장음표시 사용
101쪽
git ea qui petit aena. ter ipsam coseque damno ptermittit facere coli adiu. et sice peccatu mortale.ean vero gloria est vana
aliquo monop supra positoporca secun
dapposito amn5 repugnatdilectoni aliquo modopnuneplaciopiuncas petitus negione noest peccatu mortale.sed solumveniale.in dicit Tho.
o bibet pomss.4Raerpnaisis pan sicutsinis sepiae est. naeitcAetia qua intendit sumus siclinisappetitonis inanis glorie est manifestatio pprie dicetimis. qr illam inaedumne gloriosus.ud hanc aute manifestatonem fin
sic est iactatia. Scoe piacta salsa et sice pocrisis gerito p facta vera babetia qnda ammirato . et sicestpsumptio noui
fatu.r3e bypocrisi ergo tria sumdicenda. a rimoq sit. et qliter comittita inala si Setamqn sit peccatu mortale.seu subpcepto ibita tertio an usu minorem possit ostedere q3stin re q6Docat ironia.
75 Quantu ad primu notandii finino. ubi suom. ν buuocrisis duolicis caue
in signis exteri siclop. vicia quis paliqvienora signa repaut factopaliqvi, de se Mnat meo no est. aut melius aut excellenusq3 in eo seraciterentat. Etillo moma usa*arat' vestui est simulatio seu statuset sumptuos is in e seruis et senis libu es simulati odiuitia;retpotenticissi:
sicola simulatio seu bypocrisis est mendacii ideo peccaturiasiqnmortalistes cotra clxuntate reiqnveniale sicut ne me acto Dicet infra i inceptoantici. ε Ousa aut quare simulatio estpeccatu.estilla. dicit Ibo ibide qraduit ute veritatis piunet ut aliquis tale se eilabeat extenus psis exteriora qualis est. ligna aute exteriorano solii sunt vel ba sedetia facta. Eicut ago veritati olponit et aliquis puta extersora significet aliud q3babet apud seq6ad
aliquis paliqua signa factopvel rex aliqd de se significet rariu eiusqf in eo est. qdnaesimulatio dicis. D ga me siret
dicit nug.inline questionibus tangelii no omne qffingim' mendaciu est. nquillud fingimus q6nibiis insitat iuncestinen actu. astiano nostra refert ad aliqua sigilificatoemno est mendaciis. sed alio figura ventatio Et subitigi texempludes ratiuislocimonibus. in ubus qui de fingim' res no vhasserat ita este sedeas nonini'infigura alterius 45 agerere volum' Sic igit se nidias longius ire uce ultrarcoposuit motu suum quasi solennslogiusue ad alitid si innues hcadii socripseabeopside logees atri Breg. dicit.εstigit ut dicit Tho sinullano peccatii simpliciter quia no referta tu quis obovet ucuq3facto alii mentiat. Tame Uzal incus dicit. Siquis nat paliq6 opus vel puellii duplex ali attin intelligereq6 noste lino intentionesullendi sed intentoedielitatis cosequetis talis simulatio no e peccatu. E si ca qstamen notat Tho *siciitaliquisobo mentithii significat nisno est Moauiqntactiq6est. quod quido
aliqn licen Ita simulatio est qn aliquispecteriora lana iaci veli exsignificat alis quidq8no ethno aute fiasiquis plasmiit tat significarequo est.Unde aliquis potocciitare suis peccatu sine peccato. ratioγmodo capit hypocrisis in sacra sciet pluralpprie et elisimulatio sanctitans et iusti id qua quisno babet cit sic pocrita estnipenenora signa lucisa sanctitate aut quacunae mutem qua notabet simulat clinii intentoe Dialis credateumtale esse.etialis hypocrisis sempest peccatu sicut roe me
102쪽
mendacia visa madet uoci sis imo dicititest iu simulans simulatorium citatis ipse Deo au ita sup matuti. dimul ita equitas noest equitas sed dii:
lliosis De quibRNEEdumbre et habituno cordereo se seruireobn t p lanstushati 5. m. libypocrue bene gauit de GaDices 'populus biclabiis nae bonora cor autem e longessi a me. Et cibat mii Ue vobis scriben mansei hypocrite qui clauditis ire u Mox aiabolasivseiuno uitransso male inuendo neq3 introeutes sinitis intrare sopc replama la eos inficie, disio in fictis iupicibus
et scabinis ac ditis mali Retuliaiulsi
am deberet defendere. et se clucere pleia dat intrinsecus sit et idolo et amnes. De Ous-anExxul in bis scribe et
mari iis criti qui datisq6 des sest cilicis et parapsidia minus aut pisii e rapina etiniudicia uolasscribe et pharisei eruet qui siles eius sepstris
deaura visens aviam ilmsspeciosa. intus in plena suntogibus mortuoa et inspuricina martoi fic viduis et inrclinibus q ua Midisinuetes ivliam s aliis PMnorari voluLUi Iobadii ascendent usq3 ad Mos se a cius. et taput eius nubes tetigerit qsisterquilimia in fine poenari into irrupibus ficte medicii ibus DenisisIaic re ait ascribis qui uolutambularet stolis et amat salutatoesin saeo et ascathedras in synagogis et os Pitcubitus in purinis. a rorat mosi ua: simulates longa
oroem , accipiet damnamem maiorem.
uersis.s, poesmi mouent et ossendunt ad columilias sibi dictas qr querunt glo ria.ideo dolentad columesia. Unde dicit
mte astia Tho libabitus sanctitatis putarcligionis rei denotus significat statu dquis obligata opa sectionis et ideo cit3 quis babitu sanctitatis assumitin teiadens se an statisi fictoiusti auferre.si pulsi naitate: deficiat.uo es sumalaior vel hypocruta quia no tenet manifestaresim peccatu iactitatis habitu deponendo.Siasitan hoc buia factitatis assumeret in se iustitostederet essetispocrita et simulator. ne Bregae irreti.morat inonulliq et sanctitans halatii tenet et pis is merita exequino valentia nequaq3credendu3
es infirm tepectare illiud malicia. Isi di studiistares.Utpaliquissimulans sanctitatean honorem et edificati onen rimi peccet. Ria 'ne dethai etitasia in q&i5 Dupleret simulatio. Duenamque ab aliquoi tuaiquitas sua paTlietur et ipse abboibus laudetui et bonus reputeturbetbecesi peccatu. cilia iitaddei s,istitissio diminoia j
quisi digiosus maiorem religione osten eximeω δε; otio in dit coram secularibus 3 1a3 suis fratris
bustin ipsi magis liaciat iste no peccati sed metvt.lnec ille cirem ii in beato DoLminico p quadi agesima3 in pane et aquacii socio ieiunante intareticos coirciteret
Et sic episcopus Droivusis Dida, olim
Quo ad secisidia pucipale notandu scina
103쪽
1-του eriisse domo sumpta. ala: vici, ιγ qnes peccamino tale etaliqndo veniale. si inua auishmortale vel venialectauedendii et fine que ipse finges intendit. Si nanq3ialus finis est, raciaritate est pec cani mortale Sicut requissimulat facti talem ut falsam dotanas vi qua sibi notam cito crederetnili sanctusquist' amareretquales fiantcomuniter herenαΦropter q5 dicit diis tu aissi vii attenditea salsis sph iis qui immuta nos investimentis ouissi intrinsecus alii sui lupi ranaces. loquis simulat sanctitate in indignus acipiatat ecclesialhca dignitate inadipiscatalia Malia quecunque cum Dalmoauo Messimulat sanctitate ut a milarior fialais muliniameit eamphoc decipiatui suu psensum alliciati et coaliis buiusmodisinibus qui sunt pira iantate a mini poecinde esse messancti doctoris i lituraminals liumnacus comiticinita aliquis simulat sanctitate
qua notari terhocindenarei aliquo Sicut illi Nubus baissi mii dicii Elevobis hypocritenui comeditis domosin a peccatu mortale est qa rapitqfide nancto.nuia q6dat cidatur in noletu sta tem dii talem inulationefacit exinsanaida uaricia. aut at Milios sua necessitate simuletampliore uidigentia q3babeatino estboc mortaleprecantaloettici untilli comunitet timiam vocant. Debismidicus Ioaptatissimulano poni se
culpa diuini 43paupta qui exsul indigen' Madbocco lani I. Si auto sinacies siniciusno repugnat cis ruatista tunc Misiti Uiale dicit quis fingit solia quia diacis insaefinge . De quo dici
restauaetbl.Qmagis indet vanus q3 ma lus Udsifingem teritam. ea enim ratio deficione et medacio indictu estpcenenti amulassamesiue pocrisissimeniale siue moriale peccatu Ist oculosum. et multipliciterno u rem prno verbis imasti qui minitas impalis spugnam soasmii .septeritat. 7 Dibat. 3s.ffrtemurat rei facies suas vias pareat homibus iciunates. EtIucans utredite a fermento pianse qfest pocrisis. Etshaissi uis.lla nociva eiiceprimit trabride oculo tuo. Secudo quia raro ad meli' couemant 1 umquia se nosputataliore laude dilectan. 3ob nivi Tlincii non clamabutalo auia mane laudis auiditate fugati sanctos seesse miseri etia3 cum ipectatis morent putanaum haspussan: cluseos fucatisequo uertino possitni p . Spsssanctus disciplineffugiet si cnt.1nm enci quia diabolus noscitesse viris et cinit 3 sq. Sub umbra donariti secreto calami. scilicetui quo nullus Huctus sti vacu radit inlinio laudisestiundatus. Dimo n) sunt sinulas sterquilinio niue tecto sepulais pulms cadauestibus enis. lpibus qua ellis et bona
cicaraesinanes. Simoni quiangariatqcrucem dinportauit et vulpi que se momiam finginquoadu 3 cornice capiat in no qui exterius Halbus. roaulciuonigra. Suo adimissi principale i
cunda.η q.aui. D aliquis f se nullo a dicat test iamvdupliciter.*uomodo salua Deritate dum scilicet maioraque sitim scipso reticet que 3 vero minora detegit f sep M.quelamem se esse cognoscit Et sic minora de se dicere no p ineta diro niam recena est peccatu fingenuo suum nisi palicuius circiti anne coci uptionem suom5aliquionicit minora avitate declinas putam assent aliquid uile de seqs in seno cognoscit auicii negatre sealiud magnil quod tamen papit in seipis esse. Et hoc mei ad ironia et est senap peccatu Unglugdi de verbis diuisu in militatis qcausa metinris sino eras more anteq3lmetireris inmenso peccator ceris. ipti
gloirem nonas menta eibicipas agnoscere 1,bi culpa no est. Riidet daeo. Obad bonitate mensenna vi mo ad villicie
105쪽
malis aliis laturis et piliti bomi occas
. M. . ia Mi- iis, ta si reptauctione noua administrat si i
segi Lineseras secit et terminosi agris stah tui ab istoga septimogradu descente in . - Δίι- umec domuolaetamia repit. et sic 'I adulteriait lovi'filan filuoessere curio
ciusfili abes mi Bubabitantiu in leto: his balcampinuo sculpturas inium em suis sis, ias lium curiosas sectamema filia pnio ira rva invia repit a cimo adeo auli avia .... - umpelli, coo misiumni ordinata.
sto.zlincent Diena omnisua cognatione diluuiommerui. Tertiaqromesqpostea auxerat, dilataverunt nouuatum inuiones malifumini et miserabili termortui in et martiniana pad distoria.
magus Dolare lescor LMegibieres monam 'postea. o iuuenmigeniosus vesare leniaecidit nomortuus sed ons
fiamspedibq.inrometaincentius in speculo disto. Ecce quo ore curiositam inuΘtoressauiterpunitisint
probita reciositas vestrum qexsupbia inani gloria repreli3 1 de ossiciis diccirca me recultomani psithimios ponit immodestia ita ca qspmo indendia ne illicitis vestimetis Se done bisquedissuadetraliu sumi: amacietis an inlitas vestiti sit laudabilis Quantu adpinu est dubiit. Dirii circae oreornatu possit e inrtuseti tuis M. Osotia M.'timi ipsis reb' e tes ribusquin'homo ini noestahqfinitum sed plebois uimoderate initur eis quia quidadicul*m in cordi sit in no aut investibquotos mue deserve tuni campciosam ni habitu secularilaterecor humile.sic in laimiliveste ecoucisonota ait cor tu au pol latere, circo tria sunt notitanda. N ast imoq)circa eremorem vestim imites istisetae exercent.q licet omnes ututes subieraue sinimata et essentialiter in circa actusci'mores etercentet Α,
earis insunt materia epityagnificor diaestmdistabit' si inistributioe pecus nisi uererce Sic fides taloe. Siccita3 mitiate et simplicitate nomist annus moestierio . libata' moderativos De stimentop.Unsitat stultu3 est dicere cor estinisericors nulla res deopita misisricordiemmor 'Sicetiam i athico. Θinopesia ponit tabit' modificanti' in puel iactousolatiosov. Euci nos ta*pexteriore semius utes meti adesse coprobantEliasi militin uestimeto procedisocorde hoc manauit, temeria.iapolle etico.Q comis thesauro sine diis biosceditqcquid foris amaret vinorusc
106쪽
apud inferos torquebas. Et atratione. Quia esum threstiue et ita sonat iositas in messum ni modi. imo includit corruptione modi circa rui statu. ssicos ruptio qrcellus modi est tumDicit Hil g li de natura boni. peccatumsistitincorruptione inqfcosillam modo spes cieaetordine. 23 Dicit in Ibombi sui . si illi uindignitati, stituunt, n
stis ad pompa munies imis. Dadhos norem dei natarii latria Debacmateria dicituleranderde talis in summa sic
'rellia felle an nec statessianciario
ritum m ho usappetre Ous couemici officio dignita .Decul nati derrebatissit vos mura dilatilinnius heres an auro et margaruis insematulli mer iunctioine acclad materia indes diramis et muliercu3 sit facta addetima ginem debetque edec ex artificio Gameqfide lutate marum faciunt v c seruise gram ut moreres is
quin Niugan neq3 iugari cupierescogitare ost quo placeatomati aut cogitantque sunt muni quoplacra vlirimus ori .uel mulieres maritis alis .capillos nudare seminas qsena areo iamtulanec maritatas deo. ν ει iussio patet*mositas vestia nouemgeneribus
107쪽
ς, u risiis cerdonbus in uno officio edit et uicisti cultus lamebet qb8 comit exossicio dumtatis.sicut diis papa.ut dic alexander ubi avntur osis ex officio dignitansso riamiam unperii qm dignitate iras annusta imornaneecclesierentillissem is si bus' dii spapa defert signa impialia
bocerigit coletudo regionis et mores eorum interquos aliqui inlaunisiiceni post
sunt mosis vestibus iniam Thobet lex.
Unde dis 1 cir Sicii tui cibis mores ecpcumctus inuimus obseruare monemur
sic deindumentis insiligendis est. et loquitur spraliter de denas .eseriamiquii get K, ciosis vestibus ea intentione inseruetpalduin laenobilitatis Qui autinuuide i minonio micilii sentin sacrisordini bus costituti peccant utendo uestibus miosis nisi eis competa ter officio dignitatis
anno dei non descitaberevestimetus
decorem uilan desectatio al3 tantum tegendu nuditate.Et M.q iiii. Qinnis tantia ii iacta corsalisaliena est a sacrato ordine eo ergo epos et clericos hse fulgidis et claris vestimetiso natemeba: ri oportetAtetasHid arsimonia citin veste militio reprobam'sicut et ornatum
ptercorpis diligentia istasticam laudamus dissolui etsi actos ves 'no recipimus nec obstat illud s. is .ii. Vos estis Miselectumregalesacerdotiu3. Ex quo videt .m babeat bominanone in I b ratione ationis poliunt dii uestibus pretiosis. Rimetis luetatriin iubeat dilationa ui populo*rmeismia est inelimos amo tenent causannationistalis uti v I ' seciosis 'possuntniderici inpinistim evestibus Osismeromio dignitatis. vel patine colem cinoderatem .etbis exceptisqueexpresse prolabetur . extra ait. De inta et nesta. lcivbifras bannis rubeis aut viridibus clerici nonranegorrigias auri vel argentiornatu taberes non ferat sed neq3 anulos nisi quibus petit ex officio dignitatis loecollima Hieran Quarto coniugate possi infinirestimenti notabilibus Em suu statum. Quinto vir aes
nupture ut dictu est. xto inmines nobiles etia nonupture ne eecilia intuscilicio etextra aureis vestibus tege esses inimo indue nupture eade ratioe.sicusin sines nupture Octauo mili babimet Decenti rei debentu es et indue in castitate uiuere voletes no sup rRono religiosinitae. O Dubitatur tertio quot
modis in vestitu quis peccare possitastii. Isis Ibo.muin intentam im immoderas taliaq3 indefectu interque virtusnaedium rtenet.que modestia dicitur. Igitur peccat Duodecim modisiimmoderatia Iesis vino modo pcompation anconsuetudi i
inore minii sunt flagacia promorumdi versitate intanda sentin pactu interfeci: uitatis et gentiscosuetudine Di lege firmas riuin nulla ciuisa utperegrini libidine vis vilemi Turpiseiu estparsola uniuerso suo εnon cons leaer quo patet.* peccat nos ditaria incisionis inuetoresin vestibρetallis 'per tuus modis se vestietes.qr cotracos suetudinefaciunt. R sub isto connet extra lncitas vestiva. qs vult tabere vestili ali
isdissimies. Un Sops omei Visitabo /stippiicipes et sup filios regis et seponies In vestiti sunt et uinuti vesti pegrina Se rcundo modo potest esse immoderatio in justa talua repex inordinato affectu mentis
ipsupabundantia inb' modis Uno
modo per bocet bomo a superfluo cultu vestium ruma hominu querit.proiitisvestionalia buiusmodi inentad quendact
108쪽
omani renatuit inpiationes Cresin se
ad inane gliam qu . Remo vult etiami, pciosis Dest vidui ubi a nemne trideri quarto modo fini homo psiumnum cultu vel ii querit destias sin ias
vestes ordinant ad corpis fomentu3 istio
probat eas ondens no se naturati dellicatasta re suetudine mala in aspar in rusticis feminis dura sustinetibus. cindelicatissmibus que cilicio corpus mabant. Quinto modosin imiam sollicinadmeus amomi ad meriorci vestium cultura.ena si ii sit aliqua mordinatio apte finis Unde inintasmum qui patvidens omata meretrice fleuit Et querens
tibiis causam ast uereo me flere sucilitubosmulieris itiobria: deo meo nunq3 tanto studio meaaiamomaucitenesin cloamno emidelesia1 inti ornatissima mere e ludiargaretis no fleuit ob se cim cauumdictam. Dasquiq3 ponit, o is nolinuitas in quantitate
renua vi qmnus longas ius ritant.terram cooperientes. pulueris luscistates. ilices colligetesnoemones in dii vehetes exemplis de patre vidente diabolum ridere a quo causam queres. stes dii nemon. cui meu in cauda mulieris equitante indi et in tracm latu incidere igideatio solitariolegim'. cypre paupertate matta veste3slongauit et vocem audiuit: Si ampli posses ad ora faceres Sicudaminii in longiores sint calopedia alta inuunt. Eontra cis psal. Req3m tibi sint ibfiplacitu mici Et i. ia*xi cu patDa vid psentaret belubpmogenitu tanq3 re
et Rerespicias liuemon 3 abitudine
flature ei'.quonia abieci Maec iuna in
tuitum muria iudico. optimo sum fluitas m qualitate iscreta solut be retauersa paria vestiubet potiti lineis cosmedi q3 christit indui. tra quos Iacobi
lingite nuc diuites et plorateisulantes 1 miseriis vesti su eueniet B. diuitie me putrefacte sunt noeshmeta in stra a tineis
comesti suntBeria. si amat nudi. claniat fameliciae uerunt vobis Mgovella me miserabiliter lab teneto ruratio mugiatoria vestiueriensi in pncis Des plicata imanticis ID Qctauo materie ociosetas inserico auro Desargeto Ubi nota et modo defecit in curiositate humana industria illa imo filii Destis pellis cu3 lana .ur Detail D1.3aecitde' Hoe et uxori sue tunicas pelliceas. cui noscessitad pura3las namque leuior est pellequa a teterno a reperit filia I amere mi adulteri. cimo scelsum estideo licesiarbaptio sinu3.
Quarto ad stircora vermiunericu .Qui ad aurifigua etad lapidespcios .etensiq3muliueri Liaecos rei inuetis Nono colaris varietas am clerici hibeturcollor inridi atris set uarop. 4M.qr deus natura vecteris neutro sic omit. Menapium Que deuotissima iso illa prenotuit ces Quisque nunq3 peccauit naturali tentatcolore Care quem cautinarpeioso Decimo iustehabeniimusti importunitasactoleres enives hi istisiue occasiona dant* pecimia amrit ancillicita dinde interea An alis tuis inuratus es sanguis aiau paupepet innoctium ' indecimo et pie defeci stabitqfiure ensibilis pliciter dicit 1bo senafumines Uno modo et negligetia s is q no adbibeti bidui uel labore ad idocet exteris Onornatu Draism coportet. Unde iis dic.ini ethi.* ad mollicie ptinet q aliquis trahat vestiments p terram .in no laboret
eleucinoi uin alio modo et est odecimus. ex eo pipsus a desectum exterioris
cultus ad gloriam ordinat. dedicau
109쪽
gustis' in none diu in montealm i solo
rerum corporeapnitore atq3 pompa .sedi, i ipsisse diu 'et lutosis esse iactantiam Aeo iculosiorequo subitoni esuinius dei
decipiti Boes dicit illi .ed .. et stipabuli: daniciet immodera desectus ad iactan:
nam inelydeo de beato augustino fiet nec vestes nimis pciosas nec ninvsab: iectas babere voluit.qr in utroq bonales sua gloriamquenit.
, o mulieres peccet mortalit in se
perfluo oniatu. Rn.1 mas ubi supra Circa ornatu mullepsunt eadebattendemque supra comuniter dicta sui circa deteriore litimidelio quinq3 a. et duo ultima Cti up quod aliud spratera: muliebris cultusviros adlasciuia prouocaismissu astrouerbara εcce mulierocoemtilli ornatu meretricio ppara: Dadcapi asammas potesttamemulierlicite opera dare ad bire uiro suo aceatne peius temptum in adultens labat Unde s .gop.ini Esbulierque nuptae colgitatqueniundisiit quomoplaceatviro. Etideo si mulier iugata ad hoc se ometvtini oluo placeat. tes hoc facere assisque peccato.Unde . rimotRij.dicita stoi qecthulieres inhabitu ornatocisi reuerentia et sobrietate ornates seno intomscrimbus necauro nec margaritis aut vessepciosa.
ster quod dat intelligi sobriuset moderatus omatus no miliet mulierib'si si ips
in tione se ornetinalios ocelad apisce tiam mortaliterpeccatisauto quada3Ieuitate vel vanitate ter unda iactati
Olictimulierescaput nubates a peccato possint excusari.qn cnon fite taliquanitate supter tore suetudine an reuetudo talis no est laudabilis lDecgbo. BSed nn de religiosis. stia. ric'lcri. tracta.is c. r. Ibreciositas Destui Delo mat'
tuc est mortale mium cia est trassessaeo alicuiρ:siccta alique monialem esse pauptatem et seculi abrenunciatione ornat se ad
modiiseraracau mulieria vel etia3mona ctiabiecto laturdigionis sue deserunt habitu cleric seculari .vel cii bocpcediter sumia nanabiliter. l ordinata uo candii alios ocupiscetiasillicitas. ius excusabiles asitsunt mulieres csia viri bitate nihilomis imoderate ornatam teteni*tuc facilite sumia vel e libidine 'eccata autos iurui tabentili incitamentumlibidinisextali ornatu redundatitas lem plana paggravationem e.lnec Ulncusu is Mui tenebit se morsinermaritu seu se omano ne peccet aliis occassio reme centU MDu RG solii peccatet datali odirecte occasio ne peccadi.si etia et scieter et absq3ilista ne cessitat 3ponit alicui materia unde sumit
occasione peccani marinaeqncrediteum
dispositue ad talepeccatu imigratiam mulier ciuitatiuit ale dispositumano piscendii ea si scieteretab 3 necessitate iusta ut debita utilitate piatet se ei. pec
suo. almeni displicet tis alicui danatio primi et scieretpponitri materia vii sumit occasionepeccant D Si nunquidemortale peccatu viris induere muliebria vestimeta et ecouerso mulieribus induere vestimoeni vinici stinate .ubi supra Virum indui muliebri veste .et muliere veste uirili in se malis est. * Dinq semidiuersis indumeta denitnanira visi Deut riti in glo sup illud.3Ron indue ac inexcusata peccatocum alias cfacit causa necesssitatiare si usquereret ad morte' et Dioc cultaretur vestimetis accipetmuliebre Drcummulier resti et corporis castitatem.
110쪽
suem e re possit licitius libidine sua implere Dircu mulieribyn muliercu sit .sic
videtes adlibiduae ocenε. mortale pecitatum est aneculeran. goncordat 1bo. Diapus dicere luis reterior copetere debet coditioni psonesin comitiae suetudiqnem et ideo deserinosu3ri et, mulier inat
ueste uirili ecoueiso Spealiter autem hoc ibet in lege Deut mi qr gentestasti mutatione habit' stebant ad idolame
peccatoῬptet aliqua necessitate vel causa occultata ab both s. vel ter desectu 3 alterius vestimenaeeipterat indaliis busvismodi illaec Ibo. g tacddemus heribvsse coloratibusuralia figmenta an asparente pulcritudineadbibetibus. n. experian' libro de babitu virgunt. Ro vir
aestantia aut viduas.sima nuptas. puto etia oes seminas otio esse admone set opus deis factura eiqiplasma adulte: raren ullo modo debeantadbibito flavoco e nigro puluere rubor ululabellineameta natiua corrumpete medica eman'deo inimiiqn illud illeser uitreserinare en nompugnatio ista diuino sest uaricatio et sitatisteum videreno miscit oculi tibin sint
quosdMisit si nodiaboim ecthoelimico tuo tepta re illo parit arsura. bi arbomas dicit. Iucatio de qua loquii επfas nus est quena spes lictionis q no potestee
sine peccato queetia vino dubitatuit .
in epta an possin tuapsis maritisnoletibus decipi displicetiam tame sp talis sticatio est petum monalesi solii qnsit merlasciuia vel vi de temptu .rectus casi, loquite 'pria nessciendii in*allade fingere pulcritudinenobabitan aliud est oecultare turpitudine exalvi causa puementem puta egritudine vel aliquo huiusmo di.lDocentes licitu.q)sma ha l.ssoz i.
Que putam'ignobiliora inebraee corpo
ris bis bonoreabundatiore circida natist peccato p eos uesartificio talia rudo Oeccare inputa pbentescirectealiis occasionem peccati puta si qssabricareti lavet aliqua ad cultu idolatrie minem siqua ars sit cui opibus possunt homilites bii rinale uti: sicutgladii.sagitte.etaliabuiusmodi usus taliuaritia noti Amyetbeaneosole sutdicedes m ct)ν. sup mat. Si tamen opibus alicuiγ artis ire pluries alio male uterenεquauiste seno sint illicite suntlii ter oniciu3pncipis a ciuitate emi pandestia documeta latonis. Di ergo mulieres licite piat nare vel inco ruet centia sui statu auel aliquid etia3supandere ut placeat viris conseques e. artifices talita ornamento; no peccati ut alis artis.nisi iste unient edo aliqua sup
flua et curiosa. Unde is sella. dicitius shaus.* ab arte calce et totox multa
abscindereoportet.eteni ad tu ita dedit Ierunt necepitate eius cimupentesartem
mala arte comisceres. Dee o. flexan/der ubi supra dicit. Cui viris socii tintinmeia muliebrian mulien, uirilia se se inuic magis recitetadlux an in litatiqpollari ex ere libidine.talea artifices peccantinortaliter .Detalib'Ioquis isti . ita inquit viros in mulieru3sormas deducant et mollescere faciat p calciameta lata
uis tu se uis et noctuineasarceri statuimusit loquit de arte terioua.qua sutuemmeia raris et artesutona q fiunt eis tabciameta muliebria loecesimander. MSed nundosi artifex requirat et petat ut sibi faciat veste ne dispositiois curio sam vel vana nouites iuuenta3. et sic dedo
mibusEnunqdspter lucrii debet ucere talia. Rndet magisterilaeni ic'debassia ilectura lapsi en et artifices no debent esse talui villiu excogitatorestet a se nos non talita factores nisi sorte casus spealis quq