장음표시 사용
271쪽
Ubiieies I. Illa Concilia non sunt insallibilia, ex quibus sirmum
non potest eruI Veritalis argiimcntiaui; atqui, etc. Prob. min. Concilium Ni nonum I. e t persecte oe limenterim pal qui Ex illo non potest erui simium vertia iis aruti metit tiri r er o Prob. min. EX D. August. qui lib.93. contra Maximinum , 'it : vec ego Fιca niam . nec tu debes Aruniniense tanquam Praed/ca- ιυrtra Proferre Concilι iam, nec ego hujus auctoritate, nec tu iliitis uelIneras. Ergo. ReSy. nego conseq. Non enim sic loquitur D. Docior , quod ex Conc. Nicaeuo Don potuerit argumentum desumere Omnino ceritiin, eum ibidem dicat: Hoc esι illud homouston, quod in C Onc. Πι caeno adoersias Amanos a Catholicis Patribus νμritatis auctoritate et auctorιtalrs pertia estniatum est. Sed sic lotruitiir. quia si ustra laborasset, si auctoritate Concilii Nicaeni premero voluisset Maximiuum , qui illud Concilium rejiciebat ut illegitimum . et Conciliabulum Arim uiuitie admittebat ii legi litnuua. Cum cruo Au-yustatio luti non esset Opportunum demonstrare legitimum fuisse oti ilium Nicaeuum, Ariminense vero illegitimum. prudenter iu- Uicavit supersedendum esse actis utriusque Concilii ut coti trovems iam Sacrae Scripturae moniculis prosequeretur , Arianum Iue erroruin Confoderui. Inst. D. Aug. l. a. de Bapt. cap. 5. asserit Plenaria Concilia Prι ora a posterioribus emendari Posse : a ciui auod potest emen-ciari, est errori obnoxium ' ergo.
Rem. dist. viai Emendari possunt Concilia priora per posterio- ', ut sides enim essentiali lce est invaria
Ditis in iis quae sunt facti aut disciplinae , quae rerum experimento Cognoscuntur, conc. vini Unde D. Aug. addit: Ciam aliquo experimento rerum πρeratiar quod clausum erat , et cognoscitur quod Ialebat: quod certe ad fidei ct morum veritatem Dori spectat , quae verbo Dei scripto et tradito innotescunt.
Eum, ut omnem.kρ sco 'orum conνentum iuram ' quoniam ntiliatis Concιιιι inem Deliam et fatistum pidi. nec quod dei'Misionem malorum Potitis quam acces ionem et incrementum habra erit. Eryo. Res . nego conseq. Nee enim ibi D. Gregor. de Conei liis legitimis loquitur, uiliciam enim suo tempore erat celebraltim , taciti penicaenum, quod magnis commendat laudibus orat. 3a. diceus :Ι caenae Srnodi tractatum omni animi nisti ex Iot de serpan- res an lectιmur, hunc enim tractatum scimus contra omnes ha reses inpicta peritate Oρρositum. Et ipse Concilio Cous in mino po-
orationem habuit; loquitur ergo de Con- Cilus illegitimis sub Constantino Imperatore Ariano colebratis , incu) Diιι. 55. ad Procra.
272쪽
de Pro lego mense. quibiis ab Ariatiis non fuit rolicta susIragiorum libertas: talia sue-ivi Concit. Arimincnis. Mediolanense. in plura Concilia particularia
quae Gregor. Nazianae ui tempore apud Orientales . contra direnti- luis Episcopis Occidentalibus, Ilabii a sntil. Quare a Procopio ad alii luod non absimile Concilium vocatus, seipsum excusat, atque obtendit tum infirmam suam valetudinem, turn infelicum exitum Concilio mini particularium, in quibus factio Ariana praevaluerat.
Objicies 3, Multa Concilia generalia, pro legitimis ab omnibus
recepta, erraverunt in fide ; 'ergo. Prob. an . Namque i. Concilium Nicaenum I. Can. II. damnat eos qui ad militiam redeunt. Et, Can.' 9. statuit haplitatos ab Haeretieis iterum doliere lix pii Eari.
Ecele,iis praesertim x allicana longo tempore non fuit receptum, yliae taliten ob id urii versae Eeclesiae communione privatae non ueruiit; ergo tune temporis persuasum uoti suit, Concilia generarita, etiam legitima, esse insallibilia. 3. Concilium Nicaenum II. definivit eumdem cultum, eamdemque adorationem imaginibus tribuendam ac SS. Triuatati ; atqui hoc est haereticum.
cipiuntur Cationes 85. Apostolorum quos Gelasius a deelaravito pocryphos ; item recipitur Concilium sub Cypriano habitum do rebaptietandis haereticis p atqui Canones illi in Coucilio IV. Oeeumenico fuerunt editie ergo.
occulentis Ecclesiis, maxime Gallicana . est receptum p ergo Con Cilia occumenica non censentur insallibilis auctorii alis, alias nullus posset, absque haereseos nota, eorum defitiitioitibus refragari Resρ. nego arat. et quidem ad yrim iam dico . quod Concilium Nicaeli uili I. non damnavit indistincte eos qui militiae saeculari nomen dant, sed cos solummodo, qui , cum deposui sent ei pulum
militiae in signum abdicationis idololatriae, i dibant ad militiam, quod erui signum reversionis ad idololatriam , de quibus ideo discit Concilium , quod ad proprium Gomittam sunt relapsi ra. Non docuit universim quod baptizati ab haerelicis sitit rebaptizandi; sed hoe ianium dioii de Paulianistis, qui invalide baptitabant, 'Quia . inquit Ititio c. I. b) Patilianistae in nomine Patris , et Filii , e: βpiritus sancti minime baptigabant. Res'. ad a. nego conseq. Non enini illae Eeelesiae V. rest Ilere Concilio, quod dubitaverint de in lassibili auctoritate Concilii perfecte oecumcilici, sed quod , errori facii, crediderint illud Conci-
273쪽
sium non suis Oeeumenicum , cui iis oecumenitas , ut suit a maiora mirae E le xae comperta, a uulio , absque
tu, Potuerunt ejus decreta. ι Τ Nam Patres Nicaeni decreversiit sacris 'aginibus exhibet id uiti esse duntaxat cullum relativum, I,D Du4. non nat/ιram ligni adorti . sed per hoc, eum 'tu in illo crumfixus est, satiatamus et adoram ias.
hanc -Per alem urbem sacros Canones conscripsimus. Illi croci
Palatium iitioA' Υ 'n'μ' ς DV eatione. conveneruui in alatium quod, Triatius. vocabatur, ibique Concilium habuerunt
i approbavit Canones Trulla nos. Sed tam ob nodum au b recipio cuna omnibus Canonibus suis Eryci Perili Cui ad VI. Synodum et sunt tapprobati. 'Resρ. nego ant. Nam licet illa verba , tu Epistola Hadriani ad Tharasium Constaulauopolitanum , reperiantur . ea tameta ire serri
ςyg0 illi Catioues soni apphobati. - βςrxu , Nasianus non ideo citat illum Cano--m , quod aliquid auctoritatis habeat ex Coiicit. Trullano sed quis coniti al veritatem ab Ecclesia Romana approbatam e riore 'ς δ' ubicumqne reperiatus . f.hih .ha.VPP 'h' 'm ς PQ o Pncit. Tridentilium in fidei, morumque decretis missum ab Ecelesia Gallicana in his disciplinae particularis canuus, quae aut leni poralem adini Distrationem spectant, aut auu- quas suas consuetudines laedunt, idque ex SS. Pontificum assensu Miletn tacito , ut asserit Paulus a Uugo hie. ' u CU. Quoniam , diae. 16. O P. Sextam, diri. 7.
274쪽
. de Protegomenis. 1 3οbilaies 4. Concilia genet alia non possunt esse fidei et naorum
Prob. ant. Ui Concilia generalia sint fidei et inorum regula. de beret nobis certo eonflare ipsa esse persecte occumcinea ; atqui id nobis constare non potest; ergo. Resp. nego min. Et dico oecumvitietialem Concilii nobis constare. i. Ex fide humana certissima. nam contemporanei scriptores id uua iiiiiii ier testantur ; a. Ex iudicio praesentis Ecclesiae . quae curia. sit columna etfrmamentum peritotis, est insallibilis in agno
scelida sidei suae regula. et quald, ei desinitione insallibili. Quaeres: Quibus regulis discerni possit quaenam in Conestis adsidenι catholicam pertineanι pResp. Quatuor regulae a Cano o indieamur.
v Prima, si contrarium asserenies, pro Haereticis iudicentur. η Seeunda, Cum iii hanc formam Synodus decreta praesci ibiti v si quis hoc, vel illud, senserit. araalhema sit. v Tertia, si in eos, qui contradixerint, excommunicatio ipso iu-n re seratur.
η Quarta, si quidquam expresse. et proprie a fidelibus sirmitern eredenduli aut tantivam dogma fidei Catholicae acelpicii dumn dicatur . vel aliis similibus verbis aliquid osse Eva liget o doctri-n naeve Apostolorum contrarium dicatur; dicatur , tuquam , non B ex opinione, sed certo et lirmo decreto. Resoloes ; Disputationes . quae praemittuntur deerelis , sicui et omnes rationes quae explicationis et expositionis gratia inducuntur.
1ioia perii re ad sidem, hoc est, non esse fidei Catholicae iudicia.' e o N e L ti s i o ii. 'Conestin partieularia, Nasionalia nempe et Propineuntia. in desiliendis s dei et morum controνeosiis, non sum de se infallibilia; si tamen summi Ponti is approbarione el assensu, ae Eeelesiae uni-ersae aula rasia sint mala, sunt infallibitis fideι nostrae
Prima pars certa est ex saeto Coninii calthaginensis, in quo M. Episcopi. sqb D. Cypriano congregali, erro e desiuimini baptis. Inum ab Haeret cis datum. esse invalidum.
Confrui. Ex innocent. I. qui Episcopis conellii Mileuliam his
verbis rescripsti b : Quoniam fdei ratio oentilatur, arbitror ominnes fratres et comiseoρos nosDos. non nisi ad Petrum, id est. sui nominis et honoris auetorem referre debere νelut niι is retriit -- atra dilaetio quod ρer totum mundum possit Metistia omnibus in . commune Prode ae. Quod non posset subsulere . . si penes concilia
275쪽
um Tractatus Prob. seeunda pars r Illa decreta sunt insallibilia, quae ab omni-hus Catholicis recipiuntur ; atqui decreta Conciliorum particularium , approbatione et assensu 5. Pontificis . firmata'. tis omiti hus Catholicis recipi utitur; ergo .... Prob. min. Omnes Catholici reci . sunt tanquam si dei dogniata, qui ac decreta merunt criti ira linereseselagii in Concilio Milecti anceper Innoc. I. coris aio; trino Contra Joviii ianuali in Coneilio Teleti si, eo tis r malo per Siri itim Pa Pam ; quae coliti a Pri eillianistas in lano l. per Lecine in I. confirmato Miao contra Petrum Oxo mei, sena in Conc. Comphilen-Si, per Sixllini IV. ciati firmato, et sic de aliis: hine D Angusi. a ait: Iam de hae causa. Pelagianorum, duo Concilia missa stitit ad sedem Apostolicam , itide etiam res ιρω oenerunt, causa Inita est; utinam tiliquando finiatur error. Quaeres: Qualem auctoritalem habent decreta ei a Conciliis partieti laribus edita , φιando non constat eo Disse per summum
dubitala fide sunt lcneiadae, quando non reprobatitur ab Ecele, ia ot summo Ρonlisice . qnia illorum silentium e t signum impli citae et 'virlitatu illoriim approbationis , ut domi Bannes c ; nam si illa Conei l. errassent in fide. numquam Ecclesia dissimilias et, sed iuxta suum morem statim illorum errori per contraria decreta occurrisset.
De Conciliomm necessitate. Nota. Connat apud omnes . tum orthodoxos, tum haerei te os Concilia universalia esse Ecclesiae Diilissima. idque declarat Paulus III. in Bulla indictioni 1 Cone illi Tridet ilitii dicens : Animo repe-eentes majores nostros. sapientia admirabili, et sanctitare 'raeditos, saepe in summis miristianae Rem. Periculis, remeditim orti. mum. atque opportunissimum, Decumenica Concilia , et Episeo Forum generales conreneus adhibuisse , ipsi quoque animiam ad genera e habendum Coneilium adjecimuν; de sola ergo absoluta mecessitate est hic e latroversia contra Haereticos, qui, ut sui condemnationem eludant , praesumunt ad Concilium generale pr
vocare, licet Conculorum generalium insallibilem auctoritatem miconia Coninia generalia non sum absolute et in omni orem necessaria Probat. Istud non est simplieiter necessarium Ecclesiae, sine quo
276쪽
te Protegomenis. eL haereses et solusniata exitii sui possunt; atqui sine Concilios eium vali et haereses ei schismata exii timui possitiit; sui uidem variae , vae tribus primis Ecclesiae saeculis exoriae furit haere es, absque Conciliis generalibus suerunt damuniae, variaqua scitis mutata Mo latio et Novalia noeoti naia, saere ex liticia; ergo, etc. Illuc D. Aug. α contendit adversus Pelagianos, qui Concilii generalis celebrationein, requirebant, ipsam perraro esse necessaria tu, Quasi , inquit, nulla, haeresis aliquando nisi Synodi congregatione, dumnata Fia; cum . Potitis rarissimae inWeniatitur. Pro Pter quas damuandas, necessi- tris talis convocandi Cotic. generale) extiterit; multoque mutatquain comminabiliter Prures, quae ubi eatiterunt. ιας Roui au) ιmρrobari, damnarique meruerti ut, atque inde per caute 3 ι raa.desei
trandae inustescere Potuerunt. .
Hine sciera facultas Parisiensis b) declarui : Necessarium. non esse obsolia e Concilium generale, ad extimanda quaelibet sqhismata, et q&aslibet haereses, V. g. Pelagianam, et Iam lunam . quas conuat s icienter ex inccas absqtae Concilio gerae vidi; quod
tantum in aliquibus casibus est ne Marium . .
Consmn. I. Quia multae litiei es fuerunt extinctae a privatis Episcopi ἡ suis in sedibus, dispersis seu ab Ecclesia dispersa sine Couciliis. Coifi ιιι. a. Quia in ullae haereses, variaque scitismata fuere exii Pala per Conc. particul Mium decreta, Cum ergo, an Catius c) Eeclesiae sua a Deus Pros exerit in necessariis. nimirtim ad .hm'resea Prioatas in Proseinciis refutandas, Concilia propincialia satis erum. si eruui modo summi Pontificis aram Oritate robora a. Praelemai oscumque ejusmodi concilia damnaMere , Ecclesia eos semper explosit. Confirm. 3. Ex perpetua traditione . qua constat Roni. Pontifices , pro Primatus auctoritate, quovis Ecclesiae saeculo , insiti itas propcinodum absque Couciliis generalibus haei usus da Duasse , et Cum univcrsae Ecclesiae applausu eas profligasse. ni dilucide exponit Dii vallius Doctor Sorboni eus l) his vel his: Plurimi Pontisces
Marios errores, absque ratio generali Concιlio. condemnarunt. quo riam condein natio a tota Ecclesia a mima fiat, ut patet exprimis 3OO. annis . . cum lamen multae in fde quaestiones. loco hoc
Concilia generatia in aliquibus casibus, sunt quodammodo a
Probat. Illud, sine quo aut uoues neque sitiis.controversiis imp
277쪽
mala convenienter delerminari possunt, est quodammodo abιolute necessarium; atqui sine Concilio generali aliquoties neque suis imponi controversiis, neque haeresos emcaciter consulari , neque decreta 6idei ot morum convonienter deleri niuari possunt; ei hoc etemno. D. Petrus, quamvis supremam haberet potestalem. controver Mam tamen de legalibus Antiochiae exortam noluit rescitvere nisi Concilio generali congregato, quod ad hoc quodammodo necessarium duxit ; cuius rei rationem reddens Nilus Thessalonicensis aIte Quιs nescit quod .... et alia quae iam*ue o ciamen icIs ac ιs stabi ιιιa sunt, vetera erant et salolicae traditiones, imo potius opiritus sancta oraculust quae graidem cum talia essent. nihilomi-ntis tamen conelira Ecclesiae habenda fuerunt, ut νeritas inνest raretur , 3npenta stabiliretur, Omnisque contradicentibias oecans
prae ιρeretur. Erideo dixi in prop. Concilia esse quodammodo a
Quaeres In quibus easibus Concilii celebratis pidetur otio m- moao a'solute neepssaria Resp. Sunt si iratuor . . . Primus, est haeresis novo, non quaecum que, sed ea quae a pluribus, 1 sque insigi ibus. Ecclesiis provisana- a , suo Venetio pol est magnos iusicere populos. Ilinc est quod D. Aug. qui contra Pelagianos contendit celebratiotrerm Concilii generalIs neceMarIam non esse, asserit controversiam de rebaptissidis qui erant ab haereticis baptizati, non fuisse stillam : Donec Menario lotitis orbis eo acuto, quod saluberrime sentiebatur, etiam remoritis dubitationibus. frmaretur b . Ratio est, quia haeresis Pelastiana in suo exordio fuit paucorum hominum; e contra haeresis reba-Ptraanlium a primo suo exordio plures, et quidem insignita in Ecclesiarum , oires ; et magna caritate Praeditos Episcopos . patronos habuerit, iri asserit Div. August. propior hanc ca amseptem prima Concilia celebra a sueruiit. Secundus, esit schisma inter duos, vel plures, de Papatu contendentes quam ob causam habilum est Concilium Constanti se Ra- .rio, est, quia in hac Eccle,Iae calamitate nullum est Concilio ceti rati remedium ossicacius, imo titillum oliud videtur suppete e ad terminandum bellum in Ecclesia suscitatum. Tertitis, est recuperatio Terra sanctae violenter a Turcis occupatae, quam ob causam varia cora vocata sunt Concilia coneralia ab
Urbano II. Calixio II. Eligonio III. eio. '
. De Conciliis in s ecie. ; in Apra intorum; a. de ComCiliis generalibus post tenui MLADO,lidorum ellebratis
278쪽
sum tris apostolorum. Comilia ceriam nempeIressolamitanum R. post Christi ascensio tem congregatum ad essendunt alique n iamum Iudae proditoris, cui , sorte divina., in tus est Mathias ,
Ierosobmitanum V ann. u post Christi mortem, sanie convcr- versiqnem Pauli, q-e eoatino conlisit convocaturn est ad eligendos septem diacovos. ut satisfieret postulationi. Mutilui in adversu audaeos, imod gentilium viduae non honorarentur tu in talesio distributionis eleem os inaram , et quod his non subveniretur ut viduix
' Ierosolamitanum ML. n. post Christi moriem vi testatur ApostoL ad Gutat. . congregatum. pro dirimenda controversia . Autiochiae suboria de Circum uione Paliisque legalibus caerem inis servandis a gentilibus ad Christum eonversis. in quo, Post magnam disquisitio ini definitio est, gentes ad Christum conversas, nec ad Circumcisionem, nec ao legis Mosaieaa caeremonias teneri,
Notae Praeter illa tria Concilia variae num tittar apostatoriam Congregationes , quarum equidem. Sacra Seriptura tioci meminis, Oxpresse, sed quae ex receptis colligunttar historiis x. Ea est, quae sali habita iii obitu B. mi omnes Amo , Molos, lieet per orbem dispersos, adfuisse, probabile nullii existi, mant, assii mat Nicephorus. a. rii ea , qu V congregata est pro edendo fidei Symbolo , et designandis unicuique praedicantium regio uibus , de qua cougregatione sic loquitur Irenaeus l. 1 cap. a. A miavdum unioersum dis mendi, toti in unum macta umectuum abirem : tesseram illam fidaeu unanimem vi concordem fid tibias deforibere νο- luerunt. hi quo conventu . multi volunt Cauones, qui Apostol xum dicuntur , fuisse conditos, de quibus: . Quaeres: An. canones, qui OMOlorum dicunιαν, fuerint ab ostolis conditis Re . Cirea hanc questionem magna est inter eruditos. eopir versia; alii negant. L. Quia Gelasius in cincit. Romano et O. Episcoporum illoru declarat apocryphos , luber canonum Ayostolorium
279쪽
αM Traetaltis de ruunt inane esse baptismum et ordinationes ab Haereticis eoi
Ialas ; quod certe non omisissent: in axime cum S. Stest halius S. P. eontra eos urgeret traditionem Apollolorum eis adversantem . certe hos Canones non siluissent Asticaui. 3. Quia Can. C inones, dist. 16. dicitur : Canones, qui dicuntur Αρostolorum, seu quia eosdem nec sedes Apostolica reci it, nee sancti Patres litis assensum yra Dbueriant pro eo quod rab mereticis sub nomine Aρostolorum com .positi dignosciantur, quampis in eis utιιιa inoeniantur Iamen ab auctoritate canonica atque Mostolica eorum gesta constat esse remota, atque inter apocrystha deputata.
Alii econtra assirmant So. ex illis Canonibus suisse ab Apostoluconditos , et probant- I. Ex Concilio generali VII. Can. i. iii qtio definitur , S roanda esse quae constituta sunt a trabis Diritus Sancti, sanctissimis Apostolis , et sex SS. a cum enicia Conciliis. Postea , Can. 5. et a I. citat ne refert duos Cani,nes Apostolorum. a. Ex Leotie IX. Can. Clementis . dis l. 16. dicente et canones Apostolorum numerant Patres inter apocoplia, exceptis So. Plautis qtiae decreverunt orthodoxaesdei adiungenda. 3. Ex Concit. Trid. sess. a 5. c. p. de ris dicente; Cum et Ap stolorum Canones prohibeanι, ne res E clesiasticas , quae Dei Sunt, consanguineis donent. Respondent prioris sententiae Patroni, illos So. Canones propter tam graves auctorita es maxima ei indubitata pollere aullioritate , atque orthodoxae si dei esse adiungendos . non quatenus milia Cataonum serie Continentur, scd qiialonus ab A postolis ciusmodi traditio in Ecclesias, praesertim orientales , di manavit hocque sensu citati, tum a Synodo VII. tum a Concilio Tridentino et S S. Pontificibus.
De Conciliis generalibus post mortem Αρostoloriam celebratis. Nota. De omnibus Conciliis generalibus , tum approbatis , tum reprobatis, tum etiam partim approbatis . paritui reprobatis, iuxta ordinem temporum quo celebrata sunt, agemus. S. ἔ. De Concilio Nicaeno I. OEcumenico LConcilium Nicaenum , cui adsuerunt 3i8. Patres ann. Christi Aa 5. a S. Syloestro S. P. sub Constantino Magno imperatore , fuit convocatum et indictum Nicaeae in Dilii iii a. 1. Contra Arium Presbyterum Alexati drinum, qui divinitalem Christi, eiusque cum
Patre consubstantialitatem , Megabal. a. Contra Quartodecimanos, qui asserebant Pascha celebrari dehorc i4. Luna mensis Martii m Te Iudaciatim. 3. Contra Meletium , ilui, .ae8re sereris quod Pro
280쪽
de Prole menis. 28 Ideieetus, multos per AEgyptum creans Episcopos, Presbyteros . et
Diacotios . Ecclesiam pessimo laceravit schismate. Huic Coucit. Praςscdit S. Sylvcster per suos legatos. Quaeres I. Quaenam P mota sunt in hoo Coneilio rResp. a. Ariana haeresis suit damnata cum Ario et eius sectatoribus , alque vox consubstantialis Symbolo fuit inserta , ut unico vocabulo omnium Aria uorum cavillis obviam iretur. I. Fucrum damnati Quartodecimani , et determinata die clua Pasilua ubique ierrarum celebrari deberet. 3. Statutum est , ut lite linius , solo Ei copi Domitie reletilo, omnibus sui cliotii bus privatus, in sua Nicopoli lana civitate maneret, atque ut ab eo ordinati Alexandrino
Episcopo subjacerent post alios Eccle iae Ministros. 4. Editi sunt
Canones ao. pro disciplina Ecclesiastica restauratida. Quaercs 2. An hoc concilium sit perfecte aecum enicum ZResp. AUrm. Nam illius acta a S. Di vestro tauruut approbata, et confirmata in Concilio Rom. a 75. Episcoporum. Quaeres S. Nonne alitid Condit. generale in causa Ariana ha-Bistim est 'Res . Habitum est concilium Sardιeense a Iulio I ann. 34 . tempore Constantii et Constantis Imperatorum . celebratu in ali firmandant iidem Nicaenam , et restituendum Allianasium iu propriam sedem , a qua ab Arianis injuste dejectus fuerat, cui Concilio adsuerunt 341. Episcopi, quibus praesedit Iulius per suos legatos, Osium Cordub sem . Archidanum et Polixei tu in Presbyteros Hoc Concilium, licet oeci unci licut ii, tam eii uoii Ieceiisetur in numero Conciliorum occumeiticortina iit Conciliu in si e
ciale et ab aliis distinctum , quia nihil de novo in eo fuit constitutum, sed solum sides Nicaena confirmata , unde Concilio Nicaeno I. adiungitur tanquam illius Appendix e Dices : Canonistarum plerique rejiciunt Concit. Sardicense ut
illegitimum et Arianum ἰ ergo. - Res'. dist. ant. Beiiciunt Concilium Sardi cense veru in , negorant. Omnes enim norunt illud a Nicolao I. suisse approbatum, Sardicense Concilium, inquit. Omnis Ecclesia recipit. Rejiciniit Sardicense spurium , conc. ant.
Itaque Ariani ex Concilio . qui Sardieae celebrabatur, fugientes atque Philippopolim quae interjectu montis a Sardica separata est in se iratis serentes , usi Coiiciliabuluin habuerunt, quod mendaciter D iiii De Concilii Sardioensis insigiliri voluerunt, in quo ilitem
Nicaenam clamnarunt. atque in Iulium Papam , et alios Episcopos Catholicos, sententiam ex corii mittitentionis procaciter intulerunt. Hoc Concinuni Arianum ab omnibus rejicitur.
Quaeres 4. Quot Conciliabula in eausa Ariana habita fuerunt'Resρ. Plura, uuia generalia , luin particularia habita ruuii qu0xum precipua S l.