Quaestiones et decisiones in IV libros Sententiarum, cum centilogio theologico

발행: 1495년

분량: 364페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

Centi logisi theologicis

suppositi et uitalistippositioe ab eod libru

tabat.Hiis est articumideu et fia est nota de se.yte de niouebas os specie mot'.qr ipe gna batuni corrupebatur:ipeaugnaeniaba Arpinio ipe fui uus puer et postea creuit in m . sim vii si et i e diuitiivebatisicut paniit ut mace in iii orte q totu3 sanguine3 fudi alterabaeualpe sudaiiit guttis sanguitieis et esuriit et sittiuit et calefiebat et frigefiebat: et ipe loquebam mouebaLqr deviio loco ad alui locu gestniurabilis. Ite de' potesse diuersarii volu to:ita * hnio pol esse viis' volniatis et postea alteri sine ii natatioe alictu alteri 'rei.g despenautari. Ista pila vides eis ides aetatis declasmur et ponatura sit lepus futiinnet postea capiatur iste duexpositiones. de' banabit sorte

uel aliticbristia vel viiii allu:ita litet ituli eo sit in reru ita tura:ut possibile est in a instatu et de nodatiabit iuueuiide sorte:velatiobristusnd existe te in rem natura in a instati: et postea ille itina instatuvet aua initis: Unccrio ο3 si habeat banari. Tuc sic utra histaru3 potee vera an allistas.P qiqimetis arii est cormi

culilia ten'volutatis. Iresibicae*no potesse nautatis ana.inlus capias tertia xpogra exem pli et situla de' danauit sorte in a stillati.ῖ itest sortes eoi finali peccare mortalitan auustas: et deo launoe coten.g sorte de ' pol dana re in a uillati.yitapria vides euides.qr ca effici est pius danatidis poteepcim inortale.et stpno F potee pera an a instas.be' danauit sei re et si irpotargui de sua opposita. Et si bicae i. sua opposita. , negativa no posset esse vera alia instas ud pol negari.qrclam ei et anai stas Miles potee viator liberi arbitri et pote . ni flecti ad utrillimriosequetia est satis ina alifesta in theologia. et ans est veru et de se no iii: et potvisti expdictis. Μgmviracpis ana pol ee va an a uistas si tenuitat de alicui' alteritis rei abeo. et saepticipalis pnap3.qrqnber ade 'danauit sorte in alia stati.mc de' b3 vos Iutate Unnadi: et inpossibile est q=dedio danabit sortem aristati. rsiebebit volutate nodamur tiadi. Ite siqli istarn poteexa aha inflas . sc3be' datiabit sorte et no danabit sine nauta/tioe alicui'alteri rei adeo.secifoede erit mu)tabilis:vr*vtruch dictoriors preevem sine ali iiivitatioe os videripossibile.qim qlibet a poe affinitatiua 4 imc est,asi debeate effa

parissus codelaat' nec aliter et ro aliqua asigilada quare poli' oporteret iiiicee salsanr Φ

ritates saere scripture pilldgen. v c. ode' sei roritate

dicit penitet ii ieieciseboieni. et sic pino i fecit placitit et postea dispiscinLgde' a placetistisi displicem mutae. zecunda .undicitioiras p preceptu diuin auiiuitis adbuc quadraginta dics et iisniue subuerteis hoc iiofuit factitur fecerut penitetia qua de' pacificat.g de' diniosust iiivolutates iterte dininiue et postea no fuit illo volutaris.s desinutabas. Ite dee3ecbia rege cui desisimi Tettia auirp.ppheta ipsas fore de illa infiruritate in qua rficiacuerat nioritum et flatilia se elidepheta dixit ip3victuria.gdspino babuitvnfi liitate et postea alia. illud eis ageth Guarta Gide' bicit discipitiis filiis ascendite suddie festis l)unc ego aut no a laeda .et in postea ascendit de quo in apll ei qsiuerunt quo illi fuit in spe ascedit cupiis ne Miserat ascesiiru. Res itinone duodecim sui bore diesquasi dicat i una hora sum i volutate ascededi et moliano ascededi.g de mutabaL Et si bicae Φ spe mutabas fini volutate bilin ana et iio rivolutate diuina. foria. volutas sita huana

fuit cocors et obedies volutati diuitie. ghnio fini volutate diuuiu voluit et postea noluit. gnititabassim volutate diuina. Ite istisire alictoritates piit adduci qpisto solutides piar Hsolui. Ediniuisto dico ne do malorem Rilfio ad pluassianda st trasnuitatione eiusde Uerutfialtu obiectio iesut qb' tio sufficit ista resposio q dicut den noee mcouenies mutari inlitatine no includete aliqua iperfectione.na taced ut mutatione ac

sumptroius alicui' nature i unitate suppositi vel dinvisione.et id deuposse mutari. Et si biscae ets*tficeetineotelia ad al*d habe dii G no habet res det hi hoc nonne possibile

se necessanti.*de' api creatione nitidi fluit in potetia ad babedia seruii. qr tiic itullii ba neque post creation nudi poss)di Let parsi onepoterat delilla q nδ b3 post bre. Oec ista rotii multis posse reprobari. Et id isti simili coce

duitatimulatione deii mutari sicut arguine

tu sati baiali beludebat ruin dimiuIter iis dicitiit Wexeptu dealbedule et de natura humana iunitate suppositi assumpta noe sufficie c5clusioneidada.hr albedo aduenit illi cui adiienit subiective q6no facit naturabitana Ued *uis ista sint bir dicta.in sc8a re osposlavrmeli' intellectiiqetare. Ed si ii Edseclinei brcoce dedo deii posse intitaristin natiira assupta sicut a bat argutare tu. Bd relliust ide3 teriri

342쪽

Centilo sim theologicu

ltaturam biiniana et iamdiuinam pro quoia taliaeta sicut ipsi dicunt coelusio ista ponebas Eduitaria quartum dicitur concedendo proprie loquendo scilicet et, iton potesse diuersarum voliuntati ini. quia suade inesse impossibilis ista scilicet deus est diuersarians voluntatum.

et hocad ista istellectus fini q1 loquii ixpositode' babethiucriasvolutates intrinsece 'natura diurna. Et ulteri' cocedis . vira sista rite cotinges sco M'danabit sorte i a illati. et de ' iid danabit sorte iii a instffri . et si e coccidis yrrach pote e vera ina istati. et cocedis ista copulattua de' thre volutare danandisor re in a instati. et nodanadim a irati et vlter'

riegae pna. de pol babere diuersas volutates s bene coctas et, diuersaet opposita deus potvelle. Et si dicae ponae gineeso του versa et opposita de' velit.Dico 'hoc n5 3sc3 liqua ppo possibilis possit ponim essecu nota pli iralitatis et distinctiois sicut adveritate isti'. In diuersis locis sortes poteendre 4nf* sic polias in ee In diuersis locis reses suffieit m iste sint misibiles*uis non copossibiles iisto loco sortes e Ca loco demo malo et in isto alio loco ab a Quies est:Et cosimilit dico ippositoq1 adueritate isti' diuersam Iutatu de= potee suffcit φ iste sintpossibiles Quis respossibiles deste i volutate danadi sorto in a iustam deus e in volutate nodanadi sorte in a istati Et si dicae ponae in ee. de' sit in volutat edanandi sorte in a insta tittacqrocu hoc vim deus possiteem voluntate nobisndi sorte in assistis. Ad isti id drcocededo et sic.*ista copulativa e possifilis

deste involutate dinandi sorte ina instari. et despotiioee illi volutatissesse in Iurate

no danadisorte in a iustati.Et si dicae, potmutari abuna volutare in alia negas ua.dastuis ista ypo sortes danabis in a instanti sit

.vera et poteriree falsa. no in pol mutariave

sitate in falsi reposti fuit vera ana instans inopor incipere relatis ana instas. orsi ponatur so φ de'no danaitit sorte in a instare. tuetio est dicendu et sit alten' volniatis q= prius sirenis renounca fiunt positu incopossibilepcedenre casei ne duest noe repugnas pruino casui diuis sequas ex casu sc3 4, filii semp ivolutate danandi sorte in a instanti. et no da, i adi in a instanti postea p easium danaturvel saluatur tuo iste casus repugnat primo casus. m si salvetursemperfuit illius uoluntatis. si damnetur etia ruit ni in ista materia eocede dum est*istius iuratiscus' est nunc deus

et pilus iust pol nu*Hisse sicut cocedendus

est a istam piopositione qua deus nuncscit et

M. Duili, lini de oma

quSprius scivit potituri*scisiisse. Et totum istud dicit fim opinionem illo 2 qui ponunt*in futuris contingentibus iton est aliquaveritas deteri iuvata.vel in aliqua a positione depresenti vel de preterito cuius veritas dependeraveritate propositistiis destitui contin ogenti. Ed quintii dicitur Qvmmc contra illo quintam dictorioru de futuro coiniugemuvel illorum quorsi veritas dependeta veritate laturoru3 contii agentiu potesse sine aliqua mutatione

sicut dictum est prius. quia totaliter se babet res sicut prius sine aliqua mutatioeratio quare est bo quia si talis ypositio est nunc falsa semper iust falsa.si vera semper fuitveras sic no pol mutyri a veritate in lalsitate vel ecos uerso. Et ad arguinentum concedo ex si iis vera n uile et que prius sitit vera pol nun*fuissevera et econuerso.so si fuit falsa nu*poxerit esse pera.et ideo pol esse falsa sine aliqua mutatione. Et vlterius est concedendii. cotradictoria possuntee vera sine aliqua num μtatione ad istu intellectum et virum contras dictorioru potesse verit sine aliqua niuratioe nec est boc incoinreniens in ista materia tali ter opinari. Sed secus essetfsti opin Hem illorum quiponuntveritateni deterniinatam et necessitatem salte aliqualam in fistum contingenti. Edsertum dicitur et ista auctori m ras gen.non debet accipi sicut iacet devii iuuere sermonisur tales passiones scilicet displis Ucentie placentie ira furor et cosimiles notas' sunt este in beo fini naturam ditima3. Et ideo ista auctoritas a doctoribiis sic glosatur. pe nitet me fecisse hominem.idest faciam homi ni sensum vel spiritum petiitendo seii ac si pe/niteret me fecisse homine et est hoc tionsequitur q=babet diuersas voluntates et si habeat obiective non tamen subiective Secunda Edsemdam auctoritas de niuiuitis adhuc quadraginta dies suntet iriniue subuertetur supple si non egerit penitentiaue si issicientcni is propbeta dixerit absolute sine aliqua condit oneris men in sua reuelatione condicio subvitelligebatur. Et per hoc ad tertiam auctoritatem Rdinadicitur e sic intelliginir de e3ecbia rege ompheta dixerat ipsum esse me riturum supple si non peniteretet cosimiliter glosande sunt o similes auctor tates sacrescriptiire que videtur absolute aliquid significareque in omes condionaliter initali uim L Rd quartam R4Λustria. uuctoritateque sic intaIligitur laciliter.qraclistii sensunt dicebat vos ascendite ad biem festum ego gut non ascendanissupplevobiscunt sed in alia hora.quia diuerse snthore diei. Ee

343쪽

nt illaba qr postibile est duasvolutates coii venire ita q)qcqd una voluta svult et reliqiua illaru velit: rcu vita illaru mutae siue inritatione alteri' iiiutat:sic una et ea de inaurata vos lutate vult aliqiae ieiunare feria sexta et iro ieiunare die diaca cui volutas sacerdotis eo bedies. hoc id evelle diuersorii actuti volutatis hraci qiso sacerdos mali aliquoiciuitare feri a sexta et act'quo novult ieitinare die dilica sui

o inib=suit cocors et obedies volutati sile dine et i pe mutabat filii voltitate lytimana. g et diuina. qrhoe Ide hs debilis l=onio facit dii obiis A actibiis: fortis vinco actu facere por. Declitia tenta t5 Decima tertia coclusio est ista q poninta ς ς' * i, babilis senip cu stipportatione et declaratio ire time coclui oliis posita: qrytes xpicota cant ydron Iam sic videl3m tales postes sutvere.caput xpie pes irpi Aciit' tyre mairnpi. et sic deco simili aliis. cocliisio tali declara filuis dei assumpsit naturabumana.gassulas psit qualibet parte talis itature gessit ipsit caput pedeetnfanu et sic de singulis piib λ stafigrone qua fit coicatio idiot natu ine filii delet natura hfiana pari moiae assumptionis nature bitane fiet etia eoi careo ydio matuis iter filmet tales pies nature assunt pieqco sua illi ter assinius.gsicii teli bec vera de'ehoroe assiiptiois nature si ebece vadeste caput ecosimilis assumptiois. Et similit PQ rip

Ite posito*de 'dimitteret qualibet parte nature assumptaq noeeaput vinam capitis et retineat caput assuniptu iuncino utrii fiat

eoicat. ydiomatu inter deii et caput assuptiivrito.siste videre positu cocedi.Sino.tuc sequie si cu caput ita bene suerit assumptii et ita intefecit reliquis oti hq d, sicut etia fiebat coicatio ς tisicito fieret inter B den et putreliquis diniissis q8 no vr venani

Obicctio priuia. Sed pira ista coclusione iusta sic. si talis assuinptio estet senipsistici esca coicatio itis ydionia tu ini deii et natura blaana assim plassequeret et talesypones essen inde' eii a natura astruit pia natura diuinae natura hilana die ita se his inanitas .itana iura diuina besiit ostrata e ista demonstrata uatura buniana. mairida Ita sequere minin duo niortisinistepositiones perest, et de'eco' mortuit. de eata separata a corpore. corp'ypi mestuu e separarua corpore ni ortu Oxpi.etp side est ste paratu a stipo et no mi sequerce istas infinita Rusto adpulia siliaqistis solutis faciliter piit solui. Bd to

nui isto facilit dr cocededo ans et negado cosequet M.qr *uis a suptio alicui' i Larure i unitate suppositi nuntii sit castifficies coica mis diomaru uraliquarii dictiomnio in Oi3. Ima queda sitiit dictioes corcabiles qda nd.que vero non sunt coicabiles fiant iste q ita distincte significant earn significata et ita de renninate r nu* accipiti e paliquo alio vel aliquibiis allis et hoc ex naturai positionis talis diictionis vel ex cotvsu oim vietiu tali signis et taliu dii eda sum patet qda abstractius 'propn a sicut signa dei nostratula viaii demostratiotb'aecepta cuiusmoisiit ille iste F mortitu

ista possibilis ista de in ostratana citra humalia,st ista Cdemostrata natura diuinaa i locsit istaspo ista natura vel bee res est ista res

demosti adoptiniudelia ostrati utinatura hia asia et per scini iratura diuinu. Signa vero ab stractiva sinit illa natura hiiana hintianitas natura agunt taetc.et io talia abstracta sic stecepta cli xii die denio straturo vel sine Miloladem ostra tutost nulla assumpto ne taleas limpium verisices de eis et io tales ito fiat possibiles paliqua assu niptione diuinitas e humanitas de' e natura antini pia deitas e natura I3umana assuit ipla et sic de aliis copositis ex filiinis no coicabilibet et io ς sint costabiles op3sini coeliis ne it Ia ubi dicebae et omnis xpomere affinnatiua coposita ex te in is coicabilib' etc. hi, g assumptio est casuinciens coicationis ydis in alii aliqlibrii termino p ut poteterinino euitabit rusti Salioui et ita nosequiες me assumptMis erit hec vera deitase humanitas. nec effa alie xpoesq in ante su riperius adducebatur. Eds in dreo deudo Mam et Duad illasxpones si q coponutur exterminis eoicabilili sunt iste deus est

corpus mortuu.qr no magis inc5uenies e cotcedere ' de' fuerit corp' 1lior tun Φ *be' maricbae in cruce. Ite de' data .qr ira illo triduodςiistio deseruit corpus nec etia dimisita ia3postasiuniptione humanitae aeeipicdo hua listate M natura humanaocorpore et aia initellecti la coposita no erat in triduo cu corpore aia et in deus nodimisit in illo triduo quod assumpserat orbe iis erat insepulchrocii cor pore et in inferno cu aia et in triduo cocedit φhec fluit vera ala es corpusqrtaliter expositorie pdrargui se uxbari. iste dei filius est corp' et iste filius est ala sata es corpus. Etvlteri cu3dscitur et in triduo corpus erat inomauluseparatum a corpore hi ortuo concedo ad botitum intellectum. sed iste qui est corpus moutuum ratione communicationis ydiosam tutu

344쪽

Centilo meologicu

stii sua ita tura est separatii a corpore t tortuo. Sed vitari' ilegas Side separas a seipso.qrista ppo quod amo copoliis ex ternunts xi coicabilib=sty externia nis relativis aliquale demostratione importarib ficti tuo sequitur de bo assumpsit ir antra bitalia et bonio assumpsit nanara bilana .g ide alsilpsit stipiti. et in pter hoc nega f* ide separae a seipo. 46 no sequie ex ictis. Et erutnpdicrisino statis viis aliq dicere volsit externuni siue dictioes significares etes xpi no sunt termitti coicabulas qua propi Geallaniplois talis piis no fiecoicat lydiciniatu. punium Ibabili videtri et loqlibet eligat quodnieli' sibi placebita Meciniaquarta coclusio e* ho assumpsit namrabumana iunitate supposim diurni. cdclinio statim sic arguedo. iste fili'beia nupsit humanitate in unitate suppositi diurni et iste B fili dei est borta iii aior O nimor parci.z ea racbstat. eulus fidei. M p ista pelusione instat si boassumpsit natura bimiana et c. cnista inni anitas assii apta sit bo. g homo astina psithonit ne vel g stipiti vel altu. pri nisi tropol. ripossibile e * aliqs assilii cret stipiti. Nec sis ni .qrsi sic sequeres et ibi eeut duo hoies.s assumes

et assunt pi'. et psis beata virgo habuit diros C filios se3hoieni assismere et leni assiimptii Responti Ed istud br negando mitatura huana sit ho go.* i5ἐsuppositu per se subsistens vel tristes. qr si pinsitausappositu diuii m. nec e filius virginis.qrno habuit nisi unicii fiΙiu .et ille e fili' bei et clames oe illa natura assumpta siue illa buanstas no enli' dei sicut pnp decisione coclusionis pcedens. et sicolH non sint mi duo homines. imi erit. Decima quinta coclusio ei stamno omne ais troalentorta laebo. Sila coclusio decla raeste. natura assumpta e substatis aiata selisibilis. 'priino cν sits 5a satis claru e .ur e enset no accides.sima. sit alata pr3.qrie osita ex corpore et aia.Tertio*st sensibi

s Meetio. tale ebo. E3 pista coclusione istas omis o e falsa i qua dissiliitti negato sua diffini M Oali Mil. ri .shel, moi get c. Idne isti 'ar inieci. voluta lisi negare naturiassiimptaeeaia Lorno es bapse eristes quere drere ad hoc inessotat. Erulteri dictarcocede doma die loque do aliqdeq5 necessia nec accides.stris ana,

cepta sba.qr ito e p se existes supposites isti e eest accides. r 5 mi l' ponit qui is habeat alis qualeslinii midinecti accidentChrsustentas ob alio sicut accides stis citra ea subiecto suo noria Rpt hoc sequiem stata des. qrpbilia turali aer adesse sine tali fusteritati Je.etsi si sorma malis istentae a materia et e sit materia subiectineetim magna sint iliti id nil cu accidere. Ttnn e accides. Θ3 existis sede ita infra bilis Misciat pcedes. sc 3 p aliqfense pseunti necessi a nec accides. Et iovisnsu an ateria nabilioree cocluso si pradicta.sono oriae aiat male mortale e bo. Et si dicas rumis ista natiira assumpta statat ima letio inest mortale qr e corpus glorificatii. et pons sudust imartalitate ipsos dixit aptis. iis resurgi'sermortuis ia3nomor seniorsi Ili ultraiio driabit. Θ, no ur ii liid argui imo et sica iiii latorie bicliae. Nan mort expictam es 4, ista natura fuit in ortalis et rite salte mireJcIusio vera. Ste ex F sequerce*imis'ho post bie iudicii ectata troiiale mortale. qrqlit h5 salte saliuat' erit glorificat'.et io vr Ibabili' dici criblid sit mortale. qrex Dacipho silio ita riurali biis iraturalis pol mori vela Iinu potitit mori mulsi paIM5 extrinsecum abiit piis ortalitare potitus puerile. Blit si respondes ad argia. drato auctoris niltu 3 φ theologice loetite do foro alal Hala mortale no e diffusno eouerti bili seu host som addi ista bram se eponi bile vel p se ex ias. et ista dissilistis resne bre ultime nonor dici Ne

Decima sexta coclusio e ista et sedilii usi immediate exsadscris. scymaliqd p se vi uno e 'uippositu alicue spesspalissime. Ista coctu φsio declarassici ianira assumptae alat sicut sabiciti e et ea se visu sicut de se notu e.ur e coposita ex materia et lar mau facilite e litialit vini et tu istasianira assiimpia iid e speispalissisieseu bitane nec alaeuualter' sicut ibari potiductive. Ita aggregatu ex natura assim a. et nani radiit inae alicida se vini .ettia noesia

ictaei ies ponere alios ala I p stoitu que ii 3 siesuppositu alicuius specieispecialissime .getc. ADecima se prinia clusibe ista. . aliquod De smasti,tuna

345쪽

Cent login theologicu

sinae Et pl3 concilisio ex natura buana assidιpta sicut iam supra dictu est et ex aggregato. Et φ istud aggregatum ex natura huniana et natura diuina non sit stippositu alicuius spei speatissime.p in declaratioe pcedetis coclusiotiis.Et et scp se vitii declarae sic.qcuo instesius virtutiar * materia et for aulia facilitys aueentialia natura diuitia et naturabumana assumpta inunitate suppositi diuini iii essius viivitur* materia et forma.g faciutri i

ori illa q iresius uni uned' iuateria forma debet mucostituerest se.Et minor cita declaratur;r uniforme cu materia licet ut magnem tensionis no e tritate q) sit es faciedi coicatione i diomatir vide se p3. qrboeno possumus vere dicere φ materia sit formavel minformatu sit formalvei subiectu3 materiale sit forma

vel aggregatii. nec cosilla vocabula ipsi' ma- tene venfica devocabulis spe alib' ipsi' for mesumo nature bitane adhatura humanaetate intesionis pipa Huffcies c a coicatio. ydidit arua venatura diuina et humana sic p3B M pdictis gur plane et ista vivo sirintensior

Obstrio valde junio materie et sorine. Mi ista coeIusto te instas .ersi sic seqlieres et ps aliciis totiqectequalis vel salte3tronas nor sis o toto:

Pt otia prue qrnatura diuina e Milit exuetuit iE tensiae. gnominor*torei aggregatu3 ex na tura diuuia ethuana. Bdistrid dico q)nuuluemcouenies prece equ*le suo toti nore minor Oribociuenis no velut extensiue sena intesiue sicpn i xpositoubicunm altera pselisitavirnatisintestire.vndeaGregaturabeo etnatura huma no e maioris lotures Ode' solus :cu fit absolute infinite vinulis rellae.E tesiueverosealiqtiam sit equar toti sicut materia iseisee togaeqklata et in planta sicut si is cupe materia et si nillit Malarma' ocellaide metalli quatitate discreta vel salter aliqua multinaditie in cui aliqua pleno sunt pauciores plurales stin tota multitudine mi totovniuersio nouunt

portauit melius bonuet pciosius portauit 3. Obi cuit phoc aliq*asimis portauit obiectioia gra xpin Φ matre et io portauit melius botiu* nlarerq portauit xpium. E3hoc novalet mollisio m claru e*xpset marito sunt alio meli'. xps solus qryDe i finitu bolui et nullai finitu pheloquedo respectu cuiustu sopatidis plex tedialiquo movrited et sic pysolutio Q. , a Decimaoctaua coclusio eis a. et aliquod Decimae uaalatronale plavnu et pse enites no est suppo conclusio situ alicui' speii, uniane. Illa coclusio statim

declarae qr aggregatu ex utram natura diuuna et humanae aiali diralerone alten' suep btisqrnatura buana assiimpra e aiat et n5 irrqtiale.gaggregatu exviroque natura e aiat icta,

e accides nece materia hec forti a nec psalis cui si ibstatielaec est assiniptu in vilitate ali

cui' luppositi.g e sise existes. et i) no sit suppositu alicuis speciei spatissune pUita ducitiae. gp coclusio S3 coclusione ista iustae.qc Qbse no id est ei homo sa gregatu ex natura diuina et blinianae S. soggregatu ex natura

diuina et hilana ebo. Ens est articul'fidei et i

sicut aia rotialis et caro vii e bo. ita de' et hovnus ex .Ex qua alictoritate vr plane et, sircopositu ex bole et deo siue ex natura diuina et Eliaturabitana*exps. Ad illud breuiterbi cedaeo auctoritate ad intellectu ecificior stipsa3tio vult stelligere nisi 'sicut ad F mali: ud sit botuo requiri e tapositio ala et corporis: ita ad boc qi aliqd sit s reuirine unis natu

redivine et nature buane.sex irae ulterius nost4tur et sicut ex vi apte copositu e hominita ex alia parte eopositu siue aggregatu ex=sor in hoc no alte die similitudo . sicutia dictu ead incini ιν sicut aia et corpus siue loex eorpore et ala requirifod hoc maliquid si ita ira

vitio nature diuine et ianire humane requiri, utur ad boe* natura diuina sitx .urotheentibi tres boles si auctostasitelligeree sicut videtur senarcist illa natural assumpta qua uis det auctolitas homine vocare et natura diuis lina. qises fide est homo etaggregatu ex utrassi hquod vide anctoutas vocare; m. Sed cla me* no sinit tres homines. ideo auctolitas debetexponi fini*exposita ruiti R et decimanona coclusio e illaque videest Desinitae ' liqui ex predictisq)ex aggregatione siue erassumptione buane naturempnitate suppositi diuinistialia tria reuulniit quoru3vna est

tippositii alicust simplicis spei pecialissime.

346쪽

Centilogni theologicu

m diuina e arat .ur e ho et nullii istopalatin est aluid sicut pl3 de se et tῆ illud aiat de numero triti aiatin us e natura diuina e l)oino sin clit id declaratu e in coclusione xxima. si coiicisces clusinia dictae vera. Et si una quare e icor taudetur . . uenaeti' ponere tres bolas linasti alia. Ed

hus de ista materia stilis sint ρbabiles qu sisIscuiplaceret posset negare ibi esse in a ala, lia sicut negaret tresee hosts.S3cosequerer deberet dicim no Ois Ma diata sensibilis ess3 aiat sola sba alma sensibilis stippon ibit sicut superi dictite:*nooine aiat rona lenior talea e bo:s oe aiat roale mortale sirpponibile e hinnis uaco. Uigcsima coclusio e ista.*vnia et Me αυ o pus linero e ivno loco ex testue et i alio loco nS

mtorsi corp7xpie sub stieqlibetprestipla nept3phetermina ides catholicas et pecclestam statissedo hostia essecrata pol totu cor pus xpresse sub qualibetpte. g sub tali hostis ubiculpent caput ibi erit pes xpi .et v citcsent in eapitis ibi e totii caput et ubiciat e aliqua ps corporis thi sub hostia vel aceidcim' ibi e totum*'le set rotast .s corp'xpi est ubino e eitesiue qroes sue pres sibi mutuo coexistut et nobabet mihi ecliqua eitra alta parte

Et ide ibisacrametali solutato.ethoc ideaceu dit corpori S cineor inpi sedebat in cena ex με te siue illudiae corpus ituerono ei liue existebat siserimetase ut dictu e sub specie pasnisque psecrabat et discipulis ebibebar. et A lotu illud popside cat bolica. Milana prima Sigesimapriniae occlusio est ista.*alioseor replet alique Iocilenesiue o fit no e ui loco extasitae A tali pol piastemossiem re H plet seu Iocii corp=i e corp'. stetZ infiniaso a Uisesimas aeocliiso eum.retio bare maximii locu qu corp'xstitio miteriniplere Et ista coelusio decIarae. qrpari sine quatos tu corpuri me timi chirmet pii Mi se parue

consecrate ita porcuilibet magne et marem

adimpletio scit epletio locali fit p acciden

iIla accidentia mibiletipo cor ore cxistente et remanete in code loco sacraincta sit: sic erat talis locus est replet'. qa nulla pars loci est sine corpore. g talis tos e pleri' et nostilla accidetia siclit pi3 per casein. EI Eligesima tertia clusio e ista.*aliquod 'Uigeii 1laterua corp'exteti sum potnacueri in ali suo loco ple conclusio no aliquo corpe sine aliqua resistetia illi' cor

poris. Ista declarae sic posito * toriis locus aeris repleaest cor xpi sacra metalli et et, aeruuibile et*Iapis incipiat descenderea sphera ignis ad sphera aq tuc clarit 3 ess iste lapis nidue in isto loco repleto corpore Pisiue alis qua resistetia corpis r pi. et q) iste calus sit post sibilis pnp vigesimasecuda conclusione et ipeoisi'xpi no resistit motui Iapidis vi qra tale motu3 Iapidis corp'i pino diuidit 1iecpata ab aliquo sic istacitae bostie corp=xpind fragi ελ cor 'ipitaliniolus lapidission resistit. petusto ponte qrsi ster no diuideres neei aliquo pateres ab aliquo qstitollere si aere: iscern5 resisteret tali monii etpariroe corpus xpireples locii aeris ex quo no diuidi nec patitura lapide ud resistit motui Iapidis. Et lapisdescederery locur pleru correxpip .qr*uis lapis nulla resisterea babeat exiniistea sicutia declaratu e in ri resistentia vimii seta successioni mos suffcierem. HUigesima quarta coclusio e ista.tide cor Uligesimaelum

pus nuerocii ea de resistentia intrinseraeque in conclusi

locis molietipolin loco plerio sic potiriouere in loco vacuo. Et ps ista coclusis ex inaediatepcedet qr lapisito velocius bescedereti lo co vacuo stin loco repleto aliquo eorpore is crametalistex quo tale corp'pnibit petiit' re B sistit. Θ3 ista coclusioue ur*sit aristote v caloles.lii . i.c.de vacuo ubi deducit ad ista cooclusione ta* ad spossibile volens p hoc ybas renoli posse vacuit esse. Eo istud bilans Responsiolio ponit repletione loci sacrametali et io stelligit ibi de inedio replete locu resisteti quodnieditio tale motu dii iidie et patiis no eadpropolis,na affligesinia dii inta coelusio e ista.* eo ι usit pipoteevbich sicut deus est ubi s. Issa con

ων xbitoni potee in qualibetote uni'pui locist in qualibet pie viis magni loci. Elia sicet aliqua magna hostia remens totu niudimeque faciliter possct rotu eo laus xpico existe re cuilibet parti bothecosecrare. HEligesimasexta coelusio e ista. φωrpiis PMssmast a

347쪽

Centuositu theologicu

Uigessi ita octas vaco clusio

xpi pol iii ouerri in oti b' eo trariis et defuero sinquerer molles motib' corrariis siciit p3 cin ab uno sacerdote eleuae et ab alio best in suer ista coclnsione instae ta auctorirata * roileaiictoritate sic. v vr expresse ' arisai .pbi. v vult p iiibitide3 simi depol dealbari sitimi et denigrari.augeri et dinumn et sic fallis speciebus ilior'. moti esse.qrsi aliq6 corpus posset moueri motib 'contrariis sintdepcise localit polias in ecisc3 matris corp' moueat ab a termino a quo.ad.b terni iiiii ad qtie Saeropl' corp'ap pinquat ad termitin ad querato pl' distata renitis io a quo. g si hoc corp'cotinue molieae versiis b colini lepi' appro piliquati t.b. et pytispi 'colui uetustat aba. gnomouee versus et coci ilicet plus et piryops propiisqriat ipsa. Ex quo seqliit et id e corpus intero fissi ide coimile ab illo pi' distat cui co

naturalis loqueba de motib'cassim coemiis fluentia naturale et sin veritate illaru cstriistitis appare illiu vel ex sesi sis coteplatam . Uerum in istis steriorib' io vr possedare maixistin effectu siue difficiliore effectu nosti iidere Dictioli edi oposset ab aliqua poteris fuit ita copter ' de isto alibi videbiss*timi est ad pii auctoritate ansdroei dictis suisito intendebat nisi pure iraturas loq fili quemodulciusso pdicia tio potiebas. Bdalis drnegado ista. *to magis I)oc corp appropi at ipLb.tato in Us didit aba.qr mimis modii loquidi possibile eat fi corp insoueriveisus b. et lio relinquere ipm a. imo qescere iipo sicuti feri 'pi' parebst. Eligesinia octas uacoclusio e ista.* ide corpus ii uero exiesum pol et tensiue ee ieiunb locis sir Ista coctu sis declaras sic. no manifestius includit disclione et ide corρ' exieiuni sit inplur 'locisertesiue 4 ide corp' nuero euesu siti plurib' sir exlesines pari roemaide imis iero ex te sum potee ipIunb'locis sirno ex te sitie.ide corp'nuero prece iii plurib' locis sire; te sive . prinui assiniptii vides euides latisqr clarii e *de' posset illud corpχ6e sub una hostian ex tesiae: sine hoc *Heco' sub alia hos iusti te ab aliis accideto 'bo me in atritio linitare et pari me posset exledere ide corp subbuab 'bosius sine hoc*i de cos 'niurareturi loco tertie hosti e siue sub accidetib ' itie hostie.sicut ipe pi facere corp' sun i celo irastares localiter *uisti ullonio mutaret sub hostia in altari . Et et no schidat dictione Mescorp'iuiero exic sit 3ia i pli irim' locis struo ex te siue p32 coclusione . et vigesima qnta.

infinis .et sic pol cevbit extasiue. Un*uis forte ista iductio exple pdicatino sit formaria posito an necessariamqroes singulares ut possibiles etco'disibiles. Je rigesima cliis Dissim cocl sio e ista. viiii et id e corp' inlcro pol ee i uno soloco algidii vel calidii dulce vel amaru biimi dii vel flecti. et sic de aliis qualitatibi etialis . loco i quo id e corp'existit no Ista oclusio declarae sic.ide corp'nuero pol ee ivno loco ex tests3 et no ee ex te sit talio loco iduo in loco existit.g pari me ide corp' tulero potee i uno losco albii et no eealbu i alio loco i qtio is existit Rus pn p. .coclusione.et pila tenet. HErigesiniastina cocIusio e ista. inde corp' 2 figesimo primis

luero exiis ex re siue i plurib' Ioh sirpi est albii tandusto in uno illo loco . et nimi sit alio illo loco*Ista pclusio declaras sic. id e corp'imSero potee ex re siue i pluriti' locis sirdiscotiuuatib Ouis nullii aliud corp' vel utillii aliud ex testiuio ito fit spm vel sua ps.et sic t pluriu' locis sirpoteealbilivitoso illo loco I et in alio illo ru loco nigrii. si ide cors existest pluriis' locis exte sive sirpoteealbtriviso illo loco petito albii in alio illo*t loco .ans isti' 'ne vi sa/tis euides. qrito op3osi pinu faciat vini cor pus siuevnu extellii e e ipliinb' locis pler hoc faciat aliud exte fu3 ab alio totasi bim ictu e ein plurib' locis siniui. Et a declarasposito ei a corp' siti b loco albii. et idecorpus sit in e loco :tii celarii e*a posset e e te loco sui eboc*sua albedo sic ex asit in cloco quo posito a corpus no erit albu3.i.no erit alabi Rin eloco.et perplis ponesse nigrist in c loco. A Digesimaseetida coclusio est ista. matris Tiue filii astain corp=pfinita albedine intesim pdi esse albus da cocusso in infinitii.Ista coclusio declarae oes partes alicui' corporis uniformiter albi plotu pulsi 'bi nuste in existere ira q) qtm3 pars illius cor poris in existat cuilibet pii eiusde. gal 'scor pus p finita albedine intensiue pol ee albui infinitu extet siue. Hiis illius lacilest et xx. coclusione.qrpari rone qua prinia causa potonas partes uni' corporis facere sibi mutuo se existere. et pons pol faeere oes pres e oris uniformit albi texistere sibimuice.Et pliades

albedines eqifinite piit te sir galbedo refulstaseet isti ita ite sine.g faceret viiii subiectu ι fuistia in intelis ille. H

ni tempteeti sinitii albilite siue livno loco et ili colicusso

r sisse iistis itii uigni talio loco. Et sequi illa

348쪽

Centi logi ii theologicu

potee albu sto no pol ab aliqria insone finite uirtutis videri.Ista coclusio declarae sic. aliuqci potee albu i i finitum testue .g tesse alis albu nopol ab aliqira visio emte omlucis videri. Eiis isti' ne pi3 p coclusione pscedete 3. Et pila in claras. Primo qrtale albuPotcc no extensum'. et p pns per cardia prius; tensarn stiduli sibile Quis nos nippi strare tia priis aliquaru et oisne tale fini alicui de sensu et sensato.e insensibile. Ite perpenetia pse lio tinno ei rela3 sit insensibile setia aliis cete sum pote e ita paruit ιν no pol videri ite cetia lagi nec ab aliquo bustiano sensu sentiri . Ite sensibile finitu successive excedes sensio bile infinitiit; subito corriipit sensuit . et sepiis tale iij porsensu sentiri. Prin m ansm p ari. in tertio de ala. et a sist pr,. qraliter cereris parib in equali ipe ageret viten':qs e p aris. Wh Di.Ultra-sequas p3 .qr sensibile tale infinitii no subito corrupit se ii su3 s successive capta fluctepiis si accessotiis et stigia exopiivna dieseteapsae aliud sensibile finitii 4d mexcedit sensibile finitu q6 corrupit sensunt in una die tue dies excedit bovi et votae ills sensibile finituo tinalia excedit a. csic.a cornipit sensum in una bota et pcise i equali sensibile infinitu corrupit sensum. g in equale s finitu et infinita se eop. poste viten' aget. micosimiliter pol ari ira listhaossete eralidu4 no porcalefacere. qr nopor magis calidii calefacire et multa similiaqex ista coclussione extrabi piit. Et istud dr eodition alii scita si atrid tale infinite virtutis posset agere de Nestio discidi. quod ubi diguse patebit. Θ3 coim coclusi ione isti instat.qisi tale albuno poterit vide

sus vel qisi ipsin posset causare tale spem . invisus no posse ita recipere. Praeni ut vi no poedariqrminor poteria siue albedo vi innutis pol sud specie causare in ille dissa multo fosin ida tiori albedoninorispi tis Ite munimo est bispositu ad recipiedu cuiuscunque coloris radiis spem .gistius coloris infiinti. de 3 albedo pol in alio loco ex te illi' cire spem Craita stra inni edio

liter infinita uo pol care sua spein i medio par irone aliet, lume talit infinitu 23 p rensi orieoim partiti no posset causare aliqd lumE in medio. Ex quo sequi q, alio lume intensiue inlinitu pol tee in aliquo medio sine illo

numedi illuminaretq6 verisinplendisitatasta pia sequereε ς ages sufficiens ad agendii

li passo ageret osui siti dualem remoto. pus cst falsu, g etc. falsitas pittis clicie ab aristo rete hino degonera toe. Et priap3.q: bec albedo e sufficios ad agesidiis iussicient approxi, ni at passo sci medio siue cega novi supposio et nullii est impedim lan. Et si dicat.*l inpedime in Ler obiectii sio e extensum in illo loco. et is no pdi agere in ex testini rone talis modi diuersitatis. Cotta. aia itellec a e inlime stoliatis.et in agit in corp'ipm mouedo: calo re suu cosenlado et opationes alias naturalcsPfect ted edo. gidi me sitas no i pedit actione corporale lec scim id arist3*organutio sit susceptibile talis spii qr superi' dictuse Φ tale excelles sensibile et infiitim corrupit sensu. rno uisi cara sando spe3 in organo talis scit sus. gorgaim est susceptibile talis speciei. Ite tar albedo no ee taliter infinita. g con Gala clusio falsae. Ens declarat qrparimne q de' poss3 facere oes prcs talis albedis fir ieritiqre posset code sarcali *tii siue cxtesta ad n

ex res ite siue ad uo et resum et conden arealiqd fit iliuitii cosimili rone alio raretacere iii istificiunio tii velocitare in innitu et tarditate augere in Umitii.et sic decos nil tib aliis in C.

spem care in medio nec in organo. qt sequereς riiri existeret sine subiecto.qr ppia nature seendu no pollier et xpe eaderone organa no

i tale spem recipere. M stponae q=tarat hedo cu D φ b3 ossis suas pres etia sibi nuiceiexisteres repleat locu sic uideis ιν ipa tota et quelibet si aps sit in qualter parte talisto cisicut nuc de laeto corp'xpi totve sub quae libet Feralis. loci qrsiab qualibet pie me. Tuc queris vir u talis albedo pocti suci specie care aut no. Ad q6 respode via sitimo tenedo o:ppe dispositione talis albe

dinis medi et o gani.*albedo e infinite tutis sit te siue et mediu et organti finite virtutis.

et ideo improportionabilir sui ibi opatio siue actio talis albedinis infinite Et radix illi' elicitur ab aris uiη pbi. ubi vult :*poteria innatatio libera siue ronalis no pol cci magnitu dine Lia ta effective agedo et mouedo tale magnitudine. qrex quo talis poterea en3 liberano moderae filii operat ne fageret et naeue ret*tucul polybs re et induere ipsis moueret in non ree cd sit infinite maris: O 'aristotele in .se .pbi. incnudit Mictio ite. Occi do br et albedine tale nScfire speinent. qano corrnderet*gami obiecto. qreet i itastu ex tesu. ab ia i fisso e melio,.q: si foret argume

re de tali edidie si id insuas alea sibiluicc

349쪽

m existetes cubo cu)repleret locu 3. vide epta, ire*tale facet'ct:qrsiis erat et calore inlinitii 3 iud setiuida Ed lassii pr3pui dicta. qrilegaeq=nicum sit disposim ad recipienda coloris specla posito Bd tertia iis isto Ed tertui dicis uegddo pia a 3φ ista cade albedo q est ni finita i alio loco est in filii ta in isto loco. et io Ous sit det nilata Iportio uiti pam in alio oco et ni edin reqsitu inruges m quarti. et parieaei isto iii loco rara potiiove sui it Edquartubicie totaliteo cede dococlusione ta*possibile, pi disposito e3 talisti immi me Ηοqpii in dis p tho se deberet multiplicare. Ad qumtii dicis negadopnani. pedinietii sufficies est qr paties ito est apta nani agens recipere

actione. 7 hoc ii tmypter uadiitersitate et caretitia effire reclarii: syptatam state. Orages in fili mino potes se moderare sine modelatiosi est liberii arbitriu3disiproportionat passo fi nito: d no est versi de ala istes lectiva. qrstuiso sitiit diuisibilis:estrii forma corporis et sibi mim v ina crimirabeii eo portionata. Ed vitis iudicitiirneyido pilam. cost*ies emiticludit corradictioiae mali esset de iistitia ita finitii, notaberet exlesioite piris. qt ad densitate reqrie φptes sibi tui ce iaceat xpuique:q6 no pi fiebritie aliqua libillana. et psi sito sine respone firmi fu, a IQd ne sit ram infinitia. in iii cludit corradictio ire. qrex hoc sequeres 'di iee res talis rari plus distaret a se ivice q sim quia te rarit no ruit rarii in iust istit. etsi piis seqeς quelib3 ps talis raristi ita sui ima balsa preeitiseeren ab ipa distatis dis aret ii iii fiuitu. si titilla esset ibi coriimiras gno e et rarinsectista sunt corradictoria. q, ali id sitraria in iii mitii et qui Iud rari Hiosi Sistincludit tradictione infinitu velocitatae esse. me e boc seqmrς successio eetiti notae.gsubito. gii Sem successio.galti s moto ess3 successis et ille idenoeet successita': et qr ista manifeste includuei e cotradictione io ista de'noret facere. Et si

l ore alitin code re ad subdu sua sic in iii filiit u.et similis rarefacere et motii velocitare et retardare. Ad isti id dici equii infinita de' bpotaqrno est da da psyportionabilis i de hoc tio potis de 'nopothoe in instititii et D διpter pira dictione manifeste inclusassicut ni

e perit, esposta 3 est.. et fidicae o. reemotus velocior* motus-mobilis. dicit ad bnegado. qr inoror Dii mobilis in infinitiive locius ponetipni ni oriere. necesiboeptra aristotele qui bicit laso cel et nidi in i mobilia est velocissinus. mintelligit de laeto et no de posse .vel si uitelligat de posse intelligit sellii

coelii innuentia pini motons ut iste sit sensus

motus pini mobilis ito poteste velocioria illa infitieti apcise s si d3ee velocior op3 cp iiii liitia sit spe alior et maior. Et si dicae mi sepe: eruis liburnice et posse.Hd5Nil ista ppo su telligis*tii ad existeria. qa i ppe tuto posse cetio precedit esse. HErige sint aquila oclusio e ista.*aliqs l35stiit ab esuo citi' buauitas incepit ce. Ista cocliisio xbae sic. iste fustis dei fuit ab eliso cui hirnianitas incepit eeriste si de te alius ho. si aliqs bo filii aberno cui' humanitas icepit Bee. Mρ ista coclusione ista ursi humatiis Obiectiotas bois et effli 'deiicepi te e culpa inianirassit ho q e fili' dei. si ho Q ei fili 'dei incepit ee cvvltra.db5qefili' de illo fui tabe tuo. Ed si ulloimid nego ista uiatore3 ista inia uitas e bo q efili' dei. qt sicut pr3p.xiu . 'clusione bilina itutas assumpta no e bo. f fili' dei assis incias illabitati state rone iustasiuniptio ilis e bo. RTrigesinia sexta cochisio eis a.q, alictro Tligestitia senaturuit ab et iociniisque libet pars incepit ce

totii sust ab e enocin'qlibet ps sceptree. Sy iobiectior coclusione istae sic.ex ista cocliisine et ei de s

res bellatis.ξ deitas copolis ex cor peetata .s

deitas no e idiuisibit se toga lata etymiada esicut copositu exala et corporae. Plistud dr Respolisiopced Mosaltei aliquo casu essensu et fili' dei e copositu ex ala et corpe. Ueriatii ali4d copo iii ex ala et corpe pol itelligi dups vel sisse uris alido sibi a iiii 1ptu imi state si appositi. p seem deitas noe coposita exala et coise so fui se intriseceoi extra corem oro. s scdo modet ias e coposita cit ala et corpe sc3 sue natura hii manua in ipta ivit stare suppositi sibi assistu

pra et i insensu poediis deitas no sit idiui

350쪽

Centilo situ ito cologicii

inec diti postea an* cocipiati utero beatevir giuiset sica in1lee bic do et, materia xpi suit ab eliso vr ab initio nitidi ab aliquoi stati lite signee alis istas pyiaginarie ait piae iii mii

pricularis afficiliatiuavride finita affirmatulla coirerti forina stet directe s sufficit q) aliqucouertae idirecte siue en circulocutioe et sice

e t boc sufficit a divitate et taurelio ite tal suppositionii vel fim aliquos d3 sic coucrci sortes pus suit 5 nuce alba decui' diuersitarencum limitii quoad plestus. I gesimanona coclusio eis is ex nolabo a figi silvanona stans spol fieris . Due declarat sic ex accis conclusio

risba Maede se nota et ans declarat sic. Jasi qscoederet hostias secratas et biberetvi iiii cosecratu puenter nutriret. etypus ex tali . .. tiummem generatae langliis et saguine caro et alia inebra sm setia rei nutrire.et cois AP LLx opinio tenet mi hostia tecrata nibile aliud iusi eorWxpieti met xps et aiaxpiet ac tia et*titas albedo siue rubedo sapor odoret ceta'. acciderea q pnt ibide existere sine subsecro. s

acciderea nutrivi. Ire ex nihilo pol fieri s bagasouis porseria baecideribet Ista phavi euides etans e fidei qponit exhibito deu3 creasse naudii. Misista lusione istasqrop Dbse , piis. positu dic explfe pvshmophi.ubi dicit ν cxnoiba non sit sta. Ite arguiEpillud pmibi Setandas atroe. ubi dicit Φ ex eisde sunt et nutriniurpnos no sum positi ex accidet 'stria ad corpus: sex elefitetis et elenietat 4 ex accidetis bustio nummuris elemetatis. Ite si ex accidetis' pi fieri iba: quieui gnatio posset fieri 'sine subiecto.s pias est f i. g qc falsitas pii sufficieter p3.i.pbisi. r. h.de gnatoe. ubiaristoteles me gnationis q no pt fieri sine subiecto

stipis nec Gagenerada est subiectu.* illa motio est tota at&3:nec est ibi aliqd aliud in posset poni subiectu siep3.reliquit g*large εneratio est sine subiecto. 'pro istis pmbusep riistone Maali sargume estiadu et imatem istaetri prippinio. plex opinio. Duaru dima est Fqponitri ita icuitasecratoe hostie panis.β Ibiectu est accide 3 isti 'bosmetrassubstatiati pupiadita stellectu et tarnassublIactatio i quodanio trustuptio etJcouersio panis i tam hi AE trassinpudefacta iide ibi panis: Factantia 4 pri mellipa ne ta* i subiecto:postea exiret sine subiecto.

Sma opinio poli sit *ipsterande bostae mouia, panistrassubstareaei cohavpi Ebtipe panis aliquo ino meme in corp)xpi ex quo profuit

SEARCH

MENU NAVIGATION