De poenitentia et confessione secreta semper in ecclesia Dei obseruata, contra Lutherum. Libri 2. De satisfactione & alijs poenitentiae annexis, contra Lutherum. Liber vnus Ioanne Eckio authore

31쪽

hente concordiae viriculo, Se perseue rate catholicae ecclesiae indiuiduo se cramento,actum situm disponit 3d di/rigit unusquisque episcopus, rationem propositi tui domino redditurus: haec Cyprianus. Porro sicut authoritas patrum ob honorem sacerdotalis di/gnitatis noluit clerum poenitentia solemni grauare: ita a paritate rationis volunt aliqui nec laycos dignitate fulgentes in coetum poenitentium fuisse publice redactos: id siuniores etia3 nisi, testatur chardus 8e Beniar. OT. At Barth qua authoritate id faciat,ipsi viderint: Paulin 'H oc egoin Paulino lego de vita Atrio Phy brosii ad August. O Theodosius qui/sasces imperii tenebat ciuitatem Thesselonice gladio percussisset diu' Α-bro ei copiam ingrediendi ecclesiam

denega uit,nec prius dignum iudica uit coetui ecclesiae, vel sacramentoru3 comunioni,q; publicam ageret poenitentia. Cui Imperator cotra asserebat.

David adulteriu3 simul de homicidia perpetrasse.Sed ei illico resposum est.

32쪽

Q ut siemtus es errantem,sequere cor rigentem,quod ubi audiuit clametisvirnus Imperator,eo suscepit animo, ut, Publicam poeiruteua noni abhorreret. Maximum quoq; Gradant Imperatoris occi rem, poenitetia illa onerauito tamen scire respuit, de quo sic incit Paulinus.Ipsum vero Maximu a eo, mi munionis consortio segregavit: admonens ut effusi sanguinis domini sui, Seest grauius Innocetis, ageret pin nitentia:Si sibi apud deum vellet esse eonsiuitu Et de Theodosio scribit Ani Ambr. bro.in epistola ad eum.Offerre no au deo sacrificium,si volueris assistere:an quodin unius innocetis sanguine no licet in mustorum licet e Non puto. Magna quoq; suitciborum discretio apud p8eniteres,ut canones poeniten, tiarij indicat:quod si quis aegestate π. pressias, esculenta sibi comparare ne εqtiibat publicis ecclesit sumptib' eius inopit cosciebatur,tectis est. CCypria cypsi

nus Eungri' iniens , stuper histrione. i Vbi inter alia sicuiqvit. Quo Isipta

33쪽

nudam talis re paupenatis necessit

tem obtendit:potestimer caeteros,qui alimentis ecclesiae sustinen ur, huius quoq; necessitas adiuuari,si tamen cotentus sit frugalioribus & innocetibus Dise ει cibis.Gemat hic Luther cum sitae ini vo cibo pietatis complicibus, negaribus Oilcremm tionem cibariorum apud Christianos cum hic.S. Martyr praecipiat illum vucibis innocetibus reipsa explicans ciebos aliquos esse nocetes. Qui volue/ςfp est Cyprianum videat, quomodo prae mature pax sit data poeniteubus tempore persecutionis. Libro enim primo ponitur epistola.29. episcoporum actCornelium papam.Et hoc etiam non ignoret Iector,tempore persecurionis

si tyrania in Christianos,si quilapsi sui

sentes; libelli dati soliti erant hoc est' sthedae quaedam testificatoriae, puta

communicat ille cum suis,unde.C Cyinsint prianus in epistola ad Consessores. 3esedit. M artyres,noluitsub generali nomine illos coniunctos ad comunionem αPoenitenti recipi:sed quod singue

34쪽

mGrentur.Et non te praetereat q5 Oni N epistolam si ripsit in exilio eri furabu , Iis. Et omnino epistolam te lapsis ad: Antonianum non praetereas, ubi cau Liberanni exponit cur libellaticos ipse Mcoepiscopis receperit,hoc est eos qui pecunijs ab idolorum cultu redemee sis. rint,similiter lapsos tempore pellacu nonis praepropere admiserit. non obin seruatis statis temporibus:quae omnia diligens laetor videre poterit. , i d

Canones poenitetiari j defenduturco I tra Melanethone,& aliqui enu/

inerantum. ac radix inauigen , tiara explicatur. Cap. s.

'T T T aute maior cognitio huius poel V nitetiae habeatur,pristat canones aliquos renarrare de duratione poenis letaliae qui tamen canones pro vario , late teporii multipliciter variati sunt. Hoc unum tamen praemittere velim, ς saluberrimos canones poenitentiarios: ' esse vetustulimos.quod & Tertullianitas.

35쪽

temporibus fuerint,se Crpilant: si Παλ ti, propinqui fuerunt primitiuae eccla

sae apostoloru3,& ipsi in ecclesia martyrum. Et quanto erant propinquio-- i res sontali origini salutis euangelicae,

imito canones seviores erant in corri

gendis emendandis: peccatis. ' Vn/ra Mei de MeIancthonis haeretici duplex coni Π hQ insania praecox Lumeri disci φ' μ' pulus,mox incipiens esse magister,

brub edidit,de locis comunibus Theologiae inscriptum in quo vesani praeceptoris insanus discipulus,impietates ZebIasphemias exposuit. Et inter alia as serit Canones poenitetiaIes primum a conciljo Nicaeno positos,& ab his coepit obtenebrari veritas Euagelica,pri ina aute impietas iam ruinatur,cus Sei . . Tenuliani R Cypriani temporibus certa suerint expiadorum criminum de creta. Et concilium Nicaenum testaniat Nicena debere obseruari antiqui Iegis regulas aperte docet etia ab antiquo scistere gulas poenitetiae. Maxima autem int

36쪽

nnctum inexhuni tonspum , quodis Momnium semper sanctissimum est ha qtatuni,hunc enim neuu3 ei impingit, ' 'quod eius constitutionibus Euangstium e tum sit obscurari,cum in nulla alio concilio aeque splendor solis Euangelici clarueri vclut in illo. Spi

ritusancto uisibiliter supra patres.Te ste Calcedonensa concilio, cocedente i

ae apparente. O scelestam & blasphe mana linguam quae tam sanctum Aevetus concilium,ab omnibus catholitis iam annis serme. M. R. CC .rece pium,serpentino morsu, rodere & Ia. .cerare audet.Quis eatholicus &Ch stianus tanta squo animo seret,impietatem,maledicentiam ab homine gramatico,ex Diomedis & Prisciani schola nolui Pauli sanctissimam schoIaSinon. irrumpete. Videat principes hos stasecipe Piaticos viros Belial in Bis nominijs tollerates, an veri & Iegittimi sint sati actae matris ecclesiae fili, qui serpentes hos patiuntur materna viscera dister in IPere ex ac di m proculdubio re

37쪽

Ieraro flagitio, rationem, longe aliter hesmaisenserunt pristi Cermani imperatorex Princti 3c principes: qui iudicia illa peccatium Pes Vc serio obseruari priceperunt. Et ut saces dotes canones illos calerent seueriter Theod mandarunt. Na Theodorus arehiepi/P atin scopus cum Adriano abbatec ut pla/s dri tina testatur,&an eum Bedari Chroviteii , nicis suit missius a Vitelliano Pont.in H ngliam,vt populum in fide praedi/cationibus & exepto continerent. Is librum scripsit quo declarauit, quia poenitetia uniiquod peccatu3 dilui porCrassa set. Ex cuius libro plura Gratianus in suum transtulit. Decretu3: Accepta ab Beda illo forma Beda Rabanus, Bonifaci Ra . simili argumeto ecclesiastica poenite tium rudicia sunt prosecuti. Horii DN. ctorum traliporibus: no obscurata,sed illustrata fuit Euagelij veritas,quod in .Rnglia de Germania patuit, hystorias

breuitatis studio nororeseo. Cu unius

Martyri, Bonifaci, gesta, hoe bude probant:qui arcties istoratu φ

38쪽

Vuormatiam Morainfiam trastulit: liquattuor sedes episcopales in Baloaria fixit, salthburgen. Patauieri. R atsel spon.ac fisinge Coiiuuit quoq; epi cscopum Herbipoleosci, 'eiecto Idolorum culto ex I huringis de Flassonsebus,in Eriphurdo quoq; sedes Episto palem constituerat:licet per successi rem eius in Moguntina sede, Eriphur iden ecclesia ad gremium maternum fuerit reuocata Quod si probe expe/derimus R tempora nostra.qbus spre sis poenitentionarijs canonibus,serme nullo rigore detinentur poenitetes, ad tempora coseramus,quibus in usu suerunt canones, verissimu erit,obscurata Euangelij lucem per non usum canonum pomitentiariorum: tatum abest suo deprauatissimo ducto haereticus ille Melan: hon grammaticus,a verita/te. Nec proderit ei licit non citet q5 Innocentius papa ad Tholosanum Iuno. scripsit concilium,obseruandos esse canori es apud Nicaeam de poenitetibus constauto mam per hoc non pincrit

39쪽

yrobare, eanones pistensi antea B extitisse. Q uod si etiam Innocendus hoc dixisset,quod non secit reserenda esset ad cassina in quo loquitur: parri/caeam huius reperies amice lector in cratia .Graiiano dist. canones. At expIo si haereticorum perfidia & redeamus ad institutum,& terminos agedae poenitentiae a canonibus olini praescriptueY vetustate renarramus,solum eo Pposito, ut nostri veterum rigores ac Nium in diluedis peccatis non isnoret. can&, Siquis homine sponte occicierit T. pniar .annis poeniteat: Si diaconum. Lq. an hos poeniteat si presbyterii. ro. & uno annis preniteat. Si quis hominem nospote occiderit fibus annis poeniteat,

si in publico bello uno anno poeni re at . Si quis hominem debilitauerit trihus quadragesimis poeniteat. Si quod membrum principale alicui abstulo

ς - ii tribus annis & dimidio poeniteat

Si quis sodomiticus vel cu3 pecude semel,septem annis poeniteat, si consue

40쪽

Si consueuit tribus annis poeniteat. si paruulus oppregis hoc patitur, una quadragesima poeniteat. Si persemet ipsum duabus quadragesimis poenisereat. si consueuit, uno ano Poeniteat Si quis adulteratur semel.f. anis poe/niteat. Si is pias. Ioanis poeniteat. Si qsrapta secerit. 3. anis pomiteat, & de his uno soras ecclesia poeniteat. Si sis imoniale corrupit.F. anis poeniteat.Si quis consanguinea. s.annis pce niteat Si quis diuinatores consulit 3 anis poeniteat.Si quis sacrilegus vel periurus extiterit.T. annis poeniteat.Si quis tu .rat contra pacem,uno ano poeniteat,&ω3 eIemosynis redimat.Si qui, pertinacit r odit exconiunicetur. Si qua mulier duobus statri nupserit. s. an nis poeniteat si quae partitue necat, aut excutit sponte,si iam vivit.I3.anis poe: niteat: & semper sena .6.ieiunet Si mater normiens filium vel filiam oppre serit.3.annis poeniteat.Si infans alico