장음표시 사용
491쪽
eo*sequamurexempla ac bona vita3.t i, camus instra oronem danatis nona dose. nec pueris sine baptissimate mortuis nisi e damnati no habet tanta sepetiqirantu ad viiij penam moducuamici eoru vinentes et alti bonas faciutorones Φ sint illas facerent etestsolati ii quoddip parmis et ami/cis viventiis.U est Q non filii oratides P eis quia minoe pumiae polliunt ad gloriam.oicamus plerea oratione viaiopysi cerebisqui sunt in purgatoriorqrbieget et fiunt i gratia que eos licit dispositos ad recipierisu bonii quodp eis fit: et tameno pomini acere oroem tale meritoria x eis
bicli erit illis coditioniis sufficientiis
adb στ s satisfacere possit Paltero. Dicamus vltem oroem factar animabus purgatorii copliares habere progatiuas et excellennas. αt notabim' duodecim. rima sideratio. lis oratio senap stiliba.
bete flectu quia sim illo qui est in gratia et qui sens actione eget.necea pse ipso facere pototista meruit aliquisseo taleface repossit ut actio . Decetii oratio ex maiori. pceditsideo; ea quest usuctibus v Est Mnecesse cogrationeel uari ad pur, ' gatorium credendstet quasi ipmptaevi. den . ec oratio obligat at traliter in
purgatorio ec MsaSpartam endus po/steam Herut in stadisolet oratio eoru valde accepta erit deo et multavalens. licet nonymeritii nonusinentypcedentia mero et
y virnite ainoris discitur amates viiii babeant velle et vivis aliqdiacia. alioque admodu deussivos amat sanaos. Decora voest maioris necessitans et finitatis, nisin tumbi qui in purgatoriossunt de facto punitione recipii , tempe quo non fit oratio.Dic patet crudelitas et pericula illori qui nimisdiu abstuleinimae cinisa/tionem amet a F compise prelatiere/plum de eo qui retinuit equu in domo vi, roli magni etc. Samitam viuennii solidi/tas qui miniustauiete ectane Decor 5 meretur in is qui efffacit mari formae post hanc vita iuves orati alio; et ecclesie bonitas una alteram postilla Let misericordiabula fiet qui misericordia faciet oratio ec maiore emanabat cbaritate into fit
pillis potius 4 magis elongati sunt a no
nonidi magnis quila viuideuicti sutiartuis ob diuersa ab ipsis recepta bona suae nature siue fomine siue sint bereditatesbensicia libri e cella authospitalia. rilia
oratio platano dat vel gaudiu alid modo agetis qui defuncios custodiebatietis, cile est creditu reuelare illis et psolari eosqbus bmoitat orones.et siccognoscunt ibludquodviui facilux eis. Z allisoratio inducit huc qui ea facit cauere a peccatis et citius pniam agere at psiderare nee c/ssi comitia plerq6 tale incurratas tios mota quare pena grauior sit: Nest minus voluntaria et incuria quide iusticie. hic omisericordia est. Talis oratis quando fit manifeste melli' etemptu dat aliis cresciit vitarimi L et ecora psoluit Moma/iorem pena etylinore ιν sit ea pena qua talis fit oratio. et est ac si asse uno redimercetrancus.Nota pira illos d hic penit prinpniam aut qui peccatoriistro obliuisitantur. Decoratio poli' inducit illii dorat ad hanc vita temnenda et ad alia midei dum memorado statu ulla ζ qui paulo auinustantisicut ipse in diuerus inudanarui et u desideras et ome id pleriit nisibenefacta et psertim nisi misericordia queis cocomitaturmortuosividicit sanci'Rue.
Ter pars.Sciendist etesideritique Arit an ne tantu valet oratio p plurio fici phocves illo aut seipso Resposio si siderationem aut cogitationes sanctas et sabita/ress supponedo oratione suu sumerexa/lorem variis respe .Fespectu libertatis dei aut alicui 'sancti humane costa .viilitatis indepuenistis.dispositoiset capacitatis illi's quo sit oratio.oneor antis factendi impetrinoue sipeciali grata oranisfactappter tale aut tale casum obtinendude institutioe supremivi papesquidat valore indulgentia; de obliga mi
orantis tale aut tale oronem Dinmemti glorie Mentalis pcn ordinare per Iesu3l mixtin sacrametis volutine Gaioni et satisfactionis inuolutarie aut improprio ram figitur et attribus strumaliter
dei liberalitatuet illo res hctu orauo tantuvalere potes. centu taut risinquia liberalitas dei est infinita et mina .potest. fm sua magnificentiatantude facereppium
492쪽
daret 'nstassis inplus is fini staturogan
paupeetc. David sepius in des sibi faciam magna milencordia suaet pro S pterolamba. Oratio m. valore ac pummas radiaremiscite et necessitatis uiis quo oras. Et illo res audes uiter
iutorestinoporuintanis.innisulat&dens cladiutor Etaposto . Ubi abudauit delicta rupabundauit et gratia.Dunc modum oridi siemurnino habαPauid 'qum possessust omne tribulatiois siue et pcmλrub; cora deo ponit magninidine.Fotae cinptu depani, qui interduco e ruret plagas suasdemonstriti Nota bicorationis modaquinoniinat insinuatioscula/tum apinet declarasq6 postulare cis non audetaut q6 nimis eriguu vides ut postulti forario ratore tapit fingratia; autcbaritatequaorans em deu babet aut ppaer altius donus Olamostde' illic essit. Et in hoc pectu oratio aliqtia potest icere etpdesea inodii impetratiis intatumi pitiri, sicut vno . et palis stoet ps sis. Ribecoratissumit sepe exmasoric mioreamoris. Eimplude sancto Pio mo sancio Ambonio et pluribus assSumite et prideamicis bili' mundii
et de bis 4 plus ploris p alloppeccatis oe prius.Nota de illis qui rogabiret incomoda reipublice caderet sest eos. Nota in rationabiliter postulari potesta deo*pe . mylirgatoru qua e debet aliquis a ' adueniat orare.Quevidere temeritasquedam nisi pena illam hocmudo psolveret. milla duehic est misericordii Ho aut in purgatorio frangore qui ibide struaniri ratio suu capit vallare interdit m ordinanone pape aut sancte eccMivolentes indicedo tale orationes pluriis altis ta/lesanitates babcant indulgentis. Hista sideratioe scii respectu una oratio pi' po/teit valcre p aliqua paniat altero in pro uno isto aut pseipso Rota bicti evalore idulgentiam. Eiquoquamior requiruturvi valeatac quiffautoritas charitas necessitas inlitas.et stibi veluticoniurano. Rota quo dari possium mortuis.ppiab num opus vitaenia aut i .e Oratio sumit
valore Quinterdusti ordinatone ecclesieque vult vlfials plum et assis licui missa orationes publice minis roru ece . Et hoc respectu oratio melius lata, plurim*puno.eta ara ossi sed Θ.Et quod ma Piusest siquis aliqua taliuoramnupse orare vellet a uix uno solo peccam. Oratio potest valere plura multis 333 v orat magi et bonedispositionis illo qui Moratur quilatanfoebono conium alterius plus in Deoprio.Suis ται sesb eis. hoc potestose in purgatorio pinodu cuiusda, cognitionis etcosolationis Exemplu3 de candelaauq inter plures intercepta oratio interduualores uir sumit unlitate uinit et utilitate illiu quo rogas. in huc resipectu orati 'potest plus sepenumerqualeres pluriimp uno solo. etp altero opst.quia maior indea uenit fructumedem
plum de oratioe sani Ste bani factas puersione sancti Sauli.eremptu de pace vel regni vel ecclesieam. 3 principibus prelatis et pdicatore au bis qui sunt i aut dictu est in purgatoriosa do orones. Ora potestplus valere eo in deustri buittaleaut tale virtute orationi pira bacautillan essitate potius S contra alter Exemptu de ignesancti Riat bonii. Dra tio interdu sumitvatoreisu non solu se modum meriti aut impetratins.sed se modosa amoliis aut redemptio..videlic3πt sanislata, illo quod deberaut parrestratur svel equiva finiusti classia.rusta exturia2 stion illiuscui debet qtu damnim fusic staret oriensem.Et hecest tertia parspeniteticiet hoc respectu solo oratio no tannim valit*nimo de se propium debitoriis fici p vno solo.Ex pinclaru elide decepsonis quamquelibet indece obligaturiubris.Si dece libre darenis uno solo liberatusesseni aut si darenudi omni, simul Attame aliquis bo*liberariposset quideinde mags aliis a de ei. Et scienducit oratione dici satisfactoria3initum Nortat afflictioneaut pena voluntaria inter oran/dum.Et hoc modo in paradiso et purgatorio et in infe o exulano no baben praeloqtiedo taleoratione misist modumtem rationis et n5pmodum renoui aut fisfactionis. Ora reo faciap altero P modus
satiliationis notantvvaleta orateaclita faceret pse solo.Eode modo iudicandiisti est de valore misse quoad hoc: quia inuis
valor saluatores nostri qui illicola 'stcra
493쪽
lion sede se et in se infinit valdi m finitiisestet cinis quo adfatisfitcnone damii et redemptionciet magis valet tali, et talitam magi ius aut stit ipse is nouit et bidbus I dignat intelare. Oratiotio minus nim/toria est oranu ad habendi nisu siecereris parila si ipsa facta sit in hoc satis acuonetaepsestu alio. Doc patet qrcba/ritas no est minor: et premiuglie siescbaritatis molieta. Oratio satisfactoriaquep vnico fieri debet non absoluit orati
rem si se adiungat ad quelibet aliti iusi alteram faciat copensatio3. Ideo apparet stubacta quorunda qui se nimis facile onerit ad recipieda benefic3a aut elemosvnas ab alijs ad satisfaciet up eis. Sateletii quo pacto dantes psiderare debent quisse , imitant.Uessi est valorebunc satisfacidisqfimpossiespensari palios valores ii fiunt in oratiotes:vist hoc q=orones publice et eccllefiut solentus et magis ad bonore dei ac ficto* suo populicsediticanono. Et ob hanc siderationesiustineri potesti plium ustasi obseruatio e cina* cathedra/liuinauta ia*ponentiu putres simul obitus aut in interdumutarobitus taliud st/uitium.&useem aut oratio alia*requie aut que appropriata est pinortuis pol bone mortuis.putii epestautet, into quis plura bona coferteoelie tanto p pticeps fit bonox eccille. Et hec debet esse intentio es orannuiso velintdeu distribi aerem bilacta eo* pin*nouit et videt eos macies se obligatos:videbita spiritualia primu stsoluant et separen Nota de his qiii impe diuntoromet semitiuaut ob loquelas aut austredo reddis etc Quarta pars.
Sciendidesideri uinuciligat et qtierit si
oratio peccato dipuit et cortiqui orat pye, cunia: reposio possideratisi cogitatio.
nenam sancti et saliitare. Oratio peccatoris mortalis de illo em hicintelligo no P dest sibiaut mortuis decodigno meriti: stfiniusticie rigore ad malu Nint. Oro ei fiat in peccatu ita pheta Et sanc gresortusaeum is quidisplicet ad interium dum mittis irati iudicis anim' adderenoraxuocatur Nota de vindicatiuis dicen/tibiis eop pater noster. Nota etia de illis dorant in malo et se maledicnones retecta tiones. et ratio precatorisfficit uno mo. do de pyuo prona aut a deι misericordia
quino nobis reddum nostra dementa bfacit abudare grana sua qm ipse cognostit figmentia nostrumatura Iunostraet sta γhratem. Oratio peccatoris nono reconciliasised potest elle sitius satisfacimaut oranti aut absoluta quoad poeit NE Nota banc distincndo. Et quo adi penit in peccato mortali et de tenipali et pcnitinia damnatoru quenderatcopimi hoc mundo.Nota dementote alliquo, ni alii 'Romani meruerat imperii amplum distenim sanctii Ruguspieraliquabo na moralia ab ipsis sacra let obstemtas in egrptosin eregoriumerueriit edificatio/nem domoz.ς Oratio peccatoris itu ad valore que Dabet interdu ut opus priuile giatu prodeste ludebaptismate et aris sacramentis. de ecorcismis et plura uolta
oratio peccatoris pdest ad deoblitadusta precepto alit obligatione aut votoque privseu ligabat. balet deborisque dic tur in peccato mortali .s Oratio peccamis factastncipaliter auctoritate alteriusquiest ingratia ivt si modii ministernaut obe/dicti e valet illi qui mim. Sequirgo, valelpro mortuisti nos rogitet munit. Fota quomopficiat adhortari y bisaillis. Orat inuice ut saliremini . Et hoc mo do filari potest oratior uiuenni. Drano querit palique peccatore iustu alicui' mi nistri qiu est in gratia prodest. Quia salici valet illiquiea faciti et valet de pyuo sepstillici procurates fieri. mota de oro facta a pucris quia sunt plerum in a. Oraespcccatoris qdmicta oratidi ipsi' iusti non impedit tale oros sed quando. ea adiuuat Si peccator ille nostierit rivoscat'. eo Irevitare nodebctiustus orones suas dico
ter aflbcianscii infirmis etc. Fota depem Gilost tranti. ro facta inteuoehabmdi pecunia aut distribistisne in emia non
impediiqnbon' intcdaffinis ut videlicet melius habeasqnodco pitari possit seriisentim et istin finitari blano est nisi vesonis qui est oco semire: qrfinis subtinet ci oratio factaspter hon recte cumienti one habendi pecuniaad faciendu dilla pecimia alia hona opa Honest mala immo aut corrupta.duo em fines boni non fiunt contriI . Fota in pecunia no pol meis' finis licitus aut pncipalis facie dioronem vel pdicatione qr minus hiarim non est
finis magis pncipalis. Oro famininoe
494쪽
dum ea et catu mortale et ut sacrilamu is malistpeccatu sudessitu ad milia in
Et si Desine pectatores in aliis pecca deo mus ab lata o bosqui faciivat talis meros celebrare. Nota in isti laniis umbe optinue sicut bicet ieiunass brpo/cnsim aut in eccato mortali. Orauo qntingratia et iustitia ets se et pseuerisim. silam effectii Nota declaratio vide quamoris soroni datis qui ea matur tenent. lata postulatioe ne aluis purges in purgatorio nisi inudo sicut fecit mauricius impator iste sanin fregorii.Oram do istimestanae 'supplicando dulcissimo Iesu vitricte ardetruncio*iet nobis imortalibocmudo talitervivere poedat in ad benedicta uuao para ι stu re valeamus Amen. Semio secutas dedie morinopsa
b Matth. Dicito abi sunt felices ii excorin similis es. O benedicta paradisi omine araneii et dummet verbuboccamal botabili' mundi. et quiniiqiicinnisi solaciae op et muridanas volueramini bis de quim sic gai. .libri Sapie. Oguu et citaedio etc. ADtamen o deuotepopuled hicolis si ancti ere velitis et intelligere pbabo vobis admodum clarebo pu o*ventatobos osse felices qui in corde seFnt. 1uis au ctoritas bust qui ea dicit qui in nDesiesuschrest' sufficere deberet uni ioech istiano.osiaucior vobis non sufficia tale uate vestre cogntidis oculos et invicite ivdire filumine sancto et sancta et glo nam quoplis a die solennitate egim' Rominate fit potestis vid ad hic felice ampum no babedo cor lugens absem hoc in passus fuerit penaangustia et m/bulatione. Sermultas imulationes etc.
per oppositusto bi sunt in insemo aut si
bene actutii erit cit eis in pu toriolo insecuti fiunt muranas eoo rates.qs siccorpaliteraudirepositiis diceret uobis beatos bosese quiluo. Que usona posset aut velisexcipia generali bac regula Iam fi usm 'gloriosiuso virgo benigna no in L trauerit suasilla; sinemna doloruisoportuit panctustu.Ettu ipsa materdet onosa melius te nomiare nequire habuisti
coriam Dolorosumin bora benediciems sionis.ac si dio autensentissessisluini tua ipsi' anum etc. Et quia possumus et debemus ipsenna*speciali is alias loqui et audirequomo baine debeam' cor da dolorosam beare sinumdicere ena, quo dolorestitelligi et ad millepsit. O m nobis uia vidicam et fructuoseaudiamus unitemurat in operemia Esquia tu dra graue es thesauraria ad te reuerte muripam pol ido tam salutabimus di/centas.Rue Maria et c. s Beati quilii
gentrebi supra. Sresumpsi delata cilio NPbare vel laet demonstrare sicutaduocat' et actor pira errores etvicia menstrus inca/tbedra ventanschristianen, hi sunt beati
corda biit tumia. mox forsitanniis
Di obstetmir uerbissimcile causam agit in iudicio qui lineaducria parte loqui Lusedeturem nultu loqui aulic qui des ereconm merami siccisa rin nullus invenires aduocatus seu patron'd huicco dice veritati.Sed bai alueram video millaet mille aduocatos i quos vicia intelli go et peccata e partefacere:etiam dudust cisse ad retrahedos bomimine baccredat veritatemn so hi simi beatiqui uiget rc. Et pcipuequida adiiocatus qui nomina aibri por*m ana volit pias posivit et ponit fere uniu um mundulis trana credulitatem Quis est homo qui ia tepenum audient immo quoliba die mundana volutptate bovanaeoniis corda ad stultumii
dimet vana inicii rint.bonuin hacvseta eligatili vis.no est bonu tys opessimu luis mitti amatores mundana delicia sic ipm nominet. Quis est homost non ii terduiniua fuerit schola et affini uno credat minimi icitUirgus' intrabit sua
quem voluptas I abeo igitnimis durana partonimis potente pira me patronu: uti
taliteria cautim sui es trist tofi illi
dat naiadus.Seduos oro et obse o de uote populequi bicolis ad audiendii de moniliari et a veritam trana uo nostre
fidei veritate. Vos in i rogo nolite latam fideadhiberemudane esuriatique loqui in singulis di dist feet Hos pcuratores innumer quin habeatis cor paratuet τω turmam crederet etimitari illud quod vos verucise ostenditiet tenendumi pamuret
scitis no deba omnino fides adhiberiis
495쪽
audiendo altera.Rudi altera pte.Volo is, itinereparte traria inudanevolii piatis et Fbabo illos essemaledictos stipas sequus. Seroppositu o bisiuit beatiqui habent S corda iugentia.Et standabo scrmone meu quiestv luti actio quedaveritatis xiiiii bus rationi, principatii. GDico in cordolens intelisom de bono dolore de dolore niteneimae aerilem adducit bona. cor inqua lugens scit dolore affectu. Ramliberat amicos ab asipem carcere. Liberat se inpium a dolorosis iudicus. Recipit hic gaudia secure et sancte.'ercottani imvero inudana voluptas amicos suos itar
lationem.Ideo millias est qui dubitare debeatquin minuda ne voluptatis falsa sitetpericillosa atm fugienda: et uerstas fidei tenenda in bi sinit beati etc. briina mea ra/tio fundat in hocm cor lugens liberat amicos suos ab aspero cartare. Queretis cotinue qui sint amici sui: is sit hic carcere Rinici nostri sinit parentes nostri mortui. carcerest purgat ortu. Scitis druesse iustulimu iudice tomis generis humani qui reddit vilicuius fimopa et facta sua. bonis
quin premiu.malis aute punitione. Monestimmorandu viprobet illaid. mo em est
pama natio aut terra laetaranea. sitietat
saraceni aut indei vel pacani quin bac sciant veritate et credant. 'acile sciri potest.*sii iusticia inuenias et laudetur iter homi ne steti summu rege regum inevis icta fio fore.Iustus es diae trectu iudicius liv.tim quitpsalmista. Et alia innumerastant po/diam delastium habet diuersa loca ivni. uersali regno filo toti' mundi sin diuersa opera hominu qui sunt sibi Bbiecti con/spicio aliquosesse qui semiunt deoec toto corde eo* sua adimple do pcepta. Et si in terdum perect 'mot pniain agunt ut in hic puniune et primans pro illis est ordinatu regnii paradisi cito post morte coriis. Alii acumi trariu quinibu aut minimii eo/rumque despcipit facitum. In qui sunt aliqua bona aut apparine boni. Di reci pti inibisprenatui eo*:vel inditumsurvana gloria vel inudana voluptate .ditii but mox si morte eoru acupetita codcinna none ins alis solic&Pri suntvelim me
dii inter bos duos status.quia finalis monoemr instant gratae: sed non sunt ominopi mitietpurgatis eortum delictis.vel pro pter multitudine vesppter templabreuitatern au ptercorpis iis litateraeopter negligentia aut ob aliquisimile cansa3co ueniens cit ius icta tisi istus. deus clinet eos adgllam sua. propterea bi ponunt velutii carcere que nos purgatoriuappebiamus.qm ibi anime purgans et puritici Et de hoc carcere locutus sum eis dicere; prius.*cordolens amaeos suos liberata duri, carcere. Pico insua ιν misericordia dei summi nostri iudicistitialis .Runa plana satis accre potest et Ioluerede bitupro Αalia. ruae si persona quelatimciteas huc in hac vita.et alia sitin talistam pseipsam iuuareno possiti possit in iuuaiiDoeqs dico estxpter danatos:* i inmonte laestredemptio. dig. Rodabit comutationem et peiuredemptiois alme sue et labora, bit metemii.Et intcivari modos redi/mendi et liberandi amicos nostrosa pura garord carcere.prin alis modus est oridos ipsis in corde humili et cotrito. Quia cor conmmet humiliatu deusno despicus
dicit ;=pbeta. Quid est q6 adeo impcdiat
habere corbumillacomntu et deuotui oratione sicut madana solliptas. 'Quid ais vultipa S bibae et comedere cotibulari et ludere.sequi cauponas et fugere coelia audire potius Petractioneautrilia et immu
da colloquia mpdicati et Sic ictera
non liberansamici alicii ius depurgator qcarcere.I i no ostendiat se babere magnas cura aut memoriade amicis ipso* mcde eoru liberaticeqinita surda aure eis pbet. dorsum cogitatidisabeis veniant veluti si eos dedi arcnLSed vos deo laus e/uoti homines dbiic venistis significat stvcst psenna et vestrum intentu demostra/tis vos non omino oblitos esse destincto nim vestropamico qnimium vereamauit minoric obliuioirino dabit.Engam' iginir modo aienositae oculos uintra nos sunt.Uideam' in claritatevcre fidelet credulitatis almas dciunctas in captiuitate in purgatoru mitentes pcipucillas amicoanostro facite hoc quod cgo vobis dico
sic.Apcrite aures spilales cordis vcstic Engite eas tua su et audite humiles pc set sicinebundu cax planctu vitas iuuetist succi irratis ac literens . cons crateras non metet inclinate capita infimu humili
tacet intelis te quid dicat mater filio stilo
496쪽
ili mi carcere purgatorum peius et tor mitis chare sui meo demo umere me audi me Mut mali' et iusticia dci est si pra me positaque rure me tenet i hoc ne et intactumatin amarissima amictione aece, Uperactare fui iniqui puseras cordismaga limina succurrere inbuut trabas et libo 'Namarissimo hoc tormento grauiori . lingua possit exprimere aut corco rLEtsi excusationb queras ac sumatienon possievenstea Jme .certe potes inmium mihi oscit. no postillo ut resuer aduenia hoc fieri no potea bus . daduenire potes per bona cogitas non .ppaptae uonem stas mei memor Etliberare potes ac trabei epotes miseracaptiui me paupere tua mat tque ni positae ridet in omneamictionem.Teg poco audimouent ad me libera inciet siquerasquo pacto me delibera redebeas.dico lerit faciendo piatam pro mcorando Mup mein cordebumiliet lugenti. Si ora p mectaremisit ploraui deuota oratione et Glassem in aqua lacris
manim stipura sit et muta sine minii mpeccatimortalis omitiis ecti rei vel magnae te magnuigneque sustineo qui me cruciat et uritieudulcis mi fili poter ne refutare amicae huicmatrisnamtta aque mici uoerpnuque vitantu ei a deflepot: dolore. eius alleviare.Ego siustinuitan/tos dolores et malay te te pariendo numendo et e taliando. Iecis te et emissinistas lachrumas copiosos quom geminis. tibi beneellaequeis non mibi d inurima hac cessitate In necessitatesbas amic' Drap me: babeas cor lugens pine nitu ro q6 non possis. Deu me missima si filiumquecocem portauit genui inibi refutat et mihi durus est.oblii citurin quis mei me
moesimbri tuo deus qualis miseria usfacietpaup hectuataptiua quo sie venerem x evocabit siubsidiusippum fili' ci desenegabit cucor meu inmudo erategrorum fili micuos alii amici plorabat cumagno dolore et apponebatis omne polle τίει pallauianoe mea. heu inpiis malumur illud quo ni cassiciebar parabilia sunt. Sustineo multo amariore penam linilla infirmitate queerat in mun. O.etsi tu-mi et vos assi paret macarici γε bona mea possidet et bainis duo omino madata dα impleui. cime gramineafeci perurentia. eierauis enumero et multas statae sonitrum modo bene sentio vos dico qui ei dis tales et causas dedistis muniit maloru quo pmor nec compastione habetismec mibi si currit . certe ostardit vos multo gratiores obliuionis et cognitidis meim deberetis. us aut baud dubitetis vos puniet. cum in simili me sinissis similiter obli moniti ad inLSi vero inueritisadmoam liberatione ad liberatione bur' quam amita vestra apeellare solebatis:vobis parem restra gratia. Et cu ascendero in gloriaminpinna ct quoderit ad bonustium beneplacitu:veri babeo certitudinem.tuc inqua memor eronii mimieturia o ami α mei qui oraueritis et ploraueritis ac sat uationis meeacceleratione.Devoti bonisenes redite ad vostmeri pos adiuuate amas parem et amico*vestro*qui destincti sute et in carcere purgatorn.Mullus emes christian uin satis credere possit aliquos esse amico suoru in purgatorio. Et vosvido eos et auditis coqueri et a vobis positi lare ut oremsp incorde humili ac lugeiae leo cor vestra non adeo repletus me mundanis voluptati ol occupam ales curis adeo planu ingratitudinis et oblitissiis
quin ad deum deuoteploraretis.Tneque
bene debetis facere hocstbonM habeatis ctrcliana fide quadeo lente habetis
aesi eos videretis raudiretis corporaliter. Ere videtis nultu esse cuiuscum status ho/mine qui sie excusare possit quomin' iuuet morulos. cotis qui vae dicere possin ci blararem possum p destinctis. non post summam ager euot eis lamcntado In quocii timem loco fueris et quacum p maris Daustrate: potes quod predictim est facere .haurirepotest trahereexcordis tui puteo qui intrate est puri aquaet niuiam ut extinguas equi inpur totio tuos
adurae amicos.quodvexest imma deos . te in posse ectinguentae ere pom et lamentarip ipsis nec sotu intelli, lachr /mis cor ratis Quis hoc necesse sit ad sulcormpstctelligens ut illud ostedat ad extra Sed intelligo de lachri mis et fletu qui ad intra est in corde.Uis ergo adiuua
497쪽
mihi.volo. Si fita in te cor lugens et Umininuta abomi immudicis .alioquin lacrime me et nius dolor nisi parumpiiciendit
terrogabis insito quid facturiis sis dinim das babeas lachrumas: de quid eas fa/ciat immudaset sicias.mibilaneas inficit
peccatu . Rufo peccatuet omnia nitida mannadq6 auferendia ut omia muda sint tres si edebes veritates. Ima peccarii. Becuda me penitaxertia cauebo inibi deinceps et cositebor Quotiens dixeri bono corde has tresvmtates.siue siti came ra ma siue alibi uniam poteris amicos tuae osvi exeant carcere habendo cor lirgis ad desinit eis.Sisto credas et mundanasti mas voltiprates potius impedies amicosmos meos sis adium . Bene nouisti ple/rii telam bona mortuo*τt naudanevo luprat volutas copleatur. 'bropter quod patet nundanavoluptateincarcerare mortuos in*tum tox retardat ubcratisinon
cludosipprima hanc imi*hi sinit beati quicorda habctingenta. are: qrcor lugens amicos liuos ab alpera isterat in priuitate et mudana voluptas scaptiuat Natione diei et quia in semione quem feci hestema die in uniuersitate locutus sim aliqualiterde materia seciactetici ierationu nulla adhinc circa hanc ratione prima3: et dica Matris in fine siermonis ali disita, pus patiaturet vos alida revolveritta Sirperilloq8dictu est ad messe intelli damnodi edicimateria duodecim formabo qncitiones. rima dic mibiubi inpiirgatorium et qualis ii id est amictio Responsio. ico inde comuniculsu purgatomim est inqtrada parteinsemia pelvilabiis in quo fuerutantique legis patris. Ibim' estpena multo asiperior et durior quecu, in pena que possit esse in hocmudo. et ibi affli iniuranime plus vel miles sim q= mas,
vel minus punitione incrucrun et in etias m magisve minus orasDeis . Interdit stspeciale des dispensationeanime purgitur in cirris quibiisda locis et in tartis huius mundi spaces.in quinoca socci sit pcia.ypter esunt in pena quoa ocu fanctus Eregorius in dralogo sino Mesphiribus recitat. et hoc est, pcne eom alicuiauone. Secuda questio tui anime purgatoru ne sciat bonaet preces quch filii procis Noponsio Pico sic Ia p angclo reue/- tandem qui adeas Mortandas s*iusdescendum G elisa hoc q) per luteau tramenta diminui. finiri quinio.dic mihi qitibus animabus magis ysiciant nae ecclle suffragia: ἰoponsio Dico ea magispficere illisque magis memeruntinue
mundo pii iram bona egerunt.et merueratina visi empcespcis. Quarta qssio. orcinibi, anne quic* ynciat damnatis aut salvansboc quod dici faut fit x moti tuis. ἰesponsio.Dicoo hoc sol si proficit his qui si intin piirgatorio et quino in bee mundo eo*compleuerimipniam qiuauia mortui sint initam grave. eQuinta q/mb.dic mihi valent ne P mortuis opera facta a peccatoribus et in peccato mortali. Rcsiponsio.distinguite. autis qui esti precato mortali ora tymortuis sua voluta Gre typrio moni ac ut plana priuata.Etinta li casu orationes eius nec sibilantiace alijs.Aut orat viminister dei et ecclletque admodii si malus sacredos missam Midiceretiant obsequiti alaciti' mortui .eti hoc cassu oratio pliceret illispdis fieret.Na licta enim mistri fi impedit bonitate et bonum op'planeque bona est.Sicut libo nus aliquis domin' et oiunassia factat pinanti famuli sivi iniquLbohiasille domi, nus uec post nccpdere ter hoc elemost ne me meritii. Siri ille quies in pcio mor tali orandor mortuis orat nonale et rimi/miliis lingularis alicui'psione et initate qtame in statu grane statue viva fuerit siue momia.In tali casu oratio illius quiesset in peccato mortali illipdesset planesupposito Q dictuc stipam me in statu sic alias xficeraminime. Nihilominus tamen cenu es in ceterisparila oratio bone aliarius plane multo est viilior et mortuis et τί uis moranopsene inuidi. Seiraque stio. Dic mihi si momu ordinauerit resaliquas fieri .ppenitalia conarit saluanocet electatores nihil faciant. sint ne propterea momiopaim actio,ia impediteant retar, dare: Responsio. dico in sicio ueadmoda
legimus de quodamilitem historia et aroli magni de quo legamus eum iiii Nad bd lium et oneras famillusuu.o, daretequum Sstrii patipendicavi quo occideres Ecdumultis vidensequii pilichemmii ipsum sibepsit must nccma trita complemirordinanoneme t post octo diremisses illi epparuit dicens.Ο inique famnic: quia nomi plenisti ordinatione mea de equo mco.
498쪽
. Diescit valde asperem purgatoris miciatus. Sed boc scias care id tibvvcndefleummo infinitiae famulus ab in Deis inruemus stat lanas.Etideo secure famicit laret citamentii sustinuita sua a me maut comitare illis qui diligenter et legi ne curent adimplare. Septima questio.antali tu valeat orates
facias mortuis illi qui ea tacit ac si pro se, iplo oraret: sponsio otio ad habendas otii p ipsa tantu valet et sepi'puis m Q facta stet maiori charitate. Sed si ad penumnaqua debet bonio p peccatissius notantinualetan iminutionocius.
per quod patri esse omino uacrii et xtilestproalus obbores benefices tenendis aut rem is ab alterius pes imis. Et iobene consider religiosi et omes alti eccle/siastici.hicnitiatio simpotest de eo byter banc tausani nihil recipe volebat ab altis. testame ne recipis stistentati . noasit ut quis aeria ditio aut maior staninducat vel magnit cumule elaum octaua queri. si expendi quattuor . albosargmpromissa quada . erit totus placius ille misse pro me. Iresponsio. Dic intelli debet donatis et recipietis intinora et fugitae bebetgeneralis intentio sicuot luerunt quidadicere de indulgetitus.q6.squiplus dat maior edebeat expectare a se caim. Et pariformiter rogare debrat deuso finboc in quo scae me ei se obligatupro altei mea diuidereueli; suma a nec meam dimittere necessitate. monaqitolio Possunt ne acquiri indulget ρ mortuis. Responsio. Teneo inno. quia stadsit reordinate sunt 'bis quissubmittunt securaemiisicique Dicola Durat usin ad moriri. non aut post moriciosumunt dies indut mepore, penitinei uncta .e pte rea ne fit dando pentinia ui generalissi comia benefacta tua sint in remisone peccato umo dicoetu*absoluno a pena et culpa liberat a purgatorio et ei homo desidera repotest impetrare et ea m.li habicasti crinem sim postrona hora mortis persona petat gratii ut liberata sita purgatorio oratio stra etauditur. ecima quemo. Si copis penitinua mibi inofessio/ne impositian neero liber Responsio si ipsa rite imposita fumi et discrete ita et si facta sit in statu ane. Si aut facta Merstimcito ciuis ad saltite non sufficialiteneo
tamen no obligari en ut demo ea sespiat.Etemptu de re tutione aliqua facta aut elemostna data in peccato.Et ad hoc ordinata cit disclino conmbris principaliteretppter alias causas adinclinanestetiam penitentes et docendu et instruendu eos
quid sit peccatu et quatim sibi cauenta sita peccato.Et ideo magnu est periculae mei repsbsteros aut cofessores nimiusim cplices et ignorites Gndecima qualioq6 opus aemeli ad aliqua anima iuua dam. revotio . Sacrarum deficere nopotest.Ite quod pro et note eccile fit in do
functus no est excomunicatus . Aurerem
nihil stbi prodis Videns crgo quale ma
tum Manima euomunicare necvnm ego id facere sine magna causa. Dico aiam: et musa boni sacerdotis valet duola modis. mali μγ dumtaxatum, et nocere potestat tem p peccatu illius.Instia elemosina limrantvvaletin tum obligat buc qui ea re emit ad oranduat si nihil fecerit clamo', nam se ammissa est.valet tamen alio modo iussitum est opus bonu et penale famampyter amore deuadeo bene videnduti cui denar.psertim fisitres magna. Orationes etiaieiunia et abstinentietatenus proficisit quatenus opcra lant penalia.Et ter stti amet amore quefacit deus bis qui inde uotione orat et charitate. Et haedici pol quoi modo cotemplatio desectabit ficiatat in bic fundari posset tertia rano. plu/gens adducti iocunda securitate et senium. duodecima questio.Quoet quare can
lisqui an set centos annos defiunctium
et mortuitagnoscit illos d oran eis et 'postinatre diread nos etsi postmodu orat, nobis in paradiso. Quo ad primu dico, prodesseatris et eua illis otii orat et orat ces urant.cubocaliqui interdum damnati non stintiniam magna damnatio re dialiquas fimdationes et bona opa que secerunt in eo; vita.Gideo is ona posito in non haberet voluntat noe dimittedificata sua.Attamens placere debet omiaque potent bona.ouo ad duo alia si benesciant qui oranipeis etsi redire possint ad nos. Dico ome illud esse in voluntate et ordinatione detineces aliquamper hoc da/ta regula generalis. Umim est animas in purgatorio erestentes scire et strepere inter
dum orationes fieris babed Velio
499쪽
ficri psiecusenni se liberati abal ito ina tincto Nimbulari in quaeratiunt adrecrea semissimcorde des di csanone morini apparet vivis vrvi petat ab eis au muricut recitat sana' die rFde illo d appa/niit cuidasso oratem ut curaret vaginta stasdicineo via purgatorio libcrares. Vel termirennu instriamo meos ad nefaciendii montat et corcopa terrenis rei abstrahat. Quo ad quaim. Simor
tui posti stant in paradiso oreti nobis. et psiemni, illis d eos adiutorio meruidum client adhuci purgatorio.Pico*LCENpterea secura res est orare aut orocsycurare vel ieiunare aut dare elemosenas uratia bona faceres derunctis.6stquiras. ip ces et alia suffragia q fiuty mortuis, etiaysint addamnato liberatione. Dico cr no
quia in inferno nulla est redemptio. Si arisas de Traiano cimit liberatus 6 penis infirmi plancre Gregorii oron .Picocii non si se damnat pter gram quadens E illi facere volebat. plures alie cimoseqstiore hic fieri possent ὁ eas brcuitat cau/sa relinquo.mni edo et nosethorta do tagain breuiternuas alias rones simul ppe quas cordolorosumst pniam est beatum: et infidana voluptas est spemcda .Qincordolor ossum liberata rigoroso iudicio et tu cundu dat sensium sensentiti iactu voltiptas o mundana nat morte et bonaaufere solatione.Boni hornie streperio in eua/gelio*maliis diues gulosus quincgabat Lavaro micas mense me.cuesseti inlamor neminit amicopeius vincianu quium statrum Mometros,bat deum ut mitteret acteosinonedos et plurandos ut sibi caueret taedescenderum illii tormento locu cui respondit deus.Moysen habctet a phas. Aon inquit diuesdamnat'ὶsed mitte ali/qn ex mortuis et ipsiuli credet Sinon credantino sietxpbens rcspondit deus si aliquis et mortuis resturicret non uiscrederae moti auditores si damnati habetral curam et diligentia ne damnemuriet nostra hic pleamus penitentia.quia essud remediu non est. Dulto potius de re debetis animaspur toro maius habere desideriu vide peccares nostris pniam agamus. Et hortans modo nos alta voce
dicentcs.Di in mundo tant beati qui cor. da habent lugina.cur Quia liberati atab hocin quo nos sumus tormentotvr de horribiliori scide sipetuo insani rem chari bomines no fallamus nosmetipos credamus amicis mormismo aut mundane voluptati:que nos auerat quominus cor lugens habeamus. So simus similes illis qui dicunSi videremus aliquem tuum venire deinfemo huic crederemus.
dicis quid deus bis verbis respodentra reuera illa responsio filii bn ostensat Bessus ebristus resuscitauu semetipsiu3.miud ino credebant. multasquom visi oes habuerunt et riderit de animatodamnat qui tameno egeruntpniam.Et talisappe scius desideradi babere tales apparentis est riosus et me est parua fide.Em3 simus damnast retinisu. dicerm foditassiste derati etire posse cum ibi ossetpamcurares.lanimes et stati es me in tim meruimus morte et a qui mortalie
peccauimus Eiquis est illeqni sic nomeraueritae dis iudex noster nobiselecto da velethaeve cremur penitine virga: vel et rigor ossum habebimus iudiciu post mortem. Rosimus usiva deo miremuiragam refutemus et morae eligam'. puereream qinuitantu timetucifera non tam saceret Minoia veru poma virga preberet et viva Dularetprecarina mor sententiam phoc effugeret qua se hanc verbera fionem euaderet. Dicure haeseca dicit Ausistinus. Sropterea amadissum detraciores et psecutores diligessi sunt.qrgracno
stram nobis dant selicitate. Srouocem' et appellem'a citria iustinead citrium misi cordien qnadna nostra est magistra. Eremus necessenii ellevtvlin hoc mura ploremus vel inflaturos inq6 dictumii morte Srsenii abbatis. Sastor hemises Amenim hic plorata Fabie vel in tutum plorare necisseelium per hanc considerando iudicuri potestuvomo cor dolorosium per penit mrea habetiucunda sensa neet securitate. Quo ad tertia qua in initio; po sui hatione cor dolorosum bene sentit et F it.φ qui hic st pniam vapulatimortem euitabit instrari. Ideo dicebat beatus Augustinus.Οolcat penitens et 6 doloremudeat Eduicino vero inudana voluptas remorsium habet.et timct siemst ne peius habeat.No est simile galidiu paci consciis, Et talis pax daama penitenuia uinari
500쪽
tem p bumana voluptate. Alia ratio emermi sentia curat homine a malis tenta no/nibus et ruinationiiqire immad pecca nam trabiinvoluptas vero mundanassem peremini at magis magiscv ad evem
pium a squi cruciat febribus quilo tus ardabibendi de si mo.Si bibat ba involutate aliqua puente:sed deinde cotinuo paus bal resin ad morteria. Ritergo melius cit*ad pauxilia tempois pe/nitentiae sustineredoloreque ducit demum ad sanitatene quiscvsic languore assicias. p mala cupidita inet malit ardoreus. ad finemdicipotest usis ad puerbe modum in
tangeremsectu'arsura vilem. pertactu illum suinancisicitur citra. oemii econtra costamnculosam bacmundana volu/ptate duocatii Sumamus bas tres qs ad unames.etp lugenti cordetres. Samamus ena moras respectu.Audite et credite omissi momiora consilio/qui dicunt' bis.Dilaut valde beatiqtii in cordessit melli. I euaspis quid laue eis coducat mudana voluptas inemeat indiuitiis siuei pulchritudine sinerintlices trire etercet dis vindictis siue in recipiendis bonori, Mundana voluptas incis ludis lusit sue false societatis vocanr. Eos dereliquit in necessitate vel in purgatorio vel in inferno Duciantribonis dies suos et in pucto ad infernum descendunSed cor mestu et pe nitens contrario cu hoc in iuuitamicos suos in quinatoriomitentes.et dat 5 pasdem comticticiperducit ad gaudiu adeternam gloria lauiuia tamin felicitatem. Ad quam nos perducatillequi est benedictus insecuta seculo*Amm. Semo tertius de mortius utilissim' ad cogita define factus p predictus m mdctem degeriolio.
et aures noebi intellectus. confideremus et meditemur in vere
fidei lumine mincndi presentis diem plan set miserie.Aspiciamiisin spirituani
maso inclopparentu aliorumm. Descedamus ad eas in pumatoru cari erevi me motiam at F compastione Audiamus iiddicantunicii viventisuper terra et mor
fine. aredicunt: Demento finis Quatenus nos inducant ut fugiamus et evitae mus dolorosia ulla tormenta in quibus imsunt constitute .ut. succiir m' illisu eas iuuare possitimus et liberare is tu presente uiuimusviti Sostmodum nullus scipimpoterit iuuare nec alierunt non rene hegerit. Sropterea clamitant alta voce unicui Q Nuienti.Gemento finis. Sutrini mor rear iaris videde morte ut decerpreco/gitaris. on ergo sitirna bicpraebcre dcte mus aurem. gociuein arduucit nimis.
Inhonoratuscitnmiti qui non medita et qui se adsubitam mort eaut improuosam quominus labatur nodisposuit. Et quia mundana fama vana et infriacmota nossepenumero impedit cogitare me no/strum et statu destinctorffsollicite meditari Expellamus salte ea modo si aure minus quo ciatur si istiGntes morimus adde/um recurramus et ad sua gratia. tua modi ante intercolione virgo dignissima et oim
vestrusanctorii et cinctarii quoru quariun in boterna die celebrauim' solentiate. Veni virgo dignissima ad nostruantilium ecpellea templo anime nostre perfida; bane mundana fama:vt bene finis nostri in mincrimus ad destinctorum utilitat ad no/stram instructione. et adgl iam hui'd te pere, abriele an uiussit salutari pulcra bacsalutationematibi pratam' dicems . Aue Gam et c., emcto finis. 'Ronulli querimitur depistis vite breuitatequestam siu/uma ficis in .nec scitur quado alitqliteri conquerunt nonnulli sed siboee inspiciatu deusvit nobis melius dare postet remediu contra adiuersia tu nostrii fallaceo
peccatu abominabile. Rec rem aliqua nec quic*quod melitus debellare possct et douincere mundana famam que nos omnes cauillis replet et curis malignisi quo mi nus de deo cogitare possimus. τtipi co/gnoscamus amemus et honoremus. Qui autem inibi non credinaudiat quod dicit Sapiens memorare nouissima tua et in aereum non peccabis etc.Et Dicronum' ait facile contemnit omnia qtiise semper cogitat morituriam. Si siuinasin aerrena potentia et vana dominareone malam coλplacentiam.Sicut Hemrotb.Nabucho donosor.Dolis es.pharao: lius cesar. A danda. et alsi. Memento finia