장음표시 사용
331쪽
heatificu etnierstorsistet auerso adeo per que i illud O est dei offensmutio diligo deii seposa culi actu peccati oppormiis formaliter:quia Sconi patenetractus mentorius est quo dilutio est repugnatia fornialis inter substantialii go deis .pter se velypter bonore diuitiis acclactus bearitic memetitor 'et substantia cus aut pcri cuiusciithinortalis ei actusqiro dilitii scit 3 actus peti litor talis. et sic illud dictalia go aliqd cotta voluntate diurna vel preceptusinaliter no videξ verit* couersio et auersio in . diu timet ita stilist actus pcti iii artali se ali Oipcto et actu opponuit Epottii illud dem sal obiectu partiale Orepugilat obiecto partias itari sua bomi uitellecti iste videis et pactutii liactus siteriton .etppus rone illo obiecto diti eritorius aliqsestacceptus deo et carus sibi repugnat actus meritorius cuilibet actui pee ι quia et sic acceptus noli potest dici colluer- cati.O Umptu.velle errare ypter botiore diuisita ad deust queculi. actu inentoriu. pactu3 liuel actus absolutiis: svelle absolute occisaut pcrinoeli acceptatus sibi:s magis repros derelides act'peti mortalis:qrtale velle ca batus adeo.et sic dicis auertctuc aut vide ee retoicirculatilia tabolia*inala.etypias prrepugnantia fontialis inter duo coplexa ista velle occidere sine olpcto: uetiri velle occidere videl3a est acceptus deo alio est acceptus sit' cotra preceptu diuinii vel 'traboliore dimitii astitae l. et torio obstare q) nostilist sit repugna et sepias cuoepcini mortale beat tale obieeta nauitersubi alitias taliuactiiu.iso in sequie ptiale repugnas forisi alit obiecto ptiali ta aος litter coplexa sequelitia expositoein taliun ctus beatifici*ilienton .sequie ghvstact'bnaccini si effectu et ordinaroedesqsic ordina ficus racis meriton' repugnant oi actui pctit aeq)ppitu actu esset acceptus:et per almit6-- inortalis formali et mirisece*tii adlabit alia esset acceptatus est repligitur :sed iter istos act'.Sue dubiit et upter aliqplicta de carita actus cistexosuo est repugnatia fontialis: s te uti fialiqs potvitare oepcimmortale expuista repugilauatilagis de reduci ad orditia risitaturalib'Deoi caritate. et videt*tio: γroeni cause extrita sece sic statuetis*tii ad sub tuc aliqs posset mererivita eterita exquris ira statimsactini sicut de hoc alibi ocmes .Etsi turalib lucetia sequeree error pelagii Q hoeqras sitio sit repugilatia Destialis tur si ibi tali ponit.Rudeo qν sic respectu cuiuinith obiectitias illo*actuit quareno possunt istiacmssir potvoturas elicem ali tie actu sine caritator esse. Indeo 'pol dici faireruentate adactii respectu eiusde obiecti potelicere cilcaritate inlcritanneiicieiadu requine caritas tan* ea qrquelibet obiectuq6pot apprebedi ab iitrei partialis illius acchi; stactu peccati correspiε-- lectuet dictari esse elicieiadilicii caritate existe caritas noxpleri ceugitalitia3ibrisiale inter te in ala pol sic coprehendi et dictari ipa non illa sypte id meritu.*qn aliqs peccat mort existente in ala:s caritate existereptatiqsvuraliter deliteret eoi seruatori esticaritatis.ety tare oepcimmotis Itoia is sit comissionis. ut coseques no pStetici actus literitorius destrix tur et icostratafimois actus meritorius et cra caritate.t fictili. substataria alicuius a pcti est in ptate volutatis:qraliteraioeet peccmstiteritoni et actus peccati nδ opponatur. cata nec demerito .igie potoemaci pcii ad uiu Bd aliud dubiu porcosequerer dici Ruiter suspendere et noeticere et sic pol vitare pet in actu beatillauet iter actu peccati alicuius n5 oniissionis et pii usiotiis p suspensioel; talis a est repugnatia formalis tu3al substantias cf.sist si reneae elicere actu positiust ceno die actuu putainter frustoem respectudet etvelle- et certa determiata hora:sic sialido tetiee supocciderehoiennsed iliter istos concepi act' oia diligere deii onico bae et qlib3 siris sit iplubeatificos et acrias peccati est repugilantia. et te volutatis portuc expurisitaturalib= et cirsic aliqn intercoirceptus est repugilat aetn5 ca illa obtesta illii actit elicereripsis potvibilitercoietita sub illis.et ponis replum. eco rarepcim omissionis:qrconstat in se poliedo ceptuentis et ii oentis:qrnibit corine subno actu pctilio peccat:Fniagis ii eme decogruo eatredi repugiratenti Bliter pidicia dii iid nec eli caedo actuitaturale diligedi vel alique dubiu et ad precedes:arta actiis beatificus. cosises circa oia illa obiecta circaqptelice cunientor reptigilatomi actui peccarimehnior earitate peccet mallet de gruonicrefigi pi
eubnigere vult vel diligit aliqd contra prece ita turaliter filii rectaroneni et alias citatistanpiuisi.iiiic aut ii iact=fornia istar repugnat tias requisitas adactu3 nieritoriunt meretur
diligerebeii suppia et diligere aliqd ostensimii prima infusiotie caritatis:sed de digito non dei vel cotrapaeceptu dei:qrcolpo quo diligo pota liquis mei erigi aias et Miam siue caritate
332쪽
ci: puris ita ruralibus potest vitare ome peccarunt actuale et origiliale et mereri vitam eternam de condigno et iii boc errat. Edrensu
dubium dico q) ide actus nuntem ito potest successive termitiari ad diuersa obiecta. itaq in o terstilites ad viiunis postea ad aliud prpost ad diuersa obiecta sicut ponit Iobanes iii primo de fruitioire e pter illam rationem de traiisistit coiit radictorii iii contradictonusquam fecinius contra Iobannem minatena de si uitioe que cii ibice alibi frequeteret ditis seponant ideo nunc pertranseo. De esuntque Ilo. DuilbeImus beocham super quattuor sententiarii libros scriptaret qui .interque siqua offendane discrepantia: danda est venia auctori : qui veluti psite in diuersis locis diuersas nuc recitat nunc insequie opiniones. Porro imprectri etiam glasunt referende stili ea tam fideliter et tam terseiadoptimi maximisaluatoris nostri laudem et studiosorum comitionitate niuitiplicauit.
mpressunt est autem hoc opus D unio
Iobanne trecbsel a Iemaiiunxviris huiusam solertissimum. Anno domni nostri. 2D.
ELEE.xcp.Die vero decimanaesis nouebas Eausonini potenti deo
Ad Iectores eo qui in finis periculo*
elementis notificatur coincillariucula. Erandia cumiitto in Inarii pondcre reriimellama:mediistis no tamen l)austa vadis. Immo nec argutoque crepitaria plectro Eetitia vacuis mentibus attulerint. Diue inqua fucus morosior exulato lis: elaretit magne sensa profundarei. Eustrator si quide rerupemrissiliuis occam magno aio aiidacipredinis ingenio:
Vims boetori subtili obsistere suetus: Ilouitorum votis sepe voeatastadest. Die olim extornsmuneo stladio a iuuetus
Uestro sese offer sua iudicio.
lasculit vivescui. concedere:doetus contra precipuos arma mouere duces. Disna inqua arma piis et sane relligiosis Eloquhrimentis dogma laselitisice: Diui ac adoquide si patiatomota liquit Contentus pamo funeris obstetitio. Clai a tamen nobis qpliarinia scripta rei Me Huctoris rediment nomen ab interitu aestiille licet mundo det muli condit oratiosyncolumem linquant tempora humiliaviruast iraris forsan quitanto munere donem preter pontificis iussa verenda homusem. Revera nihil bustinens est subscriber veru'Eius scripta morinon patientur eum. Si in ex nitittis placeantque plurib': optes Seire:huius timium codicis inspicito. yaeenies erem sanctoruin sensa quatena. eraducta:bic rotideri clarificata libris Talia sollieit potuit tibi nurnera Trecbsel Reddere Trittemio preditus auspicio. Esse autem mentore fitidiosum codecet oeni cuin nibit ingrato sedius esse queat. Doc si quide pacto maiora volumina quibit Suscipere ini pensis multiplicanda suis: Et studiosa cobors doctormin freta bouorum
334쪽
bis inaratae poli' ita a turalit oppetit glao scere suit fili e3 quo preceteris appetctib=omibris corniptibilib'creatisautic ite ditata:ad
actus et intellectio bonii quodda appetere videntur. oc aut bonii nobis manifestardiuitia sapientiast directi lics pulehemnias buxiliani finisq deus ἐ.Tu ipe sit alpha et O:hncipiu et finio.Iucci aude et gloria centu coclusiones theologicas ut breuissitne et comodissime potero declarabo. Duamlivaest talis.
b incni ista3 ta theologi* pbi vis ani miter posueriit. In theologia nam tan*Picipiti limitaboseibiis psuppositu et alioru omniti si indamem esse coproba phia vero fim plurestio solii opitiabilin veruetia phisice demo stratur. sicut p3 p aristoteleviq.pbi. ubi deducitextinc piis naturalibus ad inlobile penit thinii ni oves: O bimam et
Publiis albo, logis psipponi dat indara; fundanacto tosmostrabili et pse tris operis. iiit' pono. Ueruinde necesi tua, F λδbile sitate poliedianso benios rabile sit uela babile deue e vel pse norit no vides eque plasmio circa ista niateria dignit buco aliqualis dispi tradii. premissa in ista testatione:* si aliqd dixerint i isto libello vel i aliquo alio queno sit bene dictu nuca, tuc revoco i lmioi scriptis Peducit garistdteles.vu .pbi pinii mouens iis iobile medio tali. Diate in mouet ab alio mouee. et iro est xcessus in ifinitu in cau/sis.le vini timuimobilem mouetibi 'prima antis scyinome mouet ab alio mouee. bt3 ex hoc.qralie seque e*aliqd posset punio et p se stipiis monere: et lucide eeti actu et in potetia respectu eiusde. Scoapsanti s sa. no sit xcessus in ira finitii in causis moueri
esset camedia.q: vhino e vitisu ibino eme diu.et ista demolliatio videe aposteriori esse. Durab effectu habuit origine.23 amotu. Sed costa roties p5
ista ro Quis sit aliquib' xbabilis in iid vides demos tritiua. abamo m possitin roriabilir dii cere aliqd seipiti mouere sicut aia et gelusq*du tityarios siryp aci' et grauitas i paq mouedo seipsam descelidit. Et si dicar q=desccndit descetis subiecti et ita no mouet stipa3. L6tra. illud potiedrino uere induendo senio uer*aliqd alii id cui inberet scue seu stibiectugpcisa camot 'edelaestis staturalis. Ite cir cnscribae subiectu adhiic grauitas descendis fremisia saeranieto altaris ubi aptiinb'po Einitur accsdentia sine labiecto. Elidii ib gu definitiumcouenies aliqd posse stipui tuo 'R Rhcopb uere. et phias illa ιγ oine qd mouee ab alio mouestio cap se notam re exp se notis dedu cra.qPpiis no est biicipiis deiularativit. Σd HMisi i P. argument topponin qu disequeres plaeent in actit et in poteria simul. Alas is apor babere di iplice sensum unusc3 tale. deb3 aliqd actu et iso l)abet illud actu sin potetia babendi e et iste sei istis e impossibilis tu* includes .c'tradictioiae inanifeste. Bliu sensili tale pothabereide e acria potes ad causandii in stipopliqd adq6e in potetia ad recipi eduet bocptdeensultis satis possibile: sumesisti epollo ad impedietiduvi Victa γ. 23omeq; molles ab alio mouc sit pri nisthi cspui. Elieverorones aristotelis quil, iiiii et idexba re Quis sint multis ybabiles no oriam' in vi dens demostrative. Scio instari pol ptra 'ει precessitatalia a polient astumpta. scue et no sit .pcessus imistum mouetib 'circlarite*op3 necessa: rio ponere in aliqb'causis mouetib'xcessus in i finitu.sicut pissi sicutiat alios coliniui IS gilias ex percitistoe viii piis sc3 linis pspciussa mouer parte sibi cotinua et illa psalia et sic in infinitti ex quo stit ibi is inite Neo saltexpolationabiles sin logitudine quaru qlibet moueriirrone talis pculsionis et tonoeipossibiles poli' necessariui moueti potiere δcessuxiii ii finitu Intiscotinuis vero et o no phtur cotinuariponere infinitii novidetipossibiles poli' et piac*qs aristotelis plani sequiEsicut in alis' intellectinis quas ariditeIespol irppetuas.i .deaia et sicvenuntiistisi nitas ex Mo inmiti horrea cesserunt si ho in plurihus homus fuerit una eade ala sicut satis p erue por poni. Hd stoin argumetui oppost tam arari iij qties * si si e sit si ulla esset comedia respe eluvitutior usutrinsecoriabis aliud sine emediii respectu aliora. Et nicadargumenim '
335쪽
aristotele iii deuionstra Ie pii nee motore imoιbilest uis 6 pbabili'*smi oppositii ponient
Coclii itidio a Plia coclusio e talaa no sunt plii res dii: ac
abali ab polli bathc reti cepi iii allias delitia Iis.siciit ab abbate imachi iii sic elicie ex dest
es laxamni .et fi .ca. Ite ina lini covcmesi dabiliter deducis expliiralitate plurium qui e illas no possiet ee aliqua discordia. ex suo qli
het illariiq6 eoptinae sp vellen una in unassetistiola gubemaret. Ite aliqb'dus bitabile visatis: vini si tali'mud' ab isto. qade' ira lucilii potuiss3 aliti vel alios creasse licissit. qristo creato iid iure sua potentia tota exhausta sic oes theologi tenet firmit. Casi eis3 ale'nius inno es clyticeps: vel smia causa.
D mee arguinetita arici. celisaci ut aliqb'iaest cessitatecta a in iis die *elemeradi niterens moueri ad loca elemeto ii istum d suo vetveru qriuilla coterat illo in udo habereri fluentia aliqua istius . clipenis ibidem ιhil esset sui sit vel deorsinii vel mediii vel vIti niti vel circi iserentia vel cenim respectu isti sicut si risi agiliare e rei rapi ira extra istum dii: vel su eade grati ita re sicut ilia ponerpe in talis misso ino illo iteres fini aliqua dram locale eo cap ibide effet. No g coclusio tu* de tuom ata. f belle taliq=a3babilior silo oppost is teneda esset eoae omes apparentie equalie apparent et laciliter piit saluari icti ei idomibrare pili ecae. et perpus talis pluralitas noeta ponenda.
Tertiae uis . Eertia tacitis io est.*deus e intensisse pir
tutis infinite ista filiant habet createtici reria rbeologis ut vocabuli signiticatione: sicut elicis aboetis. sit .vecd solatione pble. use Itillud quo nia ius excogitari ro poti g infinite
vi ex eternitate pnii ni otiis ubi videtur an,
stotelea velle prinii cana no posse spe tuo mos vile primit mollere: nisi esset infinite uirtutis. Iste quod aluodo potes elici ex aristotele.ll.
metapbisaee. Et erutii ista 'lusio videε ab ali cu no est denisi,
quib'node tuo strata sed sic iit edes a babis strata liter opitias. hino qrtale significato vocabuli est ad placitu imponetis. Cfi oe nome sit vo significativa ad platitii. et pons nulla Recessitate inducit ista coclusione 3 ponedi. Θecudo
qrro aristotelis ito denio strat: nec aliqua eui dentiffsis ducit:qr angel' posset pritim mobilemousire Ppetuo.siceria ala et qtiecuo potetia activa*tucili imparita. minitioni otia noestvliqua rei stetia iii mii seca vel crtrinseca. nointrinseca: qr primum obile noesinio rei 3. nec
extrinseca:q: ibi in editi no est obstaculu: et ibi nulla est resistetia ubi iid est mediu:*nis posita requiriatur admouedii. Ire aristoteles tibnieraphisice ponit alios moroaes omisi potentes mouere si iis virtutib Iiori insunt potetie infinite intensive . 'o est ergo coclusio dei noι strata: Stan babilit opinata.*sa dignus est deo nostro ei bibereet attribuere oem excelletiu et bonore quo niasorii poterit cogitari. ADuarta coclusio est..deus est Oipotens. Quarta mula. Asta coclusiotae tenet carinlicitan*exHipataqliere. qrex quo est virtutis infinite inresiue vides sequi ip in esse si potentemerum imagina fab aliqum' aliqd posse e finite uirtu
tis intesiue rospectu uni actiois:q6 ito respe'ctu cuiuscuo .vssi ignis poneree infinite 'tu tis respectu calefactiois: ex hoc in non sequit me setoipores Silatio sequie et, si deussit infinite virtutis in te sive .g de 'est olpotes. Sed bene ex significatione vocabuli pus data ple inius sequis ex ista scue significati . * deus est
illud quo meli' lina ius excogitarinoi pol. Sed cotraboc arguis roba tripo 'nonsitoi potes. Sortes potali lacere M heus uositoi potens vo pol facere. g de ii oestoipotes.:sia est clas .raetans multiplicii declarae. prirnoqisorites pol interficere seipsu3:et de 'nopolinteificere seipsti. g no pol delas pol sortes: et sortes
336쪽
Ed stetidulussi disium Ed quandia opor. si et c. tacito sortes p5t peccare .de ait in o. setc. Sexto sortes potirasci. deus pii id. g etc. Septinio sortes potui formas risi 'hub accides recipere 4 oia des no pol facere. g sortes pol facere quod deus itoli pota Octauo sortes pi loq comcdere catare nutiaretium metuiti silibrana sua crescere et aia
cise litia. Jetc.et alia multa illis si initia piat co tra ista conc Itysione adduci q istis solutis piit ad faciliter solui. Bdbmu isto: drcocededo ametii egadoans. et ad pii akbatione dicitari negado istjniani sortes pol stipium te licere et de' no possetc. Et hoc duplici de ca prinio qrconiit ite fallina equivocationis i illo termino scipia .lia in pilia supponit P sor re et in scia supponit M deo .et sic equo catam cui do qr comitti fallacia figure dictionis colati trado quale qd i ii incaliqd. hoc earguedo a ter inutis acciderali ad teriumst abGlutuet substanaleqvisti termini q accipiunt i ante sc3uiterficere seipiti fur terni tui acciderales et riti ternum q ponti tur in pnte Diit termitti cssentiales et substatiales . et id noπ3 ista coi sequentia valere sicut isti non valet sortes nocoedit cani eo crudas vel sortes ii o pdr come dere cantes cruda s. g sortes no pol comede re obericinit. s bene sequii sortes tinterfice te seipiat et de'no potire reicere sorte .gsor
hoc relatiuu se ibi niuiae. qr iii ii iiivponere fere ad sorte. et in lasa ad deu. et io pila lio val3Bd quartu. bi negado ans strin generatione de pori' opera f* sortes.*sortes nihil et
cere. de de potius epi fit 3 sortis *ipeso,tes siciit ea incipalis magis eca instrus.
niet alisqno agit nisi ivtute me instrumetae Ad quin tu dico ite gado pilain.qd colluttiitur fallacia fise redictio ins co mutando quale qd in hoc ali 4d qr filii doctores posse peccare poli' significat defectu potetie* potetiaqr tales in pSes sortes pol deficere a hono laures iid h3tata potetia * possitvirtuose age. resortes potum ei sortes noritata inretia φ*possit resistere ii ocu niento significis descicrutarpotetie sextu p3 p ta dicta qrpotetia illa poli' denotat desecae potetie* plactione ipsius et illa lamia no valet.*cotinue inittie fallacia figlire bicinis. Bd septimii scptitnu. y id e ncgae pna. na in ossius silibus accidetis
bus de 'pori' opanir vid Ictu3 est*sortes. qa sub loque te deo sortesio qui finastinet ipo niagis coni edere magis comedit: et i po concata te magis catat tandy pricipalis caiisa cui' estralis effecit Pt3 gqliter cosilia fui itiit relli maen sinisti ageda qidiotis no intelligentib' satis videtur Isare: sicut dictu 3 est. ' arct crgo conclusio. uesta coclusio est ista.*de 'potis Noe ctu no incIuditpdictione.ysta coclusio sequit ex proxia pcedere. da oe possibile dipores pol facere: so me lao includit 'ictione possibile est fieri. goe inlidicludit ictione de'pt 13 facere. S3 cestra illa coclutione in stafficio e Cbaemoqdno includit lano ite de' pol facere: sis cere pomno includit Oictione. δ de pol fas ccerepoti. Ad istud dici distiguedopns Responsio. nesapbibologia. ia avia sensius est ille. despolfacere illa re seu stillactu qcst pcm.-scnssus est verus et *pri'qr q) aliq res posset fiens ne hoc*dspriticipala causa existereti phia esset erroneu et iii theologia bercticii Eli' sensus est iste .de' pr faccre pcim .i dc peccare
et malo facere:et iste sensus est ipropri' et falsus et ex hoc uo sequie ut dictu3 est m aliqd potiscere sortes eo destia optisceretni facie do mocatu de 'lio peccati et illam ὀ nos uis diem cpc .g de peccat. debet aure dicta ositio sane intelligi in isto selisu. ome illud de=m fiacere. ad cui' positione significate illud esse et fieri uo se quis ictio et dicam sibi inuice cestradicetis viii et eiusde significati.qrque sic sibi pis tradicut esse simul vera non possinit. HSexta coclusio est ista *de' pdi assumere Sexta conclusio. oena creatura siue ome aliud a deo illuminte suppositi. Ista eo clusio sic iba . deus assumpsit aliqua creatura siue naturai unitate sup positi. g de potassunsere oena.ystasiam. ii Ssia fornac: sya materie. qrno vides maioris ure potuit una assumere meli'* aliaeet omes sunt copossibiles. g potuit assumere oem. pna
istaei se cois et xbabilis intbeolosia: et ans
ticul'fidei qres ara cui fidei φ desalsumpsistianira humana Ite no icludit Nictione deuassumere natura asinina. st de prefacereolia is aptust concIuliolae proxime preeedere et pari ratione potest assumere Iapide et ii lis L a
Septia coclusio est ista quidee ex istis scq aemula clusio. ois ypo inere affirmam ex termis vllib copositam qinilla poni negatio cui selini suppon ut pro aliquo qno falsifica ex stippositis diuinis sui enouatpositi5etmior: cs pq stibir coclusio ista declarassaeaelasti mpsit et po
337쪽
titit assii merenitalibet creati tra3 vel pol.igitomi, xpo tali se possibies pila e bona et ans e possibile. Et ista pila sit bona p3e et
ur facta assim iptione aliciis' creati ire in unitate stuppositi butim : fratrue fit coicatio toma tisi sine dictionu sc3 des et creatiare illi' assutia pte:sicut etia luit facta offitii iptio nailii chira ο ieiunita restippo induit in statim filii conmmicatior dioni arti facta: et stati insuersit tales a pones vere de ' e ho. bosito e de'. de 'e in otiralis.l omo e ecem'. de est gestat'. de' stiri coceps sit utero beate in ariet g in s. de' uicepit cie bo. bonio sint ab cici no. ho creauit naiaduetc.ita in omnia vlla alias verificabilia ci file rutet sunt terminico stabiles de deo fitemiit ursu ut uenficabilia de hole et ecouersio.et boerone ternimo allan: pto p talis assuinptioiss pariise sit de niic assii meret aliqua creatu ιra in unitate suppositicosisis fiererint deii et sta cicaturJcoicatio bictionu g cui possit
- Uisne creatura assumere munitate stippositi ieert pinet omine creatura pol ee coicatio Oini
dilaniatnet y piis oestales. poes sili possibi
este' est at in .deus est lapis lapis e asinus. et sic de aliis xponm' niere assirmat suis.qua ritiei multi aliquo stippon sit. 7Mbae oestates expositorie sic posito 4 fili' dei assilii ei et lapide et asinum mittate suppositi:tuc posset positone sic argu iste fiIi' dei e a sint iste fit ius de se lapis.g lapis e asinus X laria e * discursus e et litorius et pinisse patet me assu pthii Qq inducit ydionia tuc5icatione. Eo si in iliter quelibetypo niere affirmativa e post sibilis eui' termin'ρ aliquo supponit i q nullassisse laesiano. Orista xpo de est ii oens si tieliouauia positione remino I p trulla assii nipnoire poterit perificari Et ista dia sequut ex dis illa coclusione sco st despotoine q6 fieri no icludit ictione. Θ3 istas tres coclusio iiii uit sexta et se anesilo e. hismo si de posset sacere ome q6mnia coiiclauo fieri tibiciuase 'dictioite: 4ε*de' possue da j iiii, itare beata virgine et oisinem utimidine me Io . seu beato p. q5 nour bene sonare dro: 3 sequitur utri et de inde et stillus et mi nuste
iudicaret. qrnustue dare pira tutioinerenti et
nodare mereri. sequi vel et ipe metireturqr spe dicit bonos ee babituros vita eterna sitie beatitiidii te et malos pena patieterna fimillud evageli Ibitiit bilinultdeterita illi ait testi igne etentu fr*ista sequere p3.qrnulsu istox. videre e includere c5 tradi tione 3.Et mista sit usa pat3 ex opimoite ra theologov. qip5oru qui oties potitit sine hesitatione vis niuali inde vopbi peccare proptos venera
detis ni et iretur: tuc seque iee in mendaciu3lio esset pcim: vel*dequo esset. Ite si sic: qre Secundo. tur*aliqspolis deuod ire ineritor se. ista pisaxbatiar sic. deus pol facere oe qd fieri no ictudit 'dictione. δ de Rot pcipere sorti q, sortes
odiat deu.tuc argilii sic. lictique implet diuirali 3 pceprii meres si sortes odiecto dest meres.sqilicum facie do aliqd iuere dilue facita, 'amotre dc si sortes odie do deum ere pamore dei.
igi sortes odit deii pro amaee dei: qs vides in cliidere 'dictione. qr diuis est possibile et, alis quis postet sumit ide diligere et odire: ito tu videriir possibile. q) alius odiat ide et videatur
illud odire sp q1 illud biligit. Et illud assumit. s. qcqdineritone facit alius: boc facit proans ore dei.estpriticipiuui theologia: politim sine charitate uenio pol mereri: sicut plati euide e inmiere illa auctoritas aptis.Si linsitishoim loquar et agelop et iliae chai state no bais heu his iliniina, dest. Is dira alia istaru triti Udaea sexta stiluco clusionii. *de posset assim Iere euinatu 1 stolicii, pruit ora3ui vilitare suppositi instae: m vel talis as sumptio est vitio creature ad de inin vel cii tali
unione spatis acceptatio:qrbe' aliter et gratio se illa acceptar. vii gratio sitis acceptat illa tale creanitia sic assiunipta m aliqua alia. abris initi 3 ii opor dici. qriste se itere ετ ois crearii ratuc de facto esset ossi impia. qrois creatura est deo vii ita. ex quo sconi theologos deis sestu bioeentia pretpntiast. Et si scilii dica inctio potassimi ere lapide. qr lapisito esset recestptibilis alicui ie:qua mediate deus Iapide3talie ostii mere poster. Ite3deris no pol plus P nido diligere Iapide vi vr q, holent. qa deus uo pratiqs creaturas diligere inordinate. s si deus plus diligeret creatura tum diligibile et miti' niugis diligibile:=ui ordinate diligeret cre antras of deus iacere no pop. g nec natura lapidis astum erepὁL-Teivore oeui crearii a in unitate stippositi et pari rone assumpta dimittere. Sista pila videtur eiula
d, iste terium 'ho est et ternam' accide talis. qapdi adesse et abessepter subiecti corruptoey. et polli vere affirmaruet posset vere negari de
eo de pter F q1 alied corrum fiet falsitas filis
satis re utat nota in logica et pol plane elicia porphiris 4 pollit diam inestam et accides. 7 pcipue iis e spem spatissima et accides: est uti Siaa declara qrside' post et dimittere natura histona assiimpra ponas si in te et vocetiit fili' a.et ista nanira sit b. tuc sic a filii l1o .eti: licito est bingiste term iii 'boprio Pificae 6 a et postea vere negas ab a. et claria est in tio est i
338쪽
pla: et bis Oeaecorrupta: lnditie ata .gistet minus ho pol adesse et abesse prerer subiecti corri aptio ite .gestaecides. Item istu filiud ei nostra dobgetiuit bia virgo. ii fi filia demo strado a genuit bia virgo. et nullii istopestre
liqini g gelierauit dis os fiIios. q6 6resse heresticu in theologia. It equit*bra virgo posset nouit filiii bre sine noua gnatiocipiis dicie esse falsii 3.et pila pr3.m ista natura dimissa statun post diniissione icepit ee fili' virginis. si a
ista nanira icepit cel)o: si iste ho no iuit creaιtus:s naturast gnatus i prerobte minio ma3 ne ceptus et nutrit et ate dimissione no fine fili'.qr si sic hia virgo habuisset duos filios Lipm b.et lyin a. gnue icepi ree fili'. g bla ivgo hab3 noua filius ineno ita gnati one. Et coturo emol trado a sine alicust cormpnoe: rq aliqdito pino te e mat et filius:et postea in nulla I in ea cosanguinei ratis sibi a uice attinere sine aliq nuitanoe alicui 'illopin no v de ξ hii sosnare. nafaciait pri exta dictis.qr dunis a nastura buana: tuea definiree filius bre ivgsilis. D et mea in nullo est ni Mattineeo3'*bta virgo
ii r si siem sit in aliquo mutata. Lotra tertia coclusionetur* ista a positio ho essas 'estet possimilis qa potesse vera sine noua ipositidemino*: stillitas tis declara Lois xpositio est imisibilis o significat sic esse:sicut spossibile essee ita est 5. ista ei possibilis. 2Daior uide evi εdesp&mnitinii expositioisipossibilis. δοι
nor est nota. Φ ista bpo est asinus signis cat sinit ipossibile est esse. qrsignificat vitare esse alia rem a tali re disti iacta:vt sorte esse asi iam a sorte distinctii: est ipossibile.qr inrita dit Victi5e 3 sq1 Henaturast siti de alicui ab alio distincto. qt significat q1 sortes sit tali rei in Aet*sortes no sit tali rei se in manifeste subi micellant. yte demo pol facere seriaee
platone si a multo lamon deus no tDeere ite esse asinu. ysta a videe evides et a recedes. clam est et ab Oibus tenes. Ite Miem retur*oesypositio es essent possibiles: alte ad istu intellectu in pnt esse vere sine noua impositione teriannos .sicut ista omeenses fili beate virginis. omis lapis est filius beate virginis etc. qtie sunt xpositiones mere assimi a
riue i qb' nulla ponte noua ipositio nec negaE tiocluarii terminis at pro aliqum'olis uide effulsio adfiimit satis sim stre sonare. Bd primilisto ab alid
ot quinta G hiis meditur. 4, deus de sua poterea absolutati ηοης η pol buuare imi ocet et beatificare noce lite stante no posset de sua potitia ordinata. Bed
edira Ooten abes absoluta dies erepotetibos dinata dei. g qcuitis posset y potentia absoluta:posset p potentia ordinata. Propido aliqvoletes corrigere ni odii loquedi mutat locutione notate in adverbiale dicetes ς' deus potfacere pdicta absolute: ς no pol illa ordinate iacere Lunedo sua ordulatione. Oab et oodilutauit beatos esse in Edom et malos da nandos. Sed cotra creaturavi pr3.scuenia icatis lusiudex danat aliter innocente3 et liberat
pessimu pctδr .gdeus 5 faciti vel salte pi facere. I idipnapt3 pquarta conclusione. Bdimid dicis et, de facit hoc ex coi iussuetia coo parative seu piniflue: nomiscit hoc bene acite. Blii vero dscut suntlit negado de ii posse talit lacere beneplacire. Et vitenus dici ne Odod nullust opst ludit Usctione. primo dictiteti satis expresse includit ictione. deuda nare beatos: et biificare malos. Oresti sed tur*bcus no eerbosa':et in deus no est.scfm ragebas pauctoritate an se inii. O stud videtur multis satis sica, istis resposioniblas risse.
Bd fiam diei ab aliqui coccdlao clusione sc3q, aliqs m odire deir is eritorie et hoc ypter argunt et u factu et ulteri' in tali casu q) qcuo merendo aliqd facit:fac 5 amore dei nee hoe eerincipium theologia illo casu posito. Erviren 'dicut ad auctoritate apsto ireIlicitur fini lege statuta de facto no fim ea sponstri. i.fim potetia dei absoluta.RI4 vero Dei ieeocedunt O aliqs potodire deui vinore dectri negat hoc includere corradictione. Ter tio dicut similitii Vado hoc deu pcipere posse beneplacita et a stertiue funde coi influenitia eoopanile seu piniussu ectile cuius Meptinui in aliquid lacere teli es nisi illud e euanaelic5κtcu hoc cocordat sentetia apll q dicti aget dei evaget wallerit vobis atrid pleriuiud quod euangelwameno credatis ei et vlterius m dr sortes pol merebr et tales piae breuiter vel uniuersali novalet sicut no sequitur sortes pol peccare .g deus p Styeccare. etrii cu hoc stat ν sortes no pol sacere quin de
hocide pol facere. sicut p3 in declara noeten Et
eieco clusionis. Ed binu contra stoeda est Bd mistra elusioni dicit et, ista a sumptio qua de assumpsit creatu in unitate suppostri Erit seipsi' creature ad deo siue ad suppositu diuinu suo naturalis vitio s spostat lea et quasi inesse birexcedes omne unione naturale accidelitates et essentiale.qrronetalluvii sonii naturalium
nostes atlaydioniatu substantioltuq consubstantial m. qr Osis moreris uniat sori a P .pter hoc no concedi si marena sit forma nee. .ima materia Froe pilionisnarure buinane
339쪽
crearum quodanio sit deo unita. qrde 'ubi seno in ita mirae siue ypostatice qr no i unitate stippositi assumptaroe cui' costatio ydio malo sustines. Et ulteri 'drabaliqb'φφuis cocedere Φ talis uiuis sellassumptio tet speiciatisfinia acceptatio: 5 in no obstare de 'posset assumere lapide inunitate suppositi. et plientis N et1 de' tabsolute pi' acceptare laxpide* beatavirgine et *quacia. alia creati rano assumpta no in hoc potordii rate .Et cosini illico cedis et, de pol absilii tepi' dilige re lapide * beata virguae3stuis ito ordinate. S3 aliq magis acceptat finia sollitone dicestes tradictione icludere illi id qoscisa respoto sis dicitqrcotraboli ita te dele et deis pi lapi Edisi dimi de diligere*bo ita crearii raronale. Adsecudupi se id dicta q)stuis de 'assumeret lapidei unitate suppositi no tu pe hoc sentite inde' biligeret lapide pl)cpalia creaturan Sausumpta et hoc dici pol pei se tenedo*talis assumptio no sit specialior acceptatiovrgratiosor, sit intestor visio oe munitate naturale et cedes sicut pdictite. Et cosilir concedis 'de' absolute potaliqua creaturigem iii 'dilin gibilis maj diligere et e collerso. uo in lMac meae d&nuvi, ordinate pol. Bd reptilibret,sbabilis poecocedi* pis res alia a deo respectu e inrie divine e accides senteriti in 'accidetalis.
viilia aliter possue difficultas etiadi licendo cos sequetia. *nocine illi id q6 pol adee et abee prei subiecti corniptione est accides. spe sic naturalieadeeetabee per operatione natturale alicui crastfenaturalit operatis subm iecin transiluitabileet betali Io4fpolbinus Ed quarta Edduartu dr peededo ta* possibile abso lute bis no orditia te qr sco duos filios gene rauit beata virgo. Erviren' eocedies, bereticile in theologia dicere ista elusione ee vera beata virgo sene ait duos filios. sno est hez retica bicere ita coclusione ee possibile abso/Hiqui, iri lute. Bd' rudico et1 beata virgo pothreno iiis filiis sine noua generan&et alique filiuque linc habet desinere babere i filist sine aIircui' corniptione. Et finalit vireri eo cediem aliqua dito q linc sic se habet ta* iii aλ filias piat sibi nuice nδ attinerei aliqua lutea porrgumestatis sicurybat argumetu nee hoc ei couenies respectu diuine poterie sc341 5 poefacere absolute *uis esset 'ossibile respectu Eld piiiij si tὁm alicui cie sese. 1id tuuii cona coclusione coiissustolle se pre tertiad ocededobdeboe asin'ee possibile a m et vim 'ite saei istabo est a sui'ui omisenu
hitificet sic e e sicut ipossibile e te qr se il)eo logos salte theologice loque do pseri se signi ficat q1 l3omo Q est babes natura asininu sibistippositati uni in est et hiis iratura his in ana sibi suppositat vii ita et o no est i possibile sis iis possibile absolis te quiis forte no ordinate rasiue de porctia dei orditiata Bds in br*dsuδpot saccre sorte ceptato ite adistitit et lectu. s. Φde' no pol facere natura sortis esse natura plato itis. Et cosse dicere: q, de' non pol facere ita turdasininace natura hun anct
Eu hoc tu bene stat s ipse sine nouai positoererminoEpol bcte facere ee vera boino est essi iis. R ire risu drrce dedo nati inec tales P itcnium ρpones sinistre soliat respectu diuine potetitie ad stellectu suptis datu . Ussetaua coclusio e*becbc 'pate fili best Gaalia eo Iusto a te virginis e possibilis sitie noua ipositio ite terminoir. ystacdclusio sec sexi inedia tep cedete et vltcri' sabae sic.de' prpotas innere ita turn lγii manu assuinpta a suo filio. g bee
est possibilis bes pi est fili beate sugini s Ista
coclusio vr citides qr pcisa es quare best e fili λbeare virginis elhqripe assumpsit naturn hii ηsnanstin vici'o virgini s. siparii oeside 'prassiuniere resis de nati ii taui unitate hippositii utero virginis vere diceres bie virginis fili'. qaposita caiisa ponis effect et iis .Ens pr3 pqui.
ta coclusion L ptem par est eqlis potet se filio vel eiusde potetie si parii dire u fili rassia mpsit
coclusionem stafiqisi sic sentie ref* hec esset possibilis. Ibi in bivinis est siIi'ibiuinis. iis est Iκ reticu et pia a beclarat sic. ni factat alias sum prede a pre iste bo est paedent ostrato inieassui apto iste est filii si filiust pre pre3 seque Remiidaretur sit oes istexpositiones essent possibiles pr generalint se ipsus pina orieba in cruce:patetia resurrexit anior tuis .et sie desinibiis. Ad dipitum dicit negadopnax et ulter' ad xbatio ine bicis negado ista ni asore.iste bonio e pr de suos raro bole agi impio: hrnuli ho est assii iii plus: qr natiira assulii ta ud est bo: s stippost
iii assuntes tale natura est homo.vn qiii Muna
et ea de albedo esset in sorte in platone: nust posset phoc ybarim sortes esset plato. Θ3 si inlatori belliostra pr qui assumpsit ista natura tunc esset vera illa iste bonio est pr. sed tutic si
id edemonstretur in minori. naitior esset salsa.
Edscsmbicis eo cededo et ista es possibilis iud securida
pater generauit seipsiu3 4 a m posset assistitere beat1 virgine in unitate suppositi. qtio facto posset arsiti facilit.-bta virgo generalistis ii patre de tuostffido ide. ery pus gelierauit
stipui .et vlterius dicit cocededo et iste Bie
340쪽
. R possibiles pater moriebatur in cruce et Ilona concllisio. Nona coclusio est heeest possibilis spilisa lictus est holito qui est fili predicte vir P guais: et probatur sicut precedens totaliter Pectilia coclusio decima coelii est ista Vraterquiliii*moriebatur pol esse nior tu'. 'clusio de clames palpotassivisaere iratura affilmptao filioqui ci lice istonebas rone innire ossum
octaua coclusione. Et coapticula sc3 et patrii:* movebae est satis nota iii theologia. Et p pnapa ex hoc qrsicut filius dei liue dr sinistniorru' ut cruce rotae hiraiiitutis assumpte q icruce nioriebaspari roe si paterassianaeret ea de natura posset dici fuissenior tu 'in cruce rone euisde nature abeo usui apte q i cnice nio B nebas. 34ec forteqs dicar φ ad veritate illius parnionebae in cnicetiosiissicit et natii ra ab eo assii nipra moriebat in cruce. freqnEsrcu hoc si, ista natura assianipta qn mortebaturin cruce a patre fuerit nisi iiii pia .ing novi oportere. qrsiste pars ronesi patilla eades assistiteret natiira et sti' dinuitaret tuc pater noeet fili' beate virginis.qr nee fuit natus a virgine maris nec fuit escepi' a beata 'giliemitu iratiaratio fustassimi pra a preqnerati utero materno et g svlteri sequie et talica .su posito iste ho iiiiiii 'eet fili': et et, iste bo iiii
stiolie terminop posset falsificari 23 ista paxo no iii oriebati cruce. Bd imid breuitrespo
des cocede domam. mista xpobepterito esto cotinges sicut e ista die futuro pr assuntet in vilitare sippositi natura buanaqin crucenior bae et adveritate isti' assimipti is depedet veritas isti' xponis de fui iro et falsitasgi alterius depreterito.. Rideamato tu Undecima coclusio est isti. 4, siti'st moret . ebanir potitu*fuisse inor rii'. Sue declarae
sic.is e fili' demostrato filio diuino e assii sit
natura bitana monebae iii cruce iste fili 'potvi mittere naturabitana roecui'droci semis se mortu' in cruce si fili' d monebas portauffiiisse niortu prinia plicula antis earticul' fidei.et stoa plicitia polia coclusione pl3. etst demostrationisexta coclusionis. Et pila des
claratur. qr sicut pr qui inni* moriebatur potiuisse morimis rone assuniptio. riarure bua neqmoriebatur: ita filius pidici nuuet, fuisse
inor tuus imite dimissionis iraturet,uane: rone
cui'pcise fili or esse mortuas. aec coclusiossi batur tan*xpositio qpol abiliter teneri stitis sorte aliqui vellent dicere opposit 3. scilicet*sua opposita sitan agis probabilis etc. duodecima iaclusio estis a. qide' est uinutabilis. Ista cocliisto talia theologiasti ab Oibus an trinanir.Τla sicut pl3 in decisione coclusionis te Bristoteles uiestigabat vini panni pricipi p l3oem ome q6 nio ueε ab alioniones: et ison esticcssus iii infinitii in causis
existes iii potetia ad aliqd aliud. f si dinia causa esset imitabilis: tuc est 3 m potetia ad aliter vel aliter se habendi 2sicut pn p diffiiu tiones
motus h.phisicor . ab aristotele declaratas: q motus est actus entis ni potetia etc. stein il eologio tenet tanq, principiti firmissinna Φ de' nullo ist5 pol mutari.* de iis scini apidesti quo no est ita nitatio nec vicissitudinis
Ego dela no niurior et i plurm' locis sacre stri'ptum flantissime afferes*desimilaren'pimu tari. Sed cotra illa clusionem stae sciome Oblamopriara. illud pol mutari curi pthmo aliqladuenire et postea pariabeode:s de 'ehmoi getc. R asior videriireuides de se qrio 62sbaniurabilis ei pol sibi accides aduenire et postea separari ab eade. Et cosimili filiateria pina vereor generari sicut pnparistotele et cometatorem P. phisico . Ubi voluit litiateria et quere est subiectu generatiori. g motu generatioso mutatiar.et hoc no est alia de camili qr sibi pt eues nire noua forma et antiq fornia phabita ab ea de3 materia separi. Ire hocp3beata qpcise ineunda dicis xpter boc mutabilis:qt sibi puteuenirebi uerse iussiones et diuersi act' quos pus non habuit retia postea ab eade ablatiri meepol dicimurastis. sciniateria prima et aiaptates nicit aliqd de stibstati s earii depdatur.qroes stenet q=ta materia bina di asaiteliscissa estppetua tanq1 illud qd imito modo porcor rupi Ernamor pdicteronis.sordeUt binoi declara m potoliqd aduenire deo munitate
si sppositi: et postea ab eode separs siue diuisiti sicut plane pi3 p sexta eoeIusione. Elu dividitv dee: sicut albedo adsensi suo sFiecto et ab
eode sustetatur et postea ab eode separat. et iotale subiectu dicit alteran pan me videξΦqcum alia creatura ideo aduenire i unitate