장음표시 사용
291쪽
igilis siccessive inducantan terra maiiete terra et tuncosiciit silccessive ille qualitates in ducune ira materia terre rarefiat silccessive et in fine qua do inducitur fornia uiris:tunc illa fornia inducta caiisat vitinui gradii et plactu3 raritatis et gradus raritatis precedentes causantur a qualitate ignis puta calore.Plio inodo potest poni et sorte melius Q qii expelluliequalitates terreet inductitiir qualitates ignissema inanet materia eque dein sic iit prius: squado ui ducitur vltima fornia ignis:tunc ilιla fornia cu qualitate ignis causar raritate inco petente. itur nunq) in eode uastanti: quia fi sic motus localis essetin instat hqrilla rare factio est qda motus localis: sed in iste insediote sequere instas in diictois igitis causae raritas: sed illud teptis. 3pter sui breustate estini yceptibile. Si dicas q)uita uenietis est Φla: rna ignis recipias in materia ita delisa sic ma teria terre. Riadco cpperii est φ maneat dulitaturaliter in tali materia: surtii generat oe sua ita recipias a materia sua prima ira desa ino do predicto no est in coueniens .l3 aut dicaturgi forma non senast denotatur araritate:in alim pol forma extensa rare fieri sicut materia. et hoc dico deforina siue sit conluctania terse sis m ite separata. Ex predictis pr3 de raritare quom in est diceridiis c. Edsc6ni dico q1 illa raresa cris est quedaspes motus localis et coli delitatio:qrno est nisii motus denistiori loco ad ma lare: velecotra. Sed ad cometitatoreqnconi parat augmentato en addimum to em in qualitater rarefactione et codensato em in *titas te. Indeo sit in aliquo est sise de uno et de alio: et in aliquo tio est si se .In hoc est sire: quia sicut in augmei ita e et diminiitae qualitatis dicitur aliquid magis uel nimiis calidae sic perrare hiarem et codensatio em dicitur aliql maesextensiani vel minus extensum.' ii alio est siseq: sicut in augmetatoequalitatis iiihil de notuo causatur ab extrinseco sicut in augmentas rideatis .eode modo qnde denso fit raru ni hil F ducitiis de nouo ab extriseco. et bec est inretitio ps set comentatoris siclita libidcinest. Sed in hoc est dissis :*in augmenta me qualitatis est motus ad forma absoluta noui bis
stincta a subiecto in rarefactoe aurito acquis ritur aliqua talis soritia deis ouo absoluta vel respectiva.hoc dico tenedo pruria opinionem de Qtitare: sed acquiritur tantii maior locus.
Sed sin coena opinione acquiris noua qiuati
leniviii rtas: qrrora precedens cori upitur. Ad tertiudico*qualitas accipiti ir unonio doda qualitate degetiere qualitatis. Alio mo accipitur
pro coceptu cola oratulo q predicatur deuota liuebe subiecto quo loquis p5s be qualitate iii praedicamelis dicens 'qualitas est st, qua
quales te dicimur et denotamur ira oede nos
utinas fies eii siue sit res siue coceptiis pol di ci qualitas prinio mo loqlaedo de qualitare si culpotrare factio esse sine qualitate et eodensatio sili per potentia diuina: sed nost potemtiam creataeqr sicut rarefactionatiiraliterito potesse nisi cocurrente in sua activam illic aure qualitas inducta peragens extritisecia concurrens cii substatiali sorma inducta in eade3naateria est ca raritatis i derisitatis et spm a gens extrinsecuestra satum cause sicut prius proba in est.uitur creatura tio potaliqua ina, teria rarefacere nisi inducendo pruna qualitate. Sed accipiendo scdo modo sic ii ec virtus creata iiec iii creata pJt rare lacere aliqua inaιteria sine qualitate: quia qnde denso fit rarudeus non pol facere qii denotetur magis extestini et raru 3 in prius fuit densum: is no sit hie
aliqua qualitas de nouoxducta:stantu par tes erius coexisteres paucioribus partibus loci nuc coexistut pluribus et magis illinc ex rei ldmir silico mi accidente positivo et hocppo teli Pladium. a. Bd quartii dico a iugulentat mequartum lio proprie dicta qesta latorii distinguitiirabati s motibiis:qr illa augmetatio includit mutat dein et motii ad substiuatia:qr ta partes materie* forme inic perat gilienta idem acqrim tui et prius no suci utiet sic distingit itura motu ocali et raresacide: orneuter includit nilitatonem ad substantiaeqr per neutrii ac si E albinia pars substarie .et pide distinsius ab alte ratae. Bd quintudi maccides separanim ita quilitἀpdi variari mo supradicto.et tuc qii dic stur *tuc desinit ibi esse corpus xpi. Nesaturi*xps instituit diu manet eade acclitia q fueriit primo in hostia cosecrata vel alia qpiat natus ratit eade substatia panis psicere τ*diu manet ludiu mane tibi corpus xpi sub illis accustibus. Sed stibilatia panis pol ita manere et psic litigrediue sic albedine: Gnd obstat ita ον hostia ab albedie adii redine mutare finibi Ioui in 'pZtibi corpus xpi maiiere. Erm dicit
tucdcus senast faceret norantia iraculii: cocerdo dictusione.Θidicas eadem,olutate antiqcreatre et co seruat. Rndeo.aut intellisis p volsitate antiqua aliqd a pie densic osa q sitiit adeo patiqua volutate fuit.et sic de nudi facitii otium iraculii: s qcqd fac sis antiqua volutate apte sui facit.si aut svolutate utiqua itelligis ali ad a pie dei pito rado in effectu diicitide nouo sic pree variatio ivoIutato: hristo indseciseci' enou':itapidici volitio noua. et sic sprde ptinue facere inouu miraculaeqraediicit
292쪽
tinue sorte effectuq no pota diici nisi ab ipso solo.Edargi inieta kncipalia pta ex dictisqd sit diceridii. Ovestio.viii.
v tia possit belmpcimmortale. videtur*sic: a r sim Augiistinii caritas bis usust sola inter filios dei et seditotinet act'
diligendi despottam e petii retia .lgituretc.
Sidicae si actus caritatis post petitano pochaberi sine penitaria.cotra.diligere deii sustola pol baberi sine penitena.et sic diligere estaces canta .Hd oppositu est iliasit in lia et ali legat I leronimii dicere.peniretia est scia tabula postliaufragiu.igi nccno reqiniit ad deletoena peccati mortalis. Duestio.t e.
rurii.necs omo:qrnien in procedit ex gia et caritatengi pia otiit caritate igie pniano Din est ea mentoria respectu sile. Sist si lic timc sacrametu petisterieno bret efficacia insipetat pue rotie deuotaiset nierit et sic sacranicia i oue legis no bis inguere ea sacrainetis veteris
in aliis:aut alia et aliatio eade tiec eiusde miseralius est effect 'gla baptismalis:qtremissio pene et culpecuiuslibet.et alius est effect penitetralis ere:sc deletto culpeno petie. nec est
alia:qr cu gra sit talis . reddit boteni gratus 8o.sequi e ncciso ιν altera supquae nec una reddit holem gratii deo. preterea V est pii 'alio non infiitidie st illud:s penitetia est por cantate.*Fin magini in lia.peniteriaturiorepcipiti rureti pedicit timore seruili.et ille excludit ca,
ritate igieno infudit caritate vi oppositit Eniagfiliaetallegat Dieron iniudicente. petittetia est s a rabula post natistagiu:γ si quis ueste innocetie in baptisino captam peccado
fixa et remoest corrupat peniterie remedio repararept. fir ωos deducit ata ea istas ostiones pino expona terminos: scoo
talos bicu adqstione. Circa priniri dimovide dii est
bilunii reale dicit nec postrivii nec priuatiuia vel negativus bicit inultatio babetia aliqua unitate nec pse nec staccidens. vii depol diciet, bis 4d nois est alique coluisisse alique acta vel ouillime .ppterque obligatur ad penaeterna Craut no dicitatiquit positiuu.paret: qalio substulit id quia nulla subitatis fioua remanet in peccare post actu peccati qua tio habu it prius.nec accides absolutu in ala:γ nec species nec passione nec babit quia ola ista post si ut cessare et corrupi reluanente peccato:nec dicit priuatoem alicuius accidentis absoluti: qi nec patiatdein gratie:qr talis posset esse ne culpa.po in pnnio angelo et bole prilito ante pcima ecpauaroem iusticie originalis: qatalis stat clicaritate.pom paruulo bapti sto q uo est in pcto inoitatenec est priuatio alicuius actii ecti et uenietis qrtalis pol e ein carete usuronis:puta in furiosio q tunc non peccat. lecpciminoriale dicit alique respe cinitoreale:*si dicerer ille esset respectu pe ne future. Unde stoicenuinqr respectus rea lis reqrit terminii reales innec ratidis: sicut ducit Iob.depcto mortali.qrnuit' talis est po nend hsieulpoparguntem facta.lib. .q.i.eepo specialiterpe inpluistius doctoris i.rii'. ubi oscit in aliquis p5toffendere principe3 et iiii inicus esse nil,st realiterremanente uel ad uelitere in offendete et offenso.et dic eis e uiniscus obligat'ad pena ad qua ante offensas noobligabae neutro etia aliquid cosiderante urvolentanibiloinurus dicie inlinicus et obligatur ad pena:vi sivini ch dornisanruc in neutro est actus intellectus vel volutatis.nec st piis alius respectus ronis quo dicie inunicus obligari adpena:qrtalis respectus 1 ni eos cnisa tur se actu volutaris et itallectus. Eode modo pol dicidepcto mortali*suppositostiinpos tibile*deus aliqnno in elligeret: et per plis noesset tunc in deo aliquis respectus ratiotastin eos nec vellet:s homo tunc potesse equa liter petor in pcro mortali et obligaree ad peι ii aeternappcto:etesset recutimicus siZntineqn senipitelligit. is pcimniortaleno est foran aliter respectus rationis:qrtuc ali sis noe et in pcto nisi O ille respectus effeties falsuin e
deus euordinatastadrinam erema.Histertia opor deus ordinare. isto sequiEgp peccat Primitin coire tu3niortale nihil corrupte nec tollit in ala:qr I riuinis tuncpeccans careat aliquo actuq deberet sibi inee et ad que .bluae.in ille aces no comi pit.qrno ines nec aliqdtollisabaia: quia no
293쪽
nec alid passio:qrno op3 Q necessano pcedat illi iactu ii ec spes aliq:qr illa pol stare cis3 tali actu. Sidicae q)ppcim dini mute inclinatio ad virtute. Cotra aliter sicut as qrui clinat5aute subditia aut acens. no stib statia:qr talibla talis corrupit urni inuis p pcim fato es nec est accides:qria obabisti ecactias fimoes nec spes nec poteria fis poprius. Si einesset babitus velitaturaliter iiiduci' vel istisius vel aequius. no stitio irio: qrii sillus talis ibi ponitur sc5o et iunio uJ cosequie. nec acq sit hqrtalis acquiris exactibMno iaccessaris pceduractupcti: fpossunt seq. Sidicae py tale actu est minus disposis adactitavi mitis ante: qrstillii actui si ciuiae ad oppolitii virtuti f. Lotrades pol su edere acti uitare illi' act' pcti res E spectu giratois habit' et istu acturi nihilare: Gin et inretii atteret illepctor sic sit puta. Exissis p qito de' no peccaret *tucunt faceret oe3octu sicut ca totalisque illic facit cir pctore si curca partialis:*pcimvrdcm est ut bil aliud dicit nisi alique actu comi istoriis vel omissio: iiis ad quebo obligalapter cuius comissione vel omissione bo obligae ad pena erem a. de' aut ad nullii accinii pol obligari: et g eoi po in deus vii in F est uistu fieri .eteri exein plu3 ad 6ς si esset aliqs hapcrior respectu duo et erecis ret viil facere aliqd et alteri no. unus in no facie do peccaret et alterno. cir sc5s no equali ter oblisas sicut pristius.obligat log facit ali que pctore ni vel iio petorem .vii si deus causaret odiu sitim volutate alicuius sicut ca tota iis sicut uiic senapcausat sicut captialis line stralis peccaretii ecdcias: ora inibit obligae irata nec alius mactus ille noesset plate sua. istis pn tertio quo possitiit pcta redire: cadebllimi ero .ito milli actus preteriri redeath deminuero:s mactusqobligat alique3 ad penam crerna ante penitentiani bestructa caritate stpcim illi actus prenti vel alii comissi de nouociusde sipei cli planis vel alteri' spei obligat ad cande pelia numero ad qua finii obligabant: qr ad pena et cria a m numero:et I si ante Lapsustolii peiures phniopctono totaliter sarisseς cir: fyticularite si aut totaliter satisfecit: incnodici rillud p ct in redire: s scini pcim egra in uulsypter ingratitudine ui fuisset si pus nos Sin ii Iebrnm peccasset. beeoia dico sine assertione. Circa pilitasti illi φ biclξ penitella a pii 'ligdo: norsi sunt idepcnitcreet punire: malis quis pili ut pcta alta rursuo in penitatis pcnitere est actus penitar de coluistis de seipso.
nota neu peniteria astant litipliciter accipitur unoniodocia actuipem teris.aliona sacra sileto 's, tuisitio accipie inultiplicita vit in pena qua sustinet penitetas.alio ino accipiet
acria essecturo causativo talis pelitreis e. tertio
mo accipi ες actu que qs volutarie assii in ira pcto conlistb. Inuis modus accipi e dupliciter vel pro aliquo ulteriori vel exteriori primomo tristicla depcto pol dici penitetia et cotritio scoo ino aliqs act=i parte seii sit tua pol dici penitetia .inos modus pncipalis capitur dupliciter ulioni οὐ aliquo ualeriori effecti uopem tetici alio mos dii te extrinseco effectιlio penitetie. Srmio in odisplicentia depero comisso dicie peniteria:qHiara est in pliarib 'caulare tris licia q e penitetia .scoo inopsessio diei e peniteria:qrest causatura uerectidieq epetra et te luanto binoi.Tertio mo accipiendo
cipaliter pol satisfactio dici peniretia que volitia te accipis M pcto comissoni sitie illa sit pena siue nosti potem aliqsvolim rari eas sumere ut deu diligat sust olay satisfactioe. et sic aliqd delectabile pidici penitetia.et i istis est talis ordo:qrpino est actus detestandi peccatu coim sit vel displicetias Oinosequie ex
illo actu tristicia. Tettio inoe acceptatio de res atois stuc volitois missicie cosequent . Ssimi duouci' detestatio et acceptatio et distilicti:qr possim tabumice sic pari: et post prunii a ctu vel scom vellei tui ponodo*rem' actus sit acceptatio pene litis displicetia vel detestato em seqeaci punietat exterior et hic vari atiar finduterus regiis asin minias. 'penite tias omopriticipali accepta x sacra iliciato
sc3 fm magini vide esse actus aliqins punisstiuus interior vel cxterior sim alios no est ita: s sola absolurio sacerdotis petiitetia q e sacra metu Sed Fquid sit dico q)penitentiaq e sacratia entutio habetqdreuῆ tantii quid uois erusa ideo Glibet qd poniniti eius dissinito ite exprimere qdnoiscuis pol dicips penites rie q est sacra metitu. Jucaurpem tetia sacra metuit sic diffinis vel describi citr*est abso Iuti obois penitetis lacra a sacerdote limsdictione habere sub certa sorma verbo* cii debita intellis e M lata ex iustitutinue verbo* diuina efficaciter significali liu absoliatione alea peccaron sic homo penites ponte i illa descripti iaone etiamtta alia. Circa tem ubico*peccas Tertiit me ubrutu deterino e Faliqua rein absoluta vel relatilia opctoae amouerivrseparnse actu colvissu vel omissu ad pena no iptitar et 5 siue illud cotiuga ipso Ialtans toem rpis vi sidc'orduia iciq)qcum conlisiss3 tale actu sit micuiresia
repore illii actu3 comisisse essct ordinatus adpetia eterna: s sino limen ire filii iactu in conumisisse in b ipe sequi re a tio est 3 ordinatus ad
294쪽
alam penss: d ad vita e teria a Tuc si inuenis ref ili viro chipentu actu in comisisse: tuc in alpe esset pctor et in b-ppus p pcim si e deleri se sola trasitoem reis sitie o iactu vel habuit vel respectu liouo.et sic ille trafiret de dictorio iis contradictori u Psola ianitato e3 istis et nulla alia iis utamefactam ei locutique. sinet conligat per aliqtie actillat iloim iit pctore propterque deus ordinauit pcim illud ito ipum in ad peria eterita sicut modestremittit de scopeccatii mortale siue cottiagat pactilia duum alio a peccato reipterque3de' re inittit illud peccatu sicut si remitte et is obis peccataPpropaxpi .no tiro3 τ sit aliquis ito ii 'aciqnccrio x nec in peccatore riccus quocuque aliae ad boc ip
Rfisto ad pinas peccature inittae. Istis visis dic udutii ad qο inpii op Ji 4 qstiones spositas et clica pania qstione .pitio videndili est dem fusioemtie xpulit oc culsis asticulas pe quoi ita babet se int se. Seciano v truppe nitetia deleae culpa et irindae gratia cu ali sutriticiis'. Tertio viruista gratia infusa sit ea de ciuilisque iustiladiitur iii alias sacranietis. Σ Suarto ad questione secuda. Qui tomoueda impiinis sui taliqua dubia et solueda. Est capriniaq stione elidifficultas cois. Utru expulsio viii 'cotrari sit prior inductioe alteri 'corra '. et F
p'nutur, te et ex natura reusiue utruque sic positivii siue aliud sit priuatiun vel 1legati uu3. Ialis de diis queno .prie oppo illine ex natura
rei.sed si oppoli filii hoc erit ibi ustali Sca 3 extrinseca itistitit ente. 'no dico q) expillisio unis tran est por natura inductioe alterius cotrari . lic3 aliq dicat inductio viliussit bo:*expulsio alteri ' sic a bant. q: illi id est pn'naciara:qoab agere naturali pri' intendi s inductis forme est binoi ino expuisio alteri' iiisi paccides: sicut induces albedine noinredit nigredine expellere nisi paccides. Mimid uo valet.qrs in phin et conteratore v. et Ieta misce tauq.illud est prior natura poteesule alio et aliud nos e illo. Exemplii de sub stantia et accidete finit biit .vi .nieraphisice .sexpulsio viii 'sortite poteest potetia ditius aetetias natura sine i ductioe alteri 'et noeco tra et is teli edo *de'no pol facere cotraria sint ut esse in eo de etc. Exemptu.qr albedo plex pelli ab aliquo subiecto. et in ito o3q3 nigredo inducatu qr subiectu est sic iis differes ad illa oriaur porcarere utrochetia iraturalit et sono ops ad expulsio ite3dili' seqidiictio ite alteri'. Si dicas*st natura iid pi vita fornia expelli nisi inducae alia.qr generatio viri es corriiptio alteri' etc. Dico capassumptu est falsum. qr expia Issio et inductio sunt distincte ita utati des et desp3t congere esi creatura ad expisIssoneno coagedonec curre do adui ductione. et ilic natura creata pi expellere uni lanna naturalir: ito
obstare q) de currat secti: f ito potest alij intducere:qrde'no cocurrit. ideo p natura pt fieri corruptio sine generatio e. s illa inpositio allegata corruptio viat' etc. abet intelligi qude' cocurrit equalii in Oi actione creature:ctalit no est vera. pria ro supere' iis ducta 'cludit oppositu.*'pri .in metapblsice.et. l . postes riorii illas sunt priora inicie sunt posteriora in executoe .etia l3 ita ductio sortite fius in redarii reus tui atq=sit posteriori ieractu. pictiant sim tintelligeda esse vera teiledo φ de Mopol facere dito orta esse ui eo de subiecto: quiariic nec expulsio vni 'forme Drnatura esset inductide alteriti iec ecduerso:qrtv c sicut expulso vias' sors te pbtesse sine inductoe alteri 'itaeco lucris inductio visi' potesse sine expulsioe alteri': et pist esse sirfini ista via. et io sim ista iii opinione neutra esset bor alia: b6vid ce irrati
duob'qiid yprie opponunt formalii et inmitsece: F si opponunt solii opponitus p cd in extriseca qu5elibe culpa et gia:qr nullsi abi oluturui uno repugnat forsu alii alicusabsoluto talios si oppona iit soluopponun finstitutide disiaq orditi aust* qcuilis esset in tali cuIpa ess3 indigii' pira etenia: et quicuis 3 bret grani esset digit' vitae terna. 22 is ex institutde diuina sigra et citi pa essentiti eo de ille esset bigit' vior aeteri laeti desset digit' vitaeternaqest manifesta dictio. De istis aut et cosis bus q non opponite ex natura rei dico et nec expulsiounius est porinducto e alteri 'et posuitia potetia Spiat esse silaidisserentvnn sine alisaccoucris primu pio: m sic nulla est iter ea reptignulla:
nisi existitutde diuitia:s de' potuisset alit ordinasse .igie etc.Sctui pi *rii an via S parte: qr deus potin funderesia in sese cxpulsi oe: sicut pn in psuo augelo stari in quo nulla culpa pscellit ut iusion e gie et de pilio bole po en d finia liquos 4 dictite libuisse gra3 an lapsu. Sua tu ad scdani pie p3:qr siciit in stitust penae terna alicui influenda a1 pcto mortali fine inlii sidite alicuius positivi sicut diu sabbata est ita potissa petra et obligatoe3 sibi renittrere roes offensa in sine uisusione positibi.consi straturhides pilas ederem flicto illi 'peii 1 pcto v 3 ad .rps ut manifestu est. et hoc sine in istone positivi. igit ea de rone Misis elidere inflictione illius pene tappetuil absis bocci infudat aliquani giam. de facto tamen et regii lariter prius est expulsio cuIpe * infusio gratie: quia de iacto et regulariter noli remittitur
295쪽
culpa iustili uti datur gia:sed glabe secto hi se
irini a siue expulsione culpe:pode angelis de No debeata virgine et de pri ino I3onite sim aliquos: sed istud no est ex natura rei q3 1io expel
cere cotrartu. Circa stoniam clitu videndu3vtru renuitat culpa sine pertiretia. Bd 5 dico q)ppe luseria potitelligi vel actus exterio in parte seri sit tua: vel interior loque do de priuio ac ru.sic dico primo op nullus actusvel pena qcunq; exterior necessariore γε vel sum cit ad deletoemlpctis iii ruficii egie. Sed loqild de actibus interiorib' retia passisi tib pi ita bisplicen vel detestatione pcti vel miliciacosequete et de acceptarde actus displicerie amiticie stas. orcopitulliust stim citige nerali ad deleto empctiniosa lis:qrpol fieri inordinate et sine circiis ut s debitis: sed ola pred:cta sunt bin diagis etc. Si morpn:qralis quis por detastari pcim et tristari a pler penaistalent Helema sola et no a prer den. rv pns ille actus vel tristicia caret debito fine: vpk cta cantas foris mitti timore. Si o dico mito ui cludit co traiicrocin mim remitti et gratia infundi sine petu tetia. et sine aliquo predicto*.l pt3:qrdetis pJrgLnu infundere illi sine penitetia i qtio no inire iue aliqd repugnas glavrglie. Θ3 ita peccarore nihil Memere pugnas gla vel glle:qractus V trasidiet ex illo acta no op3 43 ali sis binis dereliquae sicut patuit supra.igis etc. preterea iis hil otiis i peccatore est cinecessaria penexpler qua repit gnat sibi gnia. et 5 si infligere pena sit solui volstrate dei .igie pol deus sibi illst pena remittere sine ol repugnatia. Sidicis. beus nectio instiget pena:aliter esset deus iniustus. tradeus paliquo ille potito infligere pena. et si illano repugnat Maliquot e nec inippetuum pugnabatim lapsus is no facit repugua ias dis q repugnat de se repugnant. praeterea fidato sequie ἐν deus no potita petorem anili
hilare vllo mo:qrsino penitcretiacato opor rei etsi sitius iis:qr infligeret sibi pena qua inno pol infligere si cnaint 1ilaret. et si penitaret no pol eii annil itare: vluc necessario sibi da ' ret gram. ἰ ppiis sua rectani rone in daret sibi ggani. et sic nunq= posset alique pctorem anni in laita: r necessario Ois pctore sub aliquo illorii corrad ictoriou:qrvrpenitet gno penitet. Tertio dico q) de potentia ordinata pol deus re initte ieculpas ne omispali penire iaciteriori vel uersori. Et bibatur: qr possibile est aliqtie obliuisci se conlisisse petita: sic k3 φ habetigit orantia iniim cibi Ie respectu illius. et I pias illa ignoratia no est unputabilis.iste tia no te
netur betestari illud pcnu: sed illiIliis habens
usum ronis pol poni extras Latii salutis. Missi iste diligat deusti potade' de poteria ordia rasibiliundit glasu .igit et Stoicas talis tecnetur penitere iri gitati: puta si aliqd coluisit Indeoq)tenee penitere si sibi occurrat pcina ignat s si no occurrat.sine negligetia sua ii oui de equin possit sibi remitti pctin: puta si cos
gitet inretile de deo vel de quo cuinali prerqs non pol conteri in generali nec tu spati. rnno obstate boc dico et existeti inycto mortali et babeti de tali pcto vel no babeti co scientia*pter ignorantia iiii putabile ito pes re inimillii Spcrinde potetitia det ordinata sine actu penite tie. et hoc qr deus sic disposuitu nulli reniittere e culpa sine olptinitioe. Quarto dicomessentialius se by ad reni assione cilipeactiis detestalidi peccatu*qcuum penitetia siue iliterior siue exterior.cuius m est: m sicut pcini sola volutate committit: ita ille actusqprius et essentialius est in ptate volutatis pniis iteroes actus ad delato em peccati cocurri Lbnio iniit eli actus displicerie et no tristicia. Confirmasqr deus potui spedere causalirare3 illius actus respectus tristicie:et nic ibi est displices na et detestario siue aliqua tristaeia coleque te et in talis detestans tunc nieres emissione culpe et infusione gre. Existis p qi tria ponitu Eq dicunt partes peniterie:scy cotritio cofessio et satisfactio quo primu res podet actibus ite rarioribus et alia duo actib exterio ubi Lirca Circa remum
tertiis articulis vati sit eade glaq in fuit die in penitetia et in aliis sacra uetis 5 biesu, est a
lia gia gratu facies et gra sacra metalis:*gla sacran et inso*inane ad reparati oem de te ectui ibo qex predictis acciderunt et gratia gratu faciens ordinatur ad bene operandii. sintiliter alia est gia collata in viro sacramento et in alio. Sed p illa. gia sacra metalis est qde habitus ordinatus ad actu. sis non est diuersanislypte diuersitate actu insed nullus act' est in recipiere sacramentis scuis p qu possit esse in eo si no recipiat sacra inerss. et recipiens pol percipere se habere oeni actu ante sacras nientuque ycipit se babere post sacranienturqroe 3 actu elicitura ab babirib' naturalibus* supi ianua libiis pol se pcipere habere aiare receptioena sacramentequi adciis noligatur sacramentis uisetc.Si dicatur in actus eius inet nos.ΚStra. sicuracilis plactissitne virtutis no latet:ita nec act' cuiuscum alteri' ναι fac scaritati q e pfectissi ina no latet nos. fetc. pretere apti a b hs dicit m gia sacra ineralis ponitii radreparandu defectias a te et potetiamsie:quia quero an illi defectus sinit solu
296쪽
priuatoes autentia positura. Sisi iit priuatibnes aut priuatioes virium iraturaliua ut seps Maturali ii. et siue sic siue sic illi acnis sufficieiit reparati est viritates sugnaturales. Sisinteia tia positi ita discouei uetitia ala et tollantitu ne
semiis * aia tu quolibet sacra ineto pleret ali λns accides absolutu vide e in couenies.Similiter talitere ima positiva discoue metia oprinunt virtutib iste sufficieter tollis neptii
fusionerali ii virtutis et st sille virtutes. re parat sufficieter tales defectus. reterea bo
tesistet titi statu otitie: siuit uo bar
buisset nisi grani gratia faciente et alias virtusteaeus nec modo.et 2 pusilla Ma sacranie talis totaliter susIuit. reterea pcunnibit reliquistinata expelleiidu: sim obligataein adpen aeterita:s illa obligatio expellie sufficie liter pgram gratu faciente et alias virtutes. uilli rgra sacranienta Iis sustuit. preterea illud in tufficie teriticlinat ad viiii opposito Id expellit reliquii vel salte no requiris aliud ad expellendus illi defeet' itoli sunt iusipem mortalia et sagratii facies citat is virtutib sufficienter inclinat ad actus oppositos istis pctis igitur susticierer expelliltiista legia sacranieralis supflua est. Steterea isti defectus no sunt nisi defeci' niorales poteriarii et culpabiles quoad mores: r no quo ad natura aliqua positivas oes tales defeci' sufficie ter tolluite et corriis punfugiunt gratu faciete et alias lutures it 6 facietes igit et Paeterea isti defees ito su nenili pctu mortalia. st sigie ponune ad repa randii istos defeci tot erut e distincte quot intima mortalia: viderabsurduiu.Vel si dicas* una gra sacranie talis susticit ad reparadii oesistos defeci'eade inronedicae sost a gia gratii facies sufficit ad reparadii oeshmoi defeci'igie suossue pontit oestales gre Iodico et duplex est gra: aeshq litas abso iuta iserinas alan .alsa est gratuita dei vo Iutas.stimonio Ioqndo de gia dico meade3 est gra gratii iacies et gla virtutu et gla sacra tuentatis 5 m . pluralitas aio est ponida sine ne cessitate:sed omnia possunt saluarieque bene ponendo unam gratiam sicut ponendo pilures .igie est in Iouenda una et maxime ex quo no euad 5 auctas nec ronec expietis. Assum
gnit viraeterna vel ad mentione operanduxi
ad tolledii defeci'sticlinates adpctili et fetrahetes bolam a bonis: sola ista salvan est a3gratia cu ali s uirtutibus. ituretc. a muta patet ut pruis sola caritas distinguit uiter fiιlios regni et perditois, Schpo quia caritas
eu M is virtutibus sufficit ad meritorie operactur Puta cu fide spe etc.lse in caritas no sufficiat ad credendii et sperandae Ulli actus sui stalia tellectu.tia si sint aliqvirtutes in uitellectu inclitiates:tuc ad istos actus sufficit caritas cis aliis virtutibus ad meritorie opcratidunt. Territi po: sti defectus vel sunt ignoratia in intellectu priuaticia in volutate urde feci in potetiis executiuis signoratia iii itellectu
fulicieter tollit si fide et alios babitus iii tellectatales. malicia iii voluntate tollis pcaritate defectiis in potet is executiuis tollit sufficie . ter se alias virtutes et qlitares inclinares. Se cudo dico adii ii articulii ingra virtutii no distinguis realiter a gis gratu facie te:* caritas no distulite realiter agia gratu faciete. suta virtutii est caritas. Qieete. MDaior pt3.qrsidistingueret realiter tuc sapotesse sine caritate: qrsi sunt res distincte post ut separan ab in
uice.et sic aliqs esset gratus deo sine caritat sepiis acceptus deo et no acceptus deo.
terea sui eos q ponii rgiam differre a caritate gla est subiective in essentia aie et ex ea fluunt caritas et alie virtutes a fini eualibi intellect 3 est prior volutate.et pyiis essentia ale est prior volutate. igis potgia esse in essetatis are absis hoc et cantas siti volutare. preterea si gratia sit respectu caritatis videt niaxilue esse caeffectiva:s deus porsu edere oem actionem
cause sese. sis potius de re actione gre qua ab ea fluit caritas.et psis gia potesse sine caritat eddeo dico q) glaet caritas sunt ouio ee de realiteri id ludium gini Elicut nota velo ceptus con notativi. Eoqndo alit die glasc6ῆm sty de gratuita dei volitiare q coexistit u icra metis ex pactoe diuina aliqd efficit Maia sic dico * gia sacranietalis differt a gia virtu)ru:qr aliqs effeci' correspodet gla sacrameta=li 5 est uolutati diurne respectit recipietis lascra metuq no conenit caritati pinse.na 3 talis graco istes, sacra meto liberat recipietite
ab Oi culpa et pena sinaplicitenet in F noopor tet fieri psam in fornaalcis replites ad hoc. greadegia costituri baptismossunt inis et sta minis.et in alique effectu h3baptisimiast uim nis que no b3 baptismus statarinis:qr in pnino absolute baptisatus ab Oi penatpalietere irano alit in secto. Si dicas φ baptisatus baptismo staminis absolute ab olpen aeterna et Nati sicut in baptismo fluuiuiis:*sancti dicunt m. ide facit baptismus stantinisqnno potitetri baptism' fluminis. Lotra alic baptisas baiptismo fluminis esset peior iid baptisat'. v baptism 'fluminis nobisso Iusta penatpalim
adultris si bapnutas bapti id fluminis stu
297쪽
tisset viliapcimini et baptisat' baptismo fiat nimis inulta punius q b3fluniis iis baptistitu3 absoluissa culpastio a penatpali si sit adult's scos absolute ab ot na .igie ess3 peloris cos ditionis.sic ipfpn quo Ma virium est aliquo iii S diuersa. si uatim adstueam questio ite di
. iii ii aliqs cii debita in leto e recipiat sacranies tu penite cie sine di motu bosio vel cotritione virtute sacra meti peintelle sibi remitti ec ala infundi egia .et 3 est maioris miscricordiae .cipiti adivna coartare.lii de siciar adultus prinia gram delentem pcimo agi uale poti duplici viast ex botio in otia dispoliete ad illa nive cogi uo: sicut pn ua baptismo stantinis ubi vi mdie gra sine baptistio fluminis et etia exsitisploe bapti seitata in xposito adultus piprima gram delentepctin actuale dupliciterymerer 23 2vnu niotu disponente ad illii deco gruo et p voluntaria suscepidem sacramen penitatie sine olbono motu . et sicut ad deleti oriem peti originalis preter cotrimem requiritur aliquis motus literitorius de cogruo et ad
dele fidem illsus pes p baptismu stuminis norei res in si voltitaria susceptio baptisinissile fictoe et sine actu urvoluta tepcti in ortalistitata polito ad de Ieroeni pcti actualis no solii attritus pso ad certii gradum in adulto recipis gratia: sno trabes tale actaehabes iii volutate suscipietat sacram Du3 penitet sine olobi cepcti mortalis actualiter inberentis recipit fiam no ex meritompacto diuino si nulluni obice ponat. Pec sociusisybae qrsino: tunc sequereε qi psacramentii penitet e nun* deflleret pctin si esset prius necessareii delerip co ιmtione et attritio .sinS: tuc sacrametsi penitefien essetfria tabula post naufragili: mnuncpliheraret a periculo submersiola. preterea dicit- si atthei xxvi. quo ita peta remiseritis remittite eis igis etc. Co tra. qua uis deus de potentia sua absoluta potuistificare uia pinsiti eo iis iotii botro vo Iuratis et suae cotritione vel attritione depctis. in nouides lue esse de nitent oestro p. Dicitem Bui'.
sis q) magi allegat libro seii tetiarii. et speinet dicitide distinio..xsul. 7.xv.*penitetiae viritus vel gra q coiitissa mala cuemcdatois p M posita plagimus et odimus et plagelida uirerius conlittere nolumus. et loquie de peniterea necessariis ad salute preterea descriptio pes niterie qua pontriste doctor videξ esse ad ops
positii scit eis q)pen stetia e absoluti' l)ois penita ciet illo no pree sine actu penitetis rpellite tie .get c. preterea qrathlieremi sessilitentio baptismi in adulto et dolor depctis sucut prius d cinest ea dei ne in sacram ero pes interie. reterea sunt ri es partes penitenties in oes:pura cotritio colassio et satisfactio. Messiae cottistoeno delet pctis: nec sine ypolito coliteii di nec satisfaciendi habita oportunitate: ita nec cofessis sine cotritoe et satisfactone. breterea si situdo qua3 adducit de baptismo no valet. f.qr in baptismo requirit hon' mot' inetis precedens deleto em p cti in xposito.6silitudo videξ ad oepositu esse: ο in baptismo adulfi non p5t pcim deleri sine ol bono motarvolutatis: sicut post magis libro ui .di xyi. capti. v. et disti.xli.c. h.ubi dicit.Dis q sue svolsitatis arbirer est costitutuscii accedit ad Iacramenta fideliti nisi peniteat eu veteris viteno pol nouam choare vita: abbaepcisitelitis cu3 baptisaii soli puerit munes sunt. raddit ad 5 multas auctoritates. Et se dico sine omipreiudicio ali φ perninusacranae tu porre imitti pcimmortale sin eoi edtritoe in genera
livriti speciali. 75 dico deco 4 pol uti libero larbitrio: sc3 q b3 legitima etate3 et non habet figit orantia iiiii incibile .ssi altem isto insue/rit excusae. pt3 in paritulo et infamo: lye in parim ius possit liberari ab originali sine actum prievolutatis:*caretusu liberi arbitiis: filii ore mittit pcim sine otiis otii suiue Ialteri adulto aut qbabet usum Iiberi arbiti inorem imitur stiae motu bono ρprie volutatis. Bdari M priam scorigum eta Iob.cii dicit * tuc no ligaret nec solueret sacerdotes alique Ri ideo p3 magis in sacerdotes ligat et soluunqr ostendiat boles esse ligatos et solutos.yte ibi desiit eu distuictiqiIe.xvii .ligat dularissacssieni penitet imponit oluiit cude ea aliqd diminutati et sic psacra metu peniterie Mut distingui e triniotii bonii recipietis sacraniet sino dimittispeecatu l3 maior gia costras in cofessioli in aliqdde penarpali dimittasq, si ista fiereth solam . cordisco tritae m. Bd aliud dico in pni Iaiei ronimia et alios scios loquies de ista materia ς, penitetia est lasa tabula et actis spe intretis est cotritio et costilio no tri sine peia stetitie lascra meto salte in yposito.Est auctoritates p3
cut pcim originale noti deles in adulto sua eo iactu voli iratis: irati ecpcun actuale delee sisne actu volutatis: nec psacra metum eucharistie remittiepctin: imo op cp ante suscepto essirextrapcun. Sisrcosinnatio formaliter nocofert cram sine bono motu inclis in adulto. i ii iis sui inig4Sed circa predicta sitiit iijubta dubia .primT uni dubiu
298쪽
est:iar vide Pq pectatuniortale sit priuatio ali
rii est morbiis spualis ale..tii qr peccatu est vi citi aie.tii qr P peccarit ala spoliae bonis natu mundii ratin' et pritiae gratuitis. Sc6mes .divide eΦ peccatu dicat alique respectsimis. M obli gatio adpen aeterna:alite ali 4d aut nihil no
rata te aut ronis: noreale certu est. lgierois. Eer tui est de diffinitoe penite tie. o videtur. sacrani eni3 per uterie sit absolutio sacranae talis qrsm inagistria et scros tres suist pres penitetiae. cotritio cosessio. et satisfactio.eti non tinetur sub penitetia sacrametati. Pretea. sine penitetia no pol deleri peccatillet sine ab euanti solutione potaigiete. Stur tu est de remissione culpe per penitetia: quis illo actuu sc3 detestadu dolendi etc se babeareentia luis ad reniissione culpe: et qucis illo* actuti sit bor. vnii sita Iimiis aci ante actu detestad LN vides. velle vindicare sit act*Ionet quis e iste act' detesta duet viris actus dere stadio taltero cir tu scripto de potetia dei ordinata sit sufficies ad reniissione cilipetan*meritu de congruo. Diliis Quintia est. viru3 peccata dimissa se penites sm tia redeat in reciditate. Sextuna viri bonani ortificata se peccata redeat per penitentia. stptimii Septin tu an aliqb peccatu postis a vitta diis mata illittae. Octauit est de infuside gratie.vmissaeu, si talia inuratio ab expulsione culpe. Iroiit 3 est. vi in gratia infusa sit alia.a gratia gratii faciete a virtutibus.et videtur q=stc. qa fac radinieta sui it ni edicus eco tra niorbos igitur non R danirni stilitani editi alicmus in orbi spiritua a primit tibia, tis .sed virtutes possulit esse sine eis. Ad prumus istogdico.. peccatu inortale non est alli quid positi im3reale necens ratio is taliae si istii quid sioni is includit multa positiva. qaactum et potentia et pena futura: quia a lintres peccare mortaliterno est aliud insi facere ali que actum vel omittere νpter que ordinatur ad penatii eterna. et ideo dicitur peccatu mor hus: vulnus: egritudo. quia sicut existis sequitur dolo incorpore. sic ex peccato comita is inir tristitia in mente: vel eterna sitio peniteat: vel teporalis si peniteat. Derboc admoctoritate. Ad prtina dico.* peccatu itoli est priuatio alicuius boni iuberetitis actualiter.
vel quod aliquando inruit: sed est priuatio botii futuri quod deberet inesse si no peccassensicut causa demeritoris ad modii quo aliqliis iabilitatur ad beneflevi ecclesiasticiam*pter alique actum quo priuatur illo beneficio futuro, alia3 dico . loquitur de peccato ptinparetis opterque ipse pro Oibus suis posteris
vulnerat 'est in naturalib'spoliaturatuitis. qripe finali*ios accepit gratia gratii facie te et multas Meetioes naturales et corporales sic bosiaco plexione: sp peccatu suu3 tau*st denteritoria causam merintlpoliari gratuitis
et vulnerari iii ita tinatib phocet, corpus seu 3 expositii fuit causis naturali dit: viiii illud age ciret et bona dispositione3mii meret. Ad scinii Edsodia, dubiudsco. ν peccato neces ciis reale nec rotiis: s sicut alias dictu est de bono vero et aliis pceptib 'conoratiusq=babet tin ii ominis et iloqd rei nec ronis. qr talia tio sigilificat tinuita re s significat limita .vnu in recto et aliud in obliquo.etio de talib'in absit actosin laptis inbil viiii reale pdicanar. Eodemo est de coceptibus negati uis: sicut de priuarde et negatione. qrtio dici irre, una nec aliqs res: ira m sinem mulieres.shuarioi portatio mistud visiolae in oculo tio esse et is ecessariosis mcat plus res res: quani una no est aliari id nihil pere pdicae de negatoe vel pilatione in abstracto:s
solii in coctato et unu3iii recto et aliud iii obli quo. ita dico depcto * ito dicit aliqua una re
reale vel ronis: sed significat et i portat totus istud.actu prentsi missiu3 vel omissis3 adque aliqs obliga ppterque talis ordinat ad pesina erema Eeio qnquerie quin es peccata. dicendu 3 est et nobabel 4dres: sim 4d no ..iolio debet coctat grestens reale nec renis: sbia in biffinitioe eius exprime teqdnois ponuturmulta realia. et id sic porconcedi*iij et ensqr no est aliqua res via apcise nec multe res strs est viiiiii olite vel cocepnas significas vel sinportas plures res .pore t etia3dicinibit. Moe
se causa3 totale in voltitate l=ois.et in tio dicie peccatii. qt nec exple dei nec exple hois. quia iiiiii* dicie ho peccato: a plera lique acta si habeat respectu illius activitate fisi de sit causa totalis actus:mc bono habet activitas te aliqlia respectit illius. igie etc. lecd specitare diciexpleris nactiqrimi Ius dici spe e caretissiqfacit aliud ad cui 'oppositu obligatur. vel sit no facit illud ad Gobliga dela ut an ii il)il laesendii vel uo facieduobligas ut Eetc. Et id petri nibit dicis qr oepositive in eo pol causari sine os pct5. et si sepor alique deus in obligare ad pei aeterna sui eos pcto. Adrer Euterisuiu tui dubiit dico. * ille no sunt res penitene qei sacra nutu:ssunt dispositioesmitetis ps
suppolietes effectu sacranieti:et Dei actu vel in voto. M p. penitetia dicis a puniedo: stabsolutio sacrametatis no pulisti pretea. penurentia non est nisi ad deletione .culpe: s abiss
299쪽
Iulio erante talis no belet culpa agis etc. Ad priniucocedo *petii retia sacratii talis vel piuppolist pella vel iportat pei a. fornialiter tiano es pelia vel pullirio .Hd aliud dico*pinati ' est ad augii letu grest semo aut ad expulsiotie3ddqu)irula culpe. Ed quartii dubiit dico hi no* acis detestandi emtiali 'et hiis se b3 ad expulsionensculpemto es alios Ibasqr pcim est in ptate voluta agis et et pyiis illud q5 eetitia litisse b3 ad 5 et sit ita piare volutatis: eentialius se habebit ad deletidem culpesine illos ocius aclydetesta di pus est in pitate volutae igis et Assumptu pn: G tristicia no est in ptate volutatis nisi mediate actii detestasti. sie iste actyeentiali et pus remit me ad deletae inctilpe *atris piis illii actu. Lofimias qrde' potuis edere culitate acto' detesta dire spectu tristicie et coseruare filii actii .et tri ilic in illo asctu niere figie respectu deletois culpe. 6odico Vrs ad istud diibiu φ int oes illos actusq respiciutactu actus betesta di est hor. Sibi cas*velle vidicare pam est act' hor. Indeo*no:m nullus vult:vindicare alim nisi eab eo pus nolim:*volitio vidicte psupponit nolitoem illi' νpter Uinfligit vindicta. Si dicas et ex solo amore bet viilrat 'spcim vina stare. Riideoq)pelle vidi repcim psupponit actu de res adspcnu:qr aliqshre vult et piactu detestudi pcum et inito Ilerctii vindicta.
agit velle vidicare potin no est pinus act' rctupcti. Assumptu p :qr vidi care ei typrie ictu pene exterioris infligede no inflicte. ψ de' poslit precipe*pctor no vindicaret vindictam
actu intenorus solii exterior Ligit et c. Id dico et regularit iste est ordo inter pelata: qrmiino est aes detes adipct .sci oeis pena sequenssc in ilicia tertio est acceptatio ea detesta diactus' tristicie. to est velle ridicare F evelle infligere pena exteriore:huep cofessione: si uepsatisfactoem et 5; pter pceptu diuinii: et aliter nollet forte isti gere pena tale.Et sique ras quo ordinane isti tres act' detestari accedptare et velle vidicare.dico q)tio ordinane centia I 3 eloqndo:*pia' presse sine alio:ete cotra rn extadendo nome orditiis est ibi ordo:qrista tria detestatio indicia et acceptatio sit casufficies hui'aci' velle vidicare et iso visu pse Siqras qsei ille aclydetesta di delet pcim Riacleo. aliqs pi detestari petiit: vel qrest dei offensiuae vel erest pene inflectivis: v re prein sipeditiuu et isti si in id istic tiaci hqrpiat se pari ab inuste et ille accydetestadipam:* est dei offensae fide Iet pcimetrio alij. Terto dicox isto dubio et possibile e alique actu detesta
di sufficere ad deletaericu Ipcet in filii e gla
Ei bica et actus caritata eqrit ad octetae in pcti. sisti no est actus catara stercaritas respicit pcise deii M obiecto: aclydetesta di respicit M obiecto deii et pcrin .fosirin ahqraci uino riset Odydii iii gune spe isit act=deres ad inoest affr' caritas. Ad prunni isto* dico sicut a dicitia fuit et, sicut eide ac 'quo diligie finis. et ea qsulat ad fine:s ut terminae adfines sic est actus strie di vi renuinae ad ea q sunt ad fine: sices laci ' vied iura essti Iposito φ de actu in numero aliqs oditet detesta epcim et diligit
deis et to iste actus e actus caritat: sicut codes actu nilaropor aliqs scire piscipiis et clulides uia iste act' canta pdictus bue diro obiectati alia denotantia illil actu extri seca denotaroiae et iste actus ut terminae ad beii dicit. et estacis amoris vi aut terminae ad pcim est act' odi .et sic ide act' nueropi deuotari oppositis et diuersis dei olatoidi' p coparatoe 3 ad biversa obiectaptialia. Admirmatae in dico qui osenipdistiligime spe illi ace':qrvn'etide pisae et sic denotari qu in sinit distictitatii dei et peccatu tuebia distinguus spe. Si dicas*illud Iustanua paraesto p dicta:qriuis octin e * rata est dii lictio ac ruit quam babiciatnet ecduerso. s bitus quo diligis de' e bitus caritat et hit' quo detestaepcrin eit bitus odi .et isti bitiis distiliginis spesset actet abaeterea. dcmeqbitus nil inue Remida cluiat ad actu alteri 'bitus:nisi mediate ypo iactu ad que piatis inclinatis actus prius caritatis e actus amoris .igie ad deleto em no suffficit aclydetestadus requiris actus ppa'amo Ens. Bd primu isto dico*5evera de babis isd prunarib 'ac sitis exactib' et no de infusis. caritas alit e hilus infusus et id isti actui quo aliqs detes aedictitisprerbeu correspodetvn' bitus acq situs dii inci'spe ab actu carita illiust. Et silr possitiit b esse due caritates acq sire: vita qdiligit atris deii tm,ppter se. alia q detestatur
infusis: hmole caritas. et niaxime b3 uitelligi de hitib' apphensivis vii bitus acqsitus numinclinat ad actu alteri'hit' ius mediate actuxprio ad que inrediate inclutatis bitus iii si is poti inediate telinare ad actu alteri' bis absis boc* iclinet ad actua1pvii .et id caritas i ii sui a pol bene inclinare i mediare ad actuit luis bitus quo aliqs detesta epcim pyter de iiubis 5 et1 inclinet ad acruppriuini ediate Siqrat. viruille bitus acq sinis exactu detestatidi sectin x pter diu sit vinosiis vel iio Rhideo
300쪽
recte et stellis sinit ita boni*n pnt esse mali. Siqueras an iste babit 'eli viris moralis ali es de r theologi ea. Rei podeo in potesse ibeologica et in oratis: ita Φ pol babere diuersas denotationes cxtrinsecasIpter ditieris obiectapti a lia. Et dicit tmeologica: qrbabet de ii pro obiecto ptiali sic amicitia acq sita respectu del. n Oaut dicie sic theologica: et infulisti a solo deo Et pol dici nioralis:qr l33 pctin pro obiectotiali et est babit'acq situs exactib'het sic pi brediuersas denotariocs.Si qras umi3 vimista sit iusticia vel amicitia vel qualis virtus. Re oleo.*qn via' actuscausatoaliaesi actus pili ieret ad dissilicias 'tutes si sita limact=ui cludes equaIent,truque illo pactisu: ille aclyniagis denotatur absolute a virtute elicit asto tactus*pini. Exeni plu3. respectu pricipq est unus actus:et respectu coelusio itis est ali q natus est causari ab actu respectu prescipi . et virus act*ot effeta respectu pricipi * coclusionisqvirum includate Daleter. io ille ac tyuel bitus magis bicie scia respectu coclusio is*respectu pricipi a ro est yprer coitate cati salitatis acc'respectu pracipit: qnatus es causa redistinctos acthespectu distinctam polis sionu: sicut unu pricipiis est causa distinctarucoclusionis. et io si ille actus tertius includes duos binos equaleter denotaretur abbitu hiiciph: ille actus baberet tota costate causalita
es .eodeni odo de actu quo itelligo iubiectus p se: et de actu quo intelligo pdicatu3p se: et de actu quo itelligo virum coluncti.q iste itius actus potius capiet deiiolatione ab eo de pdicato *a labiecto ppter eande causa3. pdigi maior. Accipio nitore.respectu dest abeo vini actu diligedi Mpter se: et respectu pcti habeo altu actu detestudi qcausas ex limo actu.Misip alique detestor pcim et diluo deu 3 qes ac tyequalens virio. iste tertius actus insigis in
piet denotarione ab hina sci iaci . hin et ppiis si pris uel laicae amicitia et scis iusticia iste aestuus magis iusticia * amicitia raucus pabi et memetristestinus inclinat sicut cap tialis ad plures actus *scos q in inclinat ad aetii detest ad spetin. prope 5 ad alios actus
cassiduo radi: laiidade et sius. et etia eodem5 ille tertius act' ad ola illa inclinaret: si reduce
usaesest principalior et plactior. V ab eo
recipiet betiolatione. Rudeo.equale ter cotiditet ra amicitia * iusticia. t. poti deb3 deno inlati a iusticia *ab amicitia opt eas dictas Eteriit. 4 vellet punire malefactore Opi dilecticii e pricipis diuste peipit ni alefacto:epus
. nire iste actit hic ludite qualenter Libsseetibiae pruicipis qi velle punito: s. et in iste d3 ma sis dici iustus*antic'. et viritis illa gnata ex illo actu dicis magi iusticia * amicitia sice in xposito. Si qms an ille actus detesta di sitisi ciat ad expulsione culpe et infusione Me. alas deo.ille actse solus sufficies ad meritu de eo grua. ita bito isto actu de' stati infudit giam et de potetia dei ordinatano pino infudere. Si dicas m nullus acti is potest emeritori' de potetia dei orditiata sine gia. et ppiis p suppolist sana et expulsione culpe. Wr reu no expellitur culpa. Rndeo m*pter illi: actu sere glatio prius ipe findicoq=rctugre null'actus est meritori 'decodigno nisi ille q est rctu clerne beati rudinis. siem duo eqliter babeut tale actu detestaduno op3 ip de' e liter urn. in fini dat an :qr pol uni infundere et alteri notu laudere. et illi act= solii sunt meritoni respe
clupprie grede cogruo no de codigno.si sint aliqcq liter dispositi inoibus actib2 et equale habeat gram no pol deus de pol cisa sua ordi nata ymittere qn utero habeat late glia3ce teris paribus et torc rugienoe aliqsact' me ritori' de codiguo: srcist beatitudi ius pol. et sic pommiliti sunt actus mentor, de cogruo κet node codigno. Edqiritu dubiudico neu Ra quintiltra pars ebari potim vide Eesse magi cosonil
dictis scid*φpctino redeat. et ad boc E eon gruetia*deusno iudicabit bis in idipni. Min possunt dici redire:qr possunt i putari ad tata pena ad quaturus imputabat. Sed tune edubiu*tu ad aliquas circus alias aggravat tes an poeta postea coirissim ravi'.et videem sic:**to aliqs recipit plura beneficia tan to magi obluas. Fit e cui bimittiepccisi e t ustusndi Φ sino peccasset.et pons ite tu peccando grauius peccat * uibus non peccasset. et ficocedo τ ma*peccat* si ni , fuisset sibi culpa remissano mobligae actis tapetia ad quata fuisset obligat' si matur peiuruiset et io noredeur.et 5 e veru sibus fuit toni satisfactu epcto:sicut prius dctinest. Si dicas aut pctinserem esto motae cupivo aut no. si sic: tuc nouobligas ad uiatore pena xpter illud es conii sit post pniam plerillud qoediuisita 1ite. sino: tuc scdm pctinesset diro ectae vel iiiiiii posset alius peccare eode peto quo peccat an pniam. cosirinae:qr prius di est in circumurie sui obiecta pitalia act': spossibile e et pec scalis sebo n5 cogitet de peto pinomec de citatu stanti s illius peti t non op3 pcim redire stili ad circui antias aggravates.Ed prim dico q) accipilaopc ν actu peti scellides