장음표시 사용
311쪽
ad intellectit inquatupcise abstractive inreb draliqs pol cordari se bilaxis heri ianaus
312쪽
paeteritii est cogit oscere quoddapplexu oti firma maci cord adi est respectit bino iob lecti pilio boe vidi hoc audiui b itellexi . f ista sint coplexa. igi etc.Elia dico q) ac 'recoxia dis 3 duplex obiectu 3.sotiale et torale. yriale est act 'recordadi prerit et potee uitintiu vel abstractivis itellectu vel i potetia sensititia vel in volutate veli appetitia selisiimonio em ob lectu priale inrediam est ace'alteri a recordate.pi ita aci' loquedi vel disputa di vel scribe di alteri 'bois.qrde talib'nbrecordor: nisi hientis site recordor ait diuisse vel vidisse eii talia facere. ita φ aet 'me'd su3reeordus aliqntinuitabas ad illos act' disputadi legidi etc.obie cm pri inii totale respectis act'recordadi eo d. ipplexu pura a Noqdacoposita exactu re cord Insta*ex obiecto pila luet ex alto inimo ignificate: vel p irificate replis preritu. pura ista 6 vidi baudii maudiui iobe3 tali die te
gere: et act' finitiat 'ad istud coplexu est actus recordandi. Si dicas.* no babeo tin actu re cordadi talin plexop.: ubi ac t 'recordandi est via uexirenim sub hac salteri' est aliud extre mi S. Geuiplu.recodilor tuc inigilii legisse i scolis et disputasse et silla. ita φ respectu talui co plexo p babeo notitisse uidere. F iva no vi deealia*notitia recordatia.igiete. Andeo sicuti abit 'generat exacti Misi coplexis abstracti uis potinclinare einde teri tellectu ad actu recordadi respectu illi' priuaci': ira potactyre, corda di et habit ex eo gesserat'inclinare eisdeintellectu ad eliciendu acta evidete respectu
alteri' coplex an boc polite ali extremit ilia xiitae respectu illi' cdplexi ur quo ponte al1que extrei mi Q suit ps pini coplexi in est obieetii recordatio . et ille ieculus ac 'rminas ad iuitia coplexu non dices actus recordadi: s notitia eii ides seques ex actu recorda di. Exeniplis habeo uiui actu te mimatu ad 5 coplexu audiui niagistrume disputare. alvi tertii latii ad Fcoplexu3 niagister in disputado claniatiit et sedit in cathedra pnia notitia estypae recorda tuta. Seba est notitia euides sequens ex notitia recordatia. m lio cogit oscie uiderer m iii agister cla inauinnisi qr tii caudiui disputare et cla in area riic vidi et c. Sic g pol dici ad imidvel etia si utraque ii otitia dicas recordatio. tticop3 distinauere de duplici recordat solae. una est dei rei pectu actus record diis ficut resipe citi obiecti ptialis: et illa est myrte recordatio. I alia est respectis alteriis illatio est yperecortas ι difflcstas datio. si satu3 ad tertia difficultate.dicossi memoria duplicit accipitur. Eritonso propos
risia babete alique babini vel qualitate derelicta ex actu plerito: virilite cui' portalis postentia si alique actu colisistinet Ela emanscu actu plerato k qui de 3 actus preterit' aliqarcqrit ad suu esse O no exigis ad esse scdiactypum obiectu extra .Elismo accipis p potens ria q pol in acrii recorstadipprie dc ni mediat te bitu genito ex actib' praeteri no qle inco plexis :sed complexis puta existisitelligo me nunc aut ire hoc vel videre F:qr in illis urcos sistb'gnatur bitus a Ilus ab habitu genito exactibus inod plexis intust suis vraburactivis et modi are tali l)itu cogito sto postea euidetery actu recorda di* hoc vidi et Q 5 audisti.et ratio e:qr habitiis sempinclinat ad actus uico plexos sises illis exqbus geliera nuc aure Factus in coplexus et actus coplexus nosti latis miles mec eiusde3 ronis.igie hims gnatus exactu vico plexo ito inclinat ad actu coplenim prinio mo accipi edo memoria dico q= nae ino ria repcrie in presensitiva et iret lectiva:qr certu est*m utraq3bcreliquis aliqqualitas is sed diate qpotui alique actuique ustio potuit et iactu sise3 timo actui sic alibi pbatues qstione de spebus. Scio motoqiido de incinoria
dico tanq, certii bico ip est in parte intellecti ua: si oe ita certit op e in poteris sensitiva. prinitioba qr illa potetia q pi cogito scere actu suu esse pre ritu vel pta eri memorial edictis intellect=e binocpbahqr inmitiua pide tactu fiuit: et por riic cognoscere euideter σactus M' e et ex illo actu coplexo euideri gnae hirus inclinas ad cognoscedit euident q1 iste occiis fustet ille e actus recorda di.igie etc. preterea sicut sensus dicit esse piitium et opinio et
spes futii p. sic mentoriae mererito*:s tua tellectus respicit psens ut presens:et fumi ut futurii: is pleritu ut preterint.bii 5 nisi mediast tenae litoria xprie dicta. Tertio coli iratur st in de metitoria et rentiniscetia: ubi dicit. cusaut sine acrib' et scientia et sensti in habeamus incine morantur vitriata guli duobus reciteq
les finit hoc qdens didicit et speculatus fuit illud *tu binoi aliquid audiuit et vidit. Itenicosequitertite oportet oe sint illa incinoria a gar sic in ala dicere q) lγochus aridiust aut sera sit aut intellexit.Ite post. Ill benioria aute et qestilitelligibiluino sine sant alaia te est.Scso dico q3 in parte sensitiva non enleniors paedicta.ybatunqrinen loria respicita obiecto partiali proprui actae sed trullus sensus perci pir propriuactu .igit et c.preterea.ii ullus seiassus respicit ali coplexu p obiecto: sed act=recordati dire scita I 6 coplem sicut mus phatti e uisetc. mino p hqr qn aliqs acts
respicit aliq6 obieeta babes dii uictoe3 naturalit et ire noe rasis dulicuo inteles obiecti
313쪽
sthaetus est eo eletus et est intellectiis poteritisfabricate aliqd in csse obiective: s illud est preteritu ut preteritum est hiatoi obiecnim recordamis:qinuer pies coplexi aliqdistiction3nom reagiem itellectu fabricite tala distinctoe m. praeterea pretei illo in bil dicit vltra illud q6 pteritiast: qr nec reni absolu
apprehendi ab aliquo seris est ps appret, die
ab intellectu recordate. igie actus recorda dii Ioel actus poteri estia sitive. preterea iste alctus recorda dino est actiis selisus exterioris
celetu est nec interioris:qrito potesse nisi illi' R q im actii iiiiiiiiiiiii q actus nou defico petereae tali du senstituiterior sis etc. Sc63istulis odii posnedi potis litariq)sensus noesi restexmus: qasipothie acria recordatiun polluc se reflecte re sup actu sinu. potetis 3 saluari fini ista via divi hil est obiectu nascii sus interioris nisi est obsectit selisus exterioris cui 'oppositu inve rusi sensitiva haberet ii oricia 3 recordatiuali 7.
Sed predicta sunt aliqdubia. primite de corruptibilitate hilus: qr videe alio nao cordi risipie* pcorrii proelii sui sibiecti vel id iactios
obluriscis demdstrat oeci alicui 'peltifidi' qtiamsin tapniis scista pler defectu exercich. diibae est quot cognit ditem potata separataocqrere viruo ini naturaliti materialiuolina Tertia terialist vel isti aterialiu tm. Tertisti ede Findr q)de pirnite noticie uitu itine poli1ri notiscia abstraci sua .qr titiac sequeret messent diro actus uitaIligedi initi tellectu sit is est falsu
genere plures species suilliti copossibiles vel cotrarie des spes illius generis sunt in copose sibiles.s opiniones odictoriop. contine iit subgeiaere nollete et sunt cotrarie si3des. igis oesiloticie bistincte finit prie. Ir, reterea sed Otho pico*.Cotiligit sura scire iiii viiii intellige re.Sidicis crustalligite possibile e plura scire et tin viiii intelligereάotra. iii rellectus cst sint plex. igis ubi coitertie rota libuertis. igie si rotaliter couerta ad eliciendii viiii actit iropor si itertiad eliciendii aliii. baeterea ital Iectis vias' i dispuitellectoem alteri 'g iro Sy Rr pnt sirstare. Dior tu dubiu est anaci recor dandi respectu alictit' actiis pleriti possit simplicis esse 'nius vellic crio pstipponat aIiu3a Quilita Suis tu dubiti est novi det*bitus gelutus ex illo actu d est obiectu partiale actus recorda di possit esse pucipui elicitivit illi' ac tyreco:da demors bit'gitatur exacti by illis sissibiis ad quos inclitiat: ghitiis gitatus et actu recordadi hic lutat ad actu coplexu. sieno gelierae ex bitu nec ex actu ilicoplexo abrerere abs tuis act' recordadialogitaturabbitu coplexo: ur nullus est pnius. ii ec ab bim iii copia oqi bit' in coplex' no inclinat i inediate in actu copIexu. uisa illillo suae. Preterea orias roesybatesq) spes no pote Te ca act' recordandienti alii bfit de bitu: erbitus equalit respicit oeni differetia istis siciat spes vis etc. preeea istii bitu pol de' care ante oem actii intellige disicut spei ii .uiε no inclinat ad alique actu 3pterstu. Sextia diibiu est a tractus recordadi Semim. sit intuinii' uel abstractes'. Septimii dubiis Septimuer vides m ac saecordaditid sit coplexus: qr si sic cii a cis recorda di sit eludes seqree et illud coplexu csscte uide in otii.se uides plexu causa rex noticia terminopinnistiua sicut typo sime cotingere einde temtota: Lobiectit recor datois no est euideter ito tuna vito nio vel alioni S. is etc. preterea. preteritu ut preteritum noli est coplexu sicut nec bosti*iatii aiat. Giex pter tale obiectit no d3 actus dici coplexus Oct aliud labiti est.qrvides neni oria*prie dicta siti pie selisit ilia xbo p ps in scdo postes rioru3 in fine. ubi dicit m iri qbis da alatim 'est memoria et in ubi isda iid. Fcria dicit iuno inet apbissce. qrcii sensib'qbii Muipo hi memoriano visitqbus da vero in si et M pi 5 qdaaialia prudelia sunt alia vero iii disciplinabiliatio ii
potetia in ei norari.yre de incoria et reinuuscetis est maifestu*in iuno sensitivo hop cogititio sit.Irest experieria pl3 debriliisqbabentactu prudetie:qr certo iste operane et certo loco ut forinice. sit prue de vidicta et ira sicut pr3 in 'inea vel xane .mr pn dς furiosis 4 dicunt se audirisse qomo non audiui: et in no I abent usu uerom s. is habet me inoria sensitura. pretei carones vide ne ad oppositii. baeterea. yides et, se ii satis potesse obiectu sentiis piis p53
silii sensus I, itidicui quo differt ab actu apprehensivo.fili immemoria recipiedi indivisibi lia. breterea scia ro novalet:qr sensus pol coprehedere alio coplexu .v defetu canis sillo gilare et discurrere et c. si irpor apprehedere alio coplexu O por singere nio te aut cupiue de
ymagmatula. reterea .accipitqiri ibilest se sibile nisi cs in actu velan poteria Lori a priino de ala rectu3 est iridex sui et obliqiai. Et se clido visu discemini 'lume et teli ebra. ibresta
ratis et ui quo sentiunIte post oibus aialibus
314쪽
deusnoco seruat Odelicitetarcit ac ' diu et luccorrumpit.Bliter pol dici* ex actibus ilitellectus freque ter elicitis causae aliqqua litas in corpore et volutate. sist sicut videmus
cpactas cocupiscine siue passiones appetit' sensitivi moderant pactus intelli di et voleς digboc et volutas suspendit actu intelleems respectura limet couenit se ad alta et volui mauult de si vel aliqdtalciitaq1 exstequetiuite Diectoe et volitoe porsenerari et augere aliqua qualitas corporalis q est colamans babitu in inrellectu etvolutate siue qr freque tersin alterat geo a se sequie alteratio corporis rideo ad eorruptem illius qualitatis corporalis coseruantis seques corruptio bitus in ala. ylla alit qualitas corporalis corrupis pactoem extrui
se copagendiu.q coniiue agni in corpus altoralido diuersiinintcicin uis di sunt elenienta alia corpora multa Ipter quo actoem corruspis qualitas illa corporalis si no augee st fresque taloe in actuu intellect' et voluntatis. J
uides esse ro quare corrupit habitus in intel sectu et volutate secessatio actuu: et dicte esse eorruptios obliuione. Resim bubiubico*aia separapi ac rere ta notitia materialuiu, imaterialia. et 5 naturast sicut age P. et dicet, dii est ide be ala sepatapoia: sicut dictu est de agelini scho incognitoedi dei ipticulari no penaturaseaeqrere: illi acmvidedimi solus velaausare.Uibicas epde' se ostedat ta*ob,
stetit it ellemi sepato sicut albedo ino se o dineue videες itellect' talis possit acquire
re alique actu circa de u et naturast elicere. Iespodeo moino eode ino ondit se de stellectui colu iacto sicut sepato p sinsopntia:* no alit est pnsvin alteri .gnii 5estitia agitia ludeostesione dei sicut de aths obiectis:*alia ob tecta si fuerint presentia potetitieci iistiue et aio sit inipedimentu possunt naturas cognos sci: siue sint materialia siue inlaterialia: qan δ'
strucunt bsit piis alicui potitie nolpedite
Moesti plute sua videre et no videre:qa si vult videri videt et si novult videri no vide e. et to/ta causa est: qt de uostendi volutati no ei nil deu videri a volutate et vis dei totalit ousatur a deo. nec potaliq creatura in visione hae nec naturali nec aliquo nio. Ed tertius bicom duo act'intelligedi pnt simul esse in intelle erudet adibatione dico ιν O aliqspes extrente sunt uitapossibiles oes intermedie sunt intapossibiles sicut pri. qtoes spes inter tvibu et nuru sulit incopossibiles:s notitia in ι
elesne notitias bifarii opiniona cotrariarii. elotide si ad positu. Ed aliud pt alibi*pbs ponitdram iter actust sedi et itelligestu qrplura possu3 scire et itelligerem visu. igie etc. Edibatione dico*assumptu est falsus: ginta Ilexit Φ beepna bona est.possu3 plura scire:et munustelligere.lsit intelligere et scire distingit ruri et eco trapnngit plura stelligere et triviiii scire.igildimngunt. Bd aliud dico et uitasse ctu totalitesverti pol duplicit intelligi.Uno
eticere allu:et sic ii 5 totaliter ciuertit qasi fieos luderet et de no pol simu ducere plures creaturas et laiano pessima bere aetsi vo
dico diali intellectio nisi pedit ite luctissile alten'sicut stellect pni disparan impediei itellectione alteri .aliquando no: sicut qn sutellecta ordinatur et iret lectioes.sicut intelle etio incesplexi ordinae ad coplexu tunc pnt sit - Ο mul essenaee vita ipedit alia. Ad quartu dulbiudico.*naturali loquMoactus recordad inccriopsupponit actu recordat pleritiu3 alit fieri possit g potetia diuitia: macis recorda die strespe actus re Mutis quem tisicut ob iecriptialis. et id actus reccudatis no resse ita rurali simplicit sine actii puto. Edqnisi dubiudico q) bitus generat' exactu recorda preterito cumultis aliis bilib'incoplexis in clinat evast ad actu recordadi et pler Fiat alid binis coplenqi nclinat adissu actu recorda diimediat ec babet aliua civisio postea a te bidis binas incoplexi no inclinat ad static5plexu inaediateputa ad actu recordandus tinmediate actu Ppud.EiqnbrQbitus ictinae adacessires.igretc. vera est: gnorm ad illos petia ad alios diffises maxime mediate: s for te taediate no inclinat nisi ad act 'si Iesa iobitus uicδplex'no inclinat ad actu coplexu3:s ad actu in coplexu imediate et alallu coples xii mediate.Bd alia r5nem y dubio dico cymus aestaeordadi causae abbim coplexo iis mediarer abhimurbitib'ico plexis mediatem mactvecorda ν 4 est obiectit pria Iestet 're cordans.sieno solubabuit recorda stilluacrumcoplexngelieratiuubitus incoplexus effas actucdplex fi duplice. fi quo apprebedit si tua esse:et altu quo euidenter assennibulceoplexo iste actus est rex illo aeniseneratur 'babitus mcdplexus inclinanas mediate ad aectit recordadissem sibi is specie salson talist ad priuic ale obiecta quies actas recobianetis licet mutetur disserena repons que no inu
315쪽
rat spem habitus. Σdalidronem hico q1 sicce
iis ilibet habitus iii coplexus equaliter resipiciat oesti distereti tui teporis fictit spes: notante
habitus in eo plexus 4 cocemit certa differentia teporis. Si dicas* actus ille inclitias ad actu recordatiun cocertiit solii3 piis tepus: aflctus recordandi tepus pretaritu. ideoli lucretio sunt si silec vi ius babitus irimat ad aliuactu sicut myosiis. In deo ad ista ronem et dico op deris por causare l3abi tu i ii cliti ante inied late ad actu recorda id saliteoein actu uitelligetidi.et tulic triclitiaret ad actu recordandi falsulaeqr inclinaret ad actu respectit actus dra no fuit preteritus: sed boenonesti latii tali rerrils ura Bd sextudii biudico et actus recordandi estabit ractums:qrest ac 'coplexus' est abstra Ed septimsi cinius .etito inruirmet Adalia id dico ιν illud copi cruei cui de te notarii:et dico*ilianori ciae euldesia oncta qua liuellectus et Meter asscutit huic coplexo.boc ridiboc audimboctii rellexi:causae ex lioticia iii ruit tua te anno
, ril .sed inruinua duplex est sicut alibi patuit qui secta qdam ualpsecta .pfecta est illa medii ante quatiatellectas euideter iudicat et talis actus est.et l)ec est generativa babitiis cople inrita maris pitaliter adactii recordativustfecta est illa med id te qua itellectus sit dicat euideriterq)ta Issactus miret intim riuaui ipsecta gelietae exustustiua placia. Tunc dico q=noriciae uides predicti coplexi causae ex noticia intuitiua inipfecta tantistior . L hec pstipue ponit naturaliter loqtidossit uitiua placiatn:
ad octallum Ed aliud dico* boles sicutim si eloque do*paeterim est'biectu recoxialdio: tame illsilo est eius obiectu: sed tale coplexu talis oci'suit 'ooridi hoc audiui:ille fuit lucet S da liud dico et in brutis et iii pie se insit sua is erili hoibus stinosis est ilicinoria bilio mo et non scio mino seperius dictos ni premissa ui putacipioqstion .sed iij est mentoria ibi dicta tertio modo pter causas dictas et phoe ad stes ductes phi scoo poste no* tmio metapbilice de memoria et renitias stetia 6r ip uitelligite bem emoria hinoetiaos o modicta:qrex talib=octibus talmata liuge iterae babitiis iii eopse nis 4 inclinat inrellectit ad appi dedit eadein coplcxaqprsus seu sibilitethsentialiter appheiadebat: iso ni cogito scut talia coplexa φ tales actis siue lacri in Suest hoc patet ad experiennas de prudes ilia et proii idei itia fornastor vindicta' nee et cara s: qt perbabitus incolupla gyiri ros ex actibus precedentibuq sit, cliuat sir fantasiam liu aia litim ad apprebeii dendis talia in eoplexaq prius apprehedebat
puta sminica ad apprebeiideiidu Iocii et canis
oppreben stens ictae iteraiatur in eis biversi habitus ad apphendendii inclinares ad fati stasid tali ii a taliu3 ad appreben deiidu illa qtie
prius appret)eiidebant. ΠΤ inultos tales colisceptus apprebestuos in coplexos possunt tantii facere sicut si baberet babitus coplexos .e ideo illi habitus equale liter fiunt cople regia iatantii possitiit facere inedia litibus illis hi tib Isicii tui ediantib=co plexis.Σd aliud de furiossis dicendii est eo de modo. vii delicet x feratartales a posito es. Utile ito habent alique actu copi ceu in parte se ii sitiuaterni iam ad alia coplexa: Fnnactus sit coplexos causatos ex actibus uic lexis eoEqprius ait dii ieriit vel vi derunt. unde talis xposition obabet alique e erilsi tantum vocexi ei liplupt3ui picaq prosfernet tame millii actit coplexu laabet.Zid ali ud dico q1 sensatoes sentuu itopcipiuite ab sp sis selisibus quop. hint: sed a se iasib iis superio ribus: ta sensu conarini vel ab ita tellectu e L
sic intelligit p .Ed aliud dico sensititia trahet iudicium: po in brutis pueris fatuis etc. qui dicant interii octua et couenientia: suo ba hetactu iudicidi distinctii ab actib 'opprche suis ilico pleris sicut intellectus babet qrra' lis actus apprehende ii di est coplexus et piis' portit semia toem coplexiqitalis debet esse in parte seri sititia quare talis sio potesse in intellectu pnalibi:sed illi actus in copio seqitiua letit eis:ao ibaberet iroticia coplexa. et hoc tu ad opera exteriora. 1id aliud de sol logiis re canis pl3peride:qr apprehendit in coplestita q equi ualernoticiis coplexis qitu ad opus cura .sistylii agitiatilia pol mediantibus apphensivis habiti b' simul apprehedere partesnlotis aureuputa p unu monte et palisi aut i et hoc est ymaginari inon te aureu simul habe re actit Imaginandi rc spectu nio litis et respe crustim sine boc sit punii actus Dest plures. tia virvcspotrbabiliter diei. Ed aliud dico et taliani est recti iri potest per se videri a se ii,su et ab intellectit tenebra et obliquit no potest cognosci a scilla: s tantu ab intellectu. 7 5 pcrdiscursum.Ad aliud dico ei talis animaliala nae moratur in quibus possunt generari ta les babitus uicistiantes fantasia ad apprebe denouea in absentiaqprius prestima litor apprehendebant.et sic habent lati sunt teporis aliterno et ideo a taliaqnonymaginati Irin me sentia rem 3 non l3abent liacmorid: quia in eis Giton possulit tales babitus generari. T pri 1 Rdptinui pristinti upruicipale dico et licet M statiusto iii tollectiis noli inrcusgat nisiypter colat;ersionemo e fantasmata .et hoc sor re propter peccatum: quia deuotio puli concurrere adactinia in reb
316쪽
Iigentino concurrente actu falatastali dura, iiij ut ara separatatio valerim tunc suile omla principia sufficientia ad actu: et deus vult co I
ad 25 u currere siue tali actu. Hdalsul pol dici r ii Squia deus no vult colicurrere ad actii recordidi respectu peccato p vel dato p sici ruc suspedita clivitate actus respectu tristitie sicut p3 Si tertium alibi. Ad aliud prysuperius. Hi aliud hico iste uim ς licet intuituram tellectiva presupponat se is sit sua pro statu isto no tame tunc: cuius causapty alibi. Bd aliud dico *psequentiano pals
quia deus ito vult co seruare habitu in amnia coniuncta sine qualitate corporalicosemanteq corrumpitur st ut firniitate.sed post ni artani conseruat tales babitii sine tali qualitate. nec corruptio corporis infert corrupidem alicuius in alatiis valuo corporale requiratur ad eos seruato em illius. Ad aliud patet ex precedet stibus etc. 1 Duesti . tu .
q bet vides diuina gentia iiecessario
coprebedat eaetolias creaturas. Fha ξον sic.*coprebedit diuinitatequvi .nsebi bapbifice ait plis*siimplex aut totaliter cogito scintraut totast ignora des e sunt me simplex.ME etc. s G toratu cognoscie totalitast mel, editur.igit et: Sio aea cophendit creaturas.qrgregoritv. dialogo ρqde illitiesci ut q scietateni olasciunt. usenibit latet creaturas vidente sesentia diuina .m oppositu *.no appret edat diuinitate pbaL qr coφgnitio copraebe sua re sepsectissima. s nulla istellectio uitellectureati de deo poteepfectis funa m talis solae diuina cogi titio. igitur etc. Ecbo Maedi no coprebei ilat ollies creatus lambulem rasqrageli multa igit orati igitet c. Estea ista
mani uix quest ite sic cedat itio videndue qualis sit ista visio. Et pilio videiidue viro vides diuis
ira essetitia coprel)edat ea. Sebo pirupta de visione videareentia Mina et creataras. Tertio puli una ereatura voisit videri sine alia. Quarto virusic usdes diuina essentia eopben dat creaturas. Sinnio moliebus dubia et sob ivitio anteitI' uetitur. Circa iiiii dico*coprebeii de re ac
cipis imi triplicie uno ino qualiqd vides sic φiiihil ei' latet et sic copbendere edistincte vi dere. Scio accipi qn alis toni bistincte pides et pol sive bifficilitate discerni interpres est Tertio uio vii aliqd cogito se effectissima
cognitione qua cogit osci pol. soriario Θ co gnoscis suboi pdicatis eo uenientibus sibi Duinto qntalis e*portio stellectiois rei ad alias itellectiles qualis e illi' rei ad alias res
Dua tu ad pinu dico Q pides essentia diu sua
eoprebendit ea pristitio. M vides videt bis i
cte. qti Iobabel ptes quarti una pol latere et alia pateresto ilio iio copebidit ea qrno mrales pies iiii quas possit disceriti. ur simplex est et toto tu videt vel nihil tertio ilion oporeoprebedi nisi a deo qroini cogititolle creata est darest laetiorest iii creata.quarto molion
cata sibipueri letia cogit oscit. Quinto modono pol copbeiidi ius astipo.qritellectio besaliqua cogit oscit deuexcedit uitellectione qtagii oscit crearata finite et typortoe finita.s cognitio dei q cognoscit stipam e cedit oem cognitione creature qua cognoscie creaturat infinita sicut obiectu cognitidis dei excedit obiectu cognitMis creature in amara.etio noe sinistis ρportio uater cogit itione dei qua cognostit se istinet cognitioii creature sicut ei cret obiectu viii et alteith Qua tu ad seMar Seso armus liculuanseo intellectiis pides diuinaeeiicias possit videre via a3 creatura alia no visa. icqadboe breuit*sic.custratio est: qusamicitia. sunt aliqua obiecta realii distincta Olibet ilito p potest videri sine alio et Glibet lecundist sine tertio: et eo libet tertiu suae quarto .p3: quiatio mi ius repugnat separat Saliqd intelliget re inruitiue Φ abstractivaesed cognosces creaturas distinctas abstractuae una 3 pol cogito,scere sine alia abstracnue. igi eode3 modo in tuiti ue: s creature distuicta sunt obiectareas literagitur potest una videri sine alia.Sed in isto articulo est difficultas. an scil3 actus quo videtur deus et quo vide ecreatura sit simpli citer iste nullierocluia si sit alius actus nunte ro:tuc est iiiagna difficultas. si aut sit ideact'tiuisiero estitiaior difficultas. Et *tuo ad illii articulii dicit Iobes et, est una et eadem visio et ide actus mi ero.quia tri iste actus tertii inae adessentia diuitiaraum at obiectu primantiet ad creatura tan* ad obiectu secundarui opotest manere Me actus terni hiat ad obtecta priuitariae licet nolenninee ad obiectu secutis Adari aes noeeouerso. Evant sit ideactus probat aliqui puto si actus intelligedi no inuta tu nisi mutatione stibiecti vel mesere vel ra riois cogit oscedus iupposito subiecti est idesinistit me sura et ratio copioseMi. da obiectu primu actus est eius me sura et ratio copiosce ιdi. abrerea .pfectiones creaturarii simplicis ri modo 'tinerar in deost increatura. igr simpliciori modo cognoscutiar. Milicet cognoscarur in creantius eplures actitii in deo cognosciitur p vnil activ&cognosce sectorie creature cognosestereatura. ipsetc. abretia beatus uides dest no plures habet actus beatisib
317쪽
eos . a creatura viderio de ii videt etiaalia est beatificiis. 4 estim vinas talis actus. Ina pretea. beat 'eode actu quo videt eeiuid in uin .i videt alia reluce traii ipsa. ρbatur:quis beatim viles diuitiae gemia videt ipani esse iii finita:*infinitas sibi copetit uti laturalis p fectio:seu videto eius infinita st sectione pucci orta relucetia et Eu igie creature aes relu vita ce alitia essentia diu sua sequitetc. praeterea v Ide iis deuut representat ima creature eodes octii videt creatura: sed beatus videt dentale ratione formale. ergo eo deliratio do videt creatura3. 'preterea .aliter sequere e* vides creaturi aliqua ui verbo ito esset beatus in il lo actu:que videtur incola enses. igitur dicitur m de facta oles creature relucent in essentia diu stia sicut in speculo et ita dousst vita rario ne infinitare resciitat offert et exprimitomiaque naturaliter relucent in eo talist speculu3. sed intellactas creat' beatus ito pol oiasirco prehedere. etio filii sui sanitate intelligit filuta 1edypter sua libertate in coueri edo se ad insculi reluces in essentia diuina pol intelliges re intellectus creat' ocum sibi pIacuerit. Diate exena pliade speculo in quo relucent multe Cot opitii Ο uagies.sontra ista hi nocStra Picipaleii pcllisione et in odita poli tyo. argilo diuo sicympossibile est tra sire de dictorio in dictos riu deteris instariths seclusis sine imita toe ac qinua vel depditiva alicuius absoluti vel res pecillius stellect' creat btiis vides pilio centia divina soluptltu respectinet pol vidense eunde actu creatu es ibi rellicente trasit de cotiadictorio in Rietonii:qr de novisione cratu
tiis nouus acclvidedi .pt3 discurre do: aurent nouus respectis hoc noti potesse:qrcreatur, visano est.ponam Dino pol terminare relayto em reale sim eunde doctare. reterea omes respecms actus italleci' ad obiecta sunt eius de gelseris.eu fvia' est intrisecus adiicities
oeserui intrinsece aduein etes hilo extrisecus
sun*ons siue produci intrinseces adueniens sui diu cede absoluthi respectus extrinsec' posset allam aduenire de nouo siue a ductio ealicuius absoluti fini eudem doctore in tertio.
sicut ponae opinio.qr vita res no bucit in notieid in coplexa alterius rex sicut alibi diffii sep3
focus et creatura sunt res realiter diltincte.
, aeterea. O dicit*intellect creatus beat porseco uertere ad q6 cuncpsibi placet. Constra .illud puertere eli aliquid: alit ui dr a visione acide aut no. no pol dari pannuq illud cos uertere est aliud ubiectu3 nec e motus localis nec inor' ad lamia:nec ad aliud p3 de se Si dicassessii: aut illa visio est dis licta a inna: sic habe a, positu: aut est fini pliciter eade: tucia se couertit de natio. Si dicas et ista visio est g
inperinvolutatis. Edtra. in aperiti volutatis
presupponit intellectoeni ergo sit se ilia peruisti volutatis intellectus couertar ad diligendia . aliqua creatura illa pol est iii tellecta. quero a
quo causae ista intellectio.*pter stat argui ueta *nd potesse traiitiis a uo couersione ad coueisione: uti no intellige te ad intelligentriine inutatiae. pretereae de plii lii e ad
oppositu3.Hqr ad 5φali4s videat aliqd de ii ouo in speculo q6 prius novidit requires ilio
rus localis videntis vel in vi uagine visa uritire:cuius eli 1 mago .sic n5eitin ypostro .E tili in qu aliquid uidetur de nouo in specta Io ibi e Diiova visio.ui sic erit in a postroti sine' artici preiudicio et assertae p5id sciet, qualiquis beatus paulo videt benet postea crea ita ut elisiecessario alius actus. zboc potest pcrsita de i hqrquddo duo sic se babent ψ unu manet asilo destructa: cerit propter aliqua distincreoire inter illa. d actus videndi deii uianen et potest manere no manete actu videndi creasturii igis etc. Si dicas q= eodem moeo bariu sis ludostponis relatio realiter biiugule abal dine.io sititudo dici destiui addes metione alterius albedinis:qrtalisco cepi' signia .ficat tale albedine coexistente sicut alibi pix
sed istud nihil valet in xposito.Scdo dico q=nctus quo intellectus creatus videt creatur
differt spe ab intellectu quo videt essentia est ratio est: quia qualiqua sunt eiusdesii rationisqcquid couenit viii cosimili conuenit reliquo vel couenire pol.sed pino actui no pol comi enire*ipo intellua creatura me e scio *lpo intelligatur deus igit. Tertio dico q= pol potni rationabiliter Q de iis causando acrii vide dire spectu esset me sue pol causarea citi respectit creature unius vel multaru sicut pIacet.et sic possulit irelligi alictoritates scio; q dictitsi, vides verbii videt creaturas in verbo. illas re quarum visionem deus causat: ut causa io talis et deus est speculiani voluntariusia et sitasiique creature post imi uideri iii eo sine ali ,
is sita.beatus nota videar alios effectus:
318쪽
tiee creaturas in beo lite sicut in causia nec Dcut in speculo pselitate nec sicut in efficiete. 9si naturaliter representaret tu cito videtur ratio quare una creatura cis3 magis visa * alia et si comes vel nulle videretur: s solii illas cresaturas:quarii visione deus causat in tali ite is lectis.et qrde edi lege deus tales visiones creaturarii no causat nisi videas ipa essentia.ideo talis biens videri in tali egentia diuina.qr instellectus re9it visione abessenna diuina: si cura causa efficiete .no aut vidermeenna diguina sicut in libro vel in speculo fini imagina tione aliquo p.Suarto dico pactraeacificus potesse ident respectu essentie diuine et respe ctu creaturam:etiad patim resipectu dei et post respectit creature fini imaginatione Iobis.q: in ipossibile est ipsit ideo actus ν pter rationeia dicta: et si semel videatur illo actu senia vudebfitur actu isto stante. cuius opposita videtur Iobes dicere et si ille actus senia cotinua retur ille actus u5 esset btificus: quia esset pcise respectu creaturaru iiisi solu3 accideraliter vel plures actus essent blitici simul. Quinto dico epol poni*iste actus sirintemptus et causet ii ouus actus respectu omni isto prius viso p et respectu alis obiectop et creaturariitue filii istos duos modos pone diops pone re*meode intellectu successue pii tesse plus res actus bellici vel ipsini ut sunt tales actus et evidetur ronabile:qa nulla videtura epugnatia. Cirta quami3am talia dico. φplapsposita paecedendistinctiae de eoprebenone. da visa creatura pol coprebedere alia cream ra.primo sic*n eius lateat eide et sic sed modo maxinte en videtur alio totu3 fini oespres suas. tertio modo pol c5prebedere: quia res pol cogit osci glaetiori cognitδe: * sit cresature cognitio:qrcogit itide diuina reiij pSedeus causa repsectiore cognitione creata ominue creata. quarto modo nopis apprebedere creatura: da multa Vicata possunt couenire rei createque nun*oia scientur ab intellectis creato quiro modo pol copaebedere creatura quia potessexportio recta ita pfecta inter intellectiones sicut interres.et ita erit aliqua intellectio ita placia intellectione inter intellentiis alticulus. crides:sicut est res placia inter alias res. SI 'Mima dabia contra ta sunt aliqua dubia. 'prima de visione diuine eenue. vim sit aetas coplenis vel in taplenas. rratio dubitatio. eshqrace' coplexus videtur placitosineislem: s ectus Gim beatificus est rectissimus. Ses mei . mi actus btificus sit actus rectus vel reflexus. νreflexus ybanar.qr nullus est placte beas ni
si sciat se esse beati et pesseques babeat secia
siride acciis numero cilac uincto. Duar in ictu uruvtru intellectus beatus pol simul videre inlinita. Et uim uest .ancognitio rerum verbo et Gustu cognitio eam iide in genere M pro sint cogitutiones distincta si in specie. Sextii a quo caul iam insantur actus videdi. Bdprinnit isto dico q) Rah.uh--ius ei actus in coplexus: quia intuitiuus. Ed probatio te dico q) notitia copleta est pfectior in copleraqucido sunt eiusde generis. Preterea utracp existere abstractiva: filii una notitia bcoplexa sit in rustiua et complexa abltractiva. otuen Soportet sic est inoposito. Ed sim di Assae, comestacthecitqr sine olactu reflexo ptatuq seqliteressebius et qndr φ null' est plactebriis et dico* aliqs presse plecte bilis blitudine eeest reali: l3 nesciat se esse bim. et 5 actu elicito. f sufficit q1 beatincipi u lassiciens .m statiui piscire se esse bina nisi deus impediat.Hffaliud de securitate p3ιν boptesse eqliter beastus sine illa securitate. et 5 si sit aliqd disticius a fruitoe:m securitas ni bil aliud estu, cui des
vel certa cogi itio de diuina ordinato ecim ordinauit aetii beatificu sp esse minita du3:s si ille ac fide esset eu visione dei: tuc no j3eebeo a tus si te securitate si ponae distiore aes toraliteatus abeo. indefesse vermetrvisio deie
terminae ad istu coplexu.de' ordinauit istu3aetilbrificii ptinuadaetnc differt realitarisiae. zpte e tu visio stulto est sine tali actu creato irili ponae φ idea et 'pice c5plex iii cople retudiuerto p obiecto; sic aci illaeq
die termin imis. .pteepplex' dicuripo a' x,pbedi tota 5. Ad terti up et no .sic alibi Si finium uisissem.ionu traseo. Edhrtu dico Riij. Hdquamiqisi sic: aut puna actitauin i finitos teria ros ad diuersa obiecta .siue sic siue sic sp argueret itali a placio e3 iactu tersato ad infinita obsecta urin actib hqr*tticum multa piit intellis gipvnn actu finitu et aliqnacnisteriatus adiim lmptest ei placrior et re nivisior Vactyteriatus ad n solum actu terminari ad infinita senis arguit excessumvltra finitate vel infinitate. Bd quinin seo .sico it socreaturelii verbo sit inmitiua et in genere .ppris statvstractiva. tuc distinguis sipe sicut alibi pater. si alitvtra psit intuitiua puta si deus causaret cognitdem innam malicuius albedinis in intellectu beatifico: et i btus cor palae videret eande albedilitatac cognitis albedinis ix et in pia iis no sunt distincte cognitoesis veni: nee etiaω numera loquendo de sexui i
319쪽
obiectu oino et babet effectas orno eiusdem iis agetite Iibero est ius alitiai salillasta: quianis nec stiri numentiqrpluralitastio est pone obiectu cogititu potesse prestiis volusitata idalitie necessitate: sed nulla inecessitas est ad Gue volibitis: et deus stir ad causandii et voluponetidii distilictione: sed solii punius ata est lassistenetonita requisita ad aciduoletidi. et
auctus.*alia causaptialis cocurre saligniet tali retino oportat*eliciatur actas volendi:
sint M tat actu. Ad sextusdico.* ta visio j fruitio quia hoc totu est in libertate volimraris q pocausatur totalitera deo. hoc innopor euides test sibi libere elicere sicut sibi placet uitiacuit ter an:bboc videtur roisabilius*ci uso' inomia sufficientia ad actu sedi sitit presenpositu3. tu erute pactus est preti lueellitate tia et bene disposita:ita lagesis liberis eiristes et semira deo pro actibias memoriis pcede iii potentia essentiali adactu3 potest exire ad tibiis.qr magestronabile*τ creatura agat actu ex se solo linealiquo extri inseco quocuit
prena visus.EEqa creatura nullii actu suu ita aliter cocurrente nucui prius 2 casum positu. - tacestente pol causamitectoraliter nec pilas Ed aliud dico et pi s. vii pbisico Mirte indit pliter respectu actus aItarii cogitillonii cream hare*primus illoror est unobilis motii loca, ramet volitionu3:por intellealismieeactiis lipei argumetitu predictimis suppotiirtan*causa et volutassili:sicut in via.Θl dicas*5 probamin.vi.qinaonaequinolictur localiterelliinpossibile:qiitatuisci delii posset se redu1 est qitus et diuisibile. et stipponit irest are pricere de potentia essetitiali ad actu sine ollat ex iiiii mouens.et stipponit ubii potest moves ima seeo.qses cotra p5m. vily.pinsico .Prta ria se primo.etvocat nioueri astipo pdulio quaterea.vq. phisicor Iaabat p5s p:imii inotorelli do aliquid conuenit totusta q1 noli parti.et sic esse imobilest istud mediu.omne quod mouee iribit potest moueri a seipso primo.*ue probasaballa mouetun et noestycessiis iii in lux tur sie:quia totu3 quiescit adquietem partis. igitur priniuestimosile: argumetiatio vas igitur moueturastinotu partiaequia inipossis laret si Mephsset niduere se possietem aliquis bile est sim eumq)tot unioueatur et pars quies
dlcere cyprimus motorisdiatorietur ab alio:f scanseam vita parsiliouet aliatis et multesiae belle mouetur a se. sicur tu dicis dem rellectu eius usotietit totu.et perplaqueias rorundinoet lusitate. Rdpriimi istop bico.* inretiris iletur a seipo prsilio situ expossidetia dictain depfilestus agetibus itatuiΨIm Miecorpalibysi libro primo. Ex illis potest sic argui. ome queue spiritualibus siue coluiictis siue separatis mouetur ab alio inolieti inquia o me morieipages tale post*est iii pote aeenriali pali turalit mouentra principio misse alit in vi te pus ad hoc meliciat actu ecesse est ali tristi se .siab exmiiseco tunc manifestilest qdexmiisecii cocurrerem aliqllo geriere colla mouetiit ab alio. si ab intrinseco: tillac molles se ad hoc*talis actus elicianiret min*repe tiira parre:pars est alia a toro.patetigmilvitetur inflat .po in agelare corporali: rininc positio sumpta.sed filii stippositaein quadam nis iso agat et postagati hoc erit vel qr passi prius dicta est dare prunii motorcisi igiti irino sustino erit a proxiniatus debet cocurrere uetur localiternioueturabalio mouente ima ad recipiendu actione3 1iis uigenere caula et hoc sive nioueaea principio intrinseco siue iliatenalis.vel si si approximatu et desulispes extrinseco.et pcosequetisprinius motor noc0dat actione ignissim coem moduloquMicu3 set primus:sed esset alius prior. i necessario actione eius situlae retio est nisi cuigne non sequiem priniussit imobilis illotu locali: qui a cocurrere ut causa ad hoc*actus eliciae op3 nec poti noueri ab alio:nee a se. et sept3od se dra est causa extrinsecaad istu actu cur cundu.Si dicas et, ii iidno .pbathii sit mobirere uel q6cuiroaluid impedimermi ponatur iis uaotu ad fornia puta ad inrellectocm ex se oportet illud pages extrinsecti relliouercis 3Indeo*sic:*perargunteiitu.vii .phisico . deii inso inspualibus pn:qrqn intellectus de pol probari xpositio accepta prius oeqs inolio uitelligente firitelliges.r rie et obiectu uel ab alio mouet.qtalis est qualiquid est in currat eo bustio currebanvrsiste race' in potentia essenrealiadaliqua forma. res ages tellectet suspendae vel sinapi sedet illi: tucon naturale ipossibile est*reducat sede potetiaden currere ad IF q1 intellecnis intelligarvel ad actu sine movete extritiasteo magens natu respectilisti 'obiectipvolutatem averrente3 rale approxiniatupassonccris agit nisi defici intellectu ab isto et puertentem ad aluid obie ut ais extrinsecu curretis ad tale actioen .etitas post stellect'elietat actu circa uiuobs si ui priin' motor moue ad fortua puta stelleiecti3.5 erit pvolutarem.etruci clii illi 'volitio crue3:tcairineeti potetiaeentiali retia forme
est vere cd efficietis:sicq illiid est gnaliter ve et ppias u possi se reduce ad actu nisi niduexeruinde agente naturali corporali aspitalused ab alio. r sic st aliud argumentuybarcet no
320쪽
est uiobilis ad fornia inlotu natiirali et natiira liter. Si dicas ad bucinoia ista no*bant qii sit iii obilis ad fortita libere puta ad volitoeii 1.
tale.ois natura libere mora ad volitione 3 ali qua potesse misera si eius felicitas ito depens deat ab aliquo alio sicut a ca torali: U dico p pter alige loset bo inies q possunt libere multa velle iii patria: et tri noli possunt esse misere qreo felicitas d*endet a deo sicut a ta totali. ., pnsist de visioiae: qrsi hi tellect' esset acti uus respectu visiois possit voluntas vi vide eauertere intellectu ab illa visione sic et nuc petiolle iiij visione ee et pilibe velle alia visione esse.et sicut videe aet intellectus eet in platevolutatis .sist pl3 de fiuinoe et, causas totalita deaeqr sivolutas cet activa respectu illius a clusere in ptare volutatio. et tutae posset fieri
misera in patria sicut sibi placeret.q5videtur absurdus stilius motor ex quo sin ipse dilinis cino siebepedet ab aliquo alio.ies si sic moueretiir ad litoem posset fieri mite q6 reputarpis absurda.Si dicas τ ad stulti&ni morae etiaturalit et ad alias volaedes libere. et sic 'cludit arguntentii. Indeo ς hoc est sim arguine tu facissim luctan* naturale moueebe poteria essen natum eoipo quo ali4d moves de potina esentiali ad lamia est in potetia ad ea . et luci recessario moueres ab alio. et sic no e et primus motodisicuae pn m p tres ronesibatur mimus motor est simp imobilis tantorii localii motu ad forma.Si dicas * ista iso prostbat qu sit mobilis paecides.Rndeo. oe quo finio ire ep accides pol mouerist se. pridie accudentib' de qbus mae' videt et, si essent separaae ramouerens salte localiter pse s no aliis moti
Ripimian toes bus.Astrones opinionis. Ad prima dico mallers opimo iis ille actus mutae ad mutatoem obiecti siue sitariusiue is arsis nihil restri. et rodico *il la est isufficies nisi pronem co oscedi intel ligat obiectu sicut aut est in xposito qu dimoiusdam cognoscis egetitia et post creatura. R d aliud
dico . creaturas contineri in deo no est nisi illas posse causa labeo .et ideo sint plicios moleo titiens:qr possunt causaria simplicissimo cogititio illa qua cogitoscie ipm confities est simplicior et rantu virus actus. filla cotet rasub colluenteno possunt cogito scisini pliciori modo st pauciores actus cli possunt cognosi ei in se ceteris paribus. potest tamen ta deus Φ creatura cognosci perviiii actu si simul et eqprino cognoscas ut erae. ita possunt due caustsec nosti per via uactu sed si unum prius cognosca et posterius aliud:tuc no potest esse ta
lii unus actus. Ada Iiud dico q)ptra' pars Edicitia
pol coceli prima: qrsi habeat viillac ni termiliarii solii adessentia diuina et aliti terminatuod essetitia et creatura uter esset beati sis: qrbaberet de ii clare visum y obiecto. Sist seda pars:qr si baberet aci uir terminatu ad deuprecise et aliis ad creatura tcrminat ii pcise: punius e et beatificus:* haberet des p obiectois s no ypter cam posita. Ed aliud bico et, ita quarta implicat salsium: so*alia relucet in essentia diuina tan* in speculo. qd falsum emur creasturam deo nob3 nisi duplex esse finiistitioem modu loquedi vitii:sicut in ca virtualiter lueest in i pote te talia causare. et aliud in cognitie diuina: et in voliroeq oino sunt idci nec habet a Iael esse relucesmee representat tuu in essen tia sicliti speculo:sicut alid piriagistiane false. Eiqndicit vides de uvidet infinita pfect 3 cedo eten dicie talis videtoia relucentia bico*nihil tale est ibi. Ad aliud dico crea Ed quinti implicat de ii re tare creatura a Ister * ca qscim. representat si iam effectu.O falsum est. B1 aliud concedo coclusione cν videns creatura in verbo iid est beatus in illo actu si teriminee ad creatura nisi forte beatitudiite ac
n Eltru voluntas beata necessario smiae deo. probae φ no: qread G potentia babet ei de modii la, cietidi circa oia sua obiecta: s voluntas est ea
de poteria in via et in patria: et in viano necessano fruitur deo:ergo neci patria. 'preterea potetia rota alis valet ad opposita: vollitas ehmostigi potin fruitio e et in eius oppositii ersgo no necessario mite vi oppositum. Si iro: tuc votivitas beata posset peccare: dipδt frui deo et no frui deo qn teneξ.i et c. ssircaqstis Cinea umon oste sie pcedendii est. I irinio videli du3 est qd quattuor arumlisit fruitio et cuius est Ucoo virii posset ibaripilaturaleronemq est possibile ii ostre natu re. Tertis uti ii necessario eliciae a voltilitate vel co meten sie 4, sit in ptate volutae Suar rato movebunt dubia.. Eirca prium est dissicul 'pristius a cul'tasypter coiienierin Japparet inter dilecto ite et delectato em: vitii sint ea de vel distincta realiter. Et dictit hic aliqui Φ smitio ilo est opsula pinaiii si queda belectatio: ita et ponunt* lantea dem realiter et ii odistingsituri Uec probatur ruobatio pruna primo sic Ovia habito fine apprebeso per a etsi intellectus volutasnρ babet alique actu nisi tin delectatoem. α etc. ' 'preterea si si dei mam dahet esse de appetitu intinuo et de stellectivo: sed appetitus sensiticiis post actum desideri