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lari luia scilico Sammunium lio ita pelido lotum a Fido,o ita iii Fido lotu in undatur, ut curaumpia lilii pioibus
in Eo nisi pultem o vitium quisque posset admittero. iido iuro optimo Benedictus XIV lib. 3. cap. 27. ex Sumui du-votionis sensu tuo aliquis Dei Servus Sanctissim uiri Luci iu
mentoruin genere in pluri itiis Causurum crvorum Dui nolui ionibus usi sunt S. IIolao Romuliac Auditores qui ct ipsi ex devotionis Eoruin excollunt i erga Sucrosantum Allari Sucramentum heroicam Illorum Fide in domonstrare non haesitarunt. 27. equo ad hoc tantum mystcrium se sistit Sorva Dei immenS Pietas ac devoti verum cliam reliqua Religionis nostrae sanctissimae complexa est mysteria Prac caeleris autem Ocho inentissim, devotionis sensu adem assecla ostquoad duo illi suavissima et amantissi in Inea inalionis, et Passionis Redemptori. Nostri mysteria. irim uim naui quuscilice Incarnationis adeo cordi Suriae Dei fuit ut id Sei vitia luui toto ita suae empore dulcissimum Illius momoriam in sua solemni rosessa eligiosa Mariae ut Incarnation nomen voluerit sibi imponi. Alierunt vero nempe as-Sionis lanio pietatis asseclu prosecuta est ut nedum in ea
meditanda Cor ius in sensus pios, ac devolos viisllueret. sed et Spiritus in Dominum vel 4b exordi meditationis abriperetur esiis X Sunim num VII pag. 72. . t dono, di oragione che te ora lato O in uniculo, la uni a Pili- cipi a Nostro Signore, med ante a impressione de suoi patimonii, e dei criti infiniti det suo sanguin ... NaScOSto nullo plagii sacrosant di Gesu, i suo uore si dissonde vas ii sentimenti di coitipungione, di benedigione, es di in Maragia menti. . . . In tuIe lato di oragione, Ila tion si tosto, vavas genuflossa 'innangi a suo Crocilisso, che songuis avore i tempora ineditare, Nostro ignore a se rupi Vu i suo spiri lo, edisssa non polova di ultro rumore
, Et Ia si abbandonavu atri inprossione di quest' amore s lia perimento in eguilo, che questo Divin Salvatore ei
mistori dolia sua vita mortalo, era a sua via, tu Sua Ve- ritu, tu sua vita .... Era n paseolo secondo ove 'anima
sua si nutriva de heii di luoslo Divino Pastor cons una comunicuEione continua doli sua vita, e de suo spirito n
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28. Porro iugis iiii Iusmodi horum mysterlorum conlomplatio, iam excellens a plano admirabilis devotio ut piolas erga illa
nonne lolidem sunt vivida e singularis prorsus fide Ser. Vae Dei, perspicua et in vieta argumenta. Non enim lium anai alio, scd Fides dum luxu nos docet, Verbum clernum ante lucisorum gentium et ante saecula, in plenitudine lem.
Porum propter nos hominos et propter nostram salutem itominem esse iactum, criici fixum, et mortuum suisse. Quae Omnia cum motis nostra altonio consideriit, sit plane u cor
nostrum vetuli fornax septuplum accendatur et sic Christonat exultans gratias agat , et i alterili ac Crucifixo pio dessens condoleat Λ rom S liolae Romanae Audilores
Benedicto XIV eitati in lib. 2. o Fidoris. Quantum alii.
no ih - Devotionis ardor iii Fidei mustoria abundelestatur clitescentem in corde animoque vivida sornucem Fidei. 29. Pium quoque ovotionis sensum, et situlem assertu in nullo non om puro ostendi Soria De Soror uria ab Indurnu liolte orga Pinaram inmaeulatum quam vel ab infantia Perpetuo plusquam genitri eo dilexit Testis I Sum m. ibid. pag. 69. . Trallava con nostro ignoro dolio suo iccosu
hisogno con una gran considonga, o tesso saceva concla
Santissima Vergine, ei in ulli istorni o di manda va di
Vederi , almen prima dolia sua morte . . Id apprime
eonfirmat Testis X Sum in ibid. pag. 75. . lo di gia hi,
dolio in quale occasione vitulipossi a sua divogione ulo euore di Gesii, o paylalo etiandi deita sua figliale pietas verso a Santi sim Vergine eli Elli riguardava como Suo tu ito opo Dio Filio alla sui pueriginalia uveva malo teneramento S. Giusoppo a motivo de suo rapporti con, a Mailro di Dio . .:s0. Quue pietas o devotio filialis Serva Dei erga Sanctissimam
Dei Gelli tricem quin gratii ct necopia idem extiterit sit tis hunde domonstrant innumerae gratiae illae qua' pSal ei para usquequaque impetravit ubi nigellil O suo in favorem dictae ervae Dei a quihus proserendis abstineo cum eiuS-dom rosei lii, et superui fluens illius vita appareat, lio lamen animadvertam quod devotio uelliae praecipua, hic singillaris ast eclus Sorva Dei ori, a Virginem minae ululum sicuti ex communi Patrum et ociorum sententia ox de excolloni edorivat, ii Fidein arguor heroicam nemo potest in dubium vocare. Jli enim pio ad rem unimadvertit S. Laurentius Iustini alii in sermone quom habuit in Festo Assumptionis
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B. I. V. - siclo est, si nos in liae luci ymulum ulli, exuislantos, tu cum de Olion chiniemus ud Virginem , Ipsam prosequamur Olis, O te litus in uiaticis, laudibus csseramuS, uulenus agnoscut male filios libera captivos , doli-eiis coelos lihus impinguet sum elicos . . t lio On potissi Inum de causa pila post Cliris luni nemo gratii plenior quam Dei pura qua idcirco maximo Iruliue et gloriae u caeteris omnibus unetis raosia in torvullo luemudni Odum supienter adnoturunt, S. notae Romanues Ludiloros ii notuli iiii uusuo S. luisti Gongiigue cuius eximi uiri u singultiri a in ci- puram pie lutum d ieroicuni Fidoni rutulor uti itu vero iidem disso robunt: Dei purum Virginem miniatu in Advocatum hortulium in axima antini devotion Olchal Et merito ioc obsequiuii devolionis Dei paruo impendebat euin certum sit, liris in Deum primam SSO, ac supromam divinae grulino uti Sam, tu ut absque Fido luctura in dubium nequcut ovocari proximo Ver ad ius gratiae plenitudinem Boiilissima in ius Genitricem acccssisse. Nam ut om illum iis ligolicum ululationem tuu Illa in gratia plenum pracdicui, innumerabilia sunt uti uin tos linioni quae Virginis gratiuin et Suiiclitatem usque eo exaggerunt, atque uinptiscunt, ut quanto a Christo iustiti distat, lunt Pacleris omnibus praestet intervallo.
34. Quod si iam filiali devotionis sensu Serva Dei Dei parum
Virginem usque tuaque prosccut qui cu usu divina Maternitatis Deo Ipsi intimius illiuerens, ique idcirco plus caeteris erculuris Dilectu , ad reliquos tunicii coelites dicta pictas ct devotio sese extendit, praecipue Voro custissilitum Deiparae Sponsum quom uximi somper benevolentia IpsaeSt prosccut non modo ob intimus ius cum Virgine cinlationes, verunt olium qui Ipsum in quadam mira visione Cunudensis regionis custodem gnoverat. estis X Sunam. num VI pag. 75. . in ulli sua puerigi Eliu avevas uinctio tenora monte an tu seppo a motivo de suo rap- , porti con tu adre di Dio . mu tu suu divogione versos questo Sunto utriuro di molio si uccretitio a quo mo-
mento in cui te venae ostrat come custode ella sua terra promossu de Canadu s32. DcVotionem quo lue erga S. Franciscum a uula cum materno lucte ausorat Serva o quandoquidem in sua sumili maximi semper dictus Sanctus fuci ut habitus, et praecipuo excullus obsequio. Eadem estis Suin m. hi d. p. 75-76.)4 a Serva di mi vivendo piis mel telo che nulla terra,
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. vcva dolio comunicagioni ullo divitio cogiton geli, o coi. Santi . lo toti suro qui men Elono clio doli sua divogione u S. Fruticesco di a alii , e me uili Olurissimi ulla sua funii glin como si uo edere. 33 Quum quidem devotionem praecipitam Orgii Sitne loco plurimi semper socorunt S. Oluo noli ianue Auditores in clu-li nihil Cu usurum, et psilii quoquo ii Proica ', ac singulari ad consor Fido mininu dul, iturunt. iuro nia rito quia vid Oli tot uiteli it polo ei antici potissimum propior Deum uili fiuntur lio noro iii xlii illud notissim uili S. Epipliani lior. 78. Quicum tuo iunci ut Ominum liuii Orut o Suiicuti llinc S. Laurentius Ius lini uni in i h. vi tuu cap. l. liuo ussirmati nil uotis o Fido . Duo erudit ilia sui ictis suis erodi in tui-I, ii iiii luitur Deus. . loquitur Oro, uti tuisque novi piuo- polo illi illa , et intelligibili mirae illorum o 'o quilo Ipsopiti raro ident id om Sole Illorum meritis o in torcessione undo mirabilis in salictis suis in mundo apparol. 34. Nec minus lier alcain . et singi durum Oso xiii huit idos Servae Dui Sororis Muria uti lii carnali uno in pluitissima ac perfectu undosi ius hic obedientiu veru Cli risii cclosi uoi dos Culliolica Aposto: duo RO inanite. Cui excluSive concrcis dilum sui a Cliristo Dominu Divi inu li volutionis depositum, cuique ah IPSI me suo Fundii loro ut potis forulidarum legum, ne peccatu relaXandi alii est polestus II in superabundans Illius gaudium, et nuxi inue gratiarum actiones
Deo qui filii Fidei donum contulerii ossicioli sic disponens uti parcialibus culliolicis origine in duceret estis VII Sum m. ibid. pug 74. . Cio nempe ulliolici cullus mulosius Ellas dice , numqnluvii a miti sed , cd o mi disson do vii in
s erit eos viva in torno a tullo cio elio opera in Sunt a Chiosa, elio in dulla sui pueri in uia vi rovava a sua vi tu , od ii suo linionio.... d lia si dissondova in ingrugias menti per essere nutu da genitori Cultolici , ii in imo eo progressu est Servae Dei hono 'Olentia o devotio orga Callioli cum Ecclesium et in sullit,iles ac irrosormabiles Illius definitio nos ut eum iusdem adversariis si vo apertis sive
subdolis nec voce, nee scriptis numquam communicare Oluerit. Iinc uia senistis qui sum Sancillulis et doctrinae Servii Dei permoti intelligebunt se multu in potuisse pro-
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ficor si am ad suas parte ultruliere niui 88ent, ut luo Pado causa littora omni dolo plenus ad ipsa in miserunt, nullum dedit responsum usserens eum huius iuriuris io mini lius nullii in posse tu hori eo inmerciuin Testis . Sunim num . . pag. 57), aiunsonisti edendo clio a sua ripulugione, cui pro tu si disson deva, modiunt tollere, VcVan pro curato uti ruria ut loro puriit O in tu inodus ima cra rOppo, solidala nolla cile doli sui tu Clitosit, per Olerius in re
36. Iocce autem sincerum obsequiuin illi mitula isthaec subiectio Ecclesiae , iusque Ministris praecipuo insallibili nomani Pontificis iudicio nonia totidem sunt perspicua et indubia heroicae ius fido indicta , et invicta argumenta Et roquidem vera Fide docemur omanum Pontificum utpolo B. Petri postolorum Principis Successorem Christi esso
in terris Vicuri uni , et verum hahere in universa Ecclesia Primatum sive honoris, sive iurisdietionis, atquc extra Catholicam Ecclesium esse eos omnes qui idem ex Cathedra
aliquod dogma Fidei dosinioni o Christifidelibus universis
ad credendum proponenti non se subiiciunt. Ea propter Bonedictus XIV lib. . cap. 23. n. . et Matthaeuc. rael. Theolog. Can. 4. it. 2. Cap. 2. s. 4 n. 23. obedientia et obsequium Romano Pontifici, ac caeleris Ecclesia Calliolica Ministris praesertim si illimitata , et firmissima sint heroica Fidei ad censere non dubitant. Id quod potiori iure assirmandum est de Serva De Sorore Maria ab Incarnatione quae licet varie , et subdolis ortibus, illi iam adnotavi alansenistis tentata ut ad eoru in partes relicta Ecclesia Catholica postolica Romana transiret , attamen corum perfidis
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, luato inpli dolia gli votagono dati dii liurio 'o ix puginas conto ellunt aci lupio, d in lire u suo figlio ullo pugini
ulla Servii di Dio uia usto pauso sol 'aggio i cui uccesso ora ostro inamento illicito e ove ossa Velino introdotia, da an iusoppe Eliu li nova diei rora se una pia ignora
i pili omin Milo ora ancora a Sant a Vergine elle lene vas ira o suo raecia i suo honodotio Figlio. Quosla Divina uadro a re diversi litervalli hucio coit alii Ore a Serva, di mi partando di ei, mu in segreto, eon it suo ado, rubilo Figlio. Una talo viqione luscin unima sua impre- gnata di iuulelie Osa di divino. In Ogni tonipo Ella vova, dimos irato it tu grande gulo per tu saluti dolio anime, ma a nχione de haci dolia Sunt Vergino in i sorori suo, spirit como suor di se si ossa. Il mi corpo Eliu dico,
, a piollo dimosi Cristo, si sentia rustiori alii nolle In die, ne Giappone, eis America, noli Oriente, noli Occidente, nolle purii Sotientrionali te pii inaccessi hili vultis io sis trovussor delle unimo agi novoli rico in prato col Sanguo, proχioso dimosi Cristo Io vhhraecia vii cotes le OVero unis me, O te presentava atri terno nitro, dicendo: o Padro
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hurbarus gentes disseminanda , ne non Vehementissim uinEiusdem desidoriunt gravissi ina supplicii , et ipsas in serni poenas ad xtreinum us tuo iudicii ilium ursorendi linc ipsa de causa, si non de mola strant vivida in excellentem, et lieroicum idem, nescio e lui dein tu id aliud iactum et urgumentum valeat illii in demonstraro co vel niugis quod olus dilutanda Fidei luo Servii Dei cor sine in lorinissione su- gravit non extitit orto sterilis, et inesticax, sed e contra cognita prius per eon Seientiae suae odora lores hac in ro voluntate Dei ut ille in vocanti hic ni peraret non hausi iuvit ad imitationem atris innium credentium exire de terra, ct de cognatione sua, et in terr:uia longin tuum se conferre multis terrae, maris pie periculis superatis , et upud inhospitus et et Iuratas gentes luadraginta annorum spatio commorari, eun-elis vitae dos p 'clis incommodis, Oleralis aerumnis, luthus- cum lue mediis humanis destituta , etiam ex illis cluae ad vitam sunt necessaria. IIuce autoni omnia et singula I sque
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liabit Fidei, et itidem ieroico, quai um ratiot o prueStare Serva Dei potuisset Ut enim merito unimadvortit cacchus de olis, e Signis unctit Scel. 3. Cup. q. rati habitu Fidei procedit in t oi utitulis sollicitudo ,onversionis infi- dolium ad Christianii in idem, horolicorum ad Catholicam noligionem. - huiusmodi patitur argumetuo S. notu no- manu Auditores usi suorunt in divorsis ne talionibus ausurum Beatificalionum et Cunonigutionum, et praesertim in notatio ite ausuo S. I horos tuo. Quod si cum ei et sollicitudine ciui vortionis infidelium, ut hereticorum coniungatur ardo illissimum Muriirii pro Fido Christi dilat unda perscroti didosiderium et otium fervidissimae hae de causa ad euin procos, etsi lio deinceps Deo ita disponente haud verisicet r. at lumen qui ita est animo comparatus veluti Martyr hubori iure merito chel ut docet S. Cyprianus in libro do duplici martyrio ad Foruinulum his verbisse huic prompta
Voluntas pro martyrio reputatur, Deus enim non aesti inat quum tuum ex Ventu rerum , sed Ox flactu. Ilinc duce
ipso Cypriatio Ociores omnes Ipsum nimi dispositionemud exponendum se vitae periculo pro udstruenda, vel dilatandi Christi Fido horoicu in contendunt urguere Fidem Pro omni hiis sustici ut testimoni uin prosorro Card. De Laui non qui in lib. De virtut heroicis, disput. 32. urt. s. haec scribit: Si autem non accidoro casus expositionis vitae , adhuc autem firmi ultimi praeparatio ac dispositio se exponendi Si Occasio urgeret, sussicit ad arguendam heroicam idem. Quum doctrinam nil probiit, et confirmat Iuris Nostri odorator lib. d. cap. 23. n. 84 9. 39. luxit quoquo eximii Servae Dei Fides in exactissima , et perquam diligenti ius sulissuetione cunctis obligationibus si vo generalibus sive speciali hiis videlicet propriis sui status.
Et ro an vera in Miudruplici vi luo si alii Omnem prorSusianVn 'it operum, et in intermission salogi ad hoc ut Divina in in omnibus voluit talem inploret, idque sidoli et constanti Mandalorum Dei, et Ecclesia praeco Plorum Observantia in statu vero noligioso nodum vangelica consilia persecte custodivit, sed et alia vota omisi prorsus ardua ac dissicillima exoculionis quae tumen ipsa ad scrupulum Sque servavit . estis X Sum m. num. l. pag. 63. J4. . La Ρ- , desima non si ritusso giuininui dii questu strema attengione di conservat si per quanto osse in Loi scillo dui non omis mancamenti. De resto se ne odo una prOva ne voto che, Ella omise dolia maggior persegione cho Ella suco netrantio
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s illo sei conloquar an incliti luo con appro vagione delindro, , iro lanio uallum an Gesu ita questo Diret loro dico Cliar, lovo ix, univa ad una emi non te virili uia uterito raro, ed uni consulti alii sporten Za nullo vi spirituali. Quoslo volo, dolia Sorva di lati di operui ei a clio rico noscor hi, o Ssore, ii iiii perlatio, o pii risu linitio allii gloria dimio, si esto ii
dolla sua in orto , cio pii di venticini tuo anni opo in Verto Oni Osso: ior inisericordia dot Nostro ignoro, il
ius ain sinu ulatis justodia inhs suo Fido lia hi tu ot tu illo in extraoi dinurino fieri innitio io luit iuxta illii celesius lici 532. 28. - Qui rodit ullondi mandatis. - luccaul in mundula Iucilios mussim OrVOntur vituli coiiseruntlionii ni idoli iuxta illud Λpostoli 1 uuli Iustus utilem in 'uso fido vivit, uno orba explicans i urit Ilona iii peredo discroti no Spirii. up. a. haec scribit: iustus o Fido vivit, vivi mimirum vita spirituali
datoriim Ohservant in i constans illa litori ol exucta nodui Fido ex isto illium produn , sed et I tu ex collonii viii et li0roici talem Iunii lo niaxis ud Proicam Fidem dei non sit undani donon erit in I,ondii probulii, illa tuae desumili iris peri elu, c lonisAtina ui id si unitu Consiliorum vnn ιν licor in custodia, o 'iod Plitris St, ' ni duo illo ac perdis stelli volo excipiendi tui lini id perloclius osse noscore a mn iis nil o gloriam conducon a crva Dei non modo orbis munii est ut O , sed Opore complol atque ita ut morti proxiii in tuo ad eius Observanti uiti nullum volminima in in suo cordo anxio luto in iussa lioc ,roso lolanium ii ii , Plotidi Fidem ut maior ii Ox Ollcntiorati mine vulon desiderari. 42. lluc tuo lue rosor ii d
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quoque eliminare Testis X Sulnm num VI agg. 62-63.). Io h lotto a vita dolia Serva dimio e nulla iam ni a vi
ho osservato che indicasse , che Eliu abhia gravemente, peccato. tr in contro vi o in tu intervalli insorii cho, ita non tibi mai commesso colpa veniale con proposito deliberato. Tullavii ondo rispondere On muggior preeis sione ulla di manda cho mi vieno in diriggala diro cho io, sonitoria mi opinione, che abhia illi conservata a suas innocenχ bal tosi male sulla mentoria critia ulla Serva, di Dio noli anno millo ciccntocinquan intre , O non' anno mille se icen tocinquunt aquailro per ordine de due suo Con- fossori, e di cui si e servito insu figlio per comporro la sua vita. D tali memori io scorgo clie in uir ola di diectu novo anni a sua coli a maggior si si di avere vi
scor tuli impersegioni come contrarie ulla puritu cho Dio, di mandavit da ei. . . . o Spirit Sunto ii quale e tenea, luogo di iretiore, a levo in poco tempo ad n emba nente sunt ita e cui sondamenta surono uncinnocenZa chea ha ochi riscontri, senga a menoma apparenκa di Orgo, glio , o di anilii ... Circa rota di quarunt uduem quaruns tacitaque anni, ut reposta delle suo grandi pene interue nola Canadu, a Serva di Di sucova icereii dei peccati con, cui Essa credova di vere osses rinfinita Sunitia dimio,
e ne sit a Consessione con una grande eemen Ea di do- , lore. Questi peccati , dico Claudio Mari in , In certus monte i pii gravi della sua vila, tui lavi essi sono latinente leggieri che non si samoppure se si possa dare ui medes imis it nomerui peccati . . . Sono alcuni mancamenti di frugilita, di sorprosa, 'inavvertenga, 'ignorunga a uici muggioris sunt non Osson unduro senti in questa vita Riguardo a questa Consessione generale, Chario votae dico, cho nulla e pii ulto a sar Onoscere sino a qua punio a Serva di Dio Veva conservato a sua innoconga ultesimulo. glia aggiunge cho a medesima non si ilasso giumma dii quos Si est rem attengione di conservursi, per quanto sesse in Lei, seni da men Omi mancamenti.
43. Huiusmodi vero animi puritus, horror istiusmodi quoad culpa nedum graves et lethules , sed etiani levissimus quid aliud, quaeso, adstruunt nisi eximium prorsus , et singularem idem Ilac siquidem edocta Servae Dei mens cognovit quanto dignus sit amore, et quanta assiciendus eneVO-