Quodlibeta

201쪽

nus:sicut in ista uosstire ta nomen est qualitas oditanar nome prime intentois 6 note secude im postrois non φ se:

t iu dico tr iste termin' re in uicamento dupla accipi Luno' sicut illud ιν significat dicitur rein lignoata id de Disie de/monstrate illud significatii predicat privmii in illo Micamento:sumptu strificative.et sic accipiendo ee in Nicamelo ni

hil est in genere subcinisi suba particularis:que significat per illud predicamentiu et dioia luet alia importana stibilanas sunt in Micamelo qualitatis. quia quodlibet uniuersiale unificat per talicamenta qualitans quia quolibet uni uersali demostrato. hec est vera: hoc est qualitas. alla aecipitur in predicamelos illo de quo unifieatiue sumpto dicatur prinali illius predicamn signifi/cative sumptu.etsse quedaue uniuersalia suntin genere substat te. Ode quibusdainbus significatim sumptis Micatur pdicamentu sube.qRsumitur significatiuesse dicedo.ois bo est substatia.oe aiat est substana.ois lapis est substana et is de aliis.Surda aut uria sic sunt in Micainto qualitatis etc. r hoc ad argumetu

dico pillappositio accepta ens ronis non pol ee in Micamelo reali: falsa est. siue accipiat re in predicamelo uno modo siue alio.qr no ideo dicitur aliqd ens nis.quia non sit vera res existens in rerum natura:sed ideo.qr non est nisi inrone quo mens utitur pro aliorsiue propter aliud. Et sic onis .ppositois et termimentales sunt entia ronis.et in sunt vere reati erillena in reru3 natura. et sunt

perfectiora entia 6 quecaque qualitates corporales. R quartu dico.*illadi.

uiditur in animal rationale et irrationale.sed est dila vocis insignificationes. quomodo Rristotelesi primo priorum diuidit contingens in necessarium ad utrubbet et possibile. et ideo aliquod unus istorum trium membrorum predicatur de alio quare istae vera connys ncce sarium est possibile. Pimiliter ista e x e ra cotingens ad virulihete possibile. ita

non obstate ista diuisione cnsis hic e vera ens ronis est ens realiaqr ist vera qlitas mentis. hoc modo beat' Hugus. ib de trini. legem diuidit in tota scripturam sacra.et in penthateucon et libros apphaiales et in psalmoLSta φ lex ali ii

accipitur uno':aliqn alio modo. ens reale aliquado accipitur Pomni re existete in rerum natura. et sicens ratois e cna reale.alliquado eccipitur solum y ente existere extra alam et sic ens rationis nocit ens reale et mistam vias diuisio en iis realis in dece predicamenta non e diuisso per se cois in sua inferiora s3 equi

ualet isti diuisioni ens reale extra anima imponatur per substantia aliud per qualitatem et di de aliis Altaq) tantu vals sicut dicere omne em reale vel est in ta li predicamelo vel in tali.in cu3 hoc stat Q in illis predicamelis sunt multa alia. que no sunt enita extra animam. principalia patet ex diatis.

portate per Micamenta. , doppolitu est dristotelis. primo videndum est quomodo pdicamentus pdicatur de suis contortis.secvndo f sufficientia decem predicMentcrum.

202쪽

modant

ponanto in omni predicamelo sunt inrta ordinabilia ,superius et inferi' ira Prupius per se pruno mo.et in recto fim a rvitur de quolibet inferiori talio dicat qualis est he ins homo ea animal ori talem Micationan Deant de adverbiis.fingunt nomia abiti acta stot de suadosinctiat quanteitat et de ubi ubietatem.et dient Wistis abstractis semper corres det dece pariae restimcte. 'imo tame mi bivid r*nec antiqui pbilosopbi posuerut tales stuas

res nec se posuerunt talem potentia Micamentop destiis conmitis. sed alii quando loquebantur odicassie supiorum stricte.nliquedo large ita id eatendebant odi moeni ad verba et adverbia' ip dicimus ambulat. teatur 6 homine sic dicendo bo ambulat:honao calciatur: mo armi . miti dicimus

iste est hodiciste beri fuit.ute est in do mo ubi extenditur Micatio ad attondeum suo casuali et talem Micatione po/suerunt in multis odicamentis superios rum de inferiori vit ideo dico eum ann/quis phisir in aliquibus odicamentis pdicatur superius de inferiori pRatoneseimam dicendi per se et rectis rectoboc est veru asninus degenere substitie et qualitatis. t moe animal homo est substitia.albedo est color: co/lor ea qualitas.vbi distinctis predica/mentis eorrespodent distincae res.in infra autem predicamentis non est predicatio per se primo modo nec recti simpliciter de recto.quia ista lignu est q antitas vel quantum equivalerutvlignu habet partem extra parte. Similiter ista sortes est pater: ualet isti sortes genuit filiu3

ubi est predicatio in obliquo equi lanter: g dicatur aliquata verbum strent hic.homogenerat ubi iratur verbum activum rati quando verbum passivum.sicut mo percutitur. Ialiquam

do adverbium.Mut iste fuit heri et sic de aliis Micamena. Et* ista sit intella πὸ ristoterpatet per diristotele in Micametis.τα dicit sic. Eorum que sim nullam complerionem dicuntur singulum:aut significat submntia aut Gitare aut adaliquid aut ubi quando: aut situm es aut facere aut pari. Et exemplificans dicit ubi ut in loco:O: ut in me situm esse Tisedet aut iacet habere ut calciatus: ar mat faener vis ire mere: pari. vlsecari:vri. Ite m. in Iosca sua c. 22 oporter cognoscere ..c suntola plicamenta et generalissima sub quibus refertur ola vox simplicitardicta.Sunt aut Ne substati arvi lapis:*tu: ut duo tria ad aliquid. vi pater filius:quater ut album nigrum ubi vi in loco: in dama sco.boc aut est loci cistensiud.qn ut bera cras.hoc autem rediris est ostensivum Dabere. ut nescitnee.lcinam ecim stare: sedere:facerervi Here pati avri. Existis patet ιν auctorta in dicamenta fiintelligunt nisi quedam incomplexa que continent sub se diuersas intentiones de auibus non predicatur predicatione propria: et in recto sed alio modo. Circa

secundum dico 'n commentainrem. methamitae distinctio pdicamentorum sumiturier distinctoe interrcsativorum

de indiuidiis substantiet quo ad diuerasas quiniones factas indiuiduo sub Istantie per diuersa incomplexa per que

resipondetur et sim hoc diuersa incoin plexa in diuersis medie lentis eoiloscatur. 'as incomplexa perque res videtur ad into rogasionem factam per

203쪽

quid de indiuidno iube sunt in predica'

mcto lube:ciaiulabi sunt bo. lapis: aiat Ethrauiter otia termini absoluti signi/ficatcsens coplatu in genere iube. Sncoplaxa aut o que rndes ad hone3 facta per quale de balant in genere uitatis cuivimoi sui albuimn leti:calidu: Letodu:albedo nigredo. En ista incomplexa albumi fi magis directe sunt in genere qualitatis G sua abstracta. Et ideo philosoph' ereplificana de illis 4 sunt in odicamento qualitatis dicit qlitas ut al/hn et hoc qr alba pdicatur in qle non al

ra no sunt in genere qualitatis s3 sua abstractata Tmoplexa p que riidetur ad qonem sacia per lium de iuba singulatri continini in genere Glitatis cuiusmodi sunt bicubitaetricvbitu:et huiusmodi Inoeplexa eque i nolun ad qem rafacta p cui' de subae. vel per pssse interroga' qr ibi deficit vobis interregeti generale sunt m genere relatcis.ut si queratur cuius εst sortis pateri res detur filii vel cui est sit a radetur alteri simili. Jncoplexa aut per Maerfidentradi terrogatoem facta e hoc adverbissi ubi sunt in genere ubi.et qr ad istam qonem nun* mdetur puenienter nisi p adverbium vel p pponem cu suo casuali ri siqvatur ubi est sortes. uenienter indetnrhic vel hie vel in demo i odia ista inco. plera sunt in genere ubi. Ste incoplexa P que rndetur ad donem facta de subaper hoc aduertium Onsint ingemρ qnet ad illa qonem no ruetur puenienter nisi per adverbia vel ppones cu suo catsual Lut liqueraturqn fuit sortes paenient r.rfidetur herri uel in tali hera .io preci se talia incoplexa sunt in genere qua do.Ste incoplexa P querndetur ad q nem facta st hoc totu gd facit .vel γ patiturisum in ge re acto is vel passionis cuiusmodi sunt talia infrigidai:ccburit infrigidai:coburitur.Θ ita e de aliis pdicῆmetis.* omne incoplexu ps potcouenienter rnderi ad aliqua qonem de individuosube est in aliquo peica Into. et hoc ine illud incoplexu sit nomen.velodum liue aduerdiu: siue ppositio m suo casualii. allia aut icoplexa no sunt in aliquo pdica me inputa 'iuncreta. lec a sincathegoreumata: na 2 talia incoplexa

ois nita et hmoi ad nulla Mnem de indiuiduo iube rndetur: Zldpuncipale dico τ dein sunt Micamenia.p' qr decem sunt imoplexa prima de aliis inferiori bus plicabilia mo suo quib' in no cor/rndent dece pue res distincte m imagi/natonem modierno*ιν imaginatio illa falsa cstsiciat alias dicetur. ν Trum predicamentupponitur ex rebus extraeatam mi ex con tib' verenti Q6 ex reb' probat π.qr icament uno solum coponitur ex τZbus:sedet ex indiuiduas.w in diuidua sunt res extra alam p rem in pdieamentis qui dicit ιν est suba que x

pri et principalaesique nece in subie/cro nec di de subiecto.hoc aut non potintelligi ma de re extra alam qr ois co/eeptus sine *prius siue cois est in subie/cto.qrest qualitas et di de labiecto. Contra. Mica pdicatur vere de quolibet comento sub eo sed de nulla re ei aiam predicaturiqr res extra no est subiectam non .necpredicatu rio etc.

204쪽

a' videndu est ad e ee m Micamento

5'adonem. Circa prima dico cracut prius dictu est er prolicamtum duiplici ' . uno mo pomissimo p/dicabili i linea pdic tali.rallo' O uno aggreg to siue M toto ordine Micabili uni ordinatogam superius et inferi' inlitie a Micanitati . aut stelliasi de me

dicamento-2' ' et non primo circaam dico sicut prius dictu est:cree in predicamelo dupla accipitur. vn ' M ill . decuius ' note demonstrantev pre/dicamentu vere Micatur et sic im substine singulares extra alam sunt in Mica

meto subciet ola vita tam genera εcies G bifferentii sunt veri fame in pretdicamelo qualitatis.qr quomquem demonstrato hec est utra hoc e qualitas ZIlio modo accipituree in Nicamento p illo in ste est in Micamento Q d ipso significative sumpto predicas predi amentum significatmesia mptu et sic alijusia iunt i Micamento subriet aliqua imedicamento qlitatis.na in ista *post tione ho est suba.ly bomo no supponit M te 8 p suo significaro. qa st supponer5 se spo ect falsa:et hec esset vera ho/

mo est vox vel qlitas. Circa tertium dico iv Micamentv scdo' acceptu pponitur Oprie ex aceptib' et nullo'ex re extra aram et non sunt una tr dico .ppter nomiarlata et scripta. Moc. o

multip& p ' ste tuba in raristotele diui/dit in subam prima et sesam tan* in il/la ex quib'coponitur odicametu. s, hec disto no est in aliqs res extra alam nec iquasenq3 res de quib' odicatur subd. vi iste res supponunt M se.m h est falsa suba sesa est suba. qr quic negatur vla ab ossius prentis immediate sub aliquo edi negatur ellam ab illa

coi. dluda lata negatur ab Oibua tentis sub genere sude:ergo negat enam a suda et per pns hec est vera nulla iuba est suba scsa. rassumptu p3. quia brevi rara nulla suba corpea est scda suba et similiter hec nulla suba incorporea est laba suba.* aut ure simi vere pa/tet g eande mei quia hec est vera nul.

tum eor sensibile est sc a laba. r simi liter hecmultu cors uis idibile est scda subd. Etiniste sint vere Natur p eandero .na hec est veramultu aiat ronale est icda suba. et hec similit nullu aiat irrationale est scda suba.Et . pio sit vera matur.quia hec est veramuli' bo mo e stria suba.quia queliri singularia est vera et 2 psequens ista est simpliciter vera.nulla iuba est suba scda . ergo .os illa dio sit divisty alicui ut mis pmu nia in mi' coia alta Φ-diuisio equi ualeat isti diuisioni. nominu importa sudam extra anima queda sunt nomisma uni sude singulari extra alam. sicut sortin.et ista nota notantur a yho subeprime. edi aut no sunt coia multis hibstatiis et illa nota vel illos sceptus vocat phi.ladas substantias. quas pestdiuidit.p.i generaet spes que nosunt res extra aiam:sed sunt vere qualitates. st

ne conceptus in an Mergore predi

coponatur exprimis substantiis et fecidis:que sunt conceptus et nomina sequituri predica erit compositum ex conceptibus. e,hi. in predicametia ostendit er omis sub statia videtur. boc aliquid significare deprmis substantiis indubitabile et veru est . ergo primam substantia vocat phimomen substantie singularis et multo mass substatias se /cundas vocat ipsa nomina vel concepi

205쪽

minentis ponit predicameliin pstitui ex incoplens sicut prius alligasti est ex q/bus ineoplaris p mitar *pones: Mavones non coponuntur ex rebus ex/tra aram: seder pceptibus.ergo et cetera

Drepterea raristoteles dicit inpredicamentia sp oia alia vel de substariis principalibus cicuntur Rut in substantiis eis santi sed idi non vocat substantiam: subitalatia fingulare existaste extra anima que labitat acontibus quia dicit subas labas dici et predicari de primis. ta is desubiectis. s d nulla .ppositio coponitur ex substitiis extra alam. Ergo pro que ea subiectu respectu foede e nomen vel pceptus inaima. reterea dant in logica sua ponit voces colloca ri in predicamento iube. a deo dico spreui predicamentu sc in in libro cos ponitur ex dictionibus scriptis: et priscamentu plato c nitar ex vocibus. ita predicamentu immediate coponitur ex ceptibus. et nullomo ex rebus extrapponitur predicamentii.sicut nec ypossitio habet nisi triplex ee.scue in voce scripto. et Neptu. iud principale dico ipraristoteles aliquando vocat indiuidiremi singulareextra alam. alliquando nomen Pprid illius rei.3ndiuidua aut ex q' nom pdice no e res extra alab

Dum veritas Alexa et falsitas distinguatur ab ipo complexo.. sic. quia que viai et eide suaueade inter se:-r e ciergost veritas et falsitas mi ide cum Honevera et falsa.sequitur . verum essa falsum.etemueris et veritas esset salitasti econuerso. Contra st veritas pro positionis mentalis distinguit a *pone

tunc subiecte no eet ita simplex. sicut Hum accM.quia Peritas illa eri subiecti.

ue s tota Myne posita ex pluribus terminis. ista Mem dico ιν hec e disti

Meda devir. ser. veritas relexa instiguitur a plexo. et similit de talia late penes 5 y moda equi uocatois: eo q1 isti termini veritas et falsitas possunt stare simpliciter uel psonaliter in illis smibus Si primo' tunc dico φ distinguis realiter stcut unus tmin ' distinguit realiter a fpone cuν no est ps: lueille termiti' predicatur de tota illa None. Ma iste conceptus veru et falsum predicatur de totappone. Si aut sumatur unificative te dico cr millomo distinguit quod prodo sic phus in predicamentis dicit sp maxie rie urra est iube cum sti una numero recipere in se piraria subiective. et Pbat quia hoc nulli puenit nisi su .sed stveritas Nonis sit aliqua pua rea distincta a mone sine sit ad solutaris elatia ist res erat successivemberentes Nollabiective et per psequens illa uo queali ira uera et aliquando falsa realit recipet in se piraria.quod manifeste est

pira determinatoem phi. I reterea sisticis uatur duo absurda*timu est id quandocunque aliquid mouetur et post quiescit ιν una res noua esset in anima cuiuslibet formatis tale Noemb' mouemr:et alia res corrupereturiquia Ne No formata in mente hoc mouet pri/mo eget vera et postea falsa:quando aestitiet ita illa parua tesque est veritas corrupitur et illa res que est falsitas p ducitur R. absurduest*ppossino scripta in libro vere alteraretur p b' cymusca volatiquia o musca volat: est

vera et prius erat falsa.et per conseq s

206쪽

re recipit: tate et perdit falsitate. Et xponi. is aliquid causat de nouozita ilia j simul et scinet ni retur mo/ ponamus *'falsa. hec falsitas estialia

tu alteratonis aca et , erat'.

terea labieein cuiuscunque accidentis est ro:nut illa reg-creari a deo:uel Gita simplex sit ut suu acens subinfidico Sino ergo est alio aliud a deo quod a primassicut alias patebit.sed oest co deo crearinopo uod est mnifeste falposita et multis. ergono pol reciperest sum via inquit pi faci ant. et sine lud accidens quod est veritas cn sit mi isto factu est nihil Sipes de nouo creaplex. Fretereast veritas P subiecti ri adeo ponaturinee: et in hec eritve in me mentali nutritiora in is vera aliga de nouo creaturiet per conlata 1 poneret tota in qualit et patiemur quina hec non est falsa. Et vltra ergo tota in toto et pars in pte. Mim primo'. fallitas illius Nonis non est:et per se quia si tota esset in tota.tunest predica. quens no creatur aliqd de nouo. Pretunci eet adhuc retilla veritas coplexa terea Molo veritate illius de et ita sudiectu est via u veritate coplexa nibit causat de nouo:et quero utrum de Mut homo est albus albedine informan us pol causare ista veritate vel no.Sin te quod falsum est. Siscta' tunc noes hoc.est pira articulu fideiramatit creaset actas simplex sed pposita sicut εpost torori.Siste ponatur inciscet in Metio:et tunc aut ex ptibus eiusde ronis et erit vera.deus nihil cat nouo. et ita ptune subiectu erit verum illa veritate et dic' erunt simul vera.s aliquid in similiter predicatu et tota *poscut que a deo et nihil caulatur adeo de nouo. libet ps ignis est calida st calore existen Ideo concordando eum nristotelere in ea mi Nonitur expam a alte dam ιν veritas et falsitas propositionis rius renis.et runc una ps esset materia: non funt distincte res a propositione veetalia forma quod est absurdu. Ste3 rarit falsa. Unde nisi ista absolutaveaug'. 2 soli Hat veritas no potest ritas et falsitas includant aliqua si a. intcrire.quia accipio ista oem. veris theseumata.hec est impliciter conceItis intericiet quem virusetest interire: denda veritas est propositio vera. et sal, vel no.cti no habetur a positui. Si sic: sitas est propositio fessa. Ped con, tunc mu in veritate interire et si sic ic tra. dcm propolitio coaliquandove veritas no interit quia adhuc est veri/ ra aliquando fessa:et pcr consequens stas Si distat si ita ro ea bona:tunc alius positio recipit contraria sed nihil est ideadeo esset necessarin: et incorruptibile. duobus contrariis me aliquid recipit Ixespondeo . hec veritas potest in se ergo prc positio uon'veritas: vel terire:veritas interit scis hec est negada talitas. Dreterea ista argumenta ergo hec veritas interit quia hec non e vitima equinter concludunt contra te et her consequens nec est vera nec falsa sicut contra alios: quia accipio Hris quia iste passiones no predicatur depf tatem et falsitatem istarum propGI positione.nisi quando existit . Exeplum sonum et quo Mut tu et stabit semper

si nulla Nota adhuc vera est.do est af difficultas. Zid primum istorum

207쪽

accipitur. uno'ut verificatur dealiquibus rebus.sicut dicim' ιν albedo et Igredo sunt retraria' ratio accipis in v ficitur de terminis ficut dicim

ιν isti termini album et nigrum sunt

ptraria. et illamo dici 'ipde eoae psonaliter sumpto no possunt simul veriscari pirariarm hoc est albu:hoc est niI grum. Et hoc no pol uerificari nisi determinis solum.quia si positio no copo/nitur ex rebus.eturomo acci pratur contraria dupliciteriscue large et strictestricte dicuntur termini pirata qui signifiteant res prrarias sicut albuet nigrum.

Largerqui no possunt de eode Meodesimul perificari sed successive Similitsuscipere ali ad accipit dupliciter. uno mo p informato .alimo 2 predicationem Der boc ad argumenta dico. vaccipiendo 'traria primo sic; po non recipit piraria. quia no recipit in se tan i subiecto.aecti' ptraria se mutuo ex se lentia.Sed accipiendo stris' ter, minis et large no stricte accipiedo pira

ria PS. 2' 'sic veru et falsum sunt pira/ria.et ste .peo recipit Isuecelsiue pii artast predicato lli no simul.quia de eadegipone numero mi predicat iste terminus veru post iste termin' falsu3. Derboe em nihil reale recipitur in appositione nuc quod prius no fuit: sed presti . io recipit successive predicaldem istoruptrariop.quia nuc aliter significat ee apte rei. 6 sit sicut ista ἔνω:tu sedespotnam usq)m5 sit falsaret prius fuit veramb ificat te sedereret in m no sedes ideo est falsa.sed prius fuit vera. quia prius sedisti. m argumentu dico P l3 veritas sita, po veraret falsitas sti moli

uo adeo pol caulari no in bec est solubilis.bec tallitas causat a deo: sicut al/bum potesse nigrum et in hec est fregibilis albu est nisu Et causa quare illa

opinio sic pol dicer et non piraria opitnio M.quia pono iv ista nota veritas et falsitas sunt nota 'notativa et non ad

Ideo dico ιν illud est falsum micunqShee falsitas est demonstrata none falsaequa deus creabit derisuo: nee erit vera.bee falsitas est:quia aliter Uorta

ad causatur de nouo adeo est falsitas: et bee est falsa:quiarum est veritas cino fallitas cted pirana opinio habue dicere sp qncunque uec venias vel fallitas erit ita erit vera hec veritas est et limiliter hecfalsitas in sicut sincunque aliqalbedo erit.hec erit vera. Decalbedo equi amista opinione veritas et falsitas sunt nota absoluta significantia res difstinctas a Iponibus pndetales Ppoes de possibino possunt poni inesse in eis dem terminis sicut nec via alta pol esse nisu. Nd principale dico suilla pist babeat veritate tenet i termis absolutis et nb inconcitatiuis.et no tenet gener

liter .raliter pol dici Q eodemo veritas et fallitas sunt eade inter se. sicut sunt ea decu M. 23 successive et no simul qa successive significat eande *pdern ret nolimul.Et ideo dico veritas pol ee falsitas:stcut o vera pol re fa sa.sed beee ipossibilis.veritas est falsitas sicut l, a,po vera est falsa. Et si dicat ponas inesse. ico non potest poni inee in eisdem terminis. Tliter potest dici*il. la ypo que uni et eidem etc. est falsa uniuersaliter in creaturis propter falsam

implicationem. inplicat enim v i cre

208쪽

est verito binis personis sed si neu εtelligat: dedit sic accipi quicamque ter nimi significantadecum alio tornis: sig/nificantetia ide interseret si sic inipias patet rata ad argumentu veritas et falsitas starii Mant ide inter se successive sed no stmul et hoc quia sunt termini conorat i qui contrariomo significant easdem res Sed ex hocnosequitur stta si

alius termin' sit vera. sicut indiuiduu3 et sup signiscantesno eanderem: et inh cest verat diuiditu in assumptu a filiis dei: et hec est falsa sup est assumptu afilio des Stainin s ito posto casu

prioru hec est vera:breveritas causatura deo et similiter hec veritas est et hec e falsa. nec falsitas causatur a deo. Milithee falsitas est. Trum ceptus absolutus et motativus et Matiuus distin

mralitas no est ponenda die necessita te sed hic noest nerussitas ergo etc. Con voces sunt distincter ergopceptus a patet.quia iunt stina subordinata. si tam cp clusio est certa in phos ira ceptus bola est absolutus sceptus

albi est pnotativus:et pceptus pris e re lanu ret coaeviunt nisi sicut superius et inferiusMuta ors pc tus relatitims est pnotatiuus et non econuerso. 0 dubium est quomo differant .-dicoer differunt in hoc q3 pceptus absolut 'oia sua significata significateque. V moet mo significandi pura in recto sic patet de hoc nomie hinno. et tansimili.

s et non unum. et secundo alia. nec significat u in rectoret alium inobliq tale nomen vere predicatur de ali sine additione cuiuscunque termini in casu Gliquo.sicut sortes est homo luis iisItalicuius homo et tale nomen proprie loquendo non habet diffinitime expri mente quid neminis Momen aute connotatiuum xprie significat primo unus et aliud secundario. et unum in recto et aliud iobliquo. Et tale nomen proprie habet diffinitione expriment quid nominis. aec notcst predicari de aliquor

nisi vere possit sibi addi casus obliquus

de hoc nomine album . nam

es sit,ificat Die .secutario albe sese irco et albe i obliquo ut ecpotest sorteresse albus mst ista sit vera.sortes est at

bus albedine: Conceptus autem relati γuus maxime concretus habet omnes odictas conditiones quas habet conceptus connotativus. sed diffinint in hocer quandocunm conceptus connotat Duus vere predicatur de aliquo conuenienter potust sibi addi suum absiolutum: in aliquo solum .quia nihil est album nisi sitalbum albedine.Sed quando con

e tus relativus vere predicatur de aliquaec uenienter pot-addi casus Oobliquus qui non est eius absolum Exeplum de domino. patre: et conlanilibus quia nullus est dominus: nisi Palices' serui dominus.nec pater nisi alicuius fi lii pater nec similis nisi alicui habenti limilitudinem . nec equalis niss habentiquantitate ret ste est de omnibus nominibus relativis. Πd pricipale paterea dictis.

Ursicit quodlibetum quintum. Mic incipit sextum.

209쪽

Questio L

Trum homo pol saluari si ucbaritare creata.* n .F non pol recarias sine charitate ergono pol saluari sine ebritate. Contra. eus pol omeain distincta ab alio separare: et inesse 'Mallo seruare: sedgis et gloria sunt duo distincta realiter absoluta. io pt gloria 'seruare in anima et manibilare. cprimo ponauna distiGHem de potentia deua 'dica adsidem Circa primu dico*queda potde' facere deo ordiata et uaa de γ' ab is disti' no esse intelligo ιν in deo sunt realiter due potetit laetus a sit ordinata et altera absoluta. quia unica potentia est in deo aderara que omi' ei pedeus. Nec etiaste erit intelligenda ill aliqua pol deus ordinate facerecet a/liqua pol absolute et no ordinate fecere quia deas iribit pessacere inordinate.

Sed est illa intelligenda φ posse deii aliga quandoque accipit m leges ordinattas et institutasadeo et illa dicituro

posse facere de potentia ordinata. alii quando accipitur posse M posse me il/lud quod no includit contradiciem fieri.siue deus ordinauit se hoc factum Due n&quia multa pol deus facere q nos valifacerem magialatapli. l. di.xlii'. Et illa dicitur deus posse facet e de potentia sua absoluta: sicut aliqua no por in iura statuta ab eo: que in absolute t.Ita distinctior turper dictum saluatoris.iobais 5' nisi quis it quaerenatus fuerit ex aqua et spusco no potest introire in re idei. cum em deus sit equalis potentie nunc Ileut prius et alia intrauerent regnu dei simoi baptismo/ec paret de pueris circuncillatis legia

defunctis me usum ronisArgo nune possibile.tamen illud sp tunc erat possibile M leges tunc institutas nunc non epolsibile is lege iam instituta: sed absolute est possibile. Circa fim articulu3 dico primo*bomo pol saluari sine caritare creata de potentia dei absoluta. hec conclusio statur primo sic qcquid deus pol facere mediante ca Iecunda in genere cause efficientis vel finis: potestimediate est. 8 caritas creata siue sit caofectia siue dispostlia dispones ad vitaeina: erit ci 2η efficies. refinis ergo sine ea pol deus alicui dare vita eternam. aeterea agens quod indeserminatur ad certu curium et oracie rerum malifi ordine res illas xducere eot 10 de' est tale agens ergo dare vita et ema alicui facienti bona opus sine rati σα eterea quod potest dari non tan/. premiu p mcrito pol sibi dari depo/tentia dei absoluta sine omi habitu prefuto qui est princim merendi:sed actus

beatificus dabatur paulo in suo raptu. quia tunc vidit essentia dei non tam pmium P merito ergo pol sibi dare: vitaeterna sine tali ga que est principia merendi. I reterea novi minor repu/gnantia actus meritorii ad natura in solis iraturalibus ruitura . ata' omentorii sed voluntas pol er se in acta demori tortu ergo voluntas in solis naturali. buo constituta per potentia dei obsolu/tam potest in acta meritoriu. minor Lamanifesta.maior Pbatur.quia ubi non est quipliciter ibi no est magis . sicut Onon est album non est matis album: qactus demeritorii ad naturam in solis naturalibus constitutam non est eliq repugnantia ergo non est maior repugnatia. Dreterea nibit vi meritoriam:

210쪽

quod cst in poritate hestra 'go ae

tus est meritorius in Hierillam Mam.se Irpter voluntate uiare

causante.em et deus tale actu digratii a voluntate aceertare sine tali sis. Secundo di co*nu saluatur dio mollire saluari poterit: nee un* eliciet celicere poterit actu meritori u scdintegra adeo nunc ordinatas sine granaereata et hoc teneos,ptar scriptura is

cra et dicta sanctop. Et st dicatur . prirma e lusio error est pelatali espondeo no. a pelagi up posuit ιν de factono requiritur m ad vita eternaba

dam. et cr actus ex puris naturalibus elicitus est condigma vite et e. o aut pono id latu erit meritorius per rotentia dei absolutast velit acceptare. argumenta principaledico .cbalitas Oupliciter accipuuri Ombruna qualitate ale. 2ὲ homo M acceptatione diuina primo' accipiendo charitate potest homo esticarus deo lare ciraritate sed non secundomodo.

Tram deus de necessitate aeceptet actu elicitu ab habere charitate creata. νllcqr se be sem sua essentia laudabi' et acce ficet ac ille necessario est laudabir claec 1tabris: charitas creata e huiusmodi fim apostolu.primo ad corrinthi I Argo etc. contra.quicquid 'ς sit ad extra contingenter agit et no necessario ergo nulla ac necessirio accep/tati Mic primo ponam mami distin monem de necissime.secundo ad quollionem. Circa primum dico er res plexe necessitas scue absoluta et ex sues

necessitas absoluta est quando ali slli linter necessaria ita ιν tius oppo

eme My includit tradicto . Mecessitas ex suppoe est quando aliqua conditionalia cit necessaria luis tamen alis et sequens sint contuis ci tes sicut hec

estnecessciria si mirus est predestinatus prima saluabitu et tam antecedens Geonsequens est contingens vel quam do aliqua talis consequentia est ines saria. tunc dicitur necessitas ex sup politione. Cirta is di eo su deus non de necessitatri acceptat actum et ritum Grearitate creata loquendo te necessitate absesuta.immo illum actu, potest nonata rare accipiendo notra:

cemare ρ non velle dare alicui mineteream. Quod probo quia M saucios deus nihil agit ad extra ex necessi rate. Mec aliqtud aliud a se multlario. ergo quocunq actu posito in quocunque viatorcideus non de necessitate vult sibi dare vitam et am. et per cor sequens potest talem actum non acceptare. 3Preterea quod potest non elth

potest carere vita eterna.ergo sp potest deus velle in nihilum redigerer polica non acceptare ad vitam. et an Sed quocunq3 actu vel habitu posito in viatore potest deus velle tam actinnsi habitum:* etiam sudiectum utrius

et, in nihil redigere. ergo. Meterea deus potest conserearetalem actum urbabitum in viatore sine vilaeterna permultos annos ergo.semper quia eades ratio est. Secundo bico inde necessitate fis acceptat actu elicitum ex charitate loquendo de necessitate ex suppinquia hec consequentia est necessaria deus indurauit: et instituit per leges iam datas ιν talis actus elicitus sita tandus.. Ergo deus talam