장음표시 사용
221쪽
his sitit regbisti a rebus absolutis
cp sic. quia si escit eade cum fundamento:tunc sicut ad qilantitate cst morsau/gmetitationis. ita eet motus ad duplai talem. Ontra. plaritas non est pone da me necessitates o hic non est necessitas. quia ola possunt saluari perconceptus Matiuos ergo etci Td questio nem dico tr non.* ἔ, bo primo sic. Pidnplet lassit alia res audedi sibilis. auti diuisibilis si lassibiretro de subiecto ei'pLaut est diuisibile aut indivisibile. noprimes' manifestu est. nec scbo'. quia nullu accidens indivisibile pol esse pris moin subiecto divisibili. Tum quia stili indivisibile.oportet ιν tota sit in toto: ettata in qualibet parte sicut aia inteluctiva que est indivisibilis est tota into/to etc. Et tunc sequitur ιν quelibet padusi est dupla rere respectu eiulae: cuin quocunq3 est subiective aliqua fors ma: illud pt vere denosaria tali forma sicut in quocunque est albedo tillud potvere dici album. ettunc sequitur * aliqpars res an eiusde erit dupla et insor simul Plaute sit accides divisibile quero de partibus es' aut sunt simi aut sint dissimiles. si primo mo tunc puωλunt in nomis et in diffvntione totius At sequelibet pars dupleitatis erit dupleitas. et per consequens quelibet parserit diapaa ad illud totum et quelibet paptis erit dupla sicut tonum Si sint partes dissimiles et alterius mis tunc distiguntiar specie:et percoviquens si componant unam rem una pars erit potentia et alia actus vel una pars mo et sforma.sed quando potentia et actus faciunt unum non distam sit ualiter. ergo
ille paries dupleitatis non distant silualiterio ita non componerent aliquam
formam extensam. quia in qualib3 parteeentomes ille partesque facilit urnam dupleitatem. et ita ad bue queli pars dupli esset dupla. Secondo sic adustitas sit alia res ab absolutis: tuesequitur φ in quanto duplo erui infulite res parue quarum quelibet distat specie ab alia. quia si unum corpus sit duplum resipectu alterius:tota duplei tas erit toto duplo iuncisicut totum corpus eliduplum respectu illius corpo/ris: ita medietaseius est sibi equalis. et quarta pars eius erit sibi dimidia resipectu illius corporis: et sic quelibet paraeius eiusdem proportionis corporis dupli.babet aliquem respectum ad illud corpus respectu cuius totum est duplfiet nulla pars habet eandem .pportoem ad illud corpus cum alia.imo oes sum alterius spei. Et per consequens erunt infiniti res alterius spei in isto duplost cui partes proportionales sunt infinite. Ei dicat φ dupleitas est in toto du/ploret in nulla eius partemec sin se tota nec maliquam sui partem. Contra. non est ymaginabile cr aliquod accides informet suus subiectu est tamen veF nec totum illud acciden3 nec aliqua ei 'pars sit in aliqua parte subiecti. Tertio sic.istud likum est duplum ad suam medietatem. tunc sic qua ratione illa dupleitas est alia res a ligno duplo: eaderone illa relatio qua illud lignum exe/dit medietatem sue medietatis erit aliares existens in illo ligno. et limiliter eaderone relatio eius ad quantiba medietatem eiusdem medietatis cum ergo in tali ligno sint partes a portionales infiniis
te et non est eadem .portio luni ad EI
222쪽
illarum pallium. sequitur id in illo ligno erunt relationes infinite distincte spe. Si dicat in par res ligni sunt infinire in potentia nec iorelationes ille sunt actu infinite. Itra illa partes sunt inrep natura ali
ter ens comminetur ex non ente ergo
ec. I rerea hoc lignum realiter est duplum ad suam medietatem. ergo inhoe ligno est retaliter et actualiter rela tio duplcitatis ad suam medietatem. qnon plus est una pars in actu ε alia cuomnes partes sint simul: ergo quelibet alia pars est in actu. ergo ad quantidetest relatio realis et Nualis et ille partes sunt infinite. Ha principale dico .crybar oppositum.quiali dupleitas esset alia res ab absolutis tunc ad illam reuere. t pprie mutatio . falsum est quia
lignum non duplum. potest fieri dupluper solum motum imalem vel alia mutationim dimidii. Similiter dico: crrelatio non habet fundammmm. illud vocabulum fundamentum relationis inueniturin philosophia raristotelis in est nomen philosophicum.
Tram diuersitas vel distine no vel memptitas sit alia res ab absolutis.* sic.man est
sent redem cum absolutis: cum absoluta sint in diuersis predicamentis. ta aliqua diuersa sunt in genere substantici aliqua in genere qualitatis ze.tunc relatio diuersitatiseet in diuersis predicamens. et ita n esset in genere Mationis os
falsum est. Contra idem et diuersum sunt passiones immediate edisequellius
rem.ergo omne idem alicui seipso est is et similiter diuersum Nec requiritur aliqua res media. ZId questionem di eo primo xy non.quod probo primo sic. Si diueristas sit alia res a rebus absolutis ergo illat, iuerilias dii uis ab absoluto a quo est diuersa res.et per conse quens realiter refertur ad illam rem absolutam ergo alia relint ciet per consequens illa relatio secunda realiter est biversa a prima relation ergo per aliam rei amnem et sic de tertia et in infinitum ita er in qualibet re erunt res infinite realiter distincte.Si dicis quelibet relatiose, iis refertur ad fundamentum.quia non potest fieri relatio sinefundamento absque contradictione ergo est eades uir. Contra primo ar o sic. ubicunq3 sunt distinet immini aliquarum relationum ibi sunt distinete rvitiones. quia unius relationis in primo unus reminus .ied imilitudimo in sorae terminus est albedo in plato terminus autem istius alietatis qua similitudo est alia a sudamento:est fundamentu3 similit vela llanciputa alla in forte ς sititno i sor. et stra alietas a fundameto realii disti itur. Peterea si sortes est idem et III milia platoni per trim rem mediam et econuersis. ergo similitudo et me p/titas s res est idem et similis alteri similitudini et nemptitati Et eadem ratio ne illa iecunda similitudo et Nemptitas sortis est idem et sumtis alteri militudini et Nemptitati. et erit processus in infinitum.li dicat crin status in Mundo. quia fi sortes sit idem m. memptitate mutua sit Nemptitas 2rtis ad piato. ardemptitas rem pla. ad sor. b. uΠe
223쪽
nea.eol sor. tresine pia qui ε stteraminus a.tamen iste due pineptitares suteede inter se stipis et no per alia 3 deptitat .et hoc quia a. no potest a sine sine piradictione cum sint simul natura. et per consequens a. poteli re sine cotradicione nili tam fundamentu B ter/minus sue ydeptitatis per qua ei eadeb sit.et per consequensa et sua φdepti/tas ad diiunt eade relatio et ita est de b. et sua mptitate ad a. contra.*uis νdeptitas soradplamosossit re sine P de late pia ad inque sunt a et b. t Vmen ramitas sortis adpla potest esse me neptitate Io ad paulu.erin neptitas laxad pla.differt realiter ab Heptitate. Alo.adsau..ppter separabilitate illo*.tunc arguo quando aliqua sunt eiusde ronis si aliquid illo; refertur ad aliud totaliter dicticae et eiusde ronis: cum eo distincta relatu ne illud idem refertur ad aliud totaliterdistinctu distineta relanone et eiusde ronis sed oes ydelitates iste sunt eiusdem ronis: ergo st a. refertur ad 3 deputat eis ad pau. distincta relatone eaderonea.refertur ad b.
distincta relatione Ueputatis Et ita potest Mari in continuis rei sunt partes: et termini in infinita acceptabiles etiam distincte τ nec est status in arinee in θ' nec in quarto. Dreterea si sortes di stinguit realiter ab a. accipio illa alie 'realem qua sortes est alius ad a.inc ar/gno sortes potesse sinet' allietate reali: et potest esse sine termino suo ergo distinguitur realiter ab illa alietate. et per colequens alietas erit una res parua media inter sortem et a.Θ eodemodo π/test argui de illa alterat cet sic in infinituta dicat ιν luis illa alietas realiter distinguitura sorte non tamen ab a inra no pi resin illa alietate .et ita erit stat 'isecundo. Contra.*uis relatio possit essetide tum fundamento secundu3 alt
quosmon tamen eum terminorsed a. e
terminus illius alietatis ergo etc. DrVterea arguo e principia sco. ubi prius quod uniformiter dicitur de omi respectu eiusde termini. I accidit olli ivrnulli.quia si alicui accideret.pari rone et alteri.&emplum si relatio effeci' ad causam prima accideret lapidi pari rone , relatio cum sit quida effectus diei haberet alia relationem ad deum et D in infinitum.sed relatio y putatis communis omnibus Usisitatibus eiusde rationis uniformiter dicitur de omni alia Nemptitate respectu a. ergo vel accidit sibi vel nulli: sed certum est Q ali/eui accidit puta memptitati disparate sicut prius argutum est ergo omnis ideptitas alia in a.est eadem a per aliam emptitatem sibradditam Et dicat v emptitas uniformiter non conuenit omnibus ydempsitatibus ad a quia di sparata Nemptitas est eadem a ter di
stinctam 'demptitatem:quia potest e se sine a sed ydemptitas qpposita seipsa
est eadem .ma non pol cit esse die aliae ontra. ita potes tota ad rationem
sco quia relatio εffectus ad prirna causam nonuniformiter conuenit omni creature.quia conuenit creature absolute
mediante relatione distincta. sed relationi conuenit per se sine tali relatione me dia. ud argumentum principale di .cr esse in predicamento dupliciter accipitur ut prius dictum .est. τnomodo M.tr de pronomine demonstrante ipsu3 vere predicatur 'llud predicamentum
et sic relatio est in genere quelitaris: vel
224쪽
nicative sumpto. predicatur predicamε eum lignificatis lumnum. et sic illa refrationes sum in ,nere relationis.et forte etiam in aliis galeribus nec est is
num relano eausalitatis effreti sit alia res ab absolutis. p Iliscia illud quod aeteidit alicui non citidem cum eo. sed refinetus incientie est huiusmodi. quia ad sensum προς aliquando ignis esticit ignem et aliquando non. raret
rea quando propositio verificatur rebus si duenon sufficiant oportet pa/nere tertiam.sed ista promino intellaetus causat effecti intellectionem in se e visum modi.et temen ad veritate eis non sufficiunt ilitasse s et intellectio. quia possunt fieri a solo deo.ergo opor ut ponere respectum causalitatis. γtrast sic.omne agens in agendo mutareo
tur quod est falsum. Rid questionem
dico dreuiter ιν non.*probo primo sitist prodne'actina sit alia res aut est prior ipso effectu produm: l simul no uel posterior. non primmo.quia relatiosi sit alia res essentialiter dependet tam a fundamento 6 a termina et per consequens neutro est prior natura. Effeci' autem productus est terminudiuius yductionis acti ergo non est prior nutum eo. Pretea relationes sunt Dis natura euiuisti sunt respect' Meetus et causer sed respectus effectus non est prior natura ipso evem, et eodem modo probatur id resperius must ad effectum non est simul murra cu3 effectu ec est posterior. quia tunc prius
produceretur.et ita effectus in primo instanti narure in quo fim modum loquedi aliorum esset effectus non esset ero ovem et certu3 α ιν nihil producitur de nouo poll* est ergo num effecima produceretur de nouo ιν absurdum ea Dreterea suppono ista duo fundaminia vera etiam fm alios. Damum ear respectreeetitialiter posterior sua fundameto et temno. R eam resperi' mutui suntlimrnatura et intellectu. primo fundamento arguota estico' M ductus est fundamentum vel terminua cuiuslibet respectus qui est inter causa et effectum quia est fundamen respectus effectus ad causam et terminuprespectus couse ad effectum ergo isti re spectus mutui sunt postmores namratam causa quam effectu. Exsecundo fundamento arguo sic respectus mutui sunt simul namra et intellectu. ergo se quid est prius natura uno illorum ea
prius alio sed effectus est prior respec/tu fundamento meo ergo est prior re spectu fundamento in causa. μ' pric liter ar'.quia stransalitas et ta/lis parua res: tune quodlibet agens creatum quandocunq3 ageret necessario mutaretur ad rem postlium. Et ita queunque sol calefaceretista inferiora: reciperet tot res nouas quot calefaceret. et
tunc st calefaciat lignum cum in lignolim infinite parteo calefacte infinite ra/les res reciperentur in sole. Et si dicat: ιν sicut lignum hadet infinitas partis tantum in potentiacita relatis e mares extensa in sole hahens infinitas partes eiusdem sportionis tantum in potetiagontra possibile est ιν pua pars is lis agat in aliquod totum passum acci
225쪽
sse in illa pane lolis amat tot res noue gni araliqua distincinar 'ab/quot sunt pres in illo passiorqua queste solirutarit quando accipitur P accide. ber es vere patitur ab illa parte solis te re tela ema animi et sic re ergo quilibet pars babet respecta cors latio non est acclis. Zid aliaddices res podente in illa parte solis. sed tales *illa o generaliter acceptatasa est partes in paras tuasviliciergo inlim quia aliquando ad veritatem proposi/te relationes eorrespondebunt in sole. tionis sufficiuntone res. En irinoue MO fi dicat φ nulla pars babet tale3 n tres sufficiunt.In sposito sufficiuta '.sed tota. Contra. una pars pab direres.*iando fiunt sine miraculo: et
a pol habere mam qualitate.alia para naturaliter quado aut miraculose fissistebabete qualitate contraria et per co/ intellectus et intellectio tunc non sulimsequens non repugnat parti habere re cimicetnm.tres ad eius veritate. despectum talem. Dreterea aliqua si ad illa Gem responsum est in primostas puta tristicia in anima inteliatiua libetadeo nunc transech.
potest aliare corpus*tum ad sanitatus miret infimitatem et econuerso ergo illa qlitas vere agit Argo in illa qualitate: 4 Trum relatio calefactIui adestinctitabilis:sicut ala inteum .ue calefactibile sit res distinciare recipere tot respectu e nouo quot ab absolutis. piacluta idesiunt Praesco timis intutari. et cum il/ non potee absolutum et relatio. ergo.
la sint infimite: uitur*infiniteres no M. Contra.contradictio est caloremue Nucentur in amnia. Tertia ar/ eenislsit calefactivus.ergo relatio eale suo sic.oem rem quam pol deus facere factiai non distinguitura calore. miraediente causa a efficienterpotest si questione dico breuiter Qela relatiosne mi causa scisa poeuturoru inee: et ea res extra anima distincta ab absol tune sequitur molubilciquiast deus eri tis.*probo primo. quia talis relatio recit illum re ministo efficiente: ergo alis nanestia nihilista ad terminu sed filia est effectus quia me illud in quo calefactibile pol ee purum sibit respecvi respectus efficientie tit essectus. Et tu cuius calor est calefaciiuus.er etc. non est Meiens nisi illius respectus era I 'Auia in eodeeentres accialiter in so non solum deus emcit ita, res e finite.quia sol est calefactivus infinitorum . Et ita re illa positione sequitur rum corporumaeo φ sol potest calefacecontradie puta ipsolus deus diast re re infinitae ima. Gergo illa relano spectum etnon solus deus efficit respeci sit alia res tot erunt res actualiter era tum. Mon ergo est talis respectas pos stentes in sesequorco moraiossunt canendus. loportet dicere . deus non testeria soleaergo infiniteres: quarum potest se solo talem respectum causare. quelibetfm se totam distincta est ad omnincipale dico vacciis sicut ps sum modo in lale quod est contra pbi. us pater aliquando accipitur p predica in isti negante talia infinita esse in
ilico semer etia relatio cavi ut, ranci natura. Sidicia o M omnia
226쪽
m tale factibilia striis relato
Contra eadem rem potest dici et respectu quorum 3 sinere insedistietonim:lasticit timium una relatior et ita non oportet ponere tales reisones specie distinctas nisi varientur ad uaria nem terminorum:sed sufficit ιν sit aliqua resque potest nomiari diuersis nominibus M varietatem terminorum
mpruicipale potest diei cra relatio
fit nomen me intentionis supponit rebus inraret tunc eadem res potest reabsoluta et relatio.et hoc non est aliud dicere nisi ιν eadem res significarer note absoluto et relanuo. Si autem sit no. men sine uitentionis tune est quedam intentio anime que non ea res Lem.
bile iures disti ab absolutis tr sic.quia potant septu ari. Wria potest illa quat a manere. etsi
non manet relatio ergo etc. Contra
comes s relativus sufficit ad saluan/dum Ois apparent .ergo non requiriualiqua parua res. ud questionem di eo breuiterinnon. probo primo sic. quia momes si sit matio realis opor ιν extrema ibi in ac sed manente illa
qualitate que di aν scientia siue oriretum scitiae sit me non sitaequalita diceres. scien .manna est at inintiam rie dicta que est necessariρ iam.ergo illa relatio non est res distincta a scientia exustens subiective in ea. Rinerram. xime Milone ιν tata res parua debet poni in non immuM.quia illa noticia requirit exin obiecit scibilis sedimi non est ponenda talis parua res. Nper porcimam diuuiam distinctare Aco
tentia cognoscere rem intintineat cur uriet vere dicitur illa fioticla intuitium ergo millam mn talem ibi oportet posne rei 3Preterea tune ad illa re' misset vere motus quia diuiscimtia rentinue aum Ita illaerelatio continue adi
le dico*illaqualitas que est scientia: potest separari a eo et is relativo scietie nem tamin potest separari ab altona Matione extra animam distincta astetia quia trulla talis est tamen sim ista negativa est falsa ista qualitas non est scientia. quia formata propositione.
existentibus terminis eius necessario ae
Trum consonum sieratiori naturali . quelibet-crea. tala absoluta.ita P nulla re latio sit mraanmia ιν nanquia impossibila in spalud contineat op ita. for mesiter fim perfectam memptitarem smin uel sucinue: sed euidenter panae aliqd est lanile uni uno tempore et diu mile idem alio tempore patet de tuo dus albis quorum vniam sit nigum. Vipossibile est ιν albedo et similitudo vel dissimilitudo sis eaderes.et g pse dis utur extra ala, Cotra.ola res di stincta ad alia loco et subinto equalitri est absoluta: sue similitudo hic et albedo
me diiunguatur laeo et lubiecto et albedo ea m absoluta igitur etc. metstionem dico breuiter . circustriindo omnem auctoritatem et sequendo ines naturale.non pol pr rieuidenter qui omnis-ereatam absoluta et nulla sit
relatio in creaturis distincta a re a
227쪽
riit vel quia dia res dependet baliter ab alia re.veIquia ma res necessas iis eriget alia sinequano pol existere. unoec emo. requia una res necessano exist et reduerso: ita φ neutra pi malia exuere. non a prer prim uia afectus remisiter pendeta causa Peducente et cons rariet in effectus estres absoluta sicut causa. ea diter ira:
quia ditradie est ιν homo sit et sit risibilis.etra est res moluta. ppi Esquia seqnendo naturalero . debet ei s accus no potesse sine subiecto. nee
ecouerso et in utruq3 est res absoluta. ergo ete. R M.qficunque sunt due reolo eo et subiecto districtrita utraque re trinseca est alterius.et una norius ede editia alterius nec reduerso. in albeda
est de elatia nigredinis si una est res ab solutaret altera: sed ita est de similitudie in te et elbedine in me. distinguorem Ioco et subiecto.et una est totaliterat Iseca estninee una est de tantia alterius ergo etc. serio q1idue res italaba
dent' non rignat mi per se intelligi
magis Galteri M'3oi re toraliter eratrinseca distincta loco et subrecto si unatii reabsoluta. et illa.se albedo et similitudo D se habui ergo minora datur quia angelus videns albedine inmitiue distincte pol videreperfecte oem r erinentem subiective in albedine et per co sequens similitudine eptitatem et dustinctionen .sed opter hoc non videt a liam rem eristentem hic. Rliter em cu3 albedo visa sit similis vel dissimilis ea dem vel distincta ab os alia re ereator increata: angelua no posset distincte vi/dere albedin e nigrideret infinitas relattiones in ea erue s. nec illas fossa
riderenti videret ore alias resque suucorrelative illis relationa quod vidutur absurdu. Quarta quando due res ita se babent φ sunt totaliter distinae et neutra est deessentia alterius: sicut potimponi uni nomen ad nnificanduabsolute ni bil aliud maginabile morando
xpter quod nomen tale erit absolutu3 ita poti pom nomen ad destgnandii ab/solute alia rem ni bit penitus motando etiIlud nomen em absolutu. sed ita est de albedine et similitudine si stat res ex tra alam totaliter distincte et g cose sis illud nomen no plus diceretur fimilitudo respectu alterius Galbedo. mee videtur aliqua ro quare unu sit absolutum et aliud norm uir 3 eque absolute sua significani significet. nd principaledico * albedo no confinet similitu dine nec disse' m perfecta neptitates quia albedo no est similitudo nec di militudo.sed dico : similitudo est termin' relativus significans pisa absoIuta ebiuncti vel est plura absoluta planctim sicut talos ea plures beses et mali' homo in populus ita similitudo ea plura alba:et nullum album est militudo. de isto patebit post.
distinctam a rebus in blutis*l quia in medicamelis dicitur Wal
repeein intellectας' in re. Contra,pbus inquito pta dicit ad relatio
nem non est motus: neq3 mutano. sea ad omnem rem extra animam est aenis
228쪽
non inrinponere relato ri3 paruam a rebus absolans: bo alet gau/ctoritatem at tautopbi coar. Ei
queda res ea ad te queda ad aliudata 4
dam mutatiora aa se queda3 ad aliud. Iad relatoemno est mutatio primi' ss a'nee ad resaro emonis. Contra ad in formam es ad se:aut referri ad se aut distingm reare a quoliba alio:aut no coerigere alisiud aliud:aui nodi dereadaliquid aliud Pi primo'-2bo: ita cit latio ad se fictit albedo. N ita mi eadesdi et distingvita es alio sicut albedo. Si 5'' uti quarto tuc term accus eadsciur sim phni qslibet accides nectiliaria coexigit subiectam. Et fim Hritateque
libet Gratura Demet dventit Rdeo e ala Ped γ pM m Mirementis dicit eisque fim nulla copierione dicuntur singulti unificatam subam aut qualitate aut lutatem etc. Em ista a p3 . ista nota Mimis litta signifi/eant ad aliud. sed nost antat inter iubes me ergo res extra s3non subam: ellitatem mus Quint ista. g 'aliare reterea sin-- Meent adali quid.qr ita potest unum parari ad aliud sicut ': quod est 'traphm quano thaphis e. Tertio M. f. methapbis; cedicit us et relano b3 disticis principia ab aliis Micamentis s no potest intelligi de inurione ala. Quartom micen.5' metbasi. de relatione dicit eu mano by . nam inberentiam: et Mpriam accidentalitatem. Quintom Aria passio non est iderealiter cum subicio sed fim obm in Micamentis equala et inequali est ruI3ltitati erctoe etc. Sem. quia relatio est predis em
reain E intini diuersorum gere
et non subaltematim positorum diuersa sunt contenta realiter. Oamor quia plus coueniunt relationes eiusdem molse diuersorum modorum:quia plus c,
ueniimi 1hnilitudo et equalitas. simili
ludo et calefactio. sed tundanisita non plus conueniunt: M qualitates plus coueniat i qualitates et *titates. mano.qr ens crearum primo diuiditur i ad
solarum et Matiui sabsostitum diuiditur in subse, quantitatem et oualitateque distinguunξ inter se.ergo relatio di/
id pimia sud prima diuisione differunt ε tintani, diuisione. ς Q rid primum illorum et v sequctibus scienda Mutata dictu quidaue sunt terari absoluti sis ficant sua lignisi
cataeque primo et uno' ilicandi.Et
illorum termino adam importit simas et quida qualitatesIcut aiat albedo ni Medo. Elii sunt conotanui. Et illorute inop adam incarmin adistinam 'notando sedario qualitate sicut
alta:myu:calidum et frigidv. Qui das significant subam vel litate non connotadoalias res determinatas: imo nullas res determiatas conorat. Fec ad is
. talis termin' virificatur de suba reg/ritur eratia alicuius alteri' in 'ec 'Mut est de primis motatis.qr ad hocaldu venticas de aliq'requiri antia tasubiecti S albedis nec ad hoc . tar terminus eo os ranar verificari de aliquo requiris notitia alicui' alteri' determisti Et talis termini ponunt in meretritatis. qr ad hoc φ lignum sit lium: et coFotatur esse quantum:non requirilemtia alicuius almi' res a ligno nec notitia alterius re tu sent termini re,
229쪽
litates principarr.eteonotant aliun defleminatas res. Tripol talis terminus verisimul de aliqua. noeeognosci de aliquo fine dilairsu siue editata alter rei erminate. 'ne fine cogestae alimus es sum dupludite caductus et hmicir impossibile est φ aliquid sit dupla eae
effectusnisi existat alia res euius sit sunt vel rem in effectus etc.Similiter ossibile est ιν cognoscaturaro co/gnoscardo illud cuius est dupla uel tae vel eiqr licet effectuspossit cognoscistne discinu sille comi caernon inimedesses .m impossibile est in cogo Iscatur Illae discursit alicu esse emectu: ni Teognostatur eius ea. 'r hoc adronem dico . Dus in indicamelis pucipaliter tractat de termis . o 3 seorum aliqui sint absoluti sicut term genere iube et qualitatis.Et alia mo/tatiui ficut ternum de Mnere aiis.riliqui relativi sicut termini degenere restiis. eo significantaculuLqr sunt instituti adligi unum aliud conotado Hemagnificandaestiae cui' erat etia et cotgnitione.non pol talia termiti' de alis verificari nec eagnosci. N impossibile eeuidenter cognoscere valiud sit duplum nisi determinate cognoscatur eui' est duplum.Simn impossibile est scire ιν ali quid est illa nisi sciatur in sic aevi cui essimile. et ideo illi termini r e sunt adialiqui hi dividunt costa alios termios qui absolute significant subam uel qualitatem.et misti termi realiter significat subam et qualitatem. et aliud cossignificatrias m dico v nulla res est cin stripossit copetere aliquod nomen relati nee est 'traphin m ipse intendit ιν non
via nomina sunt relati sed aliqua sui absoluta e Nrificantur N rediit ne
alicuiuscondiatione. Iad 5 tuo irpbasint edit Q sicut in generatoe postoti materias no habet formam et Ub3ea:ita est derelatione app' aliquid node nominatalii ne et pia denotatur stealiquid M non est Ille et hostest simile. quo tu pol negari Ruicenna. q
miter manete. Eut torte mime existere albo.potesse similis et non re trisMRut
m adsensum metrium bico ιν sicut prius dictu est in quin qone φ ria passio no est inde eum subiecto: ipria passio et subiectum Me significat et pro eodem laphono. Et ita est in a posito
milli termini equale et simile supponulpeodeu quo sua supponat et idesignificantilicet D pcise nec eodem mo stgnificadi. ald sextum dico ιν meust dicamin realet fitqda mares dissicia a rebus absolutis stam fignificat res absolutas alio mos noti absoluta. 2 M' dico er hoc mia uex cit de gnib' et predicant in ad decliqua mare cuius mole suba et qualitas de aliis no est v
Ndoctauudico. relationes eiusdemodi sus ea iunt in m5 Wiulicaei Salterius modi.quia relatones primi modi et se dimon possunt de aliquo verufieari sine existetia alteri .sed relatides tertii modi possvnti arano tam di co pilla propoluto faniosa vera est: qnest diuillo per disseremias simpla oppost
ta3.peta in sinere substine: sed sic non
230쪽
aecipi ruri nataliquid ν nomitu relatio
quare philosopb' in fine capituli excludit subitariamputa manu:caput pedem ratamquia aliquis potest distincte videre et cognoscere. ea caput matura vel pes:et tamen ignorare cuius estet tamen
ista nomvis sunt relatura large lue nomicissiquis realiter caput alicuius est eas
v imphus ponit lassim .primi modi differrerealiter ab absolutis.Qbsiciqniam eum in libro posteriorum negativa est Mediatta in qua unam genus neg ' aliq non esset uerum:nia relatio esset Nuiata ab solatis. contra.si similitudoeet lar res pua possiet sibi imponi nomequod lignificaretprecise illam rem.et cocretum li' correspondens pase impor/taret illam rem et subiectum in moesset Et ita se relatiuum nun* signiruare
reliqud quod est contra iii. rad ultione dico insapbo quia pbns auro phisycorum dicit contuis altero mutante.verum esse alteram nihil mutans ex carguo meum. mrelationem limilitudinis non' est motusatast esset ta/tis res distincta. re ad eam esset mot' vel mutatio quando acquiritur dat oergo etc. rareterea si ad relatione3 sit
mutatioret ad relationem non est relatio ergo illa mutatio erit alterius generis: et per consequens subiectum mutaret illam mutationem.ergo ad illam mutastionem erit mutatio.et iis erit procellus
riminiae sod est contra philosophi
Et stoicat ad illam similitudinem
ea mutatio:etilia non distinguitur a re latione. et ictoad illam minationem novi alia mutatio. Eontra. sicut perte illa mutatio non distinguitur a relatiori quia non potest essesinera cum philosoph' ponarerietum posse ee sine causa:effectus non victinguitur asta causa
quod est falsum. 3 reterea ''pbiis
eorum armiphus D.st generationis et set generatio ediscessus minlinitu . 0st mutatio retalia resa siritudincivere ad mutato eet mutilo qr vere subiectu recipiens illam mutatoem. ndi se Met
x. pois acquisitio continia alicui' rothasata pars uiue acquuatur antepae.est motus Uie dictus.sed strui con 'ue Metural dedoata et similiuidorergo adsimilitudita rie est motus. Si dicar ιν ad relatione non e motus s.cti plus inredirpbus. Eontra.illo monegat phi. remorum ad relataeem quo coercedit motu ed ad qualitate de tertia
speci sed nbsemper ad illam forma est monis prim frequenter elleratio istoria inferiori edit motu corpo celestiugalterises ala intelle psupponat motu in sensu. vult sphus v ad illonem nodmot'ypri edici 'nec ρ 'Meiula'. radprincipale diust rarauctas inueniat in ta orae intellio γ - gem nega aballoet negatiua illa eritimes.sscuthee est inediat armilla subdestqlitae.
quando unum non negatur ab alio tuc
negat est falsa.et tamen' una opto hec est falsiai ulla qualitas est relato ursimilitudo.eo irim termini pro eodem possim supponae. et ideo hcc a Q