장음표시 사용
161쪽
bo pluries in periculo more costi uestiast quis sanat et recidiuat luca forti potest iterare in piculo moms.Quo me autepnino possit iuueti dan in crumis collinaturas parci quilaqueuchanim cis datur et an p' euchanina ivl ante danducosuetudini iis relinquem mitia citrianstra sumereno posset immidus essct ibi vilis citetia 'pede patet 1 is pressetion reii uit hoc sacramenni laque uat'seurones ' qroxede culo no credebat. liketianos utenronepol dari cinctura qrad, c de' uotio Aedes seruere pol si ei suntlecuti m desiderasse ammonitu. is Quo adtest an rectio sit sacran tu necelsitatio Rii amican 'lax equestione arane mccc.-πηδe sic necesse . sine eo nullus
salvet Adultus insi inflamus tui ei peccans mortalibus vel uno pol contagere πno adiutus aliou sacramentop ecclesie suffragio nec tractiois faciamcto finalirer sine conatione nares quiqua adlabino de 3 sibi coli itione daret. soa ter possibile3 ca
dicit. Iollat mira uota et potes leca seel udato clareauieto iusiriny laluaret u aluas anare itis igittiteat sacerdotes eccliequillecasus instat. seinpals p maiori presenticem qnvisis. et ita artanta ira qua gerat perit 'sacramenti remediu succursi ere ultoun cilin5 indeoquin alamium i cluent.ssit ex isto sequitatecessitasbus sacramenti in casus.necessitatis talis Meei' nece itas arguitur e magna militate eius imitat nimie sacrament negligeret cicto sed gremio interito des os dere in deret qnsneomidifficultateGotestatinfir mus possciacquirere Cui en itine dissi ubtate et molestia poenaeli' facere Dymagnilbonia como spuale acquim est negligat no 1ηdeo quin sit suesalutis neglector et besinitolemis diuine cotempto imo amicus Dei no esse covincitar cius eplacitu cit3 illud pucere in oexplet cliisne diruultate et molestia posset facere indiciu emi et
ei hoc sacrametsi necessanu esse ad salvi
in signo sensus et in t personas legitimas sentina indoe . primo qe efficacia. tuq matrimonii introitu inficiat.rimo quibρmodio sciscet mali moniti et qua intentione tabere tabeat cotrabeium.. Quatu ad mu nota dum cresseco matrimonii sin 1bon alios in.lus.circa dis misiatunq; Idremiis egratie facta incia talis collatosi ter Icultate ppetiae obligantas etppter iuuanae necessaris in optinis matrimonii.Un qnqritur mota sacrameta fluremta mihi retisti eter cosequenplici ameta formamur passionichristi et filii penalis quo rabentes possunt psemian pastioicbrim. pserti3ta matrimoniumsu delectabile astia Tho. auis inamomu nos orniet passioichium 4 adpena1n' aset ad charitate per quas eccita sibi in sponsam iugem passy
a Ra sicilia qua baptismi habetir coruus lagatcicor abluato tactu camis auistiata mamonis hoc babet ah dic more gi alia ei hoc etcb istρ sua passim illDreputatui et no incipalitere tali et scificatione sacerdo tis .e t sicut aqbaptitnucii forma verbosi non operatur immediatean gratia sed adcbaracterem. ita actus exteriores et Dolaexprimetiaconsensum directe faciunt nexu quendam qui est sacra metu3 matrimoniicit susinon nouso inrtvtediuine institutionis dispositive operatur ad gratiam. que grana concupiscentie semitri in sua radice di reprimeres nec Ibo. B Setadus imiresectus est diminuito cupisceneypter collatam gratiam Sed diceres si matrimoniti concupiscenam p in bab minuertergo inmines et deuoti s drboret trabere Rha. t .vex fleetsi nee tali desecacius remediu per opaspitalia et carnis
morificationem apsimilia denus esse
162쪽
cius c5 illum bonii matrimoniique sunt
fides ivncutali reo macillet morasa metum id est indiuisibilitas seu rancula Nens u signas Duione insti et ecclesie .uples a cultu eieducam hoc is nuptis em
obligatioe sub pditione so si eueniet ir suscipiat gratant et resigiose educet.gilii e ibi obli uos sempet ad sempiabipedire illo bonii studiose. Quam sinoecusamur
decor in actu q alias cetaci turpitudinis
naullusenipnidesdebet pati iactura3 nisi precopensatione equalis vivitna aioris
lles cociliat et eo discernit beres. Sis ligat alma notatius non fert auget amorem.
e Duo ad cudii notans et ad recisne dum unq3 psatas utilitates requiritimata pere voles sacramentii mammonii in serpcipite feliciteteneat alia spiculi 3 imininet peccati mortalis teniporaneis aut diutinii doctores amo indeat cotrahens
vino siti peceato mortali.Ubi notat o tu sqqsi queritus suministerniatrimonii videt in plurima minimetretrahetes munis laenisti hoc sacramentii mutuo velinei 3.Sed nec crequiri necessano. dcii oi cotrami es sacra metii 3Ra aliqfi pastreoconabilis filio et filia psentib'no em; indivis' signa na mimila e sacrametum oponet dici et ministerest indu euentu Flesie mutis ei in cotractu matrimo mi Deo rei trabentes duas gras accipi unt qr due sunt se talab' retra tui.et sue reni3 enisi sit obrepeccati sui ple mortalis lancetinde. Aoeni sufficit ad gram pie da *mraia snostfici' respectu sacra me: n.hqpqrteret prius penituent mill6sacrametsi nodat pina gram.lnec acu caueat c,ra sirem p ractu solum piacipaliter intendat silmia.aliariciam
i utilino 3 ivli prate. Diua dic Militi pansiesi de sacrametis. Dui matrimonio raria hediit multu peccat. Nerbi gratia.daui amo Merplaidelibidinis sue tantii sorinsecus matrimo ita inclit. Alii qui solii vpt voluptate aut sola auanti Muttaam
sumi sinistet inrant mani ithonisma trimonii aia terclusio aut nelge is hoc est no curatu3 talites cotrahentes multu3 peccant qr no in sanctificatioe si in impiuntate terrenou sacramentii recipuicinio abulis is otio amento etvensilitpeccat mortalit
uccius et erit stus vitalia noscere debeat mento in tales eni monili habet matri.
Ub .us. D s33 quereres e sine ita tales matriinoinua sidetet sic ur et si amor libidinis siue explende solos illos moueat uel uallicini adola molacra mammondusex se obligat pactioe generali hoces ad uxore regem et seruptam eis ethon et alia onera Sicut empsi qEbapinaretra lupturietatis pcupisces specie alicuoc mane mulieris qua aliter tabere no posset nisi bapti3ares.uerebapti aret et v sacra metu3 baptistii reciperet Sic et ille Dexsacrametu manimonii papit licet no recta intentione
fonsensusenii istere si amore libidinis fitiati matrimonialistneno semicanusi ut amatoruas Menim sola libidine consentit siena in ola onera matrimonii .et ad ola
illa se obligat. Sic et glauca iurui se sue cepte elatu Dpmat no in sola luxtina 'sentit sima in hoc in bapti3et et christian 'iat et adola agenda et sul incia da n inllianismi sunt obligat ipsa seceptioe baptismi. lnecipuiM. Terno caueat con abentes ne inter eos sit affinitas Dei cognatio spualis aut sanguinitas matrimonii contra cnim impedies et dirimes alias sibi debitii redde oaltei ad minus adulterili tui fomicati ecomitteret. Quartorii tractu
163쪽
de eblisciuia alias ivueno peccare posset inortaliter et deo sponsam subtraheret. nec sine peccato mortali sui multos q*pria pollet petere debitu ne speritas malium
in tali matri in io esset speranda sino in ana grauiter vidit peccare qui uotiua3 ducit scienter qr cooperaici ad peccatu mox tale usam dando stactioinis voti. uliter alii qui talestradiit nuptui e ina sto. piroth am sol si se vile erdudunt a regno
dei qui mortalia factu senetia qui collavi: unifacietibus diuidio Cosentire et accrecu possis redarguere vel errore ad illando fouere. Setto caueant ne cladestine nuptias celebret sedbenedictone recipiat in facie ecclesie itino sunt bin ubi neuter enim coiugum tenet reddere debitii alteri statim
tracto mammonio dicit Thomullitis
iis sin GuilEsupasta; peccat mortaliter qui ante benedicii enuinale vetore cognoscit in locis i iecosuem bi dictione adhiben. iE Ualet astiatdictio matrimonialiac si inermulta in notat inimbatus de ossicio epi.O 63Iul5 pari est De
sacramentis Opiq*einluatrimonio annectitur stentitas Eo ea biicimici aedictio Dulina. Τ cnedi, eis et niultiplicansiit
nim Inter mumitas. tra banco let ea, edictio. uiua I, oueri' r.Nenedictio diu diuites facitInterduet disco: diapurgia. edi odictio diu vallat ad palcem aRumen vii*icbenedicetis filiis isti. qt. sonuertat dias vultu suia ad te et det tibi pactanter emon accipit platem icotrahenteain patet Ibobie.itide demoe linterfecit septem viros Gare. Sed co trahoc Dah benedicno.qribi e crucis signuqffugaidem e latcidui in coiugibus caro diratur culmu' et muli tomalo amore coriangues. iura hoc valet nedictio sancta qrmigratia. Rc loratia sicut paradisusinbenedicii ερ. Bratia austella uat mereans tmalia. terre mammonio adisicia est multa piperitasduces ad malu finem. dbenedictio diuina re
uerso adduci tabuia alia spuahii bonom
duceimsi ad bonu Bi ps 2 enedictione dabit legistato tabunt de virtute in Dirtute donec videbit deus deopin ston, eruia crgo Nncnicnodiuiua cocomitatinuocationem diuitu nolaqua facit sacci si sua benedicione.- illud a Rumeri 131.3nuocabitis nomina meum sup filios isset cieso benedici eiscideo Gnab luci benedicii mario nisi aliquo nim. 3 Quo adicimu3 notat suilB.uia supra. moi matrimonium sit sancta et sanctificantia et peificia societas maris,et semiem speciebumana.ssit sanctitas sit sen Dionysiuelogatio ab erecra:
tionibus et coeantinationibus intionim et peccatorima. et a beroena totalis an deum
circo septuplerest lacritas mammonii seruada a cotrahentibus 4 rima cosis hi
in elonganone a turpitudine et execratione probibit quia contrahentes inredere debetit ut se longe faciStabbi; Sara colestit in instodia et retractione mouisabbii: iusmodi. Eemacosis itin subieciiviis ad alte; et in iugo Neme seruitum.quo se alter alterisubiicit absq3pticipe. Quar,
ta in susceptione oneris videlicet istolo et educationis. Roneni leue estonus opindere depregnatibus enitas et nutriem tibus. Similiaercus re putat et erus dire. niliter et in muliere dolor partim ei liosita renantisi qinbus condolet virc iniseria nutrientiu et limilia. 43 Cuita estex susceptioeregiminis ipsius Droris quatit an vitii quietia regere habet totam domumbi muliericopetit ps sollicitudinis immi recepit D rore tantu ad cicitiam necessaria Dia' et vestinis sedens ad rege
dum in copositione motam correcti
sectione eius ainc leuis curantiaodicia est onus cura mulieris unius Sexta exsuctu prolis ad rei cultu nummii. Sem ma ex ipso Gamento.ide. sacrem signo
O cili si ii colunctionis christi eredesiectristi et fidelisai: hristicheatoru3 pati ellae sunt sanctificanore de quib' videt loqapthi.Thessal uli linece voluntas Dei san inficatio vestra .in abstineatis a semicatoe
164쪽
insciat unusquisq3 ivst: vas seu possidere
in secanoe et bonodi1 no ua passioedesderiscutiet getesque ignorat deii. uerseo emi cautinos de tui dicture in scissi fitatione in christo iesudito nolim.
d cramento cuius tres sunt pres
de gine costitionis. - ditionubiis noni necessaritasti temore essembus comtionis. H Quantu ad unota o et sm magis Dismi quam Onihilo indolor voluntarie astup ρprogaea cupposito cretendi et sat cieri
de pudemta.stin latronencia Meua et baulo ubi deus sonte nusericordie apuit ut fieret subito qdua aliis paulati Sicut ei sanauit soa subito in .aliosqubie sat nat successive medianteoersu esinunt.sicet in ala, seritis Ibo dicit ira gentes Secudo dicit hilaricino coactes hocpe riculos eua tremis o penitere . in λbes supra cringeres fidolor sod sit bis
plicibili maior cuius q3priuatione citraneusEt lac dolore voluntans. nec op et necessario. sensualudoleat. stat pro patre mortuosensibilit plus leatron vittile aliterissit gau&t pctor ne nolore tali Umq ui nolebit. M. .id est qn reco: lit se male se e fruario cupposito crite: dici satillaciendi Saso nota monauefici anque sunt p ambula commis ut plurimus a penitetia actualisqueetae diata dispositio ad gratia oritet incipit sinordine primo a fide cui' actu*m'equo cognoscitetae,idei bonitate et iusticiam.et et illidivine bonitati Disphooepeccam. et*nina iusticia pino sic ostendit ut lo modo dii iustiti nultu .cosequerem bocognoscit se mala comisisse et dei ossetniam
incidisse piustici 1 soluenda. Se iidus est
actusnmoris seruilis quon met se eternaliter misex istina ter peccatu. et retrabitur illa modo a peccati inermetsi gehenne
in quo timore quis sitolii maneret despera reinoteres actus fidei estu credit deii ta
infinite misericordem.Diad vera penitetia3rci renutiat omne offensa et in amicum dei recipiat perutente. Quamis eaci spei de Dema c5sequenda pinei misericordia3 et nitate.quib'parat' est indulgere et iii amicicia reassumere penitere. Ruinte eppositu emiandi vim et reuertendi ad deii.
et se cicose erandiet sanIAonidi p geinitii fessione et satisfactione. Obecia in mi
tuis.gemiuibi. Et siti ges. o secisset nisi ne patrio clementia psumpsisset. Duami etia ibide videlicet. Surgens. Sumtu ibi et levit gi sic praeti penitentia lapita timore semili et in indebimnaei inanir mamore filiali. si ualetia ad cipii 3 3rmonis mala residerare que facit peccatii ninale Aipiae de q in cipiolibri habes de transgredienti or ra.caomo D. Bouoad secunii notannil Em magis invitan pluribqdistinctioib'de penitetia citivo et Scinissa ad tabe coitin eveldispositione sufficiente adeandes deletioeotu3 topinortalium t plura. 'stri modiligens discussio cos te et distincta cogitano Ois3 tox mortalui de tub' bono e peri'sufficientercomi p. et cuiussi eo cir circus antiis aggravatibqnaarie citctinctastantis sui aliud genρ mortalis pcti trauehentib04habeat ast ad memoradisi Dilige nam sicut dicescax f. et cmi. f. inpiat ma gisterin illitisimi. et pglug.lizevera et falsa penitetiasitan minqua pinacotritione. id eammoe etpparatioe ad prinono exi, git in doleat de singulisq memolia occurs
165쪽
stinuis dari dicetimateria messicis. Rodicto: e q1 oportet ut in sequeri maero dicetur singulis e latione 'ealo haberem ne salte occultetici Ini cephi ectaec linis inriusq3 serius lim .s peni et remis
dicit os utriusq3 sexus inclis postq* ad
annos discretionis eneruola sua peccas
asauesemd in anno fio liter confiteatur. Deboeiriectias rex ait iξsaarit .viccogitabo tibi oes alios meos in amarina die
igitaui fietatio ista nolitio q militesnol let sectastia plerita peccata secisse. Aut est vesino povionalis quellet se non peccasse
si ei sibi issibile aut optantia Dirimamn peccasse ita contra deii Q, aut singula qmemone occumintoporteat in speciali de lai hoc paget. O idest rinis ubi deus
tradidit mo si uillificata inii dices Quinpius egent pinam ab olb pctis suis q operat e et custodierit uniuersa poema mea s
osito. et fecerit iudicis id est scrutunia su per coimaussis et iusticia 3 id est citeri' okctuatucisique s suti restumo deo sibibet p
schpane illo edat. e uult glo suo illo ses. Duabos singulas noctes lectit mesi ber singulas noctes intestigere fibemus singulla petasup quib'singulant fiere debemus
ad hoc ut lauetlea' nostre scie asto e q1 plagula pcta mortaliaticia e spealis auersio abis mutabili deo .q rei mutabili boad h. iecotritio p*femone explicat. se oportet desingulis mortalibus teri. igitcnI oposci de fingulis es et Ii Ioab ossius sufacie Ist uisuigularit necessan
u3ii is qui ad caliqua malicia ita isecti sut in illa inti' ndimittere.pponat.3ndiget hi tam ullamentari et poci gratia in Deoibus doleant cordat ansas i tui.
peccato et dolet et sepparatad conitionem orietet sit detestino de singulis peccatisque us in memoria babet aristata diligentia ad memoUdu ciuium ii ea. 'ratiis
1 anteritumi ptritioniss qil ipsa displicem fomat iantate et fit no uic susticitet fiat rara cois Moib'simili. D Tertui requisini ema generalis stellatio diuuepa suoUtam oblito*q3 ignoratota que tor ist. et no sciuitet adbuc nescit et sumit pcta libro intcllectu alit oblitopycto ni nota linii Emdlaciet obliuione aliet potee dupliciter Uno modo sic et totalita memoria ercitant et et mono possitillud inquirere faec memora alio modo sic cryta memoria excident et inremas erit. Enc
cum generali recolo me aliquid audivisse si nescio in sinali quid fuerit. Finicrequiro in memoria ad cognoscendu et reminiscendii.Sicena dicit aliquid ee oblitu duplicit. Uno modo sic quia generali maneat in memoria.hnovis alisicii bo recolit se unui phirac ijseci nescitque videlici an sumia an auaricia. luxuria.υrgula. Et nicdebet mo cis diligentia recogitare in inueniat peccatu in s aliau tene de alibet suo mortali memorato ius aliconterispecialiter Si aut inuenire no potest. nec ipticulari memoran ussc sussicit ne eo coterinia et in memoria mireta lere q) comisit quo fi mortale de quo no est memor. istdebetuo solii sicui generali dolere de qω3pcto comissis et oblito sue debet etia es t 3 dolerede obliuionen sibi ex negligisa νpra coligit. ιξ ullo modo pol peccatu3ee oblitii sicqupsi omnulo a memoria rectunec almila De eo di noncia etia astabitasufficiendiligentiari nacno tenet bore eo conteri in pticialariAr impotetia excusat euma debiton sufficit generalis cotritio Noteolet deu3 offendit it Dicit Bona uen*peni; tens no debet de oblitis conteri m generali sub conssione ut si Deu in aliquo pcto osse, dit si Debet De eis coleri substabili estimas notae Debet rei abiture et verisiiliter estimare a multisostendun 3 et sicerbae
Elimatae doleat ac licerius e faucest e
166쪽
crimus Nelius durui uni sibulla oblita sicut cognita qdetestatin inculari. yDe ignorano iv pctisquo sit terendiii K indesicci iis peccauit sed nescitea fuisse
li mino tenetho facere q6 isee inpcta sua cognoscatqten' de eis erasistat et satis faciat. Ct si dris p qte diligena sit repelle da ignoram. Rndelebrasostomus supersa attit cinerreri iiiviles scripturaeaigredi ilitat nuc peteres oroo'nuc ireres in scriptis it c pulsaresbonis opib0. nunc uitrogares sacerdotesmucistos nuc illos.
in qdragesima hetia moidie festiuota ab lx,c sititisti timenspatio adiret libymiacis oer tibin die festo legi nci intendes C si a pista fecissent q3ta ia ignorata didi cissent. Eiso exigui tetsse uent ouem
hus et qrat decisu ab dei methonore et
let morsuo podere ad aliud pubit peccaturi lume ronis creatu mat magister sis distro Taprasto pino cliueratisqbus a 3pctis et negligeniadicita, tres ea tradi
qdeii credo cottano sic desii glorificaucitat
inuartii est ioci avo deuotis o Dibus deii et scosi uocet qmi f necessanispotissime dignetili mare. Wrois sapia a nilo
uen. supuit cognoscere inta q pus ignora ba tisic tenet decisi culari ateri et cu boeptens ignorana sua q sita et sua culpa me:
nit. Et rebet ena ista ignoratus edares posse aliasno in es De penues que de necessariis ad salute. Duadiu ais tignorat aliqua pay b decis pleri ut generali ut ques dolet in uni es oci essenis p ipsi ueconi a doleat etia in generali decies pcc: catis oblitis Et postq3M H e in pticu; lari necti' sibi cognitio. et etia Deoi obliutis in generali ilic Debet estimare Densu militer etia in mulus ossedisse eis q ignorat et nonosci re tari De tali blactet eri
iis meismba me cetabati Festio tuo Et alib)Belicia tumetu mee et ignorati as measne memineris duci in Seonreres Oudi' dolor seu quam displicentia erigitad riuone. Ria sun Ibo. Duplete dolor nolo Un'i volutate. et ei amet conitio seu Displicetis pciis dedit rem aior depc .q3qcuq3deliberat'dolor aut que olla volitio ei uide volutatis de qciaq3 ipa
ad initice patu mi debet sup oia placere curia alia finalit sint in ipsu ordinanda. et io peccatu q6 ab eo auertit et eis ossedit. debet si potat,olstati Displicet ego ridici ci P. Lucili unigeniti fac tibi.Ubi gladicDocet penitet en facere debeat.)Rap non habet nisi una alas cst alia glarsibit do lenti' morte unigeniti. Et ita finirenem et
167쪽
deu i in Ofta in quo oriethontinem peccare moralitauimori aut aloquaciaque pena3tolerare sciretur in talicasu ocin pena predigere votius sustinereῶ3 peccare mortaliter aut q3i die peccasta babere volutatanaeto liberata coplacetici in mortali peccato pterito. meqnno uiunet talis casus necessitano tuc nullus est deboctemptandus co abo non scit fatilia ficti su :
*magia est piciatu etsi siticia ab aliquo i
quacesq3 nasustinere mortaliter pecicarerar hinest vitaliu3teptamina nullo nitelate debet segor hoc querere .sed si sponte illudniciis si e magne penue tie.ulius e dolor sensibilis in ptisasensibi
li et talis noe nec sui 'ad comtiones mortalibi asa rimo qiuano est inpur prate notha. clido qr sicut peccam peractiliit volsitatis sufficienter nascitur. ita per amarioluntatis videlicet poetestatione peti voluntaria que Messentiast contritio sussicietin tollynme lore sensibili peccatia lauda: bilis indici libaberetui monoeate. A
Duartis requisit adconii non est De homo c Aera mortalib in ena babeato positi sibi canendi pro futuro.non solside peccatis comissis de qui nilcdolet heua de otiusmortali set occasionibus pro pu quis rone quop verisimilit esset posteau casurus in mortale Ibate illud p disti
sitionemnitentie si res.quee peccata plerita plangere et plangenda it no comittere id est habere propositu noea amplius admittetidi. Cee magistes inuit dis maci .riiii asto ostiistiusest q1 si homo no
haberettaleppositu nullum mortale scilio
c51aaittendLtuciaberet luntate alicuius
ud coplacentia mortalis peccati Dicit eis amothJh de vera et sella pentalia. Qcio des immici; oicriminoso quo ergon u3 crime reseruat de aliorcapit veniam aRa sacrii la' visi otii bolon; simi fecit in sabbato. Et nullii demourneo reliquit qlegione habilit Tu.viii. Erq patet a no co, tennii qui ua graue trapro nil reti naeuein qui occasiore certas pctouno pypomsit ut cocubmasi suras. huiusmodi. teni qui nolui reuocare seductos matio filiis et moribliopcos aut diffamatos in iusti. Cum ni requisitu eo situ coliten: di pro loco et tperin ecclesie eptu omnia sua inertalia prius inops Aa .et de quibνn: usi delegitime absoluttit etiamspositii satisfaciendi deo pro isti opeccatis: scii res letquisium est mosus liberi arbitani in des. a radetege in arenesi dilectio sum omnia. Rod tar, an uisp.qlia' Quia talis dilectio dei incausa detolationis peccatoufinaliter propter desidet iliquatilmsuntdci ostensiva et trahosiore ipso facta inparebit stitim ne cella babes infra. d.presenti epto lib. ξπnmii3
requisita est una generalis detestitio otii 3
peccatoet mortalis Ad Dera rei penitetia3 requirit dicit Ibo ibine qMeserat peccastum inquatu est coma dre. Et post pauca subdit Si cnim displicet homini ali peccatiss.co crest oti a deum sup omnia sibi di
lectu . quod requirit ad ratione vere peni,
tentietuirceita sibi displicerat omnia pecca ta mortalia. o magister in iiii dilhrii bea, tuin Frus a legido dicit arbitrii libertate querit deusno necessitatem charitatem et
no solisi timore Etsubdit Dportetno solu3tisnere iii dice sed et diligere Ergo oporn cybo deum super omnia diligata et actualis dei dilectio sit sibi causa et eu moueat in Etestetur peccatisi nnaliterspter Nisi sotquo ite sidci offensuit et conua eius bonoremna ex quo patet* si homo peccata sua detestet solia .quia sunt os posita ratiun mo
rati aut solum quia reddimicii indignit3 et innipabilem qualiter etiam i cognoue iruutyetestanda esse peccataavisi solii delestaret ea ter timore pene amissionis vite eterne inquam illud essetfbiadincommodii ibi sistendo sine uberiori resanoe in deu
168쪽
tuc bonio solum quereret seu commu3 et iugem suum inc odum 3 nullo monoquerem deii et illi' bonor orea ills apti. a.lo; Smemanducatiosiuebibitis Delaluidqd facinooia ua gloria dei facite. Rectatio detestanoesset aco 1hutis qr no circustandonata debito fines p piis nos iam
turgra nec fieret contritio.io nullis tolleret peccatu imo ipsaeeti inii et actuale pecca tum.qrcumstantionata indebito fine et pyiis etia noeetamno vera q Nogruo meretur se in iisione et peccatopremissione sieeta aliter, ndes etita meme pena 3.
Cestii pmode imoc de q. v. sies. ix.quide tamqfcomisit in dei fideles, non est a d misericordia secuiq. Duia in dic o.uenia fuisset assecutus 'vere penitu
isse no aut vere penituitur notet amore iusticie de peccatis comissis dolebat sed retimore pene qua expectabat uel ex dolore pene qua3sustinebat.mcnemonesetna nati oes penitetia agiit magnas peccatis. non
qrdes o demthqr incomodii e maximii est Sed licet ista septe puncta sint abilitere edoctoris' sacre theolo edicta.ti qui de tali' psertim de a serena et septima codrionibus vult predicare caueat nes in scandaldeLvel desperarefaciat simo: re prudensmedici. et pastoralelaiores. caute loquacita indurosciditatutosteni eat et emolliat sillanimes aut desperare deveniano faciat. Q Quantum ii
anteriise pncipale qsi homo pilla septo suspradicta se Narauit et neuenit ad illa mageneralem olum suopmortaliu detestationem bene circii stantionata mannae circu stana debiti finis sim dictaei qfibuiusmodi detestatio est satis magnas tot et tantis peccatiati ac mor formatiaritate etfit comtio.ε in eode instanti deus multa bona seri peniten imo et lorecotritionis preci seu attritionis sispter meritii passidis chris h.qr incipit iam aliquo modo se unire chrest pler qua unione passio et mei lub
pcra Minadicitio et a est ino sufficiessans cnopinio morealiqfe aliquo mo do infinite malicur eo ipsit infinitu3 nii colensi.Sed dimittitpeccata et alia bo: na pistreter meritu stasti qui sua passione nobis merint*qsibo in fide christi et pter Deu detestit peccata sua sen mons premigii.tucdeus dimittit ea piner κ* dei
filius sibi dilectissimi os peccasistis sicut M oὶρ aliismo tu us est et deo patri hostia se obtuli plus fili uias fi fur deus . coplacete que peccatu sit malis cinocius. Qui aute isse tritioii, seu bone attritionis cita3 antemquis criteatur actu.' rimosin
claristi eremptu ii ri a peccata morta: lia penitenti ininstati dimittunt et parer celestis ei tanque filio igo diu cincian.miseri cordia motus occumt ei etcra a pena in te porat comutando. ω amicus fiericitur ita et iniquitatia eius amplius non recordemr ad iramρn εκct xviii.q8 significato ulu patris. nio m.charitas.cce tererirtutes inbaptismo infuse et g pecca tum ite anime infundunt. Otacest solla a. nuarioberes et e me efficitqhereditasgfideianinatu in baptismo atri et mic escharitates mala certa est de etna selicitate Quinto Ois opa viva olim et ruficata p pcta reuiuiscutire ut calciamenta pedes assectuu3 amodo munient.
ast Ibrefatas septem itiones vere cotriticii breuius pstringens Cancella. pa
risim OKdegersona in tripartitosuoater cetera sic dicit. ensmisericordissim'paterneus et cognoscens nostra fiagilitatem p rima et ad malusnitate multipliciqviis mortali vita dunate patiuinuis e nobis delicta remittere. et gram costile si diit ratveraciteret et corde tres sibi subscripta sueritates porrigamus. 'rima venias. Do mutesic uel sic contra tua bonitate peccauiqd inibi displicet rotae cust penitentia agoqr te offendi qui tot' es venerandus et lediis. N3mandatu tus transgressitis Seclida venias. hebonii babeoppositu et desidenum tuo iuvamine mediata mibiin
169쪽
latueti cauendi ne urami peccatu et occasones iuria possibilitate virui euitandi rerna iuritas Diabona3babeo voluntatem rctoum et Nessione integraliter faciendis loco et tγει tuu et sancte matris eccliemadani ci preceptu Das ilitates si aliquis qualuntq3 loco ni pesincerit no ficte aut medacit et de iacia uerit secui 'exillat se insalutis et grestini cosistere et intacte a3 mereri qRwolac una semiusscisma talio absqS aha coistoecotinuo decederet in ab ima sacerdotis dormim aut alioquismo otia orte subita puent ira finalit saluaret acerbissima pena purgatorii inIediante. in Ctquo notandu et salubre coibu incit victastianus sibet singlis diebusbis aut messem inde mane aut sal tem sessis die, redeat ad corsuti ae EMeraminans an tres illas veritat myterire valeates cordis sinceritates si si luci ira statu saluuosere fidat insitas i a me
te fateri no irasci obstante voluntate peccant qactu alit o lectat aut iniquo sposito uquis occasoespctor vitare remul.que ad modii illi Q peccatis camali' mersi esur. gere nolunt aut i uras suas. aut iniustis mercati coet lucra contruat vel iniuste retinentalienii quiq3alteri' odio ierandiae desiderio flagrantesinocendi*posito pse ueranticeietistimescianthici colimiles noli epinaisipapaeos absoluere posse. 3ta; llus salutare cosiliu det.1uper ipsos vel alios bonaque poteriit opentis rora ivldemosynas nando et deus p corda illiti netetadbonia dirigata uotat loec Can
de venialbastia. CD inui .dist mi cyad deletione Demalva no exigit actualis co tritio de cibusnecsufficii habitualis coiristi delenoeom se .hlassicit media tritio sqrudat, liceria in spealiausi dom deu seriai e serre vias tuncsibi implici reosa sua displicem venialia. tame opor tet sempet an 'nec sicitenecexplicite illi Deinatim, reat q5s, vult dimitti. Mas liuitas cum aegethecitellige qadrci
atum peccatis de pena plus et minus dimimis sui et plus dolet vel apti ' deuotu
remediu suscipitiinaqua benedictain disciplina et alia latiusmodi.
c cuda ps peniten ne te u ina sunt, idem primo qui ei 'fiuctus seu essecH. fo quo quib' et q ualiter sit cosum . Tertio de comidis generalis dilectibus etyprietatibus no iratu a pinu notanusin ira et Sco et Bonaueatituri,quarii. ou nasute ctus consessionis et sacramentalis absilii: nonis 'serim' est madaria meritu3 cofitentio et suga transu esstois istius precepti De quo in hocpcepto redishioait 3osor ci nilou remiservis pcta remittunt cis. edit etians hoc Aepto eccille quo*pcepto: transgressio est graue peccatu D si cudo valet ad augmetu gratie si quis pastra babuit rimo valet ad se nouellasionein si ea permis caruit facitq3 attrito contritu. eni dolor attritioni maiientis fifuisset sussicies dispositio adcoli ui eluc sessio et absolutio ci su disicae suspiciet
elusdefectu.duino penites ipse tuc nota ponat obicem gratie p com*ssione actualis pcnmortalis. Suartocosessio et absolutioiuisitelonga pena insenuetacerba valde mutatuitpalem penam et purgatoni. et
hoc cisii esset absolutio habite is posito etia aliq3M cofitesso qncolennii vere qrsicat messione moesta finaliter saluaret Etar plata pena queq3 sit finita in Uropor nonata e Dirib' penitetis in hoc miliano uiueims pinna clauiu in cosellione elabsolutione vitam illa pena pcosessione et absolutione minuitet remanet proportionata ristibuspemictis ita op satisfaciendo in habea in bac rata totaliter quis liberare dcir co quinto cofessio et absolutio sacrametarimproportionatabola viribus pena coirito debita redditia portionata bolet per
170쪽
coasio et absorio etia penas peccatis dedita prier inmunis plus mutulit q3 prius fuerit immutasti loquito plus qscofitet
tantosibi plus pena minuuint comum
posset Rcis pena sibi dimitteres p prefata Neptio phesio ualet ad peccan cogarin83
intestimonis corie nostre. raono
Go.speciale ornatu 3 pinu faciei a te deo honorificia pruno ex larem demoniterribile. S iuuatia ad se diss pncipale Dqui in circi stannis satisnecessariue dicere
Udicet quisiis QP qn et quo christianus teneat iteri. 'primo quis cosueri tenea turastiasin pnotatos dociores. t'
quibabet usu rcis et Q p baptismu3 susce inii peccauit mortalit.' eradultu aut it ebligit occino aliquetate aut tale etatis ohesein quibabcietate suffciente ad cognoscetiosi uduistia et id ustu Ara lego dei. B qui prius ui structus et interrogatus ordinate pcmpitquid iustu et quid iniustu3 in lege MLqfm ocinus fitq3 in alio Inia ulliscita malicia sumi cietate ta ena poesim in bonis. D Sed ut qttuor Dubia laca inmu quid de mutosos o
sm o doctoresu tales per ligna renutus colitim possunt nota tax tennq redhalia uino baba signa inriq nota. nic fiat pinterptem etia seculare qui creetenet si cui colator cipalis.Scoto in no videtre necessanu costen p interprem si talis q nobabet sacerdote idionia scientes ab tipossibilitate colitendthoi idone utq6 in die Scotus.sufficit sibi fiteri deo cupposito ista pa5 cofitendiena sacerdoti oportuni late lata. ε irmissi nubila i ii non notatanti sacerdote psente licet mittere et
psiteri Wia p scriptura. kotin sco docto ri in qnlibens indes qd sit rarone sessionissacramentalis scriptura nulla sacerdo
naticiam in qrscriptura talis de sua ira nara sempe patulacuitaq3kgenti. qa absenti tolleret rixecunia que clienam pomarima se factionis Tu etiarit picula
auranaagiis diriηs.qistum .pc illepsis insepararet sacer n. Quarto nodi loqui nullii mortalewsolii Demale pecca tu habere astia fin multos et non tenet fi teri rone diuini epti. Otra mortale solii latis e rironepcepti ecclesie is l
quio tene aliquis caeteri 'Rn.4 mortalia inta es quiq* dinotatb ηdelicet oia mortalia et circi stannasad mortale trahentes ubia queda .et quotlas mortali ui et sm cstvi quatitate quadam ibo talia tenemurcosuerique quis prius no erite cosessus .ctoe quibus thaberememoria incum O. premissa inquisitione diligenti sin possibilitates agilitans manerMeM pqslibet peccatu mortale essicit quis minutas et sepat ab irata te quam etate consessio aut directe instituta est in us ostendat deo cecclesie recociliatus te poe mortale nauta a Igatho et piabula sonios penulae post Ba putati soli salusaequinis etia dictu3
est mortalia illacosum quoppitabere memoriam tactu3e. Bditit o.*bo Debet tanta diligenua a ponerein scretando conscieti 1 sua et inquire mortalia a se comis sa quata diligentia amoneret prudens vir circa ahqs multu arduum q60alde eet sibi cor Sed pliat cyboires mali' arduisquenit diligennsum eiηas amicos et media
prudentissim Unaug .et allegata magi stronis idici Sit patiis facere precuperanda inta aliqlaceretpeuitapa corporis morte. Et subditisu gaudio eniticei ederii mortalis fimam sqfacere differe a morte morinum Diunima igit deliberano locii marimebabet in Diu no mitrabusetcolerentibiis raro et grosse inuetibus.
Oportetetia3oia memorata et singulaum et eide pulsori cofiteri. Mqr messio fit