Compendium theologiae dogmaticae

5쪽

COMPENDIUM THEOLOGIAE DOGMATICAE

AUCTORE

CHRISTIANO ESCH S.I.

TOMUS III

DE VERBO INCARNATO DE BEATA VIRGINE MARIA ET DE CULTU SANCTORUM DE GRATIA DE VIRTUTIBUS THEOLOGICIS

ARGENTORATI, BEROLINI, CAROLSRUHAE, ONACHII, INDOBONAE, LONDINI S. LUDOVICI AMERICAE

6쪽

Chr. Pesch . . et Compendium theologiae dogmaticae η, tomus IIIImprimi potest Iulius VanVolXem . .

Vice-Provincialis

Imprimatur

Typis merderianis Friburgi Brisgoviae

7쪽

INDEX PARTIUM

TRACTATUS I.

DE VERBO INCARNATO.

Pan Praenotanda . . . . . . . . . . . . . I

CHRISTOLOGIA.

DE PERSONAE DIVINAE ET NATURAE HUMANAE IN CHRISTO UNIONE.

Prop. I. Iesus Christus est veru Deu . . . . . . . . Schol. Alia estimonia de divinitate Christi . . . . . . Prop. II Iesus Christus Si veru homo . . . . . . . . SChol. Verbum assumpsit corpii mediante anima a Prop. III. In Iesu Christo matura divina et matura humana hypoStatice unitae Sunt ut Christus sit in persona labens maturam divinam et naturam hu

SChol. I. Incarnatio est mysterium Stricte dictum 7Schol. a. Ulteriores explicationes discutiuntur I 8 Schol. 3. Ad quae extendatur uni hypoStatiC ...... 22

CAPUT II.

DE INTEGRITATE NATURAE DIVINAE ET NATURAEHUΜANAE IN CHRISTO.

Prop. IV. Natura divina et natura humana per unionem hypoStaticam non factae Sunt una, Sed manSerunt Uae ......... 3Prop. V. Muplex est in Christo volendi et operandi principium et duplici ordiniSoperationes, divinae et humanae . . . . . . . . Schol. I. De unione inseparabili . . . . . Schol. 2. De communicatione diomatum

8쪽

I Inde partium.

CAPUT III.

DE CONSECTARIIS UNIONIS HYPOSTATICAE.

Prop. VI. Iesus Christus, itiam mi hic homo est Filius Dei naturalis, non ad-

ΟPtiVu . . . . . . . . . . . . I

Prop. VII. Christus homo cultu latreutico adorandus est, quae adoratio debetur etiam humanae eiu naturae hypostatice nitae ...... 33Schol. De cultu sanctissimi cordi IeSu . . . . . . . . 36

CAPUT IV.

DE INFIRΜITATIBUS ET PERFECTIONIBUS HUMANITATIS CHRISTI.

Prop. VIII. Corpus Christi omnibus defectibuS, qui naturae humanae communeS

sunt, obnoxium fuit . . . . . . . . . .

Schol. De passionibus Seu propaSSionibu Chri Sti . . . .

4ΟProp. IX Anima Christi iam tempore vitae mortalis habuit visionem beatificam ISchol. 1. De Christi scientia acquisita et infuS ..... 45 Schol. 2. um in Christo fuerit ignorantia ...... 45 Prop. X. Humanitas Christi sancta est sanctitate substantiali et accidentali SProp. XI. Humanitas Christi est absolute impeccabili . . . . . a Prop. XII. Humana Christi voluntas habuit libertatem indifferentiae, etiam in Sub

eunda morte ............ 55

Schol. I. De modo conciliandi libertatem et impeccabilitatem Christi . 57Schol. De potentia humanitatis Claristi . . . . . . . Ο

PARS II.

SOTERIOLOGIA.

CAPUT I.

DE NECESSITATE CONVENIENTIA FINE INCARNATIONIS.

Prop. XIII. Multa erat necessitas incarnationi nisi in suppositione satisfactionis condignae Pro Peccato PraeStandae . . . . . . . . IProp. XIV. Ad redimendum lenus iunianum incarnatio omni ec parte ion-

Venien eS ............. 66

Prop. XV. Incarnationis inis principalis Irobabilius cita est redemptio generis humani, ut niSi Adam peccasset, Christia venturus non fuisset ... 68

CAPUT II.

DE SATISFACTIONE ET ERIT CHRISTI MEDIATORIS

Prop. XVI. Christus homo ut mediator Dei et hominum pro peccatis hominum passione et morte Sua Deo SatiSfecit P . . . . . . . . a Schol. acceptatione et valore satisfactionis Christi 77 Prop. XVII. Christus generi humano meruit omnes gratias ordini supernaturaliS, sibi vero gloriam corpori et exaltationem nominis ..... 79Schol. De triplici munere Christi ........ 85

9쪽

Inde partium.

TRACTATUS II.

DE BEATA VIRGINE MARIA ET DE CULTU SANCTORUM.

DE BEATA VIRGINE MARIA.

Prop. XVIII. maria sensu proprio Si Dei genetri . . . . Coroll. I. De singulari dignitate matris Dei . . . Coroll. Mater Dei mater hominum . . . . . . Prop. XIX. Beata virgo maria a primo instanti vitae gua ex singulari Dei privilegi, intuitu Meritorum Christi immunis praeservata est indi originali

POCCato . . . . . . . . .

Schol. De immunitate beatae virgini a concupiscentia Prop. XX. Maria permansit virgo ante partum, in partu, OS Partum Schol. De voto virginitatis a beata Virgine emi SSO . . . . Prop. XXI. Est sententia si et bene fundata beatam virginem poSt mortem non Solum Secundum animam Sed etiam Secundum corpii assumptam SSe in

Caelum . . . . . . . . . . . .

Schol. Quo sensu beata virgo Maria sit mediatrix inter Deum et homineS

939399

PARS II.

DE CULTU SANCTORUM.

Prop. XXII. Sancti caelites cultu duliae digni sunt Schol. I. De cultu hyperduliae . . . Schol. a. De cultu Sacrarum imaginum et reliquiarum Prop. XXIII. Rationabilis et utilis est invocatio Sanctorum IO9

TRACTATUS III.

DE GRATIA.

PARS I.

DE GRATIA ACTUALI.

CAPUT I.

DE NATURA GRATIAE ACTUALIS.

Prop. XXIV. Gratia actualis est motio, qua illustratur intellectus vel inspiratur voluntas in ordine ad vitam aeternam . . . . . Schol. Utrum gratia actualis consistat in ipsis actibus vitalibus indeliberatis, an sit aliquid antecedenS OS Ctu . . . . . . Prop. XXV. Gratia vires et morales et physicas confert ad Salutariter agendum Schol. De divisionibus gratiae actuali . . . . . . . II9123 I 24 I 27

10쪽

V1 Inde partium.

CAPUT II.

DE NECESSITATE GRATIAE ACTUALIS.

Prop. XXVI. Ut homo ponat aliquod opus naturaliter honestum, non requiritur

aUXilium gratiae ........... 28

Schol. De sententia Patris Vagque et Patris Ripalda de necessitate gratiae

Prop. XXVII. Non omnia opera, quae facit homo in statu peccati vel infidelitatiS, Peccata Sunt ........... 33 Prop. XXVIII. In hoc statu homo sine auxilio gratiae non potest diu Servare totam legem naturalem, ne quoad Substantiam quidem . . . . 37 Prop. XXIX. ullus homo, ne iustus quidem, sine speciali Dei privilegio potest diu vitare omnia peccata Veniali . . . . . . . . 43Prop. XXX. Ad omne opus salutare, etiam ad initium fidei et desiderium salutis, interna gratia est abSolute neceSSari . . . . . . . . 46Schol. Num etiam iusti indigeant gratia actuali . . . . . ISO Prop. XXXI. Perseverantia finalis est magnum Dei donum et singulare beneficium I SI

CAPUT III.

DE GRATUITATE ET DISTRIBUTIONE GRATIAE ACTUALIS.

Prop. XXXII. Gratia non debetur exigentiae naturali, neque merito neque Precibus neque dispositioni naturali . . . . . . . . 55 Prop. XXXIII. mulli homini. qui habet usum rationis, denegatur in hac vita gratia, Saltem remote SufficienS ad Salutem SSequendam . . . . 6OSchol. De inaequalitate gratiarum actualium . . . . . 64

CAPUT IV.

DE EFFICACIA GRATIAE ACTUALIS.

Prop. XXXIV. Exsistit gratia vere et pure Sufficiens . . . . . 66Prop. XXXV. Exsistit gratia efficax, ex qua antecedenter ad actualem OnSOn- Sum voluntatis hic consensus infallibiliter secuturus est, cita tamen ut non pereat libertas homini in agendo . . . . . . . . 7OSchol. Discutiuntur varia systemata theologorum catholicorum de conciliatione libertatis cum gratia efficaci . . . . . . . . . 75

PARS II.

DE GRATIA HABITUALI.

Prop. XXXVI. In iustificatione ranimae iumanaes infunditur principium sermanen Vitae SupernaturaliS, gratia Sanctificans, qua homo purgatur a Pec CatiS, interne renovatur, aliquo modo particeps fit naturae divinae et filius Dei adoptivu ConStituitur . . . . . . . . . . 82Schol. Disputationes scholasticae de gratia habituali . . . . I 89 Prop. XXXVII. Ad gratiam iustificantem recipiendam homo adultus debet Secum auxili gratiae actuali praeparare, non per solam fidem, eamque ogmaticam, Sed etiam Per actu aliarum virtutum . . . . . . I93 Prop. XXXVIII. Gratia sanctificans est graduum et augmenti capax, inmittitur vero omni et solo peccato mortali . . . . . . . . I98