장음표시 사용
71쪽
S unam cum catholica, di sancta Romana areelesia. Ipsi quoi maxima extimantes nobiscum c5uenite,misso facite eos,qui cotentionis potius grati Φ veritatis,uana loquentesinos a recta fide seducunt. Pastore ae I siae Romanae,uniuersale patre,at magistru existim trihunc omni honor laude, ac veneratione prosequbniini. Nos vero,quanΦ immeritos, tamen gratia dei,napostolicam sedem,ta summu pontificem, dominu nostrum,uobis in patriarcham legitime datos cui par est suscipite, monita nostra tanqj paternas adhortationesi audit eandem mei di sententia,ec fidem colite, ut in eodem spiritu,& meae idem credentes, 4dem de fide sentientes,qidiu hac vixa . . fungimur, inuice diligamus,inuice. go lemur,post vero huius mor . talis sarcinae depositionem eande in Christo gloriam obtineamus,&deside ratu fine adepti ita fruamur aeter: i n Amen.
Ex libro syncauae fidei transcripta, qui in Bibliso theca Bud .Pannoniae inserioris habetin. . . Cura Augustini Morint,viri
72쪽
Abs* comunione gratia quis consequi potest,nisi contemptus assit et negligentia. 1 E
Amans per extastm rei amatae inhaeret. h. SAmbrosium de sacramentis citat. i. st Amen affirmandi adverbiu est.. q. GAngularis Iapis cur dominus dicatur. i.GAu ras oratione de eucharistia tripartita esse. iij.l Auctoritate Pauli probatur,per verba dominica consecratione sieri. ia. EAugustinu de sacramento citat. i.SAugustinu lumen aecclesiae occidetalis nominat. i.FBaptisma an sola oratione sacerdotis perficiat. I.ZBaptissima no oratione sacerdotis,sed dominicis verbis perficitur. Baptismus per quae verba conficiat. h. HBaptismatis aqua unde habeat tanta potentia: i.N
Basilii magni verba post verba saluatoris. q. h. PBasilius quibus precibus mysterium eucharistiae conti
filius missam composuit. q.T Benedioeo ec cos ratio sto quomodo distent: iij. BCausa rosi sunt quattuo siclin hoc sacrameto. ii H remoniae no frustra ab aecclesia institutae. ibide
73쪽
Ch ista nullus fide dignior est ' h.SChristus messias,mediator,ta lapis angularis est l.GChristu haud necesse fuit inuocare patre oc spiritu fano ρ ctum,ad illud cosecrationis opus, di curet ij. scelestinus papa reprobauit solus synodu prima Ephrasinam. id.Q. Clitiae cory duplex esse,versi & mysticli.i.E.&.4.L.SChristi verbis cis vis in cosecratioe tribueda est 4.4Chrysostomu super Ioanne citat i.TChrysostomi verba post verba domini ii. Κ. OChrysostomi sentetia de trasmutatioe comis Chii. i. VClemes quo suppliceti conciedo eucharistis mysterio. Clemetis,lacobi,Basilii,N Chrysostomi auctori q.Μtates adducit,q, no verbis diii,sed supplicatioib'sas: cerdotis sacrm hoc c5ficiat,quas postea soluit 4.KComunio cur hoc sacramentu vocet i. FCosecrationis causs ratio est diuina volutas,&lex.i.PC6secratio potetiae dei,no oratiot niae tribueda est.i.TCdsecratione facta adhuc nostri doctores P ea orant, i vehementi desiderio eade saepe repetetes ij. R. Cosecratione principale sine qua no, di alteram magis notam denotat ij.ZConsecratio quo tepore sat iri.A. ad Consecratione nonulla coserunt decore i. Q ad Cosecratione materia apta est necessaria ibidῆ in Cosecratioe sacerdotes instrumetaliter operant.i Q. Cotenclonis aliqui cupidiores sunt,cis veritatis 4.YCorpus Christi veru verbis diai,corpus veromysticu sacerdotu precibus confici ij.L.MCorpus Christi est signu respectu comis mystici i.DCorpus Christi potentia panis est ii.DCorpus ec sanguis Christi quibus verbis essiciae i LA
74쪽
INDEX. ' Corpus ae sanguis Christi sub umbrapanis &vini, res
ec signum est l.C. Comis Christidupliciter participes fieri possum'. i.DCorpus Christi quida spiritualiter comunicant, disi sacramentaliter no fiunt participes i. D.ECorpus dni veru,veritas est, figura i.G.I. Corporis Christi cosecratio atque a bono ec malo sacer. t dote conficitur. i.SCorp' no esse sub sacramem dicereλ blasphemia. i.G Corpus oc sanguine Christi post consecratione, panem ecvinu recte posse nuncupari ii. S.T.
Crescite ec multiplicamini,direplete terra, semel dicitas semperiit . i.X.Υ,
Damascens opinis de eucharistiae sacramelo si.ς Damasceni opinioni ita respondendu h.T. Damascenu etia affirmare, a verba dnica transsubstantiatione panis ec vini, in corpus ec sanguine Christa fieri. 1 EDeclaratio & additio quid siet iri. O Diaconi Graeci post consecratiohe duobus digistis payli nem,& calicem ostendunt 4.GDiliges proximu tuit,sicut teipsum, & quo iij.LDionysius omniu canonu fuit expertissimus . h. X Dionysi laecclesiastica hierarchia allegat ij.TI Dionisii Areopagitae opinio, quo sacrm eucharistis c5 Dionysius laudatur ij.Υ ficiat. 4.KDionysio difficile est respondere ibidens Dirigat oratio mea sicut incensum in eospectu tuo occi quo modo intelligendum: η. R 0.S Donores stanaoccidet dis di orietatis Fcria celebrau
75쪽
Ecclesia Ac eongregatio fideliri corpus una mysticum Christi est, oc quomodoc i. EEcclesia aduersus qua portae inseri no praeualebunt,demonstrat. iij.FEcclesiae duae,grsca 5c latina,alis heresib' plens. ibidemesesiae unitas ex diuersis a sonis quo coficiat. i.PEcclesia orientalis,ac occidentalis cocordant circa efficaciam verboN. halarare possitnt in doctrina sancti, M. martyres ex imbecillitate humani ingenii. MN Est verb modu ipsius transmutationis innuit. I.O Eucharistiae idoneus minister quiset ' i.PEucharistiae sacramenta veritas, ta figura est. i.HEucharistia verbis a deo traditis conficit. 14.H.Lin Eucharistiae sacramento cocurrere patre re spiritum. sanctum filio. i.O. ad Eucharistiae mysterii cosummatione qus necessaria prorsus,di quae no omnino necessaria: i. 4ritium describit. q.
Tydes illa tened qua Petri cathedra pfiteta ini. LFidei veritas supplet id ql opibus nris deerit. iij. ΜFigurae nomen in eucharistiae sacramento quomo accii piendum. i Ha... Forma quaesaerametu eucharistia: coficiat.i. Gratiam quis consequi potest abs pcomunione,nis1 co temptus assit, vel negligentia. i.EGrsciae ppri ad aenu0atione sacerdotu indetamciij.GGraeci in canone abundant supra latinos.. q.P.
76쪽
Graeci omnlu liberaliu artiu inventores. Graeci qua de causa principatu exciderint In tam miserabilem seruitutem. iij. E. FGregorius Nissenus de sacramelis diuinis allegat.ῆ.DGregorium Nazianzenu citat. i 'PGubernandi principatu Christus Petro, ec successioris hus eius tradidit. in. OHereticos rebaptisandos sensitDionysius. q. XHereticos reuertetes, rebaptisandos uda opinati sunt. Histerologia color est in verbis euangeliste an ij.H te consecratione. 4.OHo in verbis cosecrationis dupliciter considerare pos
Hoc e corp' me Ppositas res trasmutat. i.V.ec.ῆ.L.FIacobus quo mo supplicet in eucharistiae sacro. i.MInnocentius pontifex Archadiu,ec Eudoxia reges anathemate seriit. iij. RIn note pris,lc filii,& spusini vere aliqs baptisae. 4.HIn instanti ql fit,nuIlo verbi modo significari pol. i.OIntetio sacerdotis necessaria est ad cosecratione.i. P. NIutetione remota nihil operat sacerdos i.R ii RInuocare debemus patre,& filiss,ec spiritusanctu nomi' natim,sive ante verba domini,sive post ii. GIustus orando no satia quo intelligenduet R. S
Latini N Grsci dissentiui circa efficaciaver hi substat tialium sacramenti eucharistiae UALeonis magni epra recepta i synodo Chalcedon.id.4
77쪽
Marci Ephesim antistitis obiectio adducie. i.X.YMarem di tamina qua lege Christus creaverare , i.ΥMateria sacramenti qualis i. Materia quae no sit idonea consecrationi: ibidem maximi oc Dionysii verba adducit . ij.Z.5c. iij.AMediator dicit dominus,& quare i. GMemoria defunctorsi olim ante c5secratione habitavi Missas breuiores qui seceriit,Basilius dic. i. ij. X Mors Christi exemptu,& figura fuit i. G. Hreundus ex nihilo solo verbo Pductus i.R
Necessariu est ad salute aptiu nosse pastore iii.PNicolaus potifex Phociu fideliu colone priuauit.iij. RNicolai Cabasiis dicta,marcus Ephesinus citauit.i.XOpera trinitatis in ereaturis cola esse Lo Θ ij. ZOperatioes trinitatis intrinsecus distinctas Oino,ac se Paratas em extrinsecus vero idem i.POperari aliud,& oia operati multu disserui.i.T ij.l.KOpinio aliqεν sccris doctoni de cosecratioeeucharistis Orationis vis no efficit sarem eucharistis. 4.C.N.i.LOratiot nrs nihil tribuedu,sed infiniis potetis dei. i.TOratio pulchra,q dici pol in eleuatioe eucharistis: i.NOratio pulchra ad deu post cosecratione ri. ROrdorem in sacrameto eucharistiae q. O
Ordo in rebus seruandus est iij.4
panis verbo dei sanctificat h.D tfix est. i.CPanis ac vini sensibilia species, duplicis rei signifiGra
78쪽
panis aevitia i sacro eucharistissignu dutaxate. ibici Panis subieci u cosecrationis est 4.FPanis ac vini sensibilis species post cosecratione Murs quaedam, di praefigurativa sunt ij.T Patre oc filiu spussancti principiu esse iij.NPaut' a dno qu5 accepit traditione sacri, O no aderat Paulus nobis tradidit q accestat. LU.5c. - LT. VPaulus oc Chrysostomus cocordant L. VPaut' traditione cirea hoc sati ametu ab apostolis accempusianos hereticos ad fide venietes,voluit t.ῆ.GDionysius no esse baptisandos ij. U.πPetra supra qua Chrs scclesia sua sdificauit asc e.id.LPetro oc successorib' eius pricipatu gubernadi Christ Principia Unu oim esse iri .P tradidit.iii.OPrincipatus quanda in se habet voluptate iij.NQuae sacramentu eucharistiae integre perficiunt 4.C
Rationibus q in cotraria adduci solet, videlicet m post
verba ditica sacerdotis pcibus sacramentu coficiat,
quomodo obuiandae q. IAM Rebaptisandi qui sint: ii.H Refutatur dictu Marci Ephesini dicetis, sacerdotis prei ces dominicis verbis cooperari l.ZRomani potificis suma supra oem aecclesia ptatem esse
Romani pricipis dictu,&fuit Iuli'Cssariiij.N - iii. Sacerdos astas altari,adimplet figura, verba cosecratio . Mia ,pnucians Poteua aur di gratia Christi est l.X
79쪽
Sacerdos figura,Christus veritate haec trasmutat.ibideSacerdotis preces an cooperent dnicis verbis i.ZSacerdoti recta intentio incosecratione in primis Macessaria est. *BSacerdotes per consecratione accipiunt potestate subi re personam Christi. h. C Sacerdos malus ae peruersus sque bene c5ficit,yt optimus,atin sanetissimus. i.Κ.M. i.C Sacerdos sufficiens minister est,potestate per consecrationem accipiens.
Sacerdos necessitate coactustoladnica verba cu inteli. One ipsereS,Veru corp' ato sanguine Chri psitit.i.RFacerdos tan* persona Christi indutus, verba coIecra tionis profert. q. A .Rsacramenta nouae legis & significant,& essicini. i.HSacramenta aecclesiae cur sacrameta appellent. i. BSacramenta quae duobus modis accipi. ibidem Sacramentoni diuino' tripertita distributio. i.DSacramenti nomen quid significet. LHSaciamenta veteris legis fuerat figura noui testameti. in Saciameto tria haec necessaria esse,&qc i. N ibiqSacrametueucharistiae verba Christi coiiciut. i.K.R.s Sacramenta duo a diro nobis traditaM quae: ij.HSacramentum eucharistiae Gmune opus totius trinitatis est. η L
sacramentu quodlibet aliquid in se habet quod videt,
di aliquid quod novidetur. i. RMoametaliter & spualiter sumitcorpus Christi. io Signu quodlibet res est,sed no quaelibet res signu. i.GSimu in sacramento eucharistiae ita accipit. ibider Sγnodus secuda quae addidit symbolo Niceno. iijo Synodos ora aecclesiae doctores acceptaru Ms
80쪽
Synaxis a .collectio cur vocetur a Dionysio sacrameno
tum corporis Christi. . , i 1.FSynaxis oc comunio idem. ibidem Spiritussanctus spiritus filii naturaliterita essentialitere dicitur, occur ij.G. H. spiritussanctus ex filio,que modu ex patre, tanΦ eπvno principio,&vno spirante procedit. iij.H. Spiritus qui a patre Poedit,qu5 intelligenduc iisl Supplicationes sacerdotu,quibus nonnulli existimanteucharistiam confici,alias apud alios. 4. L
Tempora calamitate multa pris iv patru monumen ta sunt perdita. a Theologos cotentiosos reprchendit. iii.CTheologica docstrina quibus constet. i.RTheodoricus ex sentetia Chrysostomi citat. 8.R.STerminus a quo,ad quem, di modus transmutationis in sacramento quisc i. NTestimonia sanctoiu extra oem sunt cotesione. iij.R.CTraditio Christi quae fuerit. iij. ATranssubstantiatione quide Graeci putant fieri pcibus
sacerdotu, Ion verbis saluatotis. i. R. n Transmutatione tria necessaria sunt. i.NTrinitas tota in cosecratione concurrit. . ij.FTrinitatis opera intrinsecus distincta. i. P. Trinitatem a nobis inuocari fas est, ad sanctificatione munerum nostrorum. h.F
Veniam a Basilio petit tanqj filius a patre. ii.T. Verba humana maxima vim haberem si quid auctorii