posuit et flavi pulchraciuitate magni troi M. Nota de pluristo trimnia duo milito occisis debeniamin. Et densilio 'alaam ad Decipiendos itideos st adoratione inarii sua . Et Salomon et David etc. Tu, mriabremiter loqndo fecit et facit si te homicidia. latrocinia νdmoes et alia mala plura in dici ροssint alat recitari. Quia destiadi d stuit filiedci facit filias diabo,
li. Et ille aieqose deberent temptu dei sacram et Mussancti bospitale ετ ipsa urit et forente imponit flamma. Luxuria adducit obliuione stemptu amico* stro stitiosam latis inficilitatem de dco et incro tilitate dieiud sciri ludum occii patet stringit talitercoratam et corpus is 4st dedit inest velim et cecanis et miltiis fui se sui et alio Inspice de amanteipanticuit no credit c magnifacitquam remque ei dies quam λcum dicentes sapientes merintrentes siviaimam, O quamuisma fuerit poricula inhonctis pudoris a fio et 'Dotium Ipa se a rius suem semet c Asepius scitetdicit. cramin z bocca, vetet abstina. Maleam inicit planaulaὶ et id scio et cognosco: inino faciam secus
Stultus a cautimunda voluptas trahit plana ad morte infami F in fine ad
inortam corporisquc modu carnariustra vitulae ad occisione fallanicet latam rem:osteri Iado ei stud quedam viridem ramusculu. Demum uacuaria ducit in
obliuione iet uadicio*cuas ac mortis Q in adeo certa cimincut habemus oe generis id in maritis filiap ipsius Tomiudicabant fabula omne illud dicebat cis Loth de sodomedestructione. Unde famem illa nocte periret stere deglutiocu aliis: fatuus non credit quous B capita
Et qr incidi act loquendii de iudiciis dexquopluratria facit oblui ci.volo rccitare cuHelui hodiernum facit ad bosippo, rum.riphoc loquar se do adii 4M qn deus iudicat et iudicabit bona creanaras generaliter invitio die.eteticulatiterin morte uniuscuius v. Dicit euagesita
Erut signa insoleet luna et stellis ac pisum nituerit in terraspcmasone sono*et
do. Uinutes em ceu movebuntiet ruc vi,d ifilium hors venientein nube cuporcstate magna et mascitate. umbec incispiciat fieri respicite et leuare capita vestraqm appropinquabit redempnovestra. Eticius ivlicissilitudine.considerate ficu
et ouas alias arbores mecc ducit immictu istis qma peritestaminae cumulae rius Meficii sciatis qm appropinqirabit
regrinde Amen. ut est vere dico vobis innodesina generatio ista quoaduis omia hec stans. Celum et terra transibut verba Baut mea deficient. Immorabor parin in aliquidinotis tulerabla. primo consυderate moxpost hoc euangeliu q6 scobitur, c. i. .issus inristus dicit.Superimen e vobis ne forte grauens co, da vestira gula etebrietam et curis bustis seculi neveniat cotra vos ut fulgur subita
hecdies Doctast etiam semper vigilare et orare.Etomne hoc stumo .p document ad ossum nostrum inconsideratio et timor iudicii di. fretraheredem a peccatis malo gula et luxuria: sic in se lito
214쪽
ntiandi et apparebit iniis πs leae et hilari
pride invido 4 pcius se babet in altori succedit inclium Uixin scaraetc. Doni inari bcnt in tribulationito:*sunt pro redemptione eo Tribulari sinudi sui signa mccat op hrop et danationis iniq*et purgationis bono*. 1dco non in aliud remeatu es se reare et in parietis eas acceptare et suscine et eis emcdari: aliodra timcipis infernus in hocmstdo possciat fieri multe curiosequestioncs.onvcniet iudi/cium et si Ompossit aut debeat inuestiga,ri Ulco et no in autoritate iesu Amiustmo. Et ad hoc est Eu . Rn in bremean inestare an nocte an die Si enoch Delias et antichristias veniet inaediate ante finem.vel si post hoc erit tyus milic annopad pniam agenda. Θi 4ndecim signa p/cedent.vides Q no:b in subito bibendo et comedendo etc. si antichristus erit ho aut diaboliis corpe buano: Z cnco φ crithoplanus inimis.Nora de ati ita En habiturus sit angestim sic. In mino. Quareno cru fides adhibenda siuis miraculis urstus boles sufficienternunt pinoniti et
auisati pscriptiuus: Gi ignis iudicu erit
talis qualiscit ignisque videmus et si coburer mare. Et quare finies mundus poei m et quo loquvns neca et Ouse duas: ico ignem fo:e talem queadmodii ptinebit ad et unonediuinc rusticio Diqui morim in gratia no faciando co*penuciuia an ne sint danandi vel in pur tono:vel qu5 Dico puretabunt moin malividoeunt ictu reruti divinitate.dico in no i iubeam operant materialam meteo et sonusmus erit sensibilis et alter spiritualis misit dabisse vocem mi ila Tenco sic et pvoce inivimina. . fumasdsm videbit iccreta curissim et pisam sivmicquis*videbit peccana quesccciutiat fisca sunt absolain Picoinchamaset peniim coopcructui peccata saluato nec apparoeut ad stasione aut verecundiam Ubi erit locus uidica: et cuius
dis et quo lassus ms viam poterit A esisi acrem stupvallem Iosaphat: eterunt ibi miracula multa.Θi apst in iudicii, sedes habebunt. post iudicui cessabito smoni scelestis: Dico ursiae findin Torem
Si postea iurule sint et erut nicet auca Pico et no et in in inferno non sunt binorbo inisi celuet terra deficiat esslataico Q no: sed renovabutire ii danati resura gent incorporeimorraticum bis defcctrabus quos babebant in mulo claudi ceciet hino Dico in corpus eo idcformFerit et abhominabilius ipsi animem cadauer quodcum etc.Quid dicis oc his qui natis ut mortitime no baptisat, Dico nos nohab specialam mi elatio etc. Hi simhaboeut compassiolicde damnatis Dico Q no. Devore homines omittamus bata et alias curiosas qu hocs que no spectae ad populinimo vero nec ad sheologos. ad multos eo t. Θω hec restrenda sunt ad sapientem dei ordinatione.qrnil alius scimus nos:nisi qsciplacuit rcuriare nobis. qcchabemus miclauones perscri/pturam Ucialiter de mulus hmoi quoitionibusque pondit formati Redeam'Minar adpina nostiam materiam pedimcatone nostra: r queramusa sedauituria factura sit.quid dimira quo se absconsura quando vcniet postremi iudica dies Quo apparere audebis o deformissima deformitas coram oculis totius mundiflcoram deo et omni, angelis ac sanci paradisi cum creas hiule acoeptant et amat in hocmucto verentur rea emon, re ad visum alicuius hones epo Oncimo nec ra3 evtraneo lamnio aut stabulatio Etemplum de sancto proboin homine 4 pinuit societatem citiusdam stulte semie in pleno sorori ipsa facere non est ausa est phoc uersaq6ssiderabat essere mul/to magis pudendam hoc Gercete coram oculis et an op. Buam non esse
215쪽
ni reabbominariones' in calorruet furore que postmodu vides tam pudescinplana adstreantur mi ipsamer credereret cali; hinoires coercere et hinc accidunt danaiides pluriu st num audini cosito Etusco bonu inminu te Meride imminu illis stultinis. Sostra em eudor est multo mirabilior inmitimes. Θ, si tu plana ui riosa forsitan piri is die Gicii uniuersalis.mutare tibi miri longinquar inradmodudicit latro bonoste matrone undisi ei in rone essici reddi m sin dieiiudi . Bomas etpliciis iniit est ternumis loquar tibide iudicio tuo in
riculari Neducavim ante omlos me me/metrae De quoi uim est miraculumvalde
euidens pq6 fit radati merui carthusim, ses Iusto dei iudicis etco itera tibi motton tremendau o porta et introitus hui' iudi in nec euaderepotes nec fuges iaccprotelare. Non potes madere dii trior ste vincat suis telistonici terra.ystemat dri tela ere faciat:et totu corp/nra reddat pallidia Quamcum fiterit pulch* tDbi placens:sorte potens aut agile. Vides nemorici insipicis ea cosideraqucto quo resequi pyinicola admoduei quotidie facis diam quo quotidie comitatur te sicut umbra corpus insequitiquocum imgrederis etc. Iam o mistrabitis creaturaui nosa si ad solii nomen ad solam in γα mortis tremis times aurcontrairuscis. Quid facies cudefacto ea senues cust ea dentes tibi stringensve tranfociui in ca/pite ruo aures surdescentuniuersum cor pus capies. Voca tunc voca fedam luna, riam cius iendo omne ipsi exponis sensum tuu corpus tuu coriumpo io/ne tua: amatuaro vitam tuam piatema et fiora. Vocaeam vora dic illi vi actriau occurrat auxiliu te consol inre liberet
ab amarissima mortis hora. Vides ne benemo quale habeas magistra.cuim fuissma re quo tibi satMaciatet uiserit te fit se societatis ludos inquit te in ne
cessitate. Quid inqua relinquit: noreum mi.imovero te comitabis sine fine. Roudem adsislandit te: qn modu mit in e facere solebat: sed erit addenciendu te in ardente infimale ignem. ut ibi sine mne ardeas et sine morte moriaris. Et sinerescua evellicratione in rabie 2 More in mala retione set sanctouet sancta, ructus et ociderabis morte qua tantopemodo refugisque fugiet a re. Dic Drsitae satisno aliquas bfitet molatione iuuencs ira quiho stulta iuuctus et stolida spes longam vitams mitius. ymirtut po
bilia. magnismili in interdia vincturdeceptores.hmo numides reuera posuerat et pondi mille et millelmo vero centu milia in puteuinfernale. Θωru sine est. sona sive vir sis suae inmulier ruin quo 1
m mor signa iudicii tui apparctet inhilominus senapcrptitrescisini nudo fiamo abbominabilis et sipurce lunarie tu iri quivetus bestiada meditaris: qui spem habes Vides signa iudicii tui pervmuersim corpus mu raram tua caput mu ων ret visit uv.uim oculo*debit fime, moria deficit ingentia indurasatin tenes
hanc storia uini ream: que religanet cathenis vinci tem ponit in imundul ulicb*: ut statim ter ponatuis itura insernaliscimiterii. Et si dicas in tam tironio ritur vituliis sicutvacca vi respondit qua domicella romana cuidas antiquo post tanti ei et illud alleganti. dicit ipsa. Entia quumori posse nec diu posse supuuiere. 13 iuuenis moti potet diu vivere.Zogita q/ a solum in districto mortis amolis: imvltimo suspirio viteapparebuictus . misereale me ad fac uuidi suu tueaccedent opposito boni angeliet mauietque subito. nec opus erit longo pressu ad dandamiam et odinatiori&qrmistra ala invenus et capier in facto omino euidentiet manifesto. ecdicendu est te penitentia actum. Hiem oblitus tueris dei in vita tua none credis in obliuisceritui in morte tuas pinaris neetias et marima rabieta doloris ipsius mortis:tesinat de te cogistare in nid es Oino sanus et securus S co/gitare no vis Est nimis stivinis intellere' Picis. latro damnari fecit mille aia tpter vive temptu etc. Hota Descholastico noluit miteri etc. Quid faciet ergo runc miserabilis hec arania: Dec rapta a inter rabidos canes insemid toto posse eo*nimn eam rapere. Quid faciet o boni bomines: qespondete mihi. O deus iud oipotens si severtet ipsa Ettendet ne manus suas ad te prem benignitati petet ne misericolista:Geu nimis tardu est. Terre
216쪽
o di, sanciis imo etiam tibiniam Doctiosa ter magna rabium sui malin .mpter immicota errorem d ea circummiine poste aut spe incrationis sue. huc boni botrunm ducitpdimur feda uat acui nulli tam auu putant m. - v cm mcabulus cmaminis. eriat mi.Eliud remedicino es.Memmini. cespinta peccatavcitra planastis et 'm astituris cauetc. cogitares Paci duci esu i adventu:cinus meanti is euagellus nostram qui fit in moraecii:tistibet homiλnimvci ad gloriam siciat in bonis et noui/tcrnatis bapnsati spums.Uelad horrubium danatio quo ad malos imi indos et lucuriosos. De hoc renicilio dicit sapies Edemorare nouissima syra r in et ano rcccabis. Doc m nouissimu tuu iudiciu Hota de sancio heremita perenti spacuis p aetis. Hota de altero De quo dicit sanctus ant bonius inno potuit inetrare no veni Daespcnitentis.mota Pe sancto
cis . Et si dicas ursiqiiis set memorare mortem no esset bene habiturus. Nospondeo Maio ptrariuM6 facile colemnitomia quises se cogitat moriturii mutta alia remedia uant pira luxuria benescio 6 modo sufficit mibiillud: qr volo me coueture ad declarandii vobis pustiones et interrogationes:quo et quado aliqua se sona peccat se lumniet modo duraratose indes filiabariturieque aperte stolle ut esse peccata mortalia, quoadmodii dixi ui ncipio. brima filia aut ramus actualis luxurie in fornicatio. 5 est opus cadinale q6 stficis a viro et muliere: quino habent ligamen matrimond.nec aliqua alia dignitatem religionis vel cosanguinitassvrsacenioni.De hoc peccato do vobis regula q6 est peccatu mortale: et dicere conariu creor est in me. d de hoc pecca ro quero aliquas ustiones. olide mulieres:an nesint in stam salus: Dico in m. nec dist recipi ad sacramcntu. Dctet neccclesia precipere in ori astu oblationes Dico u no publice lio bene secrere. Estne cata lucrans. Dico σω. nisi
um, matrimoui oriunc et reli sis ealiud dubia. Si bene sit factum ipsas Pare in comunitate: Dico et sic. in aliquitacalidi ad pruis curta u. potest ne cubinariuspriam haber o et lendo socia suam Dico bonus sini re situ ede ea peliadii uo pumicter id scripoterit
vcto brimos ponoppter alius casus qui possent accidere.QSpcius es. aut iremo aduna moad altera intenere pyria. Dico in m. malo novi bonis. Et fini Diuersos casusvnuirenduest peius alacro
cubina est piculosa: lavi xpansvipnia a fruenaipter scandatu eo*d hoc vis denti inivir iungas limicossi vel publicia usuaestitu suo sint maritate vamigiose vraues mi in humi urem maliquo suisanguis Anne vir illeti auiter peccet ac si sciret. Consuleremicitiam 4 sic agit et faceret resciam acsi casus
cmitates et mucres sicut de casti res atis Estne absolutatis in pascate dandusacramentu ubinario diab vult pcubi ni dimitteremi inno:si casus in paro Oia sit notoruis. aut sit secrerus vibrier inuis cit no absolua Dcri ei dare sacramentu suu si publice mansen audie da sit missa sacerdotis 4 cit cubinarius: Pico no Oino innandu materii ii scirem alique.binoi piustam mallem no audire missam suam eam audire si possem alibiinuenire missam. Et si credere in se hoc invita/rem cist Deberet bereverecudiam et se aliqualiter retrahere. Si aliquis no habeat xpositu caste vicndi.pol ne madite constitione et suscipere piatam icon' sed m absolutione et debet omino demio in/cipere. Udulteriu est corrupere utorem alterius. Nec ambigendum est4n hocsit pcim mortale adeo magnitu, hiami persona in antiqua te lapida LEt in casus reseruanisi inuestes notorius. et hicviolas fides et comi in rapina: m corpus matrimonio copulanis copula temo est ita et dat ipmvel vendit inuito altero velaltera quives quiro ad hius habeti Formobicaliquas qstiones.sen intani peccet maritatus ci desinet eo mo sicut femina. Disco in M. imo plus q ad aliqs Osiderati iam: demetem massyditiis este vimini ad resistendum. d alio res mi muliergus' peccat ntu maiora porcula accis durim nicie uroris pci .QidM cfodit esse in sua. et cinalia.Pico et ignora
217쪽
in aliquidi eam potest ruriculare. intus disti eis in posse apere. Casus aci
dumerer igne et sint peiores minimi Umto emanc Dabet copula carnalis resimonio ob inmor causasobpgmia DPgaue D milicia. iusticia ad evadeclainconi mi ad inflamandu propter so/lamvoluptatem di duplicite actsicut una altera plana vel intra mammonitu mit- potestne maritus cognoscererarare main pratam sine peccato: T reo
sic. Imodo fiuctus no ladas aut inciae peior. Iset babmmo 6 aliquidia sipidi in vis infirmitate et alias: sed sileomon nihil dico Debetnepistia piunctat misceri camaliteralterique GleprosaIT Teneo et sic si hoc facere is meruisti corporis sui periculo. Qivmpsona iucta petat ab alia inhonestate: m ne sentire. Homus' ad morim et in muctumio secrete rebro sito ves amicis suis: et dein de iudici si aliterno inutiat remediu. Θιpsona pillata feci tuom castitatis an pec/cet in qualibet pulatione malimammond.zico in .psertim inest ad petimone evolsam aut designata piis su puta
huius asone que sibi est iuncta.6 ps
napi iacta infimonio no potvouere casti tale sine osenlaptis sue incursu comuni et post mrimoniuco et uetosumam Sinsona olucta cogitat et desiderat aliam se sona S siuamptem querit in ea an ne peccm ico et sic.Θipsona mammonio coiuncta octin itidem neps sua peterediuoretur Uct u melius est omino celare in panentia et dissimulatione. Dic opus e et magna distinctione diuersiop casuli et des emendandis et o dedisset occasionstet si etiam altera os reti culpabilis. imcrutin putrimu melius est orio celare αcogitare vim via trabas ad emendatiociqnni fieri possit potuis in dissamare casu potesne persona copulatam quocumscam impedire ne habeas fructus in πιυmonio.Uico et sic cestpectram inius
bomicidiu et interdumest peccatumq6
mergi n. et breuiteromnis modus 4 in laedire a sobole in societateviri αmueris es in nodis et reprobandus. Marana aliqua matrimonis pium que confiter Debet ne diceresecreta matrim
mi hiem suam tangentinoico et M. aliterpeccatu suu nicino possiti se abomies.st fauorem citrati s confit Pupresbutero quino cognoscat alterasti Qui alit talium inuenire no potest nihil unus suo osticatur curato. conscisor debet ne admonerealteram ni in vinco ad co, fession et no direrit illiud peccatum in scirp visionem alterius: co inno. miti valde in generali et dicere poterit et . melius adbucetaminet conscientiam suam invitealie questiones sui Gangetes matrimoniu quas meruo quoadusin loquar de septem sacramentimeterna filia lacile ouincit in psonis religiolimvel habem, mus ordine sanctim ciuicu Min loco ecacies ire dubium est qn sit peccatu modi tale valde magn*Violat ne persona vo tum suu quado no seruat castitatem sua3Ives etiam planer aut mi Q pso . e spondeo in reditaritervoru castitatis fit num vovesotrahcrevestimatrimonia
et 2 boc sequenter quis obligatus est ad castitam deo noviola vorum suu is 4no virabit mammoni inuis peccet gra.
uissime sed interduma missio fit aliis siue hoc quod est depcepto:lio no sit votum Pyuelo do.imo est alia obligatio. onis plus catanpsbner an maritanis qtavrerm forciaci hic sim diuersos respectet scandala peccata sunt diuersa. etvmim Rmalu est spicite in casidi micularibus
neos vovicrius reparare a quo peccata emanant omnis modis peior Memmpresbuter habet societatem coem filia sua in consolione vescuius audit Ofessionem Dico inesset deponendussi hocstire rura et si moueat ad malu psonam mentem.Pμsona illano debet ampluas praerici. imo potest et deb3 reuelareillis qui possunt ponere remediu. presbuterpotestnecelebrare incrasti post*babuerit copula3 caranalem quamcum confiteare Dico in non sine magno et nouo peccatomisi casusne
cessitat esset euidensi ut si in die pasce parochiam aliudemissam habereno possent E thicverba fieri possent illusionibus et sta litamus queaccidi inter Pormie
218쪽
dum qua τ impediant acciebrianone hic potes notari exemplum De sanctos luco et suo capellano sui iust celi' . eo ιν dia erat copuli cum temina vel ocic Quarta filia raptus filiam aut
cu sunt in tutela ipso 2 virgin aera novet oprime sciri potes marimii est mescatu mortalcet est casus reseruatus. si citcosnu' e castis criminalis et immi ta
ad restitutione et satistaction G mn ιν tam potest .Unsitraptus abstrahcre filiam omuosensum a Domo parcnm suopimis uuidem parentila inuit Dico in uic.si tilia se minoris cratis silia Deflorata ipsa inuita perdit ne crina monitu suum.et a
potes autoctet quo ad deii contarari et quoad malestias Iraradisi Dico innihilamm&1ω quoad osecrationem si casus cognitus est no debet secrari ad PMdalum eiurandiumsum an possit occido revisu qui vult eam violinteropprimereto et ipsa suam nitarcas tera meo et sic ialiud no videtremediii: tamen temperantia bona M. et notat exemptu de illa q cruentari secit pibus divolentem eam osculariet fessor suluitet et iniuntri alias erueret et cccccaret oculi nisi abstinere veller. Nemona dctet defendere castitarem suas sicut vitam corporalemi et amplius. Hlia
fingit se esse virgine3laliquis illud credit an ne tanninde peccet ac si filia virgo siue Dico et, sic.Quinta filia corruptio sobo lis est peccam bestiale et caninu. canes cino seruat ordine Suis dicat Aristo. uuno cognoscere matre Mavnec ullo pacto iugi ei. Tracpeccaturestruatucit quaesoboles spiritualis ficit pams spualis ad filiam suamnesi amatis. Et eo pcius est quilo a genime'ppinquior. Et de S di cam ampliun in alio mone. Et etiam de sexta filia abhomiabili imudicia et notan dano cit. Omis adimpletio luxurie:boccuuido voluptas est punitata ustu ad fine
extra ordinationcminati ira ordinauit Drervirum et mulierem ad sobolemocrrameam est peccatu tranatura Tamen inter seda hecpeccata aliqua sui multo ma io aliis. Et dicit quidam sanctus heromita iv inimcus temptat aliquas perso nas potius de hoc peccato Φ alio. rno dura mr tanta vere dia et
mo*m Secundo ob grauitate cius, metio mapersona diffutarer ad mora
ipm vult confiteri et rament cesse est fiteri tale peccatum ac si aliquis comediiset carnis indie veneris sancta. Nec sumit sineralitas.Uera tamen est discrenones requisitam cile, et in fuciam et in confessis re valideus illumnare omia cordaet da
remuitudinem ad penitentiamagenda3 absin hoc quod ectis horam postremi rudicu vnmersalis auteticularis. Unitatema adventus Samo contra Tuturiam peniterm etc.
stri ictu christi cum assumpsit
carnem biimana die anticia is intrat plum mosi corporis diic nos retet postea Ω griosam naturitate iam p pdicatio suam passionem tressurrecreone multa miraculastra fuere de illi loquit hodiemus euar liu interque miracula inuenio et stimi audierutra pauperes ignorantesta in merui sapientes acci direm facti strere. Recisotbecoutarat quoad corpusista quo ad alam meditante penitenna Te ergo rogitamus virgo dignissima, ut tua intercessione et mediost eam quom dignistatem qui in te recepisti adducendo nobocum nostriam medicum nostru et supmunostru doctore velis nobis impetrare sa/nitatem spualis auris nostro ut possitati dire di estumiose et vivaciter v udcimo et alias. Ro est prior surdiis *aiaque surda est nec audire vulti velis nobis ctia impe resensum et sapiam intelligendi euangelistet omne bonam do natui ctia3 s p sine claudicatione rem ambu/lemus a peccato se viam bona*vimmam necrenuimus intercesionem alitui iobanis baptiste in cuius sumus ccclesia 'cuitis hodi umeminit euangeliu ad tam magnamlaudem ut notae re benedictum iuuam mu agnum dei qui tolleret peccata mundi. placeat ergo tibi vinia interces si nostra tollat peccata et nobis tribuat gratiam Ob quod tesalutabimus dicentes Uue maria etc. venitemini. Erige do orationis e oculos et videndo um m et iumens sum et misericordem aduc ni nostri ieiunamin te mater dei glor a p iura tionem quam nos et in mu
219쪽
tione.Wz timem esse diemu magellutum iri s ulit allatum morali 'rima tera qua dicturi sumus traferam tu rei etp puristinis castitate ei aduersantc. Dicit sic an iam et mna timido. haries pasta in carcere opera iciu et Iaduos ex discipulis cius Dicens α es qui venturus es an aliue ectamus. Et
idus resipondit cis dicens. Ite et rei nactate Iobanique auisistis et vidulisxecividcnt claudi ambulantae priasv mudantur surdi audi ut morari resurgum palamis euagesis anf. cot docens iuvia doc
na. Ethndici' citis 4 in me no sicandalua hiLIllis aute abeundi cepit ictus dicere turbis et populo de iob'aequidem idcre indeserto animi incis omneuentus
agitara: Ged quid existis videre bomine mollibus vel ini Ecce qui mollibus τροstivii fundormi regum uiuat. Sed quid exulis videre umeram: Dico vobis pliis .pphan Dic est a te de quo sc tu est.
Ecce mitto ali lumen ante faciem tuo qui 'parabitinas mas an te. Quinam' hic at quas notas trales. Rotademstan,
do iudicio deiqui pini sit lanctum yohcinin carcere etc. Quid dicet luxuria etGAEMctus Iohes misit mos duos discipulos a tricipaliter vitiastruerensa levi christo sermone et ostento auicq6 anceps et dubius et de adventu suo.tiua causa ad nuci, dum illud sanctis patribusui limbo. per hoc in lassis chrulus secit miracii lois opaque inhoc euar lio scripta sunt aclude incit vim fitille deum et bolam et frutchrutus melli primus inline antiqua qui facere debet binoi miracula licetque
illa esse lida ad longum eam tractatu ultimo locumssum in materia miraculorii an nisti quare paupescitum rem umidoctrinam mangerie nota depauperii theologis et q6 dicit sanct 'ovom ius de divinis nomus. Quid in ah dari et quM re lassus christiis biae loquinar de scandaloiscandala est obstaculum vel impedimenam in via vi tu. Et notate quo fit duobus modis p simili dine me materialis. Uno noster laudabat sanetudo em post abscessu; Discipulo* mox. inobis dareteremptu non adulandi ams vi etiam bidaudierant fieri questione sanerminis nocrederent eam factam mula se ignorant Deus comendauit sanctu Io5em dedet, ne alta a Pe abstinentia Pe sapia oebociperat a clus et in separabat via sua BanctusIavescit aerus plus in beta.Quia monstrauit id qd ala solus denuciariit. Et Dicaean ars rone officii sintemnimos Et omis Esiona que aui cu ac bona dies an us , et queaurabit
ad malu potes dici diabolius. Etiam satims Iobes diciminas se imitationem et officiu et u figuram qummoda edocto viro dicis in cit Pristo.Accedamus moralitatem ni inchoatam nostra materiam. Et dicamus*iumriast et invindala, racit humatis creatura solum irare et recipere omes imperiecreo set insumitatesque figurate iunt in nostro magelio quoad alam semulet sepedad corpus Et sunt diu deciminata lumnae ecerat fac clauo dicare dat lepram reddit surdum occiditi dii bona doctrina dat sicandalara unus mdati stati aufert abstinetia totae sapientias facit officium Diaboli desedat
ram Dei Tururiae erat oculos anime
et interdu corporis. ideo fingunt poete in cupido que vocant deii amoris elis ulnis puerit nihil videt et trabita casu. Et Ouidius dicit. Quid deceat non viciet vlluvamans. Hullus amans videt honuestet ventum. E pha supcecidit ignis et novae t solem. Ignis lupa Moim cadit cerat alas ne videat solem iusticla. e boc sunt butorie inumere Et ocim quis duo bussieni, iudicibus qui accurabam si sanna. Et de samsone ad tra3 quioccasio. ne huius lintus est oculis corporeis Lumna facit claudicare et delirare in via virmiu.ha Osinistram pedem munis magnu qui gradis sue affectioncs malis et pedem det nimis breue Obmitto m ram Iacob et quo se humores intrinsecos ab aliqvidi guttas appellatos ali4 cilicit ins claudi et Sed insi quid a Goreddit psona leprosamet egrotam quo ad aram' et interdum quo ad corpus sicut impiria: Hon sunt tam magna bona un co gitatio eius maculet. Quid facit homine magis furnum ad audiendu et credendrubono consilio parentii et amico* suo a m et cur inruris Inspicite hoci aliquo stulto
amatoream stolida amatrice. omnicit etiam inluciaria occiditatam sepeccatum
Et sepe corpus in languinato: a
220쪽
'Eota iuvaria abomin vitam. Appa/mmmitis et mota si persona moecressino ut inlutum Moemanis. Exemptim demini diuo u no citvim q6 magisum ut credere is Docmnespuali mascia et sue satiat 1inu facit lunam cui ap patrat omia ole fabula aut in notam audi cndo loqui de inferno paradiso Et te bonosocos suos seno velle iacise in paradiso quemam sidanari octora taminamabiti hoc viderisivstiona iamriosa est scandalisata et oinino tum
hara in ictu remto et in lac suis. Et quo
scis et, icius cmulus rimo et facto puri tatem epit. comendat virginitatem instet in matre sua docuit sustinere fmgus et calorem facerem utentia no timere hira nam verecundi Lbeu quid magis scandalisare potat tu ria et magis eam turbar psa quoi tomino trariua, et orano, ne udiu blacra hortiarcst uaptarest dissolutas et mudanas. Et impeditnmore iurametatvim et mulieres apostatare etc.
Uouaptas furata est et intellectu ipsius sapientis Ari tot clis etc.Nota de his qui loquvns atra fidem: Θω pterea quid facitvsoniinstabim et moueri acticii ad o
ventum sicut arundine. iurando mittendo et peierando absis boc vi quaein stria et ipsa se ruria mulierbachatexodictio iuxa ramentop mox se reddit victam facit etiadesiderare mollia volimenta et curiosa obtres fines aurad enitandusingularitat et pudor lautob voluptate aut ad placedum alteri. Q aufert donii pphetis etiam illis qui pus ipsam habebant. Scet m
potest.ppbetitare. Et scitis Balomon hac de causa odidissesciam suam qui sustoimsapimnuimus. auid.ppheta amisit miri sanciu nec peniten ta eum sibi r mmcrct. Hanctus Pu .dint. nihil esse in adeo impediat vere sapienne cognitio ne sicut opus malitatis inani in matri
ni Tullius interrogarer quare nodomo mimoniumrahcmmr indi pose sim vacareumri et p&e.him e in tam pauci sunt cotemplatius et vere videntes deumati mudo corde et Tales egritudines
raria damna talia mala adducit lunaria persone que ei adheret. Sed tu dularru
saluator ictu ut inutat nobis adduceres dignanis finiti ad nos venire tam rinomati P ut dictum in sipdicatio et res preon et si quasi obluna/tram dimisissim ad nos T id ita tua bonitas vinci no potesse nostram maliciam et modo isti diacishoc iocundo asi iam mediante castitateque omino pinchra citet pura fecisti inqua idem scisoricium inimici csse nocere altimet hoc quori tui tum mille modis. mota de tardi et bis qui devictans si durere pucros. Et Q lotione et cos reduine Debent et quom de consessori, Et notate de bo gario .finalitin certum in q6 facit imimdas viasociet facilles quibusdam inimicis etc. aeque reparans pcrpcniiciana cydcomultii in amatoreset amatriccs a stam cecitatis ad claritatrem pumeriat demonstrosis impotentibusculain stunt sortes ad beneam landu de iniuncti rapuenerui admudiciam de vinditate ad auditu clarum de morte ad vitam de ignorantia ad sapi enim me horrore tuo ad nni amore. de in cottanna adstabilitatem. de vestimento pdelitus ad hirsutasvoles et aspas deca
nati stim ad sphcnam et sublimius Madymenamus in ad diuinitateniam me plandam me officio inimici ad officilia siclitet avia a piaclviam pullabra et nitodam.Rdonua hec bona recipicdonos vid facitviam dira mittentia querit m
ergo vocem meaet clamo alto sonitu.MOnitemini etc.quale christiis vid omisit. Fateor difficile e vel impossibileodignam
Delii aria a re pcnitentiaci ipsam no cognoscit et quoad omia facta eius omino copleta et manifesta viruscis' sans cognoscit eam esse peccatu mortale et reproba duet pretendit esse m in in alio diri moem iniuria que se abscondit celat et velat se solum incorde uri psigna emanea in umbra et cooperimento laedi ac recreatio, nis moestia tacueram Pspicere suam re siderare malicia Uiscooperii ergo imadam bestiam et venenosum inpenetrem qui se cilitat in herba viridi mudane volu/matis raciam nonullas questioncmetto quars set sensibus, dum reterior cliso
interioriqui est co u bis dati sunt ut eos gubernemus t in sex scholasticos