장음표시 사용
291쪽
9- : et offectum beatae perennitatis acquirat c. 62, 123; ita perennitatis eius glorias salutaris potiatur offectu o. 119 in Exalti S. Crucia).- πι. 9rem: c. 159 - μου. c. 62, 123; cum quibus inenarrabili gloria et perenni solicitato Porfrui moreatur c. 217. In Vaeg. tho Word rennis cum oesy in Baruch v. 7, of which book Vulg. proserves ins OH Latin vernion. F ri. m, Ρ. - 12 re aled ri. Φ, P. 162. 5 ): ad perennia paradisi perustare mauuMMn. Ρaradisi suavitas' occum but onoo that I can find in Nox: M paradisi tui potiatur suavitato 461. 25. Richen .: ut collocatus in auaritate Paradisi Creatori Molona, creaturia reliquis imperaret D 7 missa m.-I know of no other examplo os thia expression in tho Liturgies; doliolao
pater aliquam partem ast naB beatitudinis habere cum sanctis et oloctis. H. LVIII, p. 156. 3-d: Et post finem huius uitae labentia Miguam partem aeternae beatitudinis in sanctorum societate concedat Ioaua Christus. Tho Roman Canon Actionis in Getas. III 16 and μου. c. 3: Partem aliquam mesolatis et societatem με in donare digneris cum sanctis tuta apostolis mughout tho Liturgios, excopi in tho Roman Canon, I find the ex Malon partem' oesy and nos aliquam partem.' So Mos':
habeamus partem tecum in seculis sempiternis 120. 33; ut...cum eis in futura vita mereamur habore partam 326. 4 47; atque cum illa Post transitum mereamur partem habere 419. 52; os atque in partem dextere tue...Statue 414. 76-76.-GOth.: Partem remiserationia admittaa p. 271. Thebaptismal formula in Bobis .: ut habeas. . . rtem cum Sanctis P. 325.-9M .: habitur ... rtem
cum his I 95; partem mereatur habere mercedis I 96; habeat partem in prima resurrectione III 91 c. 749 ; et partem habeat in prima resurrectione m 91 c. 760 ; theae aro ali Gallican interpolations in tho original Gelasianum.- Aeternae beatitudinis' is an expremion of auch oquatly generat uno intho Liturgios an to M of no significance here. ri. III, p. 84. 1 17 re Mod Pr. LII, P. Ib2. 8-11): Permitte me. . .aliquam Partem. ..habere cum sanctis et electis, M tuam glorioia imam faciem uidere sine fine cum Matia et perlactis in
rio origin of tho Oxpremion sancti et electi' may be referred to 1 ritor it 9: gonus elocium, rogato sacerdotium, gens sancta, Populus acquisitionis. This texi is incorporatod in a prosaco in Loon. 144. 12 and seMa. I 65; it is partially used in an Inlatio - prosa in Moa.: tanquam electum genua et populos adquisitionia invitana 242. 40 41. Sancti si olooti d a not occur in any of the three Gallican mimias, Me nov., sali., F M.; and only onco in tho so th, soth. : eosque ad requiem transire Pra ipias et prima anastasi cum sanctis et oleotia tuis jubeas sociari p. 292.-In Asa. it occum in only one Wayer, that inor communion in the mana de uno defuncto re ased in the mam de omnibus fidelibus do unctis ): ut ei sis tribuas requiem nempiternam. Ut cum dies ille resurrectionis ac retinmorationis advenerit
per hanc sacrosanctam communionem non cum impiis et Peccatoribun sed cum sanctis et oloctiκ perennitas vestra Was a Uatyla V of the Emperor, later adopted by tho Ostrogoth Thoodorior mron. vitalia nostras, ' Theodorio in Agapitua preseot os Roma, Cassiodori Uariae I 32. a Ot ino ΜSS .hioh givo the Roman canon Boblema. fosso a tho roading ot Gelas. s a istatis ' ;Stowe, Frane. , and Bisaea m fosso that os Greg. s et a istatem V . Stowe mada dignara V sor
292쪽
illo resurrectionis ac re morationis advenerit, rea citare eum digneria, Domin una cum sanctis
et electis tuis. rata prvor in sed . m 91 ia alao resaled to με- ., in a tmosola mannor: Mat, it in sound among tho Orationos ad do unctos' of Bobse . p. 386, but tho pamam citod reads: ut cum diea tremendus ille resurrectionia advenerit minacitari eum praecipisa ad indulgentiam et non ad poenam; Moo ly the post nomina V of tho Mima pro defunctis' immodialeb procoding in Bobis . 1. 386ὶ onda: si cum dies illo judicii advenerit inter amotos et olectoa tuon eum faciana citari.
Further examplea in Bobia .: para iniqua in me non habeat potestatem sed angelun tuus intor sanctos ot electoa conlocet ubi lux permanos p. 357; nec stimatio hominum poterit invenire quanta sit pietas misericordiae tuae, quantum praeparaa sanctis et electis tuta p. 361, presaco os a Mima votiva'; da animae famuli tui. ..cum sanctis adque electis tuis beati muneris portionem p. 386.-
es a colloci and a post comm.') Monticia Min tho Mima votiva' in Bob- . p. 36 361 and contai the Pamam Dom tho latior cited a M. Ant. of Bangor: Doua qui sanctis ot electis tuis coronam martyrii praestitisti II No. Istrio inpremion doea not occur in Leon. or in μου. ; but it is found fivo timea in selax, inrico in III 91 tho very remis No Orationsa poni obitum' Which aro not of Roman orion , and tWico in m 105 ono of tho aet of ma ea sor the dein, M to the non-Roman origin os Which MoNo. 69 infra : da famulo tuo. ..cum sanctia et electis tuta beati muneria portionem III si col. 749 , cf. Boisiens. 386 cited a vo; ut eum Domini pietas inter nauctoa os eloctoa auos id est in sinu Abraho...collocare dignetur m 91 c. 7 ); tu imaginem tuam cum sanctis et oloctia tuta tornia aedibus pra ipias sociari m 9I c. 76I); famulo tuo. . .sanctorum et oleotorum largiro consortium III 106; ut quum dies agnitionis tuae venerit inter sanctos et olectoa oum rea citari praωipiaa in Iod thia Mema to haVo a distinct assinio Min Bobis . p. 385 citod abovo, In Suppl. μου. tho expression occum throe timos in tho Orationea in agenda mortuorum' asotion inu, cost 213 2I8ὶ Which stata out in that compilation, liho m 91 in λωα, - charactoriaticald non- man: quietis ac lucis actismae beatitudine perfruatur, et inter sanctoa et olectoa tuos in resurrectionis gloria rea citari mereatur c. 214; ut quum diea judicii advonorit cum sanctis et oloctia tuis eum minacitari jubina c. 216; ut quum diea judicii advenerit inter sanctos ot elocios suos sum in paris dextera collocandum resuscitari faciat c. 2I6. The two latior magis areeridontly akin to or doriuod Dom Bobiena. p. 385 cited a voerioso aro ino facta; .hat explanation is to M ovon of thomi Firat it is to bo obsorvod that in Bobis . tho expremion occura only in tho latior part of that mimal Which is strongly Irishin character a , at tho aamo timo, a Wa assinity to μα; Whilat it no horo occum in tho sartior pari, tho innities of Which aro prodominantly With tho Gallican booka. Nexi, tho Oxpromion appoarato se certainj non-Roman and ita presenoe in ino sections at tho end of Gel . in duo to in o
uagna dies illa adventua tui, Liaeibus Orationum Gothieo-Hispanua p. 8.
293쪽
are not in Mos. tracos ot borroming Dom Iriis muro . Tahing into consideration tho Wholo otino facta, I am diu od to thinh that nancti et oleoli ' is an Iriis contribution to mosiora liturgicia terminology, and ita prenonoe is a distinct noto M Warning of Irish influonco, direct or indirectimo expromion occum in ino preMnt Roman Mimal, post comm.' of tho mam pro uno defuncto' Abaotis etc. Which reada: ut inter Aanctos et electoa tuos resuscitatus mapiroti minprver Abaotae comea hom the common mam sor tho dein in μου. col. 2 o, and it haa Monalso incorporaled in Suppl. μου. col. 216; in both in e canon it ho ovor mada: ut inter sanctos tuon minacitatus respiret. This misen a further queation, Vix, Dom What clam os manuscripta esine fuaed Gregorianum doea tho preMnt Roman Mimal comet 1 Ο Ρr. VI, p. 89. 1 90. I: Dona mihi domine timorem tuum, cordia conpunctionem, mentia humili tem, conmis tiram puram. ἐL: Concodo in his immaculatae vitae divitias, fidem rectam, pacem Sinceram, patientiam sanctam, humilitatem religiosam et conscientiam puram p. 347.-soth. : placata et pura conscientia P. 292. 11) ri. HII, p. 92. 7-8, 11: Ut mittas in cor meum ueram penitentiam ει ueram consessionem Omnium Peccatorum meorum...uctinis uel omni a uia cogitationi a uia μαία Ρr. XVIR P. 112. 1-2: tibi confiteor omnia mala quae eo in hoc saeculo, de Meto de Delo siue de emitationi Rri. XXX, p. 128. 1 12 re Mod ri. LXIX, p. 164. I 12 : Per merita beati potes apostoli tui da mihi prudentiam diligere iustitiam et odire iniquitatem, in uerbia in faetia et cogitationi a
H. xxxIV, p. 133. 9-12: Ut dimittat mihi omnia peccata mea atquo crimina quae socia cunabulis iuuentutis meae in hanc aetatis horam, in Dotia in uerbia in cogamtions a in uiau,
m. XLII, p. 140. 5: Veniam peto pro uerbis pro cogitationi a pro factis. m. M P. 149. 2 : Peccaui supe in uerbo in Daeto in cogita tione et peccaui crudelitori Stoise, ordo baptismi: expello diabulum et gentilitatem ab homine isto, do capito, ...ot dis cogitationibus, do uerbis, do operibus et omnibus conversationi a W. P. 207 .-AM. Os Bangor: samo prvor as in Stomo but Min the variant, do cogitationibus, de verbis, de omnibus operibus suis, do virtute, do omni convomatione eius Π, No. 96; custodi Domine cogitationes, aemonoa, opera Π, No. 16.-Mael MS FF. iii. Ib: Multa sunt peccata moa in factia in uorbia in cogit tionibus W. p. 152 .-- .: Renova in Bo, piissime riter, quod actione, quod Vorbo, quod ipsa donique cogitatione, diabolica fraude vitiatum ost I 39 col. 662 . But it Moma doubuia homita stylo whother the wholo of thia Reconciliatio ponitontia ad mortem ' iΗ not an interpolation; and as in particular the prvor Dom Which tho oriraci in talion do not occur at ali in thoeighth contuo revision of 9M .., lituo doubi romains that it is no pars of the originia Roman book. o mording of tho consemion found in the Roman Mimal and Breviary and aiad at masa, primo, and compline, quia peccaVi nimisy cogitatione, verbo et opere ' involuntarib occum to thomi in connexion mith the extracta fram the Corno rivom and the liturgical boota citod a vo. Τhoro can bo no do i that theso are the originalλ-filtering down throuo the later ponitentiallitoraturo that attachos iraias αμ to tho name of Egberi, archbiinop of York see Bona, Reri litum. lib. II 2 ἔ d, Morinus, Poenit., ed. 165I, Am. p. 13 col. I),--m Which tho central clauso of tho present cons aion is derivod; and it is inter ting to note that among the manisola varianis current in tho lator middio agea, the original vorsion has Men the one to virvive and bo incor-λ Cl. cime, p. 160. 2: peooaui nimium in scelero meo. CL a oolloot in Oves. ovi. 266 sana Getas. III 663 Whioh enda quas tibi sunt placita st dietia exequamur et faetis.V
294쪽
THE BOOK OF CERNE.poratod in tho liturgical lam os confossion Which han received ossiciat sta . Stili more curio is it to obsorvo hoW is nome hapy accident tho Wholo contori, mith ita enumeration ot aianis at ino boonning and the ond, and the iteration os tho mea culpa' mith ita inoro ing somo intho final maxima, in conceived ontiroly in the apiri ita morda run in tho som, of the specialty charactoriatio typos os old Iriis devotion. Is ) H. VIII, p. 92. I 13: Ego sum confitens omnia tibi atque angolia tuis cum penitentia hominiquo mortali et mirarii medico.
H. VIII, p. 95. 1: Et ego confiteor deo omnipotenti et animaε mina modico. H. XVm, p. III. 2-4: Et per Sanguinem tuum et Per sepulturam tuam sana languor me et cura cicatricos mem et omnium malorum meorum maculaS emunda medi a iam .ri. XV, p. 120. 1: Tu medio a meis potenti imus.
In Boblema. tho word is unod in thia laat Mnas: qui languorea nostros curaturus melantis modicus advoniati p. 291; te dominum totius misericordiao in nocessitatibus invocare, qui dominaria vitae of morti, qui os modicua animarum p. 352; qui pro amore hominum factus in similitudinem peccati sormam Moi dominua adsumpsit et speciem, vulnoratua medicus ambulavit, hic nobis dominus et minister salutis, advocatus, judex, sacerdos et aacrificium p. 358.-It is not to bo ex Med doubt-leas that tho extension of thia idea of our Lord as tho medimus animarum to tho primi hoaring a consession ahould appear in the ma--boota. But tho expromiona spiritalia modicus' and animas mino medicus' as thv occur in cime, deaerve notico in connexion With the change, or revolution,
in tho ponitentiat discipline of tho most in the aevonth and eighth centurios, of which tho Iriin more the primary cauae, is nos the chios agenta. Ia) ri. X, p. 98. 6-7: Sed habeo te more imm summum. Confitebor poccata mea tibi do
λ Tho solo instanos of the uas of modious,' that Ι havs obsorvod, in any Gallioan book o ura inins Gallioan forma ol ordination inoorporatod in Getas. I s6 and Frane. p. 302 Whors tha Benadiatio Exoreistae mada: et probabilia sit modioua Messalae tuas. But the sonae of the word in thia partieular
295쪽
ri. XLV, p. 141. 14-15: aalua me peccatorem quia tu G ωἰua sim mecuω. o noto on L 15 at p. 141 α ια--α: Dignum et justum ost omnipotens riter nos tibi gratiua agere per Dominum noatrum Jesum Christum filium tuum verum Memumquo Ρontificem et solum sino peccati macula sacerdotem cujus sanguino, etc. 270. 7 77 atio' os mire Sunduaner Penteo.); Dignum et justum est equum vero et aalutare non tibi gratias agere omnipotens Deus per Josum Christum filium tuum Dominum noatrum vorum Ρontificem et solum aino peccati macula incerdotem. Qui lavit nos, etc. 442. 1 24 Inlatio' of Μima votiva omnimoda ).-Bobia .: Vere dignum et justum est omnipotena Do per Christum Dominum nostrum. Vorum pontificem et solum sine Peccati macula sacerdotem, per quem to ete. p. 359 contostatio ' - inlatio,' prosace, of Μima omnimoda ' . Tho phram is found noWhere elae in any Wostem Liturin excem in Suppl. Grem: Qui est omnium opifex et solus aino peccati macula Pontifex Joaua Christus Dominus noster, col. 192; Per eum. ..quem conatat esse Verum summumque Ρontificem, nolumque sine peccati contagio sacerdotem Jesum Christum Dominum nostrum col. 193. On tho sup aition that MMena. is an Iriin book, and that tho compilor of tho S. . Greg. Maa tho Engliaman Alcaen, the descent of theae pam ea ia inalty to bo oonjecturod. Thia lomea tho prociae Worda uaed in cime una ounted lan But ch. λάνθρωπος δεσποτης, or κυρως, is a familiar expression in the Lit in os S. Jamea φωSWainson, Greis Liturgia' pp. 27 7, 302-3, 30 7 . In one of them passagea it is used, in conjunction Min the morda μνος ἀναμάρτητος mentioned by S. Jerome, as solioWs: διὰ του
emtorem quia tu sa sesua sine pec ια' me remmblance can hard. by any possibiliU Maccidentia; but is What mad thia Maaago of the Lituro of Jer alom found ita που into Englandis a queation that doea not admit os a simplΘ a Wer. I Pr. X, p. 98. 7-I0: Obsecro domine deus per Maaionem atque per signum uel) lignum salutilam crucia tuae atquct per offusionem inneti ganguinis tui quod tu concodas mihi, etc. In Mos. thero arct two recurring forma of thantagiring aster communion: one Monning : Resecti Chriati corpore,' sor .hich Mo No. 37 infra; tho other: Corpua Domini noatri Jesu Christi quod accepimus et sanctus sanguia iuua quod potavimus adhereat Visceribus nostris elemeomnipotens Deus* sor the romai or of thia thantagiving seo No. 29 infra) 165. 42-3, 193. 36, 233. 28, 267. 70, 443. 61. In Roman books the expression sanctus sanguis' is unknown. In tho Iriah booka it is common. A M. Os Bangor, in the fidit verso of tho communion hymn: Sancti venite, Christi corpus Sumite, nanctum bibentes quo redempti sanguinom II No. 8; Rodomisti nos Domino Deus veritatis in tuo Sancto sanguino No. 34; Minorem, Domino, occlesias tuas catholicae quam redemiati in tuo sancto Sanguine, No. 41.-BOM U Muciing saec. VII): conserva famulum tuum quem sanctificaatiet redemisti protio magno sancti sanguinis tui m p. 172. Stowe: in Ord. ad viΗit d. infirm. Min Book of miliarem R. p. 221; in the recitat os institution in tho Canon of the mam, Hic ostenim calix sancti Aanguinis mei, W. p. 237, M. p. 213.-In Bobis . tho Word sancti haa Monaddod in tho recitat os institution is another hand. tWo man cripta stand alone in thiare ing of the Canon.
λ Add horo nos tibi gratias agere, ' or an equivalent. γ ms missa votiva omnimoda V of ma. and missa omnimoda' os Bobiens. are, up to tho prelaoe inclusius, the fama maga; but the preface is much ahortor in Boriens. Whisi, themaster, adopta tho Roman
The strat part of this prvor a vives in tho prayor altor ino fixat ablution, the seoond pari inins third oviloot bosore tho oommunion, in tho prosint Roman Ordo missae'; but the t o Garaoteriatiophrasis lor istis it is used in illustration os Cerne, sanctus sanguis' and remedium animae meae, have dis postrin.
296쪽
THE BOOK OF CERNE. ιL: Aanguia sanctus tum in protium nostrae redemptionis offusua eat p. 192; ecclesiam tuam catholicam quam tuo nancto nanguino redemisti p. 261; cor a tuum pro nobis crucifixum odimus et sanguinem sanctum tuum pro nobis est um bibimus; fiat nobis corpua nanctum tuum ad nalutem et sanguia sanctus tuus in romimione poccatorum p. 30 - Π.: et aio nobis hodie illa gutta nancti sanguinis tui super terram. . .stillantis εια Ρ. 354 orat. in coena Domini). 15 ri. xII, p. 100. 1-2: Laudent eum caeli αo term mare ει omnis quae in sis sunt.
H. XXXIV, p. 133. 6 : Deum patrem deprecor omnipotentem qui creauit carium et taem mmare at omnia quae in eis munt. H. XXXV, p. 1μ 11-13: Sancta Trinitaa et uera unitas omni tena ampiternB Deus, apes unica mundi, qui sociati oraesum et terram mao et omnis quos in ria stunt. BObis .: Domine sancte Pater omnipotens aeterno Deua qui sociati caesum M terram mare et
omnia quae in eis sunt p. 322 ad Christianum facio um ); Exomidio te, spiritua inmunde, per Deum patrem omnipotentem qui fecit caelum et terram mare et omnia quao in eis sunt p. 32Φει-ε: W. p. 220 ordo bapti' in Bobis . p. 324.-GM .: I 76 Ad inccurrendum. Benedictio olei exorctgati in Bobis . p. 324 mith tho substitution of creatura oles' sor spiritua inmunde.'- p . Greg.: Domine nancte pater omnipotena aetorno Deus qui caelum ot terram mare et omnia creasti o. 228.
uiuat miserem mBi, Mo. . XX, p. 117. Io: Tu enim dixisti non ueni uocare luatoa sed peccator . et itorum nolo seriem peccatoris 3M ut conuertatur et uiuat.
m. XXIII, p. 121. I 19: Obsecro diuitias bonitatis tuae et patientiao tuas et mitioricordiaoΙosu Christi filii dei uiui inluator noster. Dum non uia mortem peccmoeria aed in conueriatur et
Firat os ali, tho γ age citod abovo fram Ρr. XXIII noema to bo connoctod mith ono of thoso Oratio a Dachales duodecim cum totidem collectioni a ' in Goth. naid on Holy Saturday, Whichcorrea Dd to tho Good Fri My Orationea solemn of tho Roman rite. The proface of thooighth, tho Oratio pro monitontibus,' Mona mith thone morda: Confitonios bonitatis ac minoricordiact Deum, qui peccatorum mavult monitentiam quam mortem sto. P. 245; and the Wayer solio ing Mona Min thoas morda: Rox gloriao qui non via mortem peccatoria Aod ut convortatur et vivat, p. 245. NotWit tanding the omplomoni os Rom. Π 4: divitisa bonitatis eius ot pallantias, it stili Moma probabio that the writer of tho Ceme prvor HIII had in mi orbosoro his vos the oratio pro poenitontibus V of tho Mi M Orationes paschalea' in GoM., ovocialty ianos tho Irish mi Al Bobis . dependa sor tho order of theso prvera, and in one o o
parently for tho texi Me No. 47 infra , on Goth. d in thin connoxion it is meli in recali inos inolo, p. 121 -M: tho intermediato muroo' thoro montionω might volt bo Gallium, thoughtho liat os natatu is significantly Ambroaian. Agata it in probabis that tho toxi os prvor xx is connected With tho solio ing prver of mbiorix: Domino Doua inconprohonsibilia et inenarrabiliai qui dixisti Non veni vocare justoa Mopo at ea ad Poenitentiam, et, cum prosectu nostro non ogeaa, gaudes tamen super Peccatorem Poenitentiam agentem, quia non vis mortem peccatoria, aed ut convortatur et ViVM P. 366. y Cl. pr. MIx p. 146. 1 16 and No. 63 infra.
297쪽
I the romaining magos in tho Liturgios resorabis to Eaoch. xviii 23, 32 and xxxiii 11 ranged an sar an mariblo according to tho nearnosa of their maombianos to tho toxi sound intho Caer vers. Tu enim dixisti Nolo mortem peccatorum. Tantum adjutor eato revertentibus ut vivamus, Boεω . p. 283; Deus qui non Via mortem mccatoria Aod ut convortatur et vivat, Book of D-- s. VII), W. p. 168; tho fame prayer is in Sto.' W. p. 222 : sed quia nos de tua pietate confidere jubes, quia non via mortem peccatoria sed ut conVertatur et vivat, Moa. 378, 67 8; Deum omnipotentem os misericordem qui non vult mortem soccatorum, aed ut convortantur et vivant, an Ordo ad poenitantiam dandam' intered at tho Ond of set . c. 764, not pari os the Roman book; sed tu qui non via mortem peccatoris, Mows R. p. 226-227, Μ. p. 196; Deus qui justificaa impium et non via mortem peccatorum, Suppl. μου. o. I93; Deua qui Viorum es salvator omnium, qui non vis mortem poccatoria nec laetaria in perditione morientium, Bobis . p. 367; summas pietatis Dominum qui non vult mortem morientium dummodo renascantur et vivant, fiat. p. 361; nullum uis peccatorum morte perire, Irish Liber πι--- I 141 L 122; Deus qui delinquentes perire non pateria donec convertantur et Vivant, Leon. 109. 7 , ωλε. I 19; tuum est...qui dixisti monitentiam te malle P catorum quam mortem, set . I 15; Deus qui non mortem sod monitentiam deni deras peccatorum, sia . III 38, μου. c. 269 os Getas. I 39: quem tibi nullatenus mori desideras δ; omni tena sempiterno Deus qui non mortem peccatoris sed vitam semper inquiris, set . I 41 one of tho Orat. solemn. of Mod Fridu), re Mod in μου. c. 69 and Gall. p. 362, imitatod Gel . 1 39 col. 662 ...Deus qui non mortem sed peccatorum Vitam semper inquiris Memingly a Gallican composition).It in not alWaya eau to Maim mith certainty tho citationa in tho Fathora to oach of thothmo texta Egech. xviii 23, 32 and xxxiii 11. of tho extracta Dom tho Liturgios recitod above, it Would Mem Dom the word morientium' that sadl. p. 361 is to bo referreo to xviii 32. In rogare to tho romiandor, ii ia to M observed that xxxiii II in Vulg. mina: Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii aed ut convertatur impius a Via aua et vivat. The mingarion fragmont recently oditod is P. Corasen et neue Frumenta dar missarienar Prophete a stari , Berlin, 183, p. 8ὶ mina: uolo εχὶ mortem impii quam ut reuertatur impius a uia sua et uiuere eum; but it is explainod that thia HS is almady influen d by Vulg., and it cannot bo reliodon aa giring here tho O. L. Version. me consistent uno of tho mord peccatorδ' in the liturgical testimonios recitod Moma toinem that Min tho excution es fiat. p. 36I inu are to M vio od rosorabis to xxxiii II Where tho HS A reada ros αμαρτωλου instead of the more usual του ἀσεβους sollowod in Vulg. Whother tho intracta minored hom the Liturgim add in thia particular cano any indopondent sight of tontimony to tho patriatio evidenco sor ino mcovery or reconstitution of tho O. L. text
peccatoria, nod Gaidam ut avertatur Peccator, etc.
I F) Pr. Tm, 100. 12: inter dite pro mo si adiuuato mihi in illa trema α hora.
298쪽
TM BOOK OF CERNE. . L, 148. 1 19: quid laeso dum umorit iudicii trem in dios. Tho liturgical use of the word tremem a in reserenco to the Judgement appeam nos in booriginalty Roman. soth. : ut in illo tremendo discussionis tempore p. 223.-mbiens. : et cum diea tremendua illo resurrectionis advenerit p. 386y.-In μωα the Word in sound onoo m 52, but in another application: pro qui a tremendae pietati tuae supplices fundimus preces; thia prvor,howevor, is an evident Gallicanin interpolation partly Maed on tho Hanc igitur ' hom Leon. .hichimmodiatob precedes it, parily borroWω fmm Greg. c. 246, parib from m 53, a section whichia lineis an intorpolation aluo.- φ . Grem: qualiter in tremendi judicii die sententiam damnationis aeternae ovadat c. 210. Wis Wayer is derived Dom set . 1 38 α 55 551 hich, homovis, mina futuri ' instoad of tremendi.' IB) ri. xv, 105. I 13: Ρerfice in me humilitatem ueram.
. XIX, II 5. 8: Firma in me humilitatem ---ri. XXx, 127. 1 13: Da mihi ruream humilitatem et fidem firmam et patientiam in tribulationi S. H. VI, 90. 9: planta in me...humilitatem non fetam. Me .: Dona ela, Domine, fidem rectam, caritatem Perfectam, humilitatem veram. p. 367. 1 Ο Ρr. xVI, 108. 4: Ubi deua deorum. Ubi minua dominorum. Ubi rex regum. Bobis .: Vero dignum etc. Domine rex coelestium, rex regum, Deus Deorum ot dominus dominorum tibi gratias agere, p. 367.-The LibetἰM Orat. Gothi --v. p. 36: qui rex regum et dominua dominorum nunc Et Per omniis Saecula regnas.-GOth.: Maria beata facta est templum pretiosum, Portans Dominum dominorum, P. 192. 1 Tim. vi Id reada dominantium ' in both Oid Lati and Vulg., as do ali tho citations in Sabatiosa note. A c. Ex 16 in Vulg. reada dominantium,' hut riimaai in Sabatiosa O. L. tori) reada dominorum meli as Irenaeus and Anon. in Apoc. in Append. Opp. S. Aug.; allothor citationa in Sabatiosa noto reading dominantium.'-AM. U Bavor Π Να 61 and IAM Libin Hymnorum Lamenti S. Ambros. I 14 I l. 122 have rex regum et dominus dominantium. ri. XVII, 109. 9-10: Et per manua tu inmotas M uenerabilea munda manus meas a malia operib . Accepit Panom in sancina ac Venerabilea manua auaa, recitat of I titution in ali texta of tho Roman Canon, GA ., Greg., Franc., Stowe, BObien8. a1ὶ Ρr. xVΠ, 110. 6-6: et per) VII dona spiritus sancti muctiplica auper me misericordium
H. XLVIII, 144. 1 16: et per VII dona θω. Ρr. XVII . m. XXX, 129. 1-2 re Med M. LXIX, I 64. 20-165. I): per merita sancti iohannis apostoliot euangelistae mutilptim groetiam turam in me miae tori Leon.: Domino Deva noster multiplica super nos gratiam tuam 52. 14.-μωα: II 7s amo ver an Leon. 62. 14; Deun qui omnipotentiam tuam Parcendo maximo et miserando manifestas, multiplica super nos gratiam tuam m 6, colloci of one of the mamos pro dominicis dio s.' miscolloci in adoptod in Goth. p. 292 as a colloci sor the fidit os ita rix Sundu maas , and in Frane. p. 324 sor one of the ma ea entilled orati et proces communea cottidianae.' In Suppl. This prver in Gelas. HI s1 san interpolatea Metion mata: sed quum magnus dies illo ma motionis sol. Bobie .: O magnum diem iudieii ubi neo tortores deficiunt p. 371ὶ and Mos. : et eum dies illo
299쪽
or Greg.-9M .: Omnipotens aempiterne Deus multiplica inper nos misericordiam tuam et Preces nostras benignus exaudi ut in hac area...Spiritum tuum sanctum paractetum mittore digneris m79 the fidit os imo Orationea in area nova'); tho ascond prvor in tho Hamo Moction: Μultiplica Domine super nos misericordiam tuam et proces nostraa propitius exaudire dignaro sicut exaudisti famulum tuum regem David; Multiplica Domino super animaa famulorum famularumquo tuarum misericordiam tuam III 104 a mam sor ino dein . mpl. μου. : Ρrotector in te sperantium Deus sine quo nihil est Validum, nihil sanctum, multiplica super noa misericordiam tuam c. 166 collactsor the so th n tho preMnt Roman mi at thies unday a ter rint ost); c. 232 the seco prver of Getas. III 79.
As Will be Men lator Να 6s infra thors is reason to boliove that fetas. III 104 Was nopart of the Roman book but is an addition mado in Gaul; and m 79 occura in What Mema tome a Series of Gallican interpolationa also, and it may bo addod that a rivor sor the descent of tho Holy Spirit tho Paraclote' on a no. throahing floor haa not a Roman ring cf. the corresponding and sensibio formula in Greg. : Multiplica Domino in hac area frumenti tui dona, etc. c. 268 . Finalty, the colloci in Sm . Greg. c. 166 Mema to como Dom the eighth contuo reVisionos λωα μω Wilaon p. 347); I havo nos Mon abis to traco it furthor bach: tho probabili thorosoro in that it is of Gallican composition. I submit that tho approximation to ri. xxxv 8 multiplicanti misericordiam tuam Do 'ὶ madeis ino substitution o minoricordiam sor the gratiam' of the Roman collecta is a trace of Gallican handi. k; and that in Cerea ri. XV - d tho initor in touch With a Gallicanliturgical tradition, in ri. xxx mith tho Roman.
maculis Emunda, cc. 10, 3I, 79, 96, 97, 98, 101, 130.
I do not find it in Goα. or fiat. and oesy tWice in Mos. : dignaro cor nostrum a vitiorum maculis emundaro 265. 1 Ib; cujus precibus apud te a poccatorum n trorum maculis emundemur 347. 93 4. But in o mi ala a und in Endrod or equivalent expromio . o collaci no Onon romatod in μου. ia tho Maocret' of the normal mam in Stove W. p. 232,
act) ri. xm, III. 5-7: at par rea rectionem tuam et per Moenaionem tuam allina me filius des ab hostia antiqui tomistionibus et ab huiua mundi periculis. ει. XXVII, 126. I 16: parce mihi et miserore meque semper ab hostia antiqui temtationibus et ab omni porturbatione conseruare dignare. Pr. XLV, 144. 6-8: et protege corpus meum et animam meam ab hostis antiqui tomistionibuast ab huius mundi periculis.
300쪽
THE BOOK OF CERΝΕ.ri. LXIV, 159. I 17: sod postea multa capitalia crimina commisi id est suadente Mais antiquo uoraginta gulam εια Ηoatia antiquus' is one os inose expresaiona Mund in Gori. and M ., or in Irisi remes , but not in lator Roman liturgical booka. Leon.: Vero dign. qui sic hoatia antiqui machinamenta destruxit ut ete. 4. 19; da protectionis tuao munimen et regimon ne hoatia antiquus...per aliquam se at mentia incuriam 140. 17-2I, a nodiction ad virginea incina' ropeated in Getas. I Ioa . Me nov.: nec potuerit. . .gladiis Vel sagittis antiqui hostis attingi p. 304 mima u rane. : r quom ita virtua antiqui hostia elisa oat p. 320 an addition to a preface derivod Dom Gon. Ioa 23-26 . I do not find tho expremion in soth.3 or Gaia. κω.: Ρrocul a nobis...Virua perin ionis hostis antiqui 47. 80; qui patientia tuarum virginum antiqui hostia contrivisti impulsum 343. 24; Qui non sui sanguinis procio redemit si ab antiqui hostia imporio libor ti 464. 34 6 Bobis .: Dic igitur, hostia antique, quo tua fraus iae. p. 333; ut te adjuvante Vincamus antiqui hostia insidias p. 366; per quem. . . tentiam hostis antiqui contereres p. 374; hoatia antiqui extinguentia fallaciam p. 374.-CI. Diali Liber Hymnorum ment. S. Ambros.): rotrusit uot hostia animam meam tenua laeto I 140 l. 118. R . Grem: ut et hostem antiquum devincat o. 184; qui dolia invidi nerpentia appetitur, quom Vetua adornariun et hostia antiquus...circumvolat c. 238; in quibus et antiqui hostia au rbia triumphatur cc. 277. 311 . Hostia antiquus' ia an expromion very commonly used in tho Diagogus of St Gregory. ri. xVII, III. 8-s: Et presta mihi parem et tranpusiauatem in temporibus meis. m. XXX, I 29. 9-10 m Med Ρr. LXIX, 166. 8-9ὶ: Et per merita sancti Ρhilippi apostoli tui concode mihi Hoem et trampuiaritatem, in temporibus meis. Socuritas' is ino mord couplod with pax in tho invari lo) prver id a ter tho Lord prvor in tho Ordor of tho Mogarabic mana: Concedo pacem et securitatem in omnibus diebus nostris' 6. 72-74 and 232. 4. mo expromion pacis securitas' is common in Goth., Mo p. 194, 269, 273, 285. In Getas. pax ia combinod With tranquillitas : tranquillitatem pacia praesenti a concedo temporibua III 56; ut tranquillitate pacin tua Potentato firmati m 57.-Ant. Os Bangor:
ut diom dominicae resurrectionia nobis solemnitor celebrantibus pacom et tranquillitatem lastitiam a tam dignetur H No. 65. I find tho combination onoe in Mos. : ut famulos tuos. ..nobiscum facian in tranquillitate M pace aempor manere statutos, 450. 66-57. ΩΔὶ Ρr. xVm, 112. 3 : erraui peccaui tamen te non negaui.
Bobis .: Noli mihi indignari, etsi hortulanum putavi tamen Dei filium non negavi p. 328 prosaco sor Mater du).-OM .: licet enim poccavit, ritrem et Filium et Spiritum nanctum tamen non Dogavit Aod credidit et Eslum Dei habuit et Doum sectam omnia adoravit m 91 c. 748ὶ; thoi CL Gelas. III 89, votuati hostis'; but tria Motion a ma in mo in M an interpolation and not man. - Leon. 27. 7 has variatoria antiqui perfidiam' sLeon. 27. 7-10 is in Mos. 84. 7 7s . On eripiendo ab iniquo hosto' Goth. p. 190 Forbos auggsata per pa road antiqvo'; but o . ma 158. 2, hoatia iniquus inuigilat.' cf. Serpena antiquus, Mox. 15. 61, 216. 50, 335. 54, Goth. p. 261; antiquissimus, Mor. 92. 7s, 418. 83. Hostia antiquus' is in Libeu. Mat. GothieO-Ηiap., p. 4s, 72. this prolaos is inven in both the Otto n. and Vatio. manuscripta it probably may havo formodpart of tho original eompilation.