장음표시 사용
371쪽
Neidesbergae Anno e. ηέ. propositae adfinus , s auditores nostros idem crede1 Ac M. Id nobisecum tum Qui liam caluiniani, controuersa composta est: Sifacere recusam, Num v v Axi illis cedemus, milie Janodi
borum Testamenti risi recedere: cui nes illi semnioμεω- tionis ,s Phil ubi humana recedunt de rufra Synodus cogeretur,cum neut pars alterisit cessura. Interim pia corda nequaquam insius ense tenentur,sed electis es pines ipsium lectorem, et auditorem,an ebi cum textu verborum Chriss s Scripto permerare,an er contra scriptum, glossat uitalianorum amplecti. quam vero ulneratast in hac cause hvocritae usri Mi c. entia, et bacpauca eiuε erba docent, cum ait: si distam in aliο-
rugnutiam, DIUERSA MODESTE DOCENTIBUS, ma
ledicere. Intuligit enimse,suae opinion 1 erroneaesectos,quib. no-sri iniuste maledicant, uὀddiuersa quissim a nosnu doctrina sed res se, doceant: ideo non tam inclementer tractandos esse. Nee tantum animi aut1 iritus babet, Ῥt audeat dicere, se contraria, imo contradictoria iacere, ut auditoribus fluis falso pers9adeat, non tanti momenti controuersam esse,Ῥtpropter illam ossi digni iudicandistit, qui nobiscum nonsentiunt. Interim tamen principi Palatinoper 2adere non definiint,bona consilentia et animarum eunum committi nonposse, qui D LUAE REI M ab ipsis docent. stuoss audiret, is illorum monitu obtemperaret, Omnes ruinistros fidos ετ βnceros, ex niuerso Palatinatu, contra dij Dei. Electoris Palatini Telamentum, ultimam oluntatemflcripto decuratam, iuniori Principi, an barbi Schoti facilios commendatam in exilium e ceret. Hic siil silia Vocritae nostri sociorum eius o D R-s T A ub qua mendax,crudelis, s angu arim hiritus latet, quotidie erumpens tanta anitate σά udentia, γ quos hactenus
372쪽
361 Consulat. Disput.Ioan Iacob. Gryncei dementatos bi obnoxios babuerunt,ab illis deficiam, inadouile risi,exstelunca rapacissimorum hostium, redeant. Et quanta inscriptu ipserum modesiast, is fio eorum docet,
in Fibus nullum conuitiorum genus mittunt, quo non i Inceros Ecc arum nosnurum finistros euomuerint, vide apertis
mendacis calumniis, s criminibu fas, nihil dicamis, de quibus in Refutatione cacorixi Consensu pius lecto satis admonitus eQ,ut blocriticum bunc 'iritum uis not 1 descriptum, cognο- flere, stab Ubi eaurrepsit. 18. 23'a vero nostris ex Galeno incurabile cabiem ob ert, ut quast, sius vinione ijsmiles ni,qui ea laborat,quidm ι se te ista ululianos, Caluinianos dicitost scabie enim illos,
Apostoliu,tempus, quumsuam doctrinam non tolerabunt,s DAVRIBVs PRURIENTEs,'' Ubi PRO C PIDITATI-B Us s Is coaceruabunt doctores, s a veritate quidem aures auertent,adfabulas ero conuertentur.
Haescabie correptos esse actuingliauos, caluinianos, vellae Ῥnapars HErina risianae, de caena Domini, docet L, enim fatentur, si A CRIPTO ARBOR va Telamenti Gristi recedere, at sillud, quibuVossunt modis, oppugnare, atque nos accusare non definime, quod sCRID TUM boc, tanIuam
fundamentumsidet, suonfessionis nostra, asperamus , nepιe ab eo per Hunum Grammaticam , Metonymiam , abnci patiamur. An ero bo non es sanam doctrinam auersari s eam
373쪽
Deindescabι Zamriliana correpti s auribus prurienter, coaceruant sib doctores, ex omnibus partibus mundi coluctor, Paribos, Medos, Elamitas, Iudaeos, Prose tιr, Gallos, Belgas, Sil ον Heluuios Rhetos, Anglos, Polonos, anga- ros,sc quipruritui ipse rum fricationibu sat faciant, Ur,ru bu possunt coloribus,psimam causam ornent. Ingens verὸ damnum,inboclericulo sim morbo acceperunt, quὸ peritissimum medicum amiserunt. Doctorem Erastum, χροpocritae nostri assinem,quis astoris tortatorsu peperbrberur, ut voluptatem huius pruritus etiam experiatur. Sedebem, eluemaees Iuris asupplerepotest quem Jausironnae adlatus asidentem habuerunt: quandoquidem biperist bicum T. ρ initiarauerunt, quid ad errorέ ipserum defensionem eritati opponere,er ad quaesita res ndere Abeant. Et trums, non IUῖm c ram Dex, sed etiam conum Illustrisiimu Principiim pudere δε-buisset, ta quam αλλο ιοε πισκοπους,falcem in aliena messem mi tercis Theologiis pro e ne prascribere , quomodo siιameasam contra aduersarios tueri postat, aut debeant. Sed afflicta valetu optrito medico, o mala causa astuto Iurisa, aduocato spatrono uti babee: qui Orae mercedem, siu tempore , ro 2a opera a Sam s.
in arca Dominisi linenda, dignam fmeritam accisient, de quo Iurisa minime dubitare debet. ded quu, quaeso, intelligerepetu sit, quanta eruditis ιbbi I p. foris nostri, quam multa lectionssesper, nisi nos terra inoum
Flatonicum docuisset,quomodo res diuinas inuestigare, o cognoscere debeamus: δἀ,inquit, ελοθεριορεινα, τη γνωμη τμε Mοντας λοσο 'a cis iure Paului solus, tanquam barbarus Imdam, cedere debet,sui ad inustationem eritatu, ante crema
intellectum humanum inisequium Christia pris vi ducere iubet scin Esaias suos:Si credideritiis,inquit,intelΓgetiis.
374쪽
, ηι Confutatio Disput.Ioan. Iacob. Grynaei
Hacpania Oxa, tv δυσ*ημα um,in oculeis auribm ΔΗ s-mi,cAeberr missis omni cit'. li, excellenti Im domini Doctoris Lanicobi GrIrraei, πο critae nostri itanam illum nominun ct ris,quo bypoc Ilisua perfida redemit mnpudet. Is enim rationem humanam, tanquam nudium diuin sapientia magnifa cit, ne Deopro tant dou ingratus esse ideatur. In rebus humanu licet ladere, s libere in vinum , partem dis putare sed in rebit iniis, oportet Ilum distulatorem Bris E
licet libere A CRIpTo verborum eius recedere, quasi bifri nΜ erba essent, in albis non magnoperestum esset, hoc vel aliρ modo intelligere sed oportet ea in vero timore, a de non mu&ta, amplicit,b notare, ab illis adpilum non recedere,quod lii novi Platonico Uuritae ignomuit . . Sed valeant Putonici, Aristotelici , Alcinous, Galenus, HVocrates , Baldus es Bariolus, qui sua libertate in uaprofessione tipossunt pro voluntate Nos inseruitutem Iesu Christi redar, cum Ibertatesumma gaudem - , quando DC R IN TU rbii in nos humili spmplici desubjeientes, omnibus omnium hominum, quantum uusapient isorum s eruditissimorum,glogiis, a commentis, renunciamus.
γο remo, cum intelligeret 'pocrita non defuturos abfnres, qui scripto impiam hane s haereticam Dissutationem essent confutaturi bipte principia cauere voluit,protesationes
Ea ibines AN NIUM, NEQUE OTIUM ESSE, ad instituendam τήξω ε Ῥelitationem v L A M.
Sed, heus bone Pir, qua conscientia tuam Dissutationem iuexterps regnis legi cupis, s scriptoperitus, nihil restondere cogitas Cur non tacuisti, set istutationem tuam tecum retinuisti, omnem vetitationem detrectas' nignoras illud Petri:
ESTOTE SEMPER PARATI ad reston enaeum CVI
375쪽
LANITATE ET REVERENT IAZ uuam tintatem πreuerentiam,pleruns omnes de te,tanquam in igni improcric sibi poli cebantur: t qui non conuit ijs pugnare . PATI B N TIA animi confirmatin, per gloriam si ignominiam brι-
floseruire cupias. Sed quomodo ad Ῥιlitatior .m cum absintibusscriptο1ψε-lcam descenderes, ei tanta patientia tua, tuorumi patrono rum, Barioli, Baldi,non fuerit, ut Dominum Doctor 'ATI E Num , Ῥιrum optimum s Doctissimum sancta voluntate Elector spalatim Ludovici Superintendentem genera mqurmpri-elyci curauisu, quam haec tua Dissuratio .nlii Mere- rurὼ in harpublica Distulatione audires, eii locum oppon πιι dares' ui ad reddendam rationem seu rii a ueneniat,' amrn uniuer1 Electorati Palatinatu, tanquam pius spdita Epipo pM,plantari,abibestseproponi curauit. Hic, inquam, ireXce lenissimus,etiam collegi eius pro ipse intercedentibus, impe rare nonpotuit, τοῦ in Distulatione audiretur, a quo nulla turba ποια metuendae uerrent, cilmbomo sit ingenio placidissmo, adeos utre, nomine, sRE PATIENs Liam quoque reliqui opponentib-, magnae arte accidist audimu , cἰm nihil ampliu res Ondor posset iuntium illis impositum e C. uemadmodum, restonden 'semiabuisi,' arcum leumbrum, qui non tanta eruditione fuit, topponentium argumenta a jumere potui sit cui in . fcademian lGn,per integram diem, inceleberrimo consessu omni in Prose se frum, cytoti insudiosae iuuentutis, locum dedi cuius inficitia ineptiae in distulando tantae uersit, Ῥtpleris oes mirarent , Vos
conseptim negare nonpotest pes apud*os hac patientia raedicatu'rum, . ubbce etiam omisit in qua D strageὸ confuse fuit, ams Vruvinione amplius definire non posset, a uos Tigurinos q
376쪽
3σε Consulatio Disput .laan Iaeob. Grymei per cripturum asprmabat,siforte pia concordiasanciri inter nos
quia vero contrarit illum nunculcere,s,quamgrauiter doctrinam sinum confutauerit, me publice, conum toto coetu Sebolastico eon u erit gloriari eum audio quanta anitas ei sit, consessus celebris dostomorum irorum, studiose iuuentu. tu, testaripote . Sed dignumpatella operculum, o dignin praeses excellentissimus tali restondente siuem , mirum e C,situa, aua su principem autoritate ales, eleflu optimcis,doctissimis, es Inceru doctoribus ac praeceptoribus , D O PI E N-TI R. nonprafeceriis QS E M omnes, quotquot fere insibola nosnusinat, PRO STULTo habuerunt, homine ineptissimo: qui quovis Acms tempore, de rebusgrauissimis, quas neque didicit, neque intelligit, distulare praesumit. ut instar baedere assergere ut posset,sub ipsius ementis nο-mine,passo e et breue scriptum,aduersus meam, de vera Domini nostri Iesu brisi inuOeatione, in Academia Tubingens habitam
distulationem,in lucem adici cuius ipsis authorem non esse, non modo omnes nouerunt, quibus hic ineptus, s s TVLTus homo, non ignotus est: Sedres ipsa docet, in re Theologica exercitatum hominem esse,qui artessalliandi errores compercas, s bene notar
Θοά argumentigentu, cum potissmum ad bulam Aren sim, Lambertum Danaum, ex iurista nuper Tisologumfactum, pertineat,adeuius impietatesatμ resto ιm,spleras a me,inv rimo contra imum edito Scripto,confutatas.nt,quae biepersinat Semlerus affert,reston sim ampli stantister differam, donee ipsi restondeat Rabula, e na fidelia ambos parietessmul eal
bare queam. Interea temporis , mihi quoque A-
377쪽
C UT TIBI TU DIA TUA pudnos Tubinga, O N. Irum Aram licebit, ne barbaries orationis meae,teneras saelitatas aures Caluinianorum uitalianorum, amplio offendat in qua tamen,malo Grammatica, quam Geologica errata,mibi monstrari: qu)dilla lausem eruditionu detrahere,bae
viro,nisi resipiscerem,in infernum praecipitare possent. si uod baritate, non eonviiij se pugnaturum iactitat H)potrita:baudobsecure Lutherum,or Ecclesiarum nostrarum Doctores,notat: qui cilm in siriptis suis, Quinglianos caluinianos seductores Doctores dicer volebam dignis seu elogiis
ornant,conuitia esse dicunt, Theologu indigna, quos lenitate. mansuetudin e Spiritus commendari oporteat. Sed maledicta claritas, quae fasset Octoribus parcit, quos G1 istu ex patra Diabolo esse dicit , sprogeniem Uerarum pruat: Similiter quos Paulus entres stua nonsunt convi-ria,sed nomina,quefalsis Doctoribus competunt, or U ID E B i ,γt omnes iij sibi ab illi scaueant. Sicut in Diabο-lum non conuitiatur, quisquῶ eim malitiam exagitat sic necia Deum, nes in legem charitatis peccat, qui falsos Doctores, cramimaru eductores, vituperat,ssuas densis et ijs ornat. Longe ero mendacissimum, Spiritus τιrtiginis c/rtis Ismum argumentum in vocrita nostro esse, quodἷἰc ait: DE
1ORIAM NON SUMPTUR M upra copiose demon.
flnus nos,confidimus. Hane enim virgulam censoriam in Scripta Lurberi grauissima, E T E MAE R A me iudicio sum se ostendimuar quem non ignorantia simplici, sedass/ctata nisi serie scripta superbis Spiritis non legerit, de quo cum quoquam litigare no-u2s extrema malitia fuit, de Caena Domini contraria πῆ contra.
378쪽
39s Cohsutatio Disput Ioan iacob. Grynael
eontradictoria fripsisse,idiaestu,calore, sparoximo contem'risnH,extra quem longe aliter scripserit. Cui- contrariumpiolimri ad oculum demonstrauimus. Et hac vanitas a uinglianorum in eacorixi ipsorum consensus Refutatione, plurim sinuris,potissimum vero infine eius,sensum est,sublectorem etiam
Et bae quidem, qua potui neuitate, contra D llutario-nιm 'pocritae Gonaei mi esse a propositam. De qua,quid .es quantum glorietur, mihi ignotum e C. Sed eam aliquoties ad iudicium auditorum prouocauerit , vi kmfuit infine adj-0re, quod nomine fudiosae iuuentutis missuratione absoluta, publicaflbeda omnibu significatum Dit. De qua ποcritae cum autoribus litigare licebit. Ego meam sententiam scripsi, quam non dubito esse venum,inuidiam,verbo Testamenti, tanquam fundamento,s Orthodoxae quos Ecclistae perpetuo con- flensu confirmata. 'pocritae vero nostri, z xuitalianorum Caluinianorum pinionem , in hae eius Dis=utatione comprobensem,erroneam alsam,retieam, perbo Domini, erudita antiquitatis Oriborixa Doctrina contrariam. stuapropter cam omnibus manifestum sit , quam tur
iter praebes eum si 'stondente sulto in hae Distulationas. dedaris,in qua, profundamentis suae innionis, nihil nisi ration- bumanae, tanquam nudij diuina sapientiae, Philψο-pbia , fluita argumenta attulirunt. DOMINUM DEis viri SALUATOREM NOSTRUM IESUMO HRIsTum, tanquam fuerissimum iudicem,vel tandem timere incipiant , qui Principi Palatin autores Irenuibortatores perpetuosunt, ut, quilis p int fraudibuos δε- Itis multiplicique praetextu Iuliani Imperatoris . satae
379쪽
pter Doctrinam quam professi sunt , suo loco moti fidalias ob causas ab si dimisi sint , hut i ietatis sertores,
homines indoctissmi, contra praceptum Dei, contra Testamen
praficiantur. Cogitent etiam illud hratida, Lacbrima vina ad ma Eccles M. xiliam desceadunt, s exclamatio eius super deducentem eas: a maxilla enim ascendunt sque adcaelum , E Dominus exauditor non delectabitur in illisu Item, Oratio humiliantu si, nubes penetrabit, tu donee propinquet,non consolabitur , B T NON DISCEDAT, donec altissim , liciat. Et illus Psalmista: Propter miseriam in imis gemitum pauperum, Ibidcm. nunc exurgam dicit Dim I in s. uomodo enim non in-gιmiscerent ubditi Eustinuitis Palatinatuε, qui intra annos quadnvginta,nune quartam Religionis publicam mutationem, cum dolor maximo asticere eo sunt. Primum enim Otto
Heinricus, Ecclesias Palatinatu hie instaurari curauit, quamprimῖm ad Electoratu dignitatem ascendit. Hune posi- quam secutus ridericus III abolita Religione , quae jγnceram confessionem Augustanam profitetur, etῬuingliana Caluiniana haerestis, casummo toti Romani Imperiiseandalo, meum summo gemitu subditorum in Patilinatum insuecta e . Cui ιῖm succederet in patrio gno , Dux Lud i-eus Elector enuo venum Religionem in staurari curauit, sῬe non tam 70gni, quam etiam pietatu paterna baredem haberee filium, Testamento cauit, executione quatuor Lmperi, Prin
380쪽
Do Consulatio Disput.Ioan Iacob Grynaei
quorum omnium nulla ratione habita, Morii Caluintani,cum consiliarijs,ab ipsis iustes Dei iudicis dementat s,a Diabolo excaecati , Duci Ioannι Casimiro Palatino persuadareonantur, ut fratris ElectorM Ludovici sanct Testamento abolit , veram hane ab illo postlimini reductam Diuionomaonuo aboleat , s filium relictum vi ad conciones Calain istarum lias bemas audiendas adlatu adeoque nia eo dirigat, t Uululiana haeresis ab Omnib-s singulu,ab infimo admaximum recipiatur, probetur, confirmetur, sadpo eritatem
Ha videns s audiens pium pectus , quomodo non ita misceret' quas enim magnitudinem huius borribilas ιndiculi cogitare, ne dum eloquipoteT quodsi praesaret, ut in collos φιnse mola asinaria, inprofundum maru demergatur, o I Um v iduntaxati fenderit, qui in Christum eredit i uidigitur ei expectandum, qui tot millia animarum in aiatinatu, hae Idligionis quarta mutatione horribiliter Ufendunt,e Spiritum sanctum in eas conturbant caueant ergo sibi ab stupis, rum gemitibus, qui iudicium Dei aduersin pessimos istos homines maturabunt, lucem Ioannem casmirum Palatinum liberabunt, ut lavi lianorum s Caluinianorum malitiam, astutiamfraudes s imp uras,tandem cognoscat, s digna illis mercede numerata,locus concedatur ijs, qui Testimet iij Dιi,s fratru δfuncti arsefaciant cui plumis iustume , t offendiculum maximum tollatur unifift,horribile Dei iudiciumsentient, quod fortasium o Mam v s etiam in bae vitarn illis exereabit, i doceat ead extram virtutko Maiestatu Deisedere, impios bos eonatus 'sidis licere. quod ultimo loco votum uae Distulationi a iecit, sep eris ipsius pallium ret quo primum optat, ut D. N. Iesus Orsu EcclMaesua piam pacem concubit, quam ipse eum