장음표시 사용
51쪽
σ τα διὰ πάσης γὰρ ἔρχεται 'ς ουσίας ρμοζόμενος, πλάττων, δωλύων, πηγνυς χέων τ με ξηρὸν εἰς γρὸν τηκε καὶ ' λύσιν - κaθίστησι, καὶ λιβάδa μεν κλμια, raχυνε δ χάλασθέντα τὸν ama, a συνεχῶς ταμεν νωθεν διώκει, τα δε κάτωθεν δρύει. aPra κάμνοντος κόσμου θεραπ. . Io τουτον - μιμησομαι ἐν μυτω, τοῖς δ' tiλλοις χαίρειν λέγω.
Υ Δ Οὐκ-ρκῶ πόλιν κολάζειν θαυμάζετε εἰ μηδε πω γελῶ, εγὼ δε τους γελῶντας τι ἀδικοῖντες aίρουσι, σκυθρωπάζειν δεον οὐ δικαιοπραγοῖντας. δότε μοι xaιρον γελωτος εν ειρη , στε μ επὶ τ δικαστήρια στρατευεσθαιεν -ῖς γλώττat εχοντες α πλα, ἀπεστερηκότες χρῆμα , γυναῖκας φθει-5 ραντες, φίλους φαρμακεύσaντες, εροσυλῆ ντες, προaγωγεύσαντες, ορκοις φωραθεντες ἄπιστοι, τυμπανίσαντες, ἄλλος ἄλλου πλῆρης κακοῖ ταὐτα
επὶ σκηνῆς ἀγωνοθετουμενους βῆμους τα μεγάλα δίκαια ἀφησε δε μου
52쪽
χσριστηρια θεοὶ ἀδικίας ταυτα γελaστῶ is, his πολ*εῖτε δια λόγων, ἐν πολέμω πολιτεύεσθε δῶ σιδηρου πύζετε ὁ δίκaιον ἐν ξίφεσιν Ἐρμό- vρ0 ελαύνεται νόμους γράφων, Ἐρύκλειτος naυνεται ἀσQεLς. ἱ πόλεις ερημοι καλοκαγαθως, αἱ ἐρημίαι πρὸς ὁ ἀδικεῖν ὁ λοι τε νεστηκεν, ἀνθρώπων συμβολα πονυ&ς, ἀποκλείοντα τὴν βλνέμων Οἰκλι περιβέβλην- πῶσιν,ετερ τευ πλημμελείας οἱ ἔνδον πολέμιοι, ἀλλὰ πολῖτaι, οἱ ,τὸς πολεμιοι,1 ἀλλὰ ξένοι πάντες ἐχθροί, οὐδενες φίλοι. δύωμαι γελάσa 4θροῖς ὁρων τοσούτους; ὁ ἀλλότριον πλουτον ἴδιον οἴεσθε, τὰς ἀλλοτρίας γυναῖκας ἰδὶς νομίζετε, τοὐς ἐλευθερους ἀνδραποδίζετε, τὰ ζῶντα aτεσθίετε, τοῖς νόμους vaβαίνετε, vaνομίas νομοθετεῖτε, πάντα βιάζεσθε - πεφύκατε. ' μάλιστα δοκοῖντα χικaιοσύνης εἶνac σύμβολa, ob νόμοι, ἀδικ&ς δ ει ι τεκμηριον. εἰ γὰρ μὴ ῆσaν, ἀνεδην ἄν ἐπονηρεύεσθε νυν δ' εἴ τι καὶ μικρὸν ἐπιστομίζεσθε φόβω κολάσεως, κατεχεσθε εἰς πaσa ἀδικίαν.
δι ἶ νυμπτύνουσιν ελεγχθῆσoma καὶ περιουσιάζοντες σκηνοβατῶσιν αὐτῶν την μοχθηρίαν ἡ δ' πυί--ρακάλυμμά εστιν. μὴ πίλλοι μῶς τύχη, Da ὀνειδίζησθε πονηρευόμενοι. ἴτοι με χαιρόντων, συ δε μοι δῆλου ον καιρον της ξόδου πάντως εντυχεῖν σοι βούλομαι καὶ περί τε ἄλλων πάνυ συχνῶν καὶ περὶ υτῶν τῶν νόμων βρaχεα εἰπεῖν. γραφον δ' ἄν υτά, εἰ μὴ περὶ παντος ποιούμην πόρρητα μεῖναι οὐδεν δε υτ σιωπῶ- ως ἐν λάλῶν εἶς καὶ ετι ἀλλον Ἱεράκλειτος Ἐρμοδώρω πολλοὶ οὐ διαφερουσι κεραμίων σαθρῶν, ὼς μηδεν στεγειν δύνασθαι, λλ' - γλωσσαλγίας διaρρεῖν Ἀθηναῖοι ἔντες ὐτόχθονες γνωσαν φύσιν ανθρώπων, ὁτι γενύ-IO μενοι εὐγης ἔσθ' oτε διερρωγότα εχουσι νουν τούτους παίδευσαν φυλaκὴν
ἀπορρῆτων διὰ μυστηρίων, να πως φόβω σιγῶσιν, λλ' οὐ κρίσει, καὶ μηκετι χαλεπον ὴ το μελετῆσαι τῆ ψυχὴ σιωπῶν. IX.
αὐτω. Ἀχρι τίνος, 'Ερμόδωρε, κακοὶ σονται ἄνθρωποι καὶ ὐκετι
εἴς cistro ἰδία, ἀλλὰ καὶ κοινῆ πόλεις λαι Ἐφέσιοί σε ἀνδρῶν ina15 ἄριστον ελαύνουσιν. ὁ δε τίνος τι νόμους γράφεις τοῖς ἀπελευθεροις ἰσοπολιτείας καὶ τοῖς τούτων τέκνοις ἰσοτιμίας καίτοι γε ὁ μεν νῆσιο πολίτης οὐ κριθεὶς ham γίνετaι, αλλὰ γεννηθεὶς ναγκάζεται, καὶ οὐδ' . . . . ν ἀναγκασθῆ, πολλάκις aκος μεινεν ο δε δοκιμασθεντες ἀξιοῖν-τa του πολιτεύματος μαρτυρῆσαντες βίω τὸ ἰσότιμον, πόσω κρείττους, οἱ et δι' ἀρετῆς γυaφόμενοι Λακεδaιμόνιοι δε με ἄλλων καὶ τοῖτο ἀγαθοί,
οὐ γράμμασιν ἀποδεικνύντες πσρτιάτας, ἀλλ' ἀγωγῆ κον ἐλθών τις Σκύθης ν ιβά ὁ δε Παφλαγὼν Ῥηδὸν χων νομα χώρης ποστ την Λυκούργειον σκληραγωγίαν, Λάκων ἐστίν, ἄστε Daστος τῶν πολιτευθεντων ἐν
ἐαυτ φερων τὴν πατρίω ἔρχεται, πάσης δὲ πολεως φυγαδεύει κακία, κἄν 25 ἐν μέσαις ταῖς στῆλαι τις οἰκῆ. Οὐδἐ Ἐφεσιον εἶναί τινα πείθομαι, εἰ μὴ ἁ κύνα Ἐφέσιον Ῥοῖν, ἀνὴρ δἐ 'Eφεσιος, εἰ ἀγαθός, κόσμου πολίτης. τουτ γὰρ κοινὸν πάντων στὶ χωρίον ἐν νύμος ἐστὶν οὐ γράμμα, ἀλλὰ θεός, καὶ ὁ παραβαίνω a χρὴ ἀσεβῆσει' ἄλλο δ οὐδἐ παραβῆσεται, ἐν παραβὰς Ἀνδεῆσεται. πολλαὶ δίκης Ἐρινύες, Ἀμαρτημάτων οὐλακες. 3o σίοδος ἐψεύσατο τρεῖς μυριάδας εἰπών ὀλίγαι εἰσίν, οὐκ ἀρκουσι κακί κόσμου' πολύ εστ πονηρία ἐμοὶ δ πολῖται θεοί, θεοῖς ξυνοικῶν δι' ἀρετῆς οἶδα ελιον ὁπόσος εστι, πον ρο δ οὐΥ ἔτι εἰσίν. ἰσχύνοντα Ἐφεσιοι,
53쪽
Cum parte posteriore disputationis Hippocrateae conserenda Bernusius mihi indicavit ea quae do arto hemica habet osimus v. Fabricius Bibl. Graec. viii. p. 7 ed. Ηari. In scriptiuncula περὶ herm κα συνθέσεωa δάτων:Extat locus impressus in ordinandi Hoeteri historia hemiae t. i. P. 499
καλὸν τὸ λειν ast καλὸν τὸ ἀκούειν, καλὸν τὸ διδόναι ea καλον λαμβάνειν, καλὸν ὁ πενητευειν καὶ καλὸν ὁ πλουτεῖν, καί πω η φύσι μανθάνειδῶόναι κώ λαμβάνειν δίδωσιν ὁ χαλκάνθρωπos καὶ λαμβάνει ὁ ὁ σόλιθοs, δίδωσι τὸ μέταλλον ast λαμβάνει νβοτάνη, διδουσιν οἱ ἀστέρει καὶ λαμβάνει τὰ ἄνθη δίδωσιν ὁ Οὐρανδ - λαμβάνει θ γῆ. διδοῖσιν αἱ βροντῶ εκ το τροχίζοντο γου ἐκτροχίζοντos cod. Bodl. πυδ καὶ συμπλέκοντa τὰ πάντα κώ ἀποπλέκοντα τὰ πάντα καὶ συντίθενται τὰ πάντα - μιρο νονται μιισγονται Bodl.J καὶ ἀποκρίνανται κιρνῆται Bodl. τὰ πάντα κώ κυβερναται ποκ*νῆται Bodl. τὰ πάντα κώ ἀποβρέχονται βρεξει Bodl.J τὰ πάντα - ἀνθεῖ τὰ πάντα καὶ ξανθεῖ τὰ πάντα εν νω
54쪽
Adpositi numeri Fragmenta indicant ad quae Deos scriptorum citavimus.
LXXXIII - P. II D LXXXIII XXXII
55쪽
IIemeias in Plat Phaedr. p. 73 Ast. LXXV Hermes Poemand II, p. Io Parth. LXVII Hesychius s. v. δίζησα εμεωυτόν : LXXX Hierocles in Aur carm. 2 Q LXVII Hippocrate ed. Littr. περὶ διαίτη i c. Q XXXVI - c. II: LX - c. ILD LXXXII - . I9 LXX
Martianus Capessa 187 XX Matrangae A. G. P. 39Ι LXVI Q.V- Maximus Cons. Serm. 8, p. 557 Combes. XXXV - 4 p. 62 CXXXIV 46 p. 646 CXXXVII Maximus Tyr Io Markl. LXVII - xli 4 p. 489s XXV LXVII, XIX Nicander Alexiph. 74 XX Olympiodorus in Aristot Meteor. f. 3 α d. Ven. XXXII in Plat Gorg. p. 26 Iahn. CXIII l. 357 LXVIII in Plat Phaed. p. o Finckh. XX XXXII
56쪽
Polybius in o XIV - xii a D XV Porphyrius
57쪽
δοκέουσι 5, 22- δοκεόντων II 8
κρατέει Ικρώσσων 47- κρέσσον IO9κρινέει 26 κρύπτειν IO, II, Io8, IO9
μάλα 49 - μαλλον 5I, 86, IO3 - μάλιστα I7, 3 μαντεῖον II μαρτυρέει 3μάρτυρες , 5, II 8 μάχεσθαι OO IOS
58쪽
σβεννύειν IO3σημαίνει II Σίβυλλα Iaσκίδνησι ο
χαλεπόν Io5 χειμων 36χιλίων Iaχρέωνται II - χρείμενα