장음표시 사용
121쪽
ibonesta vindeo u irascordiu adul: torcspectu aliciis scito discoopanira me baimus puta genitatui. post op et Dis i ruu&q iramq3 malefaciat vestescurias: portaresa admi-et ubera nudates et admuleres. et tunicas leuates fineca . Mistorem Lqra natura talia veremur indicit beatus ura necivi dei coera Diogenem.
3t oe peccatii eerubescibile precipue mlurime furti seu subtractiois alieni boni et
mendaciivendiis italcetera tacite .rii. erubescitea patre et a matre Desomlcat et apsidete eta potetere medano et a pncipe
et a cededdicto α. ε sin aut turpe stoe peccatu patet tripliciter. 'mmo i . r peccatu nuditate in erubescibile. Ra3
ti eius. etno erubesceb M.qrnultu peccas' tum fecerat et sumpsaciliter ditare poterat in ei*mis supion obediebataea tonqcquid insea meleerat. ut melaa cor s et
enabini binobediebat si eo seu boso iobedies fuit obedietia multor bote subnacta o genuit Dicit albostque ambo destu:
ctu vetito gustaverut aperti sunt oculi amboru.videlicet erperientia habedo 41 malia prius mente noueriint ei q3 cognouissent
se esse nudos coiiuersit solia ficus et secti it sibi pens alaris,lura ibi de uerecunia vi
uduseesac. D similoocii erubescentia si fuga rei turpis et peccatu sit opq
diabolico nanis Minora remoto omia
cena serent stat peccani3 esse maxime erubescibileaeteto plus in eius rapatione alia erubescibiliano fiat teste Greg. dicete e maria magnalena ursemetipsam grauiterint' erubescebatnil esse credidit et De recubaret seris. 1erto erubescena est res
spectu inusino incomtione peccati alia initida insida sunt in matvi . Ques
ore prenui decortlae t .etoc quinatholam ne cor viai exesi cogitatio male homicidia adulteria semicationes.furta.
bilisfacti sunt is iniqui. Dicit facto ves
iendo.qr plura secimus q erubescere debemus cinescimus an de facto luere cosi fohabeamus.plura etia suiq ppetrare Ise: mustina. E aRotadii; scio λιλα
q3uisubsit Ducleo *Dtiis dicit plectione bala sectraut vir nolimcialiquid ut fiatum arduia possibile vel difficulter uitati tes ibabutim faciliter vitabile turpe.in verecudiae nisi quid laudabilis passio et babitus colanilis es amri potitiu abitaeiquam qntuplicii one. 4 smomstenues sensualitatis.ud du3qshabet amul, tis malis Amiat actibρ et spes e deci' cor: rectionet fit quida p3s dicit. Erubuit res salua est.. sitietis eomametsi ociosii o decores iuuet' et muliebresJex'. siqn Du. Bratia verecundaeeos mulieris sensate et bone sudaurii gernoesto auida menti sol resopus de et quis verecun: da essed ammadii an bonisintscerubescem est opellenda si malu tiae dimittenum Millud L au5 M. Si ocillus tu'nequalam totum corpq tuum tenebrosum erit. arto eptiuileaiu humane ditiois in bacinta quo carctoimaaialsa irronalia
dus benedicitet ιε tam maledicit EuaIuca .an ingressu3angeli maria uel ecum etae mi audivit. Renmeas maria inueniri gratia apud Disim. Quo contra quinq3
liter cosiderare potes Pinfiniereat .vos milieris meretricisfactae tibimoluistici libescere Mellade m gofusione no sulcosia: siaeteris,scere nescieriit. F gertio notannii * verecunia cletiano est peccani re perit in multis isdrimo in pistis et senib'quoad balatu multian pavet ad actu.sulano axaebendunt turpia inpossibilia sibi: difficulter euasibilia sitii sui sic dispositi resin eis essetaliquid turpe de boc uerecuni
123쪽
illud postmodii adimplere. Rimet al5.mnii iste ιν ubie iudiciu perquod inueniri pol defensio a iudicate etia3 coac de Dei solveresamissu&ist copimici actio et lege etercanone.etm etdebeteu restituere inintegru.lsiaut desectus sit iudicii puto
pilo debet soluere sed aliquii leuent cau telam facerep retia3de m .pcipue si
fides iuramentu nouateruenit. sin aut iurametu intumit.dicut multinetia inibi
satis abile indetur esse soluendi sili autem non soluitetiuramenti uiolauit et postea venit ad penitetna.indetur nubino esseco 'ad solutione sed tantu 3 anfractim tamennemendationemeculiari lRDubitat an timor ingenere more loque mula a peccato . Rimet o. 1 al.q. mi a tui Timor intantia babetratione peccati inquam est inra morecte rationiaque est regula manopa umastecta aut iudicat da mala magis esse aliis fugienda Et meo aut mutrefugiat mala que sm ratione magis sint fugiem noresipimala quesut minussissedavio est peccatu Sicut magis est fugiem mors
corporalis q3 amissio rei u Un si quis
timorem mortis latroiubia sinitteretaut
daret Gaasai et a peccato qfincurreret si senem legitima premussis bonis bomibus quibusmagis esset dandu3 peccatoribus largire maut aliquispertimore fugiens malaque smranone sunt minus fugiem incurratinataque ratione sunt magis fugienda no potesta peccato totaliter excusari.quia talis timor lardinatus esset. taut timenda magis mala anime qb corpo ris. et mala corporis q3eneriorii rerum. Et
ideo s quis incurrat malaanua id est peccataffugiesmala corporis puta flagella Amorteaut malaenenop puta anu pecusnie aut si sustineatinata cor sin vitet daenum pecunia no utitur totaliterapcto diminuuincitis peccatu.quia mi, uolus
elimor peccatu mortale. Ritaritii Timor .n istis. Mes peccati taetre inorduratus iso refumo m.
git q6-rone no est fusen .loec au tem mordinatio timodis qM3 ouidem coesistit in solo ametitu sensinuo no ueniente consensuronalis amentus . et stilo est peccatu mortale sed veniale solum. R iq3 Do
modi inordinatio timoris pnngitvsq3 ad aspetitu rona qui dicit Doluntas.q uoluntaso libero arbitrio refugitaliqd non sin rationem. B talis urordinatio timorisu 3 est peccatu remalequa q3 mortale
tuimus prete ianitat aliq6q8 est precepti in legentumasalis timor est peccatu mor: tale ali nentpeccam venialemn ocidaimidis et incredulis et o ecratis et psorum stagno ardent easulptareqfestmoes fecitdaIoecdabo. ii dismr Demnore dictu est illud ad verecunia asplicandu est. Eo adiciendum quando verecunia sit peccatus veniale vel mortale.
Rota - ciliis.*ni artiti. Tatii et trumor mundantisto quis inordinate timet omnerebona citeriora.Duman'quo ustimaspris person: igi pertinent ad mil3tuno G in re quo quis a deo recedit proptamorecreature et corporisneminem. ptisam timere talita pretione interduenatura:
Ieanter inust Raturale est* refugit sprq corporis detrimentu vestita dammi altu rerisi. Qen et homo ter ista rec Dita iusium est tra ratione naturale. UnpBRuj ethaeo.nicit.*quem sutpeccatom3 opera anque nullanmore debetquiscogi
quia peiusest huiusmodi peccata mittes req3 penas quasciiq3miti Dicitin dis initione Nactu no vere sed amarenter
Brabili. 4R Ubi nota et, duplicessime
actus.quida vere phrabiles. in imopio capisti patuit alii nouere exprobrabiles
sed apud filios ius seculi Dequi' dicitur Iob xj.Dendet uisti simpliata stud
124쪽
quos reglib. non .sic die tam im inritus inomauq3 operirecto constanter j inmat titammbunianis risioni, regel turasthiranda agitet inprobra recipit qrabbuius muni sapietibus puniatis mus amitas crediti Buonaque do stultiqui detur q3 inrite uerbis ostendere ivbileallida machinatim lanulare.nullasiiuriis cotumdias reddere pinaledicensius orare. pauptatemquerere possessa Minquererasi pienno resistimescutientima maxilla alte raphere. 8qfabominat e mi ista itereo olimat Subditirapas coaepta apud cogitationes divitis.i destiuiolu parata ad tempus flatum. O 'ton nota ψ mala verecundiam mutubabet stam eti
tur miles esse aut in veste ra ereptu33obamiis baptiste vestiti Mna pellicea. matviali lutn5 queredo necessaria du -.εδtra christi eremptu quilii medio docto quesivit huc it uiitverecudantesqρ noscimtresponere ad quem inutilia. Si cui idomerus ut refertas licratus et pro lbleuma pediculapsoluere nequies prae iii stiria mortuus est glut sacrameto reuerqtiam non facietis. tra exemptu militis qui iose indutus uia descendum luto genua flectendo an eucharistiam sin sua3tosuetudinem in Osiriusreferti suo dias logo. Gecumsutatu ecum remus pertate que effuistrumentu humilitatis lima peccat et chasti ornatus. gilii celant genealogiam pauperuanuocotra dicitur de guit Mem parisiensi.qui scobab cum qua pater suus pistorsornace mare solebat vi camera sua sempiabebatis videret sede paupertareeleuatu3. Besa ximi sp ceorcon te sed no quasi argetti legitet ca mino paupertatis, ter me iacia3 ut non blaspbemnet gloria mea alteri non dabo. remo alii veren detractiones castitastis etcore ut cotracte a virginuet etiasangne effudere no erubuerit t. ini Sap. illi sustultigena aulispi multitudo no
bumria nimietate ventovera cabuntur. Qua aliuiatunna recusantes vere eundant iram Epireaeotractensti verbum
Inpatientia sestra possidetans alasvras Illa d. Minnio alis verenti oscerem se peccatibus con te uinctastiqui , itones prese diecructamnio essensus r ita lota codonauit. Soroasi abstinentia3 verent ter obloquetraratra e emplum tDonorati primo dialogopor aeta dicit
quia uiuio carnes comedere nolens invraculose pisce obtinuit. Septi qaliis
inertiae pusillainmitate ninet morituris morte manunciareaeotractemptu Oate dicentis riectae Dispone domuitve morieris tu et non nutes. Esaant usui, verecundantini rus obsequimastum fugientes.ulii verecundans e gere ditia fili ancillapetismille.quosoes valde terrere Deberet formida hec christi sententiamiae Qui me erubuerit et meos sermones hue filius Derubesceteu venenivi mauulate sua a 'l, Quoad remumcipaleno
septem. rimo considerare christi mas xima dehonoratione in sua mo te am antem ueneranteesistus ost iis inert facio et inute mera crux tu issima fusit pena. zm lint in medio latronineduci et mori et nudus Oino exui. queoia alia3 et aliam verecundiam maxima incutere postuerunt Ethnan hebre .ni. 'puposito
sibi gaudio sustinuit ceresulione tempta.Quarere ibidem dicitur. Deamus extra castra improperium rius portantes. iamcimpo videamus*empla sanctoruquiueremtia postponcia sumtibvsin sudauertitam3lDes risi demoyses grandis sectus negauit se esse filiumMie Arasoniseligens magis affligi cus populo deiq3 temporalis peccatibabere iociinditata minitana lie epulata toea non misiura mali nectabilesiima metu3 colloca Lit sim ramis in tempore germ
125쪽
Susanna magis uitia oriturpitq3 linia temmatrimonialcia perdereMan. tui 3teia m. atapostoli gaudetes a cospecti cocilis quonia dignitabiti sunt umelliam pro noliteis pati. Iemo ponderatum est q3malu et stultii studiis uereopabona ex verecundia.)Ram tales faciunt secut vir qui ter latratu caniculi castrumno desederetSic equ'q truncii umbrosulamidaret Et sicumdetes recti et famis sionem cecopcurum et lepvsop et iudicia eophili curare nodebenti pro nihilo enm in Mes curare sut talia. Duo pira. Leuit laestinarerrebit eos sonitussolii solan tis. Quarto valet sinci agi heste Laqua in futurosus ebutiana facereerubesermoneshunc Mohois erubescetcu venerit in maiestate sua et patris et sciurangelopectuinto se ira et mino ualet cosidera re tres radices vere die male et illa sempparens ina radire amor placendi mii Sei oesines timere si sperare 6siens dea odii Histensi noturba deridet reissa tibe remeaneshscia malediterit vobis :mines. elongatio dei ab ala qrsi presensesset multu diceretquisitis ps Si ambulauero in medio umbre mortis notimes mala quoniam mecues dormite alias timeret. yigura huius estui Ibetro et christum sequesa longe ter negauit extimore civerecundia gema ca estauiditas bono
transitoris.qm a salsisattribuit faciliter diaetapud nemine universalit honta bah r.sininquit apostolus homini placerem cristi seruus no essem Oaia.
et bae vinu causatinobediemiam et preceptoptransgregionem atq3 cotem S.Idcirco decimoseptimo m
ω quin sit cotemptus quano mora lepeccatu. emo finobediena qnsit mortale peccam. Quatu ad nau dubitat. an sub tuo teneatur prela suismoms ni Mobedire. Ridet ab latcl. iar.ν. ediens mouet ad impiumprecipienes quam necessitateiusticae albo estaut con gere exduobus ipse itusno teneatursu orisuo in Oibus obedire Eano monoppter preceptumatonamdlafasto.tui.
super illud. ruinari resistit ei ordinationi resistit.qui aut resistati sibi danatione acquirunt igio num. Siquidiusserit impato nunqd faciem insicotra pro sulem vibratasturiumsi quin ipses consul iubeat et aliud impator nunqd dubitat illo cotempto isti e semiennii. Ergo fialae impator aliud deus iubeat. illo cotempto obterraiadii enco.3Myaddit. Si tamen dubitat subdi vix id quod precipitur sit tradeu vel nod Qtobedirenisi etiale quid tutio nullo modo retexcusabir igno ranna puta tra articula fide cena vel ibitiones Dd generalestatumni ecclesie
alias nil sine quo messe salusdebet dumittere interdia ter num obedientici
aD alio modo dicit a bo. Ron tene inserior suo sup on obedire si ei aliquid precipiat in quo ei non subditi citem Seneca. u libro debenditiis O Ut siquis estimat seruitutem totii bolo descedere. eiγ me; lior excepta est.corpora obnotia lutet auri,pta diuames quide e sui iuris.Gideo ibisquepertinet ad interiore motu voluntatishd no tenetur bonita obedire. 3mbisque exterius per corpus sentagenda. qui' homo bolobedire notenet si solideo quia orabolasnatura sunt inputa in bis qperlinent ad crepons sustentanonem lis aenerationemn tenent necferuido nimis nec filii paretibusobreuenemati monio trabendo virginitate serua aut aliquo alio binusmodi.Sed in bisque pemnet ad dispensatione vel dispositione3 actuum et rerum humanos tenetur sub Ditus suo simion obedires in ratione supes
noritatis.Sicuimiles duci oercitus ibis
127쪽
sit creddere debet nec erigere debui .m aut causa illa faciat probabilem dubitatio: non debet re eredeo no exigere.Si autesitieuis suspitio potvtruq3licite facere. qa debetillam causam pon' adiicere q3 fconscienna3Brmare idec Ebo. Tertio emisitur in dubio etia ubi sudoris no ancet mandatu aetis scrupulosis et timoratis dicus3es supra primo precepto de regulate peccati mortalis temul.precepto flacranicii eucharistaecine accedentibus
curemorsu peccati. Quarto recusanti Dubiis obedicto religiosi eo modo quo dictume caii dubio. inuitoexcusat quis pomor alicuo rei qua credidit na fidemisse suamlo abet continuatione ssesionis nande iusto titulo et rem fictis pntalem ibi ae credidit n sic prescriptions haberelam credi licet iamincipiat ex aliqmonuo dubitare an res sitsuaDiuit enim libos hena taliaeadhuc dici tabere bona3fire iniκenir fractib' et scpla bit. mettia ab aliis inquirere Ditate in sic adea putiniatri illa. at periura canonica et culilia. Dedicit Beman glo citra , prescrip .su per. quonia omne3,3nnoan glo.ibides Dubitaturqil arto quom dubiis ussi, recta costiam debeat fiormare. astia et fingobane delabaco line cosolati theologae. s.c. l. dubiis inqtbonop uiroruin vita aliis inurei debet esse regula. Est igitur respiciendii ad facta bon viroru et discreto et si plures tales vel inuasluri, scala testeaeocculτente sic vel sic se bas
heremuenires intestimationema iudicas resaucetrusi literagere non semides.lDecillendite stilancer pansien.ne geri Tm sona tractatu de vita ante temone ista sic
re so faciliter sapietii et nomudicio et coiraeop comunes sententias noleuiter si merso mares oui angi citimidos. allor sino iubessapies di ne initaris prubentis me Srursusa trans mi is nos quos posuerunt patres mi reprecipue necessariis estam religiosos respectu sugaea suo: d cena apud ignas ostiuinarii legum lore ille Ide dicit iunioribus theologis respecu sententie senio in qbus via et doctrina in navit, bonis cocordat. Rcausam assigna ur virtus longe cemus orieopatur. et iuuenespassionibus obtene
ma3m lusidiorensis ubi loquit de conitemptu etdicitet temusestas preciari reminusus sto gilio modo est re negligere et de ea nocurare. in μαas habet cis cunstantias retrabentes sitas nocurat advertere clauditiau 3 oculii qmmo et intaero adtas ertio modo euasci rei tanq3vili et ea aspernare larim e malu secundupeuisa in pessinu.Dica ergo. io
pctoena veniali commat cotemptχα priano modo vemelinterpretatiust cud' temptusinteruenire poetam in monaliq3mselo reniali. ιTertius cotempe circa Nupcipient terga prelam sui i. inquatuprelatusest.no uidet unque ficticii deliberanoempleta abse peccato mortali. Et cvocata prisco emptraphtal ua' aduerte ediligentar resert plurimia dicere aluq iud fieri ex temptu et aliquid recu contem.Sicut refert aliquid fieri noranteret aliqui erignorantia Dici qmesim exc5 temptuqn temptristincipalisca talis actionis.sic*illono stetero fieretactio 3ta quis opes erignoratia.qitilla no omstentenullo modo fieret ilibus fit. Ibrouenit autactus nonunq3cu3c, tu vere es interpretaniae.no tamen ex emptu coetemptus no ei causa si vel infirmua ut flauasaut ignoranti utassectio vitiosa auilibidinosa dilatur. Sicut peccat aliqsqnmignorantitam. non mi operaret opes si illud cognoscere merea pala3ῆignoratia tuctaeecausa3agente. 3arcu
128쪽
stitate. mea Mu pnnguin subdius qt it se scindabunde faciis supinet ostii ab actionib' malis nocopesceret scida: licessano et prelator ista bona sua flablaciunt. et sup alios querat recusan,s i peccans. latas omnib' non uidet regula generalis posse sumi dedistinctioe intmonale et ueniale preesboc qise esse vino
esse ee cotemptu .unia si capiat cotemptus pnao modo no enecesse omne actu factumerestemptu esse monalitu sodciis auiplatus ameciat minus uisto solum veniautern ex cotemptu tali mentitativisaut ose iocat villanae resistit is moti . sis, nillim ex doctiemptu piaeuenireqruiss noua leuiter et se ueni rim actρqprouenit odiberate cubera e copletant ter,no emptu in mirumdetae sinn pni miis hoc mihiqn peccans attedit ad ipiente et ad preceptu es licitusiue deus sit sue platus et ter pensione et aspereationes popiens suiq3pcem assiurgit rinate anachi tale facie vel omittendis. aliqn non factur et nomissurus.lDoc nee agere cote isan si dicat.ut aliqui irio ide
ena cocordari indet Trumbere superli. costum m via ad et malostas et mis: ruas coemptuscosinstexmul nanlinfici magninminem cotempte aliquando et numero cotemplo: aliqua exoremnciatis magis debita subiectione Aliquando exactus inlisionemqua et smeque;
tia aliqua et obstiuatone liquando
araia iis in ricotemnentis modicitate. O aut dissere, tia 4Mm 6 s nauiter negligentia et coemptu tabeatulo BertiMr negligena est languor ineme. sed
cineptus est tumor superbiae. 3 Quoad teritu opale qIesit pecca ii inobedie magnoet ano libra tractam aut Inobediennaestibita prelato no in semental se peccatu nisisit cotra Aepture quia ipse
putus tomadarii temperat qr iro it sub inius qualibet leui ca exponere discrimunmcntalis peccan Divinus avt m . metato non obedientis fimplici mandato pot
Sequitur se in preceptuni. eapitulum . .
habebit deuoius tota qassumpserit nomen re reustra Si gircaqdponentur quinq ca pitula 'dimu es de intellectu verbo
prece in generali et iuramento licuo.
ulla iis eruidem istac eptu trosse taedi. E Quam adprimu notandu
de omninois per quod rati limeri de iunotescit sicut seruillam morator. re Demptingubernatoemia Let similia amenidissut per vitavi nomenci unum continanirammmi, qui e debeturmierem et ero significateque e ano aut ex parte voci Deo dicinium singulare Non assumesnomedamu uanu. ε cundo nota eti,nophibent romis assii taediuini nominis*r illa pol muli
modis bene fieri in in orationibus. dei laudibus. et benedimoni, ecdese acetin
129쪽
ui sermone de verbis apst Mitio patet exhonometinemramen et Demiroductu evester iva fide qua crediit botessa euilaeti lamber aedeti et uniuersat oui3 cogimionem et pulsione)ἰ iovilia in teste dici se in cut tan*eu qui nec fallere nectissimique nita latet. inis ena3 iura menta eskideiadcrevitandu homire de
ta ibi neganon Isigno uniuersali affir
ει aut astus ditisset hono iurare cu3ila negatio seq uasissesessi in nullo casse eetiarammaaeceiuramenta deside dum tanq3 persebonii et, tanq3medicinaque estra malii prae amisine qua nocivranar mus vliuuat.ut dicit aug.super
esto teste inuocare Mynicit. IuramΘ ' o tumesta natio uel negatio aliquosa 4 id sit
aerei attestania firmata.Picenat ostie. i. p fidei interpositionci obligat quis sicut
pluramentit.Sed quereres quid est iuras mentu licuis .agia.* iurare licite. I reuem des testem inuocarean cofirmatione vita tiste qua audies noecemas et cui n5 annismplici assem em causa initi ei qui iiirat.Delei cuimrametu prestataeel mutustat duo ualet umo. male iurare eu quio irreuerent uita uta in loco .me vel verbo m. s. indeceti diuinummaeassumendo intestio:M, 'niv.Sctis malitiamqui cer alteri iurativi*cra dies etfinalibi homne iuratqn se eiuramem alter credem cenn Quarto Dane iuratqnaliquiudicenti nocredit in tausa nulluis uilinodice viglitati siet tamen uarat. patentesa ex descre onoctuinto sequit momne iurametu3a malo aliquo occasione babet. patet quia a malo ignorantie alterius qua certificare oportetadeo nommyau.Titsermo uesterestes .no no.quod aut bisabundatuis esta inalo est. 3ignorantie no semper a masio peccati ni. ν Iemla dubitatur
quot modisset perqueversa fiat iuramentum. Rinin generetriplaeest iuramentus
monui ad firmatione presennii alit presritoRet vocatassertosia incit dicit. gestis est mihi deusqnta vives et ita fuitiauidic per deum ita fuit.etscde aliis lisocensi est
ita sevide' est mihi testis.vi dicit auges
quom sermone de plurio. Uel dicit. deus
scit . verum loquoinia dea insilibus locution ' Secundu iuramatu dicituriat sonu cum quis diuinii testimoniti mi
130쪽
uovis r deuita L testu emi Deus. Dolo crastavere. 1 uesterea, uo quis se aut aliquid sui DA ad lipemnes obligat ore iudiciu suu in illo eterceat si notitiis illud das ruit aut si nofaciet muturi senilia Et hoc invitur erecratoriu iuramentu ni homo creaturi aliquaves magis ciebonu quod ex aliqua creaturamim deo obligat DA . Merat,trim illo ruat nisi eveniat ita pro quo iurat.aut ita sit sicut iurat.Dicu3 incit ita inualesius meusὰ sensus. Ailata si licui dico.aut nisi Meuero qfmino ninuat siluas me glutta dicit Slcmeneus iuueta risus a si ita sit sicut dico ainfames illosion adiuuet me deuiauita dicitaber salute mease sensus. ita sun hsalu . Et sic iurauit o Men. la per salute maraonis.ut sit senius, Risi ita lacia in diri nos saliis pharaoni. aut cla iurat quae peratainsu, aut perali 1 roqua i ligit. Rcut apis iurauitas. cens Tellem es inuoco in alam mea si t metan via prius execratoria iurametum est graue iuramM.qribi des inducit intestis retramini et scuti me ostiatalia mendace et si cretaestimonium coli auarantepcrpem tenora sm doctores disorus amnest maius
saltim si ad immisita maenu est iura iurare pervigraui aut supcta schali
aut pci cruce iste me putare et paruubsit iuramemnqnfiterira tu au aut line solemtateamo iuramisipdeu emacimuiuramentu qnfit extra uidicviaut sine solemtate in dicit eset nugad publicola3 3deo dicit beat Dicio Diem in legebeiis Imperiurabis in nomis meo. nec polluconometi uiuanu ste 3 amonendi sunt in ore diligenter caueant inmunitio solsi in altari seu sanctorii reliquiis. sedena in comuni loquela S dicereis qretuc facit isti ecclesia s supcruce eucharistiani. supre1 issi iurar et quare ulrameta publicata cerunonus m reputat.
modo dclinae mertiniatu nouet. Se cu in magis et repressi recomes iurassa e Patrium Vinaren ianotio, masgrediat Tertio reci hoc aspareat et omnino desierate iurauim possea leno excusare possit phocimo rauci surrepticiea Iplicatus mit C Quarto ditat. duraesta iurare est diu testes uiuocare etcii ab ovi es in teste se illo sinere ipse telo manifester veritate circa ea que init modo deus nomammiat Duateque m meruiiuurat vinsosm Thoariiηhe .g imo deussere manifestit an nem stetis diment i in alvisi pinterna inspiran .maliquando per facti nudatione. 3sci puduinua publicu quod occisim iuit. aliqua mimaestitatur ppem mmnentis V quiuemratorie mavitatio
Diocle nummam nanno restans lue quisquisfagum iurare voluerit numa caceta chori ccclesie inmit . m auistatim a demone captus insanit aut cadens in pauimentum protinus expuat. ii id libis mucap.rc. Puidam non esseniin in re ecclesiesci Quin mari