Quodlibeta

191쪽

stinctio inter illa. quia supering signifi/cat plura i inserius. Jdeo dico ιν nonomia uniuersalia sunt per se inferiora ad boc mune qualitas suis ola una sint qualitates quia hoc uniuersale Gitas etl qualitas.non tamen inferius es

ad qualitatem:sed estipsamet.Ei dicat sequitur saltem ιν qualitas spualis menti est in plus ιβ quodcunque predicamelum.quia predicatur de omlaibus predicamentis et nullum predicamemue pre/dicatur de omnibus predicamentis. er

go et cetera. Respondeo qualitas spiritualis mentis non predicatur de om nibus predicamentis significati e et pso naliter sumptis. sed tantum pro signis sumptis materialiter: et ideo non sequi

tur, qualitas spiritualis sit superius: vel in plus ib quodcunq3 predicamensium.quia superioritas et triferioritas inter aliqua sumitur ex hoc .inum iu/nificative sumptum predicatur de plu/ribus ε aliud sumptum unificative.et ita non est de omnes qualitate spuali eqvit uniuersalis. Hliqua tamen sicut conceptus entis de pluribus predicatur: Squodcunque predicamentum. a d aliud dico * hecconclusio est concedenda

ιν idem supponat pro se quod idem sig/nificat se:et Q idem predicatur univoce de se: sicut in ista mpsitione omnis vox est ens subiectu3 supponit pro omni voce et ita supponit pro ista voce x.et si Mificat eam et predicatur uni uoce de ea. ZId aliud dico:* eadem difficul/tas est bic.sicut de isto nomine dictio. et de isto nomine nomen quia hoc nomen dictio est unum conterum sub nomine: quia hoc nomen dictio est nomen. et tamen boc nomen dicticina. quodammo

do superius M omnia nomina.et per cosequens ad boc nomm:nomemqnila b

nomen nomen est dictio. Nam omne nomen est dioe o.sed non omnis dicrio enomen.et ita idem respectu eiusde e su fperius et inferius.ideo dico pro viroq3cr argumentum concluderet si in omni Idus Nositionibus termini supponeret uniformiter.lle autemion est in nost/to.quia ens quando predicarunde pre dicamentiaesupponites aliterson simpliciter:nec materialiter: ut autem est idiuiduu qualitatis supponit materialitvel simplicite sed si accipiamus ta ensin qualitatem significative tunc ens est simpliciter luperius quia plura signire cat.et sic non est inferius ad qualitatem nec indiuidun eius.Pi tamen illud vos cetur inferius: de quo aliquomo supponente predicatur aliquid quod etiam pdicatur de pluribus inuis non predica tur de eo significanue. maxime si sumat iuersaliterisse potest eoncedi ιν idem respectu eiusdem est superius et inferi' et tunc superius et inferius non sunt opposita nec disparata. ndi principalia argumenta patet ex dictis.

Trum ens predicatur uni uoce de omnibus ιν non quia aliqua sunt primo Muci is que

in nullo conueniunt. puta deus et crea tura ergo de illis non predicatur univoce. Contra nisspredicares univoce in primo principio ret equinocatio. Udqoem meo duas conclusiones rima in φ huic noi diis correspondet 'coceptus cois predicabilis de orbus re ινι bo sita bomolli balal .sit c sortes:

tuc arFo sic: possunt formari tres talesopositiones vocalescest a. c.est dic.est

192쪽

possunt in mente conmiles tres; post nes formari quap due sum ini/biciet terna sit scitar* poisibile cst liquis dubitet utraque uta*-a.α ea d.

et tamen sciat ista.c.est ens: vel ci est aliquid.paret manifeste iuvidente. emo, tis.qr frequenter dubitatui sit domo vel asinusvel aliud animal et tamen eui

venter scit . eens et alio bmopposillo. tue arguo si due istap ositionum in mente sunt dubieret tertia est scit et ille tres ppositiones habent idem subjectui Oino ergo babent alia predicata. ZIIiter em eadem .ppositio simul et semel esset dubia et certa uni et eidem quod est. impossibile. Similiter manifestu est . predicatu tertie xi tionis non est mi γtius cocinis couerti illa cum aliquo ali

aliwet bi' e si postlu qr ille 'cepi'e ali' ab immortes et cois eis. qa de momine monit apte quodcuque ens pol ille coeeptus vere predi ri licui eadem vox potest vere de quolibet predicari. cuida 'clusio est in hoc nomen ens est ea

bus subici ili Mabsolutis:et is sine supponant simplicitre siue psonaliter tamenon predicatur deomnib' subicibilib' signineatiuesumpti m vnn conceptuen huic nomin istincti paetus pumi, ant sicut alia spatebit.Sed dico sp pceptustentis est uni eus deo et omib' afliis rebus quod patetimia omes concedunt .aliqua noticiam incomplexam habemus de deo. tuncque aut cognoscimus deum in se et labypria rone deitatis comiti neppria simplici absolusta.et affirmativa et hoc no: quia no co/gnoscimus tamee cognitioneintestiua.

mc abstractiva. de inmitiua patet 6 abstractiva Natur. quia quelibet talis eognitio μ' presupponit intuitiua . Huic escimus deum in se.no sicut est sed in aliquo sceptu. et tunc ille mepi' crit simplex. et tunc erit cois quiano est pro/prius Ibabetur proposituras ut erit co/pouus et tune est qua pars illius 'cet, tusppositi erit cois et simplex: quia ille Neptrappostius no copoitur ex Ppriis pc tibus ergo ex coibus et ita habe.

munis deo et omnibus aliis rebus. Iad principale dico iv *uis multa sint prediuersa quo loquuntur auctores tamen bene potest de eis predicari vii' co

Erum diffinitio naturalis et metha illaesis eiusde bi sun tun realiter q) la: quia diffinita in iuersa ergo et distinitiones. rans patet qr homo naturalis et methaphisicalis sunt bistincta. Contra eiusdem rei n0 simidi ree diffinitiones exprimen scausas intrinseca se diff nitio naturalisbet ibaphi ealis exin municausas intrinsecasere etc. vie pri ' dica ad Mem .a' insera aliqua, corpora. Suppovom qiqucilio querat

de diffinitione exprimente. quid rei:siue tota causam rei .et nihil extrinsecu3 reldissimi e dico tunc ad Ooncm op diffinito naturalis et methaphidialis eiulacm rei realiter distinguuntur.qr in dissinitione natureli ponetur casus obliqui expr mi es partes rei es tiales Ere, tum si diffinia homine se: homo est ales composim ex corpore et aia i mellectiva. ista est

diffinitio naturalis. et isti termini corpore et aia intellectiva exprimi partes rei

193쪽

Indi finitione autem merebaphystali

non ponis aliquis terminus in od liquota genua ponitur in recto et similiter differentie exprimentes partes essentiales rei diffinite. mptu ista diffinitio hos minis animal rationale mortale est difffinito mei bapbysicalis similiter ista substana alatassensibilis est diffinitio aialis

ubi omnes termini pomitur in re .Et Quis tales disteretne predicent in recto de diffinita.tamen exprimunt partes e sentiales rei diremittanon tamen sapis

nunt pro illis partibus sed precis rototo composito ex illis partibus. sicut als

dum erprimit albedinem. non tame supponit pro albedine sed tantu pro subie/cto eius. Disterme autem posite indifffimitiane naturali ererimunt partes tantiales distinitistet pro illis supponunt.Ethee est differentia inter illas distininoes Exemptu.rmorrile licetvnificet aiam sitellectivam non tamen supponit ero anima intellectivased pro toto homine Eed iste terminus ala intellectiva vis ficat partem eentialem hominiaret lup ponit Mearet inter stas duas dimitois nullae Mest esse alia nisi illa cuiusque/li ars est in plus et torum equale

orean est primum correlarium crnulla est diffretio hominis logicalis. mlogicus in nontractet de hole eo Q non tractat de rebus que non sinit stya: nohabethes nee aliquam rem di ire sed talubrect docereqnemo alie sciet tetractates de bese habent ipsum diffinis N. Ei si alien preat ditam idem heis gratia erepit illa distinim trit naturalis vel me thapb caligique luesct realitistinete ter disturcisem terminon: rein

quicquid significatur per una diffutitenes per partem suam:significarur per iliam vel p pti suam, quavis diffcrant in modo signiticadi quia pars uniua est alterius casus a parte alteriue. Ecfincorre' est φ nulla alpositio affirmativa mere de inee et i, primu que creonitur ex diffinitoe et dimnito est necetiaria: qmpliciter cocinge .et ideo tam ista homo est alat male:* ista homo est substatia composita ex corpore et ala intellectiva est continges.quia si nullus homo es set quelibet talis esset falsa uia falsiε implicationem. Tame tales .ppositione reditionaleg. vel equivalentes eis. vel spossibili sunt Dipliciter necessarie: sicut iste si homo est homo est animal ratiunale omnis bomo potest esse animal rationale et huiusmodi. Tertium cor retarium*diffinitio noncst eadem casdiffinito quia diffinitio est sermo Ion mentalis vel vocalis vel scriptus. et per consequens non est idem realiter eu3 reextramee cum termino diffinito. veru

tamen diffinitio et eistinitum .ificant id realiter. principale dico pradiculum est dicere quidam est homo

naturalis. et quida3methaphysicalis. qrsidistinguantur. Tut distinguuntur in re extra animam:aut in anima. Prima

non retest dari. quia si illi heminea ex ,

tra animam distinFantur.aut unus est pars alterius aut sunt quedam tota tostaer distincta aut aliquod tertiu3 est ps utriusq, rimum et secundum non porea rara sicut manifeste patet. Mec tertium. quianihil idem numero est in duνbus hominibus. Naest alius nemo in conceptan*- ille conceptus vel erit dii

sinitio hominis vel pars distinitionis: in alius conoeptuspredicabilia

194쪽

ad propositum. Et si turialiter coaderat mel baphysicus homirum. et na turalisadeo l o eonsideratiis a me thapbysico dimiguitur ab homine een Merato a traturalia . consequetur non valet ted tantum sequitur Rest diuersa missideratio eius 3bominis naturalis et met bapbysicalis sinit si senes videat platonem clarciet cicero eundem obscure: ne sequitur Q sit alia visio τὸ niua et alterius tamen plato visus non

est biversus sed om n no idem.

la Erum cadestere cadat vox a suo significato. - non . quia

vox et conceptus sunt signa sub ordinata sed destructare:conceptus nocadit suo significato:ergo nec vox Contra signum vere et ast ratim pdicatur de suo significato. led destructare. non predicatur um de ea. hec eniest fallaistortes inalbus stipe est destructus.ergo destructo sorte.album non si

gnificat sortem.et priua sis incavit te sum: ergo etci c primo termini interponendi.secundo ad questionem. Circa primiam dico cr unificareae. cipitur multipliciteri uno modo dicitur

aliquid significare aliquid quando vere pro illo supponit in proposuide de ineust et de presenti:et vere et affirmative predicatur de eo.et sic album significat sor/temst sortes sit albus. quia album vere

lapponit pro sorte in propositione de psenti quia bec est vera sortes est albua.

et liter Ne album est sortes. et simili ire monale urificat hominem eqvi

hec est vera homo ea rationalis. Et ita est die aliis eoinetis que supponunt Malia ressi sua abstracta. momodo dicitur Mnificare aliquid quando no menpolin pro illo significato stippone re in aliqua propositione de preterito vel de futuro.et ste album non tantum stgnificat illud quod nunc est album: sed etiam illud quba fuit alam et quod eritetquod inita albu3.quia inera propositione album potest currere. traldum non solum simponit probi aque suntes .s moibus illis quem edalba.Similiter in illa album fuit mi

malet livibu supponit pro hisque intaldari pro his que fuerunt. Similiter in ista:album erit homo: aldum suppo. nit pro bisque sunt et *κ erant alba. Tertio modo dicitur aliquid sisti

ficare . quando nomen concretum

nificat illam lannam quam ligni

Mat nomen abstractu3.licet pris illa forma non possit supponere in aliqua γε positio .et ste album significat albedi nem pro Qua tamen albedine no wtest suppon et rationale significat animas

uitellectivam pro qua tamen non petra supponere in aliqua propositione. Quarto modo dicitur aliquo Gmen significare aliquid quod ificat

illud principaliter vel secundarioinr clo vel in obliquo connotando uel consignificando affirmative vel negatim: sicut quantitas vel relatio signincat res

absolutas:sse etiam hoc nomen cecust

significat negative visum. Et hoc no men immateriale significat negative materiaret hoc nomen Milunificat nega

195쪽

aliquid ii conmmedo sed remondido 3 3 res extra alam. Die primo distingui

Tnselmu de casu diabolimnde aliquis turre oppositioncia' ad qo . Cir. terminus dicit cadere a suo significato caprimu dira Wois oppositio vel est in quando vox cessat significarerem quas terres extra alam velimer signa rerum p iussignificauit. Orca 2 'd' ivac/ Sisit oppositio interres sic est opposito cipiendo visitare pri'' et significatum pria vel relativa m ponentes relati oes sibi eorrndesalc cadetere cidit vox et co in creaturis inter res extra alam.nulla ecepi' a suo ligaesitataeet cessat signisi I oppositio alia.opbatur.*omnes res re qs prius si stabatus manifestu e extra alam opposit vel sunt absolute ror si sortes sit primo alb' et post viser:ic relati utavel una absolutaret alia relatia albu non supponit actualay sorte in ps plura non tingit dare primo' et sint positione devire et de tu et affirmatia tales resque possunt sibi succetire in eoqii sortes est niger.qr tunc nec e simpla dem subiecto: et non piit simul eoin eo:il falsiastites est albus. accipi osem te sunt prie sicurmanitate patetist labes do' significare et si recatum sibi corrii tunc opponunt relative. Si itio' tuc fides:lla nec vox nec cepi' uter mutati opponunt sed sunt dispale.Si aut oppome rei vel corruptoem cadit a suo ligni sit inter si .Rut ergo uiter signa inco/ficato quavis n.ore sit falsa nullo bola plexa vel coplexa. i primo' sic sunt erate: moestasaI bo est alb'. album tuor modi possu u.Quedaeni incoest bo.in hece vera bo potest reaimal. plera opponant ptrarie:queda priuati asal potee b&qr s pol α homo pol es ue:quedi relatiuerquedam Microriri in se animal.iis O mi esse alba.potesse elatera contraria que sunt signa fiunt ilhomo.Sed tertio et Oto' accipiendo il la que signant oia sua sistisitata positi gnificare: ad pol vox et concepi' cadere ue et afirmative et no negati M. qr in bifa suo unificato cadente re p predicto finitione exprimente quid nola illorum sed nona 'opter eandem rat5nem. O ponitur aliqua negatio. Et aliqua tam argumenta principale dico sp*I lia non possunt verilitari de eode3ν eo uia conceptus sit signil naturale rei. tam dem simulwsuc iacialiqua vero Merademere vel mutata:pes cadere a suo piit verisitari de eodem simul nee successignificato primo'sed non χ' ω non os siue.Exemptu primi est dealbo et nigro Q sem supponat actuas pre in None que de eodem Meodem n5verificantur

oe min:li possit supponeres illa re ino simul sed successi M. Exemplfi sibi est spossitione de possibili . albedine et nigredine que non possunt si itost in fit eodem verificari simul nee successuri V ιε 3Incomplexa oppoata priuatiue sunt ilv mois oppositio realis siti in laquorumvnum significat negati uesteter res tr sicqr ois oppositio es quid aliud significat positi .puta habinig est inter rones.erso omis op tua et priuatio. habitus enim significat

positio realis est inter res. Ungestu 3 aliquid positiue et illud idem qnod signi et pila est manifesta. Contra. aliqua e ficat af significat ipsa priua' opp'

oppositio interiplexa et illa no est inter negative. Conex boclin definitiae

196쪽

tio cedit baditam sci oppositum. et *ce sest leo: boc non sit aliqd Rira priuatiost Matiuum Dabitu nega potius aliquid.Et bane hiano est alinutassii emplain .cecuta distinitur non quid hia:immoea carereo est aliquid habens visum quem natus est habere. ina cecitas noestalludi no pisumam in qua diffininoe aliquia preponuurn. abntia visus ubi instas Messe mono uigationi.putabonio. Pr animal mi ocu sus vel adnnavi ius no est magis ali ad ius gilvia iunificat cereammisi Eliat , imee visus.6 ubi nond3 esse visus quid statur negat in puta visum et il/ quare cecitas magias is in ocu/iu lignificar cec' ne riue et ira est deor lαφ ibit 3 visus *non visus. I ad Dus uanue oppositis. et Me intentio initia visus in lapideπbino Mee visus selmi de casu diaboli e m ubi vult ista auctoritatem cecitas non Q in imoplexum significat pstimens est aliud a pie rei in oculo: et per ma nido et affirmando.et aliis innouendo et bilina partem.Si aut sit oppoui oui negando. Incistera opposita relatι ter figna complexa sic est tertius modus ueciunt nota relativa que non prude eo ore t .imus inten c*lera micto delasmidem respectu eiusde Hrificari etiam illaque diuid dubiam et pisia ι Ereptum de equali et mequalisti et dise .catu.wm statim uua et alia negati stri ιν aut sunt aliqua nota relativa par .etcuhoe omcit ast vlis et a b P grammaticos.quino relatim pos particularis. i indestinua vel murra nunt unas notum . Smo illam quesit Bigularis. : Seciaua modus est opposita Mictorie sunt illa et non pnisit' inter lexa contrariaque ide subuerificari de eodem et unu i catali ad sectum et predicatiet una est inmiuersae affirmanueret aliud significat illud id a manua.alia uni alis innua et negat me Nise vel determinate significi/ hoe civemqntermini ac vini sis νω affirmat me.Et Domificat onas ne inutarareno opponcturismatista coheses afficinatim non ho aut significat plexa ncm opponditur ola nomora ter eosdem Dies negative et nihil determι minuscois sumptus in ligno uniuersalin si incatasti an Et si dicat nullus bovi te in cois sumptus cuno ho suppomus, amori utar Dioe signo uniuersali.qriste suntWvere te

a trinatiua vera asinus e non bo.ς no minis sui nentidus m aliter. ho missicat albium. findeo verum Tertina modus e inter coplexa con est sed no determinate.qr et significat et tradictoria non formaliteris virtuali

suppon la dem ista omis lapis et sunt tali applexa quemferuntptradi

est nisocio indete inare significat unu elona vel unum infert contradictorius et aliud. Et si queras vita illa et sunt alteris et io non mi simul G vera extra alam rivonans priuatici sum ista sera opiransitura vlluant, deo ' nocls pater r Tnsebii. ubi pri' mal currit ois homo currit. Mon transna dicit tr recitas est alud sim forma lo/ tradic nee cotrariaeqr non habent linque&.in non est ali fm mn:sicut eniS subiectum sed ideo opponuntur. qr ista

197쪽

tur:omnis homo currit: e aliquod animal currit. Ex istis patet sp compli subalterna ves sub contraria non opponuntur:quia possint simul esse rara. Circa serenaem articulum dico ιν omnia oppositio realis est inter tes: quia si di oppostreo realis extra anima3 est inter res extra animam. st sit oppostutio tralia inani siue inter compriasue incomplexa est inter res: Onia inter veras qualitates mentis. mprincipaliapatet ex dictis.

Trum rens potest siparare subiectu3 a propria passione id nomquia cori lusio demo/strationis in qua predicatur passio propria de fiadiecto estnecessaria et non cotingens sed st subiectum posset separaria passioue iusto esset corinpens ergo. . Contra subiectum distinguitur realiter a passione et est prius ea: ergost ne eontradictione potest separari ab ea

me primo distinisum de passione. seeundo ad questionem. Circa primu3 dico ip passio aliquando accipitur pro aliqua forma informante subiectumret ste calor est illo igniaret forma est passio matae et actus ridendi est passo horminis. artemodo capitur passio improin pro medicabili vocesi vel scrip .et istomodo dicimus cpin ista propositione prolata homo est risibilis inducatur passio de suo subiecto. et militer in istapropositione scripta ignis est ca/lefactivus. 5'no capitur passio stricte et proprie pro aliquo predicabilimentali stue pro diceptu qui predicatur de si hiecto. γ' Niccndi per seir autem isto.&mo accipitur passio preprie ibatur: taquia propositio mentalis aliqua ppema ex subiecto et passione. sed talis prope nonopponitur ex rebus extra animam sed solu ex pceptibus sicut alibi est pro hamn .ergo passio accipitur propcto tu. Et quia entis incessunt passioeam signinio puta vin verum. sed ille passiones non sum res liaberentes illi comuni ergo sunt eptus in ala vel vo/ces. m quia nimosola passio est primo alicuius unis sed nulla res extra alam aes herem alicui uti: ergo. etc. Tum quia deleo predicatur passiones urie tibi sed decino iuberet alures extra ergo passio non est talia res

extra:sed Heptus mentis. ωnde urieloquendo res extra nullomo est passio qui Meuutipud mentalis sali

coponitur ex epti Mino ex rebus: et

ιν ola passio pressitatur de suo subiectoas ' direndist se:nullomo habet dicere et res extra sit passio in tanta 'ceptus vel vox.vel dictio scripta. Circa findico primo ipsubiecta et passio distiti sutur realiter et no sunt ide realiter Guis supponantv eodem realiteri Ghoc sine accipialpassio piimo': siue aqstve 5'. Et hec inflamamstite patet

ex precedentibus. quia nulla forma est

eade cum subiecto quemque' accipia subiectu. Secundo dico .dcvs potseparare subiectu ab Oi passione et non solum hocsed naturaliter potest re sudiectum inieram natura sine passiones a .et econuerso passio sine stadiecto qr omnis passio potest esse subiectum in predicatum propositionis: sedstbiectius vel predicatum potest naturaliter re m

predicato et econuerso. ergo etc. gytra auctores ricunt et uariectum no po

198쪽

ratis: et tame sunt ille realiter.

Respondeo ad pri auctores muhil aliud intendutumst . passio non porvae 'ap em xciaue remoum a subla I ee existere predituro illo subruto. Mista oppo Diotitimpossibilis. de non est creareu et D iliter ista hos monoea risibilis si homo sit et tam deus et bomo fuerunt quanto ista Miscata manuus et risidiae no tarunt irerum natura. maliud dico ιν ums est passio ratis reastis distinguis ab il

er illud est generati verum . subiecni3 et eastono sunt idereare sed I ificanti, R id diuersimode sicut patet per plurimtione quid noisiliora.Similiter ens et in supponunt .p eo se sicut generaliter passio supponit R illo eodem; o

supponit suum s iecissi et ideo predica unius alio in necessaria. radara amenta principale dico ponclusio demonstrationis in qua demonstratur xpria passio de suo subiecto est necessaria.quia omnis talis .ppositio est X alio merede possibili vel equalens Hostiam de possibili. sicut ista deus e creativus homo est risibilio que tantu valent sicut iste: 'potest creare:homo potest ridere Si aut accipiantur Novionesinere die mee et de presentisicut do est ereans:bo e ridens:talea sunt simplyptingeres et non pnt de ari.

v Trum dissi' exprimens rei:

et ad notis distur gnant.. non et eiusde no sui totae diffvilli es

dimicae sue qSliber diffinibile biffinitices rei est diffini ledilitarde ad nomis. contra distantis ad rasa est impossibilium.distini' aut quid rei G.ergo et

primo videndii est ad cst in illa prie dicta.et ad dimi' exprimis ad nominis. 2'quops L5'adqtae. Circa w' dico cummimie dicta est orato longa ct ilia et generemia et dictere ina emnai 'sa diibus Fes ialas diffiniti:talis est ista diffi Bois: aia rationale.Uiffini' aut exprimens quid nomis est Mo licite elarans ad potum dicti rem importaturMut alias volana docere aburquid signi sper hoc nome alba.dicit . boc nome album idesignificat ν hecoro aliquis diis albedinem. Eirca 2 dico dim' e*runs quid rei oprie dicta solis, est notum absolutopsignificati ucoposita ex materia et forma:litat est ho leo cura et lames. aut exprimens quid nola Oprie ἐnatum corristatinop et relatiuop que si, gnificat visu in recto et aliud in obliquo neut albu et calidum et bmoi mola aut absoluta siue sint nota positox siue simplicium:nonhnt quid nois. ius ro emperie loqucdo ius nominis habetis diiffinitiem exprimente quid noli: em una diffi' eiprimens quid mis: ita tarnosa n sunt diueraeolanes exprimus qm nolo hntes pies determiatas et

olane explicari non easderes significates.io nulla tabis est disti' iemes quid nois Ex hoc name vivit' est nomen absoluturi 'eiplicat quia hoc nome angel' si Mificat angla calata aluus absoluta a mmria ali' fieangelus est iuba intellectualis et ico:pae

199쪽

ne explicat unusquia hoc nomen angelus significat:Muralius et tiraliquis terminus pono in una ofontaliquid significat qd non significat eodes per alique terminum alterius olaniαMut manifeste pate et ideo non sun 17rie diffinitiones exprimentes quid romisso. Cimca tertium dico ιν iste diffinitiones prismo different inliso quod distinitio adnois non est yprie absolutorum heonnatatilionam et relativo a' disinant i hoc ιν diffinitis V m solum est possibi lium diffinitio aut admis est etia spes sibili untima acian non ens infinitu emtentire chyni erat et hmoi bini tales di toreuir illis nossius eorrndent ali que orines I ificares idem τ ille dictiones.5' distet ut in hoc ' Me dissimis nis ad rei de diffinito semp tityossibilisqn uterque terminus accipitur significa. tinesed plicano diffinit rugo nominis de diffinito frequeteri endi impossibilis. et quando termini accipiunt significat iesicut hec e impotatilila:cb; mera est animal copostium ex hole et bouriet boepter implicato impossibilem qua implici aliquid coponi ex bomie et bove. Quarto diffitat irino dissin' ex imens sid reicit sola notum significartiue simplo sed diffiniri d nstis e Byboanadverbio*:et munctionum.qr qui vult diffinire.ubi dicet qresrinterroga tiuu loci Sindi dicet cr quando est ad uerbia interrogatiuu ipis. et sic de aliis: Ubi predicatur distini' de hi inito supponere materi r. Ped Guis x ea sutfrenuenter ossibiles in qui predicas diffinino O nolabe diffinito.' illi teramini supponunt personaliteritame recte loquentes petauis tales nonea. intelligendo alias nones veras. puta isemecbmera et hec diffinitio alal eopostius ex hese et bouciidem significant et sic de aliis.et talis ypo est vera Simila luis Malitio cais N impossibilis in qua predicatur diffinitio de diffinito. ut termini accipiant significatiuem pditionalis ea necessaria ut si aliud est cbmera ipsum est 'positum ex hola et bou et econuereso. Nd principale dico*nim diffinihil edi trem reis,prie hue diffinitio

nem quid nominis. v Trum rea extra asin distiniae id non.qr sola spes distinit simpor .sta spes non est extra alay σε Contra.eentia rei extra expri mimr per partes diffinitionis ergo etc. Maeotisfinitu dupla accipis. o

M illo cuius pres essentiales p zes dirinitionis exprimunturiet sic dico id diffisium est ipsa res m Iapertra animam Ee ista diffinitio faba alata sensibilis est dissinitio mum atalium singulammm partes ectitiales puta materia et for/ma per partes istius diffinitionis importanturata ιν nullius rei essentia i portate ista diffinito inissasalis singula qrnulla res est que sit alat male nillilla hovel iste et ste de aliis.et ideo isto mo con/cedo . iuba singula*est diffinit alitur accipit diffinitus aliq'teris pnertibilica bufiniice de stafii' ad te poetatnret siebius, ' e uocem' r uox significasideresse his diffitet ille termin' ae diffinit' est tri spes qr sola spes est uertibiliare diffinitoe et rinia singulare.Et p istas distinctoem de diffinito piit glosari oes auctes Tristoteret reme.dnaru aliq bi

200쪽

finitota sunt inuin specierum. Et stent

durum est de diffinito ita dietati est is is scripto. iv potest dupla accipi. uno' pro termino die quo descriptio pq predicatur non P se sed p re ratio' pro re importata st illum termitia et 2 illam descriptio nem. radargumenta principalia patue ex dictis. Trum audicamentusi prima intrario vela op sit primarbatur.* quin libet predicametum signincat res extra alam sicut induci me p3. sed ternamus rata est prinia inflentio.S' etc. contra.qualitas lignilicat res qne tin sunt in ara: puta primas inter oes: et iubas que stere sunr qualita/Mo.ergo est scda intentio. R deo Q pdicamenm dupli ac xituri es P primo et coissimo inlinea predicamentali et

ista mo quodlibet odicamentu est prima

interio vel nome prime inretois cul', M.qr om tale odicamentu sisimeat multas que no siunt si a. et tale .est pri/ma intestorsiculpti' dictu est.licet incuhoe ssyusata aliquas res que signa suntstcut patet de qualitate. qr significat non titu qualitates corpales: sed et spualesque sunt prime intentones et lase. Rhoqaccipit pdicamentum M toto ordine aliquo et ordinato* M surus et inferius.etile plicamentu coponit ex incisi vis exquis' spones amrmative et nega nate sunt ostitui dicente Hristote. in Micamens singula eo*t que dicta sunt.ipsa queda sim se in nulla affirmatoe dicunE: horum aut adinvice coplexione affirmatio fir Et sic loquedo de plicamento in eo sunt alique inret des prime et scde. Flamur plicanito qualitatis et relat dis est

e simus. Ra ome tenus test alitas

iis rei veritate.Simrrhoc coegenus est concut' relativus.et ideo est in genere relatois:et in hoc ede seda intereo:Si r hoc coe spes:sed boc eoeteolor es prima intino que et est in genere qualitat .etita patet manifeste valiqua que sunt in genere qlitatis et relationis sunt prime intaiones et aliqua sunt sese intades. : aconi mantelio primano est sustior ad intent&3 sesam. 0

Dreterea ens renis n.n pol re in Mdicamento reali inreuos a Mens ronis.ergano est in genere qualitatis. Rueterea phus et mentator metbapbillae diuidat ensis Meale etens ronis. et in senarcis noeens reale. m sit diu popposita: sed sesaintrinens Gis. N. ZId si istorii dico ir inmitio prima on est fugior ad M

cuta ungi eat res quesunt signa. ς infletio prima no significat interoes lasas mego pnam.qr ad interocin prima sunficit insignificet aliquas res que nossit lignaa, cum hoc significet multas res qiunt ilina. nteno aut a non vi ficat aliqua rem que no sit st n. I ld rq bico., is interio prima no prosica de inretione laba: II v n aq3 inretio su dat M seipsa. qr tune oue concedere. in optima eet intella sisa: falsum e re inrelio prima pol predicari in one secuda non P se ' p intentione scala.ita intentio prima supponat personaliter nsim r.et inretio seclida supponat pstipsa sine limpi et sic ista est vera. mus equalitasncm in verificatur hoc predu