장음표시 사용
401쪽
tormininalitate ad publicanda fide ubi metvlactare et discordie in nyalitat eadmodunocent ad blada pacein squalitate: et ecotra.ogo Iix benistae fac in boa voluntatema iston. id est eccile militanui viedificens muri bienni celastis. Osiodecima sideratio.boles bonevolutatis diligeris labb are debent: in si uno sunt pelle est elusu infra triemu teneatur Et q2greci postuat et vetuit purire noest rei apparet disspositio altera puentes i. nor ad pace:ἰ eqsoqinun Gesse debeat ictu silvi: nec alio mcliori mo negoctu Fpoterit l .sicut postreinu siluim fuit nec sinu.ppi pace latin et fuit avia
et pcllo quappositit uni ucissitas pisses ad pace bnda Dece sufficiis occasio admittendumidi is etc. Sumam'igit bic qim
τ et finale stipptu atrigille reg. zelia erga scimprem esinet ome collapii cardinaliuqua erga ecos et oes alios Oianos: u laborat ut q)m: cia pncipalia et accessoria
sipolianti*cuveritu fuerit ad factu: si ulla
sit diuisio reta vel ofusio:puideat boli 'ordo celebrandi boc siliui de loco: de iste: si e tractadis uiue de reforma toe ecclla in bonis mori, merint: siue de restitutioeli heriam ecffiapynculari uitae de facto 5 principali Mecopisiue sit demo sie bndi oes infideles ad Wianitatis augmctalios
ad bonore dei et aiax saluationciet pandeid exuperato in senti3 custodiat corda ura et intciligctrasvras istumetet diriget bona volutate Oirnin via pacis vllis et precistari alis et siptialisa etintantu vocem' noei nocl.5 est pyepat:donec veniat: ut simus
yticipes sit diuini et anglici canticioria
in excessim eo etc. Diciundae una destri cipali,supplicaidis fili e regis:qest reformario bone rustine et licia ictis fiat in uniuerso regno. haritas em incipsta Dipsa:noe eitcharitas lita huic in ea d e sanare seipna et corpus stili. Ue Mars filia regis cunisse vippos errebec materia ad inodu sicciet polirenio eam renouauit adpetitione onopnro et mulsinyticla/ri reneat fere innuerabilia pilata.in gnati inomia ad qttuor recipalia pucta referutur.Unu est respectu regalis plane me: capi ucs: et illouq Iuticia instrania. Secitdu in facto iustis. Emuri facto modi. Marte intacto bclluboles bone volutatis bredein ordine et obedictu ad nsi
solii caput inspualitate.In botruate vin petet viis c baritatis:5 e muria catholica a lege.quetadmodum una anta. Espicio stiria sunt necoiaria adpace facienca. posse scire et velle:aut potentia scia binmolitia:velintas veritas cbantas stupictas.q sinit trespacis fbrores.Eappe malavolutas ad pace aucti eno pon *ppo se langit orc:p scire errore bono velle furo/rcinec in se media te ut lubdat se fo: et ad iam sua: nec veritate vi credat legi sucinae caritate vicopassione babeat dema osuomecena de stipa:ipa est ad buogandutal desidieni sine vigore: sicut dormiens sinebitore:sicut indurata:sine amore et str
desiderat pacer et inducit st multas rones ad banc pacevrem latinop et empten dendu esse. Sufficiet impiiuax bretii re/citare. zq.yu.ut .stit antine late respe, cludet.quiror in veritate respectunt qt
tuor inpietate et cbaritate resipea tiopnm . Et eos recitando pones ad quilis ron na psidera reo 2 moducosilui id fordo pcedendi vel pcticandi bac materia Nec esto ibona volutas reputassa ossibileiqi figit sipem sua non iustis in deooipotenti: t dicebat scius bau Dinia possum meost me fortat oes. Vinitfino
Breuis instructio ad sene quo se ad mortepparet. Generose et religiose draeet prii esu ino gras ago Deo:*pania illa septura qua ars secerapuenit in mali' niasqd. teceris vulitate iiij:sumedo delectatione et volutate adimple di illildq6 in ea trice Iam se accingeduin operi ut fiat q6co gnostis et iudicas faciendia esse: viso de inceps cogito magis * pus ad inpinsolumo. Huc e in ad fine tendis.m 5 igit ne gocio no deficias. Ram sicut stet amissio ob irremediabir. dicarcthod vadit ad Amorte tim fluit' si tuc loqrcfivia et falloruincireret negoctis 1 emeto sepe recis historiequa tibi beris id scio anthomoqii moduei dicissi filii p angelu. Ent, nicogita deicipo et relinq do alio*gubername.Bpeein satis sapies civi faciat que
sibi plac3. Talia sur c la ad 5 innueta et
aucta tes:sed ad phoededit oia et dandum bona crearitate psiliuni γ impsentis
402쪽
apparaeco: iducibile et quasi necessarium
ibi et ad bene conducet viri finem tuum qui fortiusinstilat ab inimico oetas altera et subtilius citutare Nias ad te aliquosci tant cregallicumet latinuiqui concinue vina testidienoctu domuendo et
dando:bibendo et comescito ad duostitum Unus adlegendum Maenuero ali/quid deuotionis siue sint historie sancto*patrvis alie oranones aut doctrine: in quibus maiorem sumas dulcedine et sumim elapso tempore. qui enim tempus est quo τudebes: eo rpreterito tempore
cumulaueras. Alius fiis citret te bortae sin iis horis: ubi viderer ei te velle facerestra psocietatem vel aliamne loquam ne Gumae mmdana no amplius Sit mortinis essesnludo et inlidus tibi. Raad inicia dum adeam mectione minstitnudum:et elongatus es insolitudine: et quocum modo usus fuerimvel abusius poreia transacto: melius esitardem num
pc tumuet mimam ei semper paraniserinad dimitatibuone cogita ad te. κgua Oemmii ad salutem tua ad mortem tuam vel alium sis stinoim ex elo inmperatoris: et scit Iobis nos nani. scis historias et babes:laus deo:reis viros bonos et deuotos: qte in hoc adiuuenti et ad hoc qui querant loca scripturam: utibi vica legas ducentis dicant tibi inpran dio vetat ibisimilia vesta.sicut dindeminudiante mo. tenus p paritu meu cosilium valedices cuid B alteri occalanone et omi omne elacimu Oete distiirbare
nihil opereris:m te occupes in talibus periculosisverbisque generant peius uianimassi sit aedium.Suto ad te parumnqurisam tractarum quem iam emfeci ad addiscendu bene mori. Sotens emia cere coram tela et cribi. Rec tibi dupliceat sit ibita familiam scribo et mmuterii amo.m bic tulisti molaudacias et amor bonus: ad cine incitat q6 nouit deus boni amoris Scribo etia tibigallice:mberstet alu legere possinu te et tibi si op' fuerit. eus misita ferat gram:et in
ea pseuerantia momu3 me deuotesocietati. Oremus. p inuio visastiemur. Bona
est pilotan in siletino salutare dei.
Sermodmotissimus de christinatauitate factusparissis alabane degasono.
iosulima hac solstitate inqua gliosa maria peperit benedictu dei suium saluatoro nostii τtpossim dicere aliqiud
ad uuam fit laudem et ad nostra edificareo nem:quatenus deu sipiritualltcrygrano incordidi, nostris panamus. st 'mo fidenter humiles stinderepcesquecinosime et tacillime exaudiremtinos obilite in musaeorum est em*pum pricias e cito dareveniam de hisque in eos quisin deliquerit. Mopterea potens dei filuis: 4
vere in hac noctessumere voluit pro salute nostra infantia quea odfi dicuῬpossetanostra verba omia nobis Ma tabitpectata:sibumiliter x boceim depcemur. Et deboeexemptu habemus de semina quadam multum lubrica:et peccato camis dodita. Tum ipsa mi dii paradisi iam mcogitaretris vi constauit bene iam vimisi ne fine danaret perpetrauic se pyter peccata sina: et in igne quidem iii, defectibili cum ad passionediai nostrifeverteret meditadamiiudicabat se esse ple/nam ingratitudinis peccato et ta3 sepe euorenderat stillam ipsam mulierct ad morte muscudilixerat.Eupterea quorsium se in veteteretersus ignorabanet quasi desipera ta erat. Eu aut die quadi se in orationepstrauistini ditata est quoniadsis nosteret saluator puer pro nobisinesse rus rucincepit gemere et cordis babere compuli ctionem dicens. ulculi mepossit et insesericordissime deus:qui adeo inueram meam animaduexisti ut ad eam saluandam tans cliopolae et assumere pueri clamcuitaresse bab atin puerox conditio et proprietas sit facile parcere: st quidvi eos de lictum silmec eius meminisse iniurie. In hac 'itate ego misera peccatrix et indigna tua ancilla in magno cordis supplico do loresingulti et lactrvmisHomia foremeta F te musa mihi Iaarceredigneris. nec d midiatii meis et pctis vindicta sumact
403쪽
tua mure pollini Sic rogo p infatim in
quaperer mes repurust meims te ab dantia:st spem fidem fiducia quide te babeo. Dec mulier c supplicanone facta prsus filii fortata. Et in cordessio talem senti dulcedine et facilitate talant:* pec randioein yduiuves tatecimum pueris et prsus addeo fui indu dedita.E aret gQpinurn pccs ni e cito udi inti otiis aut dubitatqngriosa sua materian op inaq iii baci cm nocte: tam iliginiesui epit laticia: tam grando eccellentiam etiamsublime nobicitato: sicutest esse ma
rissimi fideles postoe redulitas nostremuster me magnu trinitatis psilui filii vi fieret ordinatum. 1 os i voas ordinarit et oblita famis ieetiasticiapacem suist, Deosi lata. de qua materia ditcredo alias audistis monare adueniatne In hac nocte sicut moestibachora: - πdiam trauid.Ueritas de terravita elu vitiessus x dest veritas patris narus est dein savirginemana q est terra ginalis abis quacum corruptiocide qua dirityphetae avid. Baledixistidire terrima.cui aspirat verba .pposita ale. ppbete. Nicrnatus aenobis. dqr auuerat videi situ namitassingulam aliquasi omnes
aliasnaturitates haberet Uegia et excellanminet metia tota militas ei opabat Matiuitat origdeusetordinauinnaomodu nurabiliter efieretna ita erpotentiaquep appropita Lod micruosissimefierena sapiennamem attribuitur.indelectabilier valde amorosissime et incundissime fieret ter ectatione 4spuuanmci appromin. Qinal*a Mad- rabili innos debemusraimere hono
α rarrietintremore colere. Ea ipsaest morissae debet glorificari et stara retratari est amorosa: arideberet dera gaudiustisthai. Et in declaratin isto I trium puncio noster uncti trino. Quantum ad mu punctu dici . Ratiuitate bai valde admirabiliter faciam fuisseippotentiarsi vi appropriatapatri .Fuit admirandat tuo adeaque acie accideriit admira
imitans hora multa ad extra facta suere miramia: Nolite fons udam toto die illi reddiditolauitata copiavirim adiluuidqu&am q iurea romio et tribris notatur et inbutus miraculumemoria in taeciae a:q sancta mariati anstiberim notatur. Tunc trito regoriouent epulabra et clara apparuit stella queeos inbellemvsv pauximi dum mn adoraret. Eadehora imago romuli romane urbis funda/rori Neronianiτeliin uadorabit: in
pia pacis Epente labas funditus me corni inde quo nix tappollo na* ipniti incassumisiadum virgo parer tuerinee mmdique fiuntur ita hiemsalcis e situla mi fractus et balsamii. Ibi eri crescit. Di vidi beatus cro.I siqui
storidivthanceis amuciarent manitate et claritas circi fulsit &dicit cinge liuinae e bacetiam maediciti tradaulati nox sicut dies illvinabinomisignificantia in hic natus eratinterris: stillia minatomne holemvem ciue in hunc mundu.Si micabat etiam o det peccati obscuruasorie *cllera et Madia/manast grammetvmratiscognitionem illiunulanda. Bliud miraculii fuit in hoc*bruta immutatasimis sci et bos:sese coram puero inclinaumit. Et hoc estqffideus se Isaiayphe Q cognouit bos pos larem struiet asinus puerei sui: ppliis aut inquit deus me 'no necognouit: 4 in magna rei traduia ingratis do ciccmusculaetabula ter Uranseo:
404쪽
sepede cistat si mones:p ista apparethae
muissuus ps et creator est naris nihil di/cere ponqrnu talia accidere vidit miracula. Rihilomunis in sic c.qin nartireno est subiectus:qpleni abloe ccumptioe arcere pol oue apparciat se id q6 canit inpias sancta ecclesia. post pluetc. Ser
blasphe nia dicebat bereticus 4da dictus ciuiduis:cu ausius est asserere maria virgi/nenopinansisse. contraque potenter ad modii argumentanis e fictus hieronuntiis et cmuci. fidei veritate in Gesse .clerudireticusis cin malascripture intelligetia Dci epilisciqueadmodumusti sunt Ascri plura intelligitisin capitu suox opinione et no pinscio*docto e positi': qua aut scilitariti teli creet siderare nolit Et
sta sitimo hunii documetuq6 piculosis ima rese:dare botho simplici,ano simidocti vii libravi sanctesidium in gallicutrassatoinqr simabam intclligentia tinuo
caderemtinerrores. ebent audire se p/dicatores: qrata stustra essent Dei cuciis
iste cluidius errore seu accinit se euagelii v ii dicit* maria peperit filio sitiuueti mogenitu et ocluditq)postin tessus suus D si ut primo susine ceste fluit alios post euelIe genitos.sed istud argumentu nihil valen*sic on femina rivnupuerutabstus inmissu pus hueriti et mallu deincepssit habitura. Rihilomiti'intilius filius dicis imogmitus. oc est millii habuit filius aficu genitii.Alii dictu a q emores msumpsittat illud V scritis T inh.niti. iesium in babuisti: fres et sorores. qesiciebat ille modij loquindiscripture in q sepenucio ton' uniti genici boles sicut co/gnari et cognate sorores appellans et stes: sic appat libro genestos 6 loth et abraa et in pridialius loc .Qvqppi platu evageludicru de cognatis icissi ii in accipiendusinit crant salictus evagelista et sactus Iacobo Eliasiuierroris occasio fuit:
taniam' sicut alius umerat puer. E se scide utero ginis marie absin doloreri sine quam lassolacia ut camis siue e corrupti .Hed nosvidcinus in sequenti, hui'uritatis aliquale declarationem sim in nobismeti poli ibile ut ea copti hendamus. Soeost cinditi no5 eo ostratu:gliosam virginc: singulare sust olim feminas habuisse umiu: qa absin Dolore peperit. Et ex ptia fuit ab uniuersali maledictioe qua des ppi ciuep ) odi dedit mulieri, quescribitur Deis. In dolo reparies filios. Et si virgo Maria ab eo Ipcto et gelacra si illa maledictioe fuerit exe/ptamo video cid obsistat si minus ab alto rapueritatastic ni si multo pcior ex maledictioe a peccato st, originali. incest autoritas aut scpturepallitis: si puincere possitheata'gine ab generabilege phensas fuisse cuia poni apsin oes inada pecca/verutro cit pcim originale t. qadnanta:eque bene ponti ipsentari et cxcipi singillarae de hac maledictione inausiciit de altera a q sine sicum dubio ettitit psema ta.Tertio se dicta 'cuidip5t et se textu magesti .hos dicere medactu et fabula d tenet,phe maria obstetricolam milite officio dii nnn pareret saluatore Non tali egebatsubsidio:q abi dolore pepiti stropterea stelligestu:φ ipsa inuoluit pueruet panis inqt cua ista ea inuoluiti et no alia mulier et reclinatiit eum ipsa metur psepio at aliis. Et possum hic capeumst documen rum:* missus modest possiti nutrire debetet lactarei possuos filios: qr mat mentu inpolici nature et plerum pueri melius edocens eUidet bac natiuitatevat defuisseadmirabile et e virginis marita' er te puerinouiternare admirabilis si psecro furnqr in eo icta fuit buanitas
lucta custia diuinitateitalae de' hodici poterat:ethodo Qq cit aemus dicebar nouit formatus. Et impassibilis: passibili imortalis:mortalis.et sic demul .mala eiusarata habuit gauisiti et gliam siesancti in paradiso credintes et multo ma torcicu qua in dolor miti Ra puerisic ad aliou puer opinor fletiit. clarat ituri et
cerent breuiritu desideo gradeste mi racum in celo aut infra aue resuscitandomormos quae illuinado cecos.et MN alas
405쪽
uinstat et adF potadaptari illud dictum
rius. u opus reciet vos miramini. Sic
pn nanustate hanc mirabiliter ec omisere facti fuisse. Et ob hanc cim diceba eam Mercuerendi bonorandi et tremendam. G mox si ba accumtet stipitinosa cu/riositas:Adita volens et intelligere mirabile buius natiuitans multatu dicens nose seditura: nisi intelligat et ei moliretur quo talia fieri p'ssint .vt virgo gignat . ut deus fiat. 2 sic dealos supdictis mira/cillis. s ba pueriissima et psumptuosissima curiositas: visne intellem in sapis compare diutine. Vis vino possit quium facere e uini ruuetrude non queat capereingenui.valde magni te facis et psi imptuosam te ostentas: si cogitas deti nihil scire facere q6 m nequeas intelligere.O ii instet desectibile tuu insentit ad intelligecstbuius q6 uidesveritate siderares buius inqua glibet die cemismonratibi inquirendi cita audaciau diuina sunt secreta. b hoc et salomoniciacteres disti re ciles etiam poteas explicare moneod audeo astereremo effeta cxi rem indode qua no possent queri mille et milleqstiones quas necphs nec subulusimus mudicieriarnstri veritatenidendo soluere pose set.Etsi vitiis dicatum:alter dicet alte*et do reviri4 magis in alii eleuatu biit ismiutotum Musin studio sciendi rei
veru .et vi nature opacognoscerentiabo ranei ut si ea intelligere inicit. imo nec
decinia eo piequo alij pstiment capere et uelligendi di sublimia musterias Dic certe est citriositas surba: imo 'o tauri mola. propterea cbari imi tibilitea societatiis viis puersam banchospitam qua suptas notare solent curiositat Aliterem natiuitate banc nec honoraret: nec debite veneraremini. stetistimam ea taput esse mira
laevi ea cape possicii Et rieno disernota remit dana aliquanire deuineu sipossem intelligcreotaqfaceret aut facere posset. Eisa nimis purisdeus. Scisne
mala hospita illa curiositas supba sumu/ciosa in corde agat bori eius 4 ea recipit f Ueram occidit fide et sancta fiducia Nahines simplisso ita iunt cui si scire et intelligerentesiaci mistria:plerum i hcreticos piscrinis Micosaut occlios. re rerea penculosa bcc homita sancta de cordebois pellit deuomne. Et absc55 de inde in hola corde:sortilegrum Gncra et malis aci bibit amis utendi voluntate emerat ena suastition&hoc est q6psona multa opines Leboa et sancta ut statqm n
facienda notau: vel resaliquas aliquam brevi te qua minime hiat. Queamo, du sunt nonulli stultaboicis viri r nitiens d interduci edulus portare stulta verba extranea:autosta dicere Nimponio scripto ea manducare liberare a labriae: vadareaapter deui pane in is morsumiuuare mi
rem in panu.Sic de aris infinit miltis et puersis credulitati, gigrauiter pectati quis adbibes maior fides tat forulatas deo. Exl ccosiderate*dinabilis sit supba curiositas:eo et obstat et impedit p/sertim honor ereueren et deuoudse adeu.Ideo dictisapiens. rutator maiestatis opstmesa glia Intellisedes tutore curioso.Et it in phitri opiti eius ne fiteris curiosus. Rone habemus inbublia e .ipq in deus daretlege moretrimonte nai imphibuissessub pena mortis cor palis et spitalis: -ptermorum monte accederet ad videnduet inhaemiuuedd deus faceret qrnolebateosesse curio, sos: sed ut brent metria fide et implice cresdulitate eo*qdita anscis ni ui his ius in lagephibesneppis intra in sancta Et videiqrentes miracula a morimen dii iis generatio puersa signuunt Et apis Non plus apessi oportet.Eitem main cordis buricia et mast infidelitas in his ovolut de fidei veritatemn noua es inqreretet lassi nuchia approbata muscipiantopinartvassinioned ad ea sustinendas
mortemssi sunt g tantoset ta magii doctores et adeo pri identes Q pstaulpam tenuetat ac tenet. Et timere due bo in sica curiositate tentes ne sit ob alia peccata re' et ne ordinanis sit ad emadanaiione. Et cubo se taliter strepit tentatiuiupmuresne Ediuest vita sua edarciet poetiola oroncaddeureuem,dicendo Q adicibat sat uatori nostro: ne adauge incredulita imea .et ena dioedo in pomi labat avio uRpli.dne adauge nob fide. Et si v lis debite audire lod vrscire vr merere 6 luti ni
adimi abirmur'ntitatis mysterio noas, mas curiositate sed sancta fide et hona credulitate q purificat et illuminat cor hois nec se stri'etigit in op 'sitiet sufficit cres
406쪽
cpia a paria melius intelligit aliq6dcim statum magnus alias doctoricii ma lus est et iniquDo dicebat, in oras imbi agoppivabscondisti hec a sapiatu et
Hudentilat et rcia cladi ea Euulis.Io a Dii nuciabant pastorii qerant simplisshores, nanuitans huius instem: et non doctor et lagis iudaice; nec ma Grad ninc miserantphis.Nihil melius et in alique me bonuet deuom erga Deus Blsume stem sancti deuota firma B cre/dtilitate et peius subsidi mutuabo te forsi tan aliqualis Ῥcredis inrelligere. Uio quala dira illa peperit sine dolore et sine lesionemose camis est Quo deus dici potest baeti mortalis mortalis:etemus: istalisa lic dealijsisqndi modis. Pro pino credere dectes: Osaluandi et glificandi in die iudice:taliter tabe but corpus dota tu ut possint oia penetrareq volennetvbit 3τt territalos ab celopautatiarim a diuisio vel siestatio eo* q penetrata fucrint. Oeadmodii opatuest oni cor pusicu celos ascederenet ianuis clausis addis illos intrass. cenii est onmni statim post ceptione glificatu fuisse.Buiis mirandii est si facereponam vicorpus mimgloriose siue inns 'ginis marte eo mxterii sine diuisioncia utramis fractoe abscidolore virgisnec E austrendo virginitate. tides Ee aliq6 in naturaliis de solis radiodvitn: transsitabis ulla
lesione aut enaaqua situe cristastin uantu adstrudit quo e se potui deus famis ho sit passibilis etc. Srincipalisca est: despotentia et volutas:q decreatura sua sacere potad libitu: et ei taliter sibi potvnire: in ipsemet deusmodi illius denotes crea/ture dabo tu i exempἱstin bac materia utis famiare.sed caue ne ovio aedas se sircidem caestet erroris. sufficilem aliqle esse silitudine. Vides bolem ino nudinet die crastina milica vestitu. propter F estrio mutabis suba.et nihilominus distri. stitus:et mis vestiuis no erat. Et si sim disse rapi tunica dismptus mundi bo.Qiv aestat est tunicati se dicet buri. st qc de eius videat mica sine hoc*4cssi carnis eius n*Θafidicesvideri. et sic demi res loqndi modis. San formiter deus 4 eeremus et mutabilis sciam in eode sistis statu:qrnfamassumpsit hvanitate tarim
redimenai:m de novo bolet pus donerath dicit ii passum misse plorasse: manda
castium buanitas eius quivisupserat hecopabas. Nec ter 5 de' in sua mutabat est bina aut natura:sed erit et ruit orioun' sine stricinio sine finciet absci, pasti qc
m. Et pd exempluvidere potes pro pa, cto:virgo maria, dicitiastra crearat Quo egit istas des filius: bonores: Quis et spussctus OG illa oparens incamatosqr tres boles benevestire mirande veste uni ipso sicin omes tres vestiant:solum in unus dicet vellitus.Sist hoc inpla aut sit idq6 credis valeas intelligere biures se habetisin minus non minore debeoehre fidem. Quia natiuitas hec miraculo/sae.Ideo su magna citriosa ruestigate
onera debes aedere:reuereri:bonorare etcu tremore colere. Et in f incipale nrisermonis et musinio articulu. Et is Sadsecudupceda: trita voloi fidere qshoibaddiciInris postent aduersam ria Est ue/rit maximam et maxima donii deus multa virgini marie ut eius ins fieret. Rra ospondeo urno:et Q dira nivi potius debuit diligerevi esset mater dei spualiters adiet creantamqua cor paliter sinem et charitate. Duo vero dona simul meliora merui vim solu.Et bicvobis vis trado do/cumentum: os magnadebemus bre desiis denu videli nobiscumbeamus se glam:
q6pstabus' nobis si detis carne so lumodo in nobis sumeret abscvbocvt in sua essemus a et in suo amore. Scssa 4mo quare nostradita sititdesponsata:cuuenistingvirgo esset ymansura. Doctorein multas assignant cis. et ad piis sufflauim
gimitatis eius Plia ne iudithrent occasione dicendi diriniim ex adulterio fuistes/genitu et ditiam niam vi lapidaret dignas esse finimeq pcipiebat. Omes adulterata lapidari debere. Dultosnecesse esset brelapides silexitumo Hiares. Terrea causavidos b ni amocomita raditam in suis fecit itinerationi iambetbicem et na Iarem se in Nuptu on herode iugerat pseunte. Et si queras. Ob qua tam ipsa adu em Betilemm tam vicina esse puerpe/rior euangelui respolidet cν fuit ut augu sti obediretp 3to:qui univcrsaliter e pomui unusquisin suam adiret ciuitate3α quo scriberes: citara sibi imposita perso,
nae Eta aure a obedire voluit. Et b
407쪽
sc tura obessite divis viis etia disicolis. Eiqvobis aliter pdicaret me mala agi t ruauis ni illi inime reputarint bolem alique bonupdicatore et virile: insimc miti bcucravicia q res corampopulo virino debet taut num cora tincipe argirena' est ppsus.aut cora rege N cisci occasio: ut princeps sitiun odio blatppis ecvnapte aut comouerepopulij pira pncipe ex alto
P eis orare debennetbppria emendare deum:seipsos in bonia gratie statu ponendo ut pces do placetes stindei evaleatiet q facila possint e diri. 'mut diicit sc ira deus .v iusto suo iudicio facitet pinittit regnare etdffari h pocrita aliqua et matrysona:ppter maliciaet demerita subdito :Iob. Deus facit re are brpocritagipt peccatappli. ertia ditio qre deuspotius voluit esse vir milia .Poctor edam
dura simi tertio finia*dis. .tres assisnat causas. Una fuit.*venitui guber/nator Sctav venit ut doctor Tettia qrvenitui pira immicu bellator. Et becoriciano spectat ad feminas:speciala puno debet pdicare.necpublice docere. Sicut staplus meiere docere no pinino. Aliaca esse post et vide' vim bonoraret et muliere vini assumendo bonitate. muliere de eam nascendo.Suphisqdicta sunt trano nullas seminas Minere potestis docume/mque volunt loci et de theologia disputare:et audatius e de qui theologus uis Eice opinione aliqua suis impiserint ca/puttaab eis aufeirino potiNon sic virgo
maria agebat de q di euangeliu hodiernu Mam aut seruabatomia verba becetcUirgo maria seruabatomiaq saluator dicebat; et oiaque dicebant in cordessio. Non dicebat bene nec alibero. Dulte alie qstiones formari possenuqs breuita tis ci omitto: et ad fecitdu in monis accedo punctist.diceba in sccudo piacipali arat ulcuphecnamitas filii facta Ductuo
veterea debet glificari mari et chara hii. . edebetisnaturabitatu padisi here/ditate:taliterfuisse atavi nullus ingre dens paradissum. modo o natus cst perni regis filiaimd p potentia et sapiam Mani qnmineo aenuinos ponamus obstaculum) sufficienterre tuit bereditata
Gres clusest. qr idolatria estgauit a maiori inudipte:qrint crea no inuentis boles taste liter idola adorarint sicut st/us.nec serpetes nec boues nec arietes.Et
sic dearis sine numero idolatria*modis Sacrificabant filios poccision ipsorii filio inimico Iu illud effademtis guine innocentciet sterii unotaueriit filios suosetc.Uttribuebant vilicui reisiacto tne sine male aliquedeuπt mari neptunae uastino plutone: vineis bacbMiaeninnono nivestam:tune diana et sic de aliis rebus.Necssufficiebateisut sic deusti bonorarent adorando res lainhonestas etlii a magno nue sed cit hoc ota mala et vicia
deosis suis.pserebant.sicut deIoue tacipaliori eo*deo: publice cantabatulamna pereeoptab*: et 4 se inmutati ai foramaret aiada:vim thaum et in auim. Sed se huius natiuitati ructuinfiderescido latineis suas de naudo est plecta admisabs. compatione de maiori inudi parte. Tertius inicius singulariteresti ianis etspectari salitandis.qrst dominaictu ιp sui veritatest facto, Mox sideration
et ea credendo erema paradisi adipiscent gna3; infimales openas euadent. Quiano soluieta christi docmna.vervetii vita
sua est tan* speculii ac liberiinqquilibet xpianusvseerepsit et omes addiscere 'mte tuis esse bullis: sideradeurum 4 adeo se bustiaestivi in psepio inter bestias
voluerit reclinari et cubare. Sivisvidere sobrietate. sidera est nutritu misse lamonali. Si castitateqris: psiderast virgo nata mittet adhuc pinanebit virgolide sideras addiscere patientia. mclius ea ii
ueniretro potes* iniussumo q se ad ama uri morte crucis duci pini sit que admoduouis no resistedo: bio ponaisseisimotu et
vilipendebati iniurie illi infereban5bustpbernabasinoem 'bu reddidit Hlu: ni maledicerer no cominabaciet mouisad
occisione ductuse: Gno aperuitos sum,
wi vis videre sisti charitareet dilecti ivbi melius caminuenire poteris Sinisse .ltpo: dx te natus fuit et mortuus r maiore baccharitate nemo habet viam suam ponat esu amicis suis: F est corraserim .pxumo iiD.Si obedientia libet mucllυ repfectiore reperire nequeas:* intem
spor* factus eae obediens vis ad morte
408쪽
morte amem .Et pisortiliter de aliis imis 4 in saluatoris in vita postum' te purificii tingtecio sita ors bolutatis speculo et to 'boncitat ro Foraegnanuitas hec frumosa factae speciatr, ianis in sic ad ome bonu paginta edoctantum Saexst e. o. bec natiuitas fuit ta/liae instruem fructuosa: ificarios seruari et rateriai fest dictu et, in I soldinistimo festo ab otio pbibit et inbo mitisest cauedu masta pad Piligine ad sermone eundu est diuinum: deo grasaepta ingrua beneficio agere debemus.sed digne faciendii nos ad statu ponore dctemus: displicentia brido de peccatς is et Mnauspositu no recidiuandi: et ea triet loco ofitendi. Et fouenientissimu die fieri frisione.*Quis no siti' 6 necessiitate:ysona inbinc magnu ac, ni nitarim: et sedisponit facilius notabili ad deibndam gram. Mu multi stunt ded inimi motadolenduest d, fractuosam hanc
glificareseruare et appreciari: curenonestim itamnec puero huic nouaenato: honore impendula de saluatione.Quidaccino cognosciat de qui, si sciti obes insuo euiget Oninudo erat et inudus stis factus emet mudus eii non cognouit Smidi sunt deu cainant nec recipruide et dicit Helianctus hestdilexeruthonites magis tenebras ignorantie so et pcti in luce Et ite et sui euno receperuti rra sunt q no mo euno recipiun0spii alitercu occidulasicut iudeico adnde q/bus dicit aprum rursus insemitis crucui gentes sis dei. Emisiunt saracenust no
pturas bui' naturitatis mare vellem stem:res essetnimiuplita.Sumno etiambenevos 5 in sterricredere. Θecudi sui obristiantici semime duponiit ad Mbndamiet adspiralr pu bunc in cordi,
F eo: re iendu:8 potius et ut in pecca nascuritate dori Het claudunt porta S
ditpcto. Et hq assimularideberre pastoribus 4 diligens vigilabant noctisvigilias
custodiates grege Qu: rxpterea hui pue rinativitas cis fuit annuciata et digni merui illa videret cognoscere. Spsiali lo/endo mus sim bon planus risicut pa
stor in re sua oues suas. 5 aestiae 4noe
sensus: et aiam suaqua ab ollopiculisos
seruamvis lupo insemaide trigore auaricicide ardentissimo peccantu turiecalo rcide scabie p. cicide tabe: B est de societate alio* q diuersis pcio* infirmitandi sunt implicui. Quia unica ouis infirma: tom inlicit grege. cum sancio scius erimunica pua pecus inficit omepccus.Et culta diliginter vigilauciis ut pastorale me certo scias bucte pii spualitervisu* cosmtupet receptu orande nimis periculuritia iam sua:in bufinudi deserto absincustode relinqrcim seditio inestimabilis est datiosa. sic pdin. ii bres grege ouiueniti uillas ne meret. sic absin compati maiore debesadbibere diligentia ad bacsola ouetisti custodienda tradita:aiam staniae ideolla redibus nitidi ad mandii acandu dare debes uafri cibo id ni
mi cibanda est.Et s est cita illarest bus
de no in solo paneviust bo etc.Dic ei panis que desiderasi dicendo pr noster. Sa ne nim.etu hunc cibuno recipit motis spuasnQeo dicebam ternos esse cim cor .
dut sacri banc nocterimundicus: Glauanilo* et caietaxet alii hibitis et inbono itis uidimincise irarit: pcieran mennuntimaledic ut deo et sanctistiusiet 4 despectabilius iurare nouisthic honorabilior maliorumm .Picut aut idfi ab eisne dormire copellant..ic mede' adiuuere sticampis aratrii tenedo ararenturo ta grandia malappetrarenti Scocop in nouit fissonodicent mibumagnosdfios:clemcos et prelatos id es facere: et madeo bene ipsis ludere liceat. Dccpua inexcusatiorqr dit credo) sidni tales et clericiis sos
oculis a ret.noupterea eius σω ξ oles eos unitarent in facto stri. Si is aguntdni et clerici mal cialdubio agiat nec cias debes imitari sed bonospore' et deuotome talia n5 ppetrat si novis una cu cis da nari. Nescio ddica tinue filii mones sed senipfiustra: Non cresciit qeis dicu edadus. ab inimicis demant.Est mages Ahorror talia mala pseuerantius in F solennissimo stilo fieri in in aris: veluti si deus magnam in re susciperet delactatione:bi butet comedui interea dii de deo deberct
meditari et cis suis bnticus gratias agem
409쪽
deuote rogare finivnuisiciaris 3 capacitat'Rut dicebam in pncipio *m itinhoc natiuitatis et ipla inartilitas qt mictito a obdebet glificariue mari et magni oti/maii Sed stra ea q diti tres fiat possutquest ires. prima faciat indei dicentcsst hanc natiuitateidolatriam nobis no celasassetaeo in ligii eas et lapideas adorem ma nemini se Iidconios tales no adorare ima remqnt appriembi adoramus nisii deuisi inclinor ante imagine clusi Goportet νpterea me adorare illud lignia e cqua est lacta potius G uis aliud. Sed
in ideo:qr solum deuadoro: que crux illa misitati antist aduncto et sanctam imagines parilarinuerem no adoro: sed honoro sanctos et sanctas: ci a bas repsentans imagines. Sicut iudadicent mihιQ se inclinant coram archa morsi: et Osicu/lanrninica suam et babent angelo ι signa nec tame pterea dicent se esse idolatras quia no adorant si dictas res: i, deui pinsolum.egsimoidicas. simplices botnies no eo dirigere intentionem Bam. Pico in peccant nisi excusentia ut se i rantiam inuincibile aut phoc phabentintentio facere.quradmota facit ecclalia in honorandisi maginii. Et bis possiunt dari mulaedoctrine. sed siusficit mihi as psens
dicere vobis:vos no debere adorataeima ines potius*lapides:et quado oscula/inviueas: aut13stratiem coram eis:po tris incora maris rebus hoc solumo est: visi eas habeatis memoria etdeirecorda, nonem kq6 so era3 ipse repsientem aut iam ctos aut lancta Fonem. ter alia cau/sam factesimi una nemnisiad ostendendum simpliciis hominita4 notiorut Θυptura et quid credere debeant. GPyterra cauendues me falsa aliqua accipiat histo/ria. queadmodu esset yperam Monendos tura. Dec dico premipter qndi imaginem et est in carmeli et similes q mve
tridieamvnam babent militatem: velutili tota trinitasinvirgine maria cameas
sumpsisset buant. Et q6 admirabilius est
depicti sunt inseri dii mistus cernis exitus Rec video quare talia fiatopa.' anam sentis nulla in eis est pulchritudo nec deuoreae et possint esse cauis erroris et indevotionis. stroposuera dicere: quare pontis bonora funa imago Sal ad ec
clesiasperegrina dinet debaculis sq partius circii semiast feminas ecdelup e/ ei litas oditamen .Et d plus offerentico, utatista timere os u LSmidum dubiit in male aliqui faciutcbristiani dicetes q) posti deus mornius est pro omni/bus.omnes demit salilaburam et num faceret virum aliquem aut muliere uteos damnaret. Srofecto omes bd 4 sic credulberetici sentiet ut igni combitrans digni. Quia blasphemant dei iusticiam: eumrocando mendacei et inscripturis fiuisduplicem.etcum Diculdei mortuu fuissex omni,ve est.sed morsbeciab prodem ut paradisus habea fabeis nisi faciantii ordinatione:tenedo lege eius radiplendoei' mandataaeum dicunt insuperi Deus nullam facit creaturm ut damneti enim dicimt.quia eam facit viparadisum adsepis si modo ipsi in lucrare veltinet in Minoidippterea punieris si te no dispostasti laborem adbibeasadfinem habendumpyterque creatus es.Deus liberam tibi dedit volunta tu bona tum malam vinti ostenditisi malam elegeris: νmar Me:no deum.Tertiam questione sorinualdo cedunt no osse, paradisum adeptaros.dicium tamen ιν pominus christiis nouit quibus sua natiuitas et mors sinassieriderit et quisitit damnandi .et qui salua quodecim agat homo sic eritqueadmota deus ordinauit. Ideo no potius bene est operandu3ssi male. Sed bd ignoratu quod dicunt.Similieni modo de omni dbus futuris plingentibus diciri possent:
nec cauendume:lat ab infimitar ecbsebendum nec manducandivi nec quo iualiud agendu3:quia deus bene cognoscit quid futurusit ira quando tabcs morientarEst grandistalliditasita dicere aut co stare. Greuiter credere debes: u facere
Potes et adimplere te eo ctam Et si sic se sabsis vlla dubio saluaberis et priorea conarevi eam impleas et sentes. que admodum conarisvi in mercimonusvili rerisIabore industria adbibes et penasus es: aut si mimentu haberedesisteras
ut semilararet si arta rebus contrariis ab stines ut infirmitates vites et te nu ci Vporales tuos armas inimicos bibis et co/medis cum esuris aut si . consimiliter fac quod in te est pro anime me salvatione absin hoc ut dicas quicquideyns:daim iure mutandum: seda ciuerco adiu
410쪽
nire dictu necessano.Audiui alias recitare a patre incocti adhuc eisem puerulus
Q ino quida3 seipni submerserat. Mariina quedat impri et stolida st urbem ibat et claniabat ipmdoauuse mori et submers et ecae no pomissici Accessit clericus qda qui semie illi ma s duas dedit alapasE ina ita stupida et irata: interrogauit quare et is eam sic venierasset: ndit cicrisipa 3 irasci dicterericin sic de necessitate accidere debebatiqueadmodussas eo qui se submerserat diceret. Que omino confiisa cim suifrecessit alapis. In postrema parte declarabo vobis succinctis:quo hec natiuitas facta fuerit valde amorosequantualdilectionem et charitatrici spiri ancto est appropriata. Elypterea amada et de ea ud uon cuius signit dicebit angeli pastoriis Amaucio vobis gaudium magnum quod erit uniuerso naudo et angeli cantauerim alta voce mas anilericiam ostendendo ona in excelsis deo.et in aerra patho inimis bone volutat Sa/- tam scitisee amore procedere:quo potuit ociis humane creature maiore 3 oltciidem amoremGstium dando filii me Ruquid poterat nos alio pacto redimere: Eme potuin sed perfiaetum amorelli quem e nos babuit:volintdeclarare: bonanobis dando spem in nostri miserebis si ei creda mus et ipi semiamus. ater noster est nodesinet nos amare lissim amauerim'.Si timeas adire eum qi dinodu diain tuu3 accede ad eum vi ad tratrem: et aleiam 4 de tua est.pgenie.Si nihilipendas tuam creano .ma acias saltem tam pena leni eius qua in te usiis est redempnone. plorauitut tibi gaudiu acquireret. pases est sitin et lamelli vite satiaret. omni nonudus fuit ut terruestiet et in semina
dicendo suscipit mortem vivitas tibi daret et amatone ergo banc magnopere
amarc aes nanustateret letari: Sed dices statim:te eamma opeamare Ostende ergo per operaiquia sicut dicit sancnis Iobesinoeta sua diae sedecipitet est men/dani dici leamare deuet madam eius nostrarati icitatam sam mego. non verbum sed operatio facit et pbatdilectioncm.Utergo vestumii verum sit: postea iudicis te diligere deumaeius serua man,
fera saviatorisorina state, elaudio in qua sancto et sipuali quacu itando inhonestate.tetamini pueri qm deus vester similis iacius estvobis. elamim virgines pari et magnoqr sine dolore et corruptio nepeperitvirgo.1etamini femine matresqin femina una modo facta est mater dαTeramini ies limplices et pastoresqrii talibus p cel las angelos filius deicitannucianis.1ctam ni docti et acri qm sup/musdoctor natus est.Letamini reges cipes et diri: qm 'regii natus cistet suoculdubio liciatdicit Leo papa. cosmitvt pueri aet odiosa tristicia in cordiis illis locum habeat in vita nata sit in miau. Hecanimo constemariaut dehcidem hominu humilitas cu tam dulcirer cantan do agelo pleta flablimitasEt amabiliore con Mocantu qui un*stierit cantat'. Cantate modo Deuote cum eis ut gloria sit deo in excessis et pathominibus. Et caueatvnusqui laedi sibilantia citet.boc estine nimis scandat se si biam et vanam glia3:sicut lacit lucifer.nec nimis decidat per auaritiam ety terrenas matrem co/gitationes.sicut sint iudas.Putnevox sit
adeo discordansut nullo pacto quisl cura possit consentire. sicut fiunt mundana odia et inimici qui odia seruant in cordiis
oet vox fracta et falsiatque cum alescolipserareno potest. Sumat modovnusquisis is ini inelodiam: citans aliquod instra mentu so psaltenu decacordon qtie fiunt decem legis pcepta.ssciat dicereat phetat David in psalterio de cordo psalla tibi. Sumat alter picctrii trium theologicapvumnam fidei: spei: et charitans. Elalter aliud quan or cordaru instrumentu que sunt quattuor virilites cardinales sortitudo:temperantia: iusticia et prudena. Pltercitiaramduodecim cordam qui suntduodecim articuli fidei cuinocto beatitudinibus. Alius organa vigintietvnia meatus habennaiqui simis tam dona spussanctis rem opera misericordis spitalia. et sipae opera misericordie corporalia.O ssiduiscis adeo placens erit melodiar si nulla merit dissionalia. brosectouota paradisi curia inaudiendo cantico nostio letabis. Iuttamen nonullisquerentes se cancre ignorare.sicut sunt simplices homines: quidi et cunt sie ppriam savit operari non scire. lata deipcepta adimplere. Do e togatio