장음표시 사용
381쪽
tala ex Iacob et conssu t virga deuraci te alma. expatre celesti voliebathonum et per induces Moab. Et quia m*p alteraque suo ge babaei amoribus aibariit eccessentissime Boeciiisistro terno de Proprie assimilabas regine rus Quis prosa ultima.Omnis creatura naturaliter multo clarius fulgebat B sol. per q6κα conatur obed semis et complacere γ rat udicarinatiuitate eius ponus diuiniatori suo . Nam in hoc consistit eius seli/ esse et celestem mmortalevel terrena iacuas eius bonum cius nobilitas et pulm nonam habebat charitas amorosa.pita rudo. Sollium per Mu a et imaginationes filia vendet amorisfregina omnium- rationabiliter fiandatas disse. in domina tum domina nature et magistra: Etes naturaequa magnus describit Elanus ita tusque facit deuamari superoia. enobro suo emplanctu nature inprincipio. minealio gratia dei appreatur. bulabra Rccessit mox cu tuis ancillisque stitit Huλ erat eius societas. qam ab una tramcircuentie et cause naturaleslst offertiis adfor/ dabat eamsoror uua sapima et ventaspra mationem bus' domine et pulchri: Miami derauatnaeuectus consiliu et fides.'alte G.Et coram diuina maiestate acinodum ra parte lartitudo continmtia fidelitasiubi iluerrevirenininstinctimuit, iis sticia pax misericordia humilitas diligem rimeus inquit ipsa mnister mei et imma na liberalitas et beniMitas. Et per basi, tormeus non omino ignara sium pulchri tutes dicit hic Boetius lactumesse cor inmare quod facturus esset en ellentis do hominis iusti.quemadmoduprius allegamine qiuapposuisti formare. Et vis tria linaeum natura eas vidissetvaldereuerenpotenna benescio tuas,pientia et magni, Iersiecora eis inclinauit Fec deus non calicentiam nullo meo egeatu itio: meta γ gnouit filia suam charitateista ad osculinmen huminerosis o/quod tibiplacitu est eius castuue at in amorosium ipsam recipiti precipe.libenter mi obedia .Docm tibi no Urinde concellit illi dicere in videbatureitum sit nec me nec ancillas meas ulla uisy placitiam. nccouiuium int sorori sueras fictione quo minus omnia demus a germasseet socie sapient afferre verbumet Plant iis in bac dira omnecorporalem erponere inter ipsas virtutes fuisset copulchritudine3. Ram stuperanimam euis clusum incarii simulcollocutione seu connu habemus potestatis: sed quo ad corpus sistorio. auis sapientia st humilitere ν fi constrem' et omne delectati in omnem insanet: nis utameneratquin abeastam salutate Onan harmonia et temperantiam ias obmere rue quide sapientia D mo/completionis. Et breuiter benedicerem do est exorsa.Rstissime potentillime sambierit q6 erit bonis meis bonis nature cu3 tuli me in parabilis mice ac summeimsit pro te super omes aliasqtie viissimerui perator lignara sum et me us quam indi/mini et silmiabundantissime adornata et Mammmmo quic cora diuina tua dotamae andi et inspirabo per facie ei' i te effari pr sertim de requet agere 'lluciditate quandam pulchritudine amice silppostrum risu prouidentμ voluntate et dinem plena simplicitatis bonoris et beni ordinatidem.Ettamen benignitas macignitatis. Et taliter compona castumeliis mennaaris libertasque s liberallteret aspectu dicia sua facta et mores in omni, Ierose absin meritis nostris atauini eam aspicientidierit eumplar liberet specu hi audacia contultiloquendi et recit adiatiam pulabrinidinis nobilitatis boni amo quod humilis filia a charitas et socieq et bonestansaei sicut&rmauit figura ossiberarunt me iindiccnduunmt timcorpus regis maputriami taliter jut minus id facere noscerentiis quonistia specu et as ciues dicebatures di amsic eis placet libenter obtenmerabo. sinus perio.species triam digna iniγ Imperator altissime charitas humilis fiperio rectilentius facia illa ita in omis la tua et uota et nos cetere rimaresam mmiiseria inuidiarumet recedomina; cimur nonsine catasia magna inclinabit digna quesit imperatriccoronatam regia. in letinaciim admistricordie supplicano potest hie applicati de hectore qui non nem vis et te inclinas ad terram descende. 'ridebaturum mortalis pueroseistantii re. humanu genus redimere nobisquom
ut paret ut ethici Sic 'go illa beatissima habitatione nostram aqua tamdiu rex GEo pacto uniuebarurna atra cum expan ses instastituere quonia aduersantis.
382쪽
pec mi Mimiasius et drissae immuascum omni sua maledicra societa ae ignorantia infi irata idolatria supbia auriciastixum initia accidia gula et alos
viciis innumciis.Occupauerunt in ima
clusi omnia bospicia.et violenter unct ca stes a ciuitates: foraliciam virimalia tue ane cr-rciadeo ut noninepte ad bac mani generis miseriam adaptari possit quod Ouidius o m amoti ne inibacti ostribinciuater amfera regnater rus In Icui' iurasse putes:dinto us omnis. sm crepati licitat sen, tentia. sO . benedicta rest bora i cum crudesis tellitus et despiciendus re annus peccatum sciliceret detestabiles sius spolia torcsexpellentura lamma hereditate et domo propna Odeusnonne hoc vide bimus: rtunaremmus cum illud fictet cum loco irem clementia.in loco luxurie continentia in loco mendacii veritas.loco superbiebamu-.etsic deauis.Et hoc e Primum mee legationis punctum: tibide oc gratias agerem nostram facii tramnet vires .licamillo maius sit bentiamurissatear uulem ingratiaeque panos agi possint. Deterea quia tuam percet im' voltu ais esse creare a producere stamma quandam et excellistem dominam stipomnes alias queum fuerunt vel erant. Et breuiter talemquedigna Messe matrema: soror ma:sponsatum amica. Ad leverum et cerrum patrem venimus humilus laborem nosmimossirentes dissimaterete corde norad hoc Noctiim unaque. mposse suum toficium quod nobis accom/modam fine pressi fionendulano et iaciantia dici nil nos obliuioni traditum rason Momino persem tota pulabra et digna quea ae ametur Sinenobis no dubium cit quod is facere potes Gedre rogo non eomemnas oblationem hanc et D innum in boc honor cin nostrum nobilitatem bonitatem valom etfamamma tam leaugmentabis. e Nos eam dona
m etc.IMerea dum hec fieret allocutio venit Maenim deusvolvu deterra sancia decuritate Rarambin patria gasilee do/minaqucisam vir iustilia.que ora direbatum submissa facisparua. lati venis at invidetestanto et deuotet parte Ioachim et sancte Anne vicis impetrare positi sobolem utinent immunes ali rea legis ledaenoneαopprobrio. Postoe naturaboc vidisset et sane intel nitridixit bene boc fieri non posscquiaIoachimet sancta Rima senes elisu infecundi et storius. Ideo frustra et inuanum ipsos eiusmmodi rem postulare Sectoratio non ma inisecit ipsam naturant nec verbam immo se conuertit fiduciata, ad chantatem et erga virtunam caelegium ab eis quere do subsidui metopitulamen fallegando. venima bonis earum amicisci hospinis Boacb et sancta Anna. nc baud mora omnes commum assensu genua irimitante thronum diuti maiesta raper*a crum virtutum ordinationem sermone ntinuauit domia sapientia: reditatin hunc modum. Sater omnipotens bimedictaet fetu i die si tibi plam et teporeoportuno buc
ne postulare sobolem Ubienim in tetra inuenies isonas duas quere magis inte greamentseruiambonorant et legem tua obserum Non malo usu consumunt nec dissipant bona que eis concessistunam di uidunt ea in tres patus. Unam pro templa ruo et ministris tuis. Aliam piopauperibus.Z retiam pro eorum gubemationeet miliari. et onereas et iocundius nos
visites non suscipimur in terea G input ebra ornatissima et sipirituali habitatione conscientiarum illorum duorum. Sistura tibi cordi effari hecquam fame visnsi; tota pulaba et amica tua singularis fie/mpseoset generarerurat in concipermirmagnumoudium et miliano soru no/bis omn*us. Quo aut ad nobilitat quavis omes nobiles sint&cn potesqui
bene operantur.Gaaehaceretamen oporam mundane reputanoni. Scis illos du/os esse desinerier sangu regali Ibompa
383쪽
micimidiauid et sacerdotali ipsiusRaro. Ideo non deis et in nobilitataeque ab eis descenda.Et parum me mouet quod allegat natura missos infructuosos et steriles. Poterina enim tua infinita est etmelius spectat ut videtur u tuaque debet esse mirabilior inta aliastin omnipulcbnγtudine et bonitate:a te mirabiliter et per miraculum foranetur potiust per solam na
clarum est domine nequicquacelem quodscrupulus quidam dubitatio et questro me an it in hoc negocio. Si sic ad/implareturper opus inanimonii. et percibpere potes instinam que me notat constralit et in aurem aduertit. Jovisti vere deus quatim primo domini Ade dedesipio feerpro omnibus situs eius successoribus: hereditatem non temporalem modo ivt pnta paradisum terrestrem: sed squod eli sibilius erat et messus ei concessisti hereγuitatem spiritualem. Dec hereduas erat donum gratie et virtusquedam ex numero nostro etsocietatequetusticia origina dices,atur. Talis vitras per tuam or/dinationem tali reum gubernalsa:et omneseos qui ipsam babuisthnt et seni assciit anima tenuisset pacatein uibrectione et obedientia Icarnem membra corporcoctsensiusi sine ulla rebellione vel inobedien/ua.inhoc quodnatio sapiens liberasseti voluctet aut precepisset. Et quod maius 'est per excellentiam illius vimins et here/' ditatem iusticae originalis . I omo siem per habuisset verum iudicium sine errore. Bonam voltuitatem sine peccare perpe ' tratione. Seniualitatem bene gubema ' tam sine motuvel pastione detestabilit in uiuendo.inaudiendo.it standor vel in tangendo. reseruasset et custodiuisset hominem a moriciet ministrati et civis im corporalem sine stidorei pena seu labore. Nec in dolori: mulier peperisse neccedoI' num pulchrumet hereditatem bonam.
Sed heu Adam et Ena in fibulus
cito deliquerunt contra maioratam tuam regalem diuinam et imperialem transgre diendo preceptum muni de non mandri candopomum. Et preponendo voluntatem eorti me voluntan per ori alem 'stultamin rebellionem et .
' mira ners in omnem legem miptam et iusticiam etiamque seruarari . ter homines:meruerunt .no modo Ino. rised miri hoc perdere omnem boedia ratem pro stet 'tris suis tam te ora leni paradisum terrestrem in spiritual iusticiam originalem: ratione minialestia aetatis. .
tvlterius permissum regnare incisuneorum spirituali regno duus quidam et iniuriosissimus turannus: qui peccatum originale nominatur :pti et loco bone virtutis:et regine lusticae in aeginatis. Oheu plias incenties. heu ldura mutatio dem magno bono: in Gma ni malum dequali selicitate in qualem miseriam et aduersitatelm Saledicta sitinobedientia que tale generauit malum. Merito o humana creatu .ra auescendum babes Gaemplum ip dei precepta qualiacunivssunt non in 1 ansas nec transgredian s. cum errago facta merit lac perte iam numiud, .cem et legislatorem: ut omnis progenies ab Rdam et Eua descendenspersoci rem naturalem viri et mulieris perdet banc hereditate et subiecta erit peccato originali.Quemadmodum di sest si amica tua quam las pulchram efficere vis concipiature Boacbimet sanctam Annam.Sic orato et nosse de precamur dubito pro iusticia: ne conj iamr in tali macilla peccati octinia lis. Et ne habeat talem puritatem nocentiam et pulchritudinem que sinet ad illamque mater tua esse debet. sponsa tua et singularis antica. Reta men audiasiusticiam rigorofam solii m Sed uitellige ii placasur natura et vir. tutis prctentes super hoc duaereroldi satura posteam concesta ei a deo loquendificultas fuisset: Dest locuta.
. icis domine in sirem primariam meriam et legalem institutionem prodEccre :deberem homines talas. in regno so/ .
rum spirituali nulla esset rebellio cama :lim vel sensualitatis contra rationes Quia lex mea naniralis litissima ob Ideo peto caro que est ancillastrua et famula nihil faciat contra auctoritarem a voluntatem anime: que effregi
na sualdomina et magistra. COb hanc causam palluoties et moti manniosum e
384쪽
mpessuntet eulpabiles in hominil usqui asottalas in boris vi superbia
Tanini τί turpitudo in equo noct deitas in leone astuna in vulpe. in v uidia in cani auarim icornu e.et sic dearis. Quare: Quia in se rationem non babemque alio modo talia brutare debeansicut ratio est in bomine. Iomihiapparet sub corraemonen indo seste tibi seminam in stamibi ivam ratua baberet talem duccordanti in spirituali regno suo potitus t bruta. Et ivprinia mater Eua In hoc babu' illa maius priuilegiari innatiuitate sua illa que erit terrua. Ram istaeua sine rebellione facta fuit. Addo huic crius meum ius naturalecit:*mitis do I bet honorare matrem sius3:quemadmodivnsemperi sic bota mea predicaucriit discipuli mei.pbilosopbi et poete. Sesquomodolsufficienter bonoraretur: si
in notum peccatum in ea aliquo tempore dominaretur:
etitas est ait mox obedientia 'cu3
iussummus princeps vis babere matre camiser in tenvivii debebis bonoro 'ireuerentiam finiuium obedientiam. Rec bula contradicet iusticia. Nunc autem apparet illam legem no bene adimpleri si inbuiusmodi abominatione immundicia et subistione peccati: at D quo tempore permiteres illaintque ole bet babitaculum templum etpalatium totius puris .e Hic argumentabaturobedientia cuimsit charitat . sine et causiam siuam voluit enarrare cui reuerenter cessit in re pater omi ait charitas)tumefecisti et in te me uiso reginam
Utum line meqtiecurim ipsarum non penecae conmeniret bumane crea ture nec conced turio Sum illa que eas illuminat sicut sol calores.et vim, eo animam simianima corpus. Et ine me mortua est alma ac impotens fa Otquamcum operationem midiose sinu corpus sineamma. Si ergo con/tingem quodabsit)q' aliquo tempo/ne inconc none eius in postea n. clongata et cmaillam dominam ratio
a ne p. mersi manni peccatior natis. iis eam cuiliniit Rullo enimpacto in ea babitare possem videamus quia
esten ramo anima cius spiritualismortua esset et itio turpis fictina delarmis non placens tibi deo nec a te amata.in,
digna societatistuc et societatas angelorimi. et digna separari peripetuo ab eis. Et sit illo itatu moreretur: absin dubio emnain inpecteretur damna ne am ipsa esset habitatio tenstrara que trimen portare debet. N cie nitit sapientia admodum nitim resti sic fieret,et manuiuialtillain ortu em earpsim faceret. Rosa nona deficeret. Foliamtie desisteret. Faesura pallesceret ria, ter vite mortua eisia. Negina mussi sub/iiceretur. Sed cus stubuccretur Sub. dceretur sediore et abominabiliori stib
lectioni queelsinossit illi sic; qile est ipsius peccati. fledaiam pater totius bonitatis: inquid misericordia: postsint antu condescendistino tre petitioni miserabilivi redime vclis humanu ge nus a seruitute peccati. Iustum est sis perfectissimus redemptor et saltem redimas unam persona 3 et lentissime et novisti et inter sex modos redimendi se . sectior est preseruareperibitam tali me labatur ut subiectioncin piccan cuius cummisiue oti natis siue actitatis que alias sine tua tali preseruatioticui illud caderet. ulmaior fit gratia pres ando hominemne cadat in lutum m polim ceciditeundemnelevare: seu quam stsonas perfectius redimere debes S matrem tuam et lingulare amicare Uimsemias dicit.φ non minus esset perrenis ad filium dei babere matrem scinper i ginemispecialiterque nivam multi violata perpeccatu quo ad animam in babere virginem corporaliter inMim Donitas et integritas anime nobilior est et perfectior o illaque est corporis. poetarum mortalentiodamin certim est corrumpere violane et enervare aime pii 'rimet innocetii .pptersine turano Aillo rem prepta esse noeslgo illatic debet esse 'go corpaliter.Nec est obliuioidandu. ramis sue bet esse caro purissἱme humanitatiscvaccipiat deus 'noster.Ideo esse debet nitidissima mun 'dissima et purissima. tardentia rquel ges legalis interpretatur cui loqui de sa
385쪽
beret vastocleganter ratiorion suam a Dgraua. M 2 video inquit si materia bae a gnaturain ullam quin tota pulchratam cadcinori debeat omni tempore in sua conceptio se et post absoluta esse et libera a damnifero tyranno peccato origina/aenuisor strat, palle in illam generalem: quam metendebacsapientia adhortatio. ne ius epomnes peccaumant in
Minorii iudicia velit in summus imperator et legum comitior sit tam atrictus ipsi Φ nibil posit aut debeat immutaret pro/pter quemcunis casum confingentem. Magis esset seruus ad legessitast prim stemporalis ad uuas.Et magis struae Iet sponsa eiusta imperatricissi temne ne que privilegialesiumcontra omnes ciuiles similiares ovinlegiata augiiDsto Interrogo iusticiam cum eo modo volite illa leges seruaras:si domina nostra n5 complectitiiringenerali bac lege et ima le/dictione quam dedit deus mulieribuspropter peccanam Euescilicet 'indolore et angustia erint paritum:Scio in hoc non dioinquoniam sine dolore paritura et vincia. Quare ergo non eque benepoterit excipia grauimaledictione peccati origuriata cum tam rationabilitaretra nabseliusfi postillaboccasiu sicut in alio icit ducipulusmeus Arestotcles inpolitim cis.lmisdari uniuersaliter no quin mali/quibus particularibus casibuspostuet debeat his rationabum taceptione. uuias ius ita fidiquemadmodum indit citi rarogo rusticia considera qualiter supremus imperator sepemimira pti, valde minori causa Gad bonorandum matrem
suametamicam, mutat et variat commu
nem et consuetum cursium tinature Istri prure operando sepe miracula Gratiasnenias et priuilegia.Nonesidii effecitsoles pinIosuemessuscitauiamortuos CZ eliseum: Sisbssiuit ignemurere prόpter natuelem Et etiam ad primo ni nostium
contra communem curium Lan cauit 'nis ramantem itatem metred
didit hereditatem temporalem paradisium terrestrem enoch et Delve. coetu citi tur Wlex η alis non dii et esse in pretia dicium grane ac priumn specialis. Elapparet nili iusticia renon modo adhoc Dcinare debacita illud ut onmere. Homne ossicium tinim est postulare risu ma,
trem stram bonorat magis malios quemadmodum benedixeruntnatura et obed, entia. certe sicae . Romae ossicium tuum
est in imperatrix babeat priuile m coram omnem semotem:presenim ignomi nissam: Sic certe.Nonnead iusticia pertinetpetere vitenuram gratie amica dinunt sit sine gratia sua et suo amor tareum Sta finalimiustum est: ο regina illa et magistra angelorum quem promission diuina debet conterereertransere caput serpetisti destinuemalis inimicuis sit ullo tempore membrum summet subi cta eius.Rlioquinu perpoliti imprope rare ipsuet per irrisionem dicere.Ecce mulierem querelinquae connetuit caprime, inum:sedprius calcaui caput suumper pi tum originale.Eccenominamqucdici rur tota pulchra sed sub metuu maculata contaminata et prostinita per peccatu omonale. ce amicam regisvestruldipsis ars ego primu recturi dominus per peccanam originale.Ecce illamque se dicitdo, minavim et matrem viri tumVedpriusipsa obedivitinsecet me hospino suscipust peccatum originale O deus m et po/rentissime:abiit vleo pacto iri dere possit tuus et noster inimicus. Ad hanc consurrant sonias et murmur inter tumet interloquendum ad inuic et probanduoratione prudenne versus iusticiam rerulos suos τσrebant et deflectebant: quere/cteiamvstra apparebat. Iusticia se nota tam esse percepitiet post multa verba viseerbonorare protestata estpublice lisper his omnibus rebus dicti set promis ipsa senserretad bonam iusticiam et piem renides ordinationem et op suum Get prinper adurare summimem interpretati. quia custis ot condere imis effet itue u/tarc uic omnes limul virtutes parate erant obedire. Ad verbum boc omneses
cordarimi:et malimum tune remi nisi lentiumraumsim arrectas vi reuerentera
direm conclusionem atm sauci Tuc benedictus deifiliusin iubium diuinoire maiestatisti rono sedens icleuauit paula
tum cum maturitate magna reueroidum suum et tremendum aspe mei perma nam grauitatem magnificentiam et auctoritatemi sub bis verbis plande triponditi
386쪽
Audiuimus vos ratissime filis et gratio ose recipimus dicia vestra oblatio rus ve/stras et vitiosamicos.et cuconciti suae nostram meams ordinatione breuiter το
biseamsimus licaturi. φ concedim in pnniiset gratia speciali humile oratio, nissupplicitionequi porrectis bonis noi subditises dii clarabe nostra Na λris Ioactim et Antia amniabona et ve ratarctationet quam vos omnes vlianimi innis de eis secistis. Et volumiis non conman allegatione suis nolirenam, resuper rusterilitate .in sint parentes illius ira volunius humane nanire esse filius. Insust pcipimus nunciu hoc spiduobus runa angelaruntinctorum tesopcito delari Et tu veritas nostra secrerari acipedi litteras sine mora. consentimus vitaraivolumuset iube rius in sin in obtulistis noedatis tribuatis et apponas orn/nem cura vestram possie et studium ad amν caminei tota pulctra 3 componendi adorandam et dotanda.Et quo ad disputation vestram tenuistis scitote nos non velle vos babeae respectu ad regulatrino stram et lege generale ac penalem imposita 3pterforeficiu primi parentis quonia3 pro alus in illa facta ei nonν ipsasquemadmota singilla meream eligimus.ita singulariterea uilapis dotare voltim'Talem conclusione et sententii vi credo deuore dedit benedictus dei filius. Si orunc vidisset gaudiu gratias et e cultationequa habuerunt visites et laticiaetiam nature reuera ingente sumpsisset voluptate Que, libet in particulari recensebat dona bona et namque virgini illi esset tura. Et omnis uno consensu seraeterunt ad hoc et promuerunt in nutam secerut de bonis ea rum tale liberalitat cet in nil rena o omniati client tribuere.I iam mus.infii dit planimo gratie toto. certans per Ptes datur, medians se et per angelmatia ple na aucioritate appellata est. te omnia impcmosse minabas asturanii' pec carum dimis.*inutile informnatu, et fie/datum malu se proditare vellet. et in omis nidiltpcnderet nisi anteo suirtutes vel post sipit iussit intrare Ad recitandu*omnia ipsam dicta libram poesisterem:0 brevitans afficino Naucretit. Nota in hae potes introducilocutio vimurum particulanu promittentiu et enarrantiam dona et quelibet tribueret. Et de hoc habemrim ovilici mo parisiensi dimise in libro de
tutibus. An iis qui ordinatus fili timumas citissime descendit rescretis nuciam tri Ioacbim et sancte Riane. Et breuiter tantum operatus sideriset nanira cu viriumus superi 'nominans in domina hec concepta fini et vivificata tam in corpore ibin anima.sine hoc et ullum peccam; auderet accedem. Quid vultis dicam ulteri, iis Apparuit adco pulcbra. adeo pura et munda in verus Deus mina moris mox inccnstis fuit amoressio et imagine sua. si, cui de Sigmaliones tigrint poete. Nec cotinere se potuit dii iocunde caneret amorostitn illud stupradictum casiticu. Tota pii lchra es amica mea etc.Dic inni micre con cordie sunt depulabrinidine et amore eis
Scribit Oritatus v.mctbamor. De Ado/nide Laudaret faciem liuor quom: qualian in corpora nudorum tabula pinguntur amorum. Talis erat canticoru.ita facies tua decora.Iudith.ti. Non est talis inirier super terram in aspectu an pulchrit idi neet in sim:u verborum. Dester scfo. erat enim formosa valde et incredibili pulchri/ studine omni uoculis gratiosia et amabilis videbatur canticorui .vi. Que est ista quς progi editur quasi aurora consutam pul/cbra vi lima electa ut solambit ut castro/m acies ordinata. Ne camauit T citer pressi omnes mulieres.In hoc finio primam nostri sermoni sparte in qua aucti utimis sub poetica figuraracta clariori breuiori: et veriori quo potui modo. conceptionis gloriose domine nostremodum. Tangen, do aliquatim aduentu domini nostri in si sumus. Et posui in persona virium ratio nes que facile mouere possimi omia deuo/ta corda ad credenda et tenendum in donum nostra non fuitvri in conceptioe sua et post nisi tota pulchra viva pura et mina da Et* rationabiliter celebrari des calco ceptionis eius D B. mesius. respondeam ad rationes contrarias expediam secundam nostri sermo nis pari faciendo admonitione quan/damomiamme deuote visu pulchra ely seueranterdei amica. Et continuando orem imaginationem post fieri hoc in F sonacbaritatis admonci do animautius
virginis. Sed volui generali' lod in bacmateria, o anima deuota a deo creata ad
387쪽
imagule mi et stro Necioso sanguineamo maeredempta. nsii clara et in memor reuoca aecu3prius aes turpis ac murus p pecoruo maloplacuit deo tuo tere gem rare pulabra fac Spuram se bapG
mans sa meritu et ramu nouiter te coci/perest gratia ulta φmc cute tale vitaeret dignanifeste amictura tota pulchra vocaremota pulchra es etco des sub , limis bectit generosi cise amici. cuius o amica amici noliquideboniis mortalis. non angeli vetarchangelused dci regis regum etdni domi nitu. 3pse hon' cita mim qui nunt delictuin nectilitate .st nunm improperauitamoiesuvin.qui nil petit
ab amica uua lusi dumtaxatamamet nihil/ominus abundantissime reficit et consola, tunculi 3 omlasset imianir: Dcile igno scitatin remittit. Non soluest hic amicus ore amicus brachiopiamicus burseramiacus menseraminis curielaminis itineris. amicusv 3oru adligationisvel ostentationis. ia era ouas biin necessitatedem iunt. oe hoc EccLvso amicus sin te pus sit et non manebit in die nibulamis et est amicus see minue et non pmanebitidae netallita .et sicut Ioab feritat et oc/cidunt osculando. n. Re m.iu Etedeplolatronis et cuiusdam piscis qtii polipp' in occidunt plerando et sub tunica bone apparentie occulta habent proditionera pestiam fraude irrisione tractione. Bliter facit in anima deuota bonus tuusamictverus detis sancti amoustafilius hodierne virginis sancre et munde coc te. Ramineo nihil est fiatonis nec deficiti aduerasitate. Et nil aliudpcut i amore tuu.ques
amorem . Amore qui se ostendit n-odo verbo sed et iacto et op tione.Siem dicaste amaredeun non facis vostimate tins et praecepta.es sm' dicit san Gobaneomendacii. Io5.d.Etoregorius in omen feci pent . antas operas inamassessi renuit operuricbaritas non est.cenum est et p regula generaliten dia. Q personaqucci in sit dem non sufficimaeramaltu ise non babet viam virtute merearitas nominatur queso diuidit inter filios dei et diaboli remet damnationis.hec exponatur priuatiue eo egregie dictu. lenitudo legisotcbarismad Noma. Null'bonio charitate habere potest qui taliquo peccato morta est.nec abscppeccido mortaliter transgr quis preceptfidesal s
inde Iacobi.d.Quic totainstrua uerit ostendat aut in uno factus atomitareus Ideo dicit,susc stus Iob. e. e siquis diligit eum mandataei' sua Unde siequis. qui non seruat mirata Mum nondili git Etestem psium duet raraciter nulla alia ditiset persona. R moin historia tripartitalibro mo. Q costintinus volis eriri fidelitate illo*quiministrabantetimul publicumandatum omnes bi quivellant negare lage chrima, nam permis iri essent secu3 in bonoae.a
Nero cum ignominia et dedecore necessun
vero nitaniciae unc constantiles contra
rio et opposito modo fecit.Nicomineset firmos in fide preceptis. dei innuit. alisosvero tan ditores e ulit. Quomoi,
quit fidelis in bonio mihi quiintactis ede ossi patri et legalidi .Et hoc'est nota hue et arduae demptu pyrin iis etc. Sue forsitan dices mihi bico anima deuota σergo amor dcinimis care urisitissiliae oporteate custodire. Respondeo inia. Romunca revendita bona respicias que ab eo recepisti et mercedema ectas. Subb lusem nubabet strumminus Suirat Etut dicit Ouidius laclade arte. Dillae spes amor 'discedite se es.mo fiunt trimidis signa tuenda viris.Et rursum idesine titulo.Gilitat omnis amans et M sua castra cupido. possem recensere dura eruitia picula comis et alme qferre et pali oportetvi accira et ostructa odia mutabilis incert'et deficies amor diuitu hinus Imradi.Ultem allegare possim pbistonas innumeras molems grauitates et penas quas sustinuerutati ei mudam amicu, aliis visis admouepperienda deditialenus
a cimus.li. Dca. i.Sed inibi sufficit messideres marmetuq6 amatorcs pecunie clvane; e patiunmnAmorpe in precipiet mercatourelinquere uxorem se ani et filiosa impcr mare .per terra. rca lotam etfiet gus. per omilia pericula latro num et mortis et obediet. racius. Impugerertremos currit mercator ad uitamst
mare pauperiem fugiens plata per ignes Rinor pectinii precipiet spoliatoriis struperidiano adire pretia et stetponere a tametamornobediet ambrpe est latronisurgere mane diligari fureuoca
388쪽
dat. Obedimet oracius Utinguinibo
iram Amor pecunis papiet afferiaduun merum pGraniniums inferre blaspbemus assentire omnibus qui Dicutur
res quamcum horribiles: crudelem vel abbominabit deo et inudo sine recusanoneobtemperabiti I euo deuota animaotest amor dei tam dura et aspera: m am precep suis sicut vides damniferum nunc mirandymante amore a sestero in tan pene atrimonis solitudinis et re, re dicite perpeti non oportet: viseriise
radisum babeas.&ut bi capiunt ad pecuniamet insem acquirendum Sed vide insust quid faciatvane me amor. quid fecit Iulium celarem a ferre omnia ita,
et comoda que in bellorum per omne eta tem sui enam contra generum suu Somperiet.ppi sciuesssuosromaos: Amor
uane rie idini. Quis ficit Danibale
bellum inferrestata transire montes patirentina ra ad oculius. amissione: amor vane glorie. Quis fecit cathonem supin occHercidarium et alios innuerose Amor vaneriori: Eliqui eam martyriniustulerimnsed damnan sunt. Quis recithrpocritas ficte deo si irem magnam penam et laborem missas audiendo:pere, sinando:omi complacerevolendo: vip coim serui essennin milia psi lirare Reuera omnia bec et alia innuet ilia facitvane orie amor.Uerecudia i turae dicae unima deuota te nonposse vel Velle: facere.p amore dei tuu patristitiet saliuatoris.1icutari faciunnpro re stagblissumtamor evidelicarane orie Fota mihi prec*nim aliquod:deiamicimiis, crudifficilius:vtrivmpli gratia caste vi
uere. Rusim dicem Q ob amorem pecu me autτane gloriet facile complerentur. preterea mila abilissimas miserias quas facit amor stolidusperuerse camalitatismon o conquoris o deuota anima: depcep amrimque ivalde erunt Dcilia: si eum perfecte diletarimquia for, τt mors Dilectio. canticorum.ic et de Iacob cui vidcbantur dies pauci etc.
Sona quinu consuetudo ipsis tibi dulcia faciet delambilia.Qd male fersalsu sce feres ait Naso. Et T lalluis inressiorica. Opuma larina vivendi eligenda est.
in iocundam reddetconsuetudo. ini/citdespcepta nimia duracile et poderosa deum mendacem facit: qui contrarium aifimatiugum meum suave est: et ousisue etc. Matthei. undecimo. Honne majgna est dulcedo de illo amico qui non obstantequom delicto contra se . omnia secit si integram babcas contritione. id in displicennam de peccato pterito. propositum firmit no recidiuandi. Et confiteamdi tempore et loco per oecae iam ordinans quacum horaetc. ecbiesti v . tricio,
re amicu bre no posses. Sed tibi dico ea valde plenuessese omisi nec vult te vllarem aliam amare plus i se me in pscntia
sua facias fornirationem vel sipiritualea, dulterium:diligendo infernale inimicum et iaceas inici brachia eius per iniquid lectationem peccati mortalis Uidetur ei in mento super omnes alios dignus sit amare: et dic3 anime. V a Therentii in eunucho.dies etc.Dicit Pristoteles secundo et nono libris Ethico*.Et Tulluisti bello de amicicia. solent queri amicit bus de causis: vel ob bonum utile:aut ob honorabileiamppim delectabile bonum Sed meditareo anima deuota. fi o teris amicos diuites utilemquis est mague in ioqui concedit vitam hereditatem et felici, ratem perpetuam.Mecum iant diuitiae et gloria: Sap.4.Siqiuras amicos placetes et delectabiles: Audi quod dicit sapisens:*amor suus emamus bonus et pliacens.Ina mincia illius bona ibide. 4on est delectatio similis amoripacis et securitatis conscientie que baberino pon abis dilectione dei. Dince lamat psalmista. in magna multinido dulcedinis tue nite etc. Si queras amicu bonum et honora bilem. Rusculta quod dicit lapicias:*in/ numerabilis hon a s venit poematius illius.Siqucras demit amicum qui in ne ccllitate tibi fiumitratipsecto alium neminem meliorem inuenire poteris:quare trabi volo breuini e semeremptum a comi me:scd vulcest. Et idem recitat Dama citus in historia de Danaam hercimita. 'Domo quidam bonus erat qui
semel filium suum interrogauit quot sibi olent amici.Nesipondit iuuenis plurescu
389쪽
illos amicos suos esse qui ostendstantii bi iocividitatis signa: verbo vclbracbescit ait pateriquoniaue in tota et a te meaque citiam granuma solum aintai reponit Dimidiu amicum. Et cim filuis affirmare contrarae opinans patrem mi ab tos babere:ob struictaque in illos consti an isit patensi adibiscos quos dicis esse amicos meos: et finges meesse in carcere demnatu ad moriemi nisi inibi inpostrema baciluccurrat nccessitate fiselius assiensit: rcum vniquaque tuisset: fecit relanoempat 'Neuera paterinquit verutaremdiculi et inique nimis falsus eram: qm a diui j que credebam potioreamiciun mum esse: ob bonaque in eum con
fersiqui respondit mihi. te associabitur
ad patibulumvsm: sed illic te relinquet. --dus p quo tantas sustulisti penas dicit se libentertibi daturii mindusiumve camisi Minuci lintheamen quo operiaris: aliud nihiL Tertius dixit in libenter ipse in te su ciideret.Vade inqtiit pateradeum qui est mediusanistus meus: quoniam, mis seruiui ei malit inlic fecit frit eo repperit omne confortationeni: qui dicit se liberaturum eum.etiamsipeo moride beret.Ad moralinato coircitendo hoc ea/emptu. Tres illi amici simi caro nitidus' et diabolus. caro cui' adimples omia desideria in ulnina necessitatevidelicet in articulo mort ino facis tibi aliud subsidum nec aliter succurranisi in tecoducavum ad sepulchrumet ibi te dimittetin inimicoram tuo p manibus. Se iacuis amiciis scilicet mundus et amici tincamales: ad quos ditandost tantos sumpstiti labores et penas quas suppetiasserenitibi certe vittibi dabimi lintheum quo sepeliaris.
Diabolus si altidio babeas subleuamet nondubium Metti in te libenter stisipendet ad patibulum iisterni ob semina quibus 3 affecisti:in audibus rapinis bipocrisi vicum aliis.Statiuniduas amicus 6
est deus qui sepiusminus amaturi et illis ruinum pstanir p una media di rar qua illi inseminita imo hodias centu siexaginta octo in cbdomada. qui vix una cedit deo die festo Ple bahcnt irrcs cs viginti e libi solus succurra:in extrema et metumda necessitate solumodo si sti amore
eius permaneas. Fortunata est anima illa'.que talem habere potest amicum et/emplo nostreoncivalire nindremmpubcbra appareat in presenna eius. Sicutem dictu empncipio:a pulchritudie σω
scituramor .H qua pulchetirudinemo quidem a pulcbritudine ficta bipocritamin: quiertrinsece puta tuti sed interius diabethorribilia peccata. Tales similes supulchritudini finiimue cooperie. Uesse cui dicit cesimis sepulatas dealbareset pictis:aut quibusda3 pomis ad extra qui, dein pulchris: et ad intra cinectus enis Tomparanspauonuquivios dat seu pulchritudinem aspectantibus: discooperit partes postremas qui significavi finemorns. Sede incipicta pulcbritudo inuenis I sius camisque est fallacissima breuiorcs et mutabilior G stos viis' dici prouerbio*vltimo. Fallax gratia et va/
Boecius. Uematrum fiop mutabilitatestis'cior Illa pulchritudo ess ecastitatium mica. stide Iuuenar sauricus. ἰara es cocordia forme. Atmpudicaeie.Ipsa filii causa muli ad abbominabilia peccata perperiunda: et mortem tempora lonet amoetas incndam. Etiam aliqui ob eam merunt vilipensi in bello: et se momo
facto recitat omnus libis stratagemam: Q mceps quidam dictus Sosiausa Bullite cui coram militibus Bis aliquos inimicop suo vi ostenderet eis pulchruet albucolorem: q bri appareret ipsos esse ho mirifieosuit penaet labore:minime emtatos proprea milites suisV tanimii: et inimicos situperassit. Et Iulias cesar libro secitndo de bello gallico dicin
pro tempore suo: a leniani assium erant facere eorum pulchrum et album colorem ni in borridum et expauescendum in micis eorum bello.Sicdebet lacereati ma deuota perieitimaetc. corpoream pulchritudinem babes: sed parua aueda 3 st/bris omnem eamnbi tollat. 'stulchritudi ncm habes corporalem. scd senectus incam abducit. bulchrinidinem babescorporaleinsta vermes moxipsam corroduhabes corporale pulchritudinem: cauestne comburaret incendari e et os em
390쪽
Decoceptione mane Dirginis XLIIII
damosum finet. I abescorporalem pulctatu cistascias ipa 3 interiis esse turtam imis et strent cistbolas linccis etc. pulchreminem babes corporalem sed di scias malia, pulchriore dricctabiliore effeeam queot anime me.Rd qua consimianiam omne adhibere dctescuramio ania uota: ne minuasperuiciarie ruminadis rumumlaur per si biam efficiarur nigra et maculis obsita:per inuidiam.ceca et tu
gax p intactitatem viti orannam:mii rapcrpi clam laudandi deum et ipsum d candi rigida et per raudem et impliciὰtatem:Hida per malas fama. et iudearis in nanombum pulchritudinem spin malam corrupentibus.Ut benedimis6i filius:de te dicere possit cim te viderit: verbappostra rara ptilabra es amica mea. Qed nouitio anima deuota:quo senties inaesi bene cum amas: considera stin te ipsa sista babesveria man q3otest prosequi intrusetta primu simu cilibent atly duri verba fieri de amico suo:siue per tristaepernunciustucaliter. Littere dei sui littere sancte striptum aquas sciri potest status des voluntas et promissiones cius. Nuncti ipsius et secretaro sunt omnes biqui ipsam pdicant in occulto vel publico loco.Suntatii hcraldiet maqiuerellaicar nis inudi et diabolii quos audit meretrix anima etc.Secudum signum est inuite audire blasphemare amicum. contra de te stantciniurantes etc. Tertium si umecta reseruit oti s et amicos amici conmirilipendetes ecctasticos et bonos. Quarnim reucreri pinam amici.contra facientes mala abbominanda in conspectu dei etc. cito interptari facta amici in bonuexemplii hic platonisdebvpocrate distipulo. contra murmurantes de Ruiden - tradeupsertim in aduersitatibus.Epsus. Dinia operansiit bonuetc. Et quos amo hos et calligo. Hota ιν trabit homines pcaminu mortis sicut curialis amicus etc. Gemini signulicontinua in amore. Exemptu De Hugusto: cotrano perseuerati tes virilitin mota dicit deus anime iulud The in eunucho. Foctes dissis meame ne desideres:me somnies: meetpectas: de me cogitavime si res:te me oble/cies: m tota Gmcusfacti Nostremo
am inquado ego siumnius. Sic finio strudam sermonis nostri partem et acce do tertiantiquam breuissime e ediam:ne
spondendo ad lias questiones breum: multum huic loco conducentes et utiles.s Stima est:quo respondendii est sanctis socioribus:vt sancto Hugustino. sancto Dicroimmo. sancro Bemhardo. et altis quividentur ditare contra hoc quodpbatum estnoncipiodnam nostram conta
piam mille intactato originali: Rd hoc respondeo: nona litigando dicta copperconsiderationes quattuor figuratcset quc facile capi possint.
est. spirantisanctus interdureis lat ecclesic vel doctori posterior idi: aliquas ve ritates vel Nositiones sancte scripture: quas non reuelauit coriim ecessoribus sic dicit 'regorius Panielis.xij.pertra/sibiit plurimu et multiplet erit scientia mi IdeoMovses sciuit plus ΦPbraam: p. pbetessi ovses apostoli ivppbete. Et Doctores addiderunt multas veritates v tra apostolos. Quapropter dicere possit mus banc veritatem.bcatam Maria nomisse conceptam in peccato originatu de illis esse veritatibusque nouiter sunt re uelate vel declarate. tam per miracra que leguntur:* st maiorem parto ecclesiae lamata que hoc modo tinctimit rempus alis quoAin quo non tenebatur generalitare mariam virgineo esse in paradiso in corpore et anima:sicut modo teneminet similo interpost institutione stilinatiuitatis sancti MIobanis. natiuitas diae nostre ordinatamit perreuelatio unius solius feminerit multa similia. ota de opinione Eae gustini de igne purgatorio qualiter tene tu positum:
Dini tempore doctores in sancta scriptitra instrum auctoritatem babentς onDei et declara diveritates que et ipsa sequii tunsicut habuerut doctores antiqui. Et si dicasu non babent talem sanctitatem Respondeo:boc no impedire quin talem habeantauctoritatem: quoadmodi imprelati nouusit milem habent auctoritatem cuantiquis ad cox populit gubernandumelicet no talem habeant sanctitatem. Pro/pterea dico cossiderata multitudine do